《鲁迅批判》的独特性
鲁迅杂文特点
一.鲁迅杂文的特点：1.批判性否定性与攻击性：即不断的揭示现实人生的的弊病与思想文化的困境，鲁迅说杂文作者的任务：实在对于有害食物，立刻给予反响或抗争。
他曾把杂文分为“社会批评”与“文化批评”两类强调的是杂文的批译（批判）内涵与功能，其实社会只有在这种不断批评中才得以进步。
例如：《拿来主义》《夏三虫》《二丑艺术》《记念刘和珍君》《小品文的危机》《文学和出汗》2.在”反常规“的多疑思维的烛照下批判的犀利与刻毒：鲁迅的批判不同于一般的思想译论，他把自己的批判锋芒始终对准人，人的心灵与灵魂。
例如：《小杂感》自称盗贼无须妨，得其反倒是好人；自称君子的无须妨，得其反则是盗贼。
深刻到了令人毛骨悚然的地步，自然也是“刻毒”。
鲁迅的杂文思维也是非规范化的，他常在常规思维线路之外另辟蹊径别出心裁，打开新的思路。
例如：袁世凯在辛亥革命后，大杀革命党人，于是有人谴责，以为他不该“错杀党人”，鲁迅却提出异议，说从袁世凯那看来，一点都没有杀错，因为他是一个假革命的反革命者，由此得出重大结论：“中国革命闹成这样，并不是他们杀错了人，倒是因为我们看错了人”。
3.砭锢弊常取类型抓住本质，勾勒社会类型。
砭锢弊：批判封建的旧文化旧道德，揭露丑陋的社会时弊。
鲁迅的思维起点总是具体的个别的人和事，将这些具体的个别的人和事。
放置在时代的社会的历史的更大的时空下，进行剖析与开掘从而将这一个提升为这一类。
同事有保留这一个的具体形象的特点。
成为“个”与“类”的统一。
例如：《论费厄泼赖应该缓行》，文章是由林语堂，周作人提倡“费厄泼赖”，主张“不打落水狗”引起的，有具体的针对性，但鲁迅却由此概括出“叭心狗的类型形象”它虽是狗，却又像猫，折中公允，调和，平亚之状。
悠然摆出别人无不偏激，唯独自己得了“中庸之道”死的脸夹，又如《二丑艺术》4.强烈的主观释愤性无一不是作者心灵的“歌哭”，鲁迅的杂文在根本上是“诗”的。
例如：《记念刘和珍君》：作者始终在说与不说之间犹豫徘徊，这是对屠杀者的释愤与抗争。
鲁迅文学风格
鲁迅文学风格鲁迅，是中国现代文学的奠基人之一，他的作品以鲜明的文学风格和犀利的笔触而著称。
鲁迅的文学风格多元且独特，他以犀利的批判精神、对社会现实的关注以及对人性的深刻思考，塑造了一系列具有深远影响的文学作品。
鲁迅的文学风格首先表现在他对社会现实的揭示和批判上。
他以犀利的笔触和辛辣的语言，直击社会的黑暗面。
在他的作品中，我们看到了农民的苦难、工人的压迫、妇女的束缚等社会问题的真实写照。
例如在《狂人日记》中，鲁迅通过主人公的疯狂言行，揭示了当时社会上的种种荒谬和愚昧。
他的文字直截了当，毫不留情地批判了当时社会现象中的种种不合理和虚伪。
鲁迅的文学风格还表现在他对人性的深刻思考上。
他通过对人物的塑造和对人性的剖析，展现了人性的复杂和矛盾。
在他的作品中，我们看到了人性的善恶、懦弱和勇敢、自私和无私等方面的多样性。
例如在《阿Q正传》中，鲁迅通过对阿Q这个形象的刻画，揭示了人性中的懦弱和自欺欺人。
他的文字充满了对人性的深刻思考和对人性的矛盾的洞察。
鲁迅的文学风格还表现在他对语言的运用上。
他善于运用白话文和口语，使作品更加贴近生活。
他的语言简练而有力，字字珠玑，给人以强烈的冲击力。
他的文字中充满了讽刺和幽默，引人深思。
例如在《药》中，鲁迅通过对医学的讽刺和对人们盲目崇拜西方医学的揭示，用幽默的语言让人们对当时的社会现象进行了深入的思考。
鲁迅的文学风格以其独特的批判精神、对社会现实的关注以及对人性的深刻思考而闻名。
他的作品不仅具有深远的影响力，而且在当今仍然具有重要的现实意义。
鲁迅的文学风格给我们带来了对社会现实的深入思考和对人性的多维度理解，也为后来的文学创作提供了重要的借鉴和启示。
他的作品不仅是文学的经典之作，更是对人类文明的一次深刻反思。
《鲁迅杂文选》中的社会观察与批判精神
鲁迅杂文选中的社会观察与批判精神概述《鲁迅杂文选》是中国现代文学巨匠鲁迅的代表作之一，其以剖析社会现象和对时局进行批判为主要内容。
本文将探讨《鲁迅杂文选》中所体现的鲁迅的社会观察与批判精神，并归纳总结其中几篇具有代表性的杂文。
社会观察与批判精神鲁迅是一位深入生活、关注社会状况的作家，他以极其敏锐的观察力和独到的思考方式为基础，对当时的社会现象进行了尖锐而深入地剖析。
他通过自己在各个领域的实地调查和亲身经历，揭示了中国社会面临的种种困境，并提出了自己独特的见解和解决方案。
同时，他还坚持以事实为依据，以直言不讳、辛辣调侃的笔法来进行批判，使他的思想更具说服力和震撼力。
代表性杂文1. 《阿Q正传》这篇杂文通过对主人公阿Q的描写，揭示了当时中国人民在政治、道德方面的软弱和无奈。
鲁迅以一个个体形象深刻地反映了整个社会的普遍现象，从而批判了封建制度下人民的无助和无法改变自己命运的悲剧。
2. 《狂人日记》该篇杂文以第一人称叙述者的视角，描述了一个疯狂人物的思维和行为过程。
通过讽刺和夸张手法，鲁迅剖析了传统道德观念、儒家伦理等束缚个体思想与行动自由的因素，并提出了对这些束缚进行彻底否定的观点。
3. 《孔乙己》这篇杂文通过对小人物孔乙己生活中种种不幸遭遇与挫折的描写，展示了社会底层人民沦于命运轮转之下所承受的苦难与压迫。
同时，鲁迅也借此表达对社会不公平现象与人际关系冷漠化之强烈批判。
结论《鲁迅杂文选》中的社会观察与批判精神凸显了鲁迅对中国社会状况的深刻思考和积极呼吁改革的态度。
他通过具体而生动的例子，向读者展示了那个时代人民的疾苦和社会问题，引发了广泛关注和激烈讨论。
这些杂文不仅具有时代性意义，更是对当今社会依然有启示和警示作用的经典之作。
鲁迅格式的特别例子(一)
鲁迅格式的特别例子(一)“鲁迅格式的特别”简介鲁迅是中国现代作家、思想家，他的作品以深刻的思想和犀利的批判著称。
他的写作风格也有其独特之处，常被人们称为”鲁迅格式”。
鲁迅格式的文章通常具有以下特点：1.简练明确：鲁迅的文章用词准确，语言简练，条理分明，展示了他深刻的思考和对社会问题的批判。
