马克思主义辩证三大规律及其方法论意义

论马克思主义辩证法三大规律及其方法论的现实意义

内容摘要：马克思主义辩证法三大规律及其方法论对我们的日常生活有重要的指导意义，告诉我们看问题要辩证的看，塞翁失马焉知非福，要懂得找出矛盾，并分清主要矛盾及次要矛盾，切不可因小失大；万事万物皆有联系，牵一发而动全身，要善于找出并利用其中的联系，既要正确利用其肯定的一面，同时对其否定的一面也要予以重视，不可以偏概全，错失良机。

关键字：辩证法三大规律矛盾联系发展否定之否定肯定楚人有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如？”其人弗能应也。《韩非子·难势》

刺不破的盾和什么都刺得破的矛显然是不可能同时存在的。一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的，若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，是指事物内部或事物之间的对立和统一及其关系，简言之，矛盾即对立统一。任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界都有矛盾问题。

有矛盾不见得是坏事，有矛盾才有事物的进步与发展。马克思认为矛盾是事物发展的动力，关键是我们要认识矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解决矛盾，不因有矛盾退缩，认真的分析，带着积极地心态去迎接，进而研究出事物的发展之理，只有这样才能让事物得到发展。正是爱迪生的不畏矛盾，积极探索，才解决了灯芯的材质与温度的矛盾，进而有了电灯的发展。

要正确认识矛盾，就要区分逻辑矛盾与辩证矛盾。逻辑矛盾是指人们思维过程中由于违反形式逻辑规则所造成的自相矛盾；辩证矛盾则是事物本身所固有的对立统一关系。列宁说：“辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。”任何科学的认识，一方面要排除逻辑矛盾，另一方面要研究事物自身所固有的矛盾。矛盾的同一性和斗争性是相互联系、相互制约的。一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。因为矛盾的同一是以差别和对立为前提的，是包含差别和对立的同一。同一性要受斗争性的制约，矛盾双方的共存要靠斗争来维持，矛盾双方的转化要靠斗争来实现。另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。斗争性要受同一性的制约，同一性规定和制约着斗争的形式、规模和范围。

就网络而言，本身网络是无害的,甚至可以说让我们受益无穷的，网络提供给我们丰富的信息、为我们提供交流的平台，省去了很多繁琐的步骤让我们卸下伪装，真诚的面对他人、适度的游戏帮助我们放松身心，让我们在紧张工作之余能够在另外的世界里找回平稳的心态，但由于某些人的私心，使得网络变得凶险万分，网络诈骗经常在午夜惊醒熟睡的人们、网络色情毒害着茁壮成长的祖国的未来、沉迷网络游戏使得懵懂的孩子走上犯罪的道路却不自知……正是这种矛盾，促进了网络朝着更健康的方向发展，在不断丰富网络内容的同时，加强对网络使用的管理，譬如当你玩游戏时间过长时就会有温馨提示告知你该休息休息了、当你可能误入不良网站时会有弹框提示、当可能有诈骗时会提醒你三思而后行等等，这些举措在矛盾中被实践，从而促进社会的和谐。

《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”《礼记·经解》世间万物都是互相联系、互相制约的。联系是世界上一切事物的客观本性。唯物辩证法所说的联系，是指事物的存在和运动所固有的、不依人的意识为转移的客观联系。

正如罗伦兹所说，一只在巴西丛林里扇动翅膀的蝴蝶会在大气中激起几个月后有可能改变伦敦天气的小旋风。细节决定成败，你永远不会知道你现在所做的一些不起眼的事，哪怕只是一个动作、一个表情甚至一个眼神会对未来有什么影响。“钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这是西方的一首民谣，从一颗钉子的缺失进而导致一个国家的灭亡，这是多么惨痛的教训，发人深省，继而联想到如今大学生的招聘，主考官可能无法在众多专业知识很硬的人中挑中你，但良好的面试表现、干净整洁的着装、得体的举止谈吐会给自己赢得机会，从而在众多优秀的人中脱颖而出。

世界上的每一个事物或现象都同其他事物或现象相互联系着，没有绝对孤立的东西。任何事物的存在和运动都在于它内部结构要素之间的某种特定的联系及其运动，都在于它同周围其他事物的一定联系、相互作用及其变化。离开了联系便没有事物的存在和运动，正像割下来的手已不再是原来意义上的手一样。个别事物可能不具有某些特定的联系方式，却不能没有任何联系。再如人，人是作为个体而独立存在的，但却又不是完全的独立体，他需要进食，需要外界提供能量、提供基本的住所庇佑，需要与人交往，将自己与他人联系起来，进而获取最新的世界动态及更好的生活，《鲁滨孙漂流记》中鲁滨孙流落荒岛，独自一人生活，没有人类的陪伴，甚至连人类特有的语言能力都散失，星期五的出现使其重新振作，有了同类的陪伴，通过交流减少压抑感从而找回信心，当今社会大学生犯罪已不罕见，近期的室友投毒事件，震惊了世人，回想起以前的马加爵等事件，警醒世人，良好的沟通与个人的素养宽容大度的气量完全可以避免这些悲剧。

人类社会一直在进步，在发展，我们承认历史的发展有其规律，但承认社会历史发展有规律，不等于承认历史事件可以重复出现。社会历史规律的重复性是指同类历史事件中共同的、本质的东西一再发生作用，并不是历史事件的重复发生。历史事件是历史活动中主客体、各种因素相互作用的结果，它总是个别的、具体的，它是不可重复的，我们在学习历史的同时，将历史铭记于心，细细评味历史，从中发掘出闪光的部分，牢记教训，带着伤痛迎接更美好的未来。

Every coin has two sides.事物都具有两面性，塞翁失马焉知非福。马克思主义哲学认为，事物的发展是通过它自身的辩证否定实现的。任何事物都是肯定方面和否定方面的对立统一，通过否定，即事物自身发展中否定方面对肯定方面的扬弃，事物改变了原来的存在形式和性质，由某物变成他物，从而更好的发挥自身的优势。但是，在否定阶段中，只是事物的否定方面获得了片面的发展，肯定和否定的矛盾并未彻底解决，事物的自身发展还未完成。由于内在矛盾的发展，作为否定事物的他物也必然被否定,否定者又被否定,即否定之否定。事物的发展经过两次辩证否定，矛盾双方都得到了充分发展，扬弃了各自的片面性，在新的基础上达到了肯定和否定的统一。

事物的发展道路具有起伏性和曲折性。例如货币和资本之间的转变，经过上百次的转变后货币才真正成为资本。要想让事物更好的发展，我们就要正确的面对前进与曲折，我们既要坚信前途是光明的，又要承认道路是曲折的，要有走曲折道路的思想准备。正如革命中有成功与失败、高潮与低潮，建设中有发展与调整、速度的快与慢，战争中有进攻与防御、前进与后退……我们的一生都在否定中度过，在受教育阶段，中学否定了小学，大学又否定了中学…最终