高一语文《兰亭集序》文言知识
兰亭集序知识点总结
《兰亭集序》知识点总结一、通假字悟言一室之内“悟”通“晤”，面对面二、古今异义1、列坐其次古：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
今：次第较后；第二。
2、俯仰一世古：一俯一仰之间，形容时间短暂。
今：低头抬头。
3、或取诸怀抱古：胸怀抱负。
今：抱在怀里；胸前等。
4、亦将有感于斯文古：这些文章。
今：文雅，又指文化或文人。
三、词类活用1、形容词作名词群贤毕至，少长咸集贤，贤德之人。
少，年轻的人，长，年长的人。
死生亦大矣大事2、形容词作动词足以极视听之娱穷尽3、名词作动词一觞一咏饮酒4、意动用法固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作把……看作一样。
把……看作相等5、使动用法引以为流觞曲水使……漂流所以游目骋怀使……游动使……放开四、重点实词1、相与：互相交往。
夫人之相与2、喻：明白。
不能喻之于怀3、殇：未成年而死去的人。
齐彭殇为妄作五、重点虚词1、所以所以游目骋怀，足以极视听之娱用来……办法所以兴怀，其致一也……的原因2、之暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/每览昔人兴感之由/足以极视听之娱/悟言一室之内/放浪形骸之外/向之所欣/俯仰之间/每览昔人兴感之由后之览者助词，的虽无管弦之盛/仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词，定语后置的标志夫人之相与/不知老之将至/后之视今，亦犹今之视昔助词，取消句子独立性及其所之既倦动词，往，达到感慨系之矣/犹不能不以之兴怀/不能喻之于怀代词，事六、特殊句式1、判断句：死生亦大矣（无标志）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作2、状语后置会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇不能喻之于怀亦将有感于斯文3、定语后置：虽无管弦之盛仰观宇宙之大，俯察品类之盛4、省略句：引（之）以(之)为流觞曲水映带(于)左右/列作（于）其次/悟言(于)一室之内/放浪（于）形骸之外七、成语崇山峻岭：高而险峻的山岭。
游目骋怀：纵目四望，开阔心胸。
放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束缚。
情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发生变化。
八、文化常识：1、永和：帝王确立的年号纪年。
兰亭集序文言知识
兰亭集序文言知识整理1.通假字1悟言一室之内”通“”,会面; “悟_______通___晤_____,____面对面________ 2. 实词1临：未尝不临文嗟悼把酒临风,其喜洋洋者矣故临崩寄臣以大事也2一：若合一契其致一也固知一死生为虚诞一觞一咏3致：所以兴怀,其致一也假舆马者,非利足也,而致千里家贫,无从致书以观此人可就见,不可屈致也4修：此地有崇山峻岭,茂林修竹况修短随化,终期于尽乃重修岳阳楼,增其旧制修守战之具5期：况修短随化,终期于尽不期修古,不法常可会天大雨,道不通,度已失期期jī年之后君与家君期日中6次：列坐其次又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火3. 虚词所以：所以兴怀,其致一也所以游目骋怀,足以极视听之娱之：仰观宇宙之大,俯察品类之盛曾不知老之将至及其所之既倦每览昔人兴感之由以之兴怀暮春之初4. 古今异义１.列坐其次．．古：____________________今义：①次第较后；第二；②次要的地位;２.亦将有感于斯文．．_______________今义：常用义为文雅,又指文化或文人．．古：3.或取诸怀抱．．古：_____________今义：①抱在怀里②胸前③心里存着④打算4.引以为．．流觞曲水古：____________________ 今义：认为;5.所以．．游目骋怀古：____________________今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动限用于固定词组中做宾语;6.俯仰．．一世古：____________________今义：低头抬头7.俯察品类．．之盛古：____________________ 今义：物品的种类5.词类活用类型+解释群贤毕至,少长咸集 __________________________________况修短随化 __________________________________死生亦大矣 __________________________________齐彭殇为妄作 __________________________________映带左右 __________________________________一觞一咏 __________________________________固知一死生为虚诞 __________________________________所以游目骋怀 __________________________________足以极视听之娱 __________________________________6. 特殊句式类型+翻译1 死生亦大矣;____________________________________________________________________________ 2会于会稽山阴之兰亭____________________________________________________________________________ 3不能喻之于怀____________________________________________________________________________ 4 亦将有感于斯文____________________________________________________________________________5 当其欣于所遇____________________________________________________________________________6虽无管弦之盛____________________________________________________________________________7仰观宇宙之大,俯察品类之盛____________________________________________________________________________8 悟言一室之内____________________________________________________________________________ 7．文学常识兰亭集序选自_________,王羲之,字_________,_________朝代琅玡临沂现山东省临沂县人,是中国古代杰出的_______家,有“_________”之称,世称“_______”;兰亭集序文言知识整理答案1.通假字1悟言一室之内悟言一室之内“悟”通“晤”,面对面2. 实词1临：未尝不临文嗟悼面对,引申为“阅读”把酒临风,其喜洋洋者矣面对,引申为“迎”故临崩寄臣以大事也将要2一：若合一契一起其致一也一样固知一死生为虚诞把……看作一样一觞一咏一边…一边…3致：所以兴怀,其致一也思想情趣假舆马者,非利足也,而致千里到达家贫,无从致书以观得到此人可就见,不可屈致也招致4修：此地有崇山峻岭,茂林修竹高况修短随化,终期于尽长乃重修岳阳楼,增其旧制修建修守战之具整治5期：况修短随化,终期于尽至、及不期修古,不法常可期望、要求会天大雨,道不通,度已失期时间期限期jī年之后周、满君与家君期日中约定6次：列坐其次旁边又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火行军途中驻地3. 虚词所以：所以兴怀,其致一也表原因所以游目骋怀,足以极视听之娱以此、用来之：仰观宇宙之大,俯察品类之盛助词表定语后置曾不知老之将至助词用在主谓间, 取消句子独立性及其所之既倦动词往达到每览昔人兴感之由助词的以之兴怀代词回指上文中的事暮春之初音节助词衬足四个音节4. 古今异义１.列坐其次．．古：曲水旁边今义：①次第较后；第二；②次要的地位;２.亦将有感于斯文．．这些文章今义：常用义为文雅,又指文化或文人．．古：3.或取诸怀抱．．古：胸怀报负今义：①抱在怀里②胸前③心里存着④打算4.引以为．．流觞曲水古把……作为今义：认为;5.所以．．游目骋怀古：①表凭借,用来；②……的原因;如：所以兴怀今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动限用于固定词组中做宾语;6.俯仰．．一世古：形容时间短暂今义：低头抬头7.