五脏六腑生理功能,脏腑之间胡关系
五脏六腑的关系及传变
五脏六腑的关系及传变中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五大系统。
这是中医学系统论的一部分。
人体内脏器官之间，不但有结构上的某种联系，而且在功能上也是密切联系、相互协调的。
某一生理活动的完成，往往有多脏器的参与，而一个脏器又具有多方面的生理效能。
内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现。
因此内脏发生病变后也可以相互影响。
目前，我们讨论得最多的就是脏与脏的关系，和脏与腑的关系。
[脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血，肺主气。
人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。
血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。
2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。
如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。
又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。
3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。
而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。
另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。
若脾气虚弱，可导致血不循经。
4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。
在生理状态下，心阳不断下降，，吕阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。
在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。
5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。
如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。
肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。
6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。
五脏六腑相互表里关系
五脏六腑相互表里关系中医认为人体内脏器官之间功能上是密切联系、相互协调的..某一生理活动的完成;往往有多脏器的参与;而一个脏器又具有多方面的生理效能..内脏之间的这种相互联系是人体内脏生理活动的整体性的表现..因此内脏发生病变后也可以相互影响..在此之前我们首先要明白五脏六腑的功能五脏六腑是什么..脏与腑之间的关系脏与腑是表里互相配合的;一脏配一腑;脏属阴为里;腑属阳为表..脏腑的表里是由经络来联系;即脏的经脉络于腑;腑的经脉络于脏;彼此经气相通;互相作用;因此脏与腑在病变上能够互相影响;互相传变..脏腑表里关系是：心与小肠相表里；肝与胆相表里；脾与胃相表里；肺与大肠相表里；肾与膀肮相表里；心包与三焦相表里..1．心与小肠相表里：芳心经有热循经移于小肠;在临床上可见舌赤糜烂或口舌生疮;心中烦热、小便黄赤、尿道涩痛等症状..2．肿与胆相表里：肝主疏泄胆汁而下注于胆;胆能储藏胆汁排泄于小肠以助消化..若湿热内蕴;影响肝或胆;都可引起胁部胀痛;胸闷;食减;黄应等症..3．脾与胃相表里：脾主运输而胃主受纳消化..脾胃是生命的根本..因此;脾病及胃影响运输消化功能;就会出现院腹胀满、消化不良..4．肺与大肠相表里：肺主气能输布津液;大肠主吸收水液而排泄糟粕..如果肺热;肃降失常;往往出现大便秘结；反之;大肠气滞郁热;亦能影响肺气肃降; 而引起胸闷喘满等症..在治疗上肺有实热;可泄大肠;使热从大肠下泻；大肠气闭;亦可宣通肺气以通大肠..5．肾与膀腕相表里：肾主水液;膀肮主排泄尿液..