具身认知视角下的翻译认知心理特征与过程_仲伟合
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ｃｈ ｏ ｌｏ ｃｏｕ ｌ ｄ ｂ ｅ ｄｅ ｓｃ ｒ ｉ ｂ ｅ ｄ ａ ｓ ｂ ｅ ｎ
ｉ
Ｔ ｈｅ ｔ ｒａ ｎ ｓ ｌａ ｔ ｏ ｒ
ｓ ｃ ｏ ｇ
？
ｎ ｉ ｔｉ ｖ ｅ
ｐ
ｓ
ｙ
ｇｙ
ｇ
ｅｍ ｂ ｏｄ ｅ ｄ
ｉ
，
ｅ ｒ ａｔ ｅ ｄ ａ ｎｄ ｈｉ ｅ ｒａ ｒｃ ｈｉ ｃ ａｌ ｉ ｎ ｇ
具论译 者 形 象 而 其 在 真 实 翻 译 活 动 中 复 杂 的 道 德 情 感参 与 社 会 斡旋 语 言 与 文 化 策 略 权 衡 与 操
，
、
、
控 等 综 合 认 知 心 理 过程 与 特 征 却 被 悬置 从 而 在 理论 上 造 成 了
，
一
种 理想 化或 者 语言 真 空 状 态 的
，
，
２ ００３ Ｄ ａｗ ｓｏ ｎ ２０ １ ４ Ｓｈ ａｐ ｉ ｒｏ ２０ １
； ；
一
１
；
Ｖａｒｅ ｌ ａ ｅｔ ａ
ｌ
．
１
９９
１
）〇
具身 认 知 思 想 之 所 以 作 为 认 知 科 学 研 究 的 新 范 式
，
，
方 面 源 于 其 对 西 方 理 性 主 义认 知 传 统 与
。
“
”
来自百度文库
核 心 思 想 可 在 其 多 维 身 体 观与 多 学 科 理 论 资 源 方 面 集 中 体 现
纯 粹 客 观 的 存在 和 对 理 性 认 知 的 障 碍
、
，
具 身认 知 思 想 与 笛 卡 尔 式 我 思 故 我 在 的 无 身 认 知 思 想 不 同
‘ ‘
。
无 身 认 知 思 想 视身 体 为
ｇ
：
Ｔｒ ａｎ ｓｌ ａｔｉ ｏｎ ｐｒｏ ｃ ｅ ｓ ｓ ｅ ｎｔ ａ ｉ ｌｓ ａ ｃ ｏｍｐｌ ｅ ｘ ｐｓｙ ｃ ｈ ｏ ｌｏ ｇ ｉｃ ａ ｌ ｐ ｒ ｏ ｃ ｅ ｓ ｓ ｏ ｆ ｔｈｅ ｔｒ ａｎ ｓｌ ａｔ ｏ ｒ
．
Ｔｈ ｅ ｅ ｍｂ ｏ ｄ
．
ｉ
ｅ ｄ ｃ ｏ
“ ”
译者 工作 环 境
认知 心 理 特征
。
因 而 这 种 研 究 在 很 大程度 上 难 以 真 正 揭 示 译者 主 体性参 与 的 真 实 语 言 文 化 综 合
，
。
翻 译 研 究 需 要 在 认 知 科 学最 新 理论 思 想 指 导 下 在 综 合 思 考 翻 译 文 本 内 外 诸 多 影 响 因 素 基 础
（ ）
，
“
宏 观 视 界 大 环 境 与 文 本 微 观 视 界 小 环 境 有 效联 通 来 对 译者认 知 心 理 过 程进 行 系 统 性
”
“ ” （
）
（
）
，
合 理解 释
。
１
．
具 身 认 知 范式 之 核 心 思 想
具身 认 知
研 究 领域
。
（
ｅ ｍｂ ｏｄ ｉ ｅｄ ｃ ｏ ｇｎ ｉｔ ｉ ｏｎ
，
上 对 翻译 认 知 心 理 过 程 进 行 比 较 系 统 的 解 释
