2019-《游侠列传》阅读答案及翻译-推荐word版 (3页)
《史记 游侠列传》阅读答案及翻译
阅读下面的文言文，完成 7～11 题。
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥．，而学士多称于世云。
至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。
及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。
故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。
死而已四百余年，而弟子志之不倦。
今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣．．．．．．．，而不矜其能，羞伐．其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。
太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百．里饭牛．．．，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。
此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜．道哉！鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德．．．．．首阳山．．．，而文武不以其故贬王；．．丑周，饿死．．．．．．．．。
”故伯夷跖、蹻暴戾，其徒诵义无穷。
由此观之窃钩者诛窃国者侯侯之门仁义存非虚言也今拘学或抱咫尺之义久孤于世岂若卑论侪俗与世沉浮而取荣名哉而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。
故士穷窘而得委．命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。
要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！（节选自《史记·游侠列传》）（原创）7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2 分）A.由此观之/窃钩者诛窃国者/侯侯之门仁义存/非虚言也/今拘学或抱咫尺之义久/孤于世岂若卑论侪俗/与世沉浮而取荣名哉B.由此观之/窃钩者诛/窃国者侯/侯之门仁义存/非虚言也/今拘学或抱咫尺之义久/孤于世岂若卑论侪俗/与世沉浮而取荣名哉C.由此观之/窃钩者诛窃国者/侯侯之门仁义存/非虚言也/今拘学或抱咫尺之义/久孤于世/岂若卑论侪俗/与世沉浮而取荣名哉D.由此观之/窃钩者诛/窃国者侯/侯之门仁义存/非虚言也/今拘学或抱咫尺之义/久孤于世/岂若卑论侪俗/与世沉浮而取荣名哉（原创）8.下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是（2 分）A.二者皆讥．讥：（被）讥笑B.羞伐．其德伐：讨伐C.其遇害何可胜．道哉胜：完，尽D.士穷窘而得委．命委：托付（原创）9.下列句子中，不含词类活用现象的一项是（2 分）A.既已存亡死生矣B.百里饭牛C.已飨其利者为有德D.伯夷丑周，饿死首阳山（原创）10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2 分）A.同是儒生，以经术获得官爵并辅佐君主者比那些坚守德行而潦倒者值得肯定。
《游侠列传》阅读答案及翻译
《游侠列传》阅读答案及翻译《游侠列传》是中国古代小说《水浒传》的一部分，是作者施耐庵的杰作之一。
它以鲜明的人物形象和丰富的故事情节吸引了众多读者。
下面是对《游侠列传》的阅读答案及翻译的整理。
-----------------------------------------------------第一章：李逵的故事李逵是《游侠列传》中的一个重要角色，他的故事展示了一个正直而又勇敢的侠义形象。
在故事中，李逵以其聪明才智和过人的勇敢，帮助市井百姓解决了许多问题，展现了他的侠义精神。
李逵的翻译：李逵是一位充满传奇色彩的英雄，他的名字在古代汉语中有多种解释，包括“狂人”的意思。
他的形象象征着义气和勇敢，成为了许多文学作品中的经典角色。
-----------------------------------------------------第二章：林冲的故事林冲是《游侠列传》中另一个重要的角色，他的故事给读者展示了正直与忠诚的形象。
林冲的无畏精神和对朋友的义气使他成为《游侠列传》中的重要人物。
林冲的翻译：林冲是《游侠列传》中的一位英雄人物，他的名字在古代汉语中有多种解释，包括“冲锋”的意思。
他的形象以其武艺高强和忠诚义气而闻名，成为了古代文学作品中的经典角色。
-----------------------------------------------------第三章：史进的故事史进是《游侠列传》中的另一个重要角色，他的故事展示了一个机智而又仁慈的形象。
史进以其聪明才智和善良的本性，帮助弱者并为正义而战，成为了读者心目中的英雄。
史进的翻译：史进是《游侠列传》中的一位伟大的英雄人物，他的名字在古代汉语中有多种解释，包括“向前”的意思。
他的形象以其智慧和善良而闻名，成为了古代文学作品中备受赞赏的角色。
-----------------------------------------------------第四章：武松的故事武松是《游侠列传》中的一位重要角色，他的故事展示了一个坚强而又正直的形象。
北京版-语文高一语文《游侠列传》节选白话译文
《游侠列传》（节选）译文第一自然段写的就是著名侠士朱家鲁朱家者，〔1〕与高祖同时。
鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。
所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。
然终不伐其能，歆其德，〔2〕诸所尝施，唯恐见之。
振人不赡，先从贫贱始。
家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。
专趋人之急，甚己之私。
既阴脱季布将军之厄，〔3〕及布尊贵，终身不见也。
自关以东，〔4〕莫不延颈愿交焉。
〔5〕【注释】〔1〕“鲁”，此处指泰山以南鲁国旧地。
〔2〕“歆”，同“欣”。
“歆其德”，指以自己的道德自喜。
〔3〕“既阴脱季布将军之厄”，季布曾为项羽部将，率兵围困过刘邦。
汉朝建立后，刘邦悬赏缉捕季布。
季布经人介绍到朱家当奴隶，用来逃避缉捕。
