建筑师丹下健三及其作品分析

• 第一体育馆建筑面 积25.396 ㎡， 15000座席， 容积16万m3，混响 时间空场3s，满场 1.9s，其跨度126m
主馆是用于游泳与跳水比赛的， 结上冰又可以进行滑冰比赛，游 泳池还有一个隐藏起来的活动盖 子，盖上盖子，可以在上面举行 柔道之类的比赛 。
• 悬索部分在外立面形 成屋脊，屋脊两侧面是 采光面；在馆内形成了 一条美丽新颖的光带 • 该光带内部空间的设计 为：以百页窗作为外界 面，变直射的自然光为 散射光，内部具有人工 照明以满足馆内照明的 需求
• 附属建筑面积3，217 ㎡， 包括管理用房，餐厅和一 个50*12m的室内游泳池。
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代代木体育馆是上世纪60年代现代建 筑技术进步的象征。柔性设计当时被视为 最复杂的设计，其复杂在于大跨度、大空 间，让场馆及其他设施都被统一在这个用 高张力缆索为主体的悬索屋顶结构之下， 他摆脱了当时勒· 柯布西耶推崇的柱式建筑， 被誉为划时代的建筑。
丹下：“我感到的所谓建筑必须是能够让 人感动的建筑” 这里不仅仅是科学、技术，而且要开始诉 诸于人们的心灵
小结：
代代木体育馆的整体钩沉、内部空间 以及结构形式，特异的外部形状价值装饰 性的表现，最大限度地发挥出材料、功能、 结构、比例，展现出丹下健三杰出的创造 力、想象力和对日本文化的独到理解。
• 第一阶段为战后的20世纪50年代 • 提出“功能典型化”概念，意在赋予建筑 比较理性的形式，并探索现代建筑与日本 建筑相结合的道路。该时期的代表作品有 东京都厅舍、仓敷县厅舍等。
• 始自东京都厅 舍的一系列厅 舍，除了采用 开放式的平面 外，对于建筑 形象的表现， 也进行了很有 意义的探索。 • 东京都厅舍是 用铁来表现日 本弥生文化传 统（此时开始 出现了铁的使 用
蜘蛛网
• 采用的悬索结构来源于蜘蛛网的灵感：用 数根自然下垂的钢索牵引主体结构的各个 部位，从而托起了总面积20000多㎡的建筑。
丹下：“我之所以选择流动性结构，是因为 我看到了一种潜能，着就是建筑应该与人 融合在一起，这不仅仅是建筑设计上要考 虑的问题，在体现运动本质，国家友谊， 世界和平等方面也有重大意义。”
比赛场地正处于悬索结构 下凹曲面下，馆内的顶棚 也是穿孔铝板，其后填玻 璃棉，音质效果令人满 意
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支撑结构柱位于一侧 的观众席后的通道处， 由于支撑柱的顶部是采 光口，自然光由此口漫 射而入，随着馆内的顶 棚自下而上逐渐螺旋般 地渐渐地明亮起来，光 线柔和而飘逸，加强了 螺丝旋形悬索构件所构 成旋形线条的顶棚所创 造的向上动势，高攀搏 击、焕发活力的气氛。
第二阶段是60年代
是丹下和他的研究所成果 步入辉煌的时期。在1960 年的东京规划中，他提出 “都市轴”理论，对此后 的城市设计影响深远；他 也在大跨度建筑方面做出 新的探索，以东京代代木 国立综合体育馆最为著名； 而在运用象征性手法和新 的民族风格方面，他进行 了成功的尝试，如山梨县 文化会馆、圣玛丽亚大教 堂等。
