教师心得体会教师学习论语心得3篇_0142文档
教师读论语的心得体会（通用10篇）
教师读论语的心得体会教师读论语的心得体会（通用10篇）当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。
那么心得体会开头怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编为大家整理的教师读论语的心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教师读论语的心得体会篇1读国学《论语》经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。
收获可以从两方面来说：一、提高自身素养，为教育工作打好基础。
我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。
二、从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
学习《论语》的收获是巨大的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。
孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。
其次，学习要“默而识之，学而不厌”。
即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。
第三，是要专心致志，知难而进。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。
第四，要虚心求教，不耻下问。
孔子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
在教学中，我们更要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢？我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢？这个恐怕有人很少考虑。
远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动！但实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。
教师读论语读书心得(精选5篇)
教师读论语读书心得(精选5篇)教师读论语读书心得篇3在暑假里，我一口气读了论语这本书，我觉得它里面所包含的道理实在太深厚了，而且不是一读就懂，要你细细得去品味，去理解，去阅读才能明白这其中的含义。
比如：有子曰："三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
’”意思是：孔子说：“三个人在一起，其中必定有我的的老师，选择他的优点向他学习。
他的不好的方面，努力克制自己。
”“子日：‘由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
’”意思是：孔子说：“仲由我教导你的知识知道吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度就是明智的。
”“子日：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”意思是：孔子说：“我不是生下来就有知识的人，而是爱好古代文献，迅速而灵敏的学习。
”子日：‘温故而知新，可以为师矣。
’“意思是：孔子说：“温习学过的知识才能更好的领会和理解新的知识，就可以当老师了。
”子曰："其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣;好犯上者，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与."意思是：孔子说"他(她)做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的;不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的.君子要致力于根本，根本确定做人的道理.孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我却没有做到。
我经常在饭后就拍拍屁股就走了，从来没有考虑过父母要洗碗，要工作;我经常在父母叫我去买东西的时候，推推拉拉，不肯去买，从来没想过父母会伤心;我经常在花钱的时候大手大脚，从来没考虑过父母挣钱很辛苦……。
自从读了论语后，我开始理解父母为了我们，去打工挣钱供我们上学，我们是否应该去好好学习，以此来报答我们亲爱的爸爸妈妈呢?我们现在还小，爸爸妈妈不是要我们去养他们，只要我们听话，爸爸妈妈就会觉得很安慰的了。
父母的用意，父母的伟大!虽然父母时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获!虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误.这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱!教师读论语读书心得篇4“三人行，必有我师焉。
教师学习论语心得体会(精选3篇)
教师学习论语心得体会（精选3篇）教师学习论语心得体会17月5日，学校组织我们进行了论语讲座，通过学习，使我看到了自己身上许多的缺点。
《论语》告诉我们学习要“温故知新”、“学而时习之”、“学而思”，这样才能“为师矣”，而现在我因各种原因疏于学习新知识，对以前学过的旧知识更是很难做到“传而习”，所以常常会感到非常的惭愧，作为一个老师，更应当做一个精进好学的人。
学习可分为两种，一种是主动学习，一种是被动学习。
只有知道自己不知的人才会主动去学习，而自我感到什么都知的人往往会放弃学习，或采取一种在某种压力之下被动学习。
主动学习时学习的知识会博学，被动学习时学习内容会有局限性。
学习的方式有很多，尤其是在当今发达社会，络、传统教育、自学等，不管采取何种方式，总是或多或少地了解了不少未知领域或温故了旧的知识。