朱家亲自替季布活动，使刘邦赦免了季布，并任为郎中。
季布后来曾任中郎将、河东太守等高官，所以称“季布将军”。
〔4〕“关”，秦汉人往往把函谷关简称为“关”。
〔5〕“延颈”，伸长颈项远望，形容殷切盼望。
译文如下：鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。
鲁国人都喜欢搞儒家思想的教育，而朱家却因为是侠士而闻名。
他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余被救的普通人说也说不完。
但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。
他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。
他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的颜色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。
他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。
他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。
从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。
第二自然段介绍年少时的郭解与成人后的郭解郭解，轵人也，〔1〕字翁伯，善相人者许负外孙也。
解父以任侠，孝文时诛死。
解为人短小精悍，不饮酒。
少时阴贼，慨不快意，〔2〕身所杀甚众。
以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢，固不可胜数。
适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。
及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。
史记·游侠列传全文
史记·游侠列传全文
游侠列传原文及翻译
王淑艳译注
【说明】《游侠列传》是《》名篇之一，记述了汉代著名侠士朱家、剧孟和郭解的史实。
司马迁实事求是地分析了不同类型的侠客，充分地肯定了布衣之侠、乡曲之侠、闾巷之侠，赞扬了他们其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困不矜其能，不伐其德等高贵品德。
这些被班固视为罪已不容于诛（《游侠传》）的社会底层的人们，在司马迁的笔下却成为倾倒天下大众的英雄，并对他们的不幸遭遇表示同情，对迫害他们的人表示极大愤慨，揭示了汉朝法律的虚伪和不公正的本质，表现了作者进步的历史观和《史记》一书的人民性。
当然，作者对那些被视为朱家之羞的盗跖居民间者式的豪侠却加以否定和鞭挞。
同时作者借儒形侠，又写公孙弘等的诛侠之举，委婉地表现了作者对此类儒者的愤激之情，真极用意文字（姚苧田《史记精华錄》），难怪正统的封建史学家班固称此文是退处士而进*雄（《汉书游侠传》）。
这又从另一角度显示了此文的进步性。
此文不但善于叙事，且叙事与议论相结合，行文中咨嗟慷慨，感叹宛转（《史记评林》引董份语），处处倾泻愤激不平之气（何
良俊《四友斋丛说》），且层层回环，步步转折，曲尽其妙，真百代之绝（董份语）。
[史记游侠列传]游侠列传
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[史记游侠列传]游侠列传游侠列传篇(1):《游侠列传》原文及译文游侠列传韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。
及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。
故季次，原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。
死而已四百余年，而弟子志之不倦。
今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之游侠列传篇(2):游侠列传序原文及翻译游侠列传序选自史记，快一起来看看游侠列传序原文及翻译吧！游侠列传序原文韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。
及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。
故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。
死而已四百余年，而弟子志之不倦。
今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。
太史公曰：“昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏;百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。
此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此游侠列传篇(3):余秋雨《何谓文化》(2)世界报告(5)难道，文化人为了“学术研究”和“社会调查”，就应该起这样的作用扩大了看，我觉得“文明冲突论”和其他许多类似的理论，也或多或少进入了这样的模式，必须引起警觉。
文化和文明，不管在任何情况下都应该从它们的“研究需要”回到人文道德的伦理本体，不要因手段而使目的异化。
二十一世纪，随着传媒技术和互联网系统的突飞猛进，那种以“文化”的名义造成恶果的可能性，比过去任何时代都大大增加。
六二○○五年四月十五日，我应邀在哈佛大学演讲。
演讲结束后，又两度与该校二十几位教授长时间座谈，话题频频涉及“文明冲突论”。
《汉书·游侠传》阅读答案及原文翻译
《汉书·游侠传》阅读答案及原文翻译《汉书·游侠传》阅读答案及原文翻译楼护字君卿，齐人。
父世医也，护少随父为医长安，出入贵戚家。
护诵医经、本草、方术数十万言，长者咸爱重之，共谓曰：“以君卿之材，何不宦学乎?”由是辞其父，学经传，为京兆吏数年，甚得名誉。
是时，王氏方盛，宾客满门。
五侯兄弟争名，其客各有所厚，不得左右，唯护尽入其门，咸得其欢心。
结士大夫，无所不倾，其交长者，尤见亲而敬，众以是服。
为人短小精辩，论议常依名节，听之者皆竦。
与谷永俱为五侯上客，长安号曰“谷子云笔札，楼君卿唇舌”，言其见信用也。
久之，平阿侯举护方正，为谏大夫，使郡国。
护假贷，多持币帛，过齐，上书求上先人冢，因会宗族故人，各以亲疏与束帛，一日散百金之费。