，
。
当 代 认 知 科 学 由 无身 认 知
（
ｄ ｉ ｓ ｅ ｍ ｂ ｏｄ ｉ ｅｄ ｃ ｏｇ ｎｉ ｔ ｉ ｏｎ
）
６８
向 具 身认 知
（
ｅ ｍ ｂ ｏｄ ｉ ｅ ｄ ｃ ｏ
ｇｎ ｉ ｔ ｉ ｏｎ
）
范 式 的 转 变 已 成 为 译 者 认 知 心 理 过 程 研究 新 的 学 术 背 景
：
当
代 认知 科 学 的 具 身 认 知 范 式 表 明 这 个 心 理 过 程 表 现
，
为 具 身 性 层 次 性 与 系 统 整 合性特 征
、
。
本 文 首 先 以 多 学 科 视 角 阐 述 具 身 认 知 范 式 的 核 心 思 想及 其 对 译 者 认知
，
心
理 研 究 的 革 新 意 义 然 后 对 上 述 翻 译 认 知 心 理 特 征 进行 阐 述
，
、
、
多 层 面 揭 示 认 知 发 生 并 衍 变 于 认 知 主 体 与 周 围 物 理 的 社 会 的 文化 的 环 境 之 互 动 过 程 中 因 而
（
、
、
）
，
可 以 启 发 我 们思 考 如 何 以 译者 作 为 认 知 主 体 的 具 身 认知 特 点 为 视 角 和 线 索 将 翻 译 的 社 会 文化
；
；
；
Ｆ ｏ ｒｍ ｕ ｌａ ｔ ｉ ｎｇ Ｔ ｒ ａｎ ｓｌ ａ ｔ ｏ ｒ
ｆｒｏ ｍ ｔ ｈ ｅ
５
ｓ
Ｃ ｏ ｇ ｎ ｉ ｔｉ ｖ ｅ Ｐｓ ｙｃ ｈ ｏｌ ｏ ｇｙ
ｉ
Ｅ ｍｂ ｏ ｄｉｅ ｄ Ｃ ｏ ｇ ｎｉ ｔ
ｏ ｎ Ｐ ｅ ｒｓｐ ｅｃ ｔｉ ｖ ｅ
ＺＨＯＮ Ｇ Ｗｅ
ｓ
ｃｏ
ｇ
ｎｉ ｔｉｖ ｅ
ｐ ｓｙ ｃ
．
ｈｏ ｌｏ
ｇｙ
ｈｉ ｇ ｈｌ ｉ ｇ ｈｔ ｓ ｔｈｅ ｉ ｍｐｏ ｒｔ ａｎ ｔｒｏ ｌ ｅ ｏｆ
ｅ ｃ ｔｉｖ ｅ ｅ ｘ ｅ ｈ ｅ ｓ ｕｂ ｊ ｐ
？
ｎ ｄ ａｉ ｆ ｒ ｉｅ ｎ ｃ ｅ ａ ｅ ｃ ｔ ｏ ｆ
ｔ
ｈ
ｅ ｔ ｒａｎ ｓｌ
ａｔ ｏ ｒ ｉ ｎ ｔｈ ｅ ｔｒａ ｎｓ ｌａ ｔｉ ｏ ｎ
ｐ
ｒｏ ｃ ｅ ｓｓ
Ｋ ｅ ｙ ｗｏｒｄ ｓ ｅｍｂ ｏｄ
：
ｉ
ｅ ｄ ｃ ｏ ｇ ｎｉｔ ｉ ｏ ｎ
；
ｔ
ｒ ａ ｎｓｌ
ｃｏ ｎ ｉ ｔ ｉ ｖ ｅ ｓ ｃ ｏ ｏ ａ ｔｏ ｒ ｒａ ｎｓｌ ａ ｔｉ ｏ ｎ ｐ ｒｏ ｃｅ ｓ ｓ ； ｐ ｙ ｈ ｌ ｇ ｙ ｇ
，
。
首先
、
，
此 范 式 转 变 已 经 深 刻 影 响 到 认知 科 学 所 涉 学 科 领 域 如 哲 学 神 经 科 学 认 知 心 理 学 语 言 学 计 算
、
、
、
机科 学 人类 学 等 在 认 识论 与 方 法 论 方 面 的 反 思 与 革新 见 下 文 第
、 （
；
１
节
）
，
，
”
的 思想 用 以 强调 脑
，
身体
一
世界 系 统 在 塑 造 认 知 过 程 中 三 者 彼 此 之 间 不 可 分 割 的 关 系 参 见
（
；
”
