阳刚与阴柔的辩证法答案
八纲辨证（习题、答案及解析）
八纲辨证（习题、答案及解析）(总分：46.00，做题时间：90分钟)一、A型题(总题数：12，分数：18.00)1.下列选项中．属于阴虚证典型表现的是A．发热恶寒B．五心烦热C．精神萎靡 D．苔黄脉细精神萎靡因阳气亏虚所致，属阴证；发热恶寒为表证；五心烦热、苔黄为热证表现。
2.下列哪项不是阴虚证的表现A．低热潮热 B．两颧潮红C．无汗或自汗 D．口燥咽干 E．舌红少苔无汗多为表实，自汗为气虚或阳虚。
3.真寒假热证的病机是A．阴盛格阳 B．阳气暴脱C．阴盛阳虚 D．阴阳俱衰真寒假热证因阳气衰微，阴寒内盛，逼迫虚阳浮越于上所致，故病机为阴盛格阳。
4.“至虚有盛候”是指A．虚中夹实 B．实中夹虚C．真虚假实 D．真实假虚 E．虚实转化至虚为极虚(属本虚)，盛候是指邪气偏盛的外在表现(假实)，故本质为真虚假实。
5.下列选项中，与亡阳证形成无关的是A．阳气虚衰基础上的恶化 B．阴寒极盛而暴伤阳气C．大汗大泻大失血而致阳随阴脱D．气机阻滞而血行不畅气机阻滞而血行不畅是气滞所致血瘀的形成机制，与亡阳无关。
6.阳盛格阴是指A．真热假寒 B．表寒里热C．热证转寒 D．真寒假热 E．表热里寒阳盛格阴指里热炽盛，阳气郁闭于内不能外达。
阳盛于内则真热，格阴于外则假寒。
7.下列选项中，不属于实热证表现的是A．壮热恶热B．两颧潮红C．便秘尿黄 D．舌红苔黄本题为实热证与虚热证的鉴别，满面通红为实热，两颧潮红为虚热。
8.实寒证的临床表现是A．精神不振B．面色苍白C．舌质淡嫩 D．大便溏薄 E．小便清长面色苍白既可见于实寒证，也可见于虚寒证，其余选项均为虚证表现，故选B。
9.虚热证的临床表现有A．精神不振 B．少气乏力C．形体消瘦 D．舌质淡嫩 E．口淡有涎阴虚形体失养故消瘦，其余选项均为阳气不足所致。
10.下列哪项是阳虚证的典型表现A．神疲乏力 B．形体消瘦C．形寒肢冷 D．舌暗脉E．大汗淋漓阳虚则外寒，故以寒冷症状为典型表现。
命题作文“刚与柔”写作指导
2011考前作文指导以“刚与柔”为题，结合具体生活，写一篇不少于800字的议论文。
作文（70分）题1、这时郭靖只听欧阳锋初时以雷霆万钧之势要将黄药师压倒。
箫声东闪西避，但只要筝声中有些微间隙，便立时透了出来。
过了一阵，筝音渐缓，箫声却愈吹愈是回肠荡气。
郭靖忽地想到周伯通教他背诵的“空明拳”拳诀中的两句：“刚不可久，柔不可守。
”心想：“筝声必能反击。
”果然甫当玉箫吹到清羽之音，猛然间铮铮之声大作，铁筝重振声威。
郭靖虽将拳诀读得烂熟，但他悟性本低，周伯通又不善讲解，于其中含义，十成中也懂不了一成，这时听着黄药师与欧阳锋以乐声比武，双方攻拒进退，颇似与他所熟读的拳诀暗合，本来不懂的所在，经过两般乐音数度拼斗，渐渐悟到了其中的一些关窍，不禁暗暗喜欢。
以上选自金庸先生《射雕英雄传》第十八回，郭靖从东邪西毒二人的乐器争斗中印证了空明拳里“刚不可久，柔不可守”的道理。
武学如此，生活亦然。
请以“刚与柔”为题，结合具体生活，写一篇不少于800字的议论文。
题2、雪灾过后，林子里满地都是断枝残柯。
只有雪松安然无恙。
原来，雪松的枝桠具有柔性。
每当雪厚到一定程度，雪松的枝桠就会往下弯，直到学从枝头滑落。
雪松用自己的“柔”战胜了恶劣的环境，值得肯定。
可是，“刚”也历来广为人们颂扬。
如：“大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。
”（《北齐书●元景安传》）“生当作人杰，死亦为鬼雄。
”（李清照《夏日绝句》）在刚与柔的问题上，你有些什么想法呢？请展开联想和想象，写一篇文章，可以记叙见闻、经历，谈谈体验、感受，讲述故事，发表议论，抒发感情。
注意：1、所写内容必须与刚与柔有关，可任写一个方面，也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。
3、除诗歌外，文体不限。
4、不少于800字。
5、不得抄袭【思路引导】要写好本题关键在于准确把握“刚”与“柔”的内涵。
从字面来看,“刚”与“柔”是比较抽象的概念,《现代汉语词典》对其解释如下:刚:坚硬(与柔相对);(性格或态度)强硬;(意志)坚毅。
试述阳刚之美与阴柔之美
试述阳刚之美与阴柔之美——以形容人为例当你欣赏现实生活中所存在的美的时候，你是否有这样一种感受:美是多种多样的？就拿自然美来说，既有崇山峻岭的雄奇美，又有幽林曲洞的清雅美；既有海浪滔滔之壮阔美，又有小桥流水之柔婉美；既有江月一色，荡漾空明之雄浑美，又有月明风清、碧天如洗之清丽美；既有灼春桃花灿烂之美。
然而在中国美学中，有一对和崇高与优美相类似的范畴，就是阳刚之美与阴柔之美。
或称壮美与优美。
阳刚与阴柔在现实中很多方面都有应用，例如：首先是中国的古典舞手位是刚柔并济既要有精气神儿，又要顾及身、眼、法、步。
似乎两者在其中同化了。
远没有单独欣赏起来那么突出，如很多少数民族自制的舞蹈，是一种天地间的和谐。
让观赏者身心都得到愉悦。
其次阳刚与阴柔还表现在美术、绘画和雕塑艺术中。
阳刚与阴柔之美是壮美和柔美的融韵。
阳刚之美即壮美，阴柔之美即柔美。
美术艺术的最高意境是壮美和柔美的融合。
无论是原始社会敬畏的龙凤画，还是先秦时期威武的兵战画，无不反映了阳刚之美与阴柔之美的特色。
都是阳刚壮美和阴柔优美的融合。
然后阳刚之美与阴柔之美还表现在书法艺术中，汉字本已是中国文化的一大奇观，书法汉字的中国书法更是传统文化的奇葩。
具有独特的风韵和极高的艺术价值。
刚柔与书法之风骨，刚柔理论渗透与书法中，其特点是刚中寓柔，柔中有刚，刚柔相济。
草书即有“矫若惊龙”之著称。
篆书即是柔韧之中见刚劲的典范。
星术师更不必说的，刚柔表现的最为传神。
仅此种种，我们可想而知，刚柔所渗透的领域之宽、之广了。
同时也能够了解到在古代描述人时，是何等的美、是何等的具有欣赏时的身心愉悦。
所以才有今天形容美丽的女子叫美女了，叫男生是帅、酷了。
古代有很多不同种类的美，如：古代的四大美女西施、杨玉环、貂蝉、赵飞燕等等。
太多了。
在现代社会生活中，很多人都用阳刚之美形容男子，用阴柔之美形容女子。
而我也正基于此，谈谈我自己的看法。
因为我觉得在现代社会中，很多人不管是男生还是女生，都缺乏这种由内而外的气质，阳刚之美与阴柔之美，也许是想让现代的人真正懂得何为美，如何美。
“阳刚”与“阴柔”的辩证法阅读附答案
“阳刚”与“阴柔”的辩证法答案①中国文化中有许多广泛使用的模糊的概念，“阴阳”即是一例；我们将古人论阴阳的许多话整理编排在一起加以分析，才算勉强把它们讲清楚了。
