《从晚清到民国》：一段乱世出英雄的佳话
从晚清到民国读后感
从晚清到民国读后感从晚清到民国，是一部关于中国现代史的著作，作者是著名历史学家吴冷西。
这部著作以其独特的视角和深入的研究，深刻地揭示了晚清至民国时期中国社会的变革和发展。
在阅读这部著作后，我深受启发，对中国现代史有了更深入的理解和认识。
首先，这部著作以其丰富的史料和深入的研究，展现了晚清至民国时期中国社会的动荡和变革。
作者通过对政治、经济、文化等方面的分析，生动地描绘了晚清时期中国社会的种种弊端和危机，以及民国时期中国社会的种种变革和发展。
这让我对中国近代史有了更加清晰的认识，也让我更加深刻地理解了中国现代史的发展脉络和演变过程。
其次，这部著作以其独特的视角和深刻的分析，揭示了晚清至民国时期中国社会的种种矛盾和冲突。
作者通过对晚清至民国时期中国社会的各种社会矛盾和冲突的分析，深刻地揭示了中国社会的动荡和变革。
这让我对中国社会的发展和变革有了更加深刻的认识，也让我更加清晰地理解了中国社会的发展脉络和演变过程。
最后，这部著作以其深刻的洞察和独特的视角，展现了晚清至民国时期中国社会的种种风云变幻。
作者通过对晚清至民国时期中国社会的各种风云变幻的分析，生动地描绘了中国社会的动荡和变革。
这让我对中国社会的发展和变革有了更加深刻的认识，也让我更加清晰地理解了中国社会的发展脉络和演变过程。
总之，从晚清到民国是一部关于中国现代史的著作，作者以其独特的视角和深入的研究，深刻地揭示了晚清至民国时期中国社会的变革和发展。
在阅读这部著作后，我对中国现代史有了更深入的理解和认识。
这部著作不仅让我对中国社会的发展和变革有了更加深刻的认识，也让我更加清晰地理解了中国社会的发展脉络和演变过程。
我相信，这部著作将对我今后的学习和工作产生深远的影响，也将让我更加深刻地认识和理解中国现代史的发展脉络和演变过程。
书写从晚清到民国的上海故事_评虹影几部上海题材的长篇小说_管兴平
书写从晚清到民国的上海故事———评虹影几部上海题材的长篇小说管兴平一百多年前，法国人谢阁兰从马赛开始前往中国，他于一九○九年四月二十四日出发，五月三十日到达上海，当天在观赏京剧并深感惊奇后，对上海的印象却是极其恶劣。
“但是，上海这个国际性城市已让我厌烦……我以后必需的方位标我都有了。
我毫无遗憾地离开，去那个极其真切的中国……”①一般的看法，晚清以来的上海发展是带有现代性因素的，具有一个进入“现代”的发展过程。
然而在一个外国人眼里，上海表现出了不真切的一面，它的国际性使得这个法国人陷入一种身在国内的感觉而不是出现在东方古国。
谢阁兰到中国来是寻找审美素材的，他要观察的是原生态的、古旧的、静止不变的中国，这是他梦想中的故乡，精神寄托之地。
但是上海让他深深失望。
其后上海和中国的发展与变化想必会让谢阁兰唏嘘不已。
中国现代社会经历了从晚清到民国的发展过程，相比于晚清以来整个中国社会的变化，上海的改变尤甚。
这些改变的部分通过文学想象得以呈现出来。
作家是通过文学作品来透视社会的，上海的怎样变化我们同样也可以从虹影的几部上海题材的长篇小说观察到。
一虹影的《上海王》（陕西师范大学出版社，二○○九年一月第一版，二○一三年出版修订本）写的是一个奇女子筱月桂。
她十五岁到上海一品楼当女佣，是楼主新黛玉在川沙乡下买的，被洪帮头子常力雄看中，但常力雄一月后命殒，留下遗腹女。
没有了靠山，带着身孕，筱月桂被逼离开常力雄为她筑的小巢，为了生存，去当妓女，历尽艰辛。
其后她独立创建申曲剧团，又为洪帮头目黄佩玉看中。
筱月桂设计炸死了他，因为正是他害死了常力雄。
筱月桂虽然和常力雄只生活了一个月，但是两人已经心心相印，筱月桂也把自己看作了常的当然女人，何况她也已加入了洪帮。
所以她要替常力雄报仇。
洪帮接下来的头目是余其扬，在当帮主之前是筱月桂的跟班，又与她相好，即使当上帮主之后也常常听她拿主意，所以实际上的上海王是筱月桂。
接着洪帮内讧，她女儿回国当电影明星，差点遭人绑架，她出面摆平。
从晚清到民国读后感
从晚清到民国读后感《从晚清到民国》是一部以中国晚清时期到民国时期为背景的历史小说，作者是著名作家吴晗。
这部小说以其丰富的历史背景和深刻的人物刻画而广受读者喜爱。
通过阅读这部小说，我深刻感受到了中国近代史的变革和人民的苦难，也对中国传统文化和现代思潮有了更深入的了解。
小说以晚清末年为背景，讲述了一个家族在政治风云变幻中的命运。
在这个时期，中国社会正处于动荡不安的时期，外国列强的侵略和国内的政治腐败使得中国陷入了危机之中。
小说中的主人公们，不论是在政治上还是在生活中，都面临着巨大的挑战和考验。
他们或者是在政治上受到压迫，或者是在生活中面对着疾病和贫困。
然而，他们并没有被这些困难击倒，而是努力奋斗，不断追求自己的理想和幸福。
在小说中，作者通过对主人公们的塑造，展现了中国传统文化的魅力和中国人民的坚韧不拔。
主人公们虽然在外部环境的压力下，但他们依然保持着对传统文化的尊重和对理想的追求。
在他们的身上，我们看到了中国人民的勇敢和坚强，看到了他们对生活的热爱和对美好未来的向往。
这种精神在中国历史上一直都是存在的，它激励着一代又一代的中国人不断前行，不断奋斗。
另一方面，小说也展现了中国近代史上的变革和革命。
在小说中，作者通过对政治事件的描述，展现了中国社会的动荡和变迁。
从晚清到民国的这段时期，中国社会发生了翻天覆地的变化，政治、经济、文化等各个方面都发生了深刻的变革。
在这个过程中，中国人民经历了无数的磨难和痛苦，但他们并没有放弃对幸福生活的追求，而是积极参与到了社会变革的进程中。