2.批判意识：鲁迅的作品常常针对社会现象进行批判，包括封建社会、旧的道德观念和文化传统等，鲁迅通过自己的观察和思考，剖析社会问题的本质。
3.冷嘲热讽：鲁迅的作品常以冷嘲热讽的方式表达观点，他通过讽刺和用词的特别方式，揭示问题背后的荒谬和虚伪。
例子1. “狂人日记”鲁迅的《狂人日记》是中国现代文学的重要作品之一，也是鲁迅格式的典型例子。
该作以第一人称的形式，描写了一个精神病患者的疯狂世界。
作者通过这个疯狂世界的描写，暗指封建社会的愚昧和腐败。
•语言简练：作者运用简洁的语言，以清晰的笔触描述主人公的疯狂心理和周围的社会现象。
•冷嘲热讽：作者用讽刺的方式描述社会，揭示了封建社会的愚昧和虚伪。
•批判意识：作者通过主人公疯狂的心理状态，批判了社会制度对人的摧残和压迫。
2. “阿Q正传”《阿Q正传》是鲁迅的代表作之一，也是鲁迅格式的典型例子。
该作以主人公阿Q为中心，通过他的遭遇和心态来揭示当时中国社会的穷困和腐败。
特点：•简练明确：作者以简洁的语言，清晰地展示了阿Q的思想和情感变化。
•批判意识：通过描述阿Q虚伪自大的形象，作者批判了中国封建社会的矛盾和腐败。
•冷嘲热讽：作者通过描写阿Q的悲剧遭遇和愚昧行为，以讽刺的方式表达对社会现象的批评。
《药》是鲁迅短篇小说集《呐喊》中的一篇作品，也展现了鲁迅格式的特别。
特点：•简练明确：作者用简洁的语言、鲜明的画面描写，表达了人的虚伪和社会的冷酷。
•批判意识：通过主人公对社会的绝望和对人性的怀疑，揭示了封建社会对个人的摧残和毁灭。
•冷嘲热讽：作者以冷嘲热讽的方式，揭示了人性的丑恶和社会现象的荒谬。
《鲁迅批判》的独特性
一 一 每 个时期 的历史事件 是作为 背景 意义而存 在 。同时 ，他 创造性 地把 特别 喜欢 《 件小 事 》。他 说 ： “《 件小事 》里的意义是极其 明 鲁 迅精神进 展的六个 阶段与 其杂文 创作六 个风格 各异 的时期进 行了 显 的 ，这里 ，没有颂 扬劳 工神圣 的老调 子 ，也没 有呼喊无产 阶级最
李长之 （ ９ ０ １７ ） 中 国现 代文 学批评 史上 一位颇具 特色 谈 》中所 偶尔流 露的 困乏 。这 一大段 比照分析 体现 了李长之整体 审 １ １ －９ ８ 是 的文艺 批评家 、文 学史家 。他一 生著作 甚丰 ，２ 岁 就完成 了 《 ６ 鲁迅 视时代环境 、作家 、作 品之间 复杂关系 的批评方 法 ，具有独创性 。 批 判 》。这本不足 八万字 的小册 子 ，作 为 中国鲁迅 学术研究史 上第 在 整 体审 视 鲁迅 作 品 的基础 上 ，李 长 之着 重分 析文 本语 言 的
字海纵颤
《鲁 迅 批 判 》 的独 特 性
邓 康 丽
中共 湛江市委 党校 ５４ ３ ２０２
摘要 ：李长之的 《 鲁迅批 判 》 （１３ 年 ）是 中国鲁迅 学术研 究史上第一部 由个人 写成的鲁迅研 究专著 ，其批评 的角度和 ９６ 方法极 富特 色 ，展现 了李 长之早期 的批 评 思想 。具体表 现在三 方面 ：运 用整体 审视 的批评 方 法 ；着 重分析 文本语 言的艺术 性 ：进行感情 的批评 。 关键词 ：李 长之 ； 《 鲁迅批判 》；独特性
《 鲁迅批 判 》时 ，他较 少探讨 鲁迅作 品在政治 或思想层 面的价值 ， 鲁迅 的小 说 、杂 感文 、翻译 作 品 、书信 、编辑 文 章等 等 ，在 整体 而把重心 放在分析 鲁迅 作品 的艺术性上 。他详 细地逐篇考 察鲁迅 的 孔 故 阿Ｑ 祝福 》 把握 鲁迅 的 方方 面 面之后 ，再重 点 从艺 术 的 角度来 集 中评 价 鲁迅 文学创作 ，认 为 《 乙 己 》、 《 乡 》、 《 正传 》、 《
《鲁迅全集》中的批判精神：思想解放与现代社会
《鲁迅全集》中的批判精神：思想解放与现代社会引言鲁迅先生被誉为中国现代文学的奠基人之一，他的一生致力于文学创作和社会批判。
在他的作品中，体现出了强烈的批判精神，对封建主义、帝制、传统文化等进行了深入的反思和批评。
本文将探讨《鲁迅全集》中的批判精神，以及其对思想解放和现代社会的影响。
鲁迅的批判精神对封建主义的批判在《鲁迅全集》中，鲁迅通过一系列的作品对封建主义进行了深刻的批判。
他以决然的态度揭露了封建制度下的不平等和压迫，如《狂人日记》中的“我不怕鬼，我怕人”，言辞犀利地抨击了封建社会中的虚伪和残酷。
对帝制的批判作为一位热爱国家的知识分子，鲁迅对帝制进行了深刻的批判。
他通过作品表达了对清朝封建王朝的不满和反抗，如《阿Q正传》中的“鲁迅对官员的充满讽刺的描述以及对阿Q的塑造，展现了帝制下人民所受到的欺压和作为民众的无力感。
对传统文化的批判鲁迅对中国传统文化也表达了强烈的批判。
他指出中国传统文化中存在的封建思想和旧有观念束缚了人们的思想与行动，对中国社会的进步产生了负面影响。
例如，《狂人日记》中的“可以杀人的书，可以放火的书，可以跳楼的书”，表达了鲁迅对封建文化束缚的不满。
批判精神与思想解放鲁迅的批判精神体现了他对社会现实的敏锐洞察力和对不公平压迫的不满。
他通过揭露社会的弊端和对现象的批判，呼吁人们从传统的束缚中解放出来，追求社会的进步与个体的自由。
在《鲁迅全集》中，他以其独特的文笔和鲜明的观点，使人们对社会、文化以及自身的处境产生了深刻的反思。
在鲁迅的作品中，他不仅仅批判了封建主义、帝制和传统文化，还直面了自身的内心困扰和痛苦。
他以自省的态度面对自身与社会的矛盾，通过文字表达出来，对所有读者产生了思想的触动和共鸣。
批判精神与现代社会鲁迅的批判精神对现代社会仍然有着重要的启示和影响。
尽管我们当前生活在一个相对自由和开放的社会中，但是依然存在许多问题和不公平的现象。
通过鲁迅的作品，我们能够反思现代社会中的不足和问题，以及如何推动社会的进步和个体的解放。
鲁迅的小说艺术 解读他的独特叙事风格
鲁迅的小说艺术解读他的独特叙事风格鲁迅的小说艺术：解读他的独特叙事风格鲁迅（1881年-1936年），原名周樟寿，化名鲁迅，是中国现代文学的重要先驱者之一，他以犀利的批判眼光和独特的叙事风格，在中国文学史上留下了深刻的印记。