Ｇ ｂ ｂ ｓ ２ ０ １ ５ １ ２ Ｃ ｈｅ ｍ ｅ ｒｏ
ｉ
： ；
２００ ９ Ｃｌ ａｎ ｃｅ ｙ １ ９ ９７
；
Ｃ ｌ ａｒ ｋ １ ９ ９ ７ １ ９ ９ ９
ｇ
ｎｉ ｔｉ ｏｎ
＊
ｐ
ａｒ ａ
？
ｍｏ ｆ ｍｏ ｄｅ ｍ ｃ ｏｇ ｎｉ ｔｉ ｖ ｅ ｓ ｃ ｉ ｅ ｎｃ ｅ ｈ ａｓ ｓｈ ｅｄ ｎ ｅ ｗ ｌ ｉｇ ｈｔ ｏ ｎ ｒｅ ｓｅ ａ ｒｃ ｈ ｉ ｎｔ ｏ ｔｈ ｉ ｓ ｐｓｙ ｃｈｏ ｌ ｏ ｇ ｉｃ ａ ｌ ｐ ｒｏｃｅ ｓ ｓ
ｔ
＊
ｓ ｃｏ
ｇ
ｎｉ ｔｉ ｖ ｅ
ｐ ｙ
ｓ
ｃ ｈｏ ｌ ｏ ｇｙ ｗｉ ｔｈ ａ ｄｅ
？
ｔ
ａ ｉ ｌｅ ｄ ｉ ｌｌ ｕ ｓ ｔｒａｔｉ ｏｎ ｏ ｆ ｔｈ ｅ ｔｗ ｏ ｌｅｖ ｅ ｌｓ ｏｆ ｔ ｈｅ ｔ ｒａｎ ｓ ｌ ａ ｔｏ ｒ
＊
ｓｅ ｍ ｂ ｏ ｄ ｉ ｅ ｄ ｃ ｏ
－
１
１
中
图 分 类 号 Ｈ０ ５ ９ 文 献 标 识 码 Ａ
： ：
具身认 知 视 角 下 的 翻 译 认 知 心 理特 征 与 过 程
仲伟 合
（
，
朱
，
琳
５１
广 东外语 外贸大 学 广东 广州
。
０４ ２０
）
摘
要 翻 译过 程 同 时 是 译 者 复 杂 的 认 知 心 理过 程
ｇ
ｎ ｉ ｔｉｖ ｅ
ｐ ｙ
ｓ
ｃｈ ｏ ｌｏ
ｇｙ
＊
，
ｔｈ ｅ ａ ｒｃ ｈｉ ｔｅ ｃ ｔ ｕｒｅ ｏ ｆ ｔｈ ｅ ｔ ｒａ ｎｓ ｌａ ｍｂ ｏｄ ｉｅ ｄｂ ｉｌｉ ｎｇ ｕａ ｌ ｐｒｏ ｃ ｅ ｓ ｓｉ ｎｇ
ｔ
．
？
ｔｏ ｒ
ｓ ｅ ｍｂ ｏ ｄｉ ｅ ｄｓ ｏｃ ｉ
２０
１
５
年
１
１
月 外
国 语Ｎ ｏ ｖ ｅ ｍｂｅ
Ｖ〇
ｒ
２０
１
５
第 ３８ ＾ 第 ６ 期
Ｊｏｕ ｒｎ ａ ｌ ｏ ｆ
ｎ Ｌａ ｎｇｕ ａｇ ｅｓ Ｆｏｒｅ ｉｇ
１
．
３８ Ｎ ｏ ６
．
文章编号
：
１
００ ４
－
５
１
３ ９ （ ２０
１
５
）
０６
－
００ ６８
（
ｉ
ｈ ｅ ＺＨ Ｕ Ｌ ｉ ｎ
，
ｉ
Ｇ ｕ ａｎ ｇｄｏ ｎ ｇ Ｕ ｎ
ｉ
ｖｅ ｒ ｓ
ｔ ｉ
ｏ ｔ ｅ ｓ Ｇ ｕ ａ ｎ ｇｚｈ ｏ ｕ ５ １ ０４ ２０ Ｃ ｈ ｎ ａ ｙ ｏ ｆ Ｆ ｒｅ ｇ ｎ Ｓ ｕ ｄ
ｉ
ｉ
，
，
）
Ａｂｓ ｔ ｒａ ｃ ｔ
ｄｉ
０
）
。
生 理 体 验 激 活 心 理 感觉 反 之 亦 然
，
“
”
（
Ｂ ａｒｓ ａ ｌ ｏ ｕ２ ０ ０ ８
）
。
在 具 身 认知 思 想 发 展
“
一
中 具身 认知 学者 们 还 提 出 了
，
“
ｓ ｉｔ ｕ ａ ｔ ｅ ｄ
，
ｉ ｂ ｕ ｔ ｅｄ ｃｏ ｎ ｉｔ ｉ ｏｎ ｅｘｔ ｅｎ ｄ ｅｄ ａｎｄ ｄ ｉ ｓ ｔｒ ｇ
一
身 心 二 元论 的 反 拨 以 及对人 类 身 体 在 塑 造 认 知 方 面 之 重 要 作 用 的 揭 示 另
；