他们用自己的行动和努力，推动着中国社会的前进，为中国的发展做出了不可磨灭的贡献。
通过阅读《从晚清到民国》，我对中国近代史有了更加深入的了解，也对中国传统文化和现代思潮有了更加清晰的认识。
在这部小说中，作者通过对历史事件和人物的描述，展现了中国社会的变迁和人民的命运。
通过主人公们的经历，我们看到了中国人民的坚韧和勇敢，看到了他们对幸福生活的追求和对美好未来的向往。
从晚清到民国读书笔记
从晚清到民国读书笔记导语：唐德刚先生所著《从晚清到民国》即是如此。
读书时看来战战兢兢，当真如横空避世，惊为天人;近来再读，已多了几分淡定，虽不及“看山仍是山，观水仍是水”的最高境遇，亦有了些自己的试探与明白得。
以下是品才网小编整理的从晚清到民国个人读书笔记，欢迎阅读参考！从晚清到民国读书笔记长江三峡的曲折动荡，是中国人的自豪，也是中国自然史上的潮信地带。
鸦片战争，揭开了中国二千年一遇的“社会文化大转型”的序幕。
在史学大伙儿唐德刚的慧眼中，“人文史观”一如“自然史观”，1840年的一场战役不仅掀起了中国社会政治形态的大变革，也使历史潮流中的长河，尤需历时百年的诡谲动荡，方能进入壮阔的太平洋。
唐德刚融合三峡史观与人文探讨于本书，成绩一部客观而深切的中国近代史书。
书评——正本清源，犹未为晚历史犹如由远及近传来的风声，虚实未定，真假难辨。
她既不像所谓“历史是成王败寇的漂白与抹黑”的非黑即白，也不是心有不甘者“若是那时、假设那会儿”的推倒重来，更非搀杂了民粹主义与历史虚无主义论的刻意打扮。
但凡有识之士读史写史，字里行间或隐或明透露着家国情怀、道义担当的春秋笔法。
而这，无关政治立场、意识形态，抑或社会制度等等。
纵然笔者言辞犀利，笔锋狠辣，乃至夹枪带棒，连讽带刺。
唐德刚先生所著《从晚清到民国》即是如此。
读书时看来战战兢兢，当真如横空避世，惊为天人;近来再读，已多了几分淡定，虽不及“看山仍是山，观水仍是水”的最高境遇，亦有了些自己的试探与明白得。
一、彼年是非，谁人曾与评说看过此书者都会以为唐先生最深刻一个观点是，将泱泱五千年中华历史沿革提炼出不同于教科书中“奴隶社会、封建社会、资本主义(有异化资本主义制度雏形，但未形成真正的资本主义社会)和社会主义”时期的“历史的三峡”论。
事实上，这位胡适先生的高足以其惯有的口述史风格在其嬉笑怒骂间能够说惊人地预见了现今社会对以后政治经济的趋势，即自1840年鸦片战争以来要通过200年才能真正完成民治社会的转型。
从晚清到民国(解读版)
从晚晴到民国（解读版）1．导读：唐德刚先生也就是个“大嘴巴”一本《中国近代史》书稿得“导论篇”，居然单独成了一本书。
这种事，也就美籍华人学者唐德刚能干出来——唐德刚在《袁氏当国》中描述宋教仁：“少年气盛，精力过人，心比天高，自命不凡，又生个倔强得个性，与右派大嘴巴。
吧啦吧拉起来，听众掌声如潮，欢声雷动，使政敌听来，就真以为她就是拔毛成兵得齐天大圣了。
”——瞧到这段，哑然失笑。
唐先生说宋教仁就是大嘴巴，她自己又何尝不就是呢？当然这里得大嘴巴绝无贬意，相反，那就是学识渊博、点豆成兵、思如闪电、笔如游龙才能形成得大珠小珠落玉盘得话语气势！正就是由于这种气势，这导论最后成型为这部38万字得《从晚清到民国》。
唐先生一生著述颇丰。
但就是瞧书要瞧代表作，特别就是《从晚清到民国》，讲得就是中国近代社会到今天还没有完成得转型，与我们得当下密切相关，不读不显得咱太傻吗？鸿篇巨著读不来，至少读读我得解读版嘛！欧了，我们可以开始了。
2．中国社会文化转型综论唐德刚认为，历史就是条长河，永远向前流动。
在历史得潮流里，转型期就是个瓶颈，就是个三峡。
近一个半世纪中国变乱得性质，就就是两千年一遇得“社会文化大转型”，其间死人如麻，痛苦至极。
不过，“历史三峡”终有通过之日。
从此扬帆直下，大江东去，进入海阔天空得太平之洋。
未来得太平之洋就是什么样子？什么时候进入？最后交代。
只说，从社会经济史得角度瞧，我们鸦片战争以前得中国史，几乎就是千年未变，而鸦片战争后，则几乎十年一变。
谁干得？“帝国主义”！帝国主义就是个嘛玩意儿？唐德刚说，中国一般史家都会肯定帝国主义就是近代中国得万恶之源，马列派得史学家，更会概念化地解释曰：帝国主义之所以为万恶之源，乃就是由于它就是资本主义得最高阶段。
这些说法不为西方汉学权威所接受。
比如当今剑桥学派得开山宗师费正清，认为所谓得“西方帝国主义”在中国基本上不存在，它只就是由于革命话语系统得渗透，而嵌于我民族心理上得一种幻觉——虽然她们也并不否认日本对中国得侵略就是不折不扣得帝国主义。
从晚清到民国读后感
从晚清到民国读后感《从晚清到民国》是一部以晚清时期到民国时期为背景的历史小说，作者通过一系列生动的人物和事件，展现了中国近代史上的风云变幻和人民的苦难命运。
小说以其深刻的历史感和鲜活的人物形象，深深地触动了我。
小说中，作者通过描写主人公家族的兴衰和中国社会的变迁，展现了晚清时期的封建社会和民国时期的动荡局面。
在小说中，我看到了中国近代史上的一些重要事件，比如太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等，这些事件对中国社会和人民的命运产生了深远的影响。
在小说中，作者通过主人公的身世和遭遇，向我们展现了晚清到民国时期中国社会的种种弊端和不公，使我对中国近代史有了更加深刻的了解。
在阅读小说的过程中，我深刻感受到了中国人民在近代史上的磨难和抗争。