他的小说作品中包含了对封建社会的批判、对人性的思考以及对时代的触动，这些共同构成了鲁迅小说独特的艺术魅力。
本文将从准确地揭示了鲁迅小说的叙事风格对于他作品的表达力的重要性、分析鲁迅小说中独特的叙事手法以及探究鲁迅小说叙事风格背后的深层含义三个方面展开解读。
一、准确地揭示鲁迅小说的叙事风格对于他作品的表达力的重要性在鲁迅的小说中，叙事风格是其作品能够准确表达思想和情感的基础。
鲁迅采用了距离感和冷静客观的叙述方式，将现实的世界通过夸张和讽刺的手法加以揭示，让读者在鲜明的对比之下更加真切地感受到社会的黑暗和个体的痛苦。
鲁迅的叙事风格让他能够毫不掩饰地揭示社会的阴暗面，让读者能够通过他的笔触看到自己身处的世界的真相。
二、分析鲁迅小说中独特的叙事手法1.多视角叙事：鲁迅常常使用多视角的手法来叙述故事。
他通过不同人物的视角来反映现实世界的多样性和复杂性，使得读者能够从不同角度去观察和思考问题。
2.冷峻的描写：鲁迅小说中常常出现一些粗犷而凌厉的描写手法，例如狠厉的对待、血腥的场景等。
这种冷峻的描写方式使得小说更加迅猛有力，直击人心。
3.夸张的形象：鲁迅小说中的形象常常被夸张地描绘出来，通过对人物形象的丑化和夸张，鲁迅直接批判了封建社会的陋习和愚昧。
三、探究鲁迅小说叙事风格背后的深层含义鲁迅小说的叙事风格不仅仅是为了揭示社会的黑暗和群体的苦难，更是为人性的探索和时代的反思提供了一种特殊的思考方式。
他通过冷静客观的叙述、夸张和讽刺的手法，站在批判的立场上对社会进行解剖，为读者传递了更为深远的意义。
鲁迅小说的独特叙事风格让作品更加生动感人，并引起了读者对现实社会的思考和思想的触动。
总之，鲁迅小说艺术中独特的叙事风格是他作品的重要组成部分。
鲁迅作品中的社会批判之道
鲁迅作品中的社会批判之道鲁迅是中国近代文学史上的一位杰出作家，他的作品不仅在文学上具有重要地位，更是对社会现象进行批判的尖锐观察和思考的体现。
在他的作品中，我们可以看到他独特的社会批判之道。
本文将从几个方面来探讨鲁迅作品中的社会批判之道。
首先，鲁迅的作品以揭示社会的黑暗面为出发点。
他通过对各种社会现象的深入观察和分析，剖析了社会中的不公平、不道德和不合理的现象。
例如，在《狂人日记》中，他以第一人称的角度，描述了主人公眼中的社会种种荒谬和疯狂。
而在《阿Q正传》中，他则以幽默的方式，揭示了社会中的虚伪和阿Q这类人物的存在。
其次，鲁迅通过对人性的深刻观察，揭示了社会批判的内在逻辑。
他认为，人性的恶劣和社会的不公平紧密相连。
在他的作品中，我们可以看到许多人性的丑恶和无耻。
比如，在《药》一文中，他通过描写人们对一个老人悲惨遭遇的反应，反映了人性的冷漠和无情。
此外，鲁迅批判社会的方式也包括对教育、文化和传统观念的质疑。
他认为，传统观念和旧制度束缚了人们的思维和行为，成为社会进步的绊脚石。
在《孔乙己》中，他通过对乡村人们对待劳动者的态度的描写，讽刺了封建礼教的伪善。
在《故乡》一文中，他通过对故乡的描写，批判了传统的地方观念和固守的乡愁意识。
另外，鲁迅的批判之道还包括对现代文明的质疑。
他认为，现代文明变得虚假和空洞，不符合人的本性。
在《呐喊》一文中，他以对欧洲文化的追求为主线，批判了时人盲目追求西方文明的愚昧态度。
在《华盖集》中，他揭示了现代文明对人的剥夺和压迫。
综上所述，鲁迅作品中的社会批判之道不仅包括对社会现象的揭示，还包括对人性、教育、文化和传统观念以及现代文明的质疑。
他通过对这些方面的深入观察和分析，不仅揭示了社会的黑暗面，也为社会的进步指明了方向。
鲁迅的作品至今仍然具有深远的意义，带给我们对社会批判的启示与思考。
从语言学角度解读鲁迅作品的讽刺艺术
从语言学角度解读鲁迅作品的讽刺艺术【摘要】鲁迅作品以其犀利的社会批判性和丰富的语言表现力而闻名，其中的讽刺艺术更是其作品的重要特色之一。
本文从语言学角度解读鲁迅作品的讽刺艺术，探讨其在文本中的多种表现形式。
首先分析了鲁迅作品中的讽刺手法，包括夸张、讽刺、冷嘲热讽等手法的运用；其次探讨了对话在鲁迅作品中的表现方式，以及比喻与象征的运用；然后分析了怪诞语言和声音表达在鲁迅作品中的独特之处。
结论部分将探讨鲁迅作品的讽刺艺术对当代文学的影响，以及对当代社会的启示。
通过研究鲁迅作品中的讽刺艺术，可以更深入地理解其作品在当今社会与文学领域的重要性和影响。
【关键词】关键词：鲁迅作品、讽刺艺术、社会批判性、语言表现力、讽刺手法、对话表现、比喻与象征、怪诞语言、声音表达、当代文学影响、当代社会启示。
1. 引言1.1 鲁迅作品的社会批判性鲁迅作品的社会批判性体现在对当时社会现实的深刻揭露和批判。
他通过作品中的人物形象、情节设置以及对话表达等手法，对中国传统社会的封建制度、思想观念以及当时政治现状进行了无情的嘲讽和讽刺。
他以犀利的语言揭示了社会的黑暗面，批判了社会的不公正和虚伪。
鲁迅通过作品中对社会习俗、伦理道德的冷嘲热讽，引导读者对社会现实进行深刻的思考和反思。
他对社会现状的批判性不仅仅停留在描绘社会的丑恶，更深入揭示了社会的根源所在，为中国社会的进步和发展提出了警示和启示。
鲁迅作为中国现代文学的先驱，他的作品具有极强的社会批判性，成为中国文学史上的经典之作，对当代文学和社会都具有深远的影响和启示。
1.2 鲁迅作品的语言表现力鲁迅作品的语言表现力以其独特的形式和风格闻名于世。
在鲁迅笔下，语言不仅仅是传达信息的工具，更成为了讽刺的利器。
他善于运用生动的文字描写和夸张的修辞手法，通过对社会现实的批判和讽刺，展现出强烈的表现力。
鲁迅的语言风格简练明了，富有力量，能够深入人心。
他在作品中常常运用对比和排比的手法，巧妙地展现出社会的丑恶和荒诞。
鲁迅的批判精神及其社会影响
鲁迅的批判精神及其社会影响鲁迅是中国近现代文学史上的一位杰出作家和思想家，他以其独特的批判精神成为了一代人的精神先驱。
鲁迅的批判精神凭借着其深刻的洞察力和对社会现实的敏锐感知，在当时和后来的社会中产生了深远的影响。