方 面 源于其 多 学 科
，
的 理论 思 想 资 源
。
具 身 认知 思 想 已 成 为 探索 人 类 复 杂认 知 世界 所 遵 循 的 重 要 思 想 和 理 论 指 导 其
）
，
也 称 具 体化 或 具身 性
“
”
“
＂
（
ｅｍ ｂ ｏ ｄ ｉｍ ｅ ｎｔ
）
，
是 心 理学 中
ｉ
一
个 新兴
２０ ０ ５
；
具 身 认 知 理论 主 要 指 生 理 体验与 心 理 状 态 之 间 有 着 强 烈 的 联 系
１
（
Ｎ
ｅｄ ｅｎ ｔ ｈ ａｌ ｅｔ
‘
Ｌ ａｎ ｄ ａｕ ｅ ｔ ｄ ２０
ｏ
－
ｐ ｓ ｙｃ ｈ ｏ ｌｏ ｇ ｉｃ ａ ｌ ｐｒｏ ｃ ｅ ｓｓ
＊
，
ｔ ａｎｄ ｈｅ ｍｅ ｃ ｈａｎ
ｉ
ｓｍ ｏ ｆ ｔｈｅ ｔ ｒ ａ ｎ ｓｌ
ａｔ ｏ ｒ
ｓ ｅ
Ｔｈ
ｉ
ｓ ｅ ｍｂ ｏｄ
ｉ
ｅ ｄ ｆ ｏ ｒ ｍｕ ｌ ａ ｔｉ ｏ ｎ ｏ ｆ
ｔ
ｈ ｅ ｔｒ ａｎ ｓｌ ａｔ ｏ ｒ
，
，
并 重 点 对 译 者 具 身 认 知 的 社 会 心 理 发 展过 程
以 及 双语 加 工 机 制 在 具 身 认 知视 角 下 进 行 新 的 诠 释 重 在 凸 显 译 者 主 体 经 验 与 情 感 在 翻 译 认 知 心 理 过 程 中
的 重 要作 用
：
。
关 键 词 具 身 认知 译 者 翻 译 过程 认 知 心 理
； ｔ
引言
翻 译过 程 同 时是 译者 复 杂 的 认 知 心 理 过程
，
。
以 往 的 翻 译 认知 心 理 研 究 很 大 程 度 上 受 理性 主
，
义 无 身 认 知 传 统 影 响 其 研 究是 忽 略译者 主 体 的 因 而 形 成 了 旨 在 进 行 语 言 分 析 和 寻 求 对 等 的 工
”
“
，
一
种
”
。
相 反 具身 认 知 思 想 则 是 我 在 故 我 思 的 它 主 张 认 知 是
，
高 度 具身 化 情 境 化 的 活 动 并 且 在 思 的 存 在 应 该 首 先 被 考 虑 到 并 被 认 为 是 行 动 者 的 存 在
而这 必然亦 影响 到 与 上
，
述 诸 学 科 密 切关 联 的 译学 研究 其 次 具 身 认 知 范式 反 对 笛 卡 尔 式 超 验 理 性 对 身 体 的 压 抑 主 张 主
，
体 能 动 涉 人 的 身 心 体验 对 理 性认 知 的 先 在 性 并 且 在 神 经 生 理 学 与 心 理 学 认知 无 意 识 现 象 学 等
ｔ
＊
．
Ｂａ ｓｅ ｄ ｏ ｎ ｔｈｅ ｃ ｅｎ ｔｒ ａ ｌ ｉ ｄｅａ ｏ ｆ ｔｈｅ
ｅ ｍｂｏ ｄｉ ｅ ｄ ｃ ｏ ｎｉｔ ｉ ｏ ｎ ｐ ａｒａ ｄｉ ｇｍ ｇ
，
ｈｉ ｓ ｐａ ｐｅ ｒ ｅ ｘ ｐｌｉ ｃ ａ ｔｅ ｓ ｔ ｈｅ ｆ ｅａ ｔｕ ｒ ｅ ｓ ｏ ｆ ｔｈ ｅ ｔ ｒ ａｎｓ ｌａ ｔｏ ｒ
ｉ
Ｔ ｈｅ ｔ ｒａ ｎ ｓ ｌａ ｔ ｏ ｒ