使还，奏事称意，擢为天水太守。
数岁免，家长安中。
时成都侯商为大司马卫将军，罢朝，欲候护，其主簿谏；“将军至尊，不宜入闾巷。
”商不听，遂往至护家。
家狭小，官属立车下，久住移时，天欲雨，主簿谓西曹诸掾曰：“不肯强谏，反雨立闾巷!”商还，或白主簿语，商恨，以他职事去主簿，终身废锢。
后护复以荐为广汉太守。
元始中，王莽为安汉公，专政，莽长子宇与妻兄吕宽谋以血涂莽第门，欲惧莽令归政。
发觉，莽大怒，杀宇，而吕宽亡。
宽父素与护相知，宽至广汉过护，不以事实语也。
到数日，名捕宽诏书至，护执宽。
莽大喜，征护入为前辉光，封息乡侯，列于九卿。
莽居摄，槐里大贼赵朋、霍鸿等群起，延入前辉光界，护坐免为庶人。
其居位，爵禄赂遗所得亦缘手尽。
既退居里巷，年老失势。
而成都侯商子邑为大司空，贵重，商故人皆敬事邑，唯护自安如旧节，邑亦父事之，不敢有阙。
时请召宾客，邑居樽下，称“贱子上寿”。
坐者百数，皆离席伏，护独东乡正坐，字谓邑曰：“公子贵如何!”初，护有故人吕公，无子，归护。
护身与吕公、妻与吕妪同食。
及护家居，妻子颇厌吕公。
护闻之，流涕贵其妻子曰：“吕公以故旧穷老托身于我，义所当奉。
”遂养吕公终身。
北京版-语文高一语文《游侠列传》节选白话译文
《游侠列传》（节选）译文第一自然段写的就是著名侠士朱家鲁朱家者，〔1〕与高祖同时。
鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。
所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。
然终不伐其能，歆其德，〔2〕诸所尝施，唯恐见之。
振人不赡，先从贫贱始。
家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。
专趋人之急，甚己之私。
既阴脱季布将军之厄，〔3〕及布尊贵，终身不见也。
自关以东，〔4〕莫不延颈愿交焉。
〔5〕【注释】〔1〕“鲁”，此处指泰山以南鲁国旧地。
〔2〕“歆”，同“欣”。
“歆其德”，指以自己的道德自喜。
〔3〕“既阴脱季布将军之厄”，季布曾为项羽部将，率兵围困过刘邦。
汉朝建立后，刘邦悬赏缉捕季布。
季布经人介绍到朱家当奴隶，用来逃避缉捕。
朱家亲自替季布活动，使刘邦赦免了季布，并任为郎中。
季布后来曾任中郎将、河东太守等高官，所以称“季布将军”。
〔4〕“关”，秦汉人往往把函谷关简称为“关”。
〔5〕“延颈”，伸长颈项远望，形容殷切盼望。
译文如下：鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。
鲁国人都喜欢搞儒家思想的教育，而朱家却因为是侠士而闻名。
他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余被救的普通人说也说不完。
但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。
他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。
他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的颜色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。
他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。
他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。
从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。
第二自然段介绍年少时的郭解与成人后的郭解郭解，轵人也，〔1〕字翁伯，善相人者许负外孙也。
解父以任侠，孝文时诛死。
解为人短小精悍，不饮酒。
少时阴贼，慨不快意，〔2〕身所杀甚众。
以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢，固不可胜数。
适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。
及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。
高中语文 课外古诗文《史记 游侠列传》原文及翻译
《史记·游侠列传》原文及翻译原文：韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至如（）术取宰相卿大夫，辅翼（）世主，功名俱著（）春秋，固无可言（）。
及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。
故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。
死而已四百馀余年，而弟子志之不倦。
今游侠其行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。
太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。
此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。
”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖、跻暴戾，其徒诵义无穷。
由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。
故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。
要以功见言信，侠客之义又曷可少哉!古布衣之侠，靡得而闻已。
近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。
比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。
至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。
然儒、墨皆排摈不载。
自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。
以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉洁退让，有足称者。
名不虚立，士不虚附。
至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。