但尿液的排出则有赖于肾阳..如肾阳虚;气化失常;可导致膀肮虚寒而失约;就会出现小便淋漓不禁或遗尿等症..6．心包与三焦相表里：心包是心的外围组织;三焦是脏腑的外围组织;其经脉互相联络而相表里..临床上热性病湿热合邪;稽留三焦阶段;表示病邪仍在气分;如果向里传变;内陷心包;出现神志昏迷等就是邪热转入营分丁..脏腑相表里的理论;在针刺治疗上也具有实践意义：例如手太阴肺经的哮喘病;常配用手阳明经的合谷穴;足阳明胃经的胃皖南;常配用足太阴脾经的阴陵泉久等进行治疗;都收到满意的效果..这些都是根据脏腑表里经气相通的理论来运用的..脏与脏之间的关系1．心与肺：心主血;肺主气..人体脏器组织机能活动的维持;是有赖于气血循环来输送养料..血的正常运行虽然是心所主;但必须借助于肺气的推动;而积存于肺内的宗气;要灌注到心脉;才能畅达全身..2．心与肝：心为一身血液循环的中心;肝是贮藏血液的—…个重要肥器..所以心血旺盛;肝血也就贮藏充盈;就可以营养筋脉;促进人体及四肢屈仲的五批活功..如果血液不足;损耗过度;以致血．亏肝虚;血不养筋;则出现筋‘绎痉浦;手足痔孪、抽搐等症状;这说明心血过耗;肝失所养造成的病理变化..3．心与脾：脾的运化功能;需要心阳的推动;而心血的生成;又必须依赖于脾所吸收相转输的水谷精微..另一方面;心主血而脾统血;脾的功能正常;才能很好的统摄血液；若脾阳虑衰;就要导致血不循经等疾病..4．心与肾：心肾两脏;互相作用;互相制约;以维持生理功能的相对平衡..在生理状态下;心阳不断下降;;吕阴不断上升;上下相交;阴阳相济;称为“心肾相交”..在病理情况下;若肾阴不足;不能上济于心;会引起心阳偏亢;两者失调;称“心肾不交”..5．肝与脾：肝藏血;脾主运化水谷精微而生血..如脾虚影响血的生成;可导致肝血不足;出现头晕、目眩、视物不清等..肝喜条达而恶抑郁;若肝气郁结;横逆犯脾;可出现腹痛、腹泻等..6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺;二者有一定联系;肝气升发;肺气肃降;关系到人体气机的升降运行..若肝气上逆;肺失肃降;可见胸闷喘促..肝火犯肺;又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症..7．肝与肾：肾藏精;肝藏血;肝血需要依赖肾精的滋养;肾精又需肝皿不断的补充;两者是互相依存;互相资生..肾精不足;可导致肝血亏虚..反之;肝血亏虚;又可影响肾精的生成..若肾阴不足;肝失滋养;可引起肝阴不足;导致肝阳偏亢或肝风内动的证候;如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等..8．肺与脾：肺气的强弱南·赖于水谷之‘天的供给;水谷之气与脾的远化是晓切相夫;故脾虚影响到肺时;常出现面色苍白、懒言、少食、消瘦、咳嗽、便溶等症状..治疗上常用“补脾益肺”的方法..又如慢性咳嗽的痰多而稀白;身倦气促;食欲不振等症状;病变虽在肺而病本在于脾;必须用健脾化痰的方法;才能奏效..所谓“肺为贮痰之器;脾为生痰之源”;由此就可以体现脾与肺的关系..9l脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养;才能发挥运化作用..肾阳不足;可使脾阳虚弱;运化失常;则出现黎明泄泻;食谷不化等症..反之;若脾阳虚衰;亦可导致肾阳不足;出现腰疼、水肿等..10．肺与肾：肺主肃降;通调水道;使水液下归于肾..肾主水液;经肾阳的蒸化;使清中之清;上归于肺;依靠脾阳的运化;共同完成水液代谢的功能..肺、脾、肾三脏;一脏功能失调;均可引起水液媚留而发生水肿..肺主呼吸;肾主纳气;两脏有协同维持人身气机出入升降的功能..六腑是传化食物的器官;它们即分工又协作;共同完成饮食物的消化、吸收、转输和排泄..如胆的疏泄胆汁;助胃化食；胃的受纳、消化、下灌肠道；小肠的承受吸收、分别清浊；大肠的吸收水份和诽便;膀肮的贮存和徘出尿液等等．三焦则联系各部分的功能;协同蒸发气化;又是水液升降排泄的主要通道..它们的关系十分密切;一腑失职或病变;都要影响饮食物正常的传化..。
五脏六腑的生理功能
五脏六腑的生理功能五脏六腑都是人体非常关键的组成部分，她们都是密切关联的，一处有病就会影响多处，所以我们有必要了解各脏器的功能与作用。
一五脏的生理功能1. 心脏心藏神，为君火，包络为相火，代君行令。
主血、主言、主汗、主笑。