在小说中，主人公家族经历了战乱、饥荒、外国侵略等种种苦难，但他们从未放弃对美好生活的追求，一直在努力抗争和求变。
在小说中，作者通过主人公的命运和成长，向我们展现了中国人民在近代史上的坚韧和不屈精神。
这种精神不仅仅是主人公家族的，更是中国人民的，他们在历经磨难之后，最终迎来了民国时期的新生。
通过阅读《从晚清到民国》，我对中国近代史有了更加深刻的了解，也更加珍惜今天的幸福生活。
在小说中，我看到了中国人民在近代史上的苦难和抗争，也看到了他们对美好生活的追求和努力。
在今天的中国，我们已经远离了那段历史，我们应该珍惜今天的幸福生活，也应该铭记历史，不忘初心，努力前行。
总的来说，读完《从晚清到民国》，我深刻感受到了中国近代史上的风云变幻和人民的苦难命运。
这部小说不仅仅是一部历史小说，更是一部关于中国人民的奋斗史。
通过阅读这部小说，我对中国近代史有了更加深刻的了解，也更加珍惜今天的幸福生活。
希望我们能够铭记历史，不忘初心，努力前行。
《从晚清到民国》读书笔记心得感悟2000字
《从晚清到民国》读书笔记心得感悟2000字《从晚清到民国》读书笔记心得感悟2000字，欢迎阅读赏析！本书金句读书笔记节选：“若论私生活，较之前朝的'脏唐臭汉'，西太后算是宫闱中的修女了。
”——评慈禧“记得一次深夜恭聆胡老师说《尔汝篇》《吾我篇》及《水经注》中各项考证，就归而感叹：国破家亡莫此，大才槃槃的思想家胡适，还在草庐之中品琴棋书画；渺小若余，亦不忍为之。
”——评国家危机关头还在做考据学研究的胡适俗语说“行行出状元”，那是“旧中原”里的土阿Q的自宽之言也。
——行行皆可啖饭，原是事实。
“出状元”则只此一行，外行就没有了。
英雄亿万，出路只有一条，则此路之大塞车，就可以想象了。
——评科举考试“笔者是个中国农村出来的山野村夫，习惯于庄子所说的‘曳尾泥中’的任性自由的生活，对庙堂文学没有兴趣。
”——说自己导读：同去年黄仁宇先生风靡全国的《万历十五年》一样，这本《从晚清到民国》最初也是由英文写就（或者演讲）的，是唐德刚先生《中国近代史》的一个“导论篇”。
再算上著名的《中国近代史》的作者蒋廷黻先生，黄仁宇、唐德刚和蒋廷黻这三位史学大咖都有在哥伦比亚大学学习或者工作的经历。
我很荣幸能成为他们的校友。
如果要描述哥大的话，我认为它是精明的、精致的、物欲的以及自由的。
在凌晨四点通明的图书馆中，那扑面而来的勃勃斗志大多不冲着学术，而更多面向的是政治，是不远处的华尔街，是纸醉金迷的灯红酒绿，是名利双收的上流社会。
但可能也正是因为这里离钱很近，所以能留下来做学术的那些人，思想才更自由吧。
除了外交史外，唐德刚先生的其他代表作还包括《李宗仁回忆录》、《胡适口述自传》、《胡适杂忆》、《顾维钧回忆录》等口述历史。
就近几年的新书来说，如果对哥大口述历史专业有兴趣的小伙伴可以去看范海涛的《就要一场绚丽突围30岁之后去留学》，这本书不算深刻，但传记作者总是很会写文章，不是吗？《李开复自传》也是她执笔的。
从晚清到民国(解读版)
从晚晴到民国（解读版）1．导读：唐德刚先生也就是个“大嘴巴”一本《中国近代史》书稿得“导论篇”，居然单独成了一本书。
这种事，也就美籍华人学者唐德刚能干出来——唐德刚在《袁氏当国》中描述宋教仁：“少年气盛，精力过人，心比天高，自命不凡，又生个倔强得个性，与右派大嘴巴。
吧啦吧拉起来，听众掌声如潮，欢声雷动，使政敌听来，就真以为她就是拔毛成兵得齐天大圣了。
”——瞧到这段，哑然失笑。
唐先生说宋教仁就是大嘴巴，她自己又何尝不就是呢？当然这里得大嘴巴绝无贬意，相反，那就是学识渊博、点豆成兵、思如闪电、笔如游龙才能形成得大珠小珠落玉盘得话语气势！正就是由于这种气势，这导论最后成型为这部38万字得《从晚清到民国》。
唐先生一生著述颇丰。
但就是瞧书要瞧代表作，特别就是《从晚清到民国》，讲得就是中国近代社会到今天还没有完成得转型，与我们得当下密切相关，不读不显得咱太傻吗？鸿篇巨著读不来，至少读读我得解读版嘛！欧了，我们可以开始了。
2．中国社会文化转型综论唐德刚认为，历史就是条长河，永远向前流动。
在历史得潮流里，转型期就是个瓶颈，就是个三峡。
近一个半世纪中国变乱得性质，就就是两千年一遇得“社会文化大转型”，其间死人如麻，痛苦至极。
不过，“历史三峡”终有通过之日。
从此扬帆直下，大江东去，进入海阔天空得太平之洋。
未来得太平之洋就是什么样子？什么时候进入？最后交代。
只说，从社会经济史得角度瞧，我们鸦片战争以前得中国史，几乎就是千年未变，而鸦片战争后，则几乎十年一变。
谁干得？“帝国主义”！帝国主义就是个嘛玩意儿？唐德刚说，中国一般史家都会肯定帝国主义就是近代中国得万恶之源，马列派得史学家，更会概念化地解释曰：帝国主义之所以为万恶之源，乃就是由于它就是资本主义得最高阶段。
这些说法不为西方汉学权威所接受。
比如当今剑桥学派得开山宗师费正清，认为所谓得“西方帝国主义”在中国基本上不存在，它只就是由于革命话语系统得渗透，而嵌于我民族心理上得一种幻觉——虽然她们也并不否认日本对中国得侵略就是不折不扣得帝国主义。
从晚清到民国
唐先生在书中还提到了许多具有启示性的观点。他认为，中国的近代化进程 是一个复杂而漫长的过程，需要不断地进行自我调整和改革。他也指出，中国的 近代化进程并不是一个孤立的过程，而是与世界其他地区的现代化进程相互影响、 相互促进的。这些观点对于我们理解历史和认识现实都具有重要的启示意义。
