2020四川成都高考语文模拟试题及答案
2020年四川省成都七中高考语文二模试卷
高考语文二模试卷一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.名篇名句默写补写出下列句子中的空缺部分。
陶渊明《桃花源记》中描写桃花源中人在“良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”的环境中，无论“______ ”，都共享着“______ ”的幸福生活。
《诗经•氓》中女子自诉婚后早起晚睡，日子过得非常辛劳，以此表达其内心不满的句子是：“______ ，______ ”。
韩愈在《师说》中认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是：“______ ，______ ”。
二、语言表达（本大题共3小题，共20.0分）2.阅读下面的文字，完成下列各题。
茶不仅是“喝”的。
随着技术不断成熟，茶的“吃”法日益多样化。
从“喝”到“吃”的转变，既满足了味蕾，也丰富了茶的食饮文化。
有古为今用、______的传统吃法。
刚采下的鲜嫩茶青，经过蒸汽杀青，使用特质碾茶炉烘烤制成干茶，再通过精制工艺及专用碾磨设备，形成了一种独特细腻的粉末--抹茶。
在现代饮食环境中，脱胎于碾茶的古老，得益于先进的栽培和加工技术，抹茶愈发魅力彰显。
作为甜点的绝佳伴侣，清淡微苦的茶香中和了甜腻，让人。
点茶时，将抹茶粉与水调和，用茶筅搅拌均匀，蘸润笔尖，便仿佛拥有了“______”的魔力。
如今，在许多世界美食中都可觅得抹茶的踪迹。
（），铸铁壶，外观厚重朴拙，轻叩仿佛可以听闻咕嘟咕嘟的煮茶声，能更好地烘托熟洱、陈年铁观音等发酵茶的风味；银壶，手工雕刻的繁复花纹盘桓壶身，用它煮茶，洁而不染异味，茶香更和顺韵长。
茶的器具有各种材质，然而其中所盛放的茶之精髓却______．早在10 多年前，我国的医书上就有茶叶可以杀菌、止痢的记载。
科学研究表明，这主要源于茶叶中的精华物质茶多酚。
文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是______A．在现代饮食环境中，脱胎于古老的碾茶，得益于栽培和加工技术的先进，抹茶愈发魅力彰显。
B．脱胎于古老的碾茶，得益于先进的栽培和加工技术，在现代饮食环境中抹茶愈发魅力。
2020年高考语文模拟卷(六)及答案
2020年高考模拟卷（六）一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1一3题。
张荣在《故宫经典》里说：“文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。
”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。
传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”，今天的“文玩”则是就广义来说的，今之“文玩”已成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。
刘岳曾言，“从字面来看，‘文玩’二字中‘文’者大约可拆分出三层意思：第一层指活动主体为文人士大夫；第二层指活动场所为文房；第三层指对象需文雅，涉及审美价值的判断；而‘玩’字既可作名词指玩物，也有动词玩赏、玩味之意。
故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐，而是可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。
”他比较精准地揭示并阐发了”文玩”的审美本质。
步入新时代，随着国民经济发展和人民生活水平的提高，“文玩”发展环境发生巨变，公众对“文玩”的兴趣日渐浓厚、需求日益增长，“文玩”已逐步深入大众生活，“文玩”把玩主体发生更迭，由传统文人拓展为广大民众；“文玩”的品类、形态及其收藏、交易也均在发生深刻变迁，实用价值也逐渐被文化和把玩价值取代，“文玩”也随之实现了对自身“物”的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号，但是，它的审美本质却从未改变。
“文玩”之要即对雅致器物的赏玩。
任何一件“文玩”都应是一件完整的传统工艺作品，必须同时兼具内容、形式、技艺、材料“四美”，并在此基础上完美承载和体现中华优秀传统哲学美学思想。
“文玩”代表着玩家、藏家乃至社会、时代的审美意识，是尊崇传统、崇尚自然、礼敬人文的态度，是内省自觉、归属认同、渴求创新的符号，是悦心娱人、感染世人、引领时尚的欣赏。
“文玩”之“文”，蕴涵着崇文尚雅的核心意识。