心，位于胸中，有心包络包裹、卫护于外，它主要的功能是主血脉，是人体血液运行的动力。
心又主神志，开窍于舌，其华在面。
（1）心主血脉，其华在面。
指心有推动血液在脉管内运行，营养全身的功能。
脉是血液运行的管道，心与血脉相通，血液能在脉管内循环不息，是靠心气的推动作用，心气的强弱，心血的盛衰，直接影响血液的运行。
所以练功者重视调心，使心气能更好的统辖血液的运行，以和畅血脉。
心气旺盛，血脉充盈，循环通畅，则脉和缓有力，面色就显得红润而有光泽，即谓其华在面；反之，心气不足，血脉空虚，其面色就白无华。
（2）心主神明。
神明，是指人的思维活动和意识状态，都由心来主管。
古人把心看作是五脏六腑之大主。
练功家亦“全凭心意练功夫”，故有“调心”“调意”（精神活动）之说。
（3）心主汗液。
汗为津液所化。
津液是血液的重要组成部分，发汗过多容易伤津耗血，故有“血汗同源”“汗为心液”之说。
（4）心开窍于舌。
心经别络上行于舌，因而心的气血上通于舌。
所以心若有病，容易在舌体上反映出来，例如心血不足，则舌质淡白，心火上炎，则舌尖红或舌体糜烂，心血瘀阻，则舌体紫暗或见瘀点、瘀斑。
练功人亦重视舌在炼功中的作用，例如“舌抵上腭”“舌搅海”等，可引发口液（津液）的旺盛分泌，气血畅运。
2. 肝脏肝藏魂，属木，胆火寄于其中。
主血、主目、主筋、主呼、主怒。
肝位于胁部，它的主要功能是藏血、主疏泄、主筋、开窍于目，其华在爪。
（1）肝藏血。
是指肝能储藏血液，并对周身血量的分布起调节作用。
例如：当人体处于安静状态（入静或睡眠）时，机体的循环血量减少，部分血液回流到肝脏储藏起来，当活动时（劳动工作），肝内储藏的血液又被运送到全身。
（2）肝主疏泄。
五脏六腑的生理功能
五脏六腑的生理功能中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说。
藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象。
这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变化，都有征象表现在外。
所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说。
脏和腑是根据内脏器官的功能不同而加以区分的。
脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充实的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气。
精气是指能充养脏腑、维持生命活动不可缺少的营养物质。
腑，包括胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），大多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能。
除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面不同于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等。
应当指出的是，中医学里的脏腑，除了指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变化的概括。
因此虽然与现代医学里的脏器名称大多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者等同起来。
五行和人体的对应关系五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。
五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。
有很多事物可以分为五类。
在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。
木－生长、生发、柔和、条达舒畅火－温热、升腾、明亮土－生化、承载、受纳金－清洁、清肃、收敛水－寒凉、滋润、向下运行五脏六腑季节情绪五官五味形体五液方位木肝胆春怒目酸筋泪东火心小肠夏喜舌苦脉汗南脾胃长夏思口甘肉涎中金肺大肠秋悲鼻辛皮毛涕西水肾膀胱三焦冬恐耳咸骨唾北同一行的事物相互感应，但过度则害。
比如怒则伤肝。
范进中举是过喜伤心的典型例子。