本文将从鲁迅的批判精神的内涵、表现形式以及其在社会中的影响三个方面进行探讨。
鲁迅的批判精神是一种对社会现象的深刻思考和鲜明的价值判断。
他以一种无私的精神力量，对社会的黑暗面进行了剖析和揭示，警醒人们思考并改善现状。
他的批判精神强调人的尊严和理性，主张追求自由、平等和公正的社会秩序。
鲁迅通过其作品和言论展现了批判精神的不同表现形式。
首先是他对封建礼教的批判，他以小说《狂人日记》的形式对封建礼教进行了深入的剖析与揭露，呼吁人们要摆脱传统束缚，追求真理和自由。
其次是他对旧时政治现象的批判，例如在小说《阿Q正传》中，他以讽刺和揭示的手法刻画了阿Q这一代表性人物，从而暴露了那个时代社会的黑暗与腐败。
此外，鲁迅还对旧文化进行了批判，他坚持用白话文写作，拒绝文言文的束缚，旨在让更多人能够读懂他的作品，了解社会的真实情况。
鲁迅的批判精神对当时和后来的社会产生了深远的影响。
首先，他的作品唤起了人们对自由和平等价值的追求，为中国社会的进步和变革开辟了道路。
他的思想影响了激进的政治和文化运动，将一些封建观念和传统价值观推向了边缘。
其次，鲁迅的批判精神激励着更多的知识分子关注社会问题，并以批判精神为指导，投身于社会改革和现代化建设的事业。
他的影响力还超越了文学领域，渗透到社会各个领域。
总的来说，鲁迅的批判精神是中国近现代文学史上的一座丰碑，他的作品和思想深深地触动了人们的心灵，引导了社会的进步和变革。
鲁迅的批判精神在当今社会仍然具有重要的意义，它提醒我们对社会现象进行深入思考，并勇于发声，追求真理和公正。
只有坚守鲁迅的批判精神，我们才能继续前行，推动社会的发展和进步。
（字数：609字）。
评李长之的《鲁迅批判》
评李长之的《鲁迅批判》在鲁迅生前出版的评介他的著作，约四五种，大都属于资料性，真正算是系统研究的，李长之的《鲁迅批判》可能是惟一的一部，自然它也就成了最早一部鲁迅研究的专著。
这部著作，因为作者用了“批判”两个字，在“文革”中遭到了“史无前例”的批判和斗争。
其实作者所说的“批判”，就是以后长时期所说的“文艺评论”。
这本书中，李长之对鲁迅的文学成就是充分的肯定和热情的赞颂。
我所藏《鲁迅批判》，是北新书局,,,,年,月出版的，写作时间则从,,,,年,月,,日到同年,,月,,日。
作者在写作前后，曾跟鲁迅通信。
有人说，此书“经鲁迅审阅”，我看不够确切。
查《鲁迅日记》，两人最早交往是在,,,,年,,月,,日。
这天，鲁迅接“李长之寄赠《夜宴》一本”——《夜宴》是李氏的第一本诗集——却未见有信的记载，如果有，按惯例，鲁迅一定会说“得某某信并什么什么”。
所以这时鲁迅不可能知道李想写这本书。
,,,,年,月,,日，鲁迅“午后得李长之信，即复”。
显然，除来信外，没有别的东西，比如书稿。
事实上，这时全书只写了一半，作者未必会把半成品寄去。
鲁迅复信中有“我并不同意于先生的谦虚的提议”的话，当是李有请鲁迅“审阅”的提议，却被鲁迅以“我对于自己的传记以及批评之类，不大热心，而且回忆和商量起来，也觉得乏味”为由，婉言谢绝。
,月,,日，鲁迅“得李长之信”，是后者索要照片，鲁迅于,,日“复李长之信并附照片一枚”，这封信没有留下来。
,月,,日，鲁迅“得李长之信，即复”，信中未谈到“审阅”事。
,,月,日上午再“得李长之信”，当是后者报告书即将出版，所以到两人最后一次交往(,,,,年,月,日)，便是“李长之寄赠《鲁迅批判》一本”了。
其中一些章节在报刊上发表，鲁迅就读到了，见,,,,年,月,日致孟十还信。
有一点可以肯定，这本书是鲁迅曾经亲眼看到的，并且读过。
书中的基本观点鲁迅必然知道，而且不怎么喜欢，这有他后来给朋友的通信可证。
全书除序外，共有五章，从“鲁迅之思想性格与环境”的关系说起，分析了鲁迅“精神进展上的几个阶段”，然后重点考察鲁迅文学创作上的成就，最后归结到“鲁迅之本质”，构成一个严密而完整的体系。
《鲁迅小说集中的社会批判意义》
《鲁迅小说集中的社会批判意义》1. 引言1.1 概述鲁迅是中国现代文学的巨擘，他的小说集中蕴含了深刻而犀利的社会批判意义。
通过对封建社会、现代文化、道德和知识分子问题以及历史和传统观念的反思与质疑，鲁迅的作品揭示出当时社会中存在的种种问题，并对人们产生了深远影响。
本文将从鲁迅小说集中探讨其社会批判意义，并分析其主题和手法。
1.2 文章结构本文将分为6个部分来阐述鲁迅小说集中的社会批判意义。
首先，在第二部分将对鲁迅及其作品进行简介，以帮助读者更好地理解他的思想与观点。
接下来，在第三部分将重点探讨《呐喊》一书中所体现的社会批判意义，包括这部作品的主题、形象塑造与描写手法以及对当时社会产生的影响和启示。
然后，在第四部分将继续探讨《彷徨》一书中所表达的社会批判意义，包括作者对现代文化、道德和知识分子问题的反思以及对教育制度、宗教信仰和婚姻制度等的抨击。
最后，在第五部分将深入剖析《原典》一书中所蕴含的社会批判意义，包括对历史和传统观念的质疑与批判以及对民族命运与国家现状的揭示。
最后，在结论部分将总结各个部分所阐述的社会批判意义，并探讨鲁迅小说集在当时和今天社会中具有的重要价值和影响。
1.3 目的本文旨在通过对鲁迅小说集中社会批判意义的全面剖析，深入理解鲁迅思想与作品背后所蕴含的丰富内涵。
同时，希望通过对这些作品进行细致地解读，使读者能够更好地认识到中国近代历史上存在的社会问题，并借此反思现实社会中仍然存在的一些深层次问题。
此外，本文还将探讨鲁迅小说集在当时和今天社会中所具有的重要价值和影响。
2. 鲁迅小说集中的社会批判意义：2.1 鲁迅及其作品简介：鲁迅（1881年-1936年），原名周樟寿，字豫山，号矛盾、鲁迅。
他是中国现代文学史上最重要的作家之一，也是一位杰出的思想家和社会活动家。
鲁迅以其深邃犀利的洞察力和对社会现实的批判见长，被人们誉为“百年风雨无阻唯有鲁迅”。
鲁迅的文学创作涵盖了小说、杂文、报告文学等多种形式。
鲁迅的批判文学
