考研政治：实践与认识及其规律知识点(总结笔记)

考研政治：实践与认识及其规律（考点总结笔记）

(一)实践与认识

1.科学实践观

●发展

●中国哲学中，实践主要指道德伦理行为

●西方哲学中，康德：理性先天的道德行为、黑格尔：主体自我实现的精神活

动、费尔巴哈：生物适应环境的活动

●马克思、恩格斯：全部的社会活动本质上是实践的，实践是检验整理的标

准，哲学在于改造世界，物质资料的生产活动是首要的社会实践活动

●列宁：生活、实践的观点应是认识论首要和基本的观点

●总之，科学实践观从主观和客观、主体和客体的统—中把握实践，揭示了实

践的本质，指明了实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，科学阐

明了人类实践活动的特点、结构、形式和实践标准等问题，深刻揭示出实践

与认识的发展规律，形成了完整科学的理论体系。

●意义

●客服旧唯物主义的根本缺陷，为辩证唯物主义奠定坚实基础

●为建立科学的、能动的、革命的反应论，实现了人类历史上的变革

●第一次揭示社会生活的实践本质，为创建科学的历史观奠定了理论基础

●为人类能够能动的认识世界改造世界提供基本的思想方法和工作方法

2.实践的本质与基本结构

●实践的本质

●实践的三个基本特征：

●直接现实性、自觉能动性、社会历史性

●实践的基本结构

●实践主体、实践客体、实践中介

●实践主客体关系

●实践主体和客体与认识的主体和客体在本质上是一致的。实践的基本结

构是历史地变化发展的，这种变化主要表现为主体客体化和客体主体化

的双向运动

●实践的主体和客体相互作用的关系，包括实践关系、认识关系和价值关

系，其中实践关系是最根本的关系

●实践形式的多样性

●物质生产实践———是人类最基本的实践活动

●社会政治实践

●科学文化实践

●实践在认识活动中的决定性作用

●实践是认识的基础，实践在认识活动中起决定性作用

●实践是认识的来源、是认识发展的动力、是认识的目的、是检验认识真

理性的唯一标准

●实践

●人类能动性地改造世界的社会性的物质活动

3.认识的本质与过程

●认识的本质

●唯物主义唯心主义对认识的不同回答

●一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，另一条是坚持从思

想和感觉到物的唯心主义路线

●旧唯物主义对认识本质的回答

●虽然坚持反应论，但是与辩证唯物主义又本质差别

●旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础的。但是这种直观

的、消极被动的反映论是不科学的

●辩证唯物主义对认识的科学回答

●辩证唯物主义认识论是建立在实践基础上的能动的反映论

●能动的反映;能动的反映论不仅具有反映客体内容的反映性特征，而且

具有实践所要求的能动性、创造性特征。

●辩证唯物主义的两个突出特点

●把实践的观点引入认识论

●把辩证法应用于反映论考察认识发展的过程

●从实践到认识

●感性认识：感觉知觉表象

●理性认识：概念判断推理

●感性认识和理性认识的辩证关系

●1.感性认识有待于发展和深化为理性认识

●2.理性认识依赖手感性认识

●3.感性认识和理性认识相互渗透、相互包含，感性认识和理性认识的辩证

统一关系，是在实践基础上形成的

●发挥非理性因素的积极作用

●从认识到实践

●从实践到认识的必要性和重要性

●1.认识世界的目的是为了改造世界

●2.认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。实践是检验认识真理

性的唯一标准

4.实践与认识的辩证运动及其规律

●一个正确的认识，需要由实践到认识由认识到实践这样多次反复，才能够完成

●实践与认识的运动，波浪式前进和螺旋式上升

●实践和认识的辨证运动，主观必须统一于客观，认识必须统一于实践。这种统

一是认识和实践的矛盾在发展中的统一，是具体的历史的统一

(二)真理与价值

1.真理的客观性绝对性和相对性

●真理的客观性

●真理客观性定义

●真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含若不依赖于

人和人的意识的客观内容

●理问题上的唯物论

●真理是客观的，凡真理都是客观真理，这是真理问题上的唯物论

●真理的客观性与真理的一元性

●真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指在同一条件下对

于特定的认识客体的寞理性认识只有一个。

●真理是一元的是针对真理的客规内客而言的，但就真理的主观形式看，

真理的表现又是多样的

●真理的绝对性和相对性

●真理是一个过程，既有绝对性又有相对性

●真理的绝对性

●真理的相对性

●真理的相对性和绝对性的关系是辩证统一的

●真理的绝对性与相对性根源于人的认识世界的能力的无限性和有限性、

绝对性与相对性的矛盾

●割裂真理的绝对性和相对性的辩证关系，就会走向形而上学的真理观，

即绝对主义和相对生义

●真理与谬误

●谬误：是同客观事物及其发展规律相速背的下认识，是对客观手物及其发展

规律的歪曲反映

●真理与谬误既对立又统一

●第一真理与谬误相互对立。在确定对象和范围内，真理与谬误的对立是

绝对的

●第二真理与谬误的对立又是相对的，在一定的条件下可以转化