• 地震频发的日本被公认为世界第一的抗震强国， 遭受3.11强大地震袭击的日本损失惨重，但很多 建筑依然不倒，3.21——27东京花样滑冰世锦赛 如期举行。 • 地震之后，人们开始关注，为何那些房子可以不 倒，它们的设计何以抵御如此残酷的袭击，或许， 我们最该问的是为什么日本的建筑可以在世界范 围内掀起一股东方风潮，为什么日本在权利推进 现代化进程的同时，尚可以将传统文化发扬广大。
设计的基本理念：
• “虽然建筑的形态、空间及外 观要符合必要的逻辑性，但建 筑还应该蕴涵直指人心的力量。 这一时代所谓的创造力就是将 科技与人性完美结合，而传统 元素在建筑设计中担任的角色 应该像化学反应中的催化剂， 他能加速反应却在最终结果里 不见踪影。”
设计原则： 人与建筑应和谐共处。
建筑创作活动大致分为三个阶段
第三阶段为1970年以后 • 丹下健三及其研究所在北非和中东做了不 少建筑设计，如约旦哈西姆皇宫工程、阿 尔及尔国际机场等。这一时期，丹下健三 还对镜面玻璃幕墙进行了探索，重要作品 有东京都新市政厅、东京草月会馆新馆等。
简洁的形体和反射多变的镜面 玻璃成为丹下创作的新词汇。
授予日本文化勋章时的评价
主要著作一览
• • • • • • • • 《日本建筑的传统与创造》 《建筑与人类》 《从一根铅笔开始》 《米开朗基罗颂——勒· 柯布西耶》 《1960年东京规划——构造改革的方案》 《日本列岛的未来》 《21世纪的日本》 《建筑与城市》
丹下健三对建筑教育事业的贡献：
• 曾任美国麻省理工学院的客座教授，还在哈弗、 • 1946年~1974年，留在东京大学任教，并创立 “丹下研究室”，培养了大谷幸夫、浅田孝、冲 种郎、稹文彦、神谷宏治、矶崎新、黑川纪章、 谷口吉生等日本著名的建筑师 。 • 矶崎新：“丹下最大的功绩在于通过国家的重大 活动，让世界认识日本的现代建筑，与其说他是 个建筑设计师，还不如说他是位管弦乐队的指挥 家。”
小体育馆总的来讲它就像 是一个人在用力的拽起一 个圆环 。
背索没有直接连到主塔 上，而是从后面绕出来， 在主塔身前绕了一圈之 后连到了塔尖上。传力 路径没有大的变化，但 建筑效果却突然生动了 起来
在承受拉力最大的 两大斜坡的交界处， 把两个承重钢索分开， 减少；了钢索的负荷， 减少钢架的拉力，而 在室内没有一根支撑 物。
比赛池
交通通道
操作房 观众席 服务区
练习池 更衣室
机房 储藏室
淋浴房
厕所
休息室
舞台
交通
机房 厕所
储藏室
休息室
厅 服务区 观众席 工作区
厨房、用餐 记分牌控制室
• 体育馆总面积9.1公顷，南北有近6米的高差， 由一个主馆（游泳馆）和一个附馆（篮球馆） 及办公与辅助设施组成 。 • 主馆由两个月牙凹口对四口叠在一起组成的， 像是贝壳，圆形的两端伸出两个方向相反的尖 角，是的观众出入口 。第二体育馆像是蜗牛。
区位分析：
在东京奥运会之前，面对人口日益膨胀的东 京，政府开始大建住宅和商用建筑，在此 基础上，丹下提出了“都市轴”理论，都 市轴理论把传统的点状市中心变成带状市 中心，在这个轴上集中了高速环状的交通 系统，而代代木体育馆就定在高速交通网 上。
干道
步行道 入口
比赛场地
停车场 绿化
• 东西向宽敞的人行不到将两馆连成一个统一的整体，并巧妙的将 观众人流、车流明确的区分开，贵宾和管理人员的入口在步行道
日本设计界一直追求着独到的东方呢风 情，日式的设计总是希望能够体现一种以 柔克刚和朴素内敛的风格理念，虽然现代 建筑的变革同样冲击着日本和建筑界，改 变着日本城市的风貌，不过就核心的本原 而言，日本建筑界一直不曾放弃他们的传 统。
获得普利策奖的日本建筑大师：