ｓ ｃ ｏ ｇ
？
ｎ ｉ ｔｉ ｖ ｅ
ｐ
ｓ
ｙ
ｇｙ
ｇ
ｅｍ ｂ ｏｄ ｅ ｄ
ｉ
，
ｅ ｒ ａｔ ｅ ｄ ａ ｎｄ ｈｉ ｅ ｒａ ｒｃ ｈｉ ｃ ａｌ ｉ ｎ ｇ
具论译 者 形 象 而 其 在 真 实 翻 译 活 动 中 复 杂 的 道 德 情 感参 与 社 会 斡旋 语 言 与 文 化 策 略 权 衡 与 操
，
、
、
控 等 综 合 认 知 心 理 过程 与 特 征 却 被 悬置 从 而 在 理论 上 造 成 了
，
一
种 理想 化或 者 语言 真 空 状 态 的
，
，
２ ００３ Ｄ ａｗ ｓｏ ｎ ２０ １ ４ Ｓｈ ａｐ ｉ ｒｏ ２０ １
； ；
一
１
；
Ｖａｒｅ ｌ ａ ｅｔ ａ
ｌ
．
１
９９
１
）〇
具身 认 知 思 想 之 所 以 作 为 认 知 科 学 研 究 的 新 范 式
，
，
方 面 源 于 其 对 西 方 理 性 主 义认 知 传 统 与
。
“
”
来自百度文库
核 心 思 想 可 在 其 多 维 身 体 观与 多 学 科 理 论 资 源 方 面 集 中 体 现
纯 粹 客 观 的 存在 和 对 理 性 认 知 的 障 碍
、
，
具 身认 知 思 想 与 笛 卡 尔 式 我 思 故 我 在 的 无 身 认 知 思 想 不 同
‘ ‘
。
无 身 认 知 思 想 视身 体 为
ｇ
：
Ｔｒ ａｎ ｓｌ ａｔｉ ｏｎ ｐｒｏ ｃ ｅ ｓ ｓ ｅ ｎｔ ａ ｉ ｌｓ ａ ｃ ｏｍｐｌ ｅ ｘ ｐｓｙ ｃ ｈ ｏ ｌｏ ｇ ｉｃ ａ ｌ ｐ ｒ ｏ ｃ ｅ ｓ ｓ ｏ ｆ ｔｈｅ ｔｒ ａｎ ｓｌ ａｔ ｏ ｒ
．
Ｔｈ ｅ ｅ ｍｂ ｏ ｄ
．
ｉ
ｅ ｄ ｃ ｏ
“ ”
译者 工作 环 境
认知 心 理 特征
。
因 而 这 种 研 究 在 很 大程度 上 难 以 真 正 揭 示 译者 主 体性参 与 的 真 实 语 言 文 化 综 合
，
。
翻 译 研 究 需 要 在 认 知 科 学最 新 理论 思 想 指 导 下 在 综 合 思 考 翻 译 文 本 内 外 诸 多 影 响 因 素 基 础
（ ）
，
“
宏 观 视 界 大 环 境 与 文 本 微 观 视 界 小 环 境 有 效联 通 来 对 译者认 知 心 理 过 程进 行 系 统 性
”
“ ” （
）
（
）
，
合 理解 释
。
１
．
具 身 认 知 范式 之 核 心 思 想
具身 认 知
研 究 领域
。
（
ｅ ｍｂ ｏｄ ｉ ｅｄ ｃ ｏ ｇｎ ｉｔ ｉ ｏｎ
，
上 对 翻译 认 知 心 理 过 程 进 行 比 较 系 统 的 解 释
，
。
当 代 认 知 科 学 由 无身 认 知
（
ｄ ｉ ｓ ｅ ｍ ｂ ｏｄ ｉ ｅｄ ｃ ｏｇ ｎｉ ｔ ｉ ｏｎ
）
６８
向 具 身认 知
（
ｅ ｍ ｂ ｏｄ ｉ ｅ ｄ ｃ ｏ
ｇｎ ｉ ｔ ｉ ｏｎ
）
范 式 的 转 变 已 成 为 译 者 认 知 心 理 过 程 研究 新 的 学 术 背 景