鲁迅的批判文学鲁迅，原名周樟寿，字豫山，是中国现代著名的作家、思想家和革命家。
他以其独特的文学风格和对社会现实的深刻洞察而闻名于世。
鲁迅的作品以批判文学为主题，通过对社会现象的揭示和对人性的探索，深刻地反映了当时中国社会的腐败和人民的苦难。
本文将从鲁迅的批判文学角度，探讨他的作品对中国文学和社会的影响。
一、鲁迅对传统文化的批判鲁迅生活在一个充满封建迷信和旧文化束缚的时代，他对传统文化进行了深刻的批判。
他通过作品中的人物形象和故事情节，揭示了封建社会的黑暗和愚昧。
例如，在《狂人日记》中，他以一个疯狂的主人公来讽刺封建社会的虚伪和愚昧。
他通过对传统文化的批判，唤起了人们对现实问题的关注，为中国文学的发展开辟了新的道路。
二、鲁迅对社会现实的揭示鲁迅的作品以其深刻的洞察力和对社会现实的揭示而著称。
他通过对社会问题的剖析，揭露了当时中国社会的腐败和人民的苦难。
例如，在《阿Q正传》中，他通过对阿Q这个形象的刻画，揭示了中国社会的势力斗争和人性的扭曲。
他的作品引起了广泛的共鸣，激起了人们对社会现实的思考和反思。
三、鲁迅对人性的探索鲁迅的作品深入探索了人性的复杂性和矛盾性。
他通过对人物内心世界的描写，展现了人性的善恶两面。
例如，在《孔乙己》中，他以一个酒保的形象，揭示了人性的悲哀和无奈。
他的作品引发了人们对人性的思考和反省，对中国文学的发展产生了深远的影响。
四、鲁迅对中国文学的影响鲁迅的批判文学对中国文学产生了深远的影响。
他的作品打破了传统文学的束缚，开创了新的文学形式。
他的思想和文学风格影响了一代又一代的作家，如莫言、余华等。
他的作品也对中国社会产生了积极的影响，唤起了人们对社会问题的关注，推动了社会的进步和变革。
五、结语鲁迅的批判文学以其独特的文学风格和对社会现实的深刻洞察而成为中国文学史上的重要篇章。
他通过对传统文化的批判、对社会现实的揭示和对人性的探索，深刻地反映了当时中国社会的腐败和人民的苦难。
他的作品不仅对中国文学产生了深远的影响，也对中国社会产生了积极的影响。
辛辣刺骨,鞭辟入里——浅析鲁迅《拿来主义》的批判风格
备课参考52019·6辛辣刺骨，鞭辟入里———浅析鲁迅《拿来主义》的批判风格陈红霞作为现代著名的文学家，鲁迅对现实一直保持着强烈的批判态度。
在《拿来主义》一文当中，作者以嬉笑怒骂、横眉冷对的方式，对强权进行了无情的嘲讽与批判。
《拿来主义》一方面斥责了国民政府一味投降的无能与软弱，一方面对于文艺阵线内部的错误进行了驳斥。
文章见解深刻，一针见血，令人不得不深深佩服鲁迅炉火纯青的艺术造诣。
一、形象生动对于社会现实，鲁迅有深刻的体验与认识，同时具有强烈的批判精神，写了许许多多的文章，对当时的人、事进行了批判与揭露。
作为一篇讽喻时事的杂文，《拿来主义》最大的特征就是擅长运用形象的比喻，使原本抽象的道理形象化，从而使读者更容易了解和接受。
“拿来主义”这一说法的提出，本身就是将抽象的事物形象化，“拿来”这一词语，不仅十分生动，同时通俗易懂，让人一见便能领会其含义。
在对“拿来主义”这一说法进行具体阐述时，鲁迅以一所大宅来打比方，用简简单单几句话，就说清楚了一个十分复杂的问题。
尽管作者在文章中所阐述的是一个非常精深的问题，但议论时并没有写得太过高深，而是将大宅子作譬喻，接着运用“鱼翅”“鸦片”等一系列生动的形象来进行比喻，不仅使得抽象事物更加形象，而且道理也更加浅显通俗，使得文章富有独特的讽刺意味及强烈的艺术感染力。
二、毫不留情鲁迅生活的时代，社会黑暗，掌权者无能昏庸，面对列强只能步步后退，没有丝毫的斗争意识，只是一味地息事宁人。
有鉴于此，鲁迅创作了大量的文章讽喻现实，尤其是他的杂文，总是一针见血，毫不留情。
在《拿来主义》一文当中，在提出“拿来主义”之前，作者还详细介绍了中国社会占据主流的多种主义：其一是闭关主义，长期以来，中国闭关锁国，既不会将目光投向全世界，也不准他人轻易迈入，直到被列强的枪炮砸开了国门，中国又开始奉行“送去主义”，列强索要什么，中国就立即送去什么。
短时间内还行，只是时间一长，后果不堪设想。
鲁迅作品的语言风格
鲁迅作品的语言风格《鲁迅作品的语言风格》鲁迅，中国现代作家的骄傲和荣耀，在他的众多作品中，展现出了独特的语言风格，更是对现实问题的挖掘和揭露。
鲁迅的语言风格深受白话文运动的影响，与传统文言文的墨守成规形成了鲜明的对比。
首先，鲁迅的语言风格具有深刻的人文主义色彩。
他善于运用一些极具表现力的语言形式，描绘真实、鲜明的人物形象，从而使读者对其作品中的人物产生强烈的共鸣。
无论是《狂人日记》中被苦难压垮的狂人，还是《阿Q正传》中被社会压迫折磨的阿Q，鲁迅的描写使读者深刻地感受到了人性的悲哀和社会不公。
他的语言直接、切中要害，他敢于直面问题，以在社会底层轻若胶柱鼓舞人心。
其次，鲁迅的语言风格具有犀利的批判性。
他对旧体制的批评溶入到了他的作品中，为读者呈现了一个残酷又真实的社会现实。
他通过作品中的人物和情节，嘲笑和揭示了人性的丑恶和自私。
如《集体建设家园》中，他以讽刺和夸张的描写方式，揭示了官场腐败、权力专制的世界，引人深省。
他的语言犀利而具体，充满了对社会现象的鞭挞和批判。
再者，鲁迅的语言风格以其独特的形象化和感染力而脱颖而出。
他擅长通过生动具体的细节，给读者留下了深刻的印象。
比如在《药》中，他运用象征手法，将药物形象比作“圣洁”的化身，展示了作者对社会现象的深刻洞察。
他的语言犀利而具体，直击问题的核心，给读者以强烈的视觉和心理冲击。
总的来说，鲁迅的语言风格鲜明且独特，具有深刻的人文主义色彩，犀利的批判性以及形象化和感染力。
他以高度的责任感，把文学作为改变社会的一种手段，通过他的笔触改变了中国文学的风格和方向。
鲁迅的作品不仅仅是雄辩而尖锐的批判，也是对中国社会的深情告白，同时也让人们深思：现实似乎总是让我们保持警惕，保持对一切不平等和不公的批判精神。
试论“鲁迅国民性批判”思想