• • • • 1987年——丹下健三 1993年——稹文彦 1995年——安藤忠雄 2010年——妹岛和世和西泽立卫
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1962－1979年，哈佛大学名誉博 士，东京大学教授
1986年，日本建筑家协会会长
• 2005年3月22日逝世，终年91岁。
丹下简介——获奖情况：

1980年，日本文化勋章
三十多次国际金奖和大奖
六个国家的城市、艺术或建筑协会的二十三个名誉称 号和七个博士和名誉博士学位
1987年，普利策建筑奖
丹下健三—— 代代木体育馆分析
丹 下 健 三（Kenzo Tange）简介：
• • 1913年9月4日，生于大阪 1938年，毕业于东京大学建筑系
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1938－1941年，前川国南建筑事 务所
• 1949年，在广岛原子弹爆炸地点原 址建造和平中心的设计比赛中胜出， 并由此在国际上崭露头角 • • 1959年，东京大学工学博士 1961年，创立丹下健三城市.建筑 设计研究所
• 日本常用纹 章图案—— 巴形图
• “我们所面临的困难课题就是如何使现代建筑 在日本的现实当中生根。”
• 通过传统的灵感使日本建筑复兴具体化。
• 仿生建筑——海螺、贝壳、 海浪漩涡…
这是一个由瞬间的海浪 漩涡引发的灵感设计，其 类似海螺的独特造型给人 很强的视觉冲击。 整个设计线条没有直角 直线，流畅的线条让人想 起的是浮世绘中的海浪神 秘。
丹下健三的巅峰之作是东京奥运会主 会场——代代木综合体育馆。
日本的传统建筑 ——吊桥和神宫
上世纪60年代，是建筑界 新思潮风起云涌的时代，建筑 的天空布满现代主义，后现代 主义的呼声。 既热衷于勒· 柯布西耶领导 的现代主义建筑风格，又始终 坚持日本的传统建筑的丹下选 择以日本的传统建筑吊桥和神 宫作为本次奥运馆的蓝本，为 世界展现一个包含传统精神的 的日本。
• 丹下健三在东京大学进行教育的同时，通过广岛 原子弹爆炸纪念馆等，向全世界显示了日本现代 建筑的优秀之处。 • 在草月会堂等的设计上，表现了他有志于确立新 时代的建筑样式的活跃想法。 • 在新草月会堂中，再次展开了新的建筑构想，显 示了他丰富的创造力，都是现代建筑的杰作。 • 另外，丹下也是优秀的城市规划家，他经手的城 市规划，在国际上得到了很高的评价。对现代日 本建筑文化的提高和发扬作出了贡献。
是一个类似悬索桥的系统，它 是吊起整个巨大屋面的主要构 件，它决定了结构的尺度，它 的安全也决定了整个结构的安 全。 两边各有一个半圆形的钢筋混凝 土刚性环被从主缆上伸出的众多 钢缆吊离地面，与地面形成一个 倾角，整个体育馆的基本形态就 是这样
实际上没有把主缆的锚锭放在中轴 线了，而是顺时针转了一个角度， 且两边吊起的也不是半圆，是各在 端部伸出一个尖角直通主缆的锚锭， 形成最终像是两个错开的半圆。在 众多吊索的中央增加了一道圈梁， 以制造出现在这样的屋面曲线
• 下凹的优美曲线，自然光沿着顶界面的 曲面，渐渐地散开，馆内笼罩在淡淡的 光线中，曲面顶棚向上，向中间升起， 呈现一种朝气蓬勃的气氛。
• 代代木体育馆的设计可以看出，此时的丹 下越来越注意到空间所具有的心理上的情 绪或精神上的表现性，他用现代的精神象 征在空间形态中加以创造，并使功能与结 构巧妙结合，造就让人感动的建筑。