梁衡散文集选

当代作家，山西霍州人。1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部五个一工程奖等多种荣誉称号。夏感：梁衡充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色棗收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起风了；看看窗外，天空可是遮上了云。麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。田家少闲月，五月人倍忙，他们的肩上挑着夏秋两季。遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日溶溶，秋波澹澹；而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。

名家短篇秋天散文精选

竭诚为您提供优质文档/双击可除名家短篇秋天散文精选篇一：秋天名家散文集选秋天名家散文集选秋天的纪念自古以来，秋是悲伤的象征，是没落的表现，是人生愁绪的晴雨表。屈原说“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”宋玉说“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”曹丕在《燕歌行》也有同样的诗句“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”。自然界万木萧条落叶纷飞，首先映入人的眼帘，自然界的物象使人产生了心灵的共感，由宇宙的四季自然联想到人生的四季，“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”秋叶飘零，及物及人，悲从中来，正如陆机《文赋》所言“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，物之枯荣引发心之悲喜。愁，心之秋也。诸如李白“人烟寒桔橘，秋色老梧桐。”贾岛“秋风吹渭水，落叶满长安。”柳永“是处红衰翠减，苒苒物华休。”李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”孟浩然“秋色无远近，出门尽寒山。”元萨都刺有五绝云“秋

风吹白波，秋雨鸣败荷。平湖三十里，过客感秋多。”唐朝诗人马戴更把这种愁绪推到极致，“落叶他乡树，寒灯独夜人。”羁旅他乡，忽见落叶纷披，秋气袭人，孤灯独坐，情思顿生，纵使少年也添老。空园白露，孤壁野僧，极为清寒寂寥之境，沧桑至极，欲说还休。杜子美《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”诗人常年在外，忽逢秋叶飘零，联想身世之苦，多病的时节，失落的人生，他的满腔愁绪劈空而来，万里与百年，无涯的空间与飘渺的时间，艰难苦恨，潦倒新停，尽付昏昏浊酒滔滔江水。他的《秋兴八首》写于大历元年（公元766年）旅居夔州时期，飘摇难料的身世，颠沛流离的老境，欲济无楫的失意，国难家愁与秋的荒凉冷落浑然一体，苍凉的悲壮，苍茫的愁绪，排山倒海，风云变幻，动荡不安，正如“江间波涛兼天涌，塞上风云接地阴。”在“名岂文章著，官应老病休”之际，诗人酬志无门，只能游于江渚之上，当他体验了底层的苦难，便获得了精神的回归，“飘飘何所似，天地一沙鸥”。秋，却是意境的写照，清冷、萧瑟、寂寥、悲凉、质朴，是人生繁华落尽“万壑泉声松外去，数行秋色”王勃的意境更为开阔，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”李白则以豪放见称，“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”苏轼这个大才子，心境随世态而渐老，他的笔下既有色彩斑斓的五色之秋，“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”又有往事如烟

经典散文阅读——梁衡《爱国的理由》

爱国的理由（一）我们为什么要爱国?一句话，国家养育了你。这好比问我们为什么要爱父母。因为父母生你养你，你与他们有了不可改变的血缘关系。同理，人与国家也是一种天然的血缘关系。你在这个国家里出生、成长，国家给了你特定的种族遗传、生活基础、社会关系、价值观点、文化修养。你的身躯，你的精神是国家塑造的。国家民族的个性已经深深地融化在你的血液里。国家的名誉、利益和你的名誉、利益紧紧地连在一起。于是你与祖国就既有了情感上的依存，又有了利益上的一致。这是我们爱国的天然的、血缘上的理由。人必须爱父母这叫孝；人又必须爱祖国这叫忠。忠孝二字是人类的基本道德，是人类对自己的母体：父母和祖国的回报，是天然的法则，属天理良心一级的最高的又是最起码的道德标准，无论哪个民族概莫能外。乌鸦反哺，羔羊跪乳，动物且然，况于人乎?于是我们就有了一种无法割舍、无法忘怀，如影随形、伴我终身的恋国之情。这是爱国的第一个理由，天然的无可辩争的理由。第二个理由是你既在国中，就要为国效力，就要关心这个“家”。当年方志敏见祖国积贫积弱，被强敌欺侮，他在《可爱的中国》中说母亲“哭得伤心得很呀!她似乎在骂着：难道我这四万万的孩子都白生了吗？”公民如果不爱国，这公民又有何用？真这样，这个国家怎能生存？国家是我们大家的家，是民族的大家庭，她也需要持续维持，持续发展。对内来说，祖国的繁荣发展得靠子女们的辛劳建设，如蜂酿蜜，如燕垒窝，不能有一时的停顿。对外来说，祖国必须有人来保卫。一国既处于世界各个国家之林，必然会有各种利益冲突和竞争，甚至会遭遇欺侮和侵略。任何国家的独立、发展和强盛都是靠它的全体人民，万众一心，竭力奉献换来的，每个国民都有出力费心，直至牺牲的义务。这是爱国的第二个理由。如果哪个人身处国中却漠视国运，那是最大的不忠不义。虽然各个历史时期都有汉奸、有败类，但这些人总是被人所唾弃。（二）大致有三：一爱祖国河山；二爱祖国人民；三爱祖国文化。一要爱祖国河山。无论在哪个民族的心目中土地都享受至尊、至敬的荣誉。记得小时候每逢过年，村里必为土地神换一次春联：“土能生万物，地可载山川”。我们的一切一切都是祖国这片土地所承载，所养育。主权、人民、事业、财富等都因国土而存有。希腊神话，大力士安泰其力量只源于土地，只要他不离开大地，任何人都不可能将他战胜。中国古代皇城里专建有社稷坛，用五色土拼成，皇帝每年要祭坛拜土。土即代表社稷。国土是一个国家赖以生存的根基，是它的第一物质形态，是硬件。皮之不存，毛将焉附？国土不存，国将不再。历来的侵略战争都是先侵城掠地，犯人国土。而战败国最大的屈辱就是割地赔款，是去国逃亡或在已沦陷的国土上做亡国奴。“最是仓惶辞庙日，教坊犹奏别离曲”何其凄凉。1937年起，日本全方位发动侵华战争，掠我大半个国土长达八年。抗日烈士吉鸿昌临刑前赋诗曰：“恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头。”祖国的土地岂容外人蹂躏?“还我河山”这是古往今来一切爱国志士泣血而呼的口号；“爱我家乡”是一切爱国者发自内心深处的共同呼唤。爱国首先就要爱河

