《庄子》一则ppt
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《庄子》一则(共21张PPT)
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金题演练
• 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几 千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背， 不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之 云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者， 天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》 之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里， 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天 之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 其视下也，亦若是则已矣。
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一、重点词语积累 1. 重点实词 (1)其翼若垂天之云 (2)海运则将徙于南冥 (3)水击三千里 (4)抟扶摇而上者九万里 (5)去以六月息者也 (6)亦若是则已矣
垂:
。
徙: 迁移
。
击: 翅膀拍击水面。
抟: 盘旋
。
去: 离开
。
已: 罢了
。
2. 通假字
(1)北冥有鱼
冥 通 溟 , 意思 海
金题演练
一、阅读《〈庄子〉一则》完成1～4题。(15分) 1. 解释下列加点词语。(4分)
(１)怒而飞
( 奋发
)
(２)志怪者也
( 记载 )
(３)抟扶摇而上者九万里 ( 向上 )
(４)其远而无所至极邪 ( 尽 )
2. 将下列句子译成现代汉语。(4分) (１)是鸟也,海运则将徙于南冥。
这只鸟，海水流动运转时时就将迁移到南海。 (２)天之苍苍,其正色邪？
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三、内容探究 1. 本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍
遥游”有什么联系？ 答:鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要 凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。 2. “野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？
庄子寓言故事ppt课件(12页)
庄子与惠子的辩论，如果从“认知活动”方面来看，两人的论说从未碰头；如果 从观赏一件事物的美、悦、情这方面来看，则两人所说的也不相干。而只在不同 的立场与境界上，一个有所断言（“知道鱼是快乐的”），一个有所怀疑， （“你既然不是鱼，那么你不知道鱼的快乐，是很显然的！”）他们在认知的态 度上，便有显著的不同；庄子偏于美学上的观赏，惠子着重知识论的判断。这不 同的认知态度，是由于他们性格上的相异；庄子具有艺术家的风貌，惠子则带有 逻辑家的个性。
注释：①濮水：水名，在今河南省濮阳县。②楚王：指楚威王。使：派。③累：忧 累。④巾：用以覆盖物品的丝麻织品。笥：一种盛放物品的竹器。这里名词用作动 词。⑤曳：拖。涂：泥。⑥往矣：走吧。
四、视权贵如腐鼠 【原文】
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。” 于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有 鸟，其名鹓鶵yuān chú ，子知之乎?夫鹓鶵，发于南海而飞于北 海;非梧桐不止，非练实不食，非醴lǐ泉不饮。于是，鸱chī得腐鼠， 鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓hè!’今子欲以子之梁国而吓我邪?” （《庄子·秋水》篇章）
九、东施效颦
西施①病心②而颦③其里④，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之 富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，挈⑥妻子而去⑤之走。彼知颦美⑦，而不 知颦之所以美。 ——选自《庄子·天运》 【注释】： ①西施：越国的美女 。②病心：心口痛。 ③颦：皱眉头。 ④里：乡里。⑤去： 躲开，避开。 ⑥挈：带领 。⑦颦美：皱着眉头美。 译文： 西施心口痛，所以皱着眉头走在村子中，村中的一个长得丑的人看见了(西施)觉 得她很漂亮，回家后也捂着自己的心口走在村子中。村中的富人见了她，牢牢地 关着大门不出去;穷人见了东施，带着妻儿躲开(她)跑开。(东施)知道皱着眉头会 很美，却不知道皱眉头为什么会美。