《从晚清到民国》这本书是一部深入剖析晚清到民国时期中国社会政治形态 变革的著作。唐德刚先生以其独特的见解和详实的史料，为我们揭示了中国近代 化进程的复杂性和多样性。读完这本书，我不仅对历史有了更为深刻的理解和认 识，也从中汲取了许多宝贵的启示。我相信这些启示对于我们认识现实、思考未 来具有重要的指导意义。
在经济方面，列强的侵略导致了中国的经济受到了极大的破坏。但是，在这 个时期，中国的民族工业也开始兴起，出现了一些新兴的产业和商业。这些变化 在目录中得到了很好的体现。
在文化方面，西方的文化开始渗透到中国，中国的知识分子也开始探索新的 思想和文化。在这个时期，目录中呈现出了各种思想和文化流派的兴起和演变。
唐先生对民国时期的政治变革进行了深入剖析。他指出，民国时期的中国政 治呈现出一种新的面貌，各种政治力量竞相角逐，军阀混战，政治局势动荡不安。 然而，正是这种混乱和动荡，为中国的现代化进程提供了契机。在这个时期，中 国开始接触西方文化和技术，社会经济逐渐发展起来，人民的生活水平也有了显 著提高。
在书中，唐德刚先生还提到了许多具有代表性的历史事件和人物。这些事件 和人物不仅反映了当时的社会政治状况，也揭示了中国社会的发展趋势。例如， 甲午战争是晚清时期的一个重要事件，唐先生在书中详细描述了这场战争的历史 背景、过程和影响。通过这些描述，我们可以看到中国在近代化进程中所面临的 困境和挑战。
从晚清到民国
读书笔记
从晚清到民国读后感
从晚清到民国读后感从晚清到民国，是一部以中国近代史为背景的长篇小说，作者是著名作家巴金。
小说以清末终结、民国初建为历史背景，以中国社会的动荡变迁为题材，展现了中国近代史上的重大事件和社会风貌。
小说以其深刻的历史感和鲜活的人物形象成为中国现代文学的经典之作。
通过阅读这部小说，我深刻感受到了中国近代史上的种种变革和挑战。
在小说中，作者通过对人物的塑造和事件的描述，展现了晚清到民国时期中国社会的动荡和变迁。
从清朝的衰落到民国的建立，中国社会经历了巨大的变革，人们的生活也发生了翻天覆地的变化。
在小说中，作者通过对各种社会事件和历史人物的描写，展现了中国近代史上的重大事件和社会风貌，使读者能够更加深入地了解那个时代的社会状况和人们的生活状态。
除了对历史事件的描写，小说中的人物形象也给我留下了深刻的印象。
作者通过对各个人物的塑造，展现了他们在历史大背景下的命运和选择。
其中，主人公的形象尤为鲜明，他们或是在历史的洪流中奋起抗争，或是在时代的变革中迷失自我，或是在社会的浪潮中挣扎求存。
这些人物形象的塑造，使我更加深刻地感受到了中国近代史上的动荡和变迁，也让我对那个时代的人们有了更加深入的了解。
通过阅读这部小说，我还深刻感受到了中国近代史上的种种挑战和困境。
在晚清到民国时期，中国社会经历了巨大的变革和挑战，人们的生活受到了巨大的影响。
在小说中，作者通过对各种社会事件和历史人物的描写，展现了当时社会的种种困境和挑战，使读者能够更加深入地了解那个时代的社会状况和人们的生活状态。
这些困境和挑战，让我对那个时代的人们有了更加深入的了解，也使我对中国近代史的发展有了更加深刻的认识。
总的来说，从晚清到民国是一部具有深刻历史感的作品，通过对历史事件和人物的描写，展现了中国近代史上的重大事件和社会风貌。
通过对人物形象的塑造，展现了他们在历史大背景下的命运和选择。
通过对当时社会的困境和挑战的描写，使读者更加深入地了解那个时代的社会状况和人们的生活状态。
《从晚清到民国》读后感-通过自己的努力,不让历史重演
《从晚清到民国》读后感晚清七十年，是中国社会转型的困难的处境，民国三十年，中国历史存在着巨大的变革。
《从晚清到民国》记录了中华民族的苦难与辉煌。
对于历史，你可能存有这样的疑问：慈禧与光绪的关系是怎样的？恭亲王是因何而死呢？五四为何永垂青史？鸦片烟云里大清经历了怎样的帝国梦碎？在这本书籍中，你都能从中一一找到答案。
首先，光绪帝载湉并非慈禧亲生，而是咸丰帝的亲侄子。
咸丰帝驾崩后，唯一的龙种同治帝又英年早逝，无人继承香火。
于是太后的亲外甥成为了同治帝的接班人。
光绪帝虽非慈禧所生，但胜似亲生，据传闻说光绪帝死于剧毒谋杀，而谋杀者正是太后，但正经史料呈现的是慈母与孝子，真实情形必定不会如此不堪。
同样，鸦片战争也给了我很深的印象，生于乾隆四十七年的道光皇帝，一上位便面临着鸦片风靡这个烂摊子。
身为皇帝他不得不竭尽所能的节俭，可也挡不住鸦片进口这个无底洞。
由于道光皇帝一直犹豫是弛禁还是严禁，原因是禁绝鸦片而又不引起战争，这对英国而言是无稽之谈。
1840年7月，英军发动了战争，浑浑噩噩的道光皇帝签下了第一个不平等条约。
鸦片战争以前，中国人民观念便是唯我独尊，其他国家不过是天朝上国的附庸。
而坚船利炮过来，中国依然是混沌糊涂的。
书籍中有这么一句话：“天朝被震醒了，可是离他清醒还远着呢。
”鸦片战争给了我深刻的感悟：首先，战争之前中国闭关自守，使社会思想严重落后；其次，英国领先于中国的科技水平使其轻松洞开中国的大门，为所欲为地贩卖鸦片；而在晚清时期，官吏及其腐败无能，也是导致悲剧发生的原因。
但即使在这样恶劣的环境下，中国人民为了保卫祖国，面对枪林弹雨也宁死不屈的形象着实让我敬佩。
近代史是中国历史上的一段屈辱史。
身为中国人民，要铭记这段历史，并通过自己的努力，不让历史重演。
不为君王唱赞歌只为苍生说人话——《从晚清到民国》书评
111文学评论不为君王唱赞歌，只为苍生说人话——《从晚清到民国》书评林 勃《从晚清到民国》一书是中国近代史上的一部经典著作，书中所书写的中国近代历史事件对今日中国的发展有着不可磨灭的启示，作者看待历史的特殊视角，尤其是书写历史时不为歌颂统治者值得后辈学习，本文即是本着对历史实事求是的态度，结合相关知识的基础上创作，抛砖引玉。