由“阴阳”派生出来的“阳刚”与“阴柔”就更是这样。
②“阳刚”与“阴柔”首先被用来界定人的气质。
具有“阳刚”气质的人坚强，勇敢，性格外向，热情奔放，富有进取心和创造性，逻辑思维发达，有正义感和责任心。
这是正面表现，其负面表现是粗暴，残忍，四肢发达而头脑简单，富有掠夺性和破坏性。
具有“阴柔”气质的人温柔体贴，谦恭随和，性格内向，注重感情，形象思维发达，善于模仿，富有爱心和同情心。
这是正面表现，其负面表现则是胆小怕事，软弱无能，悲天悯人，优柔寡断，因循守旧，自我封闭。
可见“阳刚”中又有阴，“阴柔”中又有阳。
③一般来说，“阳刚”指男人的气质，“阴柔”指女人的气质。
可是，在现实中二者不是截然分开的，而是对立统一的。
自从张贤亮的小说《男人的一半是女人》问世后，“男人的一半是女人”这句话就在中国流行开了。
我认为这句话有两层意思，一层是说在社会上男人永远离不开他的另一半——女人，女人也永远离不开他的另一半——男人；另一层是说在男人身上有一半是女人的生理特征和气质，在女人身上也有一半是男人的生理特征和气质，只不过在各个具体的人身上有多寡和隐显的千差万别罢了。
④西楚霸王项羽无疑是中国历史上最具阳刚气质的人，然而到被汉军围于垓下，与虞姬诀别之时，亦“自为诗日：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
’歌数阙，美人和之。
项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，露出儿女情长的阴柔气质。
千年之后，宋代婉约派大家女词人李清照感叹国破家亡，怀念西楚霸王，写出了金刚怒目式的诗句“生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东”，其阳刚之气令须眉折服。
⑤在个人身上，“阳刚”与“阴柔”主要是内在的精神气质而不是外在的形体表现，例如，真正具有“阳刚”气质的男子，不见得是横眉怒目、膀大腰圆、满脸胡茬的壮汉。
阴阳学说考试题及答案
阴阳学说考试题及答案阴阳学说是中国古代哲学中的一个重要概念，它认为宇宙万物都由阴阳两种相反相成的基本力量构成。
下面是一些关于阴阳学说的考试题目及其答案。
题目一：简述阴阳学说的基本概念。
答案：阴阳学说认为，宇宙间的一切事物都由两种基本的、相对的力量组成，即阴和阳。
阴代表寒冷、阴暗、消极、柔弱等属性，而阳则代表温暖、明亮、积极、刚强等属性。
阴阳相互依存，相互转化，并通过这种动态平衡来维持事物的存在和发展。
题目二：阴阳学说在中医中的应用是什么？答案：在中医中，阴阳学说被用来解释和指导人体健康和疾病的治疗。
中医认为，人体健康的状态是阴阳平衡的状态，而疾病则是由于阴阳失衡造成的。
中医治疗疾病时，会根据病人的具体情况来调整阴阳，使之恢复平衡。
题目三：请举例说明阴阳学说中的“阴阳互根”概念。
答案：“阴阳互根”是指阴阳两者相互依存，不可分离。
例如，在自然界中，白天（阳）和黑夜（阴）是相互依存的，没有白天就没有黑夜，反之亦然。
在人体健康中，人体的生理活动（阳）和休息（阴）也是相互依存的，适当的休息有助于恢复体力，而适当的活动则有助于保持身体的活力。
题目四：阴阳学说中的“阴阳消长”是什么意思？答案：“阴阳消长”是指阴阳两种力量在一定条件下会相互转化，一种力量的增长往往伴随着另一种力量的减少。
例如，四季的变化就是阴阳消长的表现，春天和夏天阳气逐渐增长，而秋天和冬天则阴气逐渐增长。
题目五：阴阳学说如何影响中国古代的哲学思想？答案：阴阳学说对中国古代哲学思想产生了深远的影响。
它不仅是一种自然哲学，也是一种人生哲学和社会哲学。
许多哲学流派，如道家、儒家等，都吸收了阴阳学说的思想，用以解释宇宙、人生和社会的运行规律。
结语：阴阳学说作为中国传统文化的重要组成部分，其影响深远，不仅在医学、哲学等领域有着广泛的应用，也深深植根于中国人的思维方式和生活实践中。
了解和掌握阴阳学说，有助于我们更好地理解中国传统文化和价值观。
中医护理学 阴阳学说试题及答案
第一节阴阳学说（一）A1型题1．阴阳的最初涵义是指（）A．日月 B．动静C．天地 D．昼夜E．寒热2．“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪”体现了阴阳的什么特性（）A．相关性 B．普遍性C．可分性 D．转化性E．规定性3．《内经》认为“阴中有阴，阳中有阳”，体现阴阳下列的哪一特性（）A．相关性 B．普遍性C．可分性 D．转化性E．规定性4．“阴阳互藏”关系体现了阴阳的哪一特性（）A．相关性 B．普遍性C．可分性 D．转化性E．规定性5．中医学将人体具有温煦、推动、兴奋作用的物质及其功能确定为阳，这一认识体现了阴阳的哪一特性（）A．相关性 B．普遍性C．可分性 D．转化性E．规定性6．属于阴中之阴的时间段是（）A．上午 B．前半夜C．下午 D．后半夜E．以上都不是7．属于阳中之阴的时间段是（）A．上午 B．前半夜C．下午 D．后半夜E．以上都不是8．属于阳中之阳的A．下午 B．后半夜C．前半夜 D．上午E．以上都不是9．属于阴中之阳的时间段是（）A．上午 B．前半夜C．下午 D．后半夜E．以上都不是10．“寒者热之”的治病方法是阴阳哪一关系的具体应用（）A．对立制约 B．互根互用C．消长平衡 D．相互转化E．相互交感11．“阳不胜其阴，阴不胜其阳”的病机体现了阴阳的什么关系（）A．对立制约 B．互根互用C．消长平衡 D．相互转化E．相互交感12．“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
”此语主要说明了阴阳的哪一关系（）A．对立制约 B．互根互用C．消长平衡 D．相互交感E．相互转化13．下列哪一项不能体现阴阳互根的关系（）A．阳在外，阴之使也B．独阴不胜，孤阳不长C．阴在内，阳之守也D．重阴必阳，重阳必阴E．阴损及阳，阳损及阴14．阳损及阴，阴损及阳，是阴阳哪一关系在病理方面的体现（）A．对立制约 B．互根互用C．互相转化 D．消长平衡E．阴阳自和15．“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”所说明的阴阳关系是（）A．对立制约 B．相互转化C．互根互用 D．消长平衡E．阴阳交感16．“寒极生热，热极生寒”，体现了阴阳的哪一关系（）A．相互交感 B．对立制约C．消长平衡 D．相互转化E．消长平衡17．言人身脏腑之阴阳，则肾为（）A．阳中之阳 B．阳中之阴C．阴中之阳 D．阴中之阴E．阴中之至阴18．言人身脏腑之阴阳，则肝为（）A．阳中之阳 B．阳中之阴C．阴中之阳 D．阴中之至阴E．阴中之阴19．言人身脏腑之阴阳，则肺为（）A．阳中之阴 B．阳中之阳C．阴中之阴 D．阴中之阳E．阴中之至阴20．言人身脏腑之阴阳，则心为（）A．阳中之阴 B．阳中之阳C．阴中之阴 D．阴中之至阴E．阴中之阳21．脾的阴阳属性是（）A．阳中之阳 B．阳中之阴C．阴中之阳 D．阴中之阴E．阴中之至阴22．在医学领域中，下列何项功能属阳（）A．滋润 B．抑制C．凝聚 D．收敛E．推动23．在医学领域中，下列何项功能属阴（）A．推动 B．温煦C．滋润 D．兴奋E．升散24．根据阴阳学说，下列属阳的是（）A．寒凉 B．凝聚C．兴奋 D．闭阖E．向下25．下列属阳的事物是（）A．青、白 B．晦暗C．黄、赤 D．呼吸微弱E．声音低怯26．下列属阴的事物是（）A．黄、赤 B．青、白C．鲜明 D．呼吸有力E．声高气粗27．脉之属阳者是（）A．沉 B．涩C．滑 D．小E．细28．脉之属阴者是（）A．浮 B．大C．洪 D．涩E．滑29．预防和治疗疾病的基本原则是：A．补益正气 B．补虚泻实C．清除邪气 D．泻阴损阳E．调理阴阳30．《内经》中提出“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，旨在强调（）A．阴阳与四时的关系B．春夏重在保养阳气C．秋冬重在保养阴气D．保养阴气的重要性E．调养四时阴阳的重要性31．阳偏胜形成的证候是（）A．实证 B．里证C．实热证 D．实寒证E．表证32．阴偏胜形成的证候是（）A．实寒证 B．实热证C．虚寒证 D．虚热证E．表证33．“热者寒之”的治疗方法主要适用于（）A．表证 B．虚热证C．里证 D．实热证E．实寒证34．阴邪盛而导致的寒实证，其治疗方法是（）A．实者泻之 B．虚者补之C．寒者热之 D．热者寒之E．阴病治阳35．“阳病治阴”的方法适用于（）A．阳偏盛证 B．阴偏盛证C．阴偏衰证 D．阳偏衰证E．阴阳俱衰证36．“阴病治阳”的方法适用于（）A．实热证 B．虚寒证C．实寒证 D．虚热证E．阴阳两虚证37．“益火之源，以消阴翳”的治法最适用于（）A．阴盛则寒之证 B．阳虚则寒之证C．阴盛伤阳之证D．阴损及阳之证E．以上都不是38．“壮水之主，以制阳光”是指（）A．阴病治阳 B．阳病治阴C．阴中求阳 D．阳中求阴E．补阴扶阳39．在补阳时适当配以补阴药的方法，称为（）A．阴中求阳 B．阳中求阴C．阴病治阳 D．阳病治阴E．阴阳双补40．以补阴药为主，适当配伍补阳药的方法属于（）A．阴中求阳 B．阳中求阴C．阴病治阳 D．阳病治阴E．平补阴阳41．属于阴的味是（）A．酸 B．辛C．甘 D．淡E．以上都不是42．属于阳的味是（）A．酸 B．苦C．咸 D．辛E．涩（二）B1型题A．阳中之阳 B．阴中之阳C．阳中之阴 D．阴中之阴E．阴中之至阴1．在不同时间段的阴阳属性划分中，前半夜属（）2．以脏腑部位来划分其阴阳属性，则肝是（）A．实热证 B．实寒证C．虚热证 D．虚寒证E．真寒假热证3．阴虚所致的证候是（）4．阳盛所致的证候是（）A．阴不足则阳相对亢盛B．阳有余以致阴液受损C．阴消亡则阳无所依D．阳不足则阴相对有余E．阴邪有余以致阳气受损5．“阴盛则阳病”的含义为（）6．“阳盛则阴病”的含义为（）A．热极似寒、寒极似热B．寒极生热，热极生寒C．阴胜则寒、阳胜则热D．阴虚则热、阳虚则寒E．阴损及阳、阳损及阴7．可以用阴阳互根解释的是（）8．可以用阴阳转化解释的是（）A．实热证 B．实寒证C．虚热证 D．虚寒证E．真寒假热证9．“益火之源，以消阴翳”的适应证是（）10．“壮水之主，以制阳光”的适应证是（）A．阴中求阳 B．阳中求阴C．阳病治阴 D．阴病治阳E．补阴补阳11．补阴时适当配以补阳药即是（）12．“壮水之主，以制阳光”即是（）A．“壮水之主，以制阳光”B．“益火之源，以消阴翳”C．“阳得阴助而生化无穷”D．“阴得阳升而泉源不竭”E．阴阳双补13．“阴病治阳”即（）14．阴中求阳能使（）（三）X型题1．阴阳的相对性表现在（）A．阳制约阴B．阴根于阳C．阴消则阳长D．事物的无限可分性E．阴阳相互转化2．属性为阴的有（）A．发散 B．抑制C．明亮 D．晦暗E．温煦3．属于阳的属性有（）A．温煦 B．滋润C．抑制 D．推动E．升腾4．从夏至冬的气候变化是（）A．阴长阳消 B．热极生寒C．阳消阴长 D．由阴转阳E．寒极生热5．阴阳偏衰的治疗原则是（）A．补其不足 B．实者泻之C．虚则补之 D．损者益之E．损其有余6．根据阴阳互根原理确定的治疗是（）A．阳病治阴 B．阳中求阴C．阴病治阳 D．阴中求阳E．泻阳益阴7．根据阴阳制约原理确定的治法是（）A．热者寒之 B．阴中求阳C．阴病治阳 D．寒者热之E．阳中求阴8．在药物的五味中，属阴的是（）A．甘 B．咸C．酸 D．苦E．辛9．据五脏部位分阴阳，属阴的脏是（）A．心 B．肺C．肝 D．脾E．肾10．八纲中以阴阳为总纲，其余六纲中属阴的是（）A．里 B．表C．寒 D．实E．虚参考答案（一）A1题型1．D 答案分析：阴阳的最初涵义是非常朴素的，最初人们将日出后的白昼称为阳，将日入后的黑夜称为阴。
中医基础理论经典论述题及答案
内容介绍>>1．从阴阳对立制约和互根互用关系原理论述阴阳消长基本形式及其指导意义。
2．何谓津液?津液是如何化生的?其具体过程如何?3．津液的输布、排泄与哪些脏腑的功能活动相关?试分述之。
4．何谓津液?津液有何生理功能?试分述之。
5．何谓人体之气?其生成来源如何?其生成与哪些脏脏的生理活动相关?试分别说明之。
6．气的生理作用有哪些?试从生理和病理的角度论述之。
7．何谓气机?其基本形式如何?脏腑的气机运动有何特点?8．气机的概念如何?为什么说脾胃是一身气机的枢纽?9．宗气是如何生成的?其分布和功能如何?10．试从生成、特性、分布及功能诸方面比较营卫二气的异同点。
11．血液是如何生成的?血液的正常运行方式及与脏腑的关系如何?试分述之。
12．血液的生成与脏腑的关系如何?血液有何生理功能?13．气对血的作用如何?这种理论对临床实践有何指导意义?14．何谓“津血同源”?试从生理、病理及临床应用等不同角度论述之。
15．藏象学说的主要特点是什么?16．怎样理解心主血?17．为什么说肺主一身之气?肺的主气功能与呼吸功能之间有何联系?18．何谓脾主运化?其生理作用如何?为什么说脾为后天之本?19．何谓肝主疏泄?肝主疏泄的功能表现在哪些方面?20．何谓肾藏精?肾中精气的生理作用如何?为什么说肾为先天之本?21．试述肾主水在人体水液代谢中的重要作用。
22．从生理和病理两个方面如何理解“肾主二便”？23．试从生理病理论述肾与骨、髓、脑之间的关系。
24．试述心与脾在生理病理方面的联系。
25．肺与肾在病理上有何联系?26．人体消化过程主要与哪些脏腑有关?这些脏腑的作用各如何?27．中医学病因分类主要有哪几种?各包括哪些内容?28．劳逸过度有何致病特点?29．饮食失宜包括哪些方面?它有何致病特点?30．结石有何致病特点?31．瘀血有何致病特点?32．水湿痰饮的致病特点如何?33．七情内伤有何致病特点?34．何谓热邪?其性质和致病特点如何?35．何谓湿邪?其性质和致病特点如何?36．何谓寒邪?其性质和致病特点如何?37．何谓风邪?试述风邪的性质及其致病特点。
高三语文一轮专题训练【专题20】一般论述类文章阅读(含答案)
第三部分现代文阅读必考部分专题二十一般论述类文章阅读一、阅读下面的文字，完成1～4题。
谈中国文化的“阳刚”与“阴柔”《周易》说：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。
古人主张将天地之正气定位为中华民族的精神气质，追求一种以阳刚为主、刚柔相济、阴阳和谐的价值取向。
“阳刚文化”一度成为中华民族值得骄傲的精神境界。
孟子主张“养吾浩然之气”的大丈夫气概：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；墨家“尚力”(崇尚人自己的力量)、“非命”(否认外在命运)，主张依靠自己的力量去艰苦奋斗的精神；等等，都构成了“阳刚文化”的特色。
几千年来，这种“阳刚文化”渗透于中华大地的深处，在各种艰难的环境下维系了民族生存的根基，使中华民族得以自强不息，生长壮大。
同时，它也造就了无数优秀的民族儿女，其中不乏顶天立地、惊天动地的英雄豪杰。
他们刚毅果决，不屈不挠，胸怀宽广，敢作敢为，是中华民族的脊梁和骄傲。
他们以博大的胸怀、深邃的目光、崇高的精神、豪迈的气概，通过艰苦卓绝的奋斗，成就了中华民族的伟业，为人类留下了可歌可泣的壮丽诗篇。
这是中华文化中主要的、也是最光明的一面。
但是，我们也不能忽视，与“阳刚文化”相对的“阴柔文化”在汉以后历代王朝的扶持下也逐渐滋生起来，给中华文化的发展带来了相反的影响。
“阴柔文化”最初以老子的道家学说为代表。
老子认为“重为轻根，静为躁君”，主张无为，“致虚极，守静笃”，“无欲以静，天下将自定”。
他有一个著名的比喻：牙齿掉光了，舌头还在(证明柔胜于刚)。
庄子及以后的道家代表人物更主张要以“心斋”“坐忘”，达到“形如槁木，心如死灰”为能事，相信可以凭借“虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德至”。
老庄的阴柔思想虽然遭到荀子等人的批判，但在儒家思想中也有“尚柔”的因素。
例如，孔子曾主张“无欲”，与道家“尚柔”的规则一致。
正如鲁迅指出的，儒道两家都“尚柔”，所不同的是，“道以柔退守”，道家的特点是阴柔；“儒以柔进取”，儒家的特点是阳柔；法家的“法、术、势”主张则有点“阴刚”的味道。
小练答案
• 814306125@ • hu880513
• 2．第一方面：对知识的获取满 足于感性的把握。第二方面： 阴柔之风过盛，阳刚之气不足。 （或具有很强猎奇心理，对历 史缺乏兴趣。）第三方面：满 足于传统，忘记了开新。（或 阅读过于功利，影响年轻一 代。）
3、（1）描述了木芙蓉开花的自 然属性。运用了拟人手法。 （2）吕诗着重描写的是逍遥闲适， 任由风吹雨打的形象；范诗写的 木芙蓉孤苦、心酸，处境凄凉， 但作者并没有把这花看作愁苦。 前者是闲适之士的豪迈与大度的 形象，后者是在凄苦孤独的环境 中的乐观者形象。
• 3、C (C挂一漏万：形容说得不全， 遗漏很多。A项：“隔岸观火”， 比喻见人有危难不钻研经典到老，勤 奋苦读一生。不符语境。D“南辕 北辙”，指自身的行为和目的相 反，与欧美两方语境不符。)
小练6—5
1. 【答案】(4分) ④①③② 2. 【答案】⑥ ③ ① ② ④ ⑤ 3. 【答案】(6分)（供参考） ①批评是优质的药品，诚恳地吞下，就能医治病 痛。 ②挫折是警诫的鞭子，勇敢地承受，就会跃马飞 腾。 ③逆境是暂时的黑夜，不断地追求，总能迎来光 明。 ④贿赂是甜蜜的糖衣弹，无耻地索取，总会酿成 灾难。
小练6—2 1.C（A、搭配不当：时间有历史。B、 成分残缺，缺少主语，应删去“在 ……上”或“让”。D、搭配不当， 应为”心脏病的发病率急剧上升”；） 2．C A．成分残缺，应在“苦苦等 待”后补入动词“进入”。B成分残 缺，在“对这部”前加“观众”。D. 前后照应不周，应删去“能否解决贫 困问题的基本方式”中的“能否”。
后来泛指高深的不通俗的文学艺术2d上有所好下必甚焉的意思是处于上层和高位的人喜欢什么或有什么爱好下面的人就一定会对什么喜欢爱好得更厉害更强烈
小练5—6 • 1、D（A扣人心弦：形容诗文、 表演等有感染力，使人心情激动； B怨声载道：怨恨的声音充满道 路。形容群众普遍不满。义无反 顾：在道义上只有勇往直前，绝 不退缩回顾；怒形于色：内心的 愤怒在脸上显露出来。
2024届高考作文预测及佳作赏析：刚与柔的韵律——探寻生命的智慧
2024年高考作文预测及佳作赏析：刚与柔的韵律——探寻生命的智慧原题阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)老聃的老师常枞病重，老聃前去看望,请求留下教诲。
常枞张开嘴问道，“我的舌头还在吗?”老聃说:“当然还在。
”常枞又问:“我的牙齿还在吗?"老聃说:“早就没有了。
”常枞又问:“你知道原因是什么吗?”老聃回答:“舌头存在,因为它是柔软的。
牙齿不存在,因为它是刚硬的。
”常枞说:“是这样的。
世上之理已尽在其中了,我还有什么可以再教导你的呢?”以上材料谈到了“刚与柔”的话题,对于这一话题你有怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题【文题解析】：这则材料以一则寓言故事的形式，讲述了“刚与柔”的话题。
刚与柔，一硬一软，形成了鲜明的对比。
在生活中，我们可以将刚与柔理解为坚强与柔情，也可以理解为坚毅背后的柔情，或者是柔弱内心的坚韧。
刚与柔的统一，体现了阴阳调和、和谐共生的哲学思想。
从这则材料中，我们可以联想到以下几个方面：1.刚与柔的转化：刚与柔并不是一成不变的，它们可以在一定的条件下相互转化。
正如牙齿和舌头，牙齿刚硬，但最终却消失无踪；舌头柔软，却能长久存在。
这告诉我们，有时候，柔软的力量更能战胜坚硬。
2.刚与柔的统一：在一个人身上，刚与柔可以同时存在。
一个人可以坚强不屈，同时也有柔情的一面。
这样的个体，更能适应社会的变化，更好地处理人际关系。
3.刚与柔的应用：在现实生活中，我们需要学会运用刚与柔。
面对困难，我们要有坚定的信念，保持刚毅；在面对亲人、朋友时，我们要展现出柔情的一面，给予关爱和温暖。
4.刚与柔的哲学：这则材料传达了一个深刻的哲学道理——阴阳相济，和谐共生。
刚与柔的关系就像阴阳的两面，互相依存，互相制约，共同构成了一个完整的世界。
综上所述，我们可以从不同角度对“刚与柔”的话题进行联想和思考。
阴阳学说 考试答案和讲义
A B C DA B C DA B C DA B C DA B C DA B C DA B C DABCDABCDABCD北京中医药大学第三附属医院马淑然写在课前的话通过本课件的学习，掌握五行学说中木、火、土、金、水的基本概念与基本内容以及五行学说在人体中医藏象中的应用，以及其中相关联系。
一、阴阳的基本概念阴阳是宇宙中的一切事物相互关联事物和现象对立和统一属性的概念，因此任何事物都可以分阴阳，不论内部的还是外部。
那么阴和阳的属性是什么呢？（一）定义阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。
（二）基本特征阳：运动、外向、上升、温热、明亮、无形、兴奋。
阴：静止、内守、下降、寒凉、晦暗、有形、抑制。
（三）阴阳的特性1. 相关性阴阳所分析的事物或现象必须是在同一个范畴，同一层次，即相互关联的基础上。
2. 属性规定性指用阴阳来分析事物或现象，不仅能概括其对立统一的两个方面，而且同时还代表着这两个方面一定的属性。
属性空间时间季节温度湿度重量阳上、外昼春夏温热干燥轻阴下、内夜秋冬寒凉湿润重3. 阴阳的普遍性凡相关事物的相对属性皆可划分阴阳。
阴阳属性并不局限于某一特定的事物，而是普遍存在于自然界各种事物或现象之中，代表着相互对立而又联系的两个方面。
4. 阴阳的相对性阴阳属性在一定条件下，可以向其对立面转化，如冰与水与蒸汽转化。
冰与水比较，冰为阴，水为阳。
水与蒸汽比较，水为阴，蒸汽为阳。
比较对象不同，水的阴阳属性可以改变。
同时阴阳也具有可分性。
阴阳也再分阴阳。
阴阳中复有阴阳。
如昼夜阴阳，昼为阳，夜为阴。
在白昼的上午是阳中之阳，下午是阳中之阴；在黑夜的上半夜是阴中之阳，下半夜是阴中之阴。
二、阴阳的基本内容阴阳学说的内容是什么，阴和阳之间有什么相互作用？（一）阴阳交感互藏1. 阴阳交感含义：阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程，即相互发生作用。
基础：阴阳二气的运动是阴阳交感得以实现的基础。
2. 阴阳互藏含义：指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。
02第二章 阴阳五行学说课后习题
1、简述阴阳最初的含义。
阴阳的含义最初是指日光向背，即向日为阳，背日为阴，向日的一方具有温热、明亮、向上、运动的特性；背日的一方具有寒冷、晦暗、向下、静止的特性。
后来人们由此推论阴阳的属性，凡是温热的、运动的、向外的、上升的、明亮的、兴奋的、强大的、功能的都属阳；凡是寒冷的、静止的、向内的、下降的、晦暗的、抑制的、弱小的、物质的都属阴。
2、阐述互根互用的含义。
互根，是指阴阳两方不仅是相互对立的，而且还是互为根本，相互依存。
即阴或阳任何一方都以对方的存在为自己存在的前提条件，阴和阳的任何一方都不能脱离对立的另一方而单独存在。
互用，是指阴阳之间还存在着相互滋生，相互促进对方势力发展壮大的关系。
如气无形主动属阳，血有形主静属阴，气能行血、摄血，血能载气、养气。
故有气为血之帅，血为气之母之说。
3、阐述阴阳转化的含义。
阴阳转化，是指阴阳对立的双方，在一定条件下，可以各自向其相反的方向转化，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴，从而使事物或现象的性质发生根本的改变。
4、简述事物、现象的五行归类。
古人以五行的特性为依据，运用取类比象和推演络绎的方法，将自然界所有事物和现象的不同性质、作用和形态与五行的特性进行类比，分别归纳木、火、土、金、水五行之中。
5、具体说明五脏的生理功能与相互关系的内容。
1、说明五脏的生理功能五行学说将人体的五脏分别归属于五行，以五行的特性来说明五脏的生理功能。
2、说明五脏的相互关系五行学说用五行相生关系来说明五脏之间的相互资生、促进的关系。
一、名词解释1、阴阳阴阳，是对自然界相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。
2、五行五行，指木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化。
3、五行相生生，即资生、助长、促进的意思。
五行相生是指五行之间存在着某一行对另外一行具有资生和助长的作用。
4、五行相克克，即克制、抑制的意思。
五行相克是指五行之间存在着某一行对另外一行具有克制、制约的作用。
二、问答题1、阴阳学说的基本内容有那些？（一）对立制约（二）互根互用（三）阴阳消长（四）阴阳转化2、简述五行相生、相克的次序。
阴阳五行试题及答案
阴阳五行试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 阴阳五行学说是中国古代哲学的核心内容之一，它认为宇宙万物都是由哪两种基本属性构成的？A. 阴和阳B. 金和木C. 水和火D. 土和气答案：A2. 五行中的“木”对应的季节是哪一个？A. 春季B. 夏季C. 秋季D. 冬季答案：A3. 在五行相生的关系中，哪一个元素能够生“火”？A. 木B. 土C. 金D. 水答案：A4. 五行相克的关系中，“火”克哪一个元素？A. 木B. 土C. 金D. 水答案：D5. 阴阳五行学说中，阴阳平衡的理念是指什么？A. 阴阳相互排斥B. 阴阳相互依赖C. 阴阳相互转化D. 阴阳相互独立答案：B6. 五行中的“土”对应的方位是哪一个？A. 东B. 南C. 西D. 北答案：B7. 阴阳五行学说中，哪一个元素被认为是“中”的象征？B. 火C. 土D. 水答案：C8. 五行相生的关系中，“金”生哪一个元素？A. 木B. 火C. 土D. 水答案：C9. 阴阳五行学说中，哪一个元素被认为是“柔”的象征？A. 木B. 火D. 水答案：D10. 五行中的“金”对应的季节是哪一个？A. 春季B. 夏季C. 秋季D. 冬季答案：C二、多项选择题（每题3分，共15分）11. 阴阳五行学说中，以下哪些元素属于“阳”？A. 火B. 木D. 水答案：A、B12. 五行相克的关系中，以下哪些组合是正确的？A. 木克土B. 火克金C. 土克水D. 金克木答案：B、D13. 阴阳五行学说中，以下哪些元素属于“阴”？A. 金B. 木C. 水D. 火答案：C、D14. 五行相生的关系中，以下哪些组合是正确的？A. 木生火B. 火生土C. 土生金D. 金生水答案：A、B、C、D15. 阴阳五行学说中，以下哪些元素被认为是“刚”的象征？A. 金B. 木C. 土D. 水答案：A、C三、判断题（每题2分，共20分）16. 阴阳五行学说认为，阴阳是相互对立的两种力量。
阴阳学说中“阳刚”和“阴柔”之间有什么关系？
阴阳学说中“阳刚”和“阴柔”之间有什么关系？
阴阳学说理论“以阴为体，以阳为用”，阳是从阴动所引发的。
在阳刚和阴柔两者之间，古人对阴柔的重视程度远远大干阳刚，因为阴柔虽柔弱却犹天道一样无为包容，所以说柔弱可以胜刚强。
水滴石穿、铁杵磨针等典故都是在强调“阴胜于阳”这一方面的性质。
但是，在儒家的思想中，却又是以男性作为社会的主体，在这一矛盾的现象之中，便生成了运动变化的道理。
阳在表面上虽然是主，但通过不断的变化后，最终还是要归根干阴。
仅仅有阳刚不会生发繁衍，所以阳为用，仅仅有阴也不会产生运动，所以阴为体。
阳刚和阴柔便是在这一体用合一的动静运动中，使得社会表现为“有为”而世界本身却“无为”。
它们的关系也就是阴阳动静相互依存和转化的辩证关系。
阳刚与阴柔阳刚与阴柔的理论在诸多事物中都有体现，如中闻的建筑就是较为明显的例子。
自古以来，我国传统建筑艺术可分为两大体系：其一为正规的宫式建筑，一般来说，这类建筑具有规正、严谨、髙大的共同特点，体现的是阳刚之美；其二是位于边远村寨的各式民居，与上述宫式建筑不同，这一类建筑大多样式多样，不拘一格，且布局与装饰也较灵活，与当地的自然环境相融，体现的是阴柔之美。
容建平 《解读阴阳 》阴阳 属性的划分原理
容建平《解读阴阳》阴阳属性的划分原理阴阳属性范畴共分为阴性属性范畴和阳性属性范畴两大部分，是统率一切事物的两大基本性纲领。
阴阳属性范畴起到两个作用：1、明确地划定了阴与阳两个性质的规范化标准细则；2、提供了分辨事物性质的两套确认标准。
有了这一套标准，人们所认识的一切，所做的一切，包括宇宙的起源、地球的环境变迁、人类社会活动、所有的物质、和所有发生的事情等，都可以属性范畴的标准衡量，对号入座，从中找到相应的归属位置，而事物一旦经过属性范畴的规范化标准化划分，就变成为简单的两个基本性质，阴阳属性范畴的最大好处，是能够将不可观察，不可捉摸的多元复杂和庞大多变的问题，转变为能够把握，可以操作的两个形象简单的对立性质状态。
属性范畴由阴阳的性质属性所圈定，它以两个最基本最简单的“二元”结构，规划出对立性质双方的宏观范围，虽然属性的范畴非常广阔，牵涉到每一件事物之中，但是作为阴阳属性主要基础来源的阴气阳气，它们属性所反映的属性范围是很有限的，怎样将阴气阳气的属性狭义性，去融合其他事物的各自属性，转变为具有广义性的阴阳属性？这是个很值得研究的问题，古代的人们非常聪明，它们想出了一个好办法，很有效地处理了这个难题。
因为阴阳是以阴气阳气为基础原型的创造，于是阴气阳气的性质与性能就必然是阴阳属性的原始依据，人们就想出一个以阴气阳气的性质性能为基础，向同类似、同意义、同性质扩展的划分方法，即是将一切相似或类似的性质形态实行“合并同类项”的分类归纳，这个做法的基本原则是：性质形态相似和类似的归属为同一性，由此产生出阴阳属性范畴。
阴阳的属性范畴基本上由四个方面组成，一是阴气阳气各自的性质与性能；二是一切事物性质与性能的表现；三是一切事物之间的比较差异；四是事物运动变化前后的比较。
一、阴气阳气性质的扩展：阴气的性质：黑暗、寒冷。
黑暗意义的相类似：光线被遮挡、阴暗、不见得光、阴谋诡计、不明朗、不敢公开、遮掩、隐藏等；寒冷意义的相类似：凉爽、冷气、冷静的场面、冷淡的态度、冰冷的面孔、清静的环境、冷门的事物等。
“赤子之心”：阴柔与阳刚
“⾚⼦之⼼”：阴柔与阳刚“⾚⼦之⼼”：阴柔与阳刚⽼⼦说：含德之厚，⽐于⾚⼦。
毒⾍不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。
⾻弱筋柔⽽握固，未知牝牡之合⽽朘作，精之⾄也。
终⽇号⽽不嗄，和之⾄也。
知和⽈常，知常⽈明，益⽣⽈祥，⼼使⽓⽈强。
物壮则⽼，谓之不道，不道早已。
意思是：道德修养深厚，可以⽐作婴⼉。
毒⾍不叮咬，猛兽不伤，凶鸟不击。
筋⾻柔弱，却握紧拳头。
不懂得男⼥性交，⼩⼩的⽣殖器却会勃起，因为他的精⼒⼗分旺盛。
整天哭号，声⾳却不嘶哑，因为他的通体极为和谐。
懂得和谐叫做恒常；懂得恒常叫做明智。
延年益寿叫做祥瑞，⼼中⽓息贯通叫做强⼤。
事物总是处于⼀种盛壮的状态就会⾛向衰⽼，可以说是不合于道，不合于道就会很快灭亡。
道，是万事万物从⽆序到有序、从⽆到有、从低级到⾼级的⾃组织、⾃运⾏、⾃选择、⾃发展的总体机制和规律，是万事万物⾃⽽然之的总体功能状态。
德，是⼈充分尊重、依托、遵循道的思维模式与⾏为准则。
道与德⾼度融通，然⽽懂道仍须修德。
德与道的内在关系决定，有德者⼀定是充分理解并遵循“⾃然⽽然”的道的。
所以，修养功底深厚的有德者，会进⼊⼀种纯净、本真的境界，其天真、纯真、本真程度堪与⾚⼦相⽐。
⽼⼦在这⾥说得很清楚：“含德之厚，⽐于⾚⼦。
”既然是“⽐”，婴⼉是不是真的“毒⾍不螫，猛兽不据，攫鸟不搏”已经不再重要。
古⼈不可能了解许多现代科学知识，也不必要考究婴⼉是不是有什么不良的遗传因素，或者孕期、产期、临产、接⽣过程中有什么不正常。
⽼⼦所注重和强调的当然是婴⼉那种⽣命初始的⾃然状态，⽽就在这没有经过后天影响、历练、修饰的“天然”的⽣命状态和“原版”的⼼灵世界中，却蕴藏着因柔静⽽纯真圣洁、因幼⼩⽽健康蓬勃、因稚嫩⽽孕育强劲的⽆限⽣机。
这是⽣命没有被扭曲、没有被污染、没有被异化的与⽣俱来的⾼度和谐；是⼼灵没有焦躁、没有压⼒、没有顾忌的⾼度宁静。
我们读⽼⼦，难度在于他那简介⾼深的⾄理名⾔，“联系实际”的时候往往觉得⼗分⽭盾。
⽼⼦是讲阴阳辩证的，可是他似乎总是“阴柔有余，阳刚不⾜”。
作文指导：阳刚与纤弱
作文指导：阳刚与纤弱【原题呈现】阅读下面材料完成作文在某重点中学常常看到这样场景：从教室到餐厅，不到一分钟步行的距离，小雨淅沥之时，或是骄阳微躁之日，少数男同学戴着防雨帽，女同学打着遮阳伞。
见此情景，一些人疑惑，现在的学生都这样弱不禁风不胜骄阳了？一些人心生羡慕：“他们这样好帅，这样好美！”一些人冷静思考：我们崇尚阳刚之美，也应欣赏纤弱之美。
美本来就不是千篇一律的，对此应以平常开放的心态对待。
你对以上材料有什么认识？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【审题指导】这是一则引语式材料作文题。
材料由校园中爱戴防雨帽和爱打遮阳伞男女学生为现实事例，引发我们对于当代青少年是否缺少阳刚之气，以及审美态度的思辨性讨论。
有些人崇尚阳刚之美，并认为当代许多青少年都太弱不禁风不胜骄阳，认为他们应该刚强有为、雄深雅健。
有的人认为纤弱之美同样具有审美价值，不应否定。
而材料最后一句话则对“美”抱有开放性态度，认为人类的气质天然多元，并无高下、贵贱、好坏之分。
所以无论“阳刚”还是“阴柔”，都应用平常开放的心态去对待。
这可以说是对第一种观点的委婉否定，但也不是完全赞同第二种观点，而是走了二者之间的中间路线。
对于这些观点，不可否认都有其合理之处，所以关键还是在于我们如何正确认识“阳刚之美”与“纤弱之美”，以及如何把控好阳刚与纤弱的度。
首先，应该认识到，“阳刚之美”不是“猛男”“直男”的代名词，不能只是强健其体魄，更应该坚强其精神，锤炼其性格，提升其气质。
也就是说，不仅在外表“阳刚”，更在于精神“阳刚”。
而“纤弱之美”自有其韵致，但我们也应该注意到，受商业炒作等影响，近期社会上渐渐刮起一股“阴柔之风”。
一些“小鲜肉”“花美男”充斥屏暮，他们看起来弱不禁风却妆容精致，说起话来有气无力且矫揉造作，没有一丝阳刚之气。
这种反常现象的泛滥容易影响大众尤其是青少年的审美观和价值观，进而销蚀整个国家和民族的精神追求。
2021年高考语文总复习 专题20 一般论述类文章阅读课时检测
2021年高考语文总复习专题20 一般论述类文章阅读课时检测必考部分专题二十一般论述类文章阅读一、阅读下面的文字，完成1～4题。
谈中国文化的“阳刚”与“阴柔”《周易》说：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。
古人主张将天地之正气定位为中华民族的精神气质，追求一种以阳刚为主、刚柔相济、阴阳和谐的价值取向。
“阳刚文化”一度成为中华民族值得骄傲的精神境界。
孟子主张“养吾浩然之气”的大丈夫气概：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；墨家“尚力”(崇尚人自己的力量)、“非命”(否认外在命运)，主张依靠自己的力量去艰苦奋斗的精神；等等，都构成了“阳刚文化”的特色。
几千年来，这种“阳刚文化”渗透于中华大地的深处，在各种艰难的环境下维系了民族生存的根基，使中华民族得以自强不息，生长壮大。
同时，它也造就了无数优秀的民族儿女，其中不乏顶天立地、惊天动地的英雄豪杰。
他们刚毅果决，不屈不挠，胸怀宽广，敢作敢为，是中华民族的脊梁和骄傲。
他们以博大的胸怀、深邃的目光、崇高的精神、豪迈的气概，通过艰苦卓绝的奋斗，成就了中华民族的伟业，为人类留下了可歌可泣的壮丽诗篇。
这是中华文化中主要的、也是最光明的一面。
但是，我们也不能忽视，与“阳刚文化”相对的“阴柔文化”在汉以后历代王朝的扶持下也逐渐滋生起来，给中华文化的发展带来了相反的影响。
“阴柔文化”最初以老子的道家学说为代表。
老子认为“重为轻根，静为躁君”，主张无为，“致虚极，守静笃”，“无欲以静，天下将自定”。
他有一个著名的比喻：牙齿掉光了，舌头还在(证明柔胜于刚)。
庄子及以后的道家代表人物更主张要以“心斋”“坐忘”，达到“形如槁木，心如死灰”为能事，相信可以凭借“虚静恬淡，寂寞无为者，天地之平而道德至”。
老庄的阴柔思想虽然遭到荀子等人的批判，但在儒家思想中也有“尚柔”的因素。
例如，孔子曾主张“无欲”，与道家“尚柔”的规则一致。
正如鲁迅指出的，儒道两家都“尚柔”，所不同的是，“道以柔退守”，道家的特点是阴柔；“儒以柔进取”，儒家的特点是阳柔；法家的“法、术、势”主张则有点“阴刚”的味道。
阳刚之气，率性为真
阳刚之气，率性为真流水潺潺，南园佳话，一曲离愁，两地相思。
这样充满悲情与感伤的句子在文化大地上横行。
仿佛一夜间，天地都哀愁了。
但大多数人只是对生活抱怨，一味模仿柳氏的感伤叹咏却往往不知愁为何事。
正如东施效颦一样可笑。
男性越来越女性化，软下去了，阳刚之气的呼唤越来越急切。
阳刚之气与阳刚作文都是一种率真，不矫揉、不造作。
阳刚不仅仅指“一阳指”“金刚拳”那样过分追求力量，也不是非要关西大汉唱着大江东去。
阳刚也不排除柔情。
阳刚要求的是心手合一、率性为真。
古人云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。
”李白“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”在那个时代是一种勇气，是真性情；杜牧“我言秋日胜春朝”豪情万丈有谁可比，鲁迅在《纪念刘和珍君》中对黑暗的鞭笞，使他成为中国文学史上的一座丰碑；《忏悔录》在时代变迁中长盛不衰。
这些写作者都有一个共性：在别人不敢说的时候，他们不顾外界的情况，呐喊出心中的所有思绪。
他们是勇者，他们无论悲喜愠怒，那一种真实都可以说：“他们都是阳刚之人”。
有人诘问：“人的哀愁可以是一种淡然的心态，有时说真话就意味着灭亡，何必阳刚呢！”适当的哀愁是可以的，有时谎言也是必须的，但人不能总是这样哀愁，人也不能一直活在谎言的世界里，所以阳刚之气不可少。
阳刚使我们更加接近真实的生活，不用带着面具生活，才可以不断向上向前进。
史铁生在《我与地坛中》坦诚的写出残疾后自己的颓废，也真实再现他由颓废转为乐观积极的过程。
这不仅使他更加坚强的面对生活，也给无数的残疾者带去积极的心态；《安妮日记》写下了的童真使当时多少被关押者看到了历史光明的方向。
史铁生与安妮敢于真实表达自己，是他们自己可以真实面对生活，也给他人带去福音。
相反，缺少阳刚之气便会如同蠕虫一般，永远都立不起来，给人一种虚假的感觉。
高力士那张谄媚的丑恶嘴脸已被历史淘汰，一切拍马屁的贪官小人都将被历史淘汰；辞藻华丽，讲究形式的汉赋最终被唐诗取代；高考作文中牛顿、莎士比亚、居里夫人乱飞，终究得不到高分。
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阳刚与阴柔的辩证法答案
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《阳刚与阴柔的辩证法答案》的内容，具体内容：我们不可片面地赞美和强调具有"阳刚"或"阴柔"气质的文化，而应当使"阳刚"和"阴柔"达到平...