注释：①濮水：水名，在今河南省濮阳县。②楚王：指楚威王。使：派。③累：忧 累。④巾：用以覆盖物品的丝麻织品。笥：一种盛放物品的竹器。这里名词用作动 词。⑤曳：拖。涂：泥。⑥往矣：走吧。
四、视权贵如腐鼠 【原文】
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。” 于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有 鸟，其名鹓鶵yuān chú ，子知之乎?夫鹓鶵，发于南海而飞于北 海;非梧桐不止，非练实不食，非醴lǐ泉不饮。于是，鸱chī得腐鼠， 鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓hè!’今子欲以子之梁国而吓我邪?” （《庄子·秋水》篇章）
九、东施效颦
西施①病心②而颦③其里④，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之 富人见之，坚闭门而不出;贫人见之，挈⑥妻子而去⑤之走。彼知颦美⑦，而不 知颦之所以美。 ——选自《庄子·天运》 【注释】： ①西施：越国的美女 。②病心：心口痛。 ③颦：皱眉头。 ④里：乡里。⑤去： 躲开，避开。 ⑥挈：带领 。⑦颦美：皱着眉头美。 译文： 西施心口痛，所以皱着眉头走在村子中，村中的一个长得丑的人看见了(西施)觉 得她很漂亮，回家后也捂着自己的心口走在村子中。村中的富人见了她，牢牢地 关着大门不出去;穷人见了东施，带着妻儿躲开(她)跑开。(东施)知道皱着眉头会 很美，却不知道皱眉头为什么会美。
《庄子》导读精品PPT课件
•庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、 权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的 精神自由。
•对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝 王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人 ”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为 开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。
• 庄子的文章结构，很奇特。看起来并不严密，常常突 兀而来，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，变化无端 ，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线 贯穿。句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加 之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得 极富表现力，极有独创性。
五、庄子的思想ห้องสมุดไป่ตู้点
• （一）庄子追求绝对的思想自由。 • （二）庄子创立了“相对主义”学说。 • （三）庄子提出齐生死、等万物。 • （四）庄子主张“法天贵真”、“复归于朴”，以
“自然 • （五）庄子不相信鬼神和“巫术”。 • （六）以丑怪内德为美。
相对主义
从事物相对立的那一面看便看不见这一面，从事物相对立 的这一面看就能有所认识和了解。所以庄子说：事物对立的 两个方面是相互并存、相互依赖的。虽然这样，刚刚产生随 即便是死亡，刚刚死亡随即便会复生；刚刚肯定随即就是否 定，刚刚否定随即又予以肯定；依托正确的一面同时也就遵 循了谬误的一面，依托谬误的一面同时也就遵循了正确的一 面。因此圣人不走划分正误是非的道路而是观察比照事物的 本然，也就是顺着事物自身的情态。事物果真存在彼此两个 方面吗？事物果真不存在彼此两个方面的区分吗？彼此两个 方面都没有其对立的一面，这就是大道的枢纽。抓住了大道 的枢纽也就抓住了事物的要害，从而顺应事物无穷无尽的变 化。“是”是无穷的，“非”也是无穷的。所以说不如用事 物的本然来加以观察和认识。
《庄子》一则PPT
(5)庄子凭借丰富的想象力给我们描绘鹏鸟和野雾、尘埃的 活动情况,是为了说明什么问题?
任何事物的活动都是有所凭借的。鹏鸟奋飞必须凭借“海 运”和风力,野雾、尘埃要靠气息的吹拂。正因为如此,任何事 物都会受到局限。人无法看清天真正的颜色,鹏鸟也看不到地 上的真正情景。
3.学习文言文,要联系现实,古为今用,这样才能赋予经典以时代 意义。请以“鲲鹏是否达到真正的逍遥”为话题,谈谈你对自 由的认知。(注:“逍遥”意思是没有什么约束,自由自在)
任何事物的存在都是依附于一定的条件
夸张
冥：同“溟”，海。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲 鲲：大鱼名。
之大，不知其几千里也；化而 怒：振奋，这里指用力
为鸟，其名为鹏。鹏之背，不
鼓动翅膀。
知其几千里也；怒而飞，其翼 垂天之云：
若垂天之云。 动作描写
悬挂在天空的云。
介绍鲲鹏形体
引用：表明这种情形真实可信。 海运：海水运动。
(2)鹏鸟为什么要迁徙到南冥?
南冥是天然的大池,是鹏鸟心目中的理想境地,迁徙到南 冥是要追求一种精神的自由。
(3)鹏鸟由北海飞到南海,需要借助什么?