《从晚清到民国》，一部描写两个时代的历史专著，作者唐德刚，胡适高足，美籍华人学者，历史学家、传记文学家，作者还有一本历史名著《晚清七十年》，可能受到胡适大家的影响，所书写的历史字里行间充满着对国家命运，前途未来的思考。
大凡历史学家书写历史，往往在文中将自身感情一泻如注，唐氏带着对中国近代史厚重的感情，作品让人读起来细腻有加，可以说是“史才”“史学”“史实”“三者兼之，对太平天国，戊戌变法，义和团，孙文革命等等历史大事一一剖析，从晚清到民国，是十九世纪最后几十年，也是二十世纪最初几十年，然而这几十年正是中国最痛苦的历史时期，即作者所描述的历史中的痛苦期，将这段历史描写的淋漓尽致。
笔者所要展现的正是本书的闪光之处，有以下四个方面：第一，观点新颖，套用现代流行术语不难发现，书里有很多现在政治、经济文化的术语和流行语，比如将洪秀全的三篇著名文章《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》称作“老三篇”，众所周知，“老三篇”是毛泽东的论著，还有如“亲贵执政党”，“西太后的珍珠港”，石达开“宁汉合流”，以及套用四个现代化观点，丰岛海战是珍珠港的前身等等，用这样的语言来描述近代历史。
作者唐德刚为民国时人，是一个受过中国传统教育的文人，且能将史料熟练运用并加以解读之，而且作者写作此书时已非青年，思想尚能如此与时俱进，将历史事件联系中国时事（在作者写作时期正在发生的事情），故此点是难得可贵的。
第二，批判精神跃然纸上，“口无遮拦”观尽此书，会发现批判精神大量充斥其中，比如简又文，郭廷以提出太平军北伐人数和太平天国能推翻当时帝国主义，而作者表示深深质疑，作者以为太平军北伐人数应该没有上述两位历史学家估算的多，而且太平天国当时实力很难将帝国主义彻底赶出中国，需知，简，郭二位皆为太平天国史大家，唐能对大家观点提出质疑，不能不说是一种大胆，更是一种钦佩，作为历史学家，正是要这种不掩饰，不虚美的精神，才能最大限度还原历史的真相。
2021-2022学年-有答案-江苏省苏州市高新区八年级(上)期中历史试卷
2021-2022学年江苏省苏州市高新区八年级（上）期中历史试卷一、选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（本大题共24小题，每小题1分，共24分）1. 黄爵滋在上书道光皇帝的《请严塞漏危以培国本折》指出“……以中国有用之财，填海外无穷之壑。
易此害人之物，渐成病国之忧。
……”，黄爵滋忧虑是因为（）A.鸦片走私B.商品输出C.强迫赔款D.开设工厂2. 右图所示信息显示，导致清朝这一时期几种主要进口货物关税税率变化的主要原因是下列哪一条约的签订？（）A.《瑷珲条约》B.《马关条约》C.《南京条约》D.《辛丑条约》3. 著名历史学家黄仁宇先生写道：“《南京条约》签订后十年，感到更不满意的不是战败国而是战胜国。
”列强发动第二次鸦片战争的根本原因是（）A.使鸦片贸易合法化B.扩大侵略权益，进一步打开中国市场C.让外国使节进驻北京D.获得更多赔款4. “它（某场战争）发端于广东一隅而最终进入华北，使中国北京一时成为夷狄世界，夷夏之大防因之而完全崩溃。
”这场战争（）A.使中国开始沦为半殖民地半封建社会B.使中国失去了北方大片领土C.刺激了列强掀起瓜分中国的狂潮D.使清政府成为“洋人的朝廷”5. 法国上尉巴特雷写信给雨果，要雨果歌颂他们。
他认为，“这次远征行动干得体面而漂亮，是法兰西和英格兰共享之荣耀。
”可雨果却严厉地谴责了他们的行径。
“他们的行径”是（）A.发动鸦片战争B.火烧圆明园C.割占中国大片领土D.对华倾销商品6. “楚歌声里霸图空，血染胡天烂漫红。
煮豆燃萁谁管得，莫将成败论英雄。
”这是1905年柳亚子《题太平天国战史》中的一首诗。
这首诗不仅评价了太平天国的历史功绩，也体现了这一伟大历史事件的悲壮。
1853年，太平天国起义军定都（）A.西安 B.南京 C.永安 D.安庆7. 美国学者杰明•艾尔曼说：“鸦片战争对中国国内影响不是太大，只限于广东一带，当时的问题是太平天国，大概几百万中国人死去，中国的经济中心江南一带都乱了……把清朝的元气消耗得很厉害，导致国力衰减。
从晚清到民国读后感1500字
从晚清到民国读后感1500字长江三峡的曲折动荡，是中国人的骄傲，也是中国自然史上的潮信地带。
鸦片战争，揭开了中国二千年一遇的“社会文化大转型”的序幕。
在史学大家唐德刚的慧眼中，“人文史观”一如“自然史观”，1840年的一场战役不仅掀起了中国社会政治形态的大变革，也使历史潮流中的长河，尤需历时百年的诡谲动荡，方能进入壮阔的太平洋。
唐德刚交融三峡史观与人文探索于本书，成就一部客观而深入的中国近代史书。
从晚清到民国读后感你把时间花在什么上面，你就收获什么1我们的现在，就是曾经的自己，用时间的工具，一步一步塑造成了今天的样子。
现在的自己把时间花在什么上面，决定了将来的自己会是一个什么样的人。
时间是世界上最民主的资源，你的一天是24小时，川普一天也是24小时，特勒斯威夫特一天也是24小时，没有人能拥有更多的时间。
同样的时间，花在什么上面，决定了你能成为一个什么样的人。
也就是说，你的心在哪里，你的时间就在哪里。
读大部头的专业书，远比阅读厕所读物要难。
所以，前者成了各个领域的专家，高手，后者只能做街头抠脚的吹牛大汉。
