苟活的事迹
苟且偷生的人事例
苟且偷生的人事例晋废帝司马奕：窝囊到家的皇帝，为了苟且偷生不惜杀妻灭子公元365年，常年服食丹药的晋哀帝司马丕终于在这一年毒发身亡。
由于死得匆忙没有留下遗诏，加上他生前也没有留下一儿半女（PS：主流正史当中是没有关于司马丕子嗣相关记载的，很多影视剧中所描述的，基本可以理解为杜撰。
），此时，皇位的继承人选就成了朝中事务的重中之重。
在经过一番商议之后，当时已经成为太后的褚太后便迎立司马奕为新君，是位后来的晋废帝。
司马奕称帝之后也并没有逃脱这个命运，当时朝中的重臣桓温经过几代帝王的经营，在朝中权势滔天独揽朝政，朝堂上的大事小情几乎都在他的掌握之中。
即便这样，桓温的野心也并没有得到满足，依旧在朝堂上各种操作不断，他的终极目标就是想得到帝王之位。
在朝中经营了多年的桓温也深知“欲求威望，必先立功”的道理。
他就想到了前朝帝王们个个乐此不疲的“北伐战争”，桓温也想通过这样的行动来提高自己在朝中的威望。
公元369年4月，桓温集结大军5万进行北伐，此次北伐的目标就是拿下前燕的政权。
然而桓温的这次出兵似乎并不是很顺利，由于前期的部署不够周密、对敌方的动向分析也不够彻底。
导致后来到战场上非常被动，对方的燕军有了前秦的援助，而自己的后方粮草又显得捉襟见肘供应不足，结果桓温的大军被打得溃不成军，北伐大败。
此次北伐的失败，不仅没有让桓温在朝中的威望提高，反倒让他在朝中招来了诸多的嘲笑，前期积攒下来的人缘和声望也几乎尽数被毁。
而桓温是谁呀，作为东晋时期位高权重的能人，他自然不会善罢甘休。
既然靠战争立威的想法行不通了，那么就干脆来一个大的动静——“废了皇帝再立新君”，当然了，立这个新君的前提，必然是要自己能够控制的人，这样方便以后自己夺位。
这个时候坐在皇位上的司马奕已经时年24岁，对他来说“做一个傀儡皇帝”这样的命运早已默认接受，在位期间他各种唯唯诺诺、忍气吞声，对桓温发出的号令也是说一不二，总之就是生怕给自己招来祸端。
桓温的专横跋扈他也早已不在乎，他更加在乎的是自己能保住性命就行。
《史记·汲黯传》原文及翻译
《史记·汲黯传》原文及翻译《史记·汲黯传》原文及翻译《史记》被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值下面和小编一起来看看《史记·汲黯传》原文及翻译。
希望对大家有所帮助。
原文：汲黯字长孺，濮阳人也。
其先有宠于古之卫君。
至黯七世，世为卿大夫。
黯以父任，孝景时为太子洗马，以庄见惮。
黯学黄老之言，治官理民，好清静，择丞史而任之。
其治，责大指而已，不苛小。
岁馀，东海大治。
称之。
黯为人性倨少礼面折不能客人之过合己者善待之不合己者不能忍见士亦以此不附焉。
然好学，游侠，任气节，内行修洁，好直谏，数犯主之颜色，常慕傅柏、袁盎之为人也。
当是时，太后弟武安侯蚡为丞相，中二千石来拜谒，蚡不为礼。
然黯见蚡未尝拜，常揖之。
天子方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎!”上默然，怒，变色而罢朝。
公卿皆为黯惧。
上退，谓左右日：“甚矣，汲黯之戆也!”群臣或数黯，黯曰：“天子置公卿辅弼之臣，宁令从谀承意，陷主于不义乎?且已在其位，纵爱身，奈辱朝廷何!”汉方征匈奴，招怀四夷。
黯务少事，乘上间，常言与胡和亲，无起兵。
上方向儒术，尊公孙弘。
及事益多，吏民巧弄。
上分别文法，张汤等数奏决谳以幸。
而黯常毁儒，弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也，欲诛之以事。
弘为丞相，乃言上曰：“右内史界部中多贵人宗室，难治，非素重臣不能任，请徙黯为右内史。
”为右内史数岁，官事不废。
大将军青既益尊，姊为皇后，然黯与亢礼。
人或说黯曰：“自天子欲群臣下大将军，大将军尊重益贵，君不可以不拜。
”黯曰：“夫以大将军有揖客，反不重邪？”大将军闻，愈贤黯，数请问国家朝廷所疑，遇黯过于平生。
(节选自《史记·汲郑列传》)译文：汲黯字长孺，濮阳县人。
他的祖先曾受古卫国国君恩宠。
到他已是第七代，代代都在朝中荣任卿、大夫之职。
靠父亲保举，孝景帝时汲黯当了太子洗马，因为人严正而被人敬畏。
杨靖宇事迹
杨靖宇事迹篇一：杨靖宇的英雄事迹杨靖宇的英雄事迹杨靖宇（1905-1940）中国无产阶级革命家、民族英雄，鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一，东北抗日联军的主要领导人之一。
原名马尚德，字骥生。
汉族。
河南确山人。
父亲马锡龄是一穷苦农民。
杨靖宇八岁时进私塾读书。
1918年入确山县高等小学读书。
1923年进开封纺织染料工业学校，开始接受马克思主义。
1925年6月，加入中国共产主义青年团。
1927年3月，为迎接北伐军胜利北进，领导了确山农民起义。
同年5月加入中国共产党。
1928年初调到中共河南省委工作，在洛阳、开封等地先后三次被捕入狱。
1929年奉中共中央之命赴东北，任中共抚顺特别支部书记。
同年秋被捕，在狱中坚持斗争。
1931年“九·一八”事变后出狱，任哈尔滨市委书记，满洲省委委员、代军委书记等职，积极领导东北人民的抗日斗争。
1933年任中国工农红军三十二军南满游击队政委、东北人民革命军第一独立师师长兼政委。
1934年任南满抗日联军总指挥、东北人民革命军第一军军长兼政委等职。
1937年任东北抗日联军第一路军总指挥兼政委，基本队伍有六千余人，分布南满一带开展抗日斗争。
卢沟桥事变后，杨靖宇发动西征，经常出击日军，支援关内的斗争。
1938年5月，召集南满党和军队干部开会，讨论坚持游击战争策略。
会后，在通化、临江一带开展抗日斗争，给敌伪军以沉重打击。
同年冬，日寇实施惨无人道的归屯并户政策，并勾结日本武装屯田移民，加强对南满抗日根据地的摧残，抗日联军的处境更加艰难。
杨靖宇率第一路军一部一千四百多人，进入长白山密林中。
次年，在蒙江县境与敌人战斗中受重大损失，队伍剩四百多人。
1940年1月，为解决部队给养问题，命部队主力北上，自己带领一支小部队东进。
到了最后，他身边仅有7名战士，4名负伤。
于是杨靖宇下令4人转移。
后来，他派了剩下的两名战士去找村落些吃的，下山后，两名战士被日伪军杀死。