无论是古时狭义的文房清供，还是今日为生活增添赏玩之趣的物件，都被赋予了诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求，均饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴，以及对美好生活的憧憬与向往。
2020年四川省高考语文模拟试题与答案(二)
2020年四川省高考语文模拟试题与答案（二）（满分150分，考试时间150分钟）注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡和试卷指定位置上，并将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成小题。
构建人类命运共同体思想回答了“建设一个什么样的世界，如何建设这个世界”这一“时代之问”，属于国际关系的理念范畴。
而国际法则是国家相互关系上行为的规范，是对国家之间的关系加以规范的原则、规则和制度的总体。
理念引领方向，规则决定成败；规则服务于理念，而理念的落实也离不开规则。
所以，构建人类命运共同体思想的时代先进性，需要放到国际法发展的历史长河中加以考察。
从马克思主义唯物史观揭示的法律本质及人类社会发展规律看，构建人类命运共同体思想的提出顺应了时代要求。
马克思指出：“法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身理解，也不能从所谓人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系。
”国际法归根到底是由其所处时代国际社会的经济基础决定的。
随着经济全球化的发展以及世界多极化、社会信息化、文化多样化的深入，各国日益相互依存，利益交融，命运与共，比以往任何时候都需要各国同舟共济，共同维护和促进世界和平与发展，这要求国际法制度与时俱进。
构建人类命运共同体思想的提出，正是契合了世界历史发展的要求，指明了新时代国际法的方向与目标。
从中华优秀传统文化的传承看，构建人类命运共同体思想有着深厚的历史文化根基。
中华传统文化以整体和谐为最大特征，追求“天下大同”的理想。
在国家间交往中，中华文明历来崇尚“兼相爱，交相利”，坚信“义利并举，以义为先”的原则，重视各国之间建立和而不同、和睦相处、平等互利的友好关系。
2020届四川省高考语文模拟 试题答案
2020届四川省高考语文模拟试题答案一、现代文阅读1.D2.B3.C4.A5.D6.答案示例：①科学工作者应以科学、理性的态度开展基因编辑技术的研发工作，避免急功近利。
②不断克服技术难关，使基因编辑技术更加精准。
③有关部门应制定基因编辑产品的检测标准，对基因编辑技术及其产品实施有效监管。
④采取谨慎的态度对待人类基因的编辑，不越过伦理红线。
⑤加强对基因编辑技术知识的科普工作，促进公众对基因编辑技术及其产品的了解。
7.C.“抽象地表达出漫长的等待时间”错,“天色渐渐亮了”是对漫长的等待时间的具体化描写。
8.①爱子心切。
为了儿子.六十五岁的爹愿意徒步一百八十里去取高考复习资料。
②信心十足。
父亲不惧路途遥远，表示一定能找到书并准时回来。
③坚强倔强。
长途跋涉以至于双脚都走出了血泡，他却不以为意。
(每点2分）9.①留下空白，激发读者想象。
②通过“一只血脚”等从侧面表现出老人一路跋涉的艰辛，表现出一片深沉的父爱。
③小说是以“我”的视角来叙述故事的，老人路上的艰辛“我”并未亲见，这样处理更真实自然。
（每点2分）二、古代诗文阅读10.D11.A12.C13.（1）这不是用来对待天下士人的方法，宜按本朝的先例，命令主管部门（官员）准备饮食。
（2）京师地区的守卫士兵平常要满四十万，剩余的兵力就外调补充轮流戍边，这是祖宗当初的谋略，不能随便轻易改变。
14.BD15.①诗人因美好的人格（理想）被政治上的风雨所侵袭而愁。
颔联以“芙蓉”、“薜荔”象征其美好的品格（理想），而风飐芙蓉，雨侵薜荔不免让诗人产生美好人格（理想）被政治现实所侵的愁思。
（或：诗人因看到自然景物遭受风雨侵袭而引发愁思，临水的芙蓉被疾风所打而更显娇弱，覆墙的薜荔也因密雨的侵袭而凋残。
）②诗人因关怀好友处境望而不见而引发愁思（或因好友各散东西难以见面而引发愁思）。
颈联作者心驰远方，远望四州，无奈却被重岭密林所遮断，内心未免如曲折江流般愁肠九转。
③诗人因朋友音信互通困难而愁。
2020届成都双流中学高三语文模拟试卷及答案
2020届成都双流中学高三语文模拟试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列各小题。
《红楼梦》中的服饰有一些是汉族历代传承的服饰，但也有很多是清代人的穿着。
黛玉初至荣国府时，见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”。
袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再套上“青缎灰鼠褂”。
徐珂《清稗类钞•服饰》中说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者。
”赵振民《中国衣冠中之满服成分》索性认定：“中国古无‘褂’字盖满制也。
”应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。
贾宝玉是作者着墨最多、寄托最深的人物之一。
他的服饰特色主要体现在红色上。
初见黛玉时，服饰以红为主色；群芳夜宴时，枕着红香花枕；祭晴雯时，穿着血点般大红裤子：看破红尘出家时，身披“大红猩猩毡的斗篷”。
这是因为红色是最能体现宝玉个性特征和心理状态的颜色。
红色有强烈的视觉效果，具有令人产生激动、热烈的本性和感情的力量，与他热情奔放的性格暗合。
红色也体现了他尊重女性的心理特征。
中国传统文化中，红色常是女性的代名词，古代男子常称其女性好友为“红颜知己”。
宝玉非常推崇、爱慕和关心女性，红色岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解？红色还是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征。
他虽被视为掌上明珠，却处处受羁绊，恨不能挣脱封建礼教的束缚。
而红色常使人联想到火焰和鲜血的颜色，是充满刺激性和令人振奋的色彩。
它能使人产生积极进取的态度，这正是宝玉性格的写照。
服饰不但能突现人的外貌和性格，在阶级社会里，更能显示人的地位。
贾雨村还是寄住在葫芦庙内的一个穷儒时，曹雪芹只用“敝巾旧服”四个字就画出了这个落魄文人的潦倒。
邢岫烟虽为小姐，无奈家道艰难，只能着“家常旧衣”，连冬天也穿得“很单薄”。
对那些美貌而富贵的人曹雪芹则不惜浓墨重彩。
只看看宝玉的佩戴物就知道了。
他的帽子是嵌玉紫金冠；颈上挂着饰有“金螭缨络”的项圈；那通灵宝玉，先是用“五彩金丝”系着，后又由莺儿织了一个“梅花络”套上；又有“寄名锁”——在神僧面前“寄名”为“弟子”，再铸一把锁，以示神命锁住；还有道士所画能祛邪的“护身符”。
四川省成都市2020版高考语文一模试卷B卷
四川省成都市2020版高考语文一模试卷B卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、基础题 (共3题；共10分)1. （6分） (2020高三上·西安月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
中国女排夺得2019年女排世界杯冠军，成功_________，这是中国女排赢得的第十个世界大赛冠军，也是她们为新中国70华诞送上的一份特殊的生日礼物。
领袖致电祝贺，勉励大家继续保持昂扬斗志，不骄不躁，再创佳绩。
作为三大球中唯一一支夺取过世界冠军的运动队，早已被超越体育本身意义的中国女排的影响力，不仅是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号，更是时代的集体记忆。
尽管成绩有起伏，但团结协作、顽强拼搏的女排精神始终代代相传，极大地激发了中国人的自豪、自尊和自信，为我们在新征程上奋进提供了强大的精神力量。
新时代的长征路上，我们同样会遇到各种各样的风险挑战，一个个“腊子口”“娄山关”等待我们去战胜。
（）。
_________的女排精神给我们以深刻的启迪，激发我们发扬好女排精神，在新的征程中赢得新胜利。
发扬女排精神，就要在逆境中决不放弃，在低谷中坚持拼搏，在挫折后勇于奋起，始终保持昂扬向上的奋斗姿态。
我们要从女排精神中_________力量，坚定信心、勇毅笃行，不畏强手、敢打敢拼，以强大闯关实力奔向中国梦的光明未来。
“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、_________就能实现的。
”让我们牢记领袖的嘱托，以中国女排为榜样，发扬女排精神，保持昂扬斗志，齐心协力，共同奋斗，为民族复兴提供凝心聚气的强大精神动力，努力创造不负新时代的更大业绩！（1）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 艰难险阻被克服，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风B . 克服艰难险阻，需要团结的作风，需要坚强的意志，需要拼搏的精神C . 艰难险阻被跨越，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风D . 跨越艰难险阻，需要坚强的意志，需要拼搏的精神，需要团结的作风（2）依次填入文中横线处的词语，全都恰当的一项是（）A . 卫冕历久弥新汲取敲锣打鼓B . 蝉联经久不衰汲取沸沸扬扬C . 蝉联经久不息吸取敲锣打鼓D . 卫冕历久弥新吸取沸沸扬扬（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 具有影响力的中国女排早已超越体育本身的意义，不仅是时代的集体记忆，更是激励国人接续奋斗、自强不息的精神符号。
