医生的职责包括

医生的职责包括

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1、积极为病人治疗：医生必须以其所掌握的学知识和治疗手段，尽最大努力为病人服务，这是医疗职业特点所决定的。只要选择了医疗这门职业，就承担了任何理由都无法推托的为病人治疗的义务。任何政治的、社会的等非医疗的理由，都不应限制或中断医生对病人的治疗。

2、解除病人痛苦：病人痛苦包括躯体性的和精神性的。躯体痛苦一般可用药物等医疗手段加以控制，但心理精神痛苦则需医生以同情心理解病人，做好心理疏导工作才能奏效。

3、向病人及家属解释说明病情：医生有义务向病人说明病情、诊断、治疗、预后等有关医疗情况。这种说明不仅仅是为了争取病人接受医生诊疗的合作，更重要的是尊重病人的自主权和知情权。

4、为病人隐私保密：保密是医务人员的一种传统道德。《国际医学伦理准则》中规定：“由于病人的信任，一个医生必须绝对保守所知病人的隐私。”

我国卫生部1985年颁发的《医务人员医德规范和实施办法》中也规定了：

“为病人保守医密，不泄露病人的隐私和秘密。”

这就是要求在为病人检查、诊断、治疗过程中，严格保守医密，维护病人的合法权利。

医生的职责是社圣的。之所以神圣，就是因为他们在履行救死扶伤的职责，即发扬一切为人民服务的人道主义精神，在全部的临床疗工作中，无条件地维护病人的利益，在力所能及的范围内做好每一件事，治疗病人疾病，增进病人的健康。同时，每个医生还必须承担对他人、社会的责任，增进公众的健康，促进社会的发展

医生和病人，是两个非常有意思的群体。他们既对立，又统一，既充满了矛盾，又体现着和谐。他们可以在瞬间成为朋友，又可以在瞬间成为仇人，他们的关系很微妙，很复杂。原因不外乎两个：生与死。

生命就是一切！在生与死的面前，生是最高的目标。当病人生命垂危之时，他渴望医生能够挽救他的生命。如果医生做到了，一切都变得和谐，医生成了病人再生父母、救命恩人，甚至成为一生的朋友。如果生命未能得到挽救，病人被死神收留，医生便会成为病人家属愤恨的对象，一切便显得不再完美，所有的关系不再和谐，所有的表情变得尴尬，所有感激变成了哭闹。于是在生与死的面前，医生和病人，没有一方不显得脆弱。

因为生命遇到了劫难，病人希望获得生的愿望，于是医生成了实现这一愿望的惟一。

因为生命危在旦夕，医生被寄予了厚望，于是他们需要承担更多的责任，于是责任变成了压力。

对于医生来说，他们的目的是治病救人，他们都希望送到自己手上的病人能够转危为安，然而，如果不能转危为安呢？如果没有挽救成功呢？他们将如何应对家属的谴责？如何面对未来的职业生涯，他们又如何面对消失在自己身边的生命？

我认识很多的医生，他们大多是病人的救命恩人。《少年俊飘的日记》中的徐如祥，《虫蛀人脑之谜》中的王咸昌，《挺直你的背》中的王岩，《我要吃饭》中的蒋耀光等等……，他们均利用自己的医术，挽救了病人的生命。我真的非常非常尊敬他们，在我的眼里，他们都是高尚的人，我想是职业让他们变得高尚，是职业让他们更能找到做人的价值。这种价值也许来自于一句感谢，一次苏醒，或者是一个生命。

面对科学，面对未知，面对人体的差异，面对随时可能出现的生命危险，医生究竟该承担怎样的责任？我的一位杨姓医生朋友曾说了一句话：“医生并不是神仙，并不是什么事情都能做得到，但他会把事情都尽力地做好。这是医生的最高目标！只要我们尽力了。”这话说的很实在！如果所有的人都能救得活，医生就成了神仙，而在老百姓的眼中，在特定的情境之下，他们被想像成了神仙，但他们真的不是神仙，他们只是普通的人，是利用自己所学的知识和科学救人的人。

关于医生和病人的关系，究竟是该靠良心？靠体制？靠科学？还是靠责任？我想每一位医生或曾经找医生看过病的人，都会有自己的答案。

在这个变化的社会当中，愿医生和病人都能相互理解，相互体谅，愿他们能演绎真正的和谐！医患冲突是医患双方在诊疗护理过程中，为了自身利益，对某些医疗行为、方法、态度及后果等存在认识、理解上的分歧，以致侵犯对方合法权益的行为。医患冲突的核心问题是利益冲突，根结在于我国卫生资源分配的不平衡，医疗卫生体制改革不深入，不彻底，卫生法制不健全。当前我国医患冲突的表现和特点主要是：