杨靖宇明白了一切。
2月22日，在一间雪地中的小破屋里度过了人生的最后一夜。
林觉民的事迹
林觉民的事迹篇一：温情读史(林觉民和陈意映的爱情故事)百年情书温情读史这一刻生物工程二班王茹楠135050220广督府的枪声渐渐平息，东辕门里的硝烟也已化为历史的陈迹。
然而，纵使那淋漓的鲜血被抹去千遍，纵使不会再有人提起你的名字。
我依然会铭记，在那样一个年代里，令我潸然泪下的不是六君子的呐喊，而是一千三百字的柔情。
林觉民，字意洞，福建闽侯人。
1905年，18岁的林觉民迎娶了比他小一岁知书达理，能诗善文的名门闺秀陈意映。
虽是媒妁之言，头次见面，他看她心如撞鹿，她看他柔情万千。
所谓“一见钟情，爱由心生”就是这样开始的。
婚后的日子，是陈意映深感幸福的日子，也是林觉民此生最温情的回眸。
林觉民在《与妻书》里写道：“回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双栖之所。
初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉。
”夫妻俩的居所是一座二层小楼，比翼双飞是共同心愿，所以它又叫双栖楼。
楼前有陈意映为爱所植的蕉与梅，林觉民不在自己身边的时候，它们便是她不离不弃的伴儿。
后来，陈意映寄给林觉民的信笺落款总是署着“双栖楼主”的名字。
双宿双飞是陈意映心底长久的渴望，可是林觉民到底是让她失望了。
“君今后有远行，必以告妻，愿偕行”。
这是陈意映对丈夫的唯一要求，可偏偏这样简单的要求对于十八岁便写下“少年不望万户侯”的林觉民来说是最难实现的。
他愿意把自己的一切甚至生命给她，偏偏看不得他跟着自己去冒险牺牲，踏上一条不归路。
1911年林觉民以学校放樱花假为由回家探望了父母和怀孕的妻子。
却不知这一别竟是诀别。
在奔赴刑场的前夜，这个为国抛头颅、洒热血的好男儿用最浓的情意，写下对妻子全部的爱恋。
“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼??”每每读至此处，忍不住眼眶就红起来，通篇都是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长，在血色腥风中，开出一朵绝美的情花。
《记念刘和珍君》-高二语文名师精品课堂(统编版选必中册)
导入
这位呐喊者便是鲁迅。今天我们来学习《记念刘和珍君》，看一看鲁迅是怎样为革命、为正义、为青年呐喊的。
鲁迅
民国时期著名文学家、思想家，被誉为“民族魂”，作品多涉及社会批判与民族精神的探讨。
《华盖集续编》
鲁迅的一部重要杂文集，收录了他在1926年所作的多篇杂文，其中《记念刘和珍君》一文即为该集所收。
哪类人
作者的态度和感情
麻木的民众、庸人、无恶意的闲人
尊敬、悼念、激励
揭露、嘲讽
哀伤、唤醒
作者的笔触涉及到哪几类人？对每一类人作者表达了什么样的感情？
在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
刘和珍性格特点及表现
勇敢坚定
刘和珍敢于直面惨淡的人生，勇于反抗反动势力，不畏强暴，不惧牺牲，展现出坚定的革命意志和英勇的斗争精神。
为人正直
她品行端正，为人正直，关心他人，乐于助人，赢得了同学们的尊敬和信任。
热爱祖国
她关心民族命运，对国家和人民充满深情，积极投身学生运动，为国家的独立和人民的解放事业贡献自己的力量。
揭露反动势力罪行
她的牺牲揭露了反动政府的残忍和黑暗社会的罪恶，激发了更多人的爱国热情和革命斗志，推动了革命事业的进程。
刘和珍在历史事件中的作用
探究：在鲁迅对刘和珍的回忆里五次反复强调刘和珍“始终微笑着，态度温和”有何用意？表达出鲁迅怎样的情感？
想象中的刘和珍——桀骜锋利 第一次见到刘和珍——常常微笑着，态度很温和 赁屋授课时的刘和珍——始终微笑着，态度很温和 刘和珍喋血——始终微笑着的和蔼的 刘和珍惨死——始终微笑的和蔼的 纪念刘和珍——永存微笑的和蔼的旧影
真英雄是忍辱负重事迹五篇1000字
真英雄是忍辱负重事迹五篇1000字不以成败论英雄是不可能的。
还是那一句：“活在英雄街的人才是英雄，死在英雄街的人就只能做狗熊了。
”今天在这给大家整理了真英雄忍辱负重事迹作文，接下来随着一起来看看吧!真英雄忍辱负重事迹1曾经，有一群最可爱的人在烽火连天的战场，用自己的血肉之躯筑起坚固的防线。
“血战乾坤赤”，他们前仆后继，为了人民的解放事业奋勇拼搏。
今天，我怀着无比崇敬的心情，拜望了其中一位老战士——解益和爷爷。
眼前是一座不大而又朴素的民宅，我刚走近，就感受到一股扑面而来的历史气息。
解爷爷扶着门框出来了，看见我们，眼里满是欢喜，多慈祥的老人啊!我们献上鲜花，靠着爷爷坐了下来。
解爷爷是1934年8月出生的。
他刚12岁(虚岁)时，村里来了一位新老师，这个老师经常关心帮助他，还给他和伙伴们讲抗日救亡的形势和道理。
原来，这位老师是一位秘密的地下党工作者。
受老师影响，解益和加入了中国共产党并参军上了战场。
与他同一批上战场的74个党员中，解益和的年纪最小。
时光荏苒，而今，那批老战友只剩下他一个了。
虽然解爷爷82岁了，但是说起这些自豪的往事依旧神采飞扬，记忆犹新。
解爷爷是通讯员，无数次在敌人眼皮底下潜伏于稻田里，稍稍一动，夺命的子弹就会毫不留情地飞来。
12岁，本还处于金色的少年，懂事的解爷爷却背井离乡，抱着比他人还要高一寸多的枪奔赴硝烟弥漫的前线。
战场，就是一个阴森森的吞人魔窟。
解爷爷那时还很小，条件艰苦，大脑里也没有什么特别高尚的想法，他就想为赶跑日本鬼子贡献自己的一份力量。
不经意间，我听到了解爷爷这样一句话：“吃过千家饭，睡过万家床”。
当年的辛苦，可见一斑。
不仅如此，他刚参军，部队就要到淮阴攻击日本鬼子，他义无反顾地随着部队赶到了淮阴参加战斗。
那时，他和战友们一天要跑几十里路，全天都须待命打仗，他还要负责传送情报。
我实在不能想象，一个与我差不多大的孩子成天在生死线之间与死神赛跑，还无怨无悔。
说着说着，谢爷爷的眼里焕发出了光彩，仿佛又变回了当年那个身穿军装英姿勃发浴血奋战的小战士。
死节与苟活为话题的演讲稿
死节与苟活为话题的演讲稿死节与苟活。
在人生的道路上，我们常常会遇到各种各样的选择和抉择。