四川省2020届高三上学期语文真模拟试卷二 Word版含解析.doc
高考仿真模拟试卷二本卷满分150分，考试时间150分钟注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷(阅读题，共70分)甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
汉字美学骆冬青汉字美学要关注汉字独特的美学创造的智慧，即汉字构造的原则。
汉字的造字原理，以许慎《说文解字》所论影响最为深远。
甲骨文的发现，固然令汉字造字在人们的视野中变得更加复杂，来自远古的蛮荒之气、野性的思维，渗透到原初的汉字形态中，值得我们从美学思维的层面进一步探索；许慎揭示的“六书”说，在思维层面对汉字的造字原理，做出了堪称经典的阐说，或许可以进行进一步的归纳和补正，但其无疑已为探讨汉字美学提供了一种深刻的致思方向。
汉字构造以象形为根基，图象先于声音的原理，就是造字层面上的美学阐论。
汉字美学真正的起点，正在汉字创造的美学原点之中。
这种关于造字的美学探索，也就与汉字从甲骨文、金文、篆书、隶书、草书以及楷书的不同书体的变易有关，更与汉字最终的“方块字”形态相关。
其中奥妙，虽与书写的物质变迁、技术要求等相关，却更应当在一种美学的思维下予以理解。
但最根本的，却在于汉字造字的美学原则的探索。
这些原则的发现，当与汉字创生的原初情境息息相关。
由此原理、原则的探索，自然引入关于汉字美学、汉字文化精神的探讨。
汉字之中的文化积淀，是与汉字的构成相关的。
例如，一个“中”字，一个“道”字，所包含的中国文化内核，需要多少部论著才能阐释清楚？西方文字也有类似情形，汉字之不同则在于字形、字音的分析中已经包含着深刻的文化史的内容，这种对中国文化史内容的积淀，成为汉字美学又一深刻的方面。
若深究“文”①之含义，则“文化”本身即为“审美化”的重要体现。
所以，在汉字中积淀的文化史，包含着许多美学的内容，需要进行深入研究。
2020年成都双流中学实验学校高三语文模拟试卷及答案
2020年成都双流中学实验学校高三语文模拟试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
白发冯骥才人生入秋，便开始被友人指着脑袋说：“呀，你怎么也有白发了？”听罢笑而不答。
偶尔笑答一句：“因为头发里的色素都跑到稿纸上去了。
”就这样，嘻嘻哈哈、糊里糊涂地翻过了生命的山脊，开始渐渐下坡来。
或者再努努力，往上登一登。
对镜看白发，有时也会认真起来：这白发中的第一根是何时出现的？为了什么？思绪往往会超越时空，一下子回到了少年时——那次同母亲聊天，母亲背窗而坐，窗子敞着，微风无声地轻轻掀动母亲的头发，忽见母亲的一根头发被吹立起来，在夕照里竟然银亮银亮，是一根白发！这根细细的白发在风里柔弱摇曳，却不肯倒下，好似对我召唤。
我第一次看见母亲的白发，第一次强烈地感受到母亲也会老，这是多可怕的事啊!我禁不住过去扑在母亲怀里。
母亲不知出了什么事，问我，用力想托我起来，我却紧紧抱住母亲，好似生怕她离去……事后，我一直没有告诉母亲这究竟为了什么。
最浓烈的感情难以表达出来，最脆弱的感情只能珍藏在自己心里。
如今，母亲已是满头白发，但初见她白发的感受却深刻难忘。
那种人生感，那种凄然，那种无可奈何，正像我们无法把地上的落叶抛回到树枝上去……当妻子把一小酒盅染发剂和一支扁头油画笔拿到我面前，叫我帮她染发时，我心里一动，怎么，我们这一代生命的森林也开始落叶了？我瞥一眼她的头发，笑道：“不过两三根白头发，也要这样小题大作？”可是待我用手指撩开她的头发，我惊讶了，在这黑黑的头发里怎么会埋藏这样多的白发！我竟如此粗心大意，至今才发现才看到。
也正是由于这样多的白发，才迫使她动用这遮掩青春衰退的颜色。
可是她明明一头乌黑而清香的秀发呀，究竞怎样一根根悄悄变白的？是在我不停歇的忙忙碌碌中、侃侃而谈中，还是在不舍昼夜的埋头写作中？是那些年在大地震后寄人篱下的茹苦含辛的生活所致？是为了我那次重病内心焦虑而催白的？还是那件事……几乎伤透了她的心，一夜间骤然生出这多白发？黑发如同绿草，白发犹如枯草；黑发像绿草那样散发着生命诱人的气息，白发却像枯草那样晃动着刺目的、凄凉的、枯竭的颜色。
2020届四川省高三高考适应性考试语文试题(解析版)