苏格拉底曾说过：“未经省察的人生没有价值。
”真正的哲学家，一生孜孜以求的是生命的意义，他们把这种意义看得比生命本身还重要。
在对人生的不断反省中，他们认识了生命的价值。
在教学中我们要常常这样反思自己的教学行为，正是在不断的反思中，我们得以及时学习，及时修改自己的教学行为。
生活也是如此。
反思后则奋进，发现问题则深思，存在问题就修改，找到经验就升华。
反思的真谛就在于我们要敢于和善于突破、超越自我。
我印象最深刻的就是“恕”这个字。
“恕”，即为“你不要强人所难，不要给别人造成伤害，假如他人给你造成伤害，你也应该尽量宽容。
”在教育和管理学生时，这一点也是很重要的。
孔子教育学生时很少疾言厉语，他通常是用和缓的，因循利导的，跟人商榷的口气，这是孔夫子教学的态度，也是儒家的教学态度。
人非圣贤，孰能无过？对于学生的错误行为，教师不能只是严厉斥责，而是从学生长远发展角度，采取了宽容的态度，这样一方面保护了学生的自尊，另一方面也给学生留下了自省的空间和主动改过的机会，为学生的未来撑起了一片晴空。
宽容作为一种处世智慧是一种教育的境界，需要我们不断地开阔眼界与胸怀提高自身修养。
教师读《论语》心得体会
教师读《论语》心得体会教师读《论语》心得体会范文3篇教师读《论语》心得体会范文1中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。
孔子早年丧父，家境衰落。
他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。
”年轻时做过委吏与乘田。
他虽然生活贫苦，但好学上进善于取法他人，曾说过：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”出身贫且贱，一生生活艰辛，在他55岁那年，认定自己的政治理想不可能在鲁国实现，于是开始周游列国，但是没有一个国家愿意接受其政治理想，他受到了一次次的`拒绝，但他又一次次的振作，向下一个国家迈进，坚决不移的为自己的政治理想而奋斗，直到20年后，他才认识到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能实现的，于是回到故土，从事教育活动和古籍，授徒讲学，是私人讲学之风的开创者，打破了学在官府的传统，进一步促进了学术下移，对我国教育事业的开展做出了重大奉献。
从孔子苦难与辉煌并行的一生，我认为可以从中学到孔子那种在求知上的永不满足，永远追求智慧的人生态度；还有他那种对自己信奉的价值体系的实现而作出的不懈努力和那誓不罢休的毅力。
教师读《论语》心得体会范文2于丹教授的《论语心得》对于我，就像是人生中的良师益友。
于丹教授用朴实无华的语言，为我们解读了一个亲切而温暖的孔夫子，让本以为莫测高深的《论语》变得通俗易懂。
每读一遍，总会有不同的感触。
作为一名教师，更是受益匪浅。
一、教师的“仁恕”“仁恕”是孔子儒家理论中最精髓的东西。
于丹教授在“天地人之道”中解读了“关爱别人，就是仁”；“恕，就是宽容的力量”。
“己所不欲，勿施于人。
”为人不仅要拿得起放得下，还应尽自己的力量去帮助别人。
对于教师，就是要将心比心地理解学生，关爱他们，帮助他们健康成长。
关爱学生，我们不仅要关心学生学业上的进步，知识的积累，身体的健康，更要全方位地关爱学生，关心他们的心理健康，关心他们正确人生观、世界观的形成，关心他们的精神需求，关心他们各种能力的培养。
教师学论语心得体会（精选14篇）
教师学论语心得体会（精选14篇）教师学论语心得体会（精选14篇）当我们积累了新的体会时，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。
那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编整理的教师学论语心得体会，希望能够帮助到大家。
教师学论语心得体会篇1子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。
其争也君子。
”《君子不争》看到《论语》中的这句话，马上想到老子的“上善若水，水善利万物而不争”。
这是说做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下。
在这一点上，孔子与老子观点有相似之处。
孔子的观点是君子之人是坦荡荡的，光明磊落，他不与人一争雌雄，即便是争也要争在明处，或者是事业上的竞争对手，生活中的好友。
君子之人不与人争高低，不与人为敌，待人以礼。
成为刎颈之交的廉颇蔺相如，以国家利益为重。
君子不争利，若要争，也是以切磋技艺为主，射场上的竞技者，射场下的好朋友。
有时就是最严酷的战争，也要互派使者，约时间，约地点，约人员，约回合，不以暗箭伤人。
因此，君子明明白白做事，坦坦荡荡做人，人格至上，待人以礼。
子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
”《哀乐适度》这则语录本来是孔子用来评价《关雎》的情感风格的，《关雎》是《诗经》的第一首，是爱情诗，是男子追求心仪中的女子，心怀喜悦，充满了对爱情的执着、追求、渴盼，这是“乐”，但又思而不见，追而不谋面，充满痛苦，这是“哀”，但这首诗却恰当地处理了情感的度，乐但不过分，伤感但不感伤，这是一种中道思想。
这个评论的可贵之处是它告诉人们怎样去合理调控自己的情感。
人生在世，大喜大悲在所难免，庄子想通过“逍遥游”的方式告诉人们要真正做到至人神人圣人，只有摆脱功名利禄。
范仲淹告诉我们“不以物喜，不以己悲”。
这些思想都告诉我们要学会调适自己的心理，修炼自己，宠辱不惊，乐观旷达，恰到好处。
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
”《论语·里仁》《仁者安仁》孔子告诉人们应当向仁者智者的方向努力，这是做人的目标，因为一个人如果不仁不智，他就不可以长久处于贫困之中，不可以处于安乐的环境之中，他不会约束自己的行为，会做出犯上作乱之事，会损害他人利益。
教师读论语学习心得3篇_教师心得体会_
教师读论语学习心得3篇《论语》在学界具有十分重要的地位,但研究者对《论语》中的名物却历来关注不多。
下面是带来的教师读论语学习心得，希望可以帮到大家。
