从俄藏黑水城文献看宋代的“背嵬”——兼论西夏和宋朝的背嵬军

从俄藏黑水城文献看“背嵬”

——兼论西夏和宋朝的背嵬军

杨倩描

一

《俄藏黑水城文献》第六册收录有一组定名为“宋西北边境军政文书”的图版。该组文书共109页，孟列夫、蒋维崧、白滨先生对其进行了初步的整理，撰有“叙录”。对其中第92页文书，“叙录”将其定名为《某年正月统制司吴湛状》，解说、辨识、标点如下：

92.某年正月统制司吴湛状。共10行（不含被裱压1行），行13

字。楷书。有“统[制]司/契勘第七将所管汉蕃弓箭手，〈除〉/军马外，

见管步人壹阡捌伯人。[前]/乞数内拣选壹贰伯人，充快射[於]/嵬队，

准备缓急出入马前使[唤]。/（被裱压1行）/[右]伏乞/指挥下本将拣选

施行。谨具，/呈取/裁旨”等字。落款：“正月日统制司吴湛”。左侧

大字“初五”，下有签押。状内有大字批语：“送第七将”。参见孟黑录

316—33。

然而，我对这件文书仔细辨识后，发现“叙录”对“充快射[於]/嵬队”一句中的“[於]”字辨识有误。该字在原件中只存有上半部分，且未按楷书工整书写，而是顺手作草书书写的。草书的“北”字貌似“於”，故“叙录”辨识出错。在正确意义上，该字与下一字联系起来，应作“背嵬”。因此，第92页文书应作如下释读：

1.

2.契勘第七将所管汉蕃弓箭手，〈除〉

3.

4.

5.

6.（被裱压1行）

/指挥下本将拣选施行。谨具。

8.呈取

9.裁旨（送第七将）

10.正月日统制司吴湛

初五

从文书中的“呈取裁旨”看，尽管呈报对象不甚明确，但可以肯定这是统制司吴湛写给上级长官的一份申状。这与第8页《某年二月张泽呈状》、第21页《某年六月将司张泽呈状》的类型完全一样①。在这件文书中，吴湛建议根据以前的意见，从“第七将所管汉蕃弓箭手”中的“见管步人壹阡捌伯人”中“拣选壹贰伯人”，组建一支“快射背嵬队”，“准备缓急出入马前使唤”。这个意见得到吴湛上司的许可，被批转“送第七将”实施。吴湛的上司，应该就是鄜延路经略安抚司。

在109页的“宋西北边境军政文书”中，涉及到吴湛的共有5页。除本页外，还有第9页《靖康元年正月吴湛状》和第30页《靖康元年正月吴湛状末页》（两页应为一件）、第23页《宣和七年九月吴湛状》。但这里的吴湛，不见其具体官衔，只称“统制司”，很难确定这页文书的准确写定时间，只能大致估计它写成于宣和七年（1125）至靖康二年（1127）间。

这是一件很有史料价值的文书，它证明了在北宋末年，在西北宋军的建制中已经有了“背嵬队”。而这种“背嵬队”与南宋的“背嵬军”在建制上有相承关系。在过去，人们一般都认为宋朝“背嵬军”的建制是在南宋初年才由韩世忠首创的。现在看来，这样的认识无疑是错误的。

二

在南宋初年，大将韩世忠和岳飞的“背嵬军”名重一时，因而“背嵬军”颇被人们关注。宋人袁燮称：“中兴之初，背嵬一军最为勇健。各持巨斧，上揕人胸，下斩马足，北敌深惮之。此殆李牧所谓百金之士也。”②

①孟列夫、蒋维崧、白滨先生的第2117字。

楷书。/有差出并逃亡事故之人。急有误使唤，

欲乞/使唤。须至具申者，/谨具申。

“六月将司张泽”8

从现存史料看，南宋最早编练背嵬军的是韩世忠。但关于韩世忠编练背嵬军的时间，却有一则史料错误，需要指出和纠正。

据李心传《建炎以来系年要录》卷五八，绍兴二年九月辛巳记事记载：绍兴二年（1132），韩世忠被任命为江南东西路宣抚使，置司建康府。“世忠还建康，乃置背嵬亲随军，皆鸷勇绝伦者”①。但孙觌在《韩世忠墓志》中却写道：“北方之俗，壮士善骑健马，被铁衣数重，上下山坡如飞，矢刃不能伤，故常以骑兵取胜。公在靖康，搜集恶少年敢死士为一军，教以击刺战射之法，号背嵬，如古羽林、佽飞、射声、越骑之俦，履锋镝，蹈水火，无不一以当百。”②若依照孙觌之说，那韩世忠在靖康年间就已经曾编练过一支“背嵬军”了。