机密★启用前【考试时间：2020年6月20日上午9:00—11:30】2020届四川省高三高考适应性考试语文试题（解析版）命题人：审题人：试卷说明：本试卷共10页，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：所有题目必须答在答题卡上，在试卷上答题无效。
答题前务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡相应的位置。
考试结束后，只将答题卡交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）下面的文字，完成各题。
传统文化短视频，顾名思义即是记录传统文化的网络短视频。
截至2019年5月初，“抖音”平台上关于传统文化相关的短视频数量超过6500万条，累计播放量超过164亿次，传统文化话题成了“抖音”上最热的话题之一。
目前，短视频客户端用户集中在24岁左右，而短视频传统文化传播的不断完善，也有利于在年轻人群体中推动传统文化的传承与发展。
本文以“抖音”短视频平台为例，探讨传统文化短视频的受众心理。
人类永无止境的好奇心催促着人们主动进入新环境、新领域，获得新知识。
而“复古风”从生活服饰刮到了传统文化领域，从前与受众保持一定距离的“高冷”传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质下，源源不断地传播到受众的面前。
受众对于生动丰富、充满趣味的小众传统文化是新奇的，基于好奇与求新的心理，受众开始关注传统文化短视频，重新认识博大精深的传统文化。
相对于“抖音”其他类型的信息，传统文化等知识的传播是以一种较为轻松的方式传递严肃的传统文化信息，受众在观看其他类型比如搞笑类短视频时可能会有浪费时间的隐忧，但是观看知识类短视频能够增强受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感。
而在此基础上，出于短视频的知识传播作用，短视频客户端不再只有休闲娱乐的作用，也是一款轻松学习、获得知识的工具。
法国著名社会学家让·鲍德里亚认为，在后现代的社会中，人们通常通过“消费”这个行为来表达自己，彰显地位或品位。
当今时代，受众整体的文化水平以及生活格调都在提高，审美观念也与以往大不相同，不仅仅要求简单的好看、眼球刺激，还要有个性、流行等因素。
2020年成都市第八中学高三语文模拟试卷及参考答案
2020年成都市第八中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：《咬文嚼字》编辑部日前发布2019年十大流行语。
与往年相比，今年的网络流行语所占比例进一步提升，这也反映了网络上年轻人话语权增强、网络流行文化进入现实生活的趋势。
其中一部分与热点事件引起的争论有关，还有一些让人看不到“起源”，却与我们的日常生活息息相关。
2019年的流行语依然在一定程度上反映了国内外的时事动态，“霸凌主义”与中美贸易摩擦相关，“文明互鉴”也体现了我们在国际舞台上展现大国形象的能力与方向，这些都是显而易见的，也是对一个时代的关键词的总结与提炼。
与之相对，流行语“我不要你觉得，我要我觉得”更像是对一些人刻薄霸道、自以为是的批评话语，既然网上出现了一些“柠檬精”或“杠精”的不和谐声音，自然也会有理性的声音加以反击。
有趣的是，这些反击的声音，也不是正襟危坐式的说教，而是用同样幽默的口吻来回应，时常令人忍俊不禁。
如此一来，既起到了建构良性舆论空间的作用，又不失网络文化的趣味性，堪称一举两得。
由此可见，年度流行语中的网络文化成分越来越多，而网络文化良莠不齐的特征，也真实地反映在这些流行语中。
对此，我们不妨以一个更加理性与宽容的视角来看待。
年度流行语实际上是我们观察社会动向与文化生态的一个晴雨表，对理解当下的社会现实与未来发展趋向大有裨益。
而后世的观察者，也可以从中获得另一视角的历史记录。
(摘编自《光明时评：年度流行语凸显了何种文化生态》)材料二：日前，在互联网上突然爆红的papi酱系列视频，因主持人时常爆粗口而被勒令整改。
广电总局要求其去除粗口低俗内容，符合网络视听行业的节目内容审核通则要求后，才能重新上线。
这一事件也引发网友热议，有人认为这是网络文化的特色，不应过多干涉；有人认为这次监管是一次良性的互动，或可带来整治不良网络语言的良机。
网络语言主要有简洁性、新奇性等特点。
2020年成都市武侯高级中学高三语文模拟试卷及参考答案
2020年成都市武侯高级中学高三语文模拟试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
孝是最为重要且影响最深的中华传统道德观念。
在生活方式已发生翻天覆地变化的今天，传统孝道仍然具有重要的社会作用。
不过，传统孝道精华与糟粕并存，这需要我们在正确地批判分析的基础上，推动其实现创造性转化和创新性发展。
要求子女在物质层面对父母尽赡养的义务，这是传统孝道最基本的规定。