余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
司马迁《游侠列传序》原文译文赏析
司马迁《游侠列传序》原文译文赏析《游侠列传序》是司马迁的一篇文章，下面将对其进行原文及译文赏析。
司马迁是中国历史上著名的史学家和文学家，他所著有《史记》被誉为我国第一部纪传体通史。
在《史记》中，有一篇名为《游侠列传序》的文章，下面是该篇文章的原文和译文：《游侠列传序》原文：豫让将为侠义，佩玉以为信。
假玉无完荣，逐隐斯世迁。
出言交以智，退身居以贞。
未见富贵时，谁知贫贱险。
人无取闲愿，天有陷溺心。
独步实淹留，孰云机势均。
延陵欺母后，楚胥入汉巾。
忽露异质性，权省风波津。
善骑射非干，佞幸各以勤。
风本起倒悬，英名彰古今。
群俗习惯移，圣贤留可衷。
陈寕推诗道，大数出才人。
琴心剡若磨，石网犹不镌。
轹函辞尊俎，贾迹大户门。
数赐窦车辚，频设赵鼓矜。
顾机是儿戏，篇籍残千顷。
秋草溪桥赏，春花园里亲。
为君琴瑟意，料理卷舒纶。
《游侠列传序》译文：豫邦的让将军本身就以侠义闻名，佩戴着玉佩以示其忠诚。
虽然这块玉佩不完美，但是他把这块玉佩一直随身携带着。
他言谈之间宽厚有智，行动之间自处高洁。
尚未得到富贵的时候，谁会知道贫贱的危险。
人们未曾得到休闲之愿，而天却时常有危险陷溺之心。
他独自一人留连在游人繁忙的世间，谁能说这不是命运的安排呢？当延陵在母亲死后不顾一切地入侵国家，将国家推到危机中时，楚胥（楚国公子胥）纵身投奔汉王，挂起巾帼降服于汉王，为其效力。
他突然表现出了与众不同的气质和才华，成功地处理了风波与困难。
善于射箭不仅仅是充满了技巧，而是聪明才智的展示。
在这个纷繁复杂的世间，奸诈与阴险的人之所以能够成功，是因为他们都非常努力。
贤者本来应该受到尊重和赞扬，但是在这个世间，他们常常被忽视。
当风向发生变化时，英名会赫然在世。
当社会的习惯发生改变时，圣贤始终保持其真实的内心和真实的本质。
陈寕埋头修炼诗书之道，骄傲地担当起了大器。
他的心灵如同琴瑟一样光滑，犹如磨石一般光亮，没有瑕疵。
他不屈不挠地坚持自己追求的方向，不顾他人的眼光与评价。
2023届高考语文文言文专题训练--《史记 游侠列传》(含答案)
2023届高考语文文言文专题训练--《史记 游侠列传》一、阅读下面的文言文，完成下面小题。
郭解，轵人也，字翁伯。
解为人短小精悍，不饮酒。
少时阴贼①，慨不快意，身所杀甚众。
以躯借交②报仇，藏命作奸剽攻，休铸钱掘冢，固不可胜数。
适有天幸．．，窘急常得脱，若遇赦。
及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。
然其自喜为侠益甚。
既已振人之命，不矜其攻，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。
解姊子负解之势，与人饮，使之嚼③。
非其任，强必灌之。
人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。
解姊弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。
解使人微知贼处。
贼窘自归，具以实告解。
解曰：“公杀之固当，吾儿不直。
”遂去其贼，罪其姊子。
诸公闻之，皆多．解之义，益附焉。
解出入，人皆避之。
有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。
客欲杀之，解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更④时脱之。
”每至践更，数过，吏弗求。
怪之，问其故，乃解使脱之。
箕踞者乃肉袒谢罪。
洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。
客乃见郭解。
解夜见仇家，仇家曲听解。
解乃谓仇家曰：“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。
今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用．，待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。
”解执恭敬，不敢乘车入其县廷。
之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌．其意，然后乃敢尝酒食。
诸公以故严重之争为用邑中少年及旁近县贤豪夜半过门常十余车请得解客舍养之。
注：①阴贼：内心残忍。
①借交：帮助朋友。
①嚼：把酒喝尽。
①践更：秦汉时的一种徭役。
（选自《史记·游侠列传》有删改）1．下列对文中划波浪线的部分断句，正确的一项是（）A ．诸公以故严/重之争为用/邑中少年及旁近县贤豪/夜半过门常十余车/请得解客舍养之/B ．诸公以故严重之/争为用/邑中少年及旁近县贤豪/夜半过门/常十余车请得/解客舍养之/C ．诸公以故严/重之争为用/邑中少年及旁近县贤豪/夜半过门/常十余车请得/解客舍养之/D ．诸公以故严重之/争为用/邑中少年及旁近县贤豪/夜半过门常十余车/请得解客舍养之/2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A ．“天幸．”与《鸿门宴》中“今事有急，故幸．来告良”的“幸”字含义不同。
高中文言文阅读：列传(节选)鲁朱家者,与高祖同时。鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数,
高中文言文阅读 2019.111,二、文言文阅读，按要求完成下列小题游侠列传（节选）鲁朱家者，与高祖同时。
鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。
所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。
既阴脱季布将军之厄，及布尊贵，终身不见也。
自关以东，莫不延颈愿交焉。
季布者，楚人也。
为气任侠，有名于楚。
项籍使将兵，数窘汉王。
及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。
季布匿濮阳周氏。
周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不成，愿先自刭。
”季布许之，乃髡钳①季布，衣褐衣，置广柳车②中，并与其家僮数十人之鲁朱家所卖之。
朱家心知是季布，乃买而置之田，诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。
