第一章-教育的概念(王道俊-郭文安)资料讲解

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教育者是教育活动的主导者,离开了教育 者及有目的的教育活动,也就不存在教育。
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二、受教育者(学习者)
凡是在教育活动中承担学习责任和接受 教育的人都是受教育者。在广义的教育中, 几乎任何人都可以成为受教育者;在学校教 育中,受教育者是指获得入学资格的相对固 定的对象—学生。
决定谁是教育者谁是学习者的关键是个人 在教育活动中所处的地位和所承担任务,而 不是个人的年龄、性别和职位。
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“教育”概念的定义:
教育是有目的地培养人的社会活动。这一定 义一般称为广义教育的定义。 这里的“人”是指任何年龄阶段的人,而不 是仅仅局限于青少年; 这里的“培养”是中性词,既包括积极的作 用,也包括消极的作用。
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第二节 教育的基本要素
一、教育者
教育者就是从事教育活动的人。广义的 教育者是指凡是对受教育者在知识、技能、 思想品德等身心发展方面起到影响作用的人, 都可以称为教育者。包括各教育管理人员、 专职和兼职教师、校外教育机构的工作人员、 家长等。
教育活动同其他的社会活动的区别是什么? 可以从两个维度去区分 :对象和目的
活动对象的特殊性
教育活动的实施者是人,活动的对象也是人,是一 种“人—人”关系。但能否说,施动者和受动者都 是人的活动就是教育呢?显然不能。因为其他也有一 些活动的施动者和受动者同样是人。这种对象上的 不同虽然划清了同许多社会活动的界线,但仍不足 以满足区分的要求,还不是教育活动的质的规定性。
关于“教育”的概念,有两种提问方式:
“什么是教育”,回答被看作是一种事实描 述,阐释的是教育概念的外延;
“教育是什么”,回答则被看成是一种对教 育的本质阐释,一旦从这个层面去探讨教育, 便产生了教育科学。
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多元化的教育概念:
荀子:“以善先人者谓之教。” 《学记》:“教也者,长善而救其失者也。” 《说文解字》:“教,上所施,下所效也。”
教育的生物学起源论
[法]利托尔诺(C.Letourneau)、[英]沛
西·能(S.P.Nunn)认为教育是超出人类社会
以外的,在动物界中就存在,生存竞争是教育
的基础,生物冲动是教育的主流,教育起源于
动物保存物种而把自己的“技能”、“知识”
传授给幼小动物的本能。
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一、教育活动是人类社会独有的社会现 象
对“教育”概念的界定要能够涵盖不同社会、 不同形式、不同内容、不同方法的教育 ,具 有普遍性;
对“教育”概念的界定的目的在于将“教育”
这一活动与其它的活动区别开来,认识教育
的独特性。
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教育活动是人类独有的活动还是动物界亦 存在的活动?回答此问题就是在回答教育是一 种自然现象还是一种社会现象。对此问题的不 同回答,将会得到“教育是什么”的不同答案。
受教育者既是教育的对象,又是学习和发
展的主体。教育活动是教育者与受教育者双
向互动的活动,缺少了受教育者,就无法构
成教育活动。
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三、教育中介系统
教育中介系统是教育活动中教育者与受教育 者联系和互动的纽带,是开展教育活动的内 容和手段。
“育,养子使作善也。” 斯宾塞:“教育就是为美好生活做准备 。” 杜威:“教育即生活。”
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“教育”一词的词源学考察:
汉语中:“教”和
“育”最早出现在
甲骨文中,“教”
一般理解为成人一
手执杖迫使儿童学
习之意,学习的内
容在早期主要是
“占卜”,后来主
要是“孝”和
“善”;
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活动目的的特殊性
教育活动的目的是为了培养人,使每个人能 更充分、更真实地生活,最终影响人类的发 展。而其他社会活动各有不同的目标:如经 济活动以利润为目标;文娱活动以消闲为目 标;医疗活动以人的健康为目标等。这种目 标上的定位就把教育活动与其他以满足人的 各种需要为直接目标的社会服务活动区别开 来。
第一章 教育的概念
学习目标: ◆理解教育的概念 ◆把握教育基本要素及其相互关系 ◆了解教育发展的历史形态
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第一节 教育的质的规定性 第二节 教育的基本要素 第三节 教育的历史发展
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第一节 教育的质的规定性
教育的质的规定性,就是要回答教育的本 质的特征是什么,教育与其他社会活动有什 么不同,即探讨教育的概念。
在德语和法语中,教育一词还源于古希腊语
中的“教仆”(pedagogue)一词,又有对
儿童照料的含义,以后逐渐扩大到与教育技
2020能/6/3 、方法相关之事。
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通过上述对教育概念不同的界定和教育一词 不同的来源的分析,我们得到一些启示:
所有的教育概念的界定和词源分析都认为 “教育”是一种活动过程,我们可以将“活 动”作为界定“教育”概念的起点;
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正因为教育是人类社会特有的活动,社会性 是人的教育活动与动物抚育后代的活动有本 质的区别。认识这一点非常重要,可以使我 们从社会的高度研究教育,而不是从生物的 水平上研究教育,从而揭示教育与社会之间 的规律性联系。
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二、教育是有目的地培养 人的社会实践活动
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“育”一般理解为 “分娩生子”,引 申为“养育与生 长”。《说文解字》 将“教育”解释为 “教,上所施,下 所效也”,“育, 养子使作善也”代 表了我国古代对教 育一词的主要理解。
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在英语中,education(教育)是根据词根 educe衍化生成的,其意为“引出,自潜在 物中引发”。这一词源学上的意义,反映出 东西文化的一种深度内在的区别:中国的 “教”、“育”强调的是儿童要学习外在的 规定的立身之内容,强调成人对儿童的养育; 而西方强调的是将儿童潜质的导引作为教育 的内涵。
人类的教育活动具有社会性,动物仅是亲 子和本能行为
动物界养护幼仔的活动只是一种自发的本能活动, 是一种在遗传基因中就已经确定下来的行为,它产 生于动物界的生理需求。
人的教育活动是一项极其复杂的社会活动,产生于 社会生活的需要,而归根到底产生于生产劳动。它 的职能就是传递生产经验和社会生活经验,促进新 生一代的成长。教育是人类社会永恒的范畴。
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