名家散文写景

竭诚为您提供优质文档/双击可除名家散文写景篇一：中国现代名家写景美文436篇中国现代名家写景美文436篇中国现代名家写景美文436篇田丰赫中国现代名家写景美文436篇（已作链接，点题阅文）四季之春《总有那一片蛙声》古清生《重庆值得留恋》郭沫若《终南山幽趣记》周沙尘《赞成都百花园》钟树梁《又是花灯满街》阿单《游子心衷》古清生《一朵小花》古清生《谒司马迁祠》李镜《野旷天低树》杨闻宇《喜重拜英灵意气舒——杭州西湖游记》钟树梁《西部系列：黄河源的狼》刘元举

《无妨人自纵心游——昆明西山游记》钟树梁《松堂游记》朱自清《石湖》郑振铎《上梁山——鲁西南行简》峻青《园子里的春天》《天涯》吴伯箫《潭柘寺戒坛寺》朱自清《太平湖之春》吴象《苏州拾梦记》柯灵《山阴五日记游》《三访雁荡山》竹子《蓉城花会》曾克《去到南方的山岗上》古清生《秋荔亭记》俞平伯《秦始皇陵兵马俑博物馆纪游》周沙尘《南岳纪游》洪周肖琦《南游杂感》老舍《牡丹园记》严阵《锦江春色来天地》钟树梁《记游桃花坪》丁玲《记金华的两个岩洞》叶圣陶《黄河梦》海飞《还乡》雷达

《花重锦宫城——成都花会随笔》钟树梁《花溪一日间》陈伯吹《花城》秦牧《湖畔夜饮》丰子恺《桂林山水》方纪《桂湖与杨升庵祠》钟树梁《故园春》柯灵《故都之旅》孔另境《古刹──姑苏游痕之一》王统照《高原名城——大理》周沙尘《访修缮后的布达拉宫》李佳俊《峨眉天下秀》黄炎培《钓台的春昼》郁达夫《大明湖之春》老舍《春雨》楚笛《春游颐和园》沈从文《春游》成仿吾《春日游杭记》林语堂《春风吹临的湖畔》古清生《窗》钱钟书《成都武侯祠》钟树梁《成都的春天》刘大杰《长城春色无限好》王含英《不肯去观音院》丰子恺《北京的春天》古清生《北平的春天》周作人《北大河》刘半农《白马湖》朱自清《巴莱崖壁画》凌渡《鞍山印象》高洪波《爱晚亭》谢冰莹《“竹影斋”主人自白》周沙尘《祭黄帝陵》林祖涵

关于励志的名家散文精选_名家著名励志散文

关于励志的名家散文精选_名家著名励志散文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！励志的名家散文篇一：笔墨祭余秋雨中国传统文人究竟有哪些共通的精神素质和心理习惯，这个问题，现在已有不少海内外学者在悉心研究。这种研究的重要性是显而易见的，但也时时遇到麻烦。年代那么长，文人那么多，说任何一点共通都会涌出大量的例外，而例外一多，所谓共通云云也就很不保险了。如果能对例外作一一的解释，当然不错，但这样一来，一篇文章就成了自己出难题又自己补漏洞的尴尬格局。补来补去，痛快淋漓的主题都被消磨掉了，好不为难煞人。我思忖日久，头脑渐渐由精细归于朴拙，觉得中国传统文人有一个不存在例外的共同点;他们都操作着一副笔墨，写着一种在世界上很独特的毛笔字。不管他们是官屠宰辅还是长为布衣，是侠骨赤胆还是蝇营狗苟，是豪壮奇崛还是脂腻粉渍，这副笔墨总是有的。笔是竹竿毛笔，墨由烟胶炼成。浓浓地磨好一砚，用笔一舔，便簌簌地写出满纸黑生生的象形文字来。这是中国文人的基本生命形态，也是中国文化的共同技术手段。既然如此，我们何不干脆偷偷懒，先把玩一下这管笔、这锭墨再说呢? 一切精神文化都是需要物态载体的。五四新文化运动就遇到过一

场载体的转换，即以白话文代替文言文;这场转换还有一种更本源性的物质基础，即以“钢笔文化”代替“毛笔文化”。五四斗士们自己也使用毛笔，但他们是用毛笔在呼唤着钢笔文化。毛笔与钢笔之所以可以称之为文化，是因为它们各自都牵连着一个完整的世界。作为一个完整的世界的毛笔文化，现在已经无可挽回地消逝了。诚然，我并不否定当代书法的成就。有一位朋友对我说，当代书法家没有一个能比得上古代书法家。我不同意这种看法。古代书法家的队伍很大，层次很多，就我见闻所及，当代一些书法高手完全有资格与古代的许多书法家一比高低。但是，一个无法比拟的先决条件是，古代书法是以一种极其广阔的社会必需性为背景的，因而产生得特别自然、随顺、诚恳;而当代书法终究是一条刻意维修的幽径，美则美矣，却未免失去了整体上的社会性诚恳。在这一点上有点像写古诗。五四以降，能把古诗写得足以与古人比肩的大有人在，但不管如何提倡张扬，唐诗宋词的时代已绝对不可能复现。诗人自己可以写得非常得心应手(如柳亚子、郁达夫他们)，但社会接纳这些诗作却并不那么热情和从容了。久而久之，敏感的诗人也会因寂寞而陷入某种不自然。他们的艺术人格，或许就会因社会的这种选择而悄悄地重新调整。这里遇到的，首先不是技能技巧的问题。我非常喜欢的王羲之、王献之父子的几个传本法帖，大多是生活便条。只是为了一件琐事，提笔信手涂了几句，完全不是为了让人珍藏和恳挂。今天看来，用这样美妙绝伦的字写便条实在太奢侈了，而