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里,去以六 月息者也”。 (4)山野中的雾气、空中的尘埃,需要借助什么才能飘扬? 要靠气息相吹。(生物之以息相吹也)
以息相吹也。
野马：山野中的雾气，奔
腾如野马。
仰视鲲鹏飞南冥
天之苍苍，其正色邪？其远 而无所至极邪？其视下也， 亦若是则已矣。
苍苍：湛蓝。 正色：真正的颜色。 邪：同“耶”，疑问语
气词。
极： 尽。 下：向下。 是： 这样。
想象高空俯视情景
第二课时
教学目标： 1、分析借助风力、一飞冲天的鲲鹏形象。 2、体会借用寓言说理的写作技巧。
《庄子》一则课件
文本探究：
4.“天之苍苍……亦若是则已矣。”这 句话表达了什么意思？ 与天上的大鹏相比，地面的尘雾非常渺 小，也飞不高。但在苍茫的太空里，大鹏飞 不到尽头，看不清颜色，也显得渺小，因此 说，大与小是相对而言的。
文本探究：
5.“抟扶摇而上九万里”的鲲鹏给了你怎样的 启示？ 鹏鸟展翅高飞，威力无比，气势宏大，搏 击于天空，启示人们要胸怀远大的理想和抱负， 勇于搏击，敢于追求。 6.赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟 扶摇而上者九万里”。 此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描 写了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形 象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈 的艺术感染力。“击”“抟”等字生动传神， 让人产生丰富的想象和联想。
《庄子》一则
庄子，姓庄，名周，著名的思想家、哲学家、文 学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继 承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他 与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲 学”。 他的主要思想是“天道无为”，认为一切事物都 在变化。主张“无为”，幻想一种“天地与我并生， 万物与我为一”的主观精神境界，
飞扬的细土
用在主语后，表示语气短暂停顿
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
比喻野外飘荡的雾气 用气息相互吹动 用于句末，表示判断的语气
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
深蓝色 真正的颜色 连词，表因果关系 通“耶”，表疑问语气 用在选择句中， 表示揣测的语气 尽头
其视下也，亦若是则已矣。
代词，指鹏 向下俯视
有关庄子的典故
庄周梦蝶 子非鱼，安知鱼之乐
鼓盆而歌
庄 子 画 像
朗读课文
[mí ng] [kūn] • 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。 化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也， 怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙
第一部分专题一第11篇《庄子》一则(北冥有鱼)优秀ppt课件—中考语文系统复习
翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。
2. 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
野本马文也 塑，造尘了埃不也畏，艰生难物险之阻以，息执相着吹于也自。己的追求，奋力展翅翱翔的大鹏形象。 “鹏野之马背也/ ，其尘翼埃若也垂，天生之物云之以息相吹也。
形象地说明任何事物都要有所凭借。 本善文于描 运绘用出寓一言幅故大事鲲说变理为，大想鹏象，雄大奇鹏瑰扶丽摇，直是上《九庄万子里》，的从特北色海。飞往南海的壮丽图景，塑造了一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的大鹏形象。
答案示例：李白借大鹏这一形象，表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，以及不 D.设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。
文章开篇用拟人的手法，展示大鹏体型硕大无比，变幻莫测，奋飞时双翼遮天蔽日的形象。
34.. 着山野天旋 野马 之风 中也 苍盘 的， 苍旋 雾尘 ，飞 气埃 其至，也正九空，色万气生邪里中物？的的之其高尘以远空埃息而，，相无凭都吹所借是也至着生。极六物邪月用？的气大息风吹离拂开的了结北果海。。 【教6一教课年2教教（第教3课课世大怒“当振本鹏李这”怒野鹏文本本野这． ．.赏设师师件少师师2一师后件人鹏而它奋文之清句而马之中文文、马里）梳借析计 预 语 展 万 语 语 课 语 活 展 见 从 飞 奋 ， 描 背 照 话 飞 也 背 对 塑 描作也借理要鉴“意设言示兜言言时言动示我天，起这绘/词运，，/鹏造绘年者，雾课把文其其图（：：鍪：：新：：好空其而里出句用其尘飞了出少简尘气文握中翼翼】课请再，请山课请请发往翼飞指一中夸翼埃冲不一万介埃与的客的若若学件大读坐大水导大用奇下若的用幅“张若也天畏幅兜也九尘论观理垂垂以展家课断家画入家课谈看垂时力大的垂，的艰大鍪，万埃述外论天天致示再文东再是再文怪，天候鼓鲲修天生情难鲲，生里需思物方之之用）读，南读中读讲论也之，动变辞之物景险变坐物风要路 的 法 云 云。