新社会新人类新未来与孩子共同成长
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「自卑感」的問題－這是這時期的孩子可能有最大的痛 苦與傷害，他們通常會覺得自己樣樣不如人，是個失敗 者、輸家，他們看自己永遠沒有別人漂亮、聰明、多才 多藝，覺得自己毫無價值，總是帶著莫名的沮喪感，永 遠會是個失敗者。
肆、青少年未來面臨的問題（四）
❖ 三、適應不良的問題：
現代的年輕人有三樣東西對他們是最重要的：
教育開放、大資本主義市場競爭、階級益發分化且趨於 兩極。
家庭結構逐日瓦解等，都可能促成青少年處境的惡化， 迫使青少年走向偏途。
貳、新人類的文化特質（一）
❖ 一、追求立即滿足 ❖ 二、對傳統工作觀的揚棄 ❖ 三、以自我為中心 ❖ 四、不尊重權威
貳、新人類的文化特質（二）
❖ 一、追求Biblioteka Baidu即滿足
過去的青少年－要求自己「延遲享受」，意即較 具有節儉的美德。「先節儉再享受」是上一代年 輕人的普遍自我要求。
現代的青少年比較自我中心，卻可以在「只要我 喜歡，有什麼不可以」，在做決定時，很少考慮 到群體或家庭的需要 。
以自我為中心，不願聽取建言，凡事只追求自己 覺得喜歡或重要的。
貳、新人類的文化特質（五）
❖ 四、不尊重權威
尊師重道的觀念早已蕩然無存，在學校裡，學生 上課講話、翹課的情況比比皆是，更遑論父母的 教誨，這些都是不尊重權威的表徵。
在社會民主化、多元化後，個人人權的觀念興起， 即使青少年也有基本人權，也必須被尊重。
總之，我們必須意識到，青少年的看法或對事情 賦予意義的方式，通常都是與整體社會制度、文 化等互動的結果，並非青少年群體憑空創造出來 的。
参、青少年未來面對的挑戰
❖ 一、就業機會問題：
青少年未來工作的發展型態非自己所能完全掌控。
壹、青少年與社會變遷
❖ 所謂的現代青少年，就是這個新社會的產物：
從社會學的觀點來看，青少年的價值觀、社會觀與人格 的發展，是整個社會文化與制度變遷下的產物。
青少年所擁有的這些價值觀與文化及其本身自青少年的 問題是社會所建造出來的，因此，所謂青少年現況產生 偏差，與整個社會現況是脫離不了關係的。
❖ 青少年問題必然相關於整個社會文化的變遷：
❖ 家庭－以家庭而言，父母失和造成家庭氣氛不和諧、工作太忙造成鑰匙 兒問題，便四處遊蕩；還有父母過於追求個人的快樂與享受等，大人都 不願意投入時間來教育、輔導小孩，如何去期待小孩在成長過程中有好 的表現
❖ 學校－而就學校來說，校園在經過民主化的洗禮之後，學校老師的權威 盡失，老師不再成為被敬重的對象，在學校裡逐漸失去舉足輕重的地位 與角色扮演，而青少年也因此往往無法在學校裡學習到紀律與尊重，學 校教育的功能也因此大打折扣
❖ 二、人際關係問題：
青少年未來必須面臨的重要挑戰，則在於疏離感 的克服。整個社會急速變遷的結果，人際之間的 不信任感日益升高，知己好友愈來愈難尋；此種 與自我、與人際嚴重疏離的問題，將成為未來青 少年必須去適應與克服的難題。
❖ 三、家庭制度的衝突與瓦解：
肆、青少年未來面臨的問題（一）
❖ 一、青少年走向暴力化－從社會學來看
❖ 外表的吸引力 ❖ 聰明才幹 ❖ 家庭富裕
適應不良青少年的特徵 ：
❖ 容易焦慮、緊張不安，較擔心自己的身體不適感，或記憶力短暫 的變差、食慾下降或吃得過多，或出現憂鬱情緒、退縮行為等。
孩子能認識自己的價值，有健康自我形象，結交一些很 正面、成熟，能接納他們的朋友，並且父母能給與及時 的肯定及鼓勵，孩子縱然對自己長相很不滿意，或是與 自己的所訂標準有些差距時，便可以大大減低孩子的憂 愁、沮喪及來自同儕的傷害。
現代青少年似乎不再講求努力工作與「延遲享受」 的觀念。我們不難發現，這一代的青少年不像過 去的年輕人那樣努力工作，反之，現在的年輕人 則較不講求「延遲享受」的觀念，卻代之以追求 立即的滿足。
貳、新人類的文化特質（三）
❖ 二、對傳統工作觀的揚棄
現代青少年不再信服以辛勤工作換取報酬的傳統工作觀。