徐志摩散文集【经典散文】

徐志摩散文集【经典散文】为你推荐的美文：哲理散文名家散文散文精选精美散文优秀散文你我千万不可亵渎那一个字，别忘了在上帝跟前起的誓。我不仅要你最柔软的柔情，蕉衣似的永远裹着我的心; 我要你的爱有纯钢似的强，在这流动的生里起造一座墙; 任凭秋风吹尽满园的黄叶，任凭白蚁蛀烂千年的画壁; 就使有一天霹雳震翻了宇宙，—— 也震不翻你我“爱墙”内的自由! 你真的走了，明天?那我，那我，。你也不用管，迟早有那一天; 你愿意记着我，就记着我，要不然趁早忘了这世界上有我，省得想起时空着恼，只当是一个梦，一个幻想; 只当是前天我们见的残红，怯怜怜的在风前抖擞，一瓣，

两瓣，落地，叫人踩，变泥。唉，叫人踩，变泥——变了泥倒干净，这半死不活的才叫是受罪，看着寒伧，累赘，叫人白眼—— 天呀!你何苦来，你何苦来。我可忘不了你，那一天你来，就比如黑暗的前途见了光彩，你是我的先生，我爱，我的恩人，你教给我什么是生命，什么是爱，你惊醒我的昏迷，偿还我的天真。没有你我哪知道天是高，草是青? 你摸摸我的心，它这下跳得多快; 再摸我的脸，烧得多焦，亏这夜黑看不见;爱，我气都喘不过来了，别亲我了;我受不住这烈火似的活，这阵子我的灵魂就象是火砖上的熟铁，在爱的槌子下，砸，砸，火花四散的飞洒。我晕了，抱着我，爱，就让我在这儿清静的园内，闭着眼，死在你的胸前，多美! 头顶白树上的风声，沙沙的，算是我的丧歌，这一阵清风，

橄榄林里吹来的，带着石榴花香，就带了我的灵魂走，还有那萤火，多情的殷勤的萤火，有他们照路，我到了那三环洞的桥上再停步，听你在这儿抱着我半暖的身体，悲声的叫我，亲我，摇我，咂我，。我就微笑的再跟着清风走，随他领着我，天堂，地狱，哪儿都成，反正丢了这可厌的人生，实现这死在爱里，这爱中心的死，不强如五百次的投生?。自私，我知道，可我也管不着。你伴着我死? 什么，不成双就不是完全的“爱死”，要飞升也得两对翅膀儿打伙，进了天堂还不一样的要照顾，我少不了你，你也不能没有我; 要是地狱，我单身去你更不放心，你说地狱不定比这世界文明 (虽则我不信，)象我这娇嫩的花朵，难保不再遭风暴，不叫雨打，那时候我喊你，你也听不分明，——那不是求解脱反投进了泥坑，

【秋天名家散文集选】描写秋天的散文集

【秋天名家散文集选】描写秋天的散文集篇一：秋天优美散文三篇秋天优美散文三篇秋天优美散文三篇参阅！（篇一）秋风瑟瑟，一份平静。秋雨，棉棉无声。秋阳，照耀着那片枫林一层秋雨一层凉，秋雨绵绵秋意长。没有了春天的春暖花开，没有冬天的严寒深沉。秋天就是秋天，多彩的季节。最喜爱那秋天的枫叶，红红的，透过阳光的光线，更加好看。透过铺满阳光的树叶，流露着大自然的清新自然。秋天是红色的，秋天是黄色的，秋天是深绿色的。秋天的思考，凡得到必有付出，要奋斗必有牺牲。天上不会掉馅饼，没有经过努力和付出，不可能得到。即便得到了，也是预支，今后必要有所付出。但凡所有的得到，一定是付出换回的。要奋斗必将会有牺牲，要得到就一定会有失去。有句话说，简单就是快乐。生活就是一个由简单走向复杂、然后由复杂走向简单的过程。用简单的眼光看待生活，无欲则刚，无求则乐。简单让我们会恬退隐忍，简单让我们甘于淡泊宁静。然奋斗一定会有牺牲，不奋斗也不是当代人的性格。

生活就是一种平衡的生活艺术，生活原本也就是一种平衡。得到了，会牺牲。牺牲了，会弥补。奋斗不一定得到，不奋斗就不可能得到。奋斗会有牺牲，得失之间，寻找着前进的路径，然生活总要向前。就如这秋天的美丽，一定经过了冬天的寒冷，春天的生根发芽，夏天的烈日酷热，才来到了秋天的丰收。生命的诞生也许是偶然，注定在得失之间。生命选择了你就失去了另一个你。你生男儿身，就失去了女儿态。生为女儿身，又想是男儿。生命短暂，没有返程票。在这个世界上走一趟，需要用心。努力了，不一定得到，失去的不明不白。天上一个馅饼，得到的不清不楚。人生在世，顶天立地，赏这美丽的秋景。年轻的时候，不懂得。中年的时候要奋斗。也许，只有到了暮年, 才知道有些东西，当你完全拥有时，索然无味，有些东西，当你失去时，才知道珍贵无比。所以，放下就是快乐，简单就是另一种成熟。心态最重要，心情最要好，就如这秋天，自然而美丽。（篇二）倾听一一清晨中秋天的风秋天的风轻轻的走来，悄悄把微笑洒满大地，把愉快种在了人们的心中。清晨一声问候，清晨的一缕清风，像小溪的水叮叮咚咚，轻轻流过洒满落叶的河畔，鸟儿飞过，少了叽叽喳喳的热闹，大雁变得深沉，默默飞过蓝天。秋天清晨的风，像是跳动的音符，一个个音符就是从山