”朱家乃乘轺车③之洛阳，见汝阴侯滕公，滕公留朱家饮数日，因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也。
”滕公曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。
”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。
项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。
夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。
君何不从容为上言邪！”汝阴侯滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。
”待间，果言如朱家指。
上乃赦季布。
当是时，诸公皆多以季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当世。
季布召见，谢，上拜为郎中。
（选自《史记·游侠列传》，有删改）（注：①钳：此指用铁箍束颈，扮成囚犯；②广柳车：有篷盖的大车；③轺车：一匹马拉的轻车。
）1．下列句子中加点词的含义，解释不正确的一项是（）A．高祖购求布千金购：购买B．迹且至臣家迹：追迹C．乃髡钳季布髡：剃去头发D．夫忌壮士以资敌国忌：忌恨，憎恶2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（）A．①朱家乃乘轺车之洛阳②复之秦，竟死于秦而归葬B．①季布为项籍用②屈原为楚怀王左徒C．①独以己之私怨求一人②垣墙周庭，以当南日D．①为气任侠，有名于楚。
②其制稍异于前3．下列各句中，反映朱家行侠仗义，舍己为人品格的一组是（）①朱家心知是季布，乃买而置之田。
最新《游侠列传》原文及译文
《游侠列传》原文及译文作者简介司马迁（公元前145年—公元前90年）西汉史学家、文学家。
字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门。
所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。
龙门，龙门山，很有名气。
传说大禹曾在龙门开山治水。
龙门山的南面是黄河。
司马迁的家正好在黄河、龙门之间。
当地名胜古迹很多。
司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。
）人。
生于汉景帝中元五年（公元前145），一说生于汉武帝建元六年（公元前135），卒于公元前90年，55岁终。
《游侠列传》《游侠列传》是《史记》名篇之一，记述了汉代著名侠士朱家、剧孟和郭解的史实。
司马迁实事求是地分析了不同类型的侠客，充分地肯定了“布衣之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”，赞扬了他们“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……不矜其能，不伐其德”等高贵品德。
这些被班固视为“罪已不容于诛”（《汉书·游侠传》）的社会底层的人们，在司马迁的笔下却成为倾倒天下大众的英雄，并对他们的不幸遭遇表示同情，对迫害他们的人表示极大愤慨，揭示了汉朝法律的虚伪和不公正的本质，表现了作者进步的历史观和《史记》一书的人民性。
集解荀悦曰：“立气齐，作威福，结私交，以立彊於世者，谓之游侠。
”斋晕穆韩子曰：“儒以文乱法，□正义言文之蔽，小人以僿。
谓细碎苛法乱政。
而侠以武犯禁。
”二者皆讥，□正义讥，非言也。
儒敝乱法，侠盛犯禁，二道皆非，而学士多称於世者，故太史公引韩子，欲陈游侠之美。
而学士多称於世云。
至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著於春秋，○索隐功名俱著春秋。
案：春秋谓国史也。
以言人臣有功名则见记于其国之史，是俱著春秋者也。
固无可言者。
及若季次、原宪，闾巷人也，◇集解徐广曰：“仲尼弟子传曰公皙哀字季次，未尝仕，孔子称之。
”读书怀独行君子○索隐行音下孟反。
之德，义不苟合当世，当世亦笑之。
故季次、原宪终身空室蓬户，□正义庄子云“原宪处居环堵之室，蓬户不完。
《游侠列传》文言文阅读练习
《游侠列传》文言文阅读练习《游侠列传》文言文阅读练习韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。
今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。
解父以任侠，孝文时诛死。
解为人短小精悍，不饮酒。
少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。
以躯借交报仇，藏命作奸，剽攻不休，铸钱掘冢，固不可胜数。
适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。
及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。
然其自喜为侠益甚。
既已振人之命，不矜其功，其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云。
而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。
解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。
非其任，强必灌之。
人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。
解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。
”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。
解使人微知贼处。
贼窘自归，具以实告解。
解曰：“公杀之固当，吾儿不直。
”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。
诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
解出入，人皆避之。
有一人独箕踞视之，解遣人问其名姓。
客欲杀之。
解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时脱之。
”每至践更，数过，吏弗求。
怪之，问其故，乃解使脱之。
箕踞者乃肉袒谢罪。
少年闻之，愈益慕解之行。