试论“鲁迅国民性批判”思想作者：孙登高来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2015年第02期摘要：国民性批判是鲁迅作品最为显著的特点，它既源于鲁迅对其所处的这一代知识分子不断揭示现实人生弊病的使命的理解，也源于鲁迅不屈的战斗精神和批判精神。
他将犀利而刻毒的批判锋芒指向人们习以为常的病态心理，以挖掘国民的劣根性，从而引起人们对民族思想救疗的注意。
关键词：鲁迅；国民性；国民性批判；国民劣根性中图分类号：I210 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）02-0139-03国民性，又称民族性格，是指一个民族在发展过程中所积淀形成的文化精神和心理结构。
19世纪至20世纪初，在中国这一片灾难深重的土地上，几千年所沉淀下来文化精神弊端以及畸形的民族心理不断暴露出来：一方面，思想文化转型迫使国民“站队”，中国文化弊端显而易见；另一方面，苦难的中国人民被“生存”所胁迫，病态心理占主导。
鲁迅深刻地意识到“救国救民需先救思想”，于是将目光聚焦于国民的心理特质和性格特点，希望从他们集体无意识的劣根性中寻找到中国陷于危难境地的根源，并尝试探索改造国民思想的新出路，致力于“民族魂”的塑造。
一、国民性批判的焦点在半殖民地半封建的中国，国家尊严的丧失也顺带掠夺了国民的自尊心。
中西方思想文化的冲撞以及长期封建压抑下的畸形思想和病态心理爆发，使得国民在苦难重重的生存环境下，性格、心理迅速发生变异，从而衍化成一类典型的中国人。
鲁迅抓住一类人的典型性格特征，并对其进行分类，以审视国人的劣根性和落后性。
鲁迅在国民性批判的过程中主要将炮火集中于以下几类性格的人：（一）愚昧卑怯的奴性奴性文化是鲁迅对中国传统文化最为精要的概括。
在几千年封建思想的统治下，国民习惯臣服于逆来顺受、绝对服从的被统治地位，加上儒家文化“和”思想的渗透，自我意识薄弱、反抗精神缺失，国民的性格之中始终带有愚昧卑怯的奴性。
鲁迅在杂文《坟·灯下漫笔》一文中一针见血地指出：“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
对鲁迅先生文章的评价大全
对鲁迅先生文章的评价大全1.文学批判的犀利鲁迅先生的文学批判以《狂人日记》、《阿Q正传》等为代表，对当时中国文学界的空洞浮华和封建思想进行了尖锐的批判。
他用尖刻的语言揭示了当时社会的黑暗面，展现了人性的丑陋和社会的无情。
这种犀利的文学批判，不仅表达了鲁迅先生对时代的关切和愤怒，也对中国文学的发展产生了深远的影响。
2.追求真实的思想力量鲁迅先生主张追求真实，反对虚假和伪善。
他认为文学应该反映现实，揭示人类生活的本质和社会的矛盾。
他对知识分子的行为和观念进行了深入的分析和批判，揭示了其冷漠、自私和顽固的一面。
通过对现实的真实揭示，鲁迅先生的思想力量得以深入人心，激发了一代人的思考和行动。
3.对封建文化的拷问鲁迅先生对封建文化进行了深刻的拷问。
他的文章中经常揭示了封建文化对人性的压抑和摧残，批判了封建家庭、封建道德和封建教育。
他主张解放思想，不被传统束缚，追求人类的真实自由。
这种对封建文化的拷问是对中国传统文化的一次深入反思，为中国知识分子走上了现代化的道路提供了指引。
4.探索个体命运的意义鲁迅先生的文章关注个体命运的意义。
他通过对普通人的生活际遇和命运的描写，反映了个体在社会中被边缘化和压迫的困境。
他深刻洞察人性的悲剧，对于社会的不公和个体的挣扎进行了深入思考和揭示。
通过对个体命运的描写，他提醒人们关注个体的尊严，关注社会的公平正义。
5.强调文化自信鲁迅先生强调文化自信，主张继承和发展中国的优秀文化传统。
他对中国古代文化进行了深入研究，倡导文化的自觉和自立。
他坚持中国文化的独立性和创造性，主张独立自主地面对西方文化的冲击和挑战。
这种文化自信为中国文化的独立性和持续发展提供了坚实的思想基础。
综上所述，鲁迅先生的文章具有深刻的思想内涵和社会意义。
他犀利的批判和追求真实的思想力量使他成为中国近现代文化史上的一位伟大作家和革命家。
他对封建文化的拷问和对个体命运的关注，让他的文章具有强大的思想力量和社会影响力。
李长之的《鲁迅批判》
李长之的《鲁迅批判》
李长之的《鲁迅批判》一书就是一个典型的运用新的理论去批评文本的范例。
他运用作家审美人格与体验结构理论对诸如鲁迅为什么没有发表过长篇小说、他最成功的小说为什么往往以农村生活为背景等问题做作出了合理的解答。
鲁迅在性格上是内倾的……这种不爱“群”，而爱孤独，不喜事，而喜驰骋于思索情绪的生活，就是我们所谓“内倾”的。
在这里，可说发现了鲁迅第一个不能写长篇小说的根由了，并且说明了为什么他只有农村的描写成功，而写到城市就失败的原故。
这是因为，写小说得客观些，得各样的社会打进去，又非取一个冷然的观照的态度不行。
长于写小说的人，往往在社会上是十分活动，十分适应，十分圆通的人，虽然他心里须仍有一种倔强的哀感在。
鲁迅不然……他一不耐，就愤然而去了，或者躲起来，这都不便利于一个人写小说。
宴会就加以拒绝，群集里就坐不久，这尤其不是小说家的风度。
然而他写农村是好的，这是因为那是他早年的印象了，他心情上还没有那样厌憎环境。
所以他可以有所体验，而渲染到纸上。
此后他的性格，却慢慢定形了，所以虽生长在都市，却没有体会到都市，因而他没有写都市人生活的满意的作品。
一旦他的农村的体验写完了，他就已经没有什么可写，所以他在一九二五年以后，便几乎没有创作了。
在李长之看来，鲁迅不是客观的多方面的小说家，而是重体验的主观抒情诗人。
他“不能写长篇”和小说创作在1925年中断，以及写农村成功而写城市失败，都主要应归因于他个人的“内倾型”人格。
鲁迅认可的《鲁迅批判》
往事 / WANGSHI杨兴文鲁迅认可的《鲁迅批判》李长之（1910—1978,著 名作家、文学评论家）在清 华大学哲学系读书时，热衷 于分析研究著名作家以及他 们的作品，且撰写评论文章。
鲁迅：支持批评，亲自订正李长之1935年主编《益 世报》文艺副刊，写长篇系 列评论《鲁迅批判》的时候， 破天荒地用精神分析的方法， 辨析鲁迅的思想性格，并由 精神人格解读他的作品，评 论方法的叛逆性和新颖性， 令人耳目一新。