：课抓战课国课述，不云那翅为手云之作阻为断之鹏生，精，文住未文画文的听过。展膀大法以了，大东以正物分神学，每休，的，理了像开鹏，振息具执鹏南息举的析实习抓段。抓一抓论我人的，通奋相体着，战相”气作质鉴借住的天住种住鉴的在双大过，吹细于大未吹息者，赏“鹏每关下每，每赏豪地翅鹏这也致自鹏“休也吹击所融文”段键英段以段诗言面就扶里。的己扶”的。动”。举入学“抟的语雄的描的歌壮上像摇指描的摇形反实自作”关句谁关绘关，语看悬直用写追直象等衬例己品键，敌键祖键形皆天挂上力和求上表字大，的和语梳手语国语成冷一在九鼓生，九达生鹏体情山句理？句的句一笑样天万动动奋万自动不会感水，文曹，山，小不罢空里翅的力里己传需实和画梳章刘梳川梳段已了的，膀形展，的神外例感作理的。理景理文。。云从容翅从腾地力与受。文论生文色文字。北，翱北飞描就作，章述子章为章。海营翔海之写可者才的思当的主的飞造的飞志出飞观能论路如论，论往出大往，大往点创述，孙述课述南了鹏南反鹏南的造思以仲思下思海一形海映振海关出路提谋路已路的种象的了翼。系美，纲。，经，壮神。壮词拍。好以或以布以丽秘丽人水的提思提置提图的图对，意纲维纲同纲景气景现盘境或导或学或，氛，实旋。思图思们思塑。塑的飞不维的维找维造造厌向带导方导一导了了弃九情图式图些图一一和万感的呈的山的个个对里的方 现 方 水 方 硕 硕美高写式出式名式大大好空作呈来呈画呈无无境的，现。现欣现比比界形是出出赏出、、的象写来来一来力力追，不。。下。大大求展出，无无。现好下穷穷了文面、、大章请志志鹏的同存存“。徙学高高于们远远南说、、冥一善善”的说借借磅你长长礴对风风气山的的势水大大。画鹏鹏的形形认象象识。。。 下列赏析有误的一项是（ ） 天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
2. 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
野本马文也 塑，造尘了埃不也畏，艰生难物险之阻以，息执相着吹于也自。己的追求，奋力展翅翱翔的大鹏形象。 “鹏野之马背也/ ，其尘翼埃若也垂，天生之物云之以息相吹也。
形象地说明任何事物都要有所凭借。 本善文于描 运绘用出寓一言幅故大事鲲说变理为，大想鹏象，雄大奇鹏瑰扶丽摇，直是上《九庄万子里》，的从特北色海。飞往南海的壮丽图景，塑造了一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的大鹏形象。
答案示例：李白借大鹏这一形象，表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，以及不 D.设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。
文章开篇用拟人的手法，展示大鹏体型硕大无比，变幻莫测，奋飞时双翼遮天蔽日的形象。
34.. 着山野天旋 野马 之风 中也 苍盘 的， 苍旋 雾尘 ，飞 气埃 其至，也正九空，色万气生邪里中物？的的之其高尘以远空埃息而，，相无凭都吹所借是也至着生。极六物邪月用？的气大息风吹离拂开的了结北果海。。 【教6一教课年2教教（第教3课课世大怒“当振本鹏李这”怒野鹏文本本野这． ．.赏设师师件少师师2一师后件人鹏而它奋文之清句而马之中文文、马里）梳借析计 预 语 展 万 语 语 课 语 活 展 见 从 飞 奋 ， 描 背 照 话 飞 也 背 对 塑 描作也借理要鉴“意设言示兜言言时言动示我天，起这绘/词运，，/鹏造绘年者，雾课把文其其图（：：鍪：：新：：好空其而里出句用其尘飞了出少简尘气文握中翼翼】课请再，请山课请请发往翼飞指一中夸翼埃冲不一万介埃与的客的若若学件大读坐大水导大用奇下若的用幅“张若也天畏幅兜也九尘论观理垂垂以展家课断家画入家课谈看垂时力大的垂，的艰大鍪，万埃述外论天天致示再文东再是再文怪，天候鼓鲲修天生情难鲲，生里需思物方之之用）读，南读中读讲论也之，动变辞之物景险变坐物风要路 的 法 云 云。：课抓战课国课述，不云那翅为手云之作阻为断之鹏生，精，文住未文画文的听过。展膀大法以了，大东以正物分神学，每休，的，理了像开鹏，振息具执鹏南息举的析实习抓段。抓一抓论我人的，通奋相体着，战相”气作质鉴借住的天住种住鉴的在双大过，吹细于大未吹息者，赏“鹏每关下每，每赏豪地翅鹏这也致自鹏“休也吹击所融文”段键英段以段诗言面就扶里。的己扶”的。动”。举入学“抟的语雄的描的歌壮上像摇指描的摇形反实自作”关句谁关绘关，语看悬直用写追直象等衬例己品键，敌键祖键形皆天挂上力和求上表字大，的和语梳手语国语成冷一在九鼓生，九达生鹏体情山句理？句的句一笑样天万动动奋万自动不会感水，文曹，山，小不罢空里翅的力里己传需实和画梳章刘梳川梳段已了的，膀形展，的神外例感作理的。理景理文。。云从容翅从腾地力与受。文论生文色文字。北，翱北飞描就作，章述子章为章。海营翔海之写可者才的思当的主的飞造的飞志出飞观能论路如论，论往出大往，大往点创述，孙述课述南了鹏南反鹏南的造思以仲思下思海一形海映振海关出路提谋路已路的种象的了翼。系美，纲。，经，壮神。壮词拍。好以或以布以丽秘丽人水的提思提置提图的图对，意纲维纲同纲景气景现盘境或导或学或，氛，实旋。思图思们思塑。塑的飞不维的维找维造造厌向带导方导一导了了弃九情图式图些图一一和万感的呈的山的个个对里的方 现 方 水 方 硕 硕美高写式出式名式大大好空作呈来呈画呈无无境的，现。现欣现比比界形是出出赏出、、的象写来来一来力力追，不。。下。大大求展出，无无。现好下穷穷了文面、、大章请志志鹏的同存存“。徙学高高于们远远南说、、冥一善善”的说借借磅你长长礴对风风气山的的势水大大。画鹏鹏的形形认象象识。。。 下列赏析有误的一项是（ ） 天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
