北京免费景点和公园

对老北京城的城门“里九外七皇城四”你能都清楚排列出来嘛？

里九：里九中的南面是三个门，正中是正阳门[俗称前门]，左边是崇文门[俗称哈德门]，右边是宣武门[俗称顺治门]，然后北边有还有两个门，东边是安定门，西边是德胜门，再有东面是两个门，北边是东直门，南边是朝阳门[俗称齐化门]，最后是西边的两个门，南面是阜成门[俗称平则门]，北边是西直门。

外七：南面正中是永定门，左是左安门[俗称江擦门]，右是右安门[俗称南西门]，东面是广渠门[俗称沙锅门]，西面是广安门[俗称彰仪门]。另外在外城与内城东西衔接处附近各有座向北的城门，东是东便门，西是西便门。

皇城四：南面是天安门，北面是地安门[俗称后门]，东面是东安门，西边是西安门。

街巷篇--里九外七皇城四，九门八点一口钟

明清北京城是三重，从里往外说，第一重是紫禁城，就是现在的故宫，有四门，南门是午门，北面是神武门，东面是东华门，西面是西华门。第二重是皇城，南面是天安门，北面是地安门（俗称后门），东面是东安门，四面是西安门。在南面凸出个帽子城，就是天安门前还有个端门。第三重是京城，南面是三个门，正中是正阳门（俗称前门），左边是崇文门（俗称哈德门），右边是宣武门（俗称顺治门），北边有两个门，东边是安定门，西边是德胜门，东面是两个门，北边是东直门，南边是朝阳门（俗称齐化门），西面有两个门，南面是阜成门（俗称平则门），北边是西直门。

明嘉靖三十二年（1553年），又在京城南边建外城，有七个门，南面正中是永定门，左是左安门（俗称江擦门），右是右安门）俗称南西门），东面是广渠门（俗称沙锅门），四面是广安门（俗称彰仪门）。另外在外城与内城东西衔接处附近各有座向北的城门，东是东便门，西是西便门。

如图，北京里城九个门，外城七个门，皇城四个门（南面的天安门为主门，其他门不算）。

过去，不管是紫禁城、皇城，还是京都城都是早上天明开启，晚上关闭。里城九个门，除崇文门外，其余八个门早开门，晚关门都是敲击一种叫“点”的乐器，崇文门敲种。“点”是铜质，扁平形似朵云，因之称“云牌”，俗名“点”。

话说京城“五坛”

老北京人都知道北京有“五坛”和“八庙”。什么是坛呢？说白了就是古代举行祭祀、誓师等大典设的台子，多用土和石头等建成。北京是六朝古都，历朝历代的皇上为祭祀设的坛不少，但这“五坛”却非常有名。时过境迁，如今这“五坛”已成为京城重要的文化遗产和名胜古迹。由于老北京的坛不止这五个，加上有的坛现在已改为公园，所以，您如果问现在的北京人，他未准能把这“五坛”说全。前不久，在电视台播放的一个介绍北京历史文化的节目中，一位特邀嘉宾说到这“五坛”时，就把永定门外的先农坛归为“五坛”。显然，这是张冠李戴了。

“五坛”是哪几坛呢？南城的天坛、北城的地坛，东城的日坛，西城的月坛，皇城的社稷坛。从老北京城的版图上看，您会发现这“五坛”是按《周易》的理论设立的，南北东西都是相互对应的。体现了天地日月人的关系。说明古人设坛是非常有讲究的。

里九外七皇城四

老北京有“里九外七皇城四”一说，这些数儿指的是城门。想当年，北京的城有四道，每一道都有城墙和城门。先说最里边的紫禁城，就是现在的故宫。紫禁城有四个门，南边的是午门，北边的是神武门，东边的是东华门，西边的是西华门。第二道城叫皇城。前些天，人们在西黄城根进行市政施工时，挖出了当年城墙的墙基，曾引起新闻媒体的关注。皇城在内城的中央，明成祖永乐四年，在元宫故址改建，也有四门，南边的叫承天门，北边的叫北安门，东边的叫东安门，西边的叫西安门。清朝顺治八年，把承天门改为天安门，北安门改为地安门。皇城在民国初年因市政工程便开始拆毁。内城的大体方位就是现在地铁环线的位置，南面有三个门，正中是正阳门，俗称前门，东边是崇文门，过去叫哈德门，西边是宣武门，从前叫顺治门。北面有两个门，东边是安定门，西边是德胜门。东面有两个门：东直门和朝阳门，过去叫齐化门。西面也有两个门：阜成门，过去叫平则门，西直门。北京划定的25片历史文化保护区，主要集中在内城。明嘉靖三十二年（1553年）又在京城南边建了外城。外城共有七个门，即左安门、右安门、永定门、广渠门、广安门、东便门、西便门。您从这些城门的设立和名称上，就能看出当初北京城的设计者对城市建设总体规划上是极其考究的，一切都是按照古代“城”的定制来设计的，北京的“五坛”，实际上也是照着这种规矩来设的。

社稷坛在中山公园

社稷坛，在中山公园内。一般的北京人都知道中山公园，但是往往把社稷坛给忽略了。

社稷一词中的社，指的是土神，稷，指的是谷神，中国的古代是农业大国，人们把土神和谷神看得相当重要，古代的帝王都祭社稷，后来，社稷成了国家的代名词。

古人一般是在立春后的第五个戊日，约在春分前后，祭祀社神。这一天也叫“社日”。早年间“社日”是一个重要节日，除了祭神，祈求丰收年景，乡邻之间还要聚会宴饮。

祭社要立社坛。皇上给自己立的社叫“五社”，皇上给老百姓立的社叫“大社”。“五社”按古代“天圆地方”的说法，坛顶分东、南、西、北、中五个部分，铺着青、红、白、黑、黄五色泥土，象征着五方的土地。您现在在中山公园内的社稷坛，依然能看到这五色土。

社稷坛是中山公园的主体建筑，坛是用汉白玉石砌成的正方形二层平台，坛中铺五色土。1925年，孙中山先生在北京逝世后，曾在此停灵，1928年，更名为中山堂。每年的孙中山先生逝世纪念日，都要在此举办纪念活动。辛亥革命推翻帝制后，于民国三年（1914年），把社稷坛改为中央公园，是京城最早向公众开放的公园之一。1928年为纪念孙中山先生，改为中山公园。

天坛原来是两个坛

人们一说到天坛，必然会想到祈年殿，好像祈年殿就是过去皇上祭天的地方。其实，这是不对的。您也许不知道，天坛，不是一个坛，而是圜丘坛和祈谷坛两个坛放在一起的总称。

天坛建于明永乐十八年（1420年），跟社稷坛是同一年建的。它最初叫天地坛。当初，天坛有两道坛墙，分为内坛墙和外坛墙。圜丘坛，也叫祭天台，是天坛的主要建筑，是明清两代皇上举行祭天大礼的地方。真正意义上的天坛是圜丘坛。祈谷坛在内坛的北部，坛面正中是祈年殿，初名大祀殿，嘉靖二十四年（1545年）改建。为圆攒尖顶的三重檐圆形大殿，当时祈年殿的三层檐为三色瓦，从上至下依次为蓝，代表昊天；黄，代表皇帝；绿，代表百姓。清乾隆年间再次整修，才把三层檐瓦一律改为蓝色。象征着天。

天坛在1961年就被列为全国重点文物保护单位。解放以后，北京市政府经过几次大规模的修葺和绿化，现在已成为京城旅游胜地。