道理大家都知道：每天把休闲时间花在前者上面的人，生活得不会太差。
可是真正去做的人太少了，过程太苦太枯燥。
2人生是一场积累的竞赛，没有沉淀，就没有收获。
不去吃苦，你就得不到自己想要的东西，甚至你连自己想要什么也不知道。
精彩的人生，一定是不断积累，不断挑战，不断折腾的一个过程。
八十岁高龄的王顺德，每天依然坚持游泳、健身，所以，他依然可以继续走秀，拍哑剧，演电影，八十岁的生活依然精彩从容。
毁掉自己的不是时间，而是不成长，不进步，让自己日复一日地复制同样的生活。
3想一想，自己是不是已经停止进步了？一、每天抱怨外界环境现在，似乎每个人都在抱怨：经济形势不好，我赚不到钱了。
再努力读书，也比不过拼爹的。
再努力写作，也比不上有团队炒作的。
事实是，失败的人，总在问为什么：为什么我这么倒霉，为什么我不能成功，为什么总是我。
《从晚清到民国》读书笔记
《从晚清到民国》读书笔记《从晚清到民国》记述由鸦片战争开始至民国建立的风风雨雨。
唐德刚在对这段历史的解读上，常常表现出桀骜的一面。
作者唐德刚，1920年生于安徽合肥，1948年赴美国哥伦比亚大学留学，获史学硕士及博士学位，后留校任教。
1998年，唐德刚的《晚清七十年》在台湾出版，评价颇高。
一年后，岳麓书社出版了此书的阉割版。
而这部《从晚清到民国》又是该阉割版的阉割版。
唐德刚最具代表性的历史观点是他的“历史三峡”说：历史是条长河，永远向前流动。
在历史的潮流里，转型期是个瓶颈，是个三峡。
近一个半世纪中国变乱的性质，就是两千年一遇的“社会文化大转型”现象，其间死人如麻，痛苦至极。
不过，不论时间长短，“历史三峡”终必有通过之一日。
从此扬帆直下，随大江东去，进入海阔天空的太平之洋……关于太平天国传统历史学家评论太平天国运动为单纯的“农民大起义”、“土地革命”，而唐德刚认为洪秀全搞的实为一套宗教狂的玩意。
洪秀全屡屡科举落第，一病病了四十多天，昏迷中发梦梦见自己是上帝的次子，耶稣的胞弟。
洪秀全此番“升天”悟道之后，便搞起了“拜上帝会”，开始传教，一时从者如云。
洪秀全潜心钻研宗教理论，著《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等劝世诗歌。
唐德刚此说源自其个人推断。
从洪秀全后期黄袍加身、妻妾成群、享乐至上来看，他堕落得也不像什么狂热的宗教分子。
洪天王也许不是假托迷信搞革命，也许也不是宗教狂，只是科场失意之后转身寻个寄托罢了？就像“天朝田亩制度”，只是纸上作业，一天也没有施行过一样，不必当真。
关于康有为唐德刚对康有为的评价低到尘埃里去了。
康有为虽学富五车，却也是个考场失意之人，做了二十年老童生。
后收得少年举人梁启超为徒，信心大增，遂开设万木草堂，传授“中学”和“西学”。
康有为“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。
”可是，康有为不懂外语，而当时西书译本极其有限，且所译亦均为最初级的作品。
《从晚清到民国》：一段乱世出英雄的佳话
很多人不爱读近代史，确实，近代史就是“满纸辛酸泪” ：帝国列强、势力均分、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》……战败、割地、赔款、被侵略、被殖民……慈禧太后、满清权贵、八旗子弟、满汉纷争……腐败、贪墨、买官鬻爵、官逼民反、民不聊生……中国近代史，中国近代外交史，就是中国被侵略被殖民被瓜分，不堪回首的中国的屈辱史。
哪里比得上开疆辟土，雄霸天下，“敢犯我中华天威者，虽远必诛”的大汉王朝之气势？哪里比得上繁荣稳定，国泰民安，“海内安宁，家给人足，后世鲜能及之”的文景之治之盛世？哪里比得上“武定四方，天下大治”的“贞观之治”之史诗？哪里比得上安居乐业、法纪严明的“仁宣盛世”之繁荣？哪里比得上疆域辽阔、国富民强的“康雍乾盛世”之充盈？盛世都是相似的，乱世才各有各的不同，晚清基本上集合了所有乱世的不幸。
然而，我们还是要读这段历史，而且要认真读这段历史。
历史的故纸堆究竟埋藏着什么值得我们含着眼泪忍着心痛一次次重复地翻阅？这不仅因为忘却历史就意味着背叛，也是因为在历史中，有条条血痕触目惊心，也有世间温情熠熠生辉，有人性之丑恶，更有人性之光辉。
晚清的中国，国力羸弱，四面楚歌，面临着地球上最严峻的侵略形式：英法联军、八国联军、日俄帝国、甲午战争……大清王师溃败，全军覆没，统治阶级醉生梦死，国民过着蝼蚁偷生的日子，洋人一命抵我国民千人……这不是地狱，什么才是地狱？然而，中国大地上同时也爆发了最激烈的反抗，万千寡妇孤儿的血泪哭喊，也激发了民气民愤：汉族地主阶级——洋务运动上层守旧知识分子——戊戌变法农民阶级——义和团资产阶级——辛亥革命包括清帝，比如少年皇帝光绪，也是不以一己私利和个人权益为重，心怀天下，真心诚意想要给天下黎民一个盛世安稳岁月静好：“吾变法但欲救民耳，苟能救民，君权之替不替何计焉？”“误国家者在一私字。
困天下者在于一利字。
”中国上上下下，一个没缺席，在这场历史的血雨腥风中，始终没有离开和放弃这艘叫做“中国”的即将沉没的战舰。
读唐德刚的《从晚清到民国》有感(完整读书笔记 深度好作文)
读唐德刚的《从晚清到民国》有感中国近代史相关，我读的书不算少，比如蒋廷黻的《中国近代史》，梁启超的《李鸿章传》等。
不过我也得承认，读的零零散散，各位作者侧重也不同，我还是有不少盲点。
唐德刚我虽第一次听说，但从本书内容，我对他的治史态度还是蛮认同的。