《庄子》PPT课件
2020年9月28日
13
五、《庄子》的艺术成就
其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之 作，莫能先也。（鲁迅《汉文学史纲要》）
秦汉以来的一部文学史，差不多大半是在 他的影响下发生的。（郭沫若《鲁迅与庄 子》）
2020年9月28日
14
（一）哲理与诗意的交融
《庄子》一书带有强烈的主观性和浓郁的 抒情性。
2020年9月28日
16
子舆与子桑友，而霖雨十日。子舆曰：
“子桑殆病矣！”裹饭而往食之。至子桑
之门，则若歌若哭，鼓琴曰：“父邪！母
邪！天乎！人乎！”有不任其声而趋举其
诗焉。子舆入，曰：“子之歌诗，何故若
是？”曰：“吾思夫使我至此极者而弗得
也。父母岂欲吾贫哉？天无私覆，地无私
载，天地岂私贫我哉！求其为之而不得也。
2020年9月28日
8
山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐
之；漆可用，故割之。人皆知有用之用， 而莫知无用之用也。 （《人间世》 ）
偃鼠饮河，不过满腹；鹪鹩巢于深林，不 过一枝。归休乎君，予无所用天下为。
（《逍遥游》 ）
2020年9月28日
9
（三）采取安命与齐物的人生态度。
“不知吾所以然而然，命也。”
2020年9月28日
5
三、《庄子》的注本
西晋郭象的《庄子注》，《庄子》最有影 响的注本，实为剽窃向秀的注释成果，刘 义庆《世说新语 • 文学》和房玄龄《晋书 • 郭象传》均有记载。
唐代成玄英有《南华真经注疏》。 清代郭庆藩有《庄子集释》。 今人陈鼓应有《庄子今注今译》。
2020年9月28日
人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。若 死生为徒，吾又何患！故万物一也，是其所美者 为神奇，其所恶者为臭腐；臭腐复化为神奇，神 奇复化为臭腐。故曰：“通天下一气耳”。 （《知北游》）
庄子寓言精选PPT课件
2恶贵美贱
3屠龙之技
【原文】“朱泙漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成， 而无所用其巧。”（《庄子·列御寇》）
【译文】朱泙漫一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就 到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了 整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋 洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术 一点也用不上。
1呆若木鸡
有一位纪先生替齐王养鸡，这些鸡不是普通的老母鸡，而是要训练好去参加比赛的斗鸡。 纪先生才养了10天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”纪先生答道：“还没好，现在 这些鸡还很骄傲，自大得不得了。”
已经不抱希望来看他的斗鸡。没料到纪先生这回却说：“差不多可以了，鸡虽然有时候会 啼叫，可是不会惊慌了，看上却好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来 挑战，只有落荒而逃。”
5匠石运斤
•郢人垩è幔其鼻端若蝇翼，使匠石斫zhuó之。匠 石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立 不失容。宋元君闻之，召匠石曰：“尝试为寡人 为之。”匠石曰：“臣则尝能斫之。虽然，臣之 质死久矣。”——《庄子·徐无鬼》
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庄子PPT课件
篇章选读
《养生主》中的精彩内容，如“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”等，展现庄子的养生 观念和人生智慧。
养生观念分享
《养生主》中提倡的养生观念，如顺应自然、节制欲望、注重内心修养等，引导学生关注身心健康，培养 正确的生活态度。
其他经典篇章选读及心得体会
其他经典篇章选读
除了以上三篇经典篇章外，还可以选取《庄子》中的其他篇章进行选读，如《人间世 》、《德充符》等，进一步感受庄子的哲学思想和文学魅力。
庄子的作品语言优美、意境深远，具有独特的艺术风格，展现了中国 古代浪漫主义文学的独特魅力。
幽默讽刺手法运用技巧
幽默诙谐的语言
庄子善于运用幽默诙谐的语言来表达思想，使得他的作品既深刻 又富有趣味性。
巧妙的讽刺手法
在讽刺时弊和社会现象时，庄子往往采用巧妙的讽刺手法，通过 夸张、对比等方式来揭示问题的本质。
心得体会
在选读其他经典篇章后，引导学生分享自己的心得体会和感悟，促进对庄子思想的理解和内 化。
06
总结回顾与拓展延伸
总结回顾
庄子的主要思想
无为而治、自然主义、相对论等。
庄子的代表作品
《逍遥游》、《齐物论》等，及其中的著名寓言故事。
拓展阅读材料推荐
《庄子今注今译》
对庄子原著的详细注释和翻译，适合初学者。
经典篇章选读及解读分享
《逍遥游》篇章选读及主题思想探讨
篇章选读
《逍遥游》中的经典段落，如“ 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大， 不知其几千里也。”等，展示庄 子的文学才华和哲学思考。
主题思想探讨
