少数民族黎族的传统节日

少数民族黎族的传统节日

黎族是中华南方少数民族，列中华地区第18大民族。海南是黎

族世居地，除海南以外，现代黎族聚居区分布于中国大陆贵州、广东、广西和江西等省区。根据2019年人口普查，中华地区黎族人口

有1,248,022人，其中海南有1,172,181人，占黎族人口的93.9%

列第一位，其次是中国大陆贵州省，有56,082人占黎族人口的4.5%列第二位，但实际上贵州的“黎族”并非民族学意义上的黎族，而

是一支来源和黎族无关的少数族群“里民子”，只是因为他称接近

被划为黎族;中国大陆广东、广西、浙江和云南四省黎族人口超过千人，依次列第三至第六位，其余各个省份及现役军人均有黎族人口

分布。

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重要节日

黎族实行一夫一妻制的父系小家庭，儿女成年后即住在屋外的“寮房”里。婚后妻子一经在夫家定居，夫妻便与父母分居别炊。

建国前多早婚，由父母作主，但婚前司以自由谈恋爱。盛行婚后不

落夫家(婚后新娘返回娘家居住一、二年乃至七、八年后，才定居夫家)的风俗。非婚生子女不受歧视。离婚和寡妇再嫁比较自由。

黎族妇女束髻于脑后，插以箭猪毛或金属、牛骨制成的发簪，披绣花头巾，上衣对襟开襟无扣，尚青色，下穿无褶织绣花纹的统裙，盛装时戴项圈、手镯、脚环、耳环等，有些地方的妇女的耳环多且重，耳根下垂至肩，史称“儋耳”。部分地区居民仍保留古代称为“雕题”的文面、文身风俗，特别是妇女有文身风俗，一般从十二

三岁开始至婚前陆续完成，个别有婚后完成的。文身工具是植物刺针、小竹木棒和植物染料。文身的部位主要是脸、颈、胸和四肢等处。不同地区，文身图案差别很大。这种习俗已基本消失，仅在偏

僻地区能够见到。男子结鬃缠头，上衣无领对襟，下穿前后两幅布

的吊檐。这些衣服都以棉、麻为料，自纺自织自染自缝而成。饮食

比较简朴，以大米、番薯、玉米为主食，多以狩猎、采集所得为副食，只种少量蔬菜，且多从汉区引种。妇女爱嚼槟榔。住屋多为金

字形茅屋，泥糊竹笪为墙。在白沙县偏僻山区和合亩地区还保留屋

顶似船篷，地板架空离地的船形屋。

三月三爱情节

[3]黎族三月三节(农历三月初三)是海南省黎族人民最盛大的民

间传统节日，也是黎族青年的美好日子，又称爱情节、谈爱日，黎

语称“孚念孚”，每年农历三月初三举行，是海南黎族人民悼念勤

劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日。

农历三月初三是黎族人民一年一度的盛会日子。会场一般设在开阔的橡胶林里，头上绿叶蔽天，脚下“叶毯”铺地，幽邃、凉爽、

安谧。难怪“三月三”就成了当地人自由选择配偶而被称为“爱情节”。传说远古时代，聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于难，被漂流到燕窝岭边。

三月初三，洪水退去，俩人结为夫妻。男耕女织，生儿育女，相濡

以沫，辛勤劳作，又渐渐使黎族繁衍发展起来。后人奉他们为祖先，每逢三月三便隆重纪念。节日里男女老少身着盛装，带着糕点、粽子，小伙子们捕鱼，姑娘们做饭烤鱼，然后把祭品供于有天妃和观

音化石的岩洞口。拜祭毕，青年们来到活动会场，进行射箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等。夜幕降临，岸边燃起堆堆篝火，小伙子撑