梁衡散文阅读《追寻那遥远的美丽》附答案

, 追寻那遥远的美丽梁衡快二十年了，总有一个强烈的向往，到青海去一趟，这不只是因为小学地理上就学到的柴达木、青海湖的神秘，也不只是因为近年来西北开发的热闹。另有一个埋藏于心底的秘密，是因为一首歌，那首《在那遥远的地方》，还有它的作者，像一个幽灵似的王洛宾。大概是上天有意折磨，直到今年夏末，才有缘去朝圣。当汽车翻过日月山口的一瞬间，就像一个千磨万难之后到达西天的唐僧。日月山口是当年藏王亲迎文成公主的地方。山下是一马平川，绿草如茵，起起伏伏地一直漫到天边。远处有一汪明亮的水，那就是青海湖，是配来映照这蓝天白云的镜子。我们的车像撒欢的马驹，追着天边的云朵，路边闪过金色的彩带，那是一片片正在开花的油菜。微风掠过草面，送来一阵远古的苍茫。那首歌就诞生在这里，青海湖边这片被称为金银滩的草原。这里的草不像新疆的草场那样高大茂密，也不像内蒙古的草场那样在风沙中透出顽强，它细密而柔软，蜷伏在地上，如毯如毡，将大地包裹得密密实实，不见黄沙不见土，除了水就是浓浓的绿。草地上虫草、人参果、秦艽等中药材随处可见。牛羊漫过天边，帐篷旁闪过姑娘的彩裙，牧人悠然挥鞭带着他的歌声翻过山梁。老鹰发现了什么，在低空一圈圈地盘旋。这真是金银一般的草场。当年二十六岁的王洛宾采风到这里，十七岁的卓玛姑娘用鞭子轻轻地抽了他一下，含羞拍马远去。这倩影绕心三日，挥之不去，终于幻化为一首美丽的歌———在那遥远的地方——这首歌永远定格在世界文化史上。卓玛一辈子也没有想到她那轻轻的一鞭会抽出一首世界名曲。当后人听着这首歌时，总想为它注释一个具体的爱情故事，殊不知这里不但没有具体的爱，就是在作者的实际生活中也没有找到过歌唱着的甜蜜。王洛宾好像生来就负有一种使命，总是去追寻美丽，美丽的旋律，美丽的情感。王洛宾是美令智昏，乐令智昏，他认为生活甚至生命就是美丽的音乐。他一入社会就直取美的内核，而不知这核外还有许多坚硬的甚至丑陋的外壳。所以他一生屡屡受挫，他活了八十多岁，有三年是坐国民党的监狱，有十五年坐共产党的监狱，又有十五年的时间是被控制使用，直到１９８２年六十九岁时，才正式平反，恢复正常人的生活，１９９２年七十九岁时，中央电视台首次向社会介绍他的作品。这时，全社会才知道那许多传唱了半个世纪的名曲原来都是出自这个白胡子老头儿。这时，离他的生命终点只剩下两三年的时间。王洛宾的生命是以歌为主线的，信仰、工作，甚至生活中的衣食住行都成了歌的附属，就像一棵树干上的柔枝绿叶。１９３７年，他到西北，这本是一次采风，但他被那里的民歌所迷，就留下不走了。他在马步芳和共产党的军队里都服过役，为马步芳写过歌，也为王震将军的词配过曲，他只知音乐而不知其余。他像草原上一只渴急的黄羊，见到一点水光，就拼命地向这惟一的目标冲去，至于路边的石块荆棘，他全没有看见。在音乐的感召下，他是一个勇敢的先锋，而对音乐之外的一切，他却是不屑一顾。在劳改服刑时他宁可用维持生命的一个小窝头，去换取人家唱一曲民间小调。他也曾灰心过，有一次他仰望厚墙上的铁窗，抛上一根绳，挽成一个黑洞似的套圈，就要通向另一个世界时，一声悠扬的牧歌，轻轻地飘过铁窗。他分明看到了铁窗外的白云红日，嗅到了原野上湿润的草香。他终于没有舍得钻进那个死亡隧道，三两下扯掉了死神递过来的接引之绳。我们至今不知道这是哪一位牧人的哪一首无名的歌，这也是一根“卓玛的鞭子”，又一回轻轻地抽在了王洛宾的心上。这一鞭，为我们抽回来一只会唱歌的老山羊，一个伟大的音乐家。23. 下列对文章内容的分析和概括，最恰当的两项是（４分）Ａ.“当汽车翻过日月山口的一霎间，我就像一个千磨万难之后到达西天的唐僧。”一句表明作者既有实现夙愿的喜悦，又有历经艰辛到达目的地的欣慰。Ｂ.王洛宾能写出定格在世界文化史上的作品，是因为他找到了自己实际生活中没有找到的“歌唱中的甜蜜”。Ｃ.作者写王洛宾对音乐的热爱与执着，其实道出了现在的人们不能创作出伟大音乐作品的原因。Ｄ.文章以“追寻”为明暗两条线索，明写了作者对遥远的青海湖金银滩美景的追寻，暗写了作者对王洛宾歌中美好生活的憧憬。Ｅ.现实中得不到的东西往往都是甜蜜的，美好的。作者远赴青海湖，是因为现实中找不到美丽的草原、

名家散文优美段落摘抄

名家散文优美段落摘抄导读：导语：学如逆水行舟，不进则退。学习语文更加如此，阅读文章的时候，遇到优美的段落不妨摘抄下来吧！《要做“一品百姓”》半个多世纪前，陶行知从提高全民素质的高度出发，提出做人要做到“一品百姓”的口号。他毕生以此自勉勉人，“想老百姓，做老百姓，爱老百姓，学老百姓”，是光彩耀人，彪炳历史，比那些一品大员、一品高官、一品诰命都要高大得多的“一品百姓”。 “一品百姓”，是百姓之佼佼者，平民之精英，居之不易，体现在一流的德行、一流的襟怀、一流的爱心上。《敬畏生命》弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深彻的怜悯与敬畏之心所深深感动。法国思想家史怀泽在非洲行医时，有天黄昏看到河马与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并成了他今后努力倡导和不懈追求的事业。