《逍遥游》中表达的主题思想， 即追求自由、忘却名利、回归自 然等，引导学生思考人生的意义 和价值。
《养生主》篇章选读及养生观念分享
《养生主》中的精彩内容，如“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”等，展现庄子的养生 观念和人生智慧。
养生观念分享
《养生主》中提倡的养生观念，如顺应自然、节制欲望、注重内心修养等，引导学生关注身心健康，培养 正确的生活态度。
其他经典篇章选读及心得体会
其他经典篇章选读
除了以上三篇经典篇章外，还可以选取《庄子》中的其他篇章进行选读，如《人间世 》、《德充符》等，进一步感受庄子的哲学思想和文学魅力。
庄子的作品语言优美、意境深远，具有独特的艺术风格，展现了中国 古代浪漫主义文学的独特魅力。
幽默讽刺手法运用技巧
幽默诙谐的语言
庄子善于运用幽默诙谐的语言来表达思想，使得他的作品既深刻 又富有趣味性。
巧妙的讽刺手法
在讽刺时弊和社会现象时，庄子往往采用巧妙的讽刺手法，通过 夸张、对比等方式来揭示问题的本质。
心得体会
在选读其他经典篇章后，引导学生分享自己的心得体会和感悟，促进对庄子思想的理解和内 化。
06
总结回顾与拓展延伸
总结回顾
庄子的主要思想
无为而治、自然主义、相对论等。
庄子的代表作品
《逍遥游》、《齐物论》等，及其中的著名寓言故事。
拓展阅读材料推荐
《庄子今注今译》
对庄子原著的详细注释和翻译，适合初学者。
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《逍遥游》篇章选读及主题思想探讨
篇章选读
《逍遥游》中的经典段落，如“ 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大， 不知其几千里也。”等，展示庄 子的文学才华和哲学思考。
主题思想探讨
《逍遥游》中表达的主题思想， 即追求自由、忘却名利、回归自 然等，引导学生思考人生的意义 和价值。
《养生主》篇章选读及养生观念分享
大学语文《庄子》(PPT课件)
《庄子》现存33篇:《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，其中《内 篇》一般认定是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 （一）庄子的“道”
(二）庄子的相对论 (三）《庄子》的社会观
课文节选自《养生主》，主旨在于阐明保护、蓄养生命之 主 —— 精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借 “庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处 理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的 审慎、关注的态度，还应该以藏敛（“善刀而藏之”）为自处 之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。 重点：
补充资料
《庄子· 养生主》全文
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已 矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养 亲，可以尽年。 “庖丁为文惠君解……得养生焉。”（略） 公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与？其人与？”曰： “天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。是以知其天也，非人 也。” 泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王，不善也 。 老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰： “然。”“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以为至人也，而今非 也。向吾入而焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以 会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天信情，忘其所受，古者谓之 遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也， 古者谓是帝之悬解。” 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
文章叙议相间，层次分明。写宰牛时动作之优美，技术之高 超；成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。语 言生动形象，“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语， 即出自本篇。
(二）庄子的相对论 (三）《庄子》的社会观
课文节选自《养生主》，主旨在于阐明保护、蓄养生命之 主 —— 精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借 “庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处 理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的 审慎、关注的态度，还应该以藏敛（“善刀而藏之”）为自处 之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。 重点：