有时候，我们会面临生死存亡的抉择，有时候，我们会面临利益和原则的选择。
而在这些选择中，死节与苟活往往是我们需要考虑的重要问题。
死节，是指宁可死也不愿屈从，宁可死也不愿妥协的精神。
这种精神在历史上有着许多光辉的篇章，比如抗战时期的抗日英雄，他们宁可选择战死沙场，也不愿做日寇的奴隶；比如那些坚守信念的政治犯，他们宁可选择牢狱之灾，也不愿向压力低头。
这种死节精神，体现了一个人对于理想和信念的坚守，体现了一个人对于生命尊严的追求。
苟活，是指为了生存而不择手段，为了活下去而不顾一切的态度。
在现实生活中，我们也经常会遇到这样的人和事。
比如那些为了生计不得不委曲求全的人，他们可能会选择违心的工作，可能会选择忍气吞声；比如那些为了生存而不择手段的人，他们可能会选择不择手段，为了一己私利不择手段。
这种苟活态度，体现了一个人对于生存的渴望，体现了一个人对于生活的无奈。
在生活中，死节与苟活并不是非此即彼的选择，而是需要根据具体情况来进行权衡和取舍。
有时候，我们需要有着死节的精神，坚守自己的信念和原则，不为外部的诱惑和压力所动摇；有时候，我们也需要有着苟活的态度，灵活应对，妥协求生，不为一己之私而铤而走险。
在现实生活中，我们常常会面对各种各样的选择和抉择。
有时候，我们需要坚守自己的原则，选择死节；有时候，我们也需要灵活应对，选择苟活。
无论是死节还是苟活，都需要我们有着坚定的信念和灵活的态度，才能在人生的道路上走得更加坚定和从容。
在这个多变的社会中，我们需要有着死节的精神，坚守自己的信念和原则，不为外部的诱惑和压力所动摇；我们也需要有着苟活的态度，灵活应对，妥协求生，不为一己之私而铤而走险。
只有在死节与苟活之间找到平衡，我们才能在人生的道路上走得更加从容和坚定。
愿我们都能在人生的选择中，找到属于自己的那份坚定和从容。
《报任安书》
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑
完成
靠近引申为承受
而无愠色。仆诚以著此书，藏之(于)名山，传之(于)其人 在 给 真的
通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮
流传 抵偿 同“债” 即使 岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。 难道 向 讲 .说
草稿尚未完成，正好遭到这场灾祸，我痛惜 此书没有完成，因此受到最残酷的刑罚也没 有露出怨怒之色。我果真能著成此书，把它 珍藏在名山，把它传给那些（能够理解它的） 后人，让它在四通八达的大城市之间流传， 那么，我就可以抵偿从前下狱受刑所受的屈 辱，即使一万次遭到杀戮，难道有什么可后 悔的吗！然而我这番苦心只能对智者讲，很 难对俗人说呀！
作者为什么要们 虽然身处逆境，备受迫害，但并不因此而 消沉，而是努力给后人留下有价值的东西。 作者以此作为对自己的激励，表现了司马 迁那种坚强的意志，顽强奋斗的精神。
• 作者用八个迭句的对比，两两各自对偶，事事 相因，不仅句式整齐，节奏感强，而且如水之 奔壑，气势极盛，使读者欲悲欲叹，扼腕切齿。
结合注释阅读第三段，概括此段的内容。
西伯拘而演《周易》 屈原放逐，乃赋《离骚》 孙子膑脚，《兵法》修列 仲尼厄而作《春秋》 左丘失明，厥有《国语》 不韦迁蜀，世传《吕览》
韩非囚秦，《说难》《孤愤》
《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作
∈受辱后“退而论书策，以舒其愤”，终于成 功 相信自己也能成功
进一步表明自己“隐 忍苟活”的原因
曩者（nǎng）
阙然 （quē）
（zāng bì） 贪生恶死（wù ） 臧获婢妾 怯懦 （qiè nuò） 厥有（jué ）
倜傥（tì tǎng）
愠色（yùn )
i xiè ） 缧绁（lé
死节与苟活
死节与苟活作者：李琴来源：《读写算》2011年第59期【摘要】两人对生命的理解似有不同之处：屈原选择了慷慨赴死，司马迁选择了忍辱负重。
屈原用其一生，来饯行自己忠君爱国的诺言；用生命之躯，来维护自己“皓皓之白”而不使自己“蒙世之温蠖”；用“九死犹未悔”的精神，来表明自己对美好理想的不渝追求；用“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的韧劲，来见证自己对真理的不懈求索精神。
屈原虽在处境困顿之时，以投江结束生命向混沌的楚君臣抗议。
而司马迁在生与死的抉择中，选择的是忍辱负重，保留生命，他认为“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，在他的思想里，此时去死，是轻于鸿毛的，他要把未竟之著《史记》完成，让它能“藏之名山，传之其人通邑大都”只有这样，死后才有意义，才能重于泰山。
在《屈原列传》中司马迁对屈原之死，不无惋惜之意，但这并不影响司马迁对屈原精神的推崇和膜拜，也并不影响后人对屈原的崇敬。
可以说，他们两人都给后人留下了丰厚而味重的精神大餐。
【关键词】生命价值观(一)屈原的生命价值观----用生命写诗屈原是战国时楚国的宗族。
是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。
有很高的文学修养和政治才能,曾任楚怀王的左徒,三闾大夫等官。
由於他强烈反对腐败,黑暗政治,主张联齐抗秦,遭到贵族的仇视和迫害。
后因上官大夫靳尚的谗谤,流放汉北。
屈原乃作《离骚》,以抒发忧思。
顷襄王时,令尹子兰,上官大夫靳尚再度进谗言,屈原被流放江南,徘徊在沅湘一带,作《九歌》,《天问》,《远游》,《九章》诸篇,表明自己心志,想感悟君王,但是顷襄王始终不醒悟。
屈原见返朝希望已绝,即投汨罗江而亡。
屈原处於战国后期,圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱,墨翟之言盈天下的苦闷时期。
屈原生当楚,齐,秦三强对峙之时,於是他的政治生命就随著楚国的外交政策而改变,也即随著亲齐与亲秦两派势力的斗争而消长与浮沉。
屈原是亲齐派的,而亲秦派大臣有上官大夫靳尚,令尹子兰,以及夫人郑袖等,在秦相张仪以财货贿通之下疏放了屈原,在内忧外患情势下,他的情绪悲愤激烈,最后以生命做谏。