再比如适当的甘味是补脾的，但味过于甘，又能呆胃滞脾。
脏腑关系和奇恒之腑
脏腑关系和奇恒之腑五脏六腑的相互关系脏腑是相互配合，互为表里，不论在生理上，病理上，都是不可分割的。
所以谈到五脏，也就联系到六腑。
兹分述如下：(一)肝与胆胆附于肝，相为表里，肝胆互济。
所以肝胆实热的病人，有寒热、胁痛、胸满、口苦、呕吐等症状。
而平肝足以泻胆，泻胆也可以平肝。
(二)胃与脾胃主腐熟，脾主运化，脾为胃行其津液，二者分工合作。
所以任何一方有病，都会相互影响；治疗上也是二者兼顾。
(三)心与小肠心和小肠的经络互通于心，心火盛，舌尖碎痛，小便也会赤涩。
所以采用清心利小便的疗法，使心和小肠的热从小便外出。
(四)肺与大肠大肠为传导之腑，但必须借肺气的下降。
所以大便秘结，可以用开泄肺气的方法；痰浊壅塞肺部的实喘，可以开泻大肠，以利肺气。
二者之间，在生理和病理上，都是密切关联的。
(五)肾与膀胱肾和膀胱互为表里。
小便既要靠肾的运化，又要藏于膀胱，从而得以正常地排泄。
所以小便不通就应当温化肾和膀胱之气。
(六)心包络与三焦心包络是心的外卫，三焦为脏腑外卫，二者脉络原自相通。
在经络方面，手厥阴经是络三焦，属心包，手少阳经是络心包，属三焦，是相互交通的。
所以心包络和三焦的关系也很密切。
奇恒之府奇恒之府系指脑、髓、骨、脉、胆和女子胞六者。
肾主骨、髓，心主血脉，肝胆互为表里，已均在前面概述。
脑脑为髓海，居于颠顶，为天灵盖所包涵。
[内经]云：“髓海有余，则轻劲多力，目过其度；髓海不足，则脑输耳鸣、胫痠、眩晕、目无所见，懈怠安卧。
”所以脑的正常与否，直接表现在一个人的精力是否充沛，如果髓海不足，脑的机能减弱，表现为懈怠无力，眩晕、耳鸣等症。
女子胞女子胞亦称胞宫或子宫，位于少腹部大肠之前，膀胱之后。
女子在发育以后，由冲、任脉的通盛而发生月经，在孕育之时，女子胞又有保护和给养胎儿的作用，在病理上，妇女经产、带下诸疾，常由于冲、任失调，而冲、任脉又起于胞中，所以女子的生理和病理上都有着重要的作用。
五脏六腑功能及之间的关系
五脏六腑功能及之间的关系五脏、六腑的主要功能归纳五脏五脏包括心、肺、脾、肝、肾，有着各自的生理功能。
①心的主要生理功能是主血脉，推动血液运行；主神志，主宰人体精神活动。
②肺的主要生理功能是主气，司呼吸；主宣发与肃降，调节气机、津液运行代谢；主通调水道，促进水液的输布与排泄；肺朝百脉。
③脾的主要生理功能是主运化水谷精微及水液；主升清及升提；主统摄血液。
④肝的主要生理功能是主疏泄，调畅情志，促进消化吸收及血液运行、津液代谢；主藏血，贮藏血液、调节血量及防止出血。
⑤肾的主要生理功能是藏精，主生长、发育与生殖；主水液，调节体内津液代谢的平衡；主纳气，摄纳肺所吸入的清气，防止呼吸表浅；滋养和濡润脏腑。
六腑六腑包括胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。
六腑有着各自的生理功能。
胆的生理功能是贮藏和排泄胆汁，以助饮食物的正常消化。
胃的生理功能是主通降，能受纳与腐熟水谷。
小肠的生理功能是受盛、化物和泌别清浊。
大肠的生理功能是传导糟粕。
膀胱的生理功能是贮尿与排尿。
三焦的生理功能为主持诸气及疏通水道；按部位划分为上焦、中焦、下焦，其生理特点分别为“上焦如雾”、“中焦如沤”、“下焦如渎”。
总的说来，六腑的共同生理特性是“以通为用”、“以降为顺”。
奇恒之腑形态多属中空与腑相似，功能特点贮藏精气与脏相似，这类似脏非脏、似腑非腑的组织器官称之为奇恒之腑。
奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆及女子胞。
脑由髓汇集，能主管人体的精神活动，主宰和调节人体的生理活动。
由于中医脏象学说是以五脏为中心，因而脑的生理、病理分属于五脏。
因心主神志，肝主疏泄而调节情志，肾藏精而生髓充脑，故中医学认为脑的生理和病理与心、肝、肾三脏的关系更为密切。
女子胞是发生月经和孕育胎儿的器官。
肾中精气、天癸的作用，肝气肝血的作用，冲任二脉的作用，均能影响女子胞的功能。
五脏与六腑的关系五脏与六腑之间存在着阴阳表里的关系。
肝与胆相表里，脾与胃相表里，心与小肠相表里，肺与大肠相表里，肾与膀胱相表里。
中医基础理论之五脏六腑与人体平衡
中医基础理论之五脏六腑与人体平衡中医学是中国传统医学的重要组成部分，其理论体系极其丰富和独特。
中医基础理论包括五脏六腑理论，在中医学中占据重要地位。