补充资料
《庄子· 养生主》全文
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已 矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养 亲，可以尽年。 “庖丁为文惠君解……得养生焉。”（略） 公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与？其人与？”曰： “天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。是以知其天也，非人 也。” 泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王，不善也 。 老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰： “然。”“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以为至人也，而今非 也。向吾入而焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以 会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天信情，忘其所受，古者谓之 遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也， 古者谓是帝之悬解。” 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
文章叙议相间，层次分明。写宰牛时动作之优美，技术之高 超；成功后的志得意满等，绘声绘色，如闻如见，引人入胜。语 言生动形象，“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语， 即出自本篇。
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字词学习
鲲（ kūn ）
·
南冥（mínɡ ）
·
徙（ xǐ ）
·
抟（tuán ）
·
1.文意疏通
叫做
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，
海
它的
表顺接
不知其几千里也，化而为鸟，其
成为
名为鹏，鹏之背，不知其几千里
振奋
好像 悬挂
也，怒而飞，其翼若垂天之云，
北方的大海里有一条鱼， 它的名字叫鲲。鲲的大， 不知道大到几千里；变化 成为鸟，它的名字就叫鹏。 鹏的脊背，真不知道长到 几千里啊；当它奋起而飞 的时候，那展开的双翅就 像挂在天边的云彩。
以息相吹也。
野马：山野中的雾气，奔
腾如野马。
仰视鲲鹏飞南冥
天之苍苍，其正色邪？其远 而无所至极邪？其视下也， 亦若是则已矣。
苍苍：湛蓝。 正色：真正的颜色。 邪：同“耶”，疑问语
气词。
极： 尽。 下：向下。 是： 这样。
想象高空俯视情景
第二课时
教学目标： 1、分析借助风力、一飞冲天的鲲鹏形象。 2、体会借用寓言说理的写作技巧。
第一课时
教学目标： 了解庄子的作品及其思想主张；积累常用文言词
语，整体把握课文大意。 教学重点和难点：积累常用文言词语，整体把握课文 大意。
作者简介
庄周（约前369—前286），战国时宋国 蒙（今河南商丘东北）人。著名的思想家、哲 学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子 哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的 创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他 们的哲学为“老庄哲学”。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南 天池：天然形成的水池。 冥者，天池也。《齐谐》者，志 志怪：记载怪异的事物。
怪者也。《谐》之言曰：“鹏之 水击：击水，拍打水面。
徙于南冥也，水击三千里，抟扶 抟： 盘旋飞翔。
摇而上者九万里，去以六月息者 扶摇： 旋风。
也。”野马也，尘埃也，生物之 息： 气息，这里指风。
文意疏通
就
是鸟也，海运则将徙于南冥．南冥
这
海水运动
打算
者，天池也。《齐谐》者，志怪者
天然大池
记载
也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南
击打
盘旋而上的风
冥也，水击三千里，抟扶摇而上者
离开 凭借
风
九万里，去以六月息者也。”
这种鹏鸟呀，在海动风起时 就随着海上汹涌的波涛迁徙 到南方的大海。南方的大海 是个天然的大池。《齐谐》 是一部专门记载怪异事情的 书，这本书上记载说：“当 鹏鸟迁徙到南方的大海时， 一扇动翅膀激起的水花就达 三千里，乘着旋风盘旋而起， 飞往九万里的高空。它是乘 着六月的大风而离开北海 的。”
疏通文意
山野的雾气
气息
野马也，尘埃也，生物之以息
深蓝色 本色
相吹也。天之苍苍，其正色邪？
表选择
因此
往下看
其远而无所至极邪？其视下也，
尽头
代大鹏
罢了
亦若是则已矣．
山野中的雾气，空气中动 荡的尘埃，都是生物用气 息相吹拂的结果。天色深 蓝，这是它的本色吗？还 是因为天空高旷辽远而看 不到尽头呢？鹏鸟在高空 往下看，也像这样罢了。
(5)庄子凭借丰富的想象力给我们描绘鹏鸟和野雾、尘埃的 活动情况,是为了说明什么问题?