报任安书第一、第二课时
拓展题： 我悲叹士人的生不逢时，自愧顾盼身影孤独无依。我 时常约束自己，使言行合于礼法，唯恐志向与行为默默无闻 。我自信才质很高而世情不正，就算到了死都永远辛勤。虽 然有形相却不能彰显，空有才能却不能展示。为什么困厄与 通达容易使人迷惑？美与恶确实很难辨清。时光悠长而没有 穷尽，我将只能屈而不能伸。让那些公心为国的人都和我相 同啊，私心为自己的人自己去悲哀吧！天道精微啊，又那么 疏阔；人间事理显而易见，只有互相倾轧和争夺。贪生怕死 ，是品质的卑贱；爱贵轻贫，是智虑的混乱。明白透澈，是 胸中豁达开朗；胡涂迷乱，是内心生了毒害。我的心意，明 智的人已经能够猜想到；我的言论，明智的人已经能够接纳 。终身默默无闻，古人当作羞耻。早晨知道了真理晚上就死 去，谁能说他运气不好呢？逆与顺循环往复，忽而没落忽而 兴起。没有人事先就造下洪福，也没有人起始就遇到大祸； 委身于自然，最终还是归为一体啊！
探究三 6组 A2
探究一 7组 A1
探究二 8组 A1
探究三 9组 A1
段落结构
第1、2段：交代未回信原因 第3段：阐明自己的荣辱观、生死观 第4段：写自己隐忍苟活的原因 第5段：借古人事迹自励 第6段：介绍《史记》的体例和宗旨 第7、8段：进一步言明苦衷，收束全文---隐 忍苟活，文表后世。
段落结构
《报任安书》解题：
“书”是古代的一种文体，就是“书信” 的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信， 信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“ 上……书”“寄……书”等 • 例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思 书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）
•
报任安书背景
这是司马迁给朋友任安的一封复信。 古人早就把它视为“天下奇文”，可与《离骚》 司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令。 媲美。“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意 表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份 思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题 在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他， 多为“报…书”“答…书” “与……书”“上…… 希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和 书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安 对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做， 石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》 所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一 （苏辙）等等。 旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时 自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安 书》。
死节与苟活作文800字
死节与苟活作文800字(篇一)苟者，蝇营狗苟;活着，隐忍偷生。
顾名思义，“苟活者”就是在社会夹缝中苟且偷生，活一天算一天的一群人，一群向来为社会所不齿的人。
历史的洪流由每一滴水汇聚而成，而每一滴水都有自己的大小，有各异的表面，折射出不同的光芒。
因此，当我们自以为手握生杀大权而臧否人物时，往往将他们一概而论，却忘却了人之所以为人的复杂性，忘却了这个世界并不是非黑即白，也忘却了自己沧海一粟的渺茫，忘记了这权力并不属于我们自己。
首先，承认自己是“苟活者”的人是可贵的，甚至是可敬的。
比如巴金晚年时面对来访的记者说：“我一生没写什么东西，不过就写了《随想录》一部作品。
”《随想录》是什么呢?这是中国右翼知识分子反思的起点，也是这位年届八旬的老人对自己心灵的痛苦拷问。
他悲恸，他痛苦，他自我忏悔，他长歌当哭。
这部作品的文学性不如《家》《春》《秋》浓墨重彩，但贵在说真话，讲事实，抒真情，在字里行间中隐忍的痛苦和文字背后清醒的良知。
有理想的人迫于现实成为“苟活者”时，就背上了一个十字架，而有良知、有勇气的人选择把它赤裸裸地展示给世人看。
其次，忍辱负重地活下来比慷慨赴死更为可贵。
春秋时为知己者死的豫让，汉朝时在《史记》中写下这个故事的司马迁，面对不同的岔路口做出了相同的选择——活下去。
一个是以死报知己，一个是以生酬己才。
自然，有外人的冷眼和讥讽，有亲友的不理解和苦劝，却也有多少次午夜梦回骤然惊醒时深深的不甘和自我怀疑。
死，或许可以说是灵魂的安宁，近得伸手可触。
而生的艰难和希望的微茫，像天边的晨星，遥远而又难辨虚实。
但就是在这样的十字架下，走出了苏武，走出了勾践，走出了仲尼、左丘明，走出了书写他们精神的司马迁。
在群体的狂热、专横中，又或者是一个国家一个民族的沉默、茫然中，走出了这样一群人，这样一群经历无数磨难，遍尝世事的冷暖之后，依然选择活下去，选择忍辱负重地背起沉重的良知，朝向远方微茫闪烁的希望，一步步艰难行进的人——他们的身上承载着中华文明千年仍延续至今的顽强和坚忍，他们是中国的脊梁。
林觉民的事迹
林觉民的事迹篇一：温情读史(林觉民和陈意映的爱情故事)百年情书温情读史这一刻生物工程二班王茹楠135050220广督府的枪声渐渐平息，东辕门里的硝烟也已化为历史的陈迹。
然而，纵使那淋漓的鲜血被抹去千遍，纵使不会再有人提起你的名字。