《断崖》石头很小，山群很大，生命繁忙。时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念里。我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。《恪守心灵的绿色》在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，呕经历电闪雷鸣。它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念! 《胡杨祭》走一路，寻索一路。每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。

关于名家散文读后感

关于名家散文读后感名家散文读后感(一) 好的书让人受益匪浅，有可能终生受益。读散文集，更是能让你的情操在相应的时间里得到陶冶。在众多的散文家中，我最喜欢的就是毕淑敏了。她的作品，一扫20世纪80年代末文坛琐碎平庸的文风，被人称赞为是“对当代小说的一种拯救” 毕淑敏，国家一级作家，从事医学工作20余年，拯救过无数垂危的生命，帮助过无数来访者走出生命的低谷，被誉为“文学界的白衣天使”。故事的起伏，精湛的文笔，让我不得不读了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一个片段让我感悟至深：“为什么不读书”?夏导问。“没钱”“为什么没钱”?“因为钱在我妈妈那儿”。“你妈妈在哪儿”?“我不知道，我妈妈跟着人跑了，她不要我了，她把家里所有的钱都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸说他一个人也要供我读书，他就上山挖药材，他在最陡的崖上看到了一兜贝母，人家都看到那兜贝母了，可是谁也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也没回来。”这篇《源头朗》在描写火石到大城市生活、求学的同时，亦表现了苦难人物心中理想和现实压迫的种种矛盾。着名作家贺绍俊曾经说过“毕淑敏与其说是一位作家，不如说是一位心理学家，她的每一部作品都是针对我们的心理疾患而开的心灵处方，这源于她的善良和对人的心里隐秘

的洞悉。” 读毕淑敏的书，能体会到一种特别的爱，让我沉思许久…… 名家散文读后感(二) 最近我在读秋雨主编的《名家散文集》，其中有好几篇是描写秋天的散文，所以读来感觉亲切。在我看来，散文就是要用最平实的语言表达最深切的情感，我看的这几篇都是抒情散文，意境很美。郁达夫笔下的《故都的秋》，不写皇家宫殿、园林，不写优美自然风光，他写的是与老百姓生活很近的秋味、秋色，我被文章里那种浓浓的秋意所吸引，那里的秋雨，那里的秋蝉，那里的秋，那么迷人，那么富有韵味，令人遐想无限。北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像样。雨声“息列索落”，使人置身于雨境，下雨后，都市闲人在雨后的斜桥影里，遇见熟人，说一句“唉，天可真凉了”作者在此描写得非常细腻，从他们那“缓慢悠闲”的声调中，我们不难品出一个“闲”字来，那是一份闲适，一份潇洒。从那简短的对话中，便开始了感情和心绪的交流。一个“唉，天可真凉了”另一个“一层秋雨一层凉啦!”从彼此的叹答中，使我们感觉到他们已陶醉在彼此说话的腔调和韵味中，陶醉在彼此感情契合的落寞和感伤之中。林语堂笔下的《秋天的况味》，描写的也是身边的琐事，生活中的细枝末节，读来却能品出作者的人生态度。“然而

优美散文名家背诵：收获秋叶之静美

优美散文名家背诵：收获秋叶之静美作家对于美的追求赋予了散文作品无限的生命力，散文形式自由、写法灵活、选材丰富。本文是优美散文名家背诵，希望对大家有帮助! 优美散文名家背诵：收获秋叶之静美春秋总是轮流交替，人生有相聚就有分离。“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”虽说秋意渐浓，月凉如水，秋叶之静美仍是泰戈尔诗句里的华章，只能在记忆里打捞。“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”“秋”字加上“心”字就成了愁，秋天总是最让人怀旧的。不同的旅途，会有不同的风景、不同的遇见。你在某个旅途，或是成双成对，爱装满行囊;或是形单影只，只有孤独相随。人的心境有时真的象秋天一样，时而承载无奈的忧伤，时而会拥有收获的喜悦!秋天秋叶落片片，心也碎成一点点，秋天秋风吹，说再见真的不该在秋天! 常常会惊叹于如此纯粹的蓝色梦幻，也许春的天空是烂漫的，夏的天空是热烈的，冬的天空是庄严的，而秋的天空才是最为纯粹的。有人说，中年如秋，意中似乎也带着几分伤感。可我认为，人到中年，或多或少，会由内至外地散发出一种成熟、稳重的“味道”，是因为人生得到了不断的磨练，心智不断成长，学会了轻看云卷云舒，坦然面对风雨。中年是一种人生积累，积累又使阅历变得丰富，逐渐地淡看了财富荣誉，明白了生命的真谛。秋在我的认识中果真成了多事之秋了，面对着这秋的沉重，我的心头就

在想念温暖和生机盎然。人生是一个大驿站，从起点到终点，有大小不一、形形色色的驿站。每个驿站都有人上车，有人下车。秋天，收获的季节，果实完成了他的使命，无数次的风吹雨打，他默默地承受着，痛苦地成长着，只想为精心培育他的主人带来丰收的喜悦。那秋花，依然绚烂，一如夏花，美艳如昨，未曾睡去，不敢睡去，似在等待风雨夜归人。秋天的印象，多让人想起那北雁南飞，红叶漫山，秋风萧瑟的景象。虽然是在寒冷的北方，虽然也是秋水清清，树叶儿凋零。但对秋日的我却充满别样的记忆…… 掬一泓秋水来清心，在春花秋月里浅行，在清凉素心中浅唱低吟，于涓涓流水中静赏美好，淡然恬静。春天里，听花开的声音，秋天里，赏落花的风韵。阵阵秋兰飘香，不得不让人陶醉于这秋高气爽之中。那金灿灿、黄澄澄的麦子擎起了丰满的穗儿，那高梁举起了燃烧的火把，“春华秋实”的场景让丰收者露出了收获的喜悦。走在深秋的路上，惬意地拥抱着纷扰中不多见的清晨，似乎没有了夏日的几分妖娆，似乎还不懂得冬日的些许严苛，纯净的天空书写着淡雅与闲适。步入秋天，就如在色彩浓重的油墨画上行走。那碧云连天下，山头田间中的层林尽染、橙黄橘绿，已不知不觉中给大自然绘出了一幅多彩旖旎的秋景。这一幕幕的秋意，恰恰是那些文人墨客自始至终热恋着的秋色情缘。泰戈尔说：“所有的人都在向秋天走着……”我们没有人能摆脱它，这是生命的归宿，季节在时间中循序轮转，人生总要向衰老走去。一个季节有一个心情，把秋读成了等待成熟的女人，成熟，是一株怒放之巅的花，虽已走过春