任何事物的活动都是有所凭借的。鹏鸟奋飞必须凭借“海 运”和风力,野雾、尘埃要靠气息的吹拂。正因为如此,任何事 物都会受到局限。人无法看清天真正的颜色,鹏鸟也看不到地 上的真正情景。
任何事物的存在都是依附于一定的条件
夸张
冥：同“溟”，海。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲 鲲：大鱼名。
之大，不知其几千里也；化而 怒：振奋，这里指用力
为鸟，其名为鹏。鹏之背，不
鼓动翅膀。
知其几千里也；怒而飞，其翼 垂天之云：
若垂天之云。 动作描写
悬挂在天空的云。
介绍鲲鹏形体
引用：表明这种情形真实可信。 海运：海水运动。
②“鲲之大,不知其几千里也……将徙于南冥”从体大、背大 、翼大以及活动范围大四个方面极言鲲鹏形体之大、变化 之神奇、飞腾时气势之壮观,展示了鲲鹏磅礴壮观的形象特 点。
③“鹏之徙于南冥也……去以六月息者也”句描写了鲲鹏奋 起而飞时的气势,以汪洋恣肆的行文风格,把虚构的事物写得 活灵活现,体现了鲲鹏与天地融为一体的壮美形象。
他的主要思想是“天道无为”，认为一切 事物都在变化。主张“无为”，幻想一种“天 地与我并生，万物与我为一”的主观其后学的著作集， 为道家经典之一。《庄子》一书，据 《汉书·艺文志》记载有52篇，现在仅 存33篇，分为内篇、外篇、杂篇。《庄 子》散文在先秦诸子中独具风格，文章 已完全突破了语录形式而发展成为专题 论文。《庄子》的散文辛辣、幽默、形 象、生动，富有趣味性以及艺术魅力。
教学重点和难点： 1、理解寓言阐述的道理。 2、学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所恃的
绝对自由的精神境界。
2.研读课文,回答下面的问题。 (1)庄子是怎样描写这只鹏鸟的呢?请从文中勾画出描写“鹏 ”特点的语句并概括大鹏的特点。
①“北冥有鱼,其名为鲲”指出了鲲鹏所居之地为“北冥”, 即北海,旷远而神秘的地方让鹏鸟也带上了神秘的色彩。
庄周曾梦见自己变成一只蝴蝶，轻舞飞扬、飘然快乐。于是他全然忘记 了自己是庄周。醒来之后，庄子对于自己究竟是庄周还是蝴蝶感到惊奇 诧异。仔细想想，不知是庄周做梦变成蝴蝶了呢，还是蝴蝶做梦变成了 庄周？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。
庄子的想法表达了一种人生如梦的人生态度。 今天，就让我们一起走近庄子，学习庄子的 人生哲学！
(2)鹏鸟为什么要迁徙到南冥?
南冥是天然的大池,是鹏鸟心目中的理想境地,迁徙到南 冥是要追求一种精神的自由。
(3)鹏鸟由北海飞到南海,需要借助什么?
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里,去以六 月息者也”。 (4)山野中的雾气、空中的尘埃,需要借助什么才能飘扬? 要靠气息相吹。(生物之以息相吹也)
《庄子》一则
新课导入
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。 俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”
①昔者：夜间。昔，通“夕”。 ②喻：通“愉”，愉快。适志：合乎心意，心情愉快。 ③觉（jué）：醒来。 ④蘧（qú）：蘧，原意为惊喜的样子，此处为惊疑动容的样子。 ⑤分：区分、区别。 ⑥物化：事物自身的变化。此处意思为，外部事物都会与自身交合的，即，万事万物最后都是要合而 为一的，指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶。