高中政治生活与哲学第十课一轮复习课件

内部矛盾是事物发展的源泉
否定是对旧事 物的消灭，是 发展的中断
（２）辩证否定观的方法论要求
①必须树立创新意识，不唯上，不唯书， 只唯实 ②不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足 实践，解放思想、实事求是、与时俱进， 不断实现理论和实践的创新与发展。
近年来，韩国的电视、流行音乐以及服 饰极大地影响了整个亚洲各国的文化， 我国也无一例外地受到影响。对外国文 化我们应该 A、全盘肯定，一切照搬 B、全盘否定，一切抛弃 C、既不肯定，也不否定 D、取其精华，去其糟粕
下列观点未体现创新意识的是 A、爱迪生在发明留声机时，认为声音能使铁针颤 动，那么反过来这根铁针的颤动就应该能还原为 声音，结果他成功了 B、奥斯特发现电可以转变为磁，法拉第从中受到 启发，将磁又转变为电，为发电机的发明奠定了 基础 C、邓小平同志从中国的实际出发，为解决香港、 澳门和台湾问题，实现祖国的和平统一，提出了 “一个国家，两种制度”的伟大构想 D、宗教认为多做善事的人死后能够成佛成仙
思考：创新的哲学依据有哪些？ （唯物论、辩证法、认识论的角度 思考）
唯物论： 创新是主观能动性的表 现，体现了尊重客观规律 和发挥主观能动性的统一， 坚持实事求是与解放思想 的统一。
辩证法：
创新体现了事物是变化发展 的。因此，我们要用发展的观点 看问题发展是新事物代替旧事物。 所以，我们要反对因循守旧，思 想僵化，要用于支持新事物，要 在量的基础上实现突破，促进是 物质变。
②辨证否定观的实质是“扬弃”
扬弃----是既肯定又否定，既克服 又保留，克服的是旧事物中过时的消极 的内容，保留的是旧事物中积极合理的 因素。它体现了事物发展中的阶段性和 连续性的统wk.baidu.com。
辩证否定观与形而上学否定观的区别
辩证否定观
否定的 动力
否定是事物内部矛盾双方斗 争的结果，是通过事物内部 矛盾进行自我否定。
形而上学否定观
否定是外力强加于事物 的，是外力作用的结果 是主观任意的否定
否定与 辩证否定是“扬弃”是既克 把肯定和否定绝对 肯定 服又保留，否定当中包含着 的割裂，主张肯定 肯定，肯定中包含着否定 根本分歧：是否承认矛盾，是否承认事物的 一切或否定一切 的关系
否定同 发展联 系的关 系
否定是发展的环节和联系的 环节。否定是事物联系和发 展的环节。否定是自我发展 的中断，是联系的中断。
Ｂ.注重研究新情况，善于提出新问题，敢 于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界.
第一框
含义
是发展的环节 树 辩证否定观 立 是联系的环节 创 辩证否定观 要 求 新 与创新意识 辩证否定的实质 我 意 P75--76 们 识 树 是 尊重书本，尊重权威 立 唯 创新意识，不唯上 立足实践，解放思想 物 不唯书，只唯实 辩 实现理论和实践的不断创新 证 法 的 辩证法的本质是批判的革命的和创新的 要 要 求 辩证法的革命批判精神 求 我 与创新意识 P76--77 们
有人认为，辩证的否定就是：把虫子踩 死，就是否定了虫子；大风摧折了庄稼， 就是风否定了庄稼。这种观点主要错在 没有看到 A、辩证的否定是否定一切 B、辩证的否定是事物自身的否定 C、辩证的否定是事物联系的环节 D、辩证的否定就是发扬一切
“一眼望穿天下事，一书写尽天下理。”从 哲学上看，其错误在于 A、认为应该立足于实践 B、认为任何书本知识都不需要丰富和发展 C、认为人的眼睛有时可能看不见事物 D、 认为应该尊重书本知识
②创新是对实践的推进，没有创新，我们就不 能在变化的世界里找到自己的位置。 ③创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴 亡发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源 泉。
④创新是时代的引擎，是社会发展的动力。
4、创新内容及其相互关系
创新，包括理论创新、制度创新、 科技创新、文化创新及其他创新。
关系：
理论创新是指导，制度创新是保障， 科技创新是动力，文化创新是智力支持。 它们相互促进，密不可分。
认识论：
认识有一个在实践基础 上不断深化、扩展、和推移 的过程，创新符合人们对客 观事物的正确认识总是在扩 展、加深的哲学道理。
唯物辩证法的根本观点
承认矛盾，主张用联系的、发展的、 全面的观点看问题。
形而上学的根本观点