教师读论语学习心得篇一：孔子被后世尊为“至圣先师”、“万世师表”，他将毕生精力贡献于教育工作，敏而好学，具有丰富的实践经验，重视道德修养，是一位尽职的好教师，成为后世教师学习的楷模。
《论语》中很多篇章都可以看到孔子对师德修养的相关论述，带给后世为师者莫大的启示，作为教育工作者看后受益匪浅，感触颇深。
1、立志有恒，加强修养。
孔子强调立志在道德修养中的重要作用。
他说，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”(《论语：子罕》)。
因此，教师不仅要自身，还要教育学生确立崇高志向，树立人生理想，作为个人努力的方向。
孔子的道德修养过程，带给我们启示：人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，取得的成绩也不是容易的事，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。
道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。
你想成为一个合格的教师，要教出合格的学生，这也非一朝一夕的事，要经过长时间的锻炼和知识的积累。
2、自省自克，改过迁善。
道德贵在自觉，孔子特别强调从自我做起。
他说，“躬自厚而薄责于人”，“已所不欲，勿施于人”(《论语：卫灵公》)。
要求严以律己，宽以待人，设身处地为别人着想。
人无完人，人都有犯错误的时候，要随时对自己的行为进行检查，及时发现问题，及时解决问题，以免再次范错误，这样就会起到自我监督的作用。
孔子认为，道德准则和规范是公共利益的体现，对个人起约束作用，因此，需要克制自我，生活中没有不犯错误的人，关键是看对待错误的态度，你及时发现错误或者别人给你指出错误，你能悬崖勒马，知错就改，不断地完善自我，升华自我。
3、学而不厌，诲人不倦。
教师要尽自己的社会职责，应重视自身的学习修养，掌握广博的知识，具有高尚的品德，这是教书育人的前提条件。
孔子说“我非生而知之者，好古敏以求之者也。
教师论语读书心得（精选16篇）
教师论语读书心得（精选16篇）教师论语读书心得篇1《论语》是语录体文集，是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子的言行与思想的记录，共二十篇，约一万二千字，成书于战国时期。
《论语》里面很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短，但其中蕴含了深刻的道理。
孔子是我国古代伟大的教育家、思想家、政治家，儒家学派的创始人，他的言行论述了孝道,治学,治国,为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但他的智慧启迪着一代又一代的中国人，后人尊称他为“圣人”。
《论语》语言质朴，内涵丰富，博大精深，它在人们的思想中有深刻的影响，得到了后人的信仰、尊重，是后代人必读的一本圣书。
特别是教育工作者学习这本书受益非浅。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?” 这就是一句千古名言。
意思是：“把老师教给你的知识和你因此而得到的知识在现实中实践它是一件令人十分愉快而振奋人心的事。
”孔子认为作为教学过程的一方——学生的学习活动，本身就应该是快乐之事。
孔子的教学思想完全是一种启发式的教学思想，并且十分看重学生的实践能力和在实践中锻炼知识和提高知识能力的培养。
孔子的这句话就是告诉弟子们，理论联系实际，把学来的知识放到实践中去才是真正的知识，才能证明你已经把握了知识。
而真正懂得知识的人在现实中的运作会兴趣倍增，会自然产生出需要更多知识的充实。
学习、实践的重要性，我们都知道，可是“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习方法，是重中之重。
只读书学习而不会积极地思考问题，就会茫然无知而没有收获，就是我们平常说的读死书。
反之，如果只空想而不读书学习，就会疑惑不解，精神疲惫，就成为“纸上谈兵”。
所以，我们在日常的教学工作中，不仅要多读书、认真学习各种先进的教学经验、理念，而且还要勤加思考，不断将所学知识与日常教学相结合，在实践中不断将理论知识转化为实际行动，只有这样做才能把我们所学知识运用到实践中去，使之不断符合社会的需要。
教师的论语读书心得(精选5篇)
教师的论语读书心得(精选5篇)教师的论语读书心得篇1《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。
其一，做人要正直磊落。
孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。
”(《雍也》)在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。
然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。
按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
其二，做人要重视“仁德”。
这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。
在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。
孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”(《学而》)又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。
孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
”(《里仁》)“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。
伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。
”(《季氏》)充分说明仁德的价值和力量。
那么怎样才能算仁呢?颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