但在儒家看来，仅做到这一点还不够，对父母的孝还必须要做到“敬”，即对待父母应时刻保持恭敬的态度。
无论是物质方面的“养”，还是精神层面的“敬”，都以顺从父母的意愿为标准，但父母的意愿未必正当，传统孝道的践行还应有更高层次的道德考量。
当父母的意愿不正当时，要用温和的方式去劝谏父母，从而避免让父母陷于不义。
传统孝道不但体现于父母生前，还涉及父母去世以后。
孔子挽：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
"子女不但在父母生前要对其以礼敬养，父母去世后还要以礼安葬、以礼祭祀。
生养、死葬、祭祀，在这三个环节都合乎礼制的要求，才算是实现了完满的孝道。
传统孝道的丰富内涵产生于古代宗法社会。
它是维系古代家庭、宗族与社会和谐的重要道德规范。
近现代以来，随着社会结构与生活方式的巨大变化，传统孝道显得越来越不合时宜。
受古代专制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽因素。
这集中体现于“三纲”教条中的“父为子纲"，并通过《二十四孝》等通俗读物流传。
传统孝道的畸形化与父权的绝对化，阻碍了社会的发展。
近现代以来对传统孝道的批判，起到了削弱旧道德对国人的思想束缚、促进社会发展的积极作用。
而对于传统孝道本身而言，这些批判实际上也有助于推动其在新的时代条件下实现创新与发展。
但也应该看到，在当前社会，传统孝道对于促进社会和谐依然具有非常重要的现实意义。
不能因为传统孝道在历史演变中曾经绝对化、畸形化，就否定传统孝道本身，而应该将传统孝道的根本精神与其种种具体要求区分开来。
四川省蓉城高三2020高考三模考试语文
四川省蓉城高三2020高考三模考试语文注意事项:1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的学校、姓名、班级、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“条形码粘贴处”。
2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案;非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效;在草稿纸上、试卷上答题无效。
3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。
一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
说起最近最受关注的通信技术革新，恐怕非5G莫属。
当人们还在享受4G带来的红利时，5G已经在很多重要场合频频向人们招手了。
2月28日在西班牙巴塞罗那落下帷幕的2019年世界移动通信大会上，5G当仁不让地成为出现频率最高的关键词。
多款5G商用手机发布、5G技术在汽车驾驶方面的应用展示、5G技术支持远程手术的展示……种种围绕5G展开的操作让人们对5G将如何改变生活充满更多想象和期待。
具备高速度、泛在网、低功耗和低时延等特点的5G可以实现更快的传输速度和更多.的设备连接。
其建立的高速信息通路、推动的新型智能终端，都将促进数字化生产要素与产品的高效流通，推动文化与科技深度融合，触发文化产业尤其是数字文化产业的业态创新与生态蜕变。
不止5G，近年来，VR (虚拟现实)、AR (增强现实)、人工智能、大数据、物联网等越来越多的新技术横空出世并得到广泛应用，为文化产业创造了层出不穷的新玩法，让文化更加多彩。
这种多彩体现在通过VR、AR等技术，人们不用赶赴敦煌，即便相隔千里也能如身临其境般地欣赏莫高窟的精美壁画;体现在借助8K 超高清互动技术、高清动态动画技术、全息影像，传世名画《清明上河图》“动” 了起来、“活”了起来，原本静态的文物有了更真切灵动的全新表达;体现在杜比全景声、4K超清、VR等在演唱会直播中流畅应用，使得人们足不出户就能“置身”演唱会现场，与偶像一起互动。
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四川成都高考语文模拟试题及答案语文本试卷分选择题和非选择题两部分。
第1卷（单项选择题）1至4页，第Ⅱ卷（非单项选择题）5至8页，共8页，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5．考试结束后，只将答题卡交回。
第I卷（单项选择题，共27分）一、(12分，每小题3分)1．下列词语中加点的字，读音全部正确的一项是A. 辟邪(bì) 烘焙（bèi）柏油路(bái) 晕头转向(zhuàn)B．铜臭(chóu) 绮丽(qí) 紧箍咒(gú) 顺蔓摸瓜(wán)C. 光纤(xiàn) 悲恸(tóng) 着眼点(zháo) 吃里扒外(pá)D．咋舌(zè) 圭臬(niè) 酵母菌(jiào) 磕磕绊绊(pán)2．下列词语中，没有错别字的一项是A毗临缄默怦然心动出其不意B．巅峰坐落心心相映食不果腹C．贸然凄惋大快朵颐出类拔萃D．装潢腊梅杀身成仁锄强扶弱3．下列各句中，加点词语使用恰当的一项是A恰逢农历羊年，某影城对动画片《羊年喜羊羊》分外照顾，在购票大厅布置了电影中的场景，让小朋友拍照留念。
B．在竞争激烈的手机市场上，这款自诩“为自拍而生”的手机，凭着优异的自拍功能，获得了众多年轻消费者的青睐。
C 一味地迎合市场使文学变得浮躁，现今的图书市场充斥着内容浅薄的通俗读物，缺乏力透纸背的经典之作。
D．为让公司尽快走出困境，实现盈利，年逾花甲的他临危授命，再次出任公司总经理，开始了大刀阔斧的改革。
4．下列各句中，语意明确、没有语病的一项是A今年的《网购商品监测报告》显示，在92件抽样商品中，38件商品存在着假冒伪劣、无质量认证和非授权正规渠道销售，被认定为“非正品”。
B．上周六，我市文化馆启动了市民文化艺术培训学校今年春季班的现场报名工作，14个班次的500余个学员名额在半天内被市民一抢而空。
C．出租车是城市流动的名片，这要求出租车司机要具备相关的从业资格、过硬的驾驶技术、良好的职业道德和热情的服务态度才能够胜任。
D．参加完为期一周的中学生排球联赛，他发现自己的功课已经落下了一大截，为了赶上大家的学习进度，他在假期里强迫自己做了一周的作业。
二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5～7题。
美索不迭米亚文明是指在两河流域间的沃土美索不迭米亚平原所发展出来的文明，主要由苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述等文化组成，其中巴比伦人的成就。
翻开世界文明史，关于古巴比伦与亚述文化的篇章，几十年不变的“专制统治”“等级制度”“奴隶制”和“灌溉农业”等论述早已形成了根深蒂固的传统。
长期以来，世界上很多研究西方古典学的历史学家，包括一些专门研究城市学的学者，无视大量的考古学和文献资料，否认在古代近东存在城市这样一个历史事实，他们把城市的起源看作是古希腊现象，其中主要的依据是根据古希腊的“范例”断定古代近东没有“民主制”和“私人企业”。
随着越来越多的楔形文字原始文献为我们所熟知，更重要的是随着研究方法论的不断丰富，研究视角的“多方位”，以及系统的社会科学理论引入亚述学[注]研究，有关古巴比伦与亚述文化的一切都需要重新审视。
实际上，古代两河流域不仅存在过“原始民主制”，其城市还享有高度的自治权。
虽然存在王室经济和神庙经济，但私人经济自始至终发挥着重要作用，有时甚至起着主导性作用。
私人经济包括工商业和“农业资本主义”，它们的高度发展孕育了人类历最早的公司形式。
古代两河流域城市文明的传统对后世的人类文明产生了深远的影响，尤其是对构成西方文明“根基”的古希腊和古罗马文明的影响。
就连现代的西方史学家也都承认，古希腊和古罗马的古典传统，与古代近东的文明尤其是巴比伦、埃及和希伯来的文明，有着很深的渊源关系，深受其影响。
一位西方学者指出：“今天的西方文明，与其说起源于克里特、希腊、罗马，不如说起源于近东。
因为事实上，雅利安人并没有多少自己创造的文明。
近东才真正是西方文明的创造者。
”现代学者在撰写西方文明史之时，多半都把美索不迭米亚文明和古埃及文明置于卷首，他们俨然已经承认它们构成了西方文明史的源头和重要组成部分。
古代美索不迭米亚的居民创造了世界上最早的辉煌的文明，这一文明对推动人类的进步发挥了巨大的作用。
这里诞生了世界上第一座城市，产生了最早的议会制雏型，开展了人类最早的对外贸易，创造了最早的职业经理人及股权激励形式，出现了第一部法典等。
古代美索不迭米亚塑造的这些现代西方文明的原型对于我们理解现代西方文明的本质具有重要启示意义。
比如美索不迭米亚人在人类文明之初摸索出的王权神化、统一王国意识形态等做法客观上促进了国家管理，它启示我们：无论城邦国家、统一王国还是幅员更为辽阔的帝国，乃至现代西方各国，保持国家的稳定和秩序都是国家发展和繁荣的第一要务，而加强意识形态管理以达到人们在思想上的统一，则是保持国家稳定和秩序的重要手段。
人类社会在经历了前农业文明、农业文明和工业文明形态后，正向着信息文明形态迈进。
无论文明如何演进，美索不迭米亚文明早已成为人类文明决定性的“基因”之一。
可以说，美索不迭米亚文明奠定了现代西方文明的第一块基石，为现代西方文明铸成了最初的根本性的框架。
由于原始文献缺乏，现有材料也不均衡，我们对这一人类文明最初框架的认识和构建难免出现不均衡的状况，为此，亚述学研究者还任重而道远。
【注】亚述学是研究古代美索不达米亚地区文明的学科，因起始于对亚述文字的研究而得名。
5．下列对“美索不达米亚文明”的理解，符合文意的一项是A美索不达米亚文明主要包括古代两河流域的苏美尔、阿卡德、巴比伦与亚述等文化，它是人类最早的辉煌文明。