2020届高考散文阅读名家作品精练：梁衡专练

2020届高考散文阅读名家作品精练：梁衡专练一、阅读下面的文字，完成1——3题。感悟九华梁衡 ①到九华山已是下午，我们匆匆安顿好住处便乘缆车直上天台。 ②天台顶是一平缓的山脊，有巨石，石间有古松，当路两石相挤，中留一缝，石壁上有摩崖大字“一线天”。侧身从石缝中穿过，又豁然一平台。登台俯望山下，只见松涛竹海，风起云涌。偶有杜鹃花盛开于万绿丛中如火炽燃。遥望山峰连绵弯成一弧，如长臂一伸，将这万千秀色揽在怀中。远处林海间不时闪出一座座白色的或黄色的房子，是些和尚庙或者尼姑庵。我心中默念好一湾山水，好一湾竹树。 ③第二天一早，我们即去拜谒这山上的名刹祗园寺。一进庙，见和尚们匆匆奔走，如有军情。一队老僧身披袈裟折入大雄宝殿，几个年轻一点的跑前跑后，就像我们地方上在开什么大会或者搞什么庆典。更奇怪的是一些俗民男女也匆匆进入一个客堂，片刻后又出来，男的油发革履之间裹一件僧袍，女的则缠一袭尼衣，惟露朱唇金坠和高跟皮鞋，僧俗各众进入大雄宝殿后，前僧后俗站成数排。只见前侧一执棒老僧击木鱼数下，殿内便经声四起，嗡嗡如隐雷。那些披了僧袍尼衣的俗民便也两手合十跟着动嘴唇。大殿两侧有条凳，是专为我们这些更俗一些的旁观游客准备的。我搬条凳子坐下，同凳还有两位中年妇女。一个掩不住地激动，怯生生又急慌慌地拉着那位同伴要去入列诵经，那一位却挣开她的手不去。要去的这位回望一眼佛友，又睁大眼晴扫视一下这神秘、庄严又有几分恐惧的殿堂，三宝大佛身坐在半空，双目微睁，俯瞰人间。她终于经不住这种压力，提起宽大的尼袍，加入了那二等诵经的行列。我便揶动一下身子，乘机与留下的这位聊了起来。我说：“你为什么不去?”她说：“人家是为自己的先人做道场，我去给他念什么经。”“这个道场要多少钱?”“少说也得有几十万。这是一家新加坡的富商，为自己所有的先人做超度，念大悲咒。”我大吃一惊，做一场佛事竟能收这么多的钱!她说：“便宜一点也行，出十元写个死者的牌位，可在殿里放七天。”她顺手指指大殿的左后角，我才发现那里有一堆牌位叠成的小山。我说：“看样子你是在家的居士吧。”她说才入佛门，知之不多。问及身上的尼姑黑袍，她说

名家散文精选名篇

名家散文精选名篇【篇一：名家散文精选名篇】在梦里，她得到了安定和欣慰，得到了力量和热情，得到了关于生的可贵。当她一觉醒来，她突然明白拯救自己的只有自己。于是，她便用牙齿把自己吐的丝一根根咬断。咬破自己织下的茧。果然，新的光芒向她投来，像云隙间的阳光刺激着她的眼睛。新的空气，像清新的酒，使她陶醉。她简直要跳起来了！她简直要飞起来了！一伸腰，果然飞起来了，原来就在她沉睡的时刻，背上长出了两片多粉的翅膀。从此，她便记住了这一切，她把这些告诉了子孙们：你们织的茧，得你们自己去咬破！蚕，就是这样一代代传下来。船●张烨阳光下，一只油漆斑驳的小渔船，倾斜地搁浅在波涛之外，在黄茸茸的沙滩上航着它海蓝色的梦。曾经与日月齐飞时光共流。曾经与海涛轰鸣鸥鸟歌唱。鸟的路在天空，船的路在海上，它遥望着永远难以企及的目标。它那折断的风帆，锈迹泛绿的缆绳，在晨风里微微悸动??陈旧的船身因刻满了拼搏的痛苦与欢乐，渗透了爱与恨的回忆而显示出一种令人心颤的陈旧之美。这种美能唤起我们加倍珍惜鲜活生命的簇新之美，使我们感悟到世上并没有成功的顶点，攀登的过程，奋斗的过程，就是人生的辉煌。壮烈●龙人人生留迹于天地之间，理应有点惊人之举。卓尔不群的泰山睥睨群丘，汪洋恣肆的长江啸傲百川，倚剑于长城上的秦皇汉武，在史册的某一页上雄视千秋。生命的长短无关紧要，紧要的是生命的品位。司马迁敢忍大辱而坚持活着，屈原不随俗而毅然沉江。生命之光与日月争辉，长与短因之失去意义。伟大，才使生命流芳百世。相对于正义，相对于真理，相对于伟大，我们的生命被自己惯养得不堪一击。风雪之日，有几扇门打开了？灵芝之光闪烁的悬崖上有几人在攀登？灯红酒绿的旋转灯下人头攒动，接踵摩肩；行凶作恶的屠刀面前，有几人对峙？推开每一扇家门，淡蓝色的家具中蜷伏