“鲁迅像一个动物一样， 他有一种维持其生命的本能。
他的反抗，以不侵害生命为限， 到了这个限度，他就运用其本 能的适应环境之方了：一是麻 痹，二是忘却。
也就是林语堂 所说的蛰伏或装死。
这完全像 一个动物。
”李长之还直言不 讳地说：“鲁迅小资产阶级的 根性很厉害。
大凡生活上内倾 的，很容易走入个人主义。
鲁 迅在许多机会都标明他的个人 主义的立场。
”“鲁迅不是思想家，因为 他没有深邃的哲学脑筋，他 所盘桓于心目中的，并没有 悠远的问题。
他似乎没有那 样的趣味，也没有那样的能 力。
倘若以专门的学究气的 思想论，他根底上，是一个 虚无主义者，他常说不能知 道对不对，对于正路如何走， 他也有些渺茫。
”李长之在作 品中毫无保留地说，“因鲁迅 在情感上的病态，使青年人 以为社会、文化、国家过于坏， 这当然是坏的。
”写出《鲁迅批判》后，李 长之开始在《益世报》文艺副 刊上连载，基本上每个星期都 有稿子刊登出来。
在连载结束 后,李长之将评论编辑成书籍, 并寄给鲁迅亲自过目，希望他 提出意见或者建议。
看了李长之的严厉批评,鲁迅不仅没有火冒三丈，反而大力支持李长之批评自己, 帮助他更正书中有误的地方。
在《鲁迅批判》中，有些地方提到鲁迅作品发表、出版的时间，鲁迅从头到尾仔细 地阅读，只要发现不准确的地方，就立即在书上标明, 并写出准确的日期。
严肃认真地看完、订正《鲁迅批判》后，鲁迅把书籍 寄给李长之，同时还给他写信，告诉他同意出版。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
摘要：李长之的《鲁迅批判》（1936年）是中国鲁迅学术研究史上第一部由个人写成的鲁迅研究专著，其批评的角度和方法极富特色，展现了李长之早期的批评思想。
具体表现在三方面：运用整体审视的批评方法；着重分析文本语言的艺术性；进行感情的批评。
关键词：李长之；《鲁迅批判》；独特性李长之（1910-1978）是中国现代文学批评史上一位颇具特色的文艺批评家、文学史家。
他一生著作甚丰，26岁就完成了《鲁迅批判》。
这本不足八万字的小册子，作为中国鲁迅学术研究史上第一部由个人写成的鲁迅研究专著，其独特的批评方法和思想，在浩如烟海的论文著述中有其独立的价值意义。
作为早期鲁迅研究的集大成者，李长之第一次全面地搜集了鲁迅的小说、杂感文、翻译作品、书信、编辑文章等等，在整体把握鲁迅的方方面面之后，再重点从艺术的角度来集中评价鲁迅的创作。
可以说，《鲁迅批判》是第一部系统完整的鲁迅创作论。
李长之还运用整体审视的批评方法，把鲁迅生活于其中的社会环境、人生经历和精神进展的过程、所创作的具体文本糅合在一起来分析，得出了不少新见解。
当然，李长之并不是凭空想出这种批评方法的，他曾说：“自从读了宏保耳特的《论席勒及其精神进展之过程》，提醒我对一个作家当抓住他的本质，并且需看出他的进展过程来。
于是写过一篇《茅盾创作之进展的考察及其批评》，……现在批评鲁迅，当然仍是承了批评茅盾的方法，注意本质和进展……”可以说，《鲁迅批判》就是移植了宏保耳特批评席勒的方法，把鲁迅的生平概括为“鲁迅之生活及其精神进展上的六个阶段”，每一个阶段的划分并不像一般的社会历史批评那样，以某些社会历史事件为标志，作家的活动经历只是作为陪衬，相反，每个时期的历史事件是作为背景意义而存在。
同时，他创造性地把鲁迅精神进展的六个阶段与其杂文创作六个风格各异的时期进行了比照分析。
如1881年鲁迅出生到1917年，李长之视之为鲁迅精神进展的第一阶段，“这是鲁迅精神的成长和准备期”，“他的启蒙思想还没有形成”，与此相当的是，此时他还没有什么新的白话文字。
1918年，鲁迅在《新青年》上发表白话小说《狂人日记》和不少随感录，这标志了鲁迅正式开始他的新文学生涯。
李长之则把1918年到1924年划为第二阶段，是鲁迅“实践了作‘精神界战士’，开始向封建文化攻击”的时期，“由于思想空洞些，所以《热风》的文字也单纯”。
到第三个阶段（1925-1926.8），由于女师大的杨荫榆校长事件，使鲁迅确定了以“人情世故”为斗争的目标，这时的杂文创作如《华盖集》、《华盖集续编》就有针对性地攻击到古文明国的人情世故了，显得曲折、细微。
到第四阶段（1926.9-1927.9）鲁迅离开北京到达厦门，后来又到了广州，“生活上感受到了异常不安定与压迫”而至“沉默”的时期，此时创作有《而已集》《三闲集》，李长之评论道：“事情是琐小，而有种待人揭发的意味，所以文字也便出之以尖酸。
”第五个阶段（1927.9-1931），是鲁迅精神进展上达到顶点的一个时期。
1930年他加入了左翼作家联盟，这是“表现他最健康，最富有生气的时代”，表现在创作上是《二心集》的写作与出版，“健康，深厚，而有活力，是那一期文字和思想的共同点”。
1931年后为第六个阶段，鲁迅更深刻攻击国民性，并开始明显抗争帝国主义，因为这时有九一八事件和一二八事件，杂文集有《南腔北调集》，在思想上是由理论而入了应用的时期了，文字就含蓄，而凝整，此时他的精神生活似乎停滞在某一个地点了，故有了《伪自由书》，《准风月谈》中所偶尔流露的困乏。
这一大段比照分析体现了李长之整体审视时代环境、作家、作品之间复杂关系的批评方法，具有独创性。
“文艺的特质，在整体审视鲁迅作品的基础上，李长之着重分析文本语言的艺术性。
他说，应该向语言里去寻。
”并且强调要对批评对象进行深入的分析，“如老吏断狱，铁面无私。
”在写作《鲁迅批判》时，他较少探讨鲁迅作品在政治或思想层面的价值，而把重心放在分析鲁迅作品的艺术性上。
他详细地逐篇考察鲁迅的文学创作，认为《孔乙己》、《故乡》、《阿q正传》、《祝福》等作品取得了高度的艺术成就，把它们称为“完整的艺术”，有“永久的价值”。
同时他指出鲁迅小说创作上的失败之作的失败之处，如《在酒楼上》“单调”，《端午节》“沉闷”，《孤独者》“抒情的笔调颇好，通体上却沉闷”等等。