”(《颜渊》)也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。
一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。
可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。
当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。
”(《子路》)即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。
同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”(《阳货》)。
即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。
他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。
孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。
教师的论语读书心得篇2《论语》是凝聚我们中国人智慧的一本书。
教师学习论语心得体会
教师学习论语心得体会作为一名教师，对于教育理论和教育方法的学习是非常重要的。
论语是中国古代哲学家孔子及其弟子的言行录，对于我来说，学习论语是了解中国传统文化和思想的重要途径。
通过阅读论语，我深刻体会到教育的真谛和教育者应有的责任和使命。
下面就是我对于论语学习的一些心得体会。
首先，论语教导我们要注重修身养性。
在论语中，提到了很多关于修身养性的话题，如“学而优则仕”，“己所不欲，勿施于人”，“君子之学也，进则责其身，退则责其亲。
”这些话语给了我很大的启示。
作为一名教师，只有不断提高自己的修养才能更好地影响和教育学生。
我要时刻保持谦虚、诚实和正直的品质，不断追求自我完善和进步。
同时，我也要树立良好的榜样，要求学生养成良好的品德和个人习惯。
其次，论语告诉我们要重视学习和教学。
孔子说过，“温故而知新，可以为师矣。
”这句话给了我很大的启示。
作为一名教师，我要不断学习新知识，不断提高自己的专业素养和教学能力。
只有不断学习和不断实践才能成为一名优秀的教育者。
同时，我也要教会学生正确的学习方法和态度，引导他们去发现和探索知识，培养他们的自主学习能力。
此外，论语中还强调了道德教育的重要性。
孔子曾说，“君子喻于义，小人喻于利。
”这句话告诉我，教育的目的不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生正确的价值观和道德观。
作为一名教师，我要注重培养学生的品德修养，教育他们要有责任感、正义感和同情心。
同时，我也要以身作则，做一个道德高尚的榜样，给学生正确的引导和启示。
另外，论语还强调了教育的方法和过程的重要性。
孔子说过，“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”这句话意味着教育遇到困难时要善于调整方法和策略。
作为一个教师，我要根据不同学生的差异和需要，采用不同的教学方法来激发他们的学习兴趣和潜力。
同时，我要注重培养学生的创新思维和解决问题的能力，让他们在学习中体验到成功和成长的喜悦。
总之，通过学习论语，我深刻认识到教育的真谛和教育者的责任和使命。
教师学习《论语》心得体会（通用27篇）
教师学习《论语》心得体会（通用27篇）教师学习《论语》心得体会篇1孔子是非常重视友情的，朋友在他心目中占据着很高的地位。
他关于“友情”、“朋友”的言论，在我们今天，仍具有重要的借鉴意义。
孔子认为，“道不同，不相为谋”，如果不是志同道合，根本就不会在一起策划，就更谈不上交友了。
因此，有着相同的追求，共同的爱好、志趣，才有可能成为朋友。
曾子是孔子的学生，继承了孔子的思想，他曾经说过，以文会友，以友辅仁。
他认为，朋友之间交往，还应当有利于培养提高彼此的道德素质。
损者三友，益者三友，交友不慎给我们带来的教训，何其多啊!当今社会生活节奏加快，人们静下心来思索的机会越来越少，从而带来情绪上的浮躁，情感上的淡漠。
真正的友情、朋友，才显得如此珍贵。
我非常赞赏刘心武先生的说法：友不过三。
他认为，在人的一生中，真正的朋友不会超过三位。
检视自己，在芸芸众生中走过了几十年，其实真正能够称得上“朋友”二字的尚不足三位，人来人往，常不过是泛泛之交，过眼烟云。
正因如此，我们更要学会珍惜，好好把握。
在生活中一旦遇到志同道合的人，实属不易，一定要认真交往，用心呵护这份友情。
如果缺少机缘，无缘相逢，也不必过于急躁，拥有一份宁静的心情不被打扰，也是一件美丽的事情。
世间事大多是不能够强求的。
其实，只要我们用心感悟，用心寻觅，真正的友情一定在不远处微笑着等待我们。
教师学习《论语》心得体会篇2《论语》是一部古代教育学，中心思想是教育广大学子达到“仁、义、礼、智、信”。
其中有些论述对怎样做好教师也有很大的教义。
比如：一、教师的形象子曰：“君子不重则不威，学则不固。
”我们可以理解为：作为教师要庄重严肃，否则在学生面前没有威严，学生学东西也不牢固。
有很多教师，在学生面前不注意保持距离，和学生没大没小，无话不说，虽然一时受到学生的亲近，时间一长，学生就对他失去应有的敬畏，把他的话也视为儿戏，其教育力度就打打折折扣。
如果老师在学生面前保持严肃认真的教态，学生就不敢轻视，老师对于自己的每项指令都说一不二，要求一丝不苟。
教师论语读书心得(精选5篇)
教师论语读书心得(精选5篇)教师论语读书心得（精选篇1）孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。
翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊!这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢!这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?””和“子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
””两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗?有朋友从远方来做客，这难道不开心吗?别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗?””告诉了我们：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。
如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。
”第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。
我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。
””告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。
”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦!《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。
做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养;做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人;做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现;做人，就应该要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
《论语》，孔子，传颂千秋万代……教师论语读书心得（精选篇2）今年假期，我就有幸拜读了一下。
优秀教师学习论语心得体会（3篇）
优秀教师学习论语心得体会《论语》是一部博大精深的经典著作，里面记录了孔子及其学生的言行和对话，是中国古代教育思想的重要文献之一。
作为一名优秀教师，我认真学习《论语》，深感其教育智慧的独特魅力。
下面我将结合自己的教学实践，谈一下我对《论语》的学习心得和体会。
首先，《论语》给我最大的感受是孔子对教育的高度重视和对学生个体发展的尊重。
不论是对待学生的学习态度还是对学生的品质培养，孔子都体现出一种细腻而深入的关怀之情。
例如孔子曾说：“敏而好学，不耻下问。
”这句话鼓励学生要勤奋好学，不要羞于向比自己高明的人请教。
我深知作为一名教师，我们要引导学生保持谦虚的学习态度，勇于发问，敢于面对自己的不足，才能够进步和成长。
此外，《论语》还教会我如何正确引导学生树立正确的价值观和人生观。
孔子认为“性相近也，习相远也。
”这意味着每个学生都有自己的天性和个性，我们不能简单地盲目模仿他人，而是要根据自己的特点和兴趣发展自己。
在课堂教学中，我坚持尊重学生的个性差异，鼓励他们发挥自己的优势，培养独立思考和创新意识。
我相信，只有满足学生的个性需求，才能激发他们的学习兴趣和潜能。
另外，我也从《论语》中学到了为人师者的坚守与担当。
孔子有一句名言：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”这句话表明了教师应该做到廉洁正直，为人师表，以身作则。
只有坚守教育道德，言传身教，才能够在学生心中产生深远的影响。
同时，孔子还告诫我们要用心去教育每一个学生，不论他的智商和成绩如何。
教育不仅仅是单纯传授知识，更重要的是培养学生的品德和素质。
作为一名优秀教师，我要时刻怀着责任和使命感，在教学中注重培养学生的自信心和责任感，让每一个学生都能够成为有价值、有意义的人。
最后，《论语》告诉我教育是一个持之以恒的过程。
孔子曾说：“学而时习之，不亦说乎？”意思是学习需要持之以恒，不断重复巩固，才能够得到乐趣和成绩。
换言之，只有持之以恒地坚持学习，才能够在教育事业中不断进步和成长。
教师读论语心得体会3篇
老师读论语心得体会3篇老师读论语心得体会3篇，《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们仔细阅读、仔细品尝。
孔子的培训思想是《论语》中最精华的部分，是一份贵重的遗产。
读后受益无穷。
下面是第一带来的老师读论语心得体会，欢迎查看。
老师读论语心得体会一：在读罢南怀瑾先生的《论语别裁》后，可以真实的感受到南怀瑾先生对于《论语》独到的见解，在学习上，南怀瑾先生对人民关于《论语》以往的见解进行了论述，并从另一角度来分析，不再是是以往的论述，墨守成规。
就例如对“学而时习之，不亦说乎”的解释，就匠心独运，很直接的披露了学习其实是“不亦苦乎”，孔子的这句话实际上重点在于“时习”，讲求的是学习的方法，而不是违心的高呼“学习万岁”。
对于我们所学的，南怀瑾先生也不是附庸以往的那些所谓的“圣贤书”，而是讲求书的实际效益，身处在当下，只有那些搞学术研究的学者才会奋力于古典的著作，我们平常人所求的只是能够生活的一种技艺，一项本事。
因此学习不在于书籍，而在于生活。
培训应当是传授真本事，而不是传授应试技巧，南怀瑾先生对于这点也有很深刻的见解。
他在论述老师和同学的关系时，就曾提到文化道德不实的问题，当一个同学必要老师的帮忙时，如写论文，便毕恭毕敬，夸张一点可谓是点头哈腰，结果毕业时，连影子也找不到，当然，这也可以看呈现在高校培训的一个失败，同学与老师之间不再是中学时的亲热，彼此互无交流，你可曾试想高校毕业后你能记住几个老师，乃至又有几个老师能知道你。
孔子培训门人是依据那个时代的社会现象，我们如今的培训也应当符合当前的国情。
读《论语》，学习的是有用的方法，从中找出适合我们这个时代的东西，这才是学习的真正意义，融会贯穿方能学有所成。
《论语别裁》就是期望我们能走出圣贤经典的误区，看到当下，把握将来。
老师读论语心得体会二：孔子是中华民族历史上第一个宏大的培训家，在肯定意义上说，他也是全人类历史上一个宏大的培训家，被后人称为“万世师表”。
论语教师读书心得(精选5篇)
论语教师读书心得(精选5篇)论语教师读书心得【篇1】想找出一本影响了中国的书并不难，从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都能如此说，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程以及对中国人的精神品性有着千丝万缕的渗透的书，恐怕也只有儒家的经典之作——《论语》。
孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。
论语中，给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。
或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
”“子曰“三人行必有我师。
””第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。
二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。
”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。
对于第二则，我有切身体会，以前，我有一个朋友是广东番禺人，一次和他闲聊时，我突然忆起鲁迅的《故事新编》中的一篇曾提到，禺是古代对一种猴子的称呼，后来我查了词典，也的确如此，而番(pān)字的另一音番(fān)有外国的意思，于是我故作神秘的问他是否知道番禺在古语中的意思，然后又拿出词典，一边笑着一边查给他看，他的脸色便慢慢的难看起来，我却自顾自的补充道“你们番禺人就都成外国猴子了……”话没说完，他勃然大怒，扭头就走。
后来我也觉得是自己没考虑他人的感受，没做到“慎于言”，便向他道了歉。
至于第三则，我每到一个新的班级就会有这样的感受，每一个看似不起眼的同学，都可能有自己的几个独门“绝技”有篮球猛将，堪称乔丹第二，有数学天才，堪称华罗庚再世，有科学爱好者，大有创造超越《相对论》的《绝对论》的雄心壮志……不积小流，无以成江海，想像大海一般的渊博，就得学会向身边的人学习一点一滴的精华，如此的好学精神，才造就了孔子那样的伟人。
教师论语读后心得体会（精选3篇）
教师论语读后心得体会（精选3篇）教师论语读后篇1在这个世界上，最有力量的东西，莫过于书本了。
一本好书能改变人的一生，让一个人从失败走向成功，从忧伤走向快乐，从灰心失意走向奋发图强。
《论语》便是人类文化遗产中的一颗灿烂的明珠。
在人类过去的2500多年中，世界人们读得最多最熟的书恐怕就是《论语》了。
而两千多年后的今天，于丹教授《论语心得》以华贵而朴质面貌，展现于世人眼前。
而这本书，也成为了我爱不释手的珍宝。
《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。
而于丹教授却用通俗的语言将这种朴素的哲学以生活的事例展现给观众，有一种心灵的触动。
这样纷繁的喧嚣世界，有多少人还有心中的净土，有多少人懂得“爱人”和“礼遇”，生命的意义在于无悔。
活回本真的自己，让自然的理想代替这样的现实。
《论语》中许多经典的词句是我们耳熟能祥的，于丹教授认为，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典，仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导。
《论语》集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响中国社会两千多年。
《论语》的精髓就在于把天之大，地之厚的精华溶化于人的内心，天、地、人就会成为一个完美的整体，人的'力量就变得无比强大。
即使在当今社会中，我们中国人也常会说，天时、地利、人和是国家兴旺，事业成功的基础，这是不是《论语》的思想精华对我们现代人的启发呢?现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。
〈论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。
君子之道这一讲对我也感触颇深。
孔夫子在教育他的弟子时，常以小人和君子之分来明辨是非。
教师学习论语心得体会（通用10篇）
教师学习论语心得体会（通用10篇）教师学习论语篇1作为一名教师已不是第一次与《论语》打交道了，《论语》在我看来像是一位变幻莫测的朋友，每次接触都使我有不同的感想，更有新的发现。
这个假期在校领导的建议下，我再次走进《论语》，与它进行心与心的交流。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，它交给了我们很多处事的方法和做人的道理，它告诉我们做任何事都应讲原则，更应该把握原则里的分寸。
我们今天总是在说什么事该做什么事不该做，什么事是好什么事是坏，其实有很多时候，一个事情的判断不单单是好坏之分，只是看你什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度，只要把握好这个尺度，就不会出现问题的。
孔子的一个学生曾经问过他，有一个人说：以德报怨何如。
以德报怨这个词我们并不陌生，我们经常说生活里头有这样的人，无论别人怎样对不起他，他还是对别人那么好，我们觉得这样的人格应该在孔子那里是得到赞赏的，可没想到，孔子反问他了一句，“何以报德?”孔子的意思是说一个人他已经用德抱怨了，那他还留下什么去报人家的恩德呢?读到这，我犹豫了。
在此之前我一直认为以德报怨是大度是豁达的表现，是人生的最高境界，在这里孔子又教会了我一个做人的道理：以直抱怨，以德报德。
就是说一个人，如果他有负于你，你可以用你的正直耿介去对待他，去处理这件事，但是你要留着你的恩德和你的慈悲去回馈那些真正有恩于你的人!孔子说：“天人合一”。
于丹老师解释说这种天人合一就是人在自然中的和谐。
身为一名教师，那么我的和谐是什么?我想最根本的应该是教师与学生的和谐，教师和学生在我看来是相辅相成的一个组合，而不是对立的组合。
孔子教育学生时态度是平和的，心中是有信念的。
我作为一名小学教师，每天面对的是一张张稚嫩渴望知识的小脸，他们年龄还小，思想尚未成熟，接受知识的能力比较慢，这就要求我在教育学生的时候能够心态平和，而且要对他们有信心，能够发自内心的肯定他们。
在我的职业道路上，我也会抱着“己所不欲，勿施于人”的态度与同事和平相处，做好我的本职工作。
论语教师感悟心得体会(3篇)
第1篇在我国悠久的历史长河中，孔子及其弟子所著的《论语》犹如一颗璀璨的明珠，照亮了无数仁人志士的心灵。