梁衡散文集读后感

梁衡散文集读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。梁衡散文集读后感（一） ——《把栏杆拍遍》读后感记得在高中的时候，语文老师就曾推荐梁衡先生的《把栏杆拍遍》，她曾经说梁先生的散文集一定要看一下，一定会给你带来不一样的感受。但由于当时没有太多的时间，到了大学的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了很多的感想。梁先生说过看一篇文章，应该注意里面的知识和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上政治课，但其中的思想也将会影响我们的一生，会构成我们认识社会、人生的参照系。从中我感觉当我们看一本书时，要学会审视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其精华，这样才算真正的读一本书。这些使我认识到了读书的真正的意图和方法。原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深入内心。虽然和梁先生讲的有点出入，但也相当于没读。但这不禁使我想到现在的好多读者，他们读了一本书，情绪太过于投入其中，使得他们感觉自己就是其中的主角，从而被其中的情感或人生观所惑，对整个现实的世界都有了错误的认知，从而酿成了许多悲剧。这就正如梁先生所说的不要一味的接受作者的观点或建造的文学世界，要学会批判的接受，学会审视。这样才能真正的

从书中汲取到营养，不算白读一本书，不正确的阅读只会适得其反。梁先生在《晋祠》中写的古晋名胜晋祠，在文中他说晋祠的山美、树美、人美，使我对现今的另一非常热门的现象——旅游有了新的一些看法。现在的人们很喜欢旅游，一到假期或者空闲的时候就会去旅游。但现在的旅游我感觉更是一种形式，太多的人就只是到了名胜古迹去照个像留个影记个念，也有太多的人到了景区就一定要到最有名的地方去留影或去参观一下，不管有多累。曾经读过一篇文章作者说“旅游最重要的是寻找美，享受大自然的美，放松心情，让灵魂得以升华，而不是只是一个任务，让旅游失去了其最根本的意义”。对此我深感认同。如今太多的已经不懂得发现美，只是麻木的去景点照相，留念，仿佛就是完成了一件任务似的。现在的人们太浮躁，不会真正的静下心来去真正的感受我们的生活，更别谈去发现美，人们只会麻木的照相取景，不会真正放松心情，感受自然，升华灵魂。正如梁先生在晋祠的感受：春来黄花满山，径幽而香远；入秋草木郁郁，天高而水清，无论何时抬级登山都清悦神爽。梁先生真正的在景区中看到了大自然的美，既放松了心情，又升华了灵魂，是真正的旅游者，大自然的欣赏者，是我们都应该做到的。最后，梁先生给我印象最深的便是《人人皆可为国王》。一开始其便写了国王的权高位重，一国之财任其所用，一国之民任其役使。所以很自然就成了人人的目标。但接着梁先生就说了尺有所短寸有所长，有的时候长短并不是绝对的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。当然也不是人人都想成

【关于诚信的散文精选100字】名家散文精选1000字

【关于诚信的散文精选100字】名家散文精选1000字诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个文明，讲诚信的人。下面是小编为你带来的关于诚信的散文精选100字，希望对你有所启发。关于诚信的散文精选100字篇一：诚信古人云，民无信不立。现代人说，诚信是金。而现代人又是怎样的使用诚信的呢。我曾听过这样两个故事，一个人出海旅行，途中遇上海啸，这时上帝派天使来救他，天使告诉他你要选一样东西留下，你可以从金钱、工作、学位、诚信、亲情五样中选一样留下来，如果你选对了那么你就可以活下来，如果你选错了你将葬身大海，这个人想了又想最后留下了金钱，结果他葬身于大海，金钱、工作、学位、诚信、亲情她一样也没得到。另啸个人也受到了海啸，但他选择了留下了诚信以后他的人生就是拥有所有的东西而诚信是他永远丢不掉的东西。可见诚信不可丢它比任何东西都珍假如人生之中丢掉了他，那就是遗憾终身遗憾。无论是谁都要珍惜它。关于诚信的散文精选100字篇二：诚信诚信是雨，细条着人们心灵的尘埃。诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。我是有名的顽童，打架的人是我，不做作业的人是我，踩上课桌飞跑的人是我。我这么顽皮，可是同学都信任我，因为我非常诚实，是我干的事我都承认。因些我还受到学校的表扬呢! 记得有一次我在学校门口捡到一个钱包，然后通过校长才物归原主，校长表扬我的时候我觉的自己好伟大啊! 我曾经在书上看到过“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”这样的名言。关于诚信的散文精选100字篇三：诚信的约定今天，我和同学约好了要一块儿去照相，可谁知“天有不则风云，”一会儿下起了雨，这下可没法儿去了。妈妈说：“别去了，明天再去吧。”我说：“不行，我和同学说好了今天要一块去的。”妈妈经不住我的请求，只好答应我去了。我原本想：下雨了，同学一定会忘记我们的约定吧，而且是下雨天，很有理由不去。可是他和我想的却恰恰相反，她没有，她来了。我突然感到她很有诚信。原来她也是为了约定而请求妈妈的她真的是为了我们的约定而来的?我的这个谜团被解开了。我默默地感受到了真正的诚信品德。虽然是下雨天，但我们能相聚在一起是很快乐的。有句话叫“诚信是金。”这句话的意思是：只要有诚信，就能顶的上是金。这不就是我们吗——诚信的约定。关于诚信的散文精选100字篇四：诚信宋庆龄曾经是国家副主席，她小时候就十分守信用。星期天，爸爸决定去大伯家，宋庆龄可高兴了!大伯家养着鸽子，白白的羽毛红红的嘴，非常可爱，大伯还说要送给她一只呢!瞧，他们出发喽!可刚走出门口，宋庆龄忽然停住了脚步。妈妈忙问：“庆铃，你怎么不走了?”“妈妈，我和小丽说好了，今天教她折花篮的!”宋庆龄回答道。“明天你去向她说明情况，向她道歉不就可以了么!”爸爸出了个主意。“可我们说好了的，不能不讲信用。”宋庆龄说。“庆龄，别不听话好吗?”妈妈说。宋庆龄还是坚持：“如果忘记了，明天道歉可以，但没有忘记，就该守信用!”“好吧，我的女儿，你是对的。今天我们不去了。”爸爸赞许的点了点头。宋庆龄开心地笑了。后来宋庆龄有了很多的成就，她的心中永远牢记这个词：诚信!这使她登上了更高的山顶。关于诚信的散文精选100字篇五：诚实守信诚实守信对于我们小学生来说应该从小要养成的优良品质。老师从小就教育我们要做一