否认矛盾，孤立的、静止的、 片面的观点看问题。
根本分歧：是否承认矛盾，是否承认事 物的内部矛盾是事物发展的源泉
对现存事物的暂时性的理解；它是批判的革 命的和创新的。
辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的 革命的和创新的
(3)辨证法的革命批判精神和创新意识 紧密联系 创新是对既有理论和实践的突破 要创新就要有批判和发展
（4）辩证法的革命批判精神的方法论要求
Ａ.密切关注变化发展着的的实际，敢于突 破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除 落后观念；
（ 2 ）通过理论创新推动制度创新、科技创 新、文化创新以及其他各方面的创新。
生产关系 改变 社会制度 ☆制度创新是保障
☆理论创新是先导
结论：
创新带来了生产关系和社 会制度的深刻变革。
思维
（文化角度） 3、创新推动人类思维和文化的发展
（1）创新推动了人类思维方式的变化 ①不同的实践方式决定了思维方式的变化。 ②不同的实践活动决定着思维活动的不同性 质和思维方式的不同内容 ③实践基础上的理论创新和理论指导下的实 践创新提高了人类思维水平
（2）创新推动了人类文化的发展
①创新实现了人类文化的发展
②建设和发展社会主义先进文化
创新推动人类思维和文化的发 1 1 展
9 6 0 年 火 炬 2 0 0 0 年 火 炬
9 7 6 年 火 炬
北 京 奥 运 会 火 炬
3、创新是社会发展的动力
任何社会的进步与发展都与创新密切相关。
①创新是对真理的发展，没有创新，我们就失 去了追寻真理的可能；
辩证法的革命批判 精神与创新意识
革命批判精神
创新推动人类思维和文化的发展
2009年浙江省高考政治考试说明
• ①理解辩证否定的含义及实质 • ②坚持辩证的否定观，树立创新意识 • ③理解创新的社会作用
(１)辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定 自己，自己发展自己
①辨证否定观的特点
A、辨证的否定是事物的自我否定。 辨证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运 动的结果。 B、辨证的否定是发展的环节。 辨证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本 途径。 C、辨证的否定是联系的环节。 辨证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是新事物 产生于旧事物，是吸取、保留和改造旧事物中积极的因 素作为自己存在和发展的基础。所以，辨证的否定既把 新旧事物区别开来，又把它们联系起来。
三、创新是民族进步的灵魂
1、创新推动社会生产力的发展 （经济角度） （1）科学的本质就是创新 （2）科学技术推动了生产力的发展 ①创新更新了生产工具和生产技术 ②创新提高了劳动者的素质 ③创新开辟出了更广阔的劳动对象
2、创新推动生产关系和社会制度的变革 （政治角度） （ 1 ）实践基础上的理论创新是社会发展和 变革的先导。
二、唯物辩证法的革命批判精神与创新意识
(1) 革命批判精神与创新意识的原理依据
事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。 因此这种合理性是 相对 的、暂时 的。同时，世 界上没有 永恒的、不变 的事物。 辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事 物 否定 的理解。 这就是唯物辩证法所倡导的 革命批判 精神。 （2）内涵：对现存事物的必然灭亡的理解；
辩证法的革命批判精神与创新意识 是紧密联系在一起的
树立创新意识，关注变化的实际， 突破成规陈说……
三、创新是民族进步的灵魂
1、创新推动社会生产力的发展 （1）科学的本质就是创新
科学技术的每一进步都是通过创新实现的。 生产力是人类社会发展的最终决定力量，而科 学技术是第一生产力，对当代社会生产力发展和 经济发展起着第一位的变革的作用。
第十课 创新意识与社会进步
辩证的否定是事物自身的否定 辩证的否定是发展的环节 辩证的否定是联系的环节 辩证否定的实质是“扬弃” 辩证的否定要求树立创新意识
创 新 意 识 与 社 会 进 步
树立创新意识 是唯物辩证法 的要求
辩证否定观 与创新意识
创新意识 创新推动社会生产力的发展 创新是民族 进步的灵魂 创新推动生产关系和社会制度的变革