简单总结几点，第一是有宏观视角，第二是该细究的史料挖地三尺，第三是觉得深究性价比低的该舍则舍且直言不讳。
以下且以实例说明。
甲午战争相关：1.印象中，我一直以为北洋水师主要人才是李鸿章的北洋水师学堂的。
读此书才发现自己犯了类似忘文生义的错误。
且说甲午黄海之战时，中日双方参战者，各有大小舰艇12艘。
我方的12舰共有舰长（管带）14人。
这14名管带经唐德刚调查，似乎全是马尾水师学堂的毕业生。
最不可想象者是，他们14人中，至少有十人是马尾船校“第一期”的同班同学。
在他们底下工作的大副二副等人，马尾校友就更不知道有多少了。
简介：马尾水师学堂（俗称）或福州船政学堂，原是左宗棠左文襄公任闽浙总督时，于1866年（同治五年）在福州马尾创办的，隶属“福州船政局”。
聘法人日意格（ProsperGiquel）为总教习，任期五年，从事船炮轮机的制造和驾驶人才的训练。
所以……马尾水师学堂在中国海军起步时候的地位，恰似笕桥航校在中国空军起步时候的地位。
而这两所学校在目前大陆历史书的地位好像也类似啊……这事情告诉我取个好名字很重要。
2.中日甲午战争之刘步蟾。
这名字我当年学习初中历史的时候印象颇深，是不佳的印象。
读此书后几乎全盘改观，刘步蟾是被人黑了。
黑他之人名为WilliamTyler，著作《我在中国海军三十年（1889-1920）︰戴乐尔回忆录》。
当年历史教材就是取的Tyler对刘步蟾的说法而对其刘君评价极低。
唐德刚深挖了Tyler在当时中国海军的位阶，直言其不可能知道那么多刘步蟾等海军最高层的细致动向。
联系刘步蟾曾留学正规英国海军学校（格林威治皇家海军学院），一贯对洋人不稍假词色，因此Tyler怀恨在心，多年后对其污蔑，合情合理。
《从晚清到民国》
《从晚清到民国》 读后感《从晚清到民国》读后感Cogitoergosum大学迄今为止，自己为数不多写的公选课论文之一。
自己感觉写的很跳跃，水平有限，能力不足，还望大家见谅。
全文如下：以一人敌一国—甲午战争的感慨纵观中华千年历史，百年中国近代史本在浩瀚的中华千年历史上不值得一提，但就是这短短百年历史留给了我们千年来未曾经历过的痛苦和悲愤。
人们常说，中国的百年近代史就是一部屈辱史，我不敢苟同：那我们那些为了民族独立，民族解放的而奋斗一生的革命之士有算什么呢？我们先辈在永夜黑暗中摸索出的救亡图存的方法以及取得的成就呢？……但我又不得不承认：鸦片战争伊始，火烧圆明园，黄海战败，庚子赔款……无尽的黑暗笼罩着曾经的"天朝上国",经济凋敝，民不聊生。
每当捧起相关书籍，在这百年历史中，甲午战争是我最不愿意看，也是最看不下去的部分。
因为每每读到此时，总是双眼喷火，义愤填膺，读到悲壮之处，更难免落下几滴眼泪，无限感慨。
但仍咬牙坚持，力求进一步了解。
适逢前些日双十一图书优惠，所购一套"传记文学书系"里面就有一本唐德刚先生的《从晚清到民国》。
抓紧读完之后，内心诸多感慨，但更有一丝愤懑，一丝绝望。
我结合一下《从晚清到民国》来谈谈自己的看法。
说实话，此时的清军实力，尤其是海军，还是很不错的。
我们也知道，自从鸦片战争战败之后，满清中先见人士就已经认识到了自身同西方列强的差距，如李鸿章，张之洞等等。
在这近半个世纪的时间中我们一直在轰轰烈烈地进行着"洋务运动"什么"中学为体，西学为用"…举国上下，好不热闹。
并且清军的实力，主要还是海军，得到了极大发展。
一方面是在镇压太平天国过程中陆军得到了一定的经验积累和战斗能力提高。
另一方面，则是李鸿章不惜重金从外国买来许多"坚船利炮"装备海军。
我们的海军实力在国际上是排名第八的，而日本仅排在第十六位！这相比于鸦片战争时期清军的战斗力能强上不少，我曾浅读过茅海建教授的《天朝的崩溃》，书中所举让我清楚地了解到了当时清军的战斗力以及为什么我们会输的那么惨。
《从晚清到民国》的读后感
《从晚清到民国》的读后感《从晚清到民国》的读后感认真读完一本著作后，你有什么体会呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
到底应如何写读后感呢？下面是小编收集整理的《从晚清到民国》的读后感，欢迎大家分享。
《从晚清到民国》的读后感1历史是条长河，永远向前流动。
在历史的潮流里，转型期是一个瓶颈，是个三峡。
近一个半世纪中国叛乱的性质，就是千年一遇的社会文化大转型。
惟有乱中才能求发展。
这段历史杀人如麻，痛苦至极，但历史三峡终有过去的一天，技术的进步，使另一个三峡只会来得更快。
这本书读断续读了两次，到今天算是囫囵吞枣地读完了。
其间一度心态崩溃，浮躁焦虑。
文白夹杂让我更是难以平心静气。
但我依然觉得作者是一个可爱，博学，又严谨的人。
讲历史，信手拈来；讲故事，言辞犀利。
喜欢他的小绰号，虽然人是复杂的，但是绰号更能突出人物的主要特点。
一直以来，不喜欢读近代史。
觉得近代史过于沉重，最喜欢的还是盛唐那段浪漫的幻梦。
但是梦终究要醒来，生活需要幸福和苦难，只有在悲痛中激烈挣扎过，在绝望中顽强求生过，并且最终战胜了苦难，才能说，惟有苦难，馈赠更多。
很幸运生在这样的时代里，我出生的时候，唐老已经把这本书的内容跑了大半个地球讲完。
我出生之后，邓小平去世。
历史长河越来越急，从千年不变的格局，到百年一变，现在是又一个百年，希望这次，峥嵘崔嵬，也能平安通过。
政治大转型期间，内忧外患，统治阶层互相倾轧，才是这段历史痛苦的根源吧。
《从晚清到民国》的读后感2这本书起初读起来会费劲，唐老是一个用词用句缜密的人，可能对有些人来说会读起来晦涩。