俯察品类．．之盛古：物品,物类今义：物品的种类5.词类活用类型+解释群贤毕至,少长咸集形容词作名词贤,贤德之人少,年轻的人,长,年长的人况修短随化形容词作名词寿命长寿命短死生亦大矣形容词作名词大事齐彭殇为妄作形容词作动词把……看作相等映带左右名词作动词像带字一样环绕一觞一咏名词作动词喝酒固知一死生为虚诞数词作动词把……看作一样所以游目骋怀动词的使动用法使……纵展使……奔驰足以极视听之娱动词活用为名词耳目6. 特殊句式类型+翻译1 死生亦大矣; 判断句死和生也是一件大事啊2会于会稽山阴之兰亭省略句状语后置于会稽山阴之兰亭会我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会3不能喻之于怀状语后置不能于怀在内心喻之心里不明白为什么会这样4 亦将有感于斯文状语后置亦将于对斯文有感也将有感于这次聚会的诗文5 当其欣于所遇状语后置当其于所遇欣当他遇到高兴的事,从中有所得,他们都会感到愉快满足6虽无管弦之盛定语后置虽然没有盛大的管弦齐奏的场面7仰观宇宙之大,俯察品类之盛定语后置抬头观望辽阔的宇宙,低头查看地上繁多的事物8 悟言一室之内状语后置在室内跟朋友面对面的交谈7．文学常识兰亭集序选自晋书.王羲之传,王羲之,字逸少,东晋朝代琅玡临沂现山东省临沂县人,是中国古代杰出的书法家家,有“书圣”之称,世称“王右军”;。
王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳
王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳【古今异义】 其次 古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：① 次第较后；第二。
② 次要的地位。
斯文 古义：这次集会的诗文。
如：亦将有感于斯文。
今义：文雅；文化或文人。
怀抱 古义：胸怀抱负。
今义： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。
【句式】 古汉语句式： a) 判断句：死生亦大矣。
b) 倒装句：欣于所遇（宾语前置） c) 倒装句：会于会稽山阴之兰亭（状语后置） 【词类活用】 ①群贤毕至，少长咸集。
少，年龄轻的人，长，年龄大的人。
均是形容词作名词。
贤，贤德之人，形容词作名词。
②固知一死生为虚诞。
一，数量词作动词，等同，把……看作一样。
③齐彭殇为妄作。
“齐”字形容词作动词，把……看作相等。
④少长咸集。
少长，形容词作名词，年龄大的和年龄小的人。
【一词多义】 （一）之 （1） 动词，往，到达。
例：所之既倦。
（2） 代词，回指上文中的事。
例：以之兴怀。
（3） 结助，取消句子独立性。
例：夫人之相与。
（4） 结助，定语标志。
例：极视听之娱。
（5） 音节助词，衬足四个音节。
例：暮春之初。
（一）一 （1） 一起。
例：若合一契 （2） 一样。
例：其致一也 （3） 看作一样。
例：固知一死生为虚诞。
（4） 一边……一边……。
例：一觞一咏 【通假字】 悟言一室之内 “悟”通“晤”，面对面。
趣舍万殊 “趣”通“取”，取向。
或通“趋”，趋向。
《赤壁赋》知识点整理一、虚词1． 而（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折）（2）倚歌而和之（连词，表修饰）（3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接）（4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列 ）（5）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折 ）（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折）(7)自其不变者而观之（ 连词，表修饰 ）2. 之（1）月出于东山之上（助词，的）（2）凌万顷之茫然（ 助词，定语后置的标志）（3）哀吾生之须臾（助词，的）（4）盖将自其变者而观之（代词，它 ）（5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性）（6）耳得之而为声（代词，它 ）(7)取之无禁，用之不竭（代词，它们）（8）吾与子之所共食（助词，主谓之间取消句子独立性 ）3. 