我们不可片面地赞美和强调具有"阳刚"或"阴柔"气质的文化，而应当使"阳刚"和"阴柔"达到平衡，那才是理想的境界。
以下是我为你整理的阳刚与阴柔的辩证法阅读答案，希望能帮到你。
《阳刚与阴柔的辩证法》阅读材料
①中国文化中有许多广泛使用的模糊的概念，"阴阳"即是一例;我们将古人论阴阳的许多话整理编排在一起加以分析，才算勉强把它们讲清楚了。
由"阴阳"派生出来的"阳刚"与"阴柔"就更是这样。
②"阳刚"与"阴柔"首先被用来界定人的气质。
具有"阳刚"气质的人坚强，勇敢，性格外向，热情奔放，富有进取心和创造性，逻辑思维发达，有正义感和责任心。
这是正面表现，其负面表现是粗暴，残忍，四肢发达而头脑简单，富有掠夺性和破坏性。
具有"阴柔"气质的人温柔体贴，谦恭随和，性格内向，注重感情，形象思维发达，善于模仿，富有爱心和同情心。
这是正面表现，其负面表现则是胆小怕事，软弱无能，悲天悯人，优柔寡断，因循守旧，自我封闭。
可见"阳刚"中又有阴，"阴柔"中又有阳。
③一般来说，"阳刚"指男人的气质，"阴柔"指女人的气质。
可是，在现实中二者不是截然分开的，而是对立统一的。
自从张贤亮的小说《男人的一半是女人》问世后，"男人的一半是女人"这句话就在中国流行开了。
我
认为这句话有两层意思，一层是说在社会上男人永远离不开他的另一半——女人，女人也永远离不开他的另一半——男人;另一层是说在男人身上有一半是女人的生理特征和气质，在女人身上也有一半是男人的生理特征和气质，只不过在各个具体的人身上有多寡和隐显的千差万别罢了。
④西楚霸王项羽无疑是中国历史上最具阳刚气质的人，然而到被汉军围于垓下，与虞姬诀别之时，亦"自为诗日：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。
歌数阙，美人和之。
项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视"，露出儿女情长的阴柔气质。
千年之后，宋代婉约派大家女词人李清照感叹国破家亡，怀念西楚霸王，写出了金刚怒目式的诗句"生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东"，其阳刚之气令须眉折服。
⑤在个人身上，"阳刚"与"阴柔"主要是内在的精神气质而不是外在的形体表现，例如，真正具有"阳刚"气质的男子，不见得是横眉怒目、膀大腰圆、满脸胡茬的壮汉。
大文学家鲁迅，瘦小枯干，中年后体弱多病，然而他无疑是二十世纪中国人中最有阳刚气质的一位。
毛泽东对他曾做过如是评价："鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜与媚骨。
"然而正是他在一首小诗里，以兽中之王老虎为喻，说明男子中真正的英雄应当有属于"阴柔"气质的爱心："无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫?知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟"。
至于"阴柔"气质，亦未必尽在女人身上。
世间也有不少"虽长大，好带刀剑，中情怯耳"的男人。
⑥说到文化的"阳刚"气质或"阴柔"气质，就更复杂了。
本来在中医学里"阴阳"就是集合的、模糊的、不可测度的状态变量。
中医治病是综合望、
闻、问、切四个信息渠道的信息来判断"阴阳"的模糊值以确定人体状态，然后通过调整"阴阳"达到平衡来使人体回到健康状态。
我们现在采用的两个派生概念"阳刚"和"阴柔"，也是集合的、模糊的、不可测度的文化气质变量。
我们也可以用它们来给某种文化或某种文化现象号脉，判断它的"阳刚"和"阴柔"的模糊值，然后提出指导文化进化的建议以达到二者的平衡，从而创造出更健康的文化。
⑦如果非要我作一说明，可以说具有"阳刚"气质的文化推崇男性气质，崇尚武力，积极入世，征服自然，建功立业，不断创新，主张人性恶和以恶制恶，刚健质朴，内外开放。
"阳刚"的文化走向错误的极端就会对自然环境进行掠夺和破坏，招致自身灭亡。
相反，具有"阴柔"气质的文化推崇女性气质，崇尚文治，消极出世，顺应自然，循规蹈矩，但求无过，主张人性善和劝善抑恶，柔韧华丽，内外封闭。
"阴柔"的文化走向错误的极端就会造成社会进化的停滞，无力抗拒外来侵略和自然灾害。
⑧因此，我们不可片面地赞美和强调具有"阳刚"气质的文化，也不可片面地赞美和强调具有"阴柔"气质的文化，而应当使"阳刚"和"阴柔"达到平衡，那才是理想的境界。
(有删改)
《阳刚与阴柔的辩证法》阅读题目
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()(3分)
A."阳刚"与"阴柔"是由"阴阳"这一概念派生出来的，其作用首先是被用来界定人的气质，表现在个人身上则是指内在的精神气质。
B."阳刚"与"阴柔"一般来说分别指男人和女人的气质，可在现实生活中
并不是男人就阳刚，女人就阴柔，它们会同时存在于一个男人或女人身上。
C.坚强，勇敢，性格外向，热情奔放，富有进取心和创造性，逻辑思维发达，有正义感和责任心，一般来说都是具有"阳刚"气质的男性所具有的特点。
D.文化的"阳刚"和"阴柔"是两个集合的、模糊的、不可测度的文化气质变量，人们可通过判断二者在某种文化中的模糊值，对文化进化提出合理化建议。
2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是()(3分)
A.项羽一般都被人认为是一个极具阳刚气质的人，但陷入绝境与虞姬诀别时也不免流露出阴柔的气质，这说明"阳刚"与"阴柔"并不是截然分开的。
B.文化的"阳刚"气质和"阴柔"气质较复杂，很难说清楚，作者的观点是：具有"阳刚"气质的文化推崇男性气质，具有"阴柔"气质的文化推崇女性气质。
C.文化的"阳刚"和"阴柔"都不可片面地强调和赞美，因为"阳刚"和"阴柔"中都有负面的表现，一旦它们走向极端，后果将不堪设想。
D.作者在文中引用鲁迅先生的四句诗文，主要是用来证明"鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜与媚骨"，极具阳刚气质。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()(3分)
A.横眉怒目、膀大腰圆、满脸胡茬的壮汉也有可能是一个温柔体贴的人，而身材瘦小、手无缚鸡之力的病弱之人也可能是坚强勇敢的人。
B.作者认为，具有"阳刚"气质的人，有时也会胆小怕事、优柔寡断、自
我封闭;同样，具有"阴柔"气质的人偶尔也会表现出粗暴、残忍、有破坏性等特点。
C.张贤亮的小说《男人的一半是女人》主要表达了两个意思：在社会上男人或女人永远离不开彼此;在男人或女人身上都具有彼此的生理特征和气质。
D.中医学里的"阴阳"是一个集合的、模糊的、不可测度的状态变量，医生一般通过调整人体内阴阳的平衡来达到治疗的目的。
《阳刚与阴柔的辩证法》阅读答案
1.C【解题思路】原文是具有"阳刚"气质的人坚强，勇敢......因此具有"阳刚"气质的人并非仅指男性。
2.D【解题思路】D项对应的信息在第⑤段，作者引用鲁迅先生的四句诗文主要是为了说明"阳刚"气质的人也有可能有"阴柔"的一面。
3.C【解题思路】C项对应的信息在第③段，这是作者对"男人的一半是女人"这句话的理解，并不是张贤亮的小说题目本身的意思。