与其说历史，更多的可能是分析历史，唐老用他的所学所知向读者展示了很多不被知晓的晚清民初历史。
太平天国，戊戌变法，甲午中日战争，义和团运动，袁世凯，李鸿章，慈禧等等，他们虽然被淹没在时间的轨迹里，可是，留给世人的是读不尽的故事和写不完的历史经验。
都说读史使人明智，因为我们容易在越来越好的.生活中忘却历史沿革中发生的种种悲剧和日子的艰辛。
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很多人不爱读近代史，确实，近代史就是“满纸辛酸泪” ：
帝国列强、势力均分、《北京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》……战败、割地、赔款、被侵略、被殖民……慈禧太后、满清权贵、八旗子弟、满汉纷争……腐败、贪墨、买官鬻爵、官逼民反、民不聊生……
中国近代史，中国近代外交史，就是中国被侵略被殖民被瓜分，不堪回首的中国的屈辱史。
哪里比得上开疆辟土，雄霸天下，“敢犯我中华天威者，虽远必诛”的大汉王朝之气势？
哪里比得上繁荣稳定，国泰民安，“海内安宁，家给人足，后世鲜能及之”的文景之治之盛世？
哪里比得上“武定四方，天下大治”的“贞观之治”之史诗？
哪里比得上安居乐业、法纪严明的“仁宣盛世”之繁荣？
哪里比得上疆域辽阔、国富民强的“康雍乾盛世”之充盈？
盛世都是相似的，乱世才各有各的不同，晚清基本上集合了所有乱世的不幸。
然而，我们还是要读这段历史，而且要认真读这段历史。
历史的故纸堆究竟埋藏着什么值得我们含着眼泪忍着心痛一次次重复地翻阅？
这不仅因为忘却历史就意味着背叛，也是因为在历史中，有条条血痕触目惊心，也有世间温情熠熠生辉，有人性之丑恶，更有人性之光辉。
晚清的中国，国力羸弱，四面楚歌，面临着地球上最严峻的侵略形式：英法联军、八国联军、日俄帝国、甲午战争……大清王师溃败，全军覆没，统治阶级醉生梦死，国民过着蝼蚁偷生的日子，洋人一命抵我国民千人……
这不是地狱，什么才是地狱？
然而，中国大地上同时也爆发了最激烈的反抗，万千寡妇孤儿的血泪哭喊，也激发了民气民愤：
汉族地主阶级——洋务运动
上层守旧知识分子——戊戌变法
农民阶级——义和团
资产阶级——辛亥革命
包括清帝，比如少年皇帝光绪，也是不以一己私利和个人权益为重，心怀天下，真心诚意想要给天下黎民一个盛世安稳岁月静好：
“吾变法但欲救民耳，苟能救民，君权之替不替何计焉？”
“误国家者在一私字。
困天下者在于一利字。
”
中国上上下下，一个没缺席，在这场历史的血雨腥风中，始终没有离开和放弃这艘叫做“中国”的即将沉没的战舰。
丁汝昌、邓世昌、谭嗣同、聂士成、李秉衡……以身取义，以死报国，壮志未酬，也顶天立地。
曾国藩、李鸿章、张之洞、翁同龢……未能挽大厦于将倾，也鞠躬尽瘁，死而后已。
罗曼·罗兰说过，“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
” 爱国主义也是一样，在我们看到了它的浮沉和羸弱，依然爱它，心甘情愿为之倾尽全力。
“一切历史都是当代史”，“以史为鉴”是我们打开历史的正确方式。
我们读历史，不是要读仇恨和报复，但是我们要读警觉和防范于未然。
我们读历史，不是要盖棺定论占领道德制高点，而是要从历史的角度辩证地看待问题，只有心大了，世界才大。
这就是我们要再次细读从晚清到民国这段历史的原因。
在接下来的一星期里，我们要共读的是美籍华人学者唐德刚的作品《从晚清到民国》。
唐德刚先生是中国近代史大家，长期从事中国史、亚洲史、西方近代史、西洋文学史以及传记文学的研究、教学和写作；从整理、抢救史料的重要性、紧迫性考虑，他萌生了搞口述历史的念头，并成为华裔史学家中口述史的主要推动人物。
唐德刚在1990年代成形“历史三峡”说，认为中国全部文明史可分为三个阶段，中间经过两次转型。
第一次转型从战国时期到秦汉大一统帝国，大概经过三百年。
近代的大动乱是从中华帝国到现代国家的第二次转型。
新的中华文明定型也必然有文化─社会─政治体制的三方面的转型。
“长江三峡的曲折动荡，是中国人的骄傲，也是中国自然史上的潮信地带。
鸦片战争，揭开了中国两千年一遇的‘社会文化大转型’的序幕。
”
“人文史观一如自然史观，1840年的一场战役不仅掀起了中国社会政治形态的大变革，也使历史潮流中的长河，尤需历时百年的诡谲动荡，方能进入壮阔的太平洋。
”
《从晚清到民国》是唐德刚交融三峡史观与人文探索而成就的一部客观而深入的中国近代史书。
全书浩浩荡荡又妙趣横生，口无遮拦又证据确凿，直言其事又铺陈出新，学贯中西，谈古论
今，有料有趣，没有一般史书的呆板，也不是戏说、野史、秘辛那样信口开河，读起来让人笑中含泪，泪中带笑。
和所有历史读物相同，因为历史的不可复制和不可亲见，写历史的书容易有争论和非议。
《从晚清到民国》也是一样，某些史料和历史人物评价部分，有一定讨论和争议。
然而这也是我们读史书的乐趣之一，带着思考，带着怀疑，查阅史料，结合现实，有知识有常识，不偏信不偏疑，百家争鸣，百花齐放。
在接下来的一周时间里，灯塔妈妈为大家领读《从晚清到民国》，内容划分和进度规划：
1、强者恣意索取，弱者俯首听命
2、说不完的屈辱和悲哀
3、起高楼，宴宾客，楼塌了
4、大厦倾，灯将尽，终难定
5、沉没的甲午
6、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
7、百年回首再看疯狂
8、你所站的地方就是你的祖国
9、治世之能臣，乱世之奸雄
10、革命尚未成功，同志仍需努力。