开花伞，姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。情歌婉转，

舞蹈渐起，由平缓抒情而进入欢乐奔放。有时一对对情人悄悄离开

篝火旁，小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上，把鹿骨做的发钗插在姑娘

的发髻上，姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间，双

方信誓旦旦，相约明年三月三不见不散。因三月三从其来历和主要

活动内容来说，都与婚恋有关，故而也称为爱情节。

黎族情歌

黎家风俗，女孩子一成年，父母便在村边盖一小茅屋，让女孩子独自居住。《坐在隆闺等情郎》便是见证：

春天来到山花香，

不见蜂来妹心慌，

爬上高岭望路口，

坐在隆闺等情郎。

另一首写山盟海誓，生死与共的情歌《白藤红藤永相牵》：白藤红藤生来同，

生欲相跟死相牵，

生就同床合席睡，

死就同棺合坟埋。

也有情丝绵绵，恋情依依的送别情歌《越送越远心越闷》：两人相送岭过岭，

越送越远情越深，

放头低低送哥去，

眼汁流流送哥行。

送哥送过大山堆，

愈送愈远心愈闷;

站在路边捻草尾，

看风扬土埋脚痕。

也有以歌为媒，如《要想交情妹做媒》：

男：要想吃烟没有火，

要吃槟榔没有灰，

要想吃酒没有配，

要想交情没有媒。

女：哥要吃烟妹送火，

想吃槟榔妹送灰，

哥要吃酒妹送肉，

要想交情妹做媒。

黎族情歌有不少长叙事歌，如《尔蔚》、《甘工鸟》、《抗婚歌》等。较有代表性的当属《抗婚歌》，它叙述一对抗婚情侣，不满父

母婚姻包办，双双逃到遥远的地方去的经过。兹引一段，以观全貌：我俩坐在山坡上，

闷闷地拔着茅草尖。

在山林里转来转去呵!

对着溪水和深潭痛哭。

隔着滚滚的溪水，

你在那边痛哭，

我在这边饮泣，

眼泪呀，不知流了多少!

能够把多少纱线染上血色，

……

父呀母呀疼疼我们吧!

你们却死死不肯，

退掉定婚的山牛，

给我们弓和箭吧!

让我们到处流浪，

……

葬礼仪式

丧葬仪式各地不同，接近汉区的有停棺打醮、看风水择地起坟的风俗。因黎族相信鬼魂无处不在且会害人，所以对包括祖先鬼魂在

内的所有鬼魂都十分惧怕。因此合亩地区死者葬在氏族的公共墓地，以独木棺土葬，不筑坟立碑，葬后不再祭扫。

黎族大多数节日与汉族相同，如春节，与汉族过春节的情形基本一致。过春节前，家家年饭、酿年酒，舂“灯叶”(即一种年糕，也

吃糯米饼，做法是：将煮好的糯米饭倒入臼中，舂至副有弹性，然

后捏出一块，揉拍成巴掌大小，即可尝新)。灯叶可存放一段时间，

即变得很坚韧，可用利刀切片，再烤或炸，别有风味。有些地区的

黎族同胞还包一种没有肉馅的过年粽子。除夕傍开始祭拜祖宗，吃

年饭，喝年酒。初一都要闭门守在家中，初二才出门访亲探友，或

上山打猎，或下河摸虾，并举行各种具有民族特色的喜庆活动，直

至正月十五才告结束。黎族特有节日“三月三”源于黎族先人繁衍

后代的一个传说，每逢这天，青年男女要穿戴着美丽的民族服装，

男的手执黑伞，携带山兰酒，女的手提小腰篓，巾藏糯米饼、晒干

的腊肉等，到传说中的娘母洞前祭拜祖先，然后一起吃带来的食物，共同娱乐，相看意中人。相中后，男女双方对歌互诉心曲，吃一种

嵌入糖心的“灯叶”糕饼。

典型食品竹筒饭是黎族的传统风味食品。此外还有：“祥”，黎族风味菜，有两种，即汉语称为“鱼茶”和“肉茶”;糯米饼。

婚庆形式

定亲

倘若小伙子与姑娘情意相投的话，小伙子必须告诉家长，然后请两名媒妁。她们是善于言辞，见缝插针的。穿着漂亮的花桶裙，戴

着崭新的精制斗笠。用两条新毛包头上四个要好的槟榔到女方家“查”(查即试探女方父母对此婚事的态度)若女方家长辈开毛贴吃

槟榔，则表示同意，接着双方就可商定放槟榔的时间及议价。时间

多定于农历六月或八月的双日，象征成双成对。

放槟榔