及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。
卫将军为言：“郭解家贫不中徙。
”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。
”解家遂徙。
诸公送者出千余万。
轵人杨季主子为县掾，举徙解。
解兄子断杨掾头。
由此杨氏与郭氏为仇。
解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。
解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。
已又杀杨季主。
杨季主家上书，人又杀之阙下。
上闻，乃下吏捕解。
解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。
临晋籍少公素不知解，解冒，因求出关。
《游侠列传序》原文赏析
《游侠列传序》原文赏析《游侠列传序》原文赏析《游侠列传序》原文赏析1原文：韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。
及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。
故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。
死而已四百余年，而弟子志之不倦。
今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。
羞伐其德。
盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。
太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。
此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。
”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。
由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。
”非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。
此亦有所长，非苟而已也。
故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。
要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!古布衣之侠，靡得而闻已。
近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。
比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。
至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。
自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。
以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。
名不虚立，士不虚附。
至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。
游侠列传_翻译
乃
阴
暗中 亲
属
尉史曰：“ 是
人，
于是
通“嘱”,嘱咐 到
代词，这(个) 免除
吾 所
…的人
急也， 至践更时脱之.”
践更：
汉代二十三岁至五十六岁的男 子要轮番到边境上去服兵役，叫 做更。不能服兵役的人出钱给官 府，由官府雇人去服兵役，叫做 更赋。贫苦居民受雇代人服兵役 叫做践更。
“解布衣为任侠行权， 以
平民百姓 作威作福 因为
睚眦杀人，
小事
解虽 弗知，此罪
虽然 不 罪过
甚 于解杀之。
严重 介词，比
当大逆无道。”
判决
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
遂族郭解翁伯。
灭族
第七段写了什么？
郭解之死
第八段
自是之后，为侠者极众，敖而无 足
这 ……的人
数者。
称道
通“傲”，傲慢 值得
然关中……虽为侠 而逡逡有退让君子之风。
逃跑
去
离开
解姊怒曰：以 翁伯之义，人杀吾子，贼 不得
凭借 义气 凶手捉不到
弃其尸 于道，弗葬，欲以（之）辱解
抛弃 在 不 用（这种做法）
解使人微知 贼
暗中侦察
处
藏身处
贼窘自归，具
窘困 详细
以
把
实告解
真实情况
解曰：“公杀之 固
本来
当，吾儿不直。”
适合，得当 不对
遂去其贼，
使…离开
名作状
暂且 从中调停
史记·游侠列传原文、注释与翻译
史记·游侠列传原文、注释与翻译史记·游侠列传原文、注释与翻译【说明与解析】《游侠列传》是《史记》名篇之一，记述了汉代著名侠士朱家、剧孟和郭解的史实。
司马迁实事求是地分析了不同类型的侠客，充分地肯定了“布衣之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”，赞扬了他们“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困……不矜其能，不伐其德”等高贵品德。
这些被班固视为“罪已不容于诛”（《汉书·游侠传》）的社会底层的人们，在司马迁的笔下却成为倾倒天下大众的英雄，并对他们的不幸遭遇表示同情，对迫害他们的人表示极大愤慨，揭示了汉朝法律的虚伪和不公正的本质，表现了作者进步的历史观和《史记》一书的人民性。
当然，作者对那些被视为“朱家之羞”的“盗跖居民间者”式的豪侠却加以否定和鞭挞。
同时作者借儒形侠，又写公孙弘等的诛侠之举，委婉地表现了作者对此类儒者的愤激之情，“真极用意文字”（姚苧田《史记精华錄》），难怪正统的封建史学家班固称此文是“退处士而进*雄”（《汉书·游侠传》）。
这又从另一角度显示了此文的进步性。
此文不但善于叙事，且叙事与议论相结合，行文中“咨嗟慷慨，感叹宛转”（《史记评林》引董份语），处处倾泻“愤激”“不平之气”（何良俊《四友斋丛说》），且层层回环，步步转折，曲尽其妙，真“百代之绝”（董份语）。
文章结构严谨有序，前有叙论，为一篇之纲，后分叙诸侠之事，为叙论作注脚，“太史公曰”总一篇之旨，明作者之情，前后辉映，“篇章之妙，此又一奇也”（吴见思《史记论文》）。
【原文、注释与翻译】韩子曰①：“儒以文乱法②，而侠以武犯禁③。
”二者皆讥，而学士多称于世云④。
至如以术取宰相卿大夫⑤，辅翼其世主⑥，功名俱著于春秋，固无可言者。