我依然会铭记，在那样一个年代里，令我潸然泪下的不是六君子的呐喊，而是一千三百字的柔情。
林觉民，字意洞，福建闽侯人。
1905年，18岁的林觉民迎娶了比他小一岁知书达理，能诗善文的名门闺秀陈意映。
虽是媒妁之言，头次见面，他看她心如撞鹿，她看他柔情万千。
所谓“一见钟情，爱由心生”就是这样开始的。
婚后的日子，是陈意映深感幸福的日子，也是林觉民此生最温情的回眸。
林觉民在《与妻书》里写道：“回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双栖之所。
初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉。
”夫妻俩的居所是一座二层小楼，比翼双飞是共同心愿，所以它又叫双栖楼。
楼前有陈意映为爱所植的蕉与梅，林觉民不在自己身边的时候，它们便是她不离不弃的伴儿。
后来，陈意映寄给林觉民的信笺落款总是署着“双栖楼主”的名字。
双宿双飞是陈意映心底长久的渴望，可是林觉民到底是让她失望了。
“君今后有远行，必以告妻，愿偕行”。
这是陈意映对丈夫的唯一要求，可偏偏这样简单的要求对于十八岁便写下“少年不望万户侯”的林觉民来说是最难实现的。
他愿意把自己的一切甚至生命给她，偏偏看不得他跟着自己去冒险牺牲，踏上一条不归路。
1911年林觉民以学校放樱花假为由回家探望了父母和怀孕的妻子。
却不知这一别竟是诀别。
在奔赴刑场的前夜，这个为国抛头颅、洒热血的好男儿用最浓的情意，写下对妻子全部的爱恋。
“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼??”每每读至此处，忍不住眼眶就红起来，通篇都是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长，在血色腥风中，开出一朵绝美的情花。
关于项羽事迹的作文素材积累
关于项羽事迹的作文素材积累项羽，一个我们不再熟悉的英雄，是桃园结义的英雄之一。
他有许多英雄事迹。
你看怪不怪这里有一些关于项羽的故事供你参考，希望对你有用！关于项羽的事迹1.胸怀大志。
楚国灭亡后，项家被屠杀，年轻的祖父项燕在家乡吴中被肢解。
他和哥哥项庄随叔父项梁流放到吴中(今浙江湖州)。
小的时候，项梁请人教他书法和诗词，学了很久很累；侯亮请人教他武术，很快他就停止了学习；梁更是来者不善！书上说：“学文学只能记人名，学武术只能达到一百。
要学就学一万个敌人！”于是梁教了他兵法。
但他不想学了一段时间后再学，所以梁只好跟着他，放过他。
身高八尺，能背丁(读作gng，读作“钢”)(“霸王举丁”一词的由来)，年轻时野心勃勃。
秦始皇巡渡浙江(今钱塘江)时，项羽见他车马雄伟，脱口而出：“他可以代替他(我可以代替他)。
”秦二世元年(209年前)，陈胜、光武在大泽乡(即大泽乡起义)举兵，项羽以叔父项梁刺杀吴中太守尹同出兵回应。
在这场战役中，项羽独杀了尹同近百名侍卫，第一次展示了他无与伦比的武功！二十四岁的项羽就这样被人民起义推上了历史舞台。
2、破釜沉舟。
3、收服张寒。
杀了军中王力，救了赵成功之后，战争并没有结束。
张寒军队20多万人退至刺五加。
这时，命令项羽回到李身边。
但是项羽还有一个野心！项羽想除掉齐王，灭秦称霸天下。
这对他来说是一个机会。
项羽开始使用政治手段，首先收服诸侯联军，然后收服张寒！为了做好这些事情，项羽把张寒军队牢牢地压制在自己手中，但没有强攻。
他在指挥诸侯整合的同时，利用张寒的威胁，同时以分土、恩威并用的方式收买诸侯。
他把总督的联军牢牢地绑在他的战车上。
王力战败后，张寒压力很大，继续战斗，希望以胜利回应秦婷。
但是，局势的主动权掌握在项羽手里。
项羽此时表现出了耐心。
他屡次在没有决战的情况下打败张寒，但只是一点点磨，而张寒此时却是所向披靡。
秦二世与对方对峙六个月已经三年了。
秦二世多次派人去问张寒，张寒派心腹司马欣到咸阳去打听消息。
司马迁及史记简介
司马迁对古代语言和现实生活中的语言都有很高 的修养，并且善于把两者融合成统一的整体。 的修养，并且善于把两者融合成统一的整体。他引用 古代史料，都经过适当处理。对最古老的、 古代史料，都经过适当处理。对最古老的、同当时语 言已经差距很大的《尚书》 是彻底的译写； 言已经差距很大的《尚书》，是彻底的译写；对《左 国语》 有很多的改动； 传》、《国语》，有很多的改动；对同当时语言最接 近的《战国策》 则主要是作剪裁功夫， 近的《战国策》，则主要是作剪裁功夫，有时也大段 抄录。 史记》基本上属于书面语， 抄录。《史记》基本上属于书面语，但同当时的口语 距离并不很远。书中还广泛引用了许多民谚民谣， 距离并不很远。书中还广泛引用了许多民谚民谣，如 李将军列传》中的“桃李不言，下自成蹊” 《李将军列传》中的“桃李不言，下自成蹊”，形容 李广不善言辞而深得他人敬重，既富于概括性， 李广不善言辞而深得他人敬重，既富于概括性，又富 于生活气息。此外，前面说到《史记》写人物对话， 于生活气息。此外，前面说到《史记》写人物对话， 常使用日常生活中的口语，也增加了语言的生气。 常使用日常生活中的口语，也增加了语言的生气。后 人把《史记》的文章作为一种典范来学习， 人把《史记》的文章作为一种典范来学习，但不少人 忽略了《史记》语言的主要特色，就在于它充满情感、 忽略了《史记》语言的主要特色，就在于它充满情感、 富于生气。 富于生气。
