新文化运动

认识和评价新文化运动

新文化运动是一场发生于二十世纪一十年代中期的思想解放运动。这次运动高举爱国主义旗帜，弘扬明民主科学精神，为马克思主义在中国的传播开辟了道路，对中国社会思想文化有着广泛的影响。

新文化运动开始于1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名《新青年》）。代表人物有陈独秀，李大钊，蔡元培，鲁迅，胡适等人。

这一运动的兴起具有特定的历史背景。首先，政治上，帝国主义加紧侵略，军阀统治日趋黑反帝反封要求迫切；经济上，中国民族资本主义继续发展，资产阶级强烈要求实行民主政治；思想上，西方启蒙思想的进一步传播和民主共和思想深入人心，北洋军阀推行尊孔复古的逆流；更重要的是辛亥革命的失败和北洋军阀统治的建立，使先进知识分子认识到，必须进行思想革命才能救中国。

此思想革命，以期廓清蒙昧，启发理智，使人们从封建思想的束缚中解放出来。“欲图根本之救亡”，必须改造中国的国民性，此国民性乃见诸于思想。是以，民主、科学便为新文化运动的基本口号，即所的谓德先生和赛先生。德先生，即民主思想和民主政治；赛先生，即近代自然科学法则和科学精神。

从宏观角度来看，新文化运动分以1919年五四运动为界，分为两个时期：前期和后期。

前期（1915—1919）主要内容为：三提倡三反对，即提倡民主与科学；反对专制愚昧迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。这在五四运动前的中国是切中时弊的，具有振聋发聩的作用，具有向中国千年偶像，传统权威，看似神圣不可侵犯的封建礼教进行大胆挑战的创新精神。其主要是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的旧文化的斗争。

后期（1919—1923）主要内容为：宣传俄国十月革命的胜利，宣传马克思主义。俄国十月革命的胜利，使中国的先进分子不约而同地把眼光从西方转向俄国，开始宣传马克思主义。在接受马克思主义之后，中国的先进知识分子赋予了民主、科学以新的内涵。马克思主义开始逐步在思想文化领域中发挥指导作用。

马克思主义哲学认为，事物的发展具有两面性，新文化运动也不例外。

新文化运动具有极为重要的历史意义：1. 新文化运动动摇了封建思想的统治地位，是中国历史上一次空前的思想解放的大运动。2、它推动了中国自然科学的发展，有利于文化的普及和繁荣。3、为五四运动的爆发奠定了思想基础。新文化运动掀起了思想解放的潮流，为五四运动的开展培养了精神领袖，起到了宣传动员的作用。4、有利于后期社会主义思想的传播，易被中国先进知识分子所接受，是国民看到了中国工人阶级的伟大力量；新文化运动左翼人士对资产阶级民主主义的怀疑，推动着他们去探索救亡的新途径，为他们以后接受马克思主义准备了适宜的土壤。5、新文化运动启发着人民追求民主和科学，探索救国救民的真理，促进了民主和科学的发展。

但是，新文化运动也有不可避免地存在历史局限性，五四运动以前新文化运动的局限性在于：1、新文化运动是由资产阶级激进民主主义者发动的，他们宣称打倒孔家店，向儒家学说猛烈开火，是为给中国发展资本主义扫清障碍。同时，运动者忽视人民群众，没有同广大的人民却中相结合，是文化运动局限在知识分子的圈子里。2、把改造国民性置于优先的地位，忽视对封建思想社会环境的革命实践。3、那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，仍使用资产阶级的方法。4、他们回避当时对军阀政府的实际斗争,也没有正面提出反帝的任务。5、以当时的文学革命而论,虽然提出建设国民文学,但当时的文学活动也只限于一部分知识分子中,还没有可能普及到工农群中中去。

新文化运动标志着中国民主主义革命进入一个崭新的阶段，它既是一次独特的思想文化革命，使人们的思想得到了空前的解放，也是中国政治现代化进程中一个伟大的转折点，为

中国社会的发展开辟了一个新的时代！