及若季次、原宪，闾巷人也⑦，读书怀独行君子之德⑧，义不苟合当世，当世亦笑之。
故季次、原宪终身空室蓬户⑨，褐衣疏食不厌⑩。
死而已四百余年，而弟子志之不倦（11）。
今游侠，其行虽不轨于正义（12），然其言必信，其行必果（13），已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。
《游侠列传》阅读练习
《游侠列传》阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至如（）术取宰相卿大夫，辅翼（）世主，功名俱著（）春秋，固无可言（）。
及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。
故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。
死而已四百馀余年，而弟子志之不倦。
今游侠其行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。
太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。
此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。
”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖、跻暴戾，其徒诵义无穷。
由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。
故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。
要以功见言信，侠客之义又曷可少哉!古布衣之侠，靡得而闻已。
近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。
比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。
至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。
然儒、墨皆排摈不载。
自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。
以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉洁退让，有足称者。
名不虚立，士不虚附。
至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。
余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。
《游侠列传序》阅读理解答案翻译
《游侠列传序》阅读理解答案翻译《游侠列传序》阅读理解答案翻译《游侠列传序》史记阅读附答案翻译韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。
及若季次、原宪①，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。
故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。
死而已四百余年，而弟子志之不倦。
今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。
太史公曰：“昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏；百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。
②此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利者为有德。
”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖、硚暴戾，其徒诵义无穷。
由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯，侯之门仁义存”，非虚言也。
今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也。
故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，与季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。
要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！古布衣之侠，靡得而闻已。
近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。
比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。
至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。
然儒、墨皆排摈不载。
自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。
以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒③，虽时扦当世之文罔，然其私义廉洁退让，有足称者。
名不虚立，士不虚附。
至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。
游侠列传-翻译
暂且
离开
令洛阳豪居其间， 乃听之
从中调停 就
翻译课文第五段
解 执 恭敬，不敢乘车入其县廷
谨守，坚持
出入
之旁郡国，为人请求事，事可出，出之
到…去
替
出脱，办了
不可者， 各 厌 其 意
…的事情 各方面 满意
心意
然后乃敢 尝 酒食
才
品尝
诸公 以 故
严重之，争为用
因为 （这个）原故 非常敬重表现难道 终结
那些 …的人 曾经 施恩
振 人不 赡，先从贫贱始。
同“赈” ，救济 富足，充足
家无余财，衣不 完 采，食不重味，乘不过軥牛
完整的
乘坐
专趋人之 急，
甚（于）已之私
奔走 形作名，危急之事 厉害，严重
既 阴脱 季布将军之 厄
已经 暗中解救
灾难
及 布尊贵，终身不见也
等到
力量 达到
替
解家遂徙。诸公送者 出千余万
于是
送行的人 出资
轵人杨季主子为县掾，举徙解
做
提议，提名
解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。
县掾
从此