五脏六腑理论是指人体内部的五脏和六腑，它们在中医理论中被赋予了丰富的功能和相应的平衡调节方法。
一、五脏的功能与平衡五脏是指心、肝、脾、肺、肾这五个重要脏器。
根据中医理论，五脏之间相互联系、相互依存，共同维持人体的生命活动。
每个脏器都有独特的功能和作用。
1. 心：心主神明，掌管人的思维、情绪和意识活动。
它的平衡与人的情绪健康密切相关。
中医认为，愉快的情绪可以调节心脏功能，而悲伤、愤怒等负面情绪可能导致心脏功能紊乱。
2. 肝：肝主疏泄，掌管人体的气机运行。
肝的平衡与人体血液循环、情绪稳定有关。
当肝气不畅，容易出现头痛、眩晕等症状。
情绪不稳定也会影响肝的平衡。
3. 脾：脾主运化，参与消化吸收和水液平衡。
中医认为，脾的平衡与人体对营养的吸收和运用有关，它的虚弱可能引起消化不良、腹胀等问题。
饮食习惯、情绪波动等因素都可以影响脾的平衡。
4. 肺：肺主呼吸，掌管人体的气息和卫气的运行。
肺的平衡与人体的呼吸功效、皮肤的健康等密切相关。
中医认为，肺是最容易受到外界因素刺激的脏器，如湿邪、热邪等，都可能导致肺功能失调。
5. 肾：肾主藏精，与人的生殖、生长和激素分泌有关。
肾的平衡与人体的生殖能力、骨骼健康等息息相关。
中医认为，肾虚可能导致性功能障碍、骨质疏松等问题。
五脏的平衡是中医学所追求的目标之一。
中医通常通过中药调理、针灸、按摩等方法来保持五脏的平衡，并预防、治疗相关的疾病。
二、六腑的功能与平衡六腑是指胆、膀胱、胃、小肠、大肠、三焦这六个腑器。
它们在中医理论中与消化、排泄等功能有关，同时也与五脏密切配合，维护人体的平衡状态。
1. 胆：胆的主要功能是帮助消化脂肪和排泄胆汁。
胆的平衡与消化能力和情绪稳定有关。
中医认为，胆虚易导致消化不良和情绪烦躁等问题。
2. 膀胱：膀胱主要负责排泄尿液。
健康知识——五脏六腑的相互关系
五脏六腑的相互关系
用君臣职能比喻，心脏主宰全身，是君主之官，人的精神和智慧才华都由此产生。
心开窍于舌，五情志中相应于喜，故年老体弱之人切诫大喜大悲。
肺脏，是辅佐君主的宰相，协助心脏治理全身，调节血气营卫，使它们保持各自的生理功能，而且相互之间能够协调统一。
肝脏类似运筹帷幄的将军，谋略由此而出。
怒是从肝脏生发出来的。
因此可比为中正之官。
膻中，既心包，维护着心而接受其命令是近臣之官，心志的喜悦靠它传达出来。
脾和胃司饮食的收纳和消化饮食，是仓禀之官。
五味的营养靠它们作用而得以消化、吸收和运输。
大肠是传导之官，它能传送食物的糟粕，使其变化为粪便排出体外。
小肠是盛储器官，它承受胃中下行的食物而进一步分化清浊。
肾脏藏精，精能生骨髓而滋养骨骼，因此肾脏有保持精力充沛，强壮矫健的功能，由于它作用大而有力，所以说它有“做强”的职能；同时，由于只有精充足才能有较高的智力和技巧，因此也可以说智慧与技巧皆由肾脏而壮大。
三焦使全身水道通常，是体内的水液能够正常的排泄，是决读之官。
膀胱地位最低，是州都之官，蓄藏全身水液，通过气机运行作用方能排泄出尿液。
以上十二脏腑官虽功能不同，但是相互之间必须协调一致，不可相互脱节，才保证机体统一，维系身体健康。
心功能正常则十二脏腑就能协调，便可长寿，终生可能都不会患有严重疾病。
心功能失常，那么十二脏腑功能必将骚乱，气血运行之道闭塞不通，脏腑之间失去协调，整体性就会受到严重的危害。
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五脏六腑生理功能，脏腑之间的关系
脏腑，是内脏的总称。
按其生理功能特点可分：
五脏：心、肝、脾、肺、肾；实质性脏器，化生和贮藏精气，
六腑：胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱；中空管腔，受盛、传化水谷和
糟粕。
奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆和女子胞。
形类似于腑，功能类似于脏。
«素问.五脏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。
六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。
”此即对五脏六腑功能的总概括。
脏腑之中以五脏为中心，脏腑在生理功能上相互依存、相互为用，形成一
个统一的整体。
一、五脏的主要功能与系统连属
一）心