天汉二年（前９９），李陵抗击匈奴，力战之后，兵 天汉二年（ ９９），李陵抗击匈奴，力战之后， ），李陵抗击匈奴 败投降。消息传来，武帝大为震怒， 败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随 斥骂李陵。 斥骂李陵。司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险 的将领如此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈， 的将领如此毫无同情心，便陈说李陵投降乃出于无奈， 以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败， 以后必将伺机报答汉朝。李陵兵败，实由武帝任用无 能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护，也就触 能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护， 怒了武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。 怒了武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。对于司马迁 来说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。 来说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。在 这一场事件中，他对专制君主无可理喻的权力、 这一场事件中，他对专制君主无可理喻的权力、对人 生在根本上为外力所压迫的处境，有了新的认识。 生在根本上为外力所压迫的处境，有了新的认识。他 一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情 一度想到自杀， 况下结束，于是“隐忍苟活” 况下结束，于是“隐忍苟活”，在著述历史中求得生 命的最高实现。终于在太始四年（ 命的最高实现。终于在太始四年（前写于这一年的 报任安书》 《报任安书》中，司马迁对于自己的际遇和心情作了 一个完整的交待。 一个完整的交待。
残颜苟活的意思
残颜苟活的意思
“残颜苟活”这个词是形容一个人在经历过生命中的苦难之后，虽然身体受到了严重的伤害，但依然在坚强地活下来。
其中，“残颜”指的是容貌残缺或毁损，通常是因为疾病、伤害或火灾等因素所致；“苟活”则是指勉强地活下来，尽管身体已经受到了极大的创伤，但他们依然拼命地活着，不向命运低头。
这个词的涵义不仅仅是指身体的残缺，更多地是指一种精神上的韧性和坚持不懈的勇气。
通过“残颜苟活”，这个人向世界证明了即便面对最大的挑战和困难，他们依然可以坚强地活下去。
这也反映了人类的顽强生命力和不屈精神。
这个词的起源可以追溯到古代文学作品，如诗歌、小说、传记等。
在这些作品中，经常出现一些英雄人物因为战争、疾病或是灾难等原因，容貌毁损、身体残缺，但他们仍然在生命中坚持下来，这些故事一直激励着人们在生活中遇到困难时勇敢面对，坚韧不拔。
舍身取义的英雄人物事迹700字
舍身取义的英雄人物事迹700字舍身取义英雄人物事迹篇1在这片神奇而又古老的神洲大地上，曾培育了很多的仁人志士，也曾培养了很多的脊梁式的人物。
他们中有不求名利，埋头苦干，制造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广阔劳动人民和制造创造家，如毕昇，李时珍;有不怕流血牺牲，起来抵制反动统治的革命者和坚持抵御外侮的英雄，如陈涉，李自成等;有代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民苦难而奔跑呼号，为民请命的人，如杜甫，白居易，关汉卿等;更有主张仁义道德，舍生取义，以和为贵的思想家.教育家，如孔子.孟子。
春秋战国时期，我们的亚圣孟子就曾写过这样一篇古文——“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也;生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也......”其要叙述的就是重义轻利，舍生取义。
“舍生起义”作为中华民族的最高道德准则，从古到今激励着很多仁人志士为之前仆后继，激励着一代又一代的仁人志士艰苦奋斗，激励着一代又一代的仁人志士成就大业.有一年齐国连连旱灾，导致粮食欠收，全国上下闹大饥荒，许多无粮可食的人纷纷饿死，于是有个叫乾傲的人在路上施舍粥，路上的行人纷纷接过粥来狼吞虎咽，连声感谢都顾不上说，而这时有一个饥饿的人用衣袖遮着脸走了过来，乾傲叫卖着让他喝粥，他说，我就是不愿吃嗟来之食才会落到这个地步的啊。
最终那人因为长期没有进食而饿死了。
这就是舍生取义的一个典型范例，人虽很饥饿但却仍将“义”看得比生命更重要，甚至可以宁死不食。
数风流人物，还看今朝。
像任长霞，为了国家民族真理而不惜牺牲生命，为了自己的信念和追求而不惜牺牲生命，她置身死于度外，乐观打击社会黑暗势力，毁灭犯罪团伙，匡扶社会正义，体恤人民民情，她为中国的正义事业作出了不可磨灭的贡献，惋惜的是，她在一次车祸中失去了自己宝贵的生命，她的死，惊动了开封，惊动了中国，惊动了天地，成为了人民心中永久的痛。
还有就是像闻一多，张志新等等，他们都是为了国家民族真理而不惜牺牲生命的典范。
不甘蛰伏的名人事例
不甘蛰伏的名人事例司马迁生于史书世家，他饱览诗书，博闻强识，青年时期考察游览，读万卷书，行万里路，有拿云之志，后任太史令继承父亲遗志进行著书。
他不甘蛰伏，期盼透过修行完善自立德，建功立业泽被后世，以立功不朽于世。
李陵之祸后，立德，立功?已经是一个遥不可及的梦。
一介罪臣何谈德行功业，只剩下是生死的抉择。
司马迁经历了一场最残酷的抉择。
伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异?世俗不会把他和为坚持节而死的相提并论，只会认为他是智虑穷尽罪大恶极，不能自脱，最后被杀而已。
就极刑而隐忍苟活吗?会被认为贪生恶死而唾弃终生。
说千古艰难唯一死，殊不知为死得其所而屈辱地活着更为艰难。
“固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，此时司马迁随境遇的改变和撕心裂肺般的痛苦感受，转而选取立言发愤著书，不甘蛰伏地死去的信念，使他蒙羞忍辱一坚强的活下去。
他期盼用立言青史留名，永垂后世，洗刷耻辱。
司马迁的选取惊世骇俗，是常无法忍受的。
这与他在李陵之祸前凭一腔慷慨昂立德立功的选取相比，内心饱受了一场犹如火里炼里淬的锻造与磨练，内心更为坚韧不拔，浑厚熟，犹如蚕蛹化蝶，精神得到了一个质的飞跃。
司马迁不甘蛰伏的资料，追求的梦想也随之变化，呈现出一个动态变化的过程。