❖ 社會環境的變化，都可能使青少年對團體的使命感降低，較不願 意吃苦或「延遲享受」，以致工作不敬業，不再願意投注心力於 傳統的生產活動，意即需要耐力、智力、時間方能創造出結果的 工作活動，對他們已逐漸失去吸引力。
伍、與孩子一起成長（一）
一. 道德教育:
1. 孔孟學說－美國、日本教育重視 2. 美國教育－
❖ 過分強調物質金錢的萬能，導致價值觀的混亂 ❖ 西方的以“民主”“自由”為核心的教育并沒有教會青少年
個人因素－「個人」是指青少年本身社會化的結果，意即自制力較 薄弱，不太接受傳統的價值觀念，對於家庭的價值較不肯定。即青 少年問題，大多與個人社會化的結果有關，而這種結果通常都是比 較非傳統的，也就是說，比較追求短暫的快樂，比較不尊重權威， 比較不喜歡宗教信仰，比較相信命運等。
結構因素－脫離不了家庭、學校與朋友三個範域
這些在在都形塑與以往大不相同的工作觀與價值觀。
❖ 傳統年輕人刻苦耐勞，以換取報酬的工作觀，已無法說服這一代 的青少年。事實上，這些觀念的改變同時也是社會發展多元化的 結果。
在多元社會中，青少年有太多選擇的機會，打工、玩樂、 休閒的場所大量增多。
貳、新人類的文化特質（四）
❖ 三、以自我為中心
過去的青少年，較會以整體為中心，做什麼事情 較會考慮到家庭或團體，不會率性而為。
❖ 朋友－「近朱者赤，近墨者黑」
肆、青少年未來面臨的問題（二）
❖ 二、社會處境逐日惡化
青少年犯罪人口與青少年被害人日益增多 青少年與父母相處的時間減少 青少年被虐待的情況屢見不鮮 青少年活動空間受到成人世界的車子、房子所擠
壓，限制愈來愈多，暴露在易受害情境下的機會 增多，及對未來充滿不確定感等。 媒體對於犯罪細節的露骨呈現、對於錯誤價值觀 的宣揚，皆已挑戰了整個社會的價值觀 。
肆、青少年未來面臨的問題（三）
❖ 三、適應不良的問題：
「適應不良」的定義 －「適應不良」這個名詞，並非臨 床診斷上的用語，而是一般用來形容這些遭受壓力的人， 在情緒或行為表現上有所偏差。
適應不良的原因：
❖ 通常在面臨生活環境的「壓力」調適策略不佳，可能與個人特質 或過去經驗有關，而缺乏有效的因應策略，出現情緒或行為有較 內向或外向的兩極化表現。
肆、青少年未來面臨的問題（四）
❖ 三、適應不良的問題：
現代的年輕人有三樣東西對他們是最重要的：
教育開放、大資本主義市場競爭、階級益發分化且趨於 兩極。
家庭結構逐日瓦解等，都可能促成青少年處境的惡化， 迫使青少年走向偏途。
貳、新人類的文化特質（一）
❖ 一、追求立即滿足 ❖ 二、對傳統工作觀的揚棄 ❖ 三、以自我為中心 ❖ 四、不尊重權威
貳、新人類的文化特質（二）
❖ 一、追求Biblioteka Baidu即滿足
過去的青少年－要求自己「延遲享受」，意即較 具有節儉的美德。「先節儉再享受」是上一代年 輕人的普遍自我要求。
現代的青少年比較自我中心，卻可以在「只要我 喜歡，有什麼不可以」，在做決定時，很少考慮 到群體或家庭的需要 。
以自我為中心，不願聽取建言，凡事只追求自己 覺得喜歡或重要的。
貳、新人類的文化特質（五）
❖ 四、不尊重權威
尊師重道的觀念早已蕩然無存，在學校裡，學生 上課講話、翹課的情況比比皆是，更遑論父母的 教誨，這些都是不尊重權威的表徵。
在社會民主化、多元化後，個人人權的觀念興起， 即使青少年也有基本人權，也必須被尊重。
總之，我們必須意識到，青少年的看法或對事情 賦予意義的方式，通常都是與整體社會制度、文 化等互動的結果，並非青少年群體憑空創造出來 的。
参、青少年未來面對的挑戰
❖ 一、就業機會問題：
青少年未來工作的發展型態非自己所能完全掌控。
壹、青少年與社會變遷
❖ 所謂的現代青少年，就是這個新社會的產物：
從社會學的觀點來看，青少年的價值觀、社會觀與人格 的發展，是整個社會文化與制度變遷下的產物。
青少年所擁有的這些價值觀與文化及其本身自青少年的 問題是社會所建造出來的，因此，所謂青少年現況產生 偏差，與整個社會現況是脫離不了關係的。