熊克《中兴小纪》卷一五，绍兴三年十月戊戌记事记载：“初，世忠之在建康也，以金众善射，常以骑兵取胜，世忠乃选少年敢死士为一军，号曰背嵬，如古羽林、佽飞之类，皆一以当百。”这条记载与孙觌《韩世忠墓志》所言基本相同。由此可见，孙觌在撰写《韩世忠墓志》时，误将“建康”误为“靖康”。事实上，在靖康年间，韩世忠乃一军校耳，没有编练背嵬军的可能。孙觌的记述是错误的。

韩世忠组建背嵬军应在绍兴二年、三年间，但岳飞组建背嵬军的时间不详。其后，一直到南宋末年，在宋军编制中，都有“背嵬军”存在。例如，宋孝宗淳熙二年正月庚戌诏令“籍诸军子弟为背嵬军”③。在宋蒙战争中，宋军利州诸统制曹友闻与蒙军在阳平关作战时，曾“亲帅帐兵及背嵬军突出陈前”④。

长于古今名物考订的程大昌（1123—1195）曾对“背嵬”加以考证：“背嵬者，大将帐前骁勇人也。”⑤岳飞之孙岳珂则说：“背嵬之士，先臣之亲军也。”⑥大致生活于宋光宗、宁宗时期的赵彦卫说在《云麓漫钞》卷七中对“背嵬军”的记载最详：

建炎中兴，张、韩、刘、岳为将，人自为法，当时有“张家军”、“韩家军”之语。四帅之中，韩、岳兵尤精，常时于军中角其勇健者，另为

之籍。每旗头、押队阙，于所籍中又角其勇力出众者为之；将、副有阙，则于诸队旗头、押队内取之。别置亲随军，谓之‘背峞’，悉于四等人内

角其优者补之。一入背峞，诸军统制而下，与之抗礼，犒赏异常，勇健

无比，凡有坚敌，遣背峞军，无有不破者。

①《建炎以来系年要录》卷五八，绍兴二年九月辛巳记事。

②引自《三朝北盟会编》卷二一八。

③《宋史》卷三四《孝宗二》。

④《宋史》卷四四九《曹友闻传》。

⑤（宋）程大昌：《演繁露》卷九《背嵬》。

由此亦可见，“背嵬”也作“背峞”。另外，沈括在《梦溪笔谈》中又将其记作“背㟴”。

南宋初年的背嵬军是大将的亲军，但决不简单等同于大将的卫队。这种亲军，是大将直接指挥的精锐部队，在战事最激烈的时候，往往作为突击队或敢死队使用。绍兴四年十月，在大仪镇之战中，韩世忠指挥所部轮番迭进，“背嵬军各持长斧，上揕人胸，下捎马足”，重创金军。绍兴十年，岳飞率领所部北伐，其背嵬军在颍昌之战、朱仙镇之中均发挥了重要作用。宋人吕中在其《大事记》中所谓“于颍昌则以背嵬八百，于朱仙镇则以背嵬五百，皆破其众十馀万”①虽属夸大之词，但由此也反映了岳飞背嵬军在南宋人心目中被神化的事实。

然而，南宋大将权力的变化影响背嵬军的性质。在绍兴十一年前，韩世忠、岳飞的背嵬军的确是真正意义上的“亲军”。但在宋高宗、秦桧之流杀岳飞、收兵权之后，大将组建亲军已经在很大程度上受到了限制。因而，此后的背嵬军虽然存在于宋军的编制中，但作为大将亲军的色彩已逐渐褪去，而逐渐演变成为与“选锋军”类似的军中主力“突击队”。《宋史·曹友闻传》所谓“亲帅帐兵及背嵬军突出陈前”即为明证。在这里，“帐兵”才是亲军。

另外还需指出的是：南宋大将的亲军也并不全都以“背嵬”命名。陈良翰曾对宋孝宗说：“中兴之初，诸将领兵者皆别选精鋭数百人，自为一（卒）[军]，优其廪犒，以故骁勇竞劝，所向有功。韩世忠所谓背嵬，张俊所谓亲随，刘光世所谓部落是也。”②生活于宋末元初的王应麟（1223—1296）在其《玉海》卷一三九中记述道：“往者，大将别置一军，曰背嵬，乃亲军之称。（乾道）九年十一月十五日，马帅赵撙以所领五军骑步各一千人为亲随选锋军，诏可。”在这里，张俊的“亲随”、刘光世的“部落”是大将亲军，但赵撙的“亲随选锋军”虽带有“亲随”字样，但并不具有“亲军”的性质，只是强调这支由五千步骑混编而成的“选锋军”直接受大将指挥而已。

三

“背嵬”一词的语源及本义，连许多南宋人也讲不清、道不明。程大昌在其《演繁露》卷九《背嵬》中曰：

沈存中《笔谈》载拱宸管乐之辞，曰：“银装背嵬打回回。”背嵬者，大将帐前骁勇人也。章氏《槁简赘笔》曰：“背嵬即圆牌也。以皮为之，

①《建炎以来系年要录》卷一四三，绍兴十一年十二月癸巳记事。