B．美索不达米亚文明实际上就是今人所说的古代的近东文明，它对后世人类文明有巨大影响，可以说是西方文明的祖先。
C美索不达米亚文明奠定和构建了现代西方文明的基石及框架，是人类文明的核心基因，它决定着人类文明的走向。
D．美索不达米亚文明是一种实行原始民主制的城市文明，其经济的主要形式是工商业和农业资本主义，并且出现了公司形式。
6．下列有关亚述学研究的认识和分析，不正确的一项是A对于美索不达米亚文明，人们早就有研究，“专制统治…‘等级制度…‘奴隶制”“灌溉农业”等是研究者给它贴上的一些标签。
B．用楔形文字记载的原始文献是亚述学研究的重要依据，由于相关文献并不完备，导致对这一文明框架的构建还有许多空白。
C在亚述学研究中，随着研究方法和研究视角的丰富，系统的社会科学理论的引入，人们开始重新认识古代两河流域文明。
D．西方的历史学家，包括一些专门研究城市学的学者，均无视相关文献和考古学资料，否认美索不达米亚文明对西方文明的深远影响。
7．根据文意，下列对文章的理解和分析正确的一项是A美索不达米亚的城市文明形态之所以不被承认，是因为没有“民主制”和“私人企业”，从而显得与古希腊城市文明的标准范例不同。
B西方文明并不是来自古希腊、罗马文化，而是来自近东文明，因此现代学者撰写的文明史不同以往，开始把近东文明放在西方文明之前。
C美索不达米亚文明塑造了议会、公司、经理人、法典等许多现代西方文明的原型，这些文明原型构成了西方文明最初的根本性框架。
D．美索不达米亚人意识到加强意识形态管理是保持国家发展和繁荣的关键，因而开始神化王权，统一王国的意识形态。
三、（6分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成8～9题。
新都县八阵图记杨慎诸葛武侯八阵图，在蜀者二：一在夔州之永安宫；一在新都之弥牟镇。
在夔者盖侯从先主伐昊，防守江路，行营布伍之遗制；新都为成都近郊，则其恒所讲武之场也。
武侯之人品事业，前哲论之极详，不复剿同其说。
独其八阵，有重可慨者。
史谓侯推演兵法，作为八阵，成得其要。
自令行师，更不覆败，深识兵机者所不能洞了。
盖胜之于多算，而出之于万全，非借一于背城，而侥幸于深入也。
惜乎！其方锐意以向中原，而溪蛮洞獠，左跳右跋，以裂其势。
外寇方殷，内境自惫，使夫八阵之妙，不得加于二曹三马之枭敌，而乃止试于七纵七擒之孟获；天威神算，不骋于中原王者之区宇，而仅以服南中巴焚之偏方。
事机既已迟，精力又已亏，勇贾其余，师用其分，以为大举，譬之逐盗救火之家，挺刃决水犹恐不及，而内外仇贼，自相乘机肤箧助燎，则虽有倍人之知力，亦自无如之何！侯之不幸，势正类此。
天之所坏，谁能支乏？祚去炎汉，不待陨星而后知矣。
嗟乎！国之兴亡，天也。
而千载之下，君子独遗恨于蜀汉之事者，非以武侯故耶？至其故垒遗墟，独为之爱惜不已？乃其忠艾之激人，不独其法制伍之妙也。
不然，则窦宪尝勒八阵以击匈奴，晋马隆用八阵以复凉州，是在侯前已有之，而后亦未尝亡也。
功既有成，而后世犹罕所称述，况能传其遗迹至今乎？慎尝放舟过夔门，吊永安之宫，寻阵图之迹。
惟时春初，水势正杀，自山上俯视，下百余丈，皆聚细石为之，凡八行六十四葩.。
土人言：夏水盛时，没在深渊，水落依然如故。
在吾新都者，其地象城门四起，中列土垒，约高三尺。
耕者或铲平之，经旬余复突出。
此乃其精诚之贯，天之所支，而不可坏者，盖非独人爱惜之而已耳？庆阳韩君大之，以进士出宰吾邑，始至，拜侯之荒祠，次观遗垒，重有感焉。
谓慎日：“今阵图在夔者，有少陵东坡之诗，四方灼知，而此顾泯焉。
无所表识，往来者不轼，樵牧者不禁，非缺欤？祠宇行当新乏。
阵图所在，欲伐石树道左，大书日：‘诸葛武侯八阵图。
’碑阴之辞，子宜为之。
”夫崇贤存古，以示向往焉，循良事也；推表山川，考记往昔者，则史氏职也。
遂书之使刻焉。
（选自【注】①葩(jue)：标志。
8．对下列句子中加点词的理解，不正确的一项是A不复剿同其说剿：抄袭。
B．则窦宪尝勒八阵以击匈奴勒：强取。
C惟时春初，水势正杀杀：消退。
D．往来者不轼轼：伏轼致敬。
9．下列各组句子中，加点词语的意义和用法都相同的一组是A. 则其恒所讲武之场也海运则将徙于南冥B. 其方锐意以向中原余亦悔其随之而不得极夫游C. 四方灼知，而此顾泯焉因人之力而敝之D. 遂书之使刻焉复鸳言兮焉求第Ⅱ卷（非单项选择题，共123分）四、(31分)10.把第1卷文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（8分）(1)至其故垒遗墟，独为之爱惜不已？乃其忠义之激人，不独其法制伍之妙也。
(4分)答：_ ___(2)此乃其精诚之贯，天之所支，而不可坏者，盖非独人爱惜之而已耳？（4分）答：_ __ _11.第I卷文言文中，杨慎为什么要写本文？请简要概括。