中国经典散文欣赏精选版

中国经典散文欣赏精选版中国经典散文欣赏精选版江山依旧中国经典散文欣赏精选版编辑：山间溪流读一篇优美的散文，如品一杯茗茶，馨香淡雅而令人回味无穷。一：中国当代著名作家散文选集列表中国名家散文选集列表中国名家散文选集列表朱自清经典散文选集巴金的经典散文选集张爱玲经典散文选集郁达夫经典散文选集林清玄经典散文选集季羡林经典散文选集史铁生经典散文选集张抗抗经典散文选集作家周国平散文选集老舍经典散文选集李广田经典散文选集作家罗兰散文选集张洁经典散文选集作家亦舒散文选集钱钟书经典散文选集作家张晓风散文选集徐志摩经典散文选集作家张悦然散文选集丰子恺经典散文选集邵燕祥散文集张承志散文随笔集孙犁散文集林语堂经典散文选集冰心的经典散文选集贾平凹经典散文选集余秋雨经典散文选集池莉经典散文选集毕淑敏经典散文选集王蒙经典散文选集冯骥才经典散文选集余光中经典散文选集杨朔经典散文选集林徽因经典散文精选莫怀戚经典散文选集作家萧红散文选集

作家张小娴散文选集安妮宝贝作品选读作家三毛散文选集鲁迅经典散文选集沈从文经典散文选集莫言散文作品选编汪曾祺散文集宗璞散文集二：中国现代精美散文选读中国现代精美散文选读中国现代精美散文选读荷塘月色：朱自清背影：朱自清林语堂：秋天的况味海上的日出巴金鲁迅文：秋夜更衣记张爱玲谈女人张爱玲故都的秋郁达夫书海茫茫余秋雨这里真安静余秋雨李广田：回声杨朔：茶花赋老舍：又是一年芳草绿老舍：我的母亲张抗抗：故乡在远方张抗抗：守望西湖的青藤柔和毕淑敏毕淑敏：素面朝天人生三境界：池莉话语是一个美丽的陷阱：池莉池莉：熬至滴水成珠林徽因：悼志摩林徽因：蛛丝与梅花莫怀戚：散步亦舒：假如丈夫有外遇张小娴：幸福总被思念所淹没我所知道的康桥：徐志摩张悦然：这年冬天的家书爱的履历梅洁散文：人就这么一辈子刘墉散文欣赏：染绿的声音（徐迅）榕树，生命进行曲（刘再复）

梁衡散文读后感3篇

梁衡散文读后感3篇梁衡散文读后感3篇历史的车轮滚滚前行，在漫漫五千年里，有这样一些人被历史记住，甚至使山河易姓。合上《梁衡散文》，我心中波涛起伏，一时思绪万千。韩愈是唐宋八大家之首，被后人景仰，但历史上的他曾被贬到八千里外的海边潮州任地方小官。而在他任这小官时，仅八个月，他就除鳄，兴修水利，赎放奴婢，兴办教育，干了四件惊天动地的大事。设身处地的想想，韩愈是被贬啊，他干嘛“多管闲事”呢?他是个贬臣，老老实实等机会便是，他干嘛主动参政啊?可他不这么认为，他认为有能力做些什么，他认为比起百姓之苦，他的冤他的苦不算什么。这是什么原因，因为他心系百姓!他不辞海隅之小，不求功名，只为奉献于民，求成于心。几百年后，历史又等来了一位蹒跚的老者，他是皇家钦定的，中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的近代史开篇的第一位功臣，他就是林则徐。 “若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终!”多么慷慨激昂的话语，多么汹涌澎湃的豪情壮志。但他太天真了，这不是他说了算，得听皇帝的。上职一年半后，他就被贬到伊犁。在此途中他见害就除，见民有难就救，不管烟害夷害还是水害都挺身去堵，事后别人论功行赏，他依然要发配伊犁。每每读到这里，我心中总是愤懑不平，为林则徐喊冤。有时我还觉得他好傻，朝廷不用就不用，

你林则徐又不是那种离开朝廷就活不下去的人，皇帝昏庸无能，奸人当道，那你不能“世人皆醉你也醉，世人皆浊你也浊”吗但林则徐的骨子是硬的，他的心是热的，他不会因朝廷不重用而不关心国事，他依然为国效力，像一只老黄牛，忠心耿耿，任劳任怨。整整一年，他为清政府新增六十九万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐以罪臣之分行忠臣之事。是什么让他忍受了身体与心灵的折磨，一次次为国建功而不上褒奖名单?是那颗拳拳爱国之心，他爱国爱民，心系天下苍生，以天下为己任。难道这些不值得我们敬佩吗?想想现实生活中那些凭合法职位，贪赃营私的官员，无论大奸巨贪都被钉在耻辱柱上，而林则徐与“八月为民兴四利，一片江山尽姓韩”的韩愈，之所以被历史记住，是因为他们都有一颗爱国之心。一个人是微不足道的，但当他与百姓利益与社会进步连在一起时，就会被社会所承认，被人们托举出来。梁衡散文读后感3篇我喜欢阅读梁衡的散文，梁衡的散文就像一曲曲动听的歌，令人着迷，又令人陶醉。这些年来，我先后读过梁衡的《把栏杆拍遍》、《觅渡，觅渡，渡何处》、《读韩愈》、《读柳永》、《晋祠》、《夏感》等文。读梁衡的文章，有一种愉悦、一气呵成，欲罢不能，甚至达到废寝忘食的地步。我颇为感慨，当今散文诸家中，梁衡的散文不仅动听，而且最富有“真、善、美”的内涵。由百花文艺出版社出版的《梁衡散文》，在给人以散文艺术美享受的同时，更给人散文创作对“真与善”追求的启示。这种艺术美