❖ 青少年問題必然相關於整個社會文化的變遷：
❖ 家庭－以家庭而言，父母失和造成家庭氣氛不和諧、工作太忙造成鑰匙 兒問題，便四處遊蕩；還有父母過於追求個人的快樂與享受等，大人都 不願意投入時間來教育、輔導小孩，如何去期待小孩在成長過程中有好 的表現
❖ 學校－而就學校來說，校園在經過民主化的洗禮之後，學校老師的權威 盡失，老師不再成為被敬重的對象，在學校裡逐漸失去舉足輕重的地位 與角色扮演，而青少年也因此往往無法在學校裡學習到紀律與尊重，學 校教育的功能也因此大打折扣
❖ 二、人際關係問題：
青少年未來必須面臨的重要挑戰，則在於疏離感 的克服。整個社會急速變遷的結果，人際之間的 不信任感日益升高，知己好友愈來愈難尋；此種 與自我、與人際嚴重疏離的問題，將成為未來青 少年必須去適應與克服的難題。
❖ 三、家庭制度的衝突與瓦解：
肆、青少年未來面臨的問題（一）
❖ 一、青少年走向暴力化－從社會學來看
❖ 外表的吸引力 ❖ 聰明才幹 ❖ 家庭富裕
適應不良青少年的特徵 ：
❖ 容易焦慮、緊張不安，較擔心自己的身體不適感，或記憶力短暫 的變差、食慾下降或吃得過多，或出現憂鬱情緒、退縮行為等。
孩子能認識自己的價值，有健康自我形象，結交一些很 正面、成熟，能接納他們的朋友，並且父母能給與及時 的肯定及鼓勵，孩子縱然對自己長相很不滿意，或是與 自己的所訂標準有些差距時，便可以大大減低孩子的憂 愁、沮喪及來自同儕的傷害。
現代青少年似乎不再講求努力工作與「延遲享受」 的觀念。我們不難發現，這一代的青少年不像過 去的年輕人那樣努力工作，反之，現在的年輕人 則較不講求「延遲享受」的觀念，卻代之以追求 立即的滿足。
貳、新人類的文化特質（三）
❖ 二、對傳統工作觀的揚棄
現代青少年不再信服以辛勤工作換取報酬的傳統工作觀。
❖ 社會環境的變化，都可能使青少年對團體的使命感降低，較不願 意吃苦或「延遲享受」，以致工作不敬業，不再願意投注心力於 傳統的生產活動，意即需要耐力、智力、時間方能創造出結果的 工作活動，對他們已逐漸失去吸引力。
伍、與孩子一起成長（一）
一. 道德教育:
1. 孔孟學說－美國、日本教育重視 2. 美國教育－
❖ 過分強調物質金錢的萬能，導致價值觀的混亂 ❖ 西方的以“民主”“自由”為核心的教育并沒有教會青少年
個人因素－「個人」是指青少年本身社會化的結果，意即自制力較 薄弱，不太接受傳統的價值觀念，對於家庭的價值較不肯定。即青 少年問題，大多與個人社會化的結果有關，而這種結果通常都是比 較非傳統的，也就是說，比較追求短暫的快樂，比較不尊重權威， 比較不喜歡宗教信仰，比較相信命運等。
結構因素－脫離不了家庭、學校與朋友三個範域
這些在在都形塑與以往大不相同的工作觀與價值觀。
❖ 傳統年輕人刻苦耐勞，以換取報酬的工作觀，已無法說服這一代 的青少年。事實上，這些觀念的改變同時也是社會發展多元化的 結果。
在多元社會中，青少年有太多選擇的機會，打工、玩樂、 休閒的場所大量增多。
貳、新人類的文化特質（四）
❖ 三、以自我為中心
過去的青少年，較會以整體為中心，做什麼事情 較會考慮到家庭或團體，不會率性而為。
❖ 朋友－「近朱者赤，近墨者黑」
肆、青少年未來面臨的問題（二）
❖ 二、社會處境逐日惡化
青少年犯罪人口與青少年被害人日益增多 青少年與父母相處的時間減少 青少年被虐待的情況屢見不鮮 青少年活動空間受到成人世界的車子、房子所擠
壓，限制愈來愈多，暴露在易受害情境下的機會 增多，及對未來充滿不確定感等。 媒體對於犯罪細節的露骨呈現、對於錯誤價值觀 的宣揚，皆已挑戰了整個社會的價值觀 。
肆、青少年未來面臨的問題（三）
❖ 三、適應不良的問題：
「適應不良」的定義 －「適應不良」這個名詞，並非臨 床診斷上的用語，而是一般用來形容這些遭受壓力的人， 在情緒或行為表現上有所偏差。
適應不良的原因：
❖ 通常在面臨生活環境的「壓力」調適策略不佳，可能與個人特質 或過去經驗有關，而缺乏有效的因應策略，出現情緒或行為有較 內向或外向的兩極化表現。