他最终选取立言而不朽，他成功了，他不甘蛰伏成功的因素有以下几个方面：史书世家，父亲做史官，使他耳濡目染;自读遍皇家书，博学多才;实地考察，观察各地的山川、风俗，接触了在朝在的许多物;思维开阔，富有创新潜质，使他能够对所吸纳的知识取精用宏卓越的才学和见识;生的阅历，坎坷的境遇，使他对生具备超凡的明白力和察力。
加之不甘蛰伏，持续拒绝庸碌无为的主观意愿，使他能够写《史记》这部鸿篇巨制，完父亲的遗命。
鲁迅先生赞誉《史记》是：“史家之绝唱，无韵之离*。
”《史记》为何会获得这样的赞誉呢?正因《史记》表现出司马迁卓越的才华和卓越的思想。
“史家之绝唱”是说《史记》是史书的绝唱，有着《史记》之前和之后史书中所缺失的宝贵的价值。
不向命运屈服的名人事迹9篇
不向命运屈服的名人事迹9篇不向命运屈服的名人事迹9篇不向命运屈服的名人事迹（精选篇1）苏轼字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋时期的大文学家、书画家。
他生性豪放，学识渊博，极富文采。
在被贬嫡黄州时，曾两次游历黄州城外的'赤壁，写下了两篇传世之作《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
当时，十月夜晚的月光分外皎洁明媚。
苏轼和他的两个朋友沐浴着和煦的秋风，兴致勃勃地一起在城外散步。
月白风清的美丽夜景，使他们诗兴大发，和朋友相聚，畅叙友情，更使他们忘记了一切烦恼，他们和歌吟诗，畅所欲言，欢乐之至，无以形容。
苏轼突然想到了酒。
他急忙赶回家中，询问妻子家中是否有酒。
妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，说这就是供给他临时需用的。
苏轼大喜过望，连连称谢，拿了酒，赶回朋友中间，来到赤壁下的长江岸边，登上小舟，泛舟游玩。
不向命运屈服的名人事迹（精选篇2）莫扎特被公认为音乐史上的神童，他很早就显露出了在音乐方面的非凡天赋和卓绝才能。
从莫扎特的.童年中，你能看到一个孩子对待音乐的积极心态，对艺术事业的执著追求。
虽然不能人人皆为天才，但对广大孩子来说，“神童莫扎特”绝对是具有传奇色彩、又值得学习的好榜样。
小时候，莫扎特常常走到钢琴前面，按着琴键细听，并努力弹出他曾经听到过的音乐。
，莫扎特的父亲和朋友一起回家，看到4岁的莫扎特正坐在桌旁写东西。
父亲问他在干什么，莫扎特说他正在写钢琴协奏曲。
父亲把五线谱纸拿过来一看，激动得流出了眼泪，他对朋友说：“你看，他写的这些又正确又富有意义啊！”天资加上勤奋和用心，这就是神童莫扎特！不向命运屈服的名人事迹（精选篇3）伟大的物理学家爱因斯坦总结出的“一总、二分、三合”读书法，可资借鉴。
一总：先浏览书的前言、后记、序等总述性部分，然后认真地读目录，以便概括地了解全书的结构、内容、要点和体系等，这样便可对全书有个总体印象。
二分：在读了目录后，先略读正文，这不需要逐字读，要着重对那些大小标题、画线、加点、黑体字或有特殊标记的句段进行阅读，这些往往是每节的`关键所在。
成语管鲍之交的故事及人物简介_管鲍之交的出处解析
成语管鲍之交的故事及⼈物简介_管鲍之交的出处解析管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔⽛之间深厚友谊的故事，管仲和鲍叔⽛之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。
这次⼩编给⼤家整理了管鲍之交的故事，供⼤家阅读参考。
管鲍之交的故事管仲⼜名夷吾，颍上⼈。
青年时经常与鲍叔⽛交往，鲍叔知道他有贤才。
管仲家境贫困，常常占⽤鲍叔的⼀部分财产，鲍叔却⼀直待他很好，不因这⽽⽣怨⾔。
后来鲍叔服侍齐国的公⼦⼩⽩，管仲服侍公⼦纠。
到了⼩⽩⽴为桓公的时候，公⼦纠被杀死，管仲也被囚禁。
鲍叔就向桓公保荐管仲。
管仲被录⽤以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此⽽称霸，多次召集诸侯会盟，匡正天下，都是管仲的谋略。
管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔⼀道做买卖，分财利往往⾃⼰多得，⽽鲍叔不将我看成贪婪的⼈，他知道我贫穷。
我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加处境恶劣，⽽鲍叔不认为我是愚笨的⼈，他知道时机有利和不利。
我曾经多次做官⼜多次被国君斥退，鲍叔不拿我当⽆能之⼈看待，他知道我没遇上好时运。
我曾经多次打仗多次退却，鲍叔不认为我是胆⼩⿁，他知道我家中还有⽼母。
公⼦纠争王位失败之后，我的同事召忽为此⾃杀，⽽我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我⽆耻，他知道我不会为失⼩节⽽羞，却为功名不曾显耀于天下⽽耻。
⽣我的是⽗母，了解我的是鲍叔啊!”鲍叔荐举了管仲之后，⽢⼼位居管仲之下。
他的⼦孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有⼗⼏代，多数是著名的⼤夫。
因此，天下的⼈不称赞管仲的才⼲，反⽽赞美鲍叔能够识别⼈才。
管仲在齐国执政为相之后，凭借⼩⼩的齐国滨临⼤海的地理条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与普通⼈同好同恶。
所以他的著作中说：“粮仓充实就知道礼节;⾐⾷饱暖就懂得荣辱;君王的享⽤有⼀定制度，六亲就紧紧依附;礼、义、廉，耻的伦理不⼤加宣扬，国家就会灭亡。
颁布政令就好像流⽔的源头，要能顺乎民⼼。
”所以他的政令浅显⽽易于推⾏，⼀般⼈所向往的，就因势⽽给予;⼀般⼈所不赞成的，就顺应⽽⾰除。
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苟活的事迹
篇一：沉潜事例
沉潜、积累相关的材料举例
1沉潜能使人优秀卓越。
康多莉扎·赖斯，这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。