这些论断都是李长之通过严密地分析文本结构、行文语言的特点而得出的。
值得指出的是，他也把《一件小事》归入鲁迅写得不好的作品之列，指出《一件小事》“故事太简单，称之为小说呢，当然看着空洞；散文吧，又并不美，也不亲切，即使派作是杂感，也觉得松弛不紧凑，结果就成了‘吗也不是’的光景……”这与茅盾的判断有天壤之别。
早在1927年，茅盾就完成了《鲁迅论》，对鲁迅的小说、杂文及其为人进行了全面的评论。
但他和当时很多左翼知识分子一样，主要从社会历史批评的角度来研究鲁迅作品的思想价值，所以，茅盾特别喜欢《一件小事》。
他说：“《一件小事》里的意义是极其明显的，这里，没有颂扬劳工神圣的老调子，也没有呼喊无产阶级最革命的口号，但是我们却看见鸠首囚形的愚笨卑劣的代表的人形下面，却有一颗质朴的心，热而且跳的心。
”他还直言对于《一件小事》是“感到深厚的趣味和强烈的感动”的。
茅盾感兴趣的是从社会思想领域去分析鲁迅，关注鲁迅对旧中国人们现实生活的如实写照。
而李长之相反，他是从《一件小事》的形式是否具有美感的角度来评价作品，重视的是作品的艺术价值。
同样，李长之观照鲁迅杂文的方式也与此类似，着重分析杂文行文的技巧和审美价值，并注意到“鲁迅的笔常是扩张又收缩的，仿佛放风筝，线松开了，却又猛然一提……一张一弛，使人的精神有一种快感。
……他用什么扩张人的精神呢？就是那些：‘虽然’，‘自然’，‘然而’，‘但是’，‘倘若’，‘如果’，‘却’，‘究竟’，‘竟’，‘不过’，‘譬如’，‘而且’……，他惯于用这些转折字，这些转折字用一个，就引人到一个处所，多用几个，就不啻多绕了许多弯儿，这便是风筝的松线……可是在一度扩张之后，他收缩了，那时他所用的，就是：‘总之’。
”这里，李长之通过分析鲁迅杂文中虚词的用法来探讨其杂文引人入胜的原因，得出了非常新颖独到的结论。
在整个批评的过程中，李长之对鲁迅及其作品进行的是感情的批评。
他是带着自己人生的全部体验和感情来品评鲁迅和其作品的。
他说，“对作家、作品、文艺现象的观察和分析，绝非一种冷静的旁观，而是一种投入自身生命体验和情感体验的一种‘印证”。
他还倡导“感情的智慧”，要有“跳入作者的世界里为作者的甘苦所浇灌的客观化了的审美能力。
”《鲁迅批判》很好地实践了这种思想。
例如，他评价鲁迅具有“一种强烈的情感，和一种粗暴的力”，性格是“内倾的”，“宁愿孤独，而不欢喜‘群’”，“在灵魂的深处，粗疏，枯燥，荒凉，黑暗，脆弱，多疑，善怒”，但“为人极真”，有一颗“单纯而质实的心”，“永远对受压迫者同情，永远与强暴战”等等，这些都是对鲁迅的性格和为人比较中肯的评价，是他通过调动自己全部的人生体验，投入活生生的情感去理解鲁迅而得出的结果。
另外，他通过考察鲁迅小说的艺术得失，“感情地”去体验作家隐藏在作品中的情感是“悲哀与愤恨，寂寞同倔强，冷观和热情”以及“同情在奚落与讽嘲下受了伤害的人物的创痛”。
李长之与鲁迅作品的交流是在鲁迅作品的抒情性上达到的。
他认为，广泛的讲，鲁迅的作品可说都是抒情的。
别人尽管以为他的东西泼辣、刻毒，但他以为这正是浓重的人道主义的别一面目，和热泪的一涌而出，只不过隔一层纸。
在强调作品的抒情性原则指导下，李长之认为鲁迅小说中有八篇可称得上是“最完整的创作”，即《孔乙己》、《风波》、《离婚》、《阿q正传》、《故乡》、《社戏》、《祝福》、《伤逝》，而且后四篇的情感是“更直接的，更畅快的，更毫无遮掩的”，它们“更清楚地代表一种主观的、伤感的、浪漫气氛的东西。
”李长之特别推崇《伤逝》，认为“《伤逝》可以代表鲁迅的一切抒情的制作”，是鲁迅“以那最擅长抒情的笔，所写了的最真实的‘寂静和空虚’之感”。
他同样用抒情性这个尺度来评价鲁迅的杂文。
与梁实秋等自由知识分子对鲁迅的创作采取“褒小说，贬杂文”的态度不同，他认为“就鲁迅自己而论，杂感是他在文字技巧上最显本领的所在，同时是他在思想情绪上最表现着那真实的面目的所在。
就中国十七年来的新文学论，写这样好的杂感的人，真也还没有第二个。
”对于鲁迅的杂文给予很高的评价。
以抒情性来衡量鲁迅的杂感文，他更喜欢充满着“美妙的回忆的《朝花夕拾》”，而不是作为“斗争的礼赞的《野草》”。
李长之提出完整的抒情性作品的两个标准，即内容上情感要真挚，技巧上情感的抒发要从容含蓄。
在这两个标准的衡量下，他肯定鲁迅作品中情感含蓄、富有生命意味的文章，而不看好一些感情激烈直露、讽刺泼辣的文章。
他认为《阿q正传》之所以称得上是完整的艺术，是因为鲁迅用从容的笔传达了最热烈、最真挚的情感。
“因为真，所以《阿q正传》这篇东西，是一篇有生命的东西，一个活人所写的一个活人的东西。
”而且鲁迅在写作这篇东西时，是“没夹杂任何动机，任何企图，任何顾忌。
……没受任何限制的，”因此能够从从容容地完成。
相反，《高老夫子》中有些文字“有时讽刺太过，太露骨，变成了浅薄”。
而鲁迅杂感文的失败之处，原因之一，“就是因为他执笔于情感太盛之际，遂一无含蓄”。
综上，《鲁迅批判》淋漓尽致地体现了李长之早期的批评思想，在当时盛行社会历史批判的鲁迅研究界是独特的。
可以说，《鲁迅批判》的写作对李长之其后的“传记批评”和“感情的型”等批评思想的发展与成熟起了奠基作用。
注释：①李长之：《鲁迅批判》，北京出版社，2003年版，第170页。
②③④⑤⑥⑧⑨⑩⑾⒀⒁⒂⒃⒄⒅⒆⒇(21)(22)(23)(24)郜元宝.李书编：《李长之批评文集》，珠海出版社，1998年版，第10页，第103页，第11页，第103页，第103页，第347页，第48页，第75~80页，第75页，第104页，第391页，第108~110页，第120~126页，第7页，第62页，第67页，第82页，第88-89页，第57页，第78页，第26页。
⑦李长之：《语言之直观性与文艺创作》，《李长之文集》（第三卷），河北教育出版社，2006年12月，第485页。
⑿中国社会科学院文学研究所编：《1913-1983年鲁迅研究学术论著资料汇编（第一卷）》，中国文联出版公司，1985-1989年版，第291页。