心为神之舍，血之主，脉之宗，在五行属火，在五脏阴阳中属阳中之阳，起着主宰人体生命活动的作用。
手少阴心经与手太阳小肠之间相互络属，故心与小肠相表里。
1、心的主要生理功能
1）心主血脉：
心主血脉是指心气推动血液循行于脉中，周流全身，从而发挥营养全身的作用。
心气的充沛、血液的充足、脉道的通利是保证心主血脉功能的三个条件。
在这个系统中，心
起着主导作用。
心主血脉功能正常时，气血运行通畅，脏腑机能正常，表现面色红润而有光泽，舌色淡红，脉和缓有力。
若心火旺，则面赤舌红，尤其舌尖深红起刺，脉数；
若心气不足，则血脉空虚，脉象细弱无力；
若心、脉为淤血所阻，则面色与舌色均较暗、可出现青紫，舌上有紫色瘀斑，脉象涩而不流利，有时可有结代脉
2）心主神明：
心主神志，即心主神明，或称心藏神。
神，有广义和狭义之分：
广义之神：指人体的生命活动及其外在表现。
狭义之神：是指人体的精神、意识、思维活动。
2 、系统连属
（1）心在志为喜（2）心在体合脉，其华在面（3）心在窍为舌（4）心在液为汗心火上炎，可见舌质红赤，甚则生疮；
心血瘀阻，可见舌质紫暗或有瘀斑；
心主神志的功能异常，可出现舌卷、舌强、失语等现象。
（二）肺
1、肺的主要生理功能
（1）肺主气、司呼吸肺主一身之气肺主呼吸之气（2）主宣发和肃降(3 )通调水道（4）朝百脉、主治节治节作用，主要体现四个方面一、肺司呼吸二、调节气机
三、助心行血四、调节水液代谢
2、系统连属：
（1）肺在志为悲忧（2）肺在液为涕（3）肺在体合皮，其华在毛(4)肺在窍为鼻（三）脾
1、脾的主要生理功能
（1）脾主运化：运化水谷，脾为后天之本，气血生化之源，运化水液
（2）脾主升清（3）脾主统血
2、系统连属
（1）在志为思（2）在液为涎（3）在体合肌肉，主四肢（4）在窍为口，其华在唇（四）肝
肝为魄之处，血之藏，筋之宗。
肝在五行中属木，肝为刚脏，主动、主升1、肝的主要生理功能
（1）肝主疏泄
1、对气机的影响疏泄功能减退——气机不畅升发太过——肝气上逆
2、对脾胃运化功能的影响“土得木而达”。
3、对情志的影响
4、调节生殖功能
（2）肝藏血：是指肝有贮藏血液、调节血量及防止出血的功能
2、系统连属
（1）肝在志为怒（2）肝在液为泪（3）肝在体合筋，其华在爪（4）肝开窍于目食气入胃，散精于肝，淫气于筋”。
（五）肾
为“先天之本”，肾在五行属水，肾与膀胱互为表里，肾藏精，主生长发育和生殖，肾开窍于耳及二阴，肾在体为骨，其华在发。
肾精的主要生理功能：
1、肾藏精
2、肾主水
3、肾主纳气
肾藏精的生理功能有两个方面：
(1)、促进机体生长、发育和生殖
(2)、机体物质代谢和生理功能的原动力
系统连属
(1) 肾在志为恐(2)肾在液为唾(3)肾主骨生髓，其华在发(4)肾开窍于耳及二阴
六腑的主要功能
（一）胆
1、贮藏和排泄胆汁
2、胆主决断
（二）胃
1、胃主受纳、腐熟水谷
2、胃主通降，以降为和
（三）小肠
1、受盛和化物
2、泌别清浊
（四）大肠传化糟粕
（五）膀胱贮尿和排尿
（六）三焦三焦的生理功能为通行元气和水液运行之道。
奇恒之腑
奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（子宫），与五脏都没有表里配属关系。
脏与脏之间的关系
心与肺脏与脏之间的关系
1心与肺的关系，是气和血相互依存、相互为用的关系
心主血，脾统血，二者的关系主要表现在血的生成和运行两个方面
2心与肝的关系
心主血，肝藏血心主神志，肝主疏泄。
3心与肾的关系
心位居于上属阳，五行属火；肾位居于下属阴，五行属水。
在正常情况下心火应当降于肾，以助肾阳温肾水，使肾水不寒；而肾水则须上济于心，以资心阴，从而防止心阳过亢。
心肾之间的这种正常的相互帮助、相互制约的关系，被称为“心肾相交”、“水火既济”。
4肺与脾的关系主要涉及气的生成和津液的输布代谢两方面
5肺与肝的关系主要涉及气机的调节
6肺与肾的关系主要涉及津液代谢和呼吸运动两方面。
7肝与脾的关系主要涉及饮食的消化和血液的生成、贮藏及运行。
8肝与肾的关系主要是精和血之间相互滋生相互转化的关系。
9肾为先天之本，脾为后天之本，脾肾二者的关系是先后天相互滋养的关系（1）脏与腑之间的关系
心与小肠相表里
肺与大肠相表里
脾与胃相表里
肝与胆相表里
肾与膀胱相表里
腑与腑之间的关系
（2）六腑的共同特点是传化水谷，它们之间的关系主要是在饮食水谷的消化、吸收和排泄过程中的相互联系和相互配合。
“六腑以通为用”、“腑病以通为补”。