是的，一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座?她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰市，但她没有选择屈服，也没有选择用武力抗争，而是选择了像企鹅一样沉潜。
严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩手优秀两倍，他们才能平等；优秀三倍，才能超过对方。
于是多年之后，她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力大展鸿图，在美国政坛画出“一道完美的?”人生“弧线”。
2沉潜能使国家走向复兴。
当年，邓小平同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩。
提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展战略，使中国经济走向了高速发展的快车道。
作为一个发展中国家，我们不可事事都锋芒毕露。
甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题，热衷于在国际“带动”和“领导”作用，事事想冲在前面，那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。
倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜，韬光养晦，能取得今天如此辉煌的成就吗？3沉潜深度源自持之以恒的毅力。
俗话说：“水滴石穿，绳锯木断。
”水滴的力量来源于它们将自己沉潜在时
间的长河中，日复一日，终成穿石壮举；细绳的力量:苟活的事迹)人注目的压轴大戏——男子110米栏的冠军的争夺赛中，沉潜一年之久的中国“飞人”刘翔的表现可谓惊艳全场，他最后以13秒15的成绩与美国名将特拉梅尔同时撞线。
15清代学者金兰生说：“把意念沉潜得下,何理不可得；把意志奋发得起,何事不可为。
”纵观古今,许多名人志士无一不是靠沉潜之绝,卓然于世、名扬天下的。
马克思沉潜于资本主义经济理论的研究与写作,花了四十年时间,才使《资本论》光照于世；曹雪芹十年寒窗,沉潜于《红楼梦》的创作之中,虽耗尽了心血,但却为世界文学之林增添了一支奇葩；越王勾践沉潜于阶囚苦海,卧薪尝胆,换来的是“三千越甲可吞吴”的雪耻奇迹??由此看出,只有耐得住寒冬的寂寞,才可以在春天歌唱。
只有在成功前不倦地蓄势,才能有腾飞、爆发的那一天。
因此,甘于且经得起沉潜的人,才能取得更高的成就。
正如一年的树木只能当柴烧,十年的树木可以制成椅凳橱柜,百年的树木才能成为栋梁。
人生的深度决定人生的高度
喷薄而出的海啸蓄势在大海的深处，震烁天地的雷电酝酿在云层的深处，参天屹立的大树扎根在泥土的深处。
自然的力量大都来自于自然的深处，而我们人生的力量又源于何处呢？
毋庸置疑，它来源于我们人生沉潜的深度。
换句话说，我们沉潜的深度给了我们人生中最关键的力量，而关键的力量决定了我们人生的高度。
沉潜深度源自持之以恒的毅力。
俗话说：“水滴石穿，绳锯木断。
”水
滴的力量来源于它们将自己沉潜在时间的长河中，日复一日，终成穿石壮举；细绳的力量来自于它们将自己捆绑在岁月的车轮上，一次又一次，终成断木伟业。
俄国著名画家列宾为了画好那幅《涅瓦河边的普希金》，阅读了大量有关的历史书籍和诗作，进行了长时间的构思，画了数百张草图。
他不断描绘，反复修改，为了完成一幅理想的画作，他竟花去了20年。
20年的描描绘绘多么枯躁，可列宾坚持了下来；20年的涂涂抹抹多么耗费心血，可列宾沉潜了下来。
列宾用20年的光阴展示了他人生沉潜的深度。
沉潜深度源自始终如一的专注。
人的生命是有限的，精力是有限的，只有专注才能将人的力量发挥到极致。
人们常说“上有天堂，下有苏杭”，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，可有人偏偏不为之所动。
著名昆虫学家洪式闾在杭大工作期间，潜心科研，身在西湖边，竟十多年不曾游览西湖。
他说：“天下美的东西太多，而我的事情更多。
”古人云：“性痴，则志凝。
”而洪式闾正是用他的性痴去挖掘他人生的深度，这样的深度美足以让西子湖黯然失色。
沉潜深度源自不畏困难的勇气。
人生的道路蜿蜒曲折，荆棘丛生，只有具备开拓进取的勇气才能无往不前。
阴冷、肮脏、潮湿的实验室可以让仪器失灵，可以使人的健康受损，但从未动摇过居里夫人投身科学研究的信念。
居里夫人1899年2月6日的工作日记上记下了室温：摄氏六度，然后在旁边一连打了十个惊叹号，表示了她征服任何困难的决心。
居里夫人，一个女子，一个科学家，更是一个勇者。
她的人生深度在她战胜了一个又一个困难后，在打下的一个又一个惊叹号中
延伸。
没有深潜入水，企鹅就不会有破水而出、登上陆地的力量，也就没有了那一道优美的经线；同样，如果没有深潜的功夫，一个人就只能永远漂浮在人生的长河中随波逐流，永远无法登上属于自己的陆地，更无法飞上属于自己的天空。
冰冻三尺，非一日之寒，长江万丈，非一川之功。
我们的深潜需要我们的毅力，我们的专注，我们的勇气。
有了这些，那么就让时间去蓄积我们的能量，让生活去酝酿我们的爆发。
只有冲天而起的那一刻，才是我们创造人生新高度的时刻，才是显示“沉潜”巨大力量的时刻。
篇二：20XX年优秀党务工作者事迹材料
20XX年优秀党务工作者事迹材料
###，男，现年#岁，中共党员。
现任深能合和电力（河源）有限公司###，是一名品学兼优的青年。
思想上坚决拥护中国共产党的领导，坚持以邓小平理论为指导，深入贯彻落实党的十六届三中、四中全会精神和"三个代表"重要思想，工作中兢兢业业、勤勤恳恳、不遗余力、一心朴实，能以马列主义、毛泽东思想及丰富的科学文化知识武装自己的头脑，能积极主动为企业和领导献计献策，在本职岗位上，有一份热发一份光，充分发挥了党员的先锋模范作用。
###同志从上学到工作，思想端正、立场坚定，能够树立科学的世界观，他始终认为我们党是光荣的党、伟大的党、先进的党，是中国亿万人民的领导核心，为自己能够是共产党员中的一员而倍感光荣。
同时他清楚的认识到，作为一名党员，一言一行，一举一动，都有着代。