：
当
代 认知 科 学 的 具 身 认 知 范 式 表 明 这 个 心 理 过 程 表 现
，
为 具 身 性 层 次 性 与 系 统 整 合性特 征
、
。
本 文 首 先 以 多 学 科 视 角 阐 述 具 身 认 知 范 式 的 核 心 思 想及 其 对 译 者 认知
，
心
理 研 究 的 革 新 意 义 然 后 对 上 述 翻 译 认 知 心 理 特 征 进行 阐 述
，
、
、
多 层 面 揭 示 认 知 发 生 并 衍 变 于 认 知 主 体 与 周 围 物 理 的 社 会 的 文化 的 环 境 之 互 动 过 程 中 因 而
（
、
、
）
，
可 以 启 发 我 们思 考 如 何 以 译者 作 为 认 知 主 体 的 具 身 认知 特 点 为 视 角 和 线 索 将 翻 译 的 社 会 文化
；
；
；
Ｆ ｏ ｒｍ ｕ ｌａ ｔ ｉ ｎｇ Ｔ ｒ ａｎ ｓｌ ａ ｔ ｏ ｒ
ｆｒｏ ｍ ｔ ｈ ｅ
５
ｓ
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ＺＨＯＮ Ｇ Ｗｅ
ｓ
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ｇ
ｎｉ ｔｉｖ ｅ
ｐ ｓｙ ｃ
．
ｈｏ ｌｏ
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？
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ｔ
ｈ
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ａｔ ｏ ｒ ｉ ｎ ｔｈ ｅ ｔｒａ ｎｓ ｌａ ｔｉ ｏ ｎ
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：
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；
ｔ
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ｃｏ ｎ ｉ ｔ ｉ ｖ ｅ ｓ ｃ ｏ ｏ ａ ｔｏ ｒ ｒａ ｎｓｌ ａ ｔｉ ｏ ｎ ｐ ｒｏ ｃｅ ｓ ｓ ； ｐ ｙ ｈ ｌ ｇ ｙ ｇ
，
。
首先
、
，
此 范 式 转 变 已 经 深 刻 影 响 到 认知 科 学 所 涉 学 科 领 域 如 哲 学 神 经 科 学 认 知 心 理 学 语 言 学 计 算
、
、
、
机科 学 人类 学 等 在 认 识论 与 方 法 论 方 面 的 反 思 与 革新 见 下 文 第
、 （
；
１
节
）
，
，
”
的 思想 用 以 强调 脑
，
身体
一
世界 系 统 在 塑 造 认 知 过 程 中 三 者 彼 此 之 间 不 可 分 割 的 关 系 参 见
（
；
”
Ｇ ｂ ｂ ｓ ２ ０ １ ５ １ ２ Ｃ ｈｅ ｍ ｅ ｒｏ
ｉ
： ；
２００ ９ Ｃｌ ａｎ ｃｅ ｙ １ ９ ９７
；
Ｃ ｌ ａｒ ｋ １ ９ ９ ７ １ ９ ９ ９
ｇ
ｎｉ ｔｉ ｏｎ
＊
ｐ
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＊
ｓｅ ｍ ｂ ｏ ｄ ｉ ｅ ｄ ｃ ｏ
－
１
１
中
图 分 类 号 Ｈ０ ５ ９ 文 献 标 识 码 Ａ
： ：
具身认 知 视 角 下 的 翻 译 认 知 心 理特 征 与 过 程
仲伟 合
（
，
朱
，
琳
５１
广 东外语 外贸大 学 广东 广州
。
０４ ２０
）
摘
要 翻 译过 程 同 时 是 译 者 复 杂 的 认 知 心 理过 程
ｇ
ｎ ｉ ｔｉｖ ｅ
ｐ ｙ
ｓ
ｃｈ ｏ ｌｏ
ｇｙ
＊
，
ｔｈ ｅ ａ ｒｃ ｈｉ ｔｅ ｃ ｔ ｕｒｅ ｏ ｆ ｔｈ ｅ ｔ ｒａ ｎｓ ｌａ ｍｂ ｏｄ ｉｅ ｄｂ ｉｌｉ ｎｇ ｕａ ｌ ｐｒｏ ｃ ｅ ｓ ｓｉ ｎｇ
ｔ
．
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ｓ ｅ ｍｂ ｏ ｄｉ ｅ ｄｓ ｏｃ ｉ
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１
５
年
１
１
月 外
国 语Ｎ ｏ ｖ ｅ ｍｂｅ
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ｒ
２０
１
５
第 ３８ ＾ 第 ６ 期
Ｊｏｕ ｒｎ ａ ｌ ｏ ｆ
ｎ Ｌａ ｎｇｕ ａｇ ｅｓ Ｆｏｒｅ ｉｇ
１
．
３８ Ｎ ｏ ６
．
文章编号
：
１
００ ４
－
５
１
３ ９ （ ２０
１
５
）
０６
－
００ ６８
（
ｉ
ｈ ｅ ＺＨ Ｕ Ｌ ｉ ｎ
，
ｉ
Ｇ ｕ ａｎ ｇｄｏ ｎ ｇ Ｕ ｎ
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ｏ ｔ ｅ ｓ Ｇ ｕ ａ ｎ ｇｚｈ ｏ ｕ ５ １ ０４ ２０ Ｃ ｈ ｎ ａ ｙ ｏ ｆ Ｆ ｒｅ ｇ ｎ Ｓ ｕ ｄ
ｉ
ｉ
，
，
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ｄｉ
０
）
。
生 理 体 验 激 活 心 理 感觉 反 之 亦 然
，
“
”
（
Ｂ ａｒｓ ａ ｌ ｏ ｕ２ ０ ０ ８
）
。
在 具 身 认知 思 想 发 展
“
一
中 具身 认知 学者 们 还 提 出 了
，
“
ｓ ｉｔ ｕ ａ ｔ ｅ ｄ
，
ｉ ｂ ｕ ｔ ｅｄ ｃｏ ｎ ｉｔ ｉ ｏｎ ｅｘｔ ｅｎ ｄ ｅｄ ａｎｄ ｄ ｉ ｓ ｔｒ ｇ
一
身 心 二 元论 的 反 拨 以 及对人 类 身 体 在 塑 造 认 知 方 面 之 重 要 作 用 的 揭 示 另
；
方 面 源于其 多 学 科
，
的 理论 思 想 资 源
。
具 身 认知 思 想 已 成 为 探索 人 类 复 杂认 知 世界 所 遵 循 的 重 要 思 想 和 理 论 指 导 其
）
，
也 称 具 体化 或 具身 性
“
”
“
＂
（
ｅｍ ｂ ｏ ｄ ｉｍ ｅ ｎｔ
）
，
是 心 理学 中
ｉ
一
个 新兴
２０ ０ ５
；
具 身 认 知 理论 主 要 指 生 理 体验与 心 理 状 态 之 间 有 着 强 烈 的 联 系
１
（
Ｎ
ｅｄ ｅｎ ｔ ｈ ａｌ ｅｔ
‘
Ｌ ａｎ ｄ ａｕ ｅ ｔ ｄ ２０
ｏ
－
ｐ ｓ ｙｃ ｈ ｏ ｌｏ ｇ ｉｃ ａ ｌ ｐｒｏ ｃ ｅ ｓｓ
＊
，
ｔ ａｎｄ ｈｅ ｍｅ ｃ ｈａｎ
ｉ
ｓｍ ｏ ｆ ｔｈｅ ｔ ｒ ａ ｎ ｓｌ
ａｔ ｏ ｒ
ｓ ｅ
Ｔｈ
ｉ
ｓ ｅ ｍｂ ｏｄ
ｉ
ｅ ｄ ｆ ｏ ｒ ｍｕ ｌ ａ ｔｉ ｏ ｎ ｏ ｆ
ｔ
ｈ ｅ ｔｒ ａｎ ｓｌ ａｔ ｏ ｒ
，
，
并 重 点 对 译 者 具 身 认 知 的 社 会 心 理 发 展过 程
以 及 双语 加 工 机 制 在 具 身 认 知视 角 下 进 行 新 的 诠 释 重 在 凸 显 译 者 主 体 经 验 与 情 感 在 翻 译 认 知 心 理 过 程 中
的 重 要作 用
：
。
关 键 词 具 身 认知 译 者 翻 译 过程 认 知 心 理
； ｔ
引言
翻 译过 程 同 时是 译者 复 杂 的 认 知 心 理 过程
，
。
以 往 的 翻 译 认知 心 理 研 究 很 大 程 度 上 受 理性 主
，
义 无 身 认 知 传 统 影 响 其 研 究是 忽 略译者 主 体 的 因 而 形 成 了 旨 在 进 行 语 言 分 析 和 寻 求 对 等 的 工
”
“
，
一
种
”
。
相 反 具身 认 知 思 想 则 是 我 在 故 我 思 的 它 主 张 认 知 是
，
高 度 具身 化 情 境 化 的 活 动 并 且 在 思 的 存 在 应 该 首 先 被 考 虑 到 并 被 认 为 是 行 动 者 的 存 在
而这 必然亦 影响 到 与 上
，
述 诸 学 科 密 切关 联 的 译学 研究 其 次 具 身 认 知 范式 反 对 笛 卡 尔 式 超 验 理 性 对 身 体 的 压 抑 主 张 主
，
体 能 动 涉 人 的 身 心 体验 对 理 性认 知 的 先 在 性 并 且 在 神 经 生 理 学 与 心 理 学 认知 无 意 识 现 象 学 等
ｔ
＊
．
Ｂａ ｓｅ ｄ ｏ ｎ ｔｈｅ ｃ ｅｎ ｔｒ ａ ｌ ｉ ｄｅａ ｏ ｆ ｔｈｅ
ｅ ｍｂｏ ｄｉ ｅ ｄ ｃ ｏ ｎｉｔ ｉ ｏ ｎ ｐ ａｒａ ｄｉ ｇｍ ｇ
，
ｈｉ ｓ ｐａ ｐｅ ｒ ｅ ｘ ｐｌｉ ｃ ａ ｔｅ ｓ ｔ ｈｅ ｆ ｅａ ｔｕ ｒ ｅ ｓ ｏ ｆ ｔｈ ｅ ｔ ｒ ａｎｓ ｌａ ｔｏ ｒ