作为一名教师，我有幸深入研读《论语》，从中汲取智慧，感悟人生的真谛。
以下是我对《论语》的感悟心得体会。
一、仁爱之心，关爱学生《论语》中提到：“仁者爱人。
”这句话告诉我们，作为一名教师，首先要具备仁爱之心。
在教育教学过程中，我们要关心学生的成长，关爱学生的身心健康。
以下是我对仁爱之心的几点体会：1. 尊重学生，平等对待。
每个学生都是独一无二的个体，拥有自己的思想、情感和个性。
作为教师，我们要尊重学生的差异，平等对待每一个学生，给予他们充分的尊重和关爱。
2. 关心学生，关爱成长。
我们要关注学生的生活，了解他们的困惑和需求，帮助他们解决问题，助力他们健康成长。
在学生遇到困难时，我们要耐心倾听，给予他们鼓励和支持。
3. 激发潜能，培养自信。
我们要善于发现学生的优点和特长，激发他们的潜能，培养他们的自信心。
在学生取得成绩时，我们要及时表扬，让他们感受到成功的喜悦。
二、严谨治学，以身作则《论语》中提到：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句话告诉我们，作为一名教师，既要严谨治学，又要以身作则。
以下是我对严谨治学、以身作则的几点体会：1. 不断学习，充实自己。
教师是知识的传播者，我们要不断学习，充实自己的知识储备，提高教育教学水平。
同时，我们要关注教育前沿动态，不断更新教育理念。
2. 严谨教学，注重实效。
在教学中，我们要注重实效，遵循教育规律，科学安排教学内容和方法。
同时，我们要注重培养学生的实践能力和创新精神。
3. 身教重于言传。
教师要以身作则，用自己的言行影响学生。
我们要做到言行一致，以身作则，为学生树立良好的榜样。
三、诚信为本，坚守道德《论语》中提到：“人而无信，不知其可也。
”这句话告诉我们，作为一名教师，要坚守诚信，以身作则。
以下是我对诚信为本、坚守道德的几点体会：1. 诚信教学，树立良好师德。
我们要诚实守信，遵守教育法规，坚守教育道德底线。
教师读论语心得体会(精选5篇)
教师读论语心得体会(精选5篇)教师读论语心得体会（篇1）“三人行，必有我师焉。
”“敏而好学，不耻下问。
”这是《论语》里给我感受最深的两则。
前一则，那么，他们中必定有我的老师。
后一则告诉我们：聪敏而一则努力地学习，不以向不如自己的人请教为羞耻。
这两句话虽是说：几个人在一起出自多年前的孔子之口，但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误，只要勇于改正就好。
孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候，一经别人指出，他就会立即道歉并改正。
他的弟子子贡就曾经感慨过?君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
’’孔子说：“学而不厌，诲人不倦。
”就是说教师对自己要努力学习，永不满足;对学生要勤奋教导，不知疲倦。
《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。
”他说，如果说到圣与仁，那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那是可以这样说的。
在《论语》里对曾经犯过错误的少年，孔子表现出宽宏的胸怀。
他说：“人洁以进，于其洁也，不保其往也。
”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不应该抓住不放。
我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，我们华夏大地。
这一片绿洲一直点缀装扮着孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出使到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢?又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。
通过学习《论语》，我懂得了许多做人、处世的道理，更让我明白了关于学习和读书的方法、态度，真是得益非浅!教师读论语心得体会（篇2）通过晨会我们学习了于丹的《论语》心得，给了我很大的启示。
教师学习论语心得3篇
老师学习论语心得3篇篇一：老师学习论语心得人人都想过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉。
如何使自己快乐生活、快乐学习呢?《于丹论语心得》一书，用简单朴素的语言，讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。
每一个刚踏上社会的年轻人，满怀理想和憧憬，希望能有所作为，但在现实中往往事与愿违。
要使自己的理想变为现实，工作并快乐着，必须有良好的工作心态和自信心。
孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，要英勇挑起工作重担，在工作中，不管做任何事，都应将心态回归于零：把自己放空，抱着学习的心态，把每一次任务都视为一个新的开场，一段新的经历，一扇通往成功的时机之门。
千万不要抱怨工作的劳动强度、收入的不公，产生多做多错、不做不错的消极心理，从而丧失工作的信心，偏离人生的目的方向。
快乐工作，不能仅仅把工作视为谋生的手段，而要当作一项事业来做，当作生命和精神的需要来做。
这样才会给你带来成功的喜悦。
不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽最大的努力把工作做好。
让每个人都可以从内心深处成认并承受：我们在为别人工作的同时，也在为自己工作!在竞争剧烈的现实面前，应调整好与同事，取长补短。
当然，孔子提倡“不在其位，不谋其政”，对待工作，也需要把握好分寸。
在快乐工作的同时，更要快乐的学习，学习是为了人心灵的建树。
从书本上、社会中、工作中学习，从小学到老，无非是学习一种把握幸福的才能。
要把学好的工作，获得好的成绩和收益。
人人都要面临新时代、新开展、新变化、新要求、新环境和新岗位，必须坚持在工作中不断学习，在学习中高效工作。
向领导、同事、老师及身边的人学习，要认识到“学而不思那么罔，思而不学那么殆”，做到“知之为知之，不知为不知”。
