文化苦旅PPTppt课件

❖ 第三部分揭示了造成敦煌国宝大量流失 的根本原因：旧中国的落后和腐败。作 者用凿凿有据的事实告诉人们：我们必 须正视这场中国近代史上的浩劫和悲剧， 唯有正视历史，才能反思。字里行间， 处处流露出作者的悲愤、无奈之情。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
❖ 第四部分写这场悲剧的终结。历史已翻过新 的一页。大量的敦煌文物的流失，不止是民 族的屈辱，也给专家们研究华夏文明史带来 了巨大的困难。但是，中华民族毕竟站起来 了，令人欣慰的是：敦煌的辉煌仍然在中国， 敦煌学仍然在中国。比之前三部分，这一部 分虽然简短，但作者的思想感情又是复杂的， 压抑、悲痛和自豪的心情交织在一起。“道 士塔”作为民族文明的耻辱和衰败的象征虽 然成为历史，但它足以警策每一个中国人： 决不能重蹈覆辙。
《行者无疆 》，从书房《出走十五年》，进行 了一次漫长的《文化苦旅》 。在渡《霜冷长河》时， 无意捡拾到一些《文明的碎片》，不禁发出《千年 一叹》 。后来他把自己的经历和感受，写进了《山 居笔记》 。
❖ 在内地公布的近十年 来全国最畅销书籍前 十名中，余秋雨一人 独占了四本。
❖ 2006年，余秋雨以 1400万的版税收入， 荣登“2006第一届 中国作家富豪榜” 首富宝座，引发广泛 关注。
文化苦旅
作者简介
❖ 余秋雨，1946年生，浙 江余姚人，我国著名美 学家和作家，艺术理论 家，中国文化史学者。 以整整二十年的不懈努 力，为守护和解读中华 文化作出了先于他人的 杰出贡献。[
1962年开始发表作品。著有系列散文集《文化苦旅》《山 居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》《行者无疆》《摩挲大 地》《寻觅中华》《何谓文化》《中国文脉》等，文化通史 《问学余秋雨》，长篇记忆文学《借我一生》《我等不到了》 等，学术专著《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》《中国 戏剧文化史述》《艺术创造工程》《中国戏剧史》《艺术创 造论》《观众心理学》等。在海内外出版过史论专著多部， 曾被授予“国家级突出贡献专家”（1987年授予）、“上 海市十大高教精英”等荣誉称号。其中，《信客》被选入人 教版初二上册语文教科书，《都江堰》被选入新课标人教版 高中选修《现代诗歌散文欣赏》语文教科书。2010年，余 秋雨出任澳门科技大学人文艺术学院院长，他的名字典藏于 “英国剑桥”《世界名人录》。
❖ 斑剥的青灰色像清晨的残梦，交错的双桥坚致而又苍老，没 有比这个图像更能概括江南小镇的了，而又没有比这样的江 南小镇更能象征故乡的了。
风雨天一阁
❖ 但在我看来，天一阁的 历史是足以写一部宏伟 的长篇史诗的。
❖ 我们的文学艺术家什么 时候能把他们的目光投 向这种苍老的屋宇和庭 园呢？什么时候能把范 氏家族和其他许多家族 数百年来的灵魂史袒示 给现代世界呢？
内容简介
❖ 全书共37篇，分别为《道士塔》
❖ 《莫高窟》《阳关雪》《沙原隐泉》《柳侯祠》 《白莲洞》《都江堰》《三峡》《洞庭一角》 《庐山》《贵池傩》《青云谱随想》《白发苏州》 《江南小镇》《寂寞天柱山》《风雨天一阁》 《西湖梦》《狼山脚下》《上海人》《五城记》 《牌坊》《庙宇》《夜航船》《吴江船》《信客》 《酒公墓》《老屋窗口》《废墟》《夜雨诗意》 《笔墨祭》《藏书忧》《腊梅》《家住龙华》 《三十年的重量》《漂泊者们》《华语情结》 《这里真安静》。
青云谱随想
❖ 这原是座道士院。主持者当然是个道士，但原先他却做过10 多年和尚，做和尚之前他还年轻，是堂堂明朝王室的后裔。 不管他的外在身份如何变化，历史留下了他的一个最根本的 身份：17世纪晚期中国的杰出画家。
赏析《道士塔》
读完文章，谈谈你的感受······
❖ 作者融记叙、议论、抒情于一体，展示了近 代中国由于愚昧和落后而带来的一场不可避 免的悲剧。作者有“道士塔”作题目，寓意 深刻。这座道士塔既是民族耻辱的象征，又 是近代中国文明衰弱的标志。它是曾经发生 过的、我们必须正视的历史。
❖ 《文化苦旅》是作者的一部 文化散文集。全书的主题是 凭借山水风物以寻求文化灵 魂和人生真谛，探索中国文 化的历史命运和中国文人的 人格构成。它主要通过山水 风物探求文化灵魂、人生真 谛、中国文化的历史命运和 中国文人的人格构成。既表 现了历史的深邃荒凉，又展 现了江南文化的清新婉约； 既展示中国文人的艰难心路， 又不忘揭露世态人情。
这里的流水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人。这里的小食太 甜，这里的女人太悄，这里的茶馆太多，这里的书肆太密，这里的书法过 于流利，这里的绘画不够苍凉遒劲，这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。
江南小镇
❖ 它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久，狭窄而悠长， 就像经纬着它们的条条石板街道。
内容主旨
❖提示了中国古代最灿烂的文化之悲 剧。
❖中华民族有数千年的文明，这种文 明是如此博大而辉煌，又是如此命 运多舛。
❖第一部分记叙了外国冒险家疯狂 地掠夺和俞劫数以万计的敦煌文 物。作者的感情表面上是平静的， 但平静中已涌动着无法遏目的悲 愤。
❖ 第二部分点出敦煌文物被毁被盗的原因 之一：愚昧和无知。劈头就是一段议论， 悲愤之情跃然纸上。接着叙述王道士破 坏敦煌文物的罪恶行径，无奈中兼有揶 揄。最后一个自然段，是作者悲痛之情 的迸发，这是一种出于对祖国灿烂文化 的热爱的神圣之情。
❖ 从未见过这样完整的天，一 点儿也没有被吞食，边沿全 是挺展展的，紧扎扎地把大 地罩了个严实。有这样的地， 天才叫天。有这样的天，地 才叫地。在这样的天地中独 个儿行走，侏儒也变成了巨 人。在这样的天地中独个儿 行走，巨人也变成了侏儒。
白发苏州
❖ 这里没有森然殿阙，只有园林。这里摆不开战场， 徒造了几座城门。这里的曲卷通不过堂皇的官轿， 这里的民风不崇拜肃杀的禁令。
苦旅
❖ 通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文 明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。
❖ 以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南 文化和世态人情表现得形神俱佳。
❖ 直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国 文人艰难的心路历程。
阳关雪 白发苏州 江南小镇 风雨天一阁 青云谱随想
阳关雪