于（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在 ）（2）月出于东山之上（ 介词，从 ）（3）徘徊于斗牛之间（ 介词，在 ） （4）于是饮酒乐甚（ 介词，在 ）（5）此非孟德之困于周郎者乎（ 介词，被 ） （6）渔樵于江渚之上（介词，在）(7)寄蜉蝣于天地（ 介词，在）（8）托遗响于悲风（ 介词，在 ）4. 乎（1）浩浩乎如冯虚御风（ 形容词词尾） （2）飘飘乎如遗世独立（ 形容词词尾 ）（3）郁乎苍苍（ 形容词词尾 ） （4）此非孟德之困于周郎者乎（ 语气词，表示疑问）（5）而又何羡乎（语气词，表示疑问 ） （6）相与枕藉乎舟中（ 介词，在 ）二、实词1. 通假字（1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘 ）（2）山川相繆（通“缭”，环绕 ）（3）举酒属客 （ 通“嘱”，劝人饮酒 ）（4）举匏尊以相属（通“嘱”，劝人饮酒 ）2. 古今异义（1）徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名（2）白露横江古义：白茫茫的水汽(3)凌万顷之茫然古义：浩荡渺远的样子1. 望美人兮天一方古义：指他所思慕的人。
(完整版)兰亭集序》知识点梳理
兰亭集序》知识点梳理一、基本常识1、关于序、跋类文体放在卷首为序，也称前言；放在卷末为跋或后序。
序言有的是作者或者编者自己写的，也有的是别人所写。
其内容和作用，多为说明写作或编写的情况、目的，阐述某些观点，介绍或评价作品等。
序的体裁，有的是近似论说文，如《史记》中的书、表、传的序，都是在议论中夹着感慨，总结历史教训，表达作者的见解和对人对事的态度。
欧阳修编写《新五代史》，其中的《伶官传序》即属此类。
抒情成分较多的序，多为诗歌唱和的集子而作。
如李白的《春夜宴从弟桃李园序》，王羲之的《兰亭集序》。
后序或跋一般是对序的再补充，大都简峻峭拔，不像序那样详细丰富。
另外古代还有一种赠序，为临别赠言一类的文体。
如宋濂的《送东阳马生序》。
要和书序严格区别开来。
2、王羲之简介王羲之（321—379），东晋著名书法家。
琅琊临沂（今山东）人，后居浙江会稽山阴。
曾任右军内史、会稽内史，故世称王右军。
工书法，尤擅楷书和行书，人称“书圣”。
他的《兰亭集序》帖，笔意妍丽劲健，“论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。
被称为“天下第一行书”。
其他较有影响的还有《乐毅论》、《十七帖》等。
其子王献之也是书法名家，父子齐名，世称“二王”、“二圣”。
3、写作背景修禊，古代的一种习俗。
于阴历三月上旬的巳日（魏以后始固定为三月三），到水边嬉游，以消除不祥，也称“春禊”。
据说东晋永和九年三月三，风和日丽，天清气朗，王羲之与当时的名人谢安、孙绰等41人在山阴兰亭畅饮欢歌，其实也可以看作是他们借“修禊”之名而举行的一次诗会吧。
名人雅士，融融欢聚，曲水流觞，低吟浅唱，好不惬意。
王羲之面对高朋挚友，挥笔泼墨，写下了“绝代无双”、书文皆美的序文。
二、字词语言1、通假字虽趣舍万殊，静躁不同趣通取后之视今，亦由今之视昔由通犹2、古今异义茂林修竹古：长今；常用义为“修理”、“修饰”列坐其次古：旁边、水边今：常用义为质量差或取诸怀抱古：兼词，“之于”合音今：常用义为众曾不知老之将至古：读zeng ，竟今：读zeng 多作姓向之所欣古：过去、原来今：常用义为方向终期于尽古：至、及今：无此义亦将有感于斯文古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人3、词类活用A、形容词作名词群贤毕至贤士少长咸集年轻人，年长的人B、形容词作动词齐彭殇为妄作看作相等C、名词作动词映带左右环绕一觞一咏喝酒D、数词作动词固知一死生为虚诞看作一样4、一词多义列坐其次旁边水边又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等余船以次俱进次序所以兴怀，其致一也情致假舆马者，非利足也，而致千里达到家贫，无从致书以观得到此人可就见，不可屈致也招致此地有崇山峻岭，茂林修竹高况修短随化，终期于尽长怠者不能修，而忌者畏人修学习进步是故事修而谤兴，德高而毁来办好况修短随化，终期于尽至、及不期修古，不法常可期望、要求会天大雨，道不通，度已失期时间期限5、虚词运用所以所以兴怀，其致一也表原因所以游目骋怀，足以极视听之娱以此用来吾知所以距子者，吾不言表方法仰观宇宙之大，俯察品类之盛助词表定语后置之曾不知老之将至用在主谓间，取消句子独立性