当你学到的东西越多，工作起来就会得心应手，就会感觉到快乐和幸福!让我们一起怀着乐观和积极的心态去工作、学习，使自己使别人都成为快乐和幸福的人。
篇二：老师学习论语心得一部论语，两万余字，却可进入中国思想史上最灿烂的文章之列。
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2020
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教师心得体会教师学习论语心得3篇_0142文档前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。
其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。
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《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产，下面是带来的教师学习论语心得，希望可以帮到大家。
子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先?”子曰：“必也正名乎!”子路曰：“有是哉，子之迂也!奚其正?”子曰：“野哉由也!君子于其所不知，盖阙如也。
名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。
”
一天，子路与老师孔子闲聊，子路说，老师啊，我看卫灵公有把您留在卫国从政的意思，假如这是真的，您将怎样做呢?孔子回答说，我会先正名。
子路表示惊讶，他说，有这样的事啊，正名这么重要吗?请老师指教。
孔子说，子路啊，你真愚笨啊，先正名你都不懂吗。
什么事情不懂就说不懂好了。
孔子对名正言顺重要性的解释是：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。
”，这里的名，不等同于名字，而是指名分。
什么是名分?在《论语·泰伯》篇中孔子说：“不在其位，不谋其政”。
在其位就是有名分，有授权，该你负的责任，该你挑的担子。
名分是权利的来源，与利益紧密相联系。
作为从政来说当然是名分第一，授权第一，然后是利益。
授给你名分的同时，也就授给了你权利，并获得相应的利益。
中国古代非常重视名分，“守慎正名，伪诈自止。
”[1]每个人都按照自己的名分，该干什么干什么，该得什么得什么，虚伪诈骗的事情就不会有了。
现在看这些话，过于理想化了。
从理想的角度看该你得的，你得;不该你得的，你不得，“伪诈自止”，但，这是建立所有的人都在一个水平上而言的，关键的是，人的思想觉悟不在一个水平上。
因此“名分”是无法束缚人的思想行为的。
超越名分就叫僭越，就叫越轨，就叫贪婪，贪欲。
孔子讲正名，还是就从政而言的。
所以孔子接着说，“名不正，则言不顺。
”道理很浅显，你是一名后勤人员，你偏要管作战部门的事情，谁听你的?让你去某某处担负责任，你却不是该处的处长、副处长，谁听你的?说话没人听，什么事情都办不成;什么事情都办不成，你的理想就不能实现，你的才干就不能发挥，你再宏伟计划，也一定要落空。
孔子的原话是“事不成，礼乐不兴”，这里说的“礼乐”，当是指法律制度的健全，因此孔子说：“礼乐不兴，则刑罚不中，”也就是说，你对合理社会的构想，
不能落实，也就无法建立健全的社会体系，法律制度，就会赏罚不明，就会是非不分，就不知道如何约束自己、约束别人，不知道如何处事，如何与人交往，如何生活在社会上。
因此作为君子，你必须把你的名分告诉大家，公布于众，把你该负的责任说出来，该挑的担子担起来，而且说了就要做，承诺了就要兑现，不说假话，兢兢业业。
名分不仅对于权利、利益而言，也是对于物质的性质而言，正名的重要性还在于“举善援能，官方定物，正名育类”[2]。
什么东西，什么特性;什么特性，该有什么名字，给予分门别类，已备其“别物致用”，否则就乱套了。
“正名”当然还包括思想认识，与对相对真理的把握上。
南怀瑾先生说：“‘名不正，则言不顺。
’言包括了文字及理论。
在理论上讲不过去的事，就是不合理的事，一定不会成功的。
”[3]在理论上“讲不过去的”和“不合理的事情”却干的很带劲，做得很带劲，实在是司空见惯了，“挂羊头卖狗肉”的事情，比比皆是。
所以说人认识的偏差，与具体行动，与认识的准确与否，总是有距离，有偏差的。
是不是聪明人，是不是君子，就在名实把握的尺度上。
你说你是唯物主义者，你讲的话，你写的文章，你做的事情都是以唯物主义为圭杲，才能叫名实相符。
中国文化重视名正言顺，更重视名实相当，名实相符，名实一致，否则就是名不副实。
央视“百家讲坛”节目里围绕着于丹的论语心得播出后，于丹《论语》心得中所提到的天地人之道，心灵之道，处世之道，君子之道，理想之道，人生之道里的每一点，已成为许多的一面
镜子，我也有幸捧起这本书一读，便有一种豁然开朗的感觉。
让我对《论语》又有了更深刻的认识。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活，作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。
于丹教授在书中提到“我们见到一些老师声色俱厉，经常指责他的学生不该如何，如何。
那是这个老师没有到境界，真正好的老师会像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。
”其实想想地对，在教学过程中我们的学生有成绩出色的有成绩平庸的，还有成绩较差好，大家都知道“，孔子弟子三千，贤人只有七十二”其余那些学生也是孔子这位千古圣人的缺憾，面对之些情况，我们老师就需要保持一个健康的心态。
就像孔子所说的那样要“爱人”“知识”。
关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。
对学生多些了解因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。
于丹《论语》心得里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，真希望各所层的人都解领略一下其中之道，让我们一起各圣贤的光芒下学习成长。