第一，疗效和患方的期望值反差大。

患者和其亲属认为“既然自己出了钱，就希望得到应用的服务。”只要疾病得到了治愈或缓解，即使花了较多的钱，多数病人也是能够承受的，且一般不酿成医患冲突。但是，当病人的较大经济耗费未能得到自己期盼的“理想”医疗效果时，患者心态不平衡，这种利益冲突就会爆发出来。

第二，医疗成本居高不下，患者不堪负重。

尽管国家采取了一些措施（如降低一些药品的价格），但医疗成本仍居高不下，除少数富裕阶层外，工人、农民、普通的工薪阶层，日益不堪治病的重负。普通公民对医疗机构追求商业利润的行为，怨声载道。市场经济条件下社会利益的多元化，医疗机构及相关部门（如药行）自然要考虑自身利益，而“利益”的渊源最终还是患者。“白衣天使”的形象和感情淡化了，医患间的敌对情绪严重。

第三，我国医疗体制改革没有很好地考虑中低收入者承受能力，社会上相当多的医疗机构热中于追求高标准、超豪华，“富人保健”、“富人医疗”趋势严重。

显然，其收入差别大，享受的医疗保健服务方面的实际待遇反差较大。满足不同利益群体之需要，社会上相当多的医疗机构从自身利益出发，热中于追求医疗环境的高标准、超豪华，“富人保健”、“富人医疗”趋势严重。医院在所谓成本核算、自负盈亏的压力下，追求利润也不择手段。医生救死扶伤的仁术变

成了待价而沽的商品。医疗机构公益性、福利性光环的消失，使人们在心理上难以承受。

第四，医疗保障制度建设滞后，国家不能及时、有效地化解矛盾，医患冲突更加复杂化。

第五，医患双方维权意识不断增强，患方强调保护自己的隐私权、知情同意权，而医方也需要全面了解病史、正确把握病症。医患间戒备心理严重。

有人总结出这样的一个公式：成功=1%灵感+99%汗水。在这儿我要说：优秀的医生=100%的爱心+100%的细心+100%的信心。

爱心是作为一名医生最起码的保证。爱是一切道德的基石，一切礼仪皆从中产生。父母对子女的护爱，子女对父母的敬爱，正常人对老弱病残的关爱，战士对祖国的忠爱……离开了爱世界将变得麻木、凄凉、悲怆。《爱的奉献》的歌词更可以说是歌颂爱的经典，“这是心的呼唤，这是爱的奉献……这是生命的源泉……死神也望而却步，幸福之花处处开遍……只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”有人说：这世界上有一种最神奇最美丽的语言，那就是爱，它像阳光雨露一样滋润人们的心灵。有了这种语言，人类可以在春天播种希望，在秋天收获幸福。医生就是这样一份职业，只要我们刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，才能托起爱的这一片七彩阳光，才能去温暖他人，才能在施与爱的过程中感受到幸福。

细心是作为一名医生出色完成工作的条件。“失之毫厘，谬以千里”，医生的事业不允许任何毫厘之失。如果说一切都可从头再来的话，那只有生命才能给出一个绝对而有力的否定。生命对每个人来说只有一次，我们有义务使生命得以延续。我们即将成为医生大军中的一员，就该对得起世人对我们的称呼。我们代表的不仅仅是个人，而是素有“白衣天使”之称的所有医务人员的形象。除人类病痛，助健康之美。我们更有责任维护医术的圣洁和荣誉。没有严谨的工作态度，没有一丝不苟的工作作风，没有认真的工作态度，将暴露出对生命的践踏，对自己人生的不负责任，对医生这一神圣职业的亵渎，对医药卫生事业这一美好形象的玷污。

信心是医生对自己能力的肯定，是医生本身的考试。信心不是凭空捏造的，更不是凭嘴巴说出来的。它来自于日常学习的厚积薄发。荀子说得好：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。杜甫如果没有“读书破万卷”，那如何能“下笔如有神”呢？信心是建立在牢固的基础之上的。对每一条医学理论的熟悉，对一证一候，一病一情的认真分析、斟酌、揣摩，对每一个病因病机了如指掌……不光要知其然，还要知其所以然。没有我们日积月累地努力学习，没有丰厚的知识基础，那所谓的信心只能算是盲人骑瞎马。

除人类疾病我们义不容辞，助健康之美我们责无旁贷。面对这一神圣的事业，我们只有“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，使每一天学有所得、学有所长、学有所进、学有所成。“精诚所至，金石为开”。忠于我们的医务事业，在生活中培养爱心，在学习中提高信心，从而在将来工作中逐渐增强信心。用我们的爱去驱散病人身心的乌云，让患者在爱的阳光沐浴下，燃起对生命的希望。