成为
翻译课文第七自然段
解入关，关中贤豪（无）知与不知，
（无论）知道
闻 其 声， 争 交欢解。
听说 名声 争相 结交
解为人短小，不饮酒，出未尝有 骑。
此乃 乡者朱家之羞也
这 是 同“向”，以前 引以为耻
翻译课文第九段
吾视郭解，状 貌不 及中人，言语不足采者。
看
形体 相貌 比得上
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《游侠列传》阅读答案及翻译
游侠列传
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。
”二者皆讥，而学士多称于世云。
至
如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。
今游侠，
其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。
既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。
解父以任侠，孝文时诛死。
解
为人短小精悍，不饮酒。
少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。
以躯借交报仇，
藏命作奸，剽攻不休，铸钱掘冢，固不可胜数。
适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。
及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。
然其自喜为侠益甚。
既
已振人之命，不矜其功，其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云。
而少年慕其行，
亦辄为报仇，不使知也。
解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。
非其任，强必灌之。
人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。
解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼
不得。
”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。
解使人微知贼处。
贼窘自归，具以实
告解。
解曰：“公杀之固当，吾儿不直。
”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。
诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
解出入，人皆避之。
有一人独箕踞视之，解遣人问其名姓。
客欲杀之。
解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所
急也，至践更时脱之。
”每至践更，数过，吏弗求。
怪之，问其故，乃解使脱之。
箕踞者乃肉袒谢罪。
少年闻之，愈益慕解之行。
及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。
卫将军为言：“郭解家
贫不中徙。
”上曰：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。
”解家遂徙。
诸公
送者出千余万。
轵人杨季主子为县掾，举徙解。
解兄子断杨掾头。
由此杨氏与
郭氏为仇。
解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解。
解为人短小，不饮酒，出未
尝有骑。
已又杀杨季主。
杨季主家上书，人又杀之阙下。
上闻，乃下吏捕解。
解亡，置其母家室夏阳，身至临晋。
临晋籍少公素不知解，解冒，因求出关。
籍少公已出解，解转入太原，所过辄告主人家。
吏逐之，迹至籍少公。
少公自杀，口绝。
久之，乃得解。
穷治所犯，为解所杀，皆在赦前。
轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断
其舌。
吏以此责解，解实不知杀者。
杀者亦竟绝，莫知为谁。
吏奏解无罪。
御
史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。
当大逆无道。
”遂族郭解翁伯。
太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者。
然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。
4．下列各句加点字解释正确的一项是（3分）（）
A．少时阴贼阴：暗地里
B．不矜其功矜：自夸
C．解使人微知贼处微：暗中
D．当大逆无道当：判处
5．下列各句，均能表明郭解侠义品格的一组是（3分）（）
① 少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众
②藏命作奸，剽攻不休，铸钱掘冢
③ 遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之
④既已振人之命，不矜其功
⑤ 杨季主家上书，人又杀之阙下
⑥“是人，吾所急也，至践更时脱之。
”
A．①③⑥ B．③⑤⑥ C．③④⑥ D．②③④
6．下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）
A．韩非子认为：现在的游侠者，他们的行为虽然不符合道德法律的准则，但是他们说话一定守信用，做事一定果敢决断，已经答应的必定实现，肯于牺牲生命，去救助别人的危难还是值得肯定的。
B．郭解先前不惜牺牲生命去替朋友报仇，藏匿亡命徒去犯法抢劫，停下来就私铸钱币，盗挖坟墓，他的不法活动数也数不清。
C．等到郭解年令大了，就改变行为，检点自己，用恩惠报答怨恨自己的人。
曾经有一个人傲慢地坐在地上看着他，门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。
”
D．御史大夫公孙弘认为：“郭解以平民身份任侠，玩弄权诈之术，因为小事而杀人，郭解自己虽然不知道，这个罪过比他自己杀人还严重。
” 但司马迁认为郭解是倾倒天下大众的英雄，并对他的不幸遭遇表示同情。
7．翻译下列句子。
（8分）
（1）既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
（4分）
（2）然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名。
（4分）
参考答案：
4．A（阴：残忍）
5．C
6．A。