及其所之既倦动词往达到每览昔人兴感之由助词的三、理解分析1、结构脉络（一）叙宴集盛况（1）交代——时间、地点、人物、事情（2）写景——山、林、竹、水、气候；（3）盛况——流觞曲水，一觞一泳（4）感受——信可乐也（二）发人生感慨（1）为人处世的方式静态——晤言一室动态——放浪形骸（2）感慨抒怀修短随化，终期于尽死生亦大矣（三）明作序要旨（1）否定虚无主义人生观——“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”（2）写作动机——“后之览者，将有感于斯文”2、重点语句理解“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不兴之于怀，况修短随化，终期于尽。
兰亭集序知识点
《兰亭集序》知识点重点字翻译群贤毕．至/少长咸．集：都，全会．于会稽山阴之兰亭：会集少长咸集．：聚集向．之所欣：过去，以前犹不能不以之兴．怀：发生，引起况．修短随化．：况，何况，况且。
化，自然终期．于尽．：期，至，及。
尽：生命的结束岂．不痛哉：怎么每览昔人兴感之由．：原因未尝不临．文嗟悼．．：临，面对。
嗟悼：嗟叹悲伤不能喻．之于怀：明白固．知一死生为虚诞：本来其致一．．也：致，思想情趣。
一，一样所以游目骋．怀：放开，敞开信．可乐也：实在夫人之相与．．：交往或因．寄所托：因，依，随着放浪形骸．．之外：身体，形体虽趣舍万殊．．：千差万别暂．得于己：暂且及．其所之既．．倦：及，等到。
之往，到达。
既，已经情随事迁．：变化感慨系．之矣：附着此地有崇．山峻．岭：崇，高大。
峻，险峻又有清流激湍．．：流势很快的水映．带左右：辉映列坐其次．：旁边亦足以畅叙幽情．．：幽深内藏的感情是．日也：这惠风．．和畅：和风俯察品类．．之盛：自然界的万物一词多义盛虽无丝竹管弦之盛．：繁盛俯察品类之盛．：繁多虽虽．无丝竹管弦之盛：虽然虽．趣舍万殊：虽然虽．世殊事异：纵使，尽管犹亦犹．今之视昔：像犹．不能不以之兴怀：仍然修茂林修．竹：高高的况修．短随化：长以亦足以．畅叙幽情：用来犹不能不以．之兴怀：因列故列．叙时人：一个一个地列．坐其次：排列所以所以．．游目骋怀：用来所以．．兴怀：表原因词类活用群贤．毕至：形容词作名词，贤才少长．．咸集：形容词作名词，年龄小的大的人死生亦大．矣：形容词作名词，大事映带．左右：名词作动词，围绕一觞．一咏：名词作动词，喝酒固知一．死生为虚诞：意动用法，把……看作一样齐．彭殇为妄作：意动用法，把……看作相等足以极．视听之娱：形容词作动词，穷尽通假字悟．言一室之内：“悟”通“晤”，面对面虽趣．舍万殊：“趣”通“取”，取向，趋向特殊句式判断句：修禊事也死生亦大矣固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
其致一也省略句：会于会稽山阴之兰亭映带左右引以为流觞曲水，列坐其次。
兰亭集序》文言知识点全面归纳
1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往、取”）2．亦由今之视昔（“由”通“犹”，意为“像”【古今异义】１、列坐其次．．古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：①次第较后；第二。
②次要的地位。
２、亦将有感于斯文．．345、所以．．6、俯仰．．一世7、俯察品类1况修短．．23456【一词多义】（一）临１、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。
２、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
３、临不测之渊，以为固：面对。
４、故临崩寄臣以大事也：将要。
（二）一（1）一起。
例：若合一契（2）一样。
例：其致一也（3）看作一样。
例：固知一死生为虚诞。
（4）一边……一边……。
例：一觞一咏（三）次1、列坐其次旁边水边2、又间令吴广之次所旁丛祠中驻扎3、凡用兵之法，全国为上，破国次之次一等4、余船以次俱进次序5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
6、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”。
（四）致1、所以兴怀，其致一也情致2、假舆马者，非利足也，而致千里达到3、家贫，无从致书以观得到4、此人可就见，不可屈致也招致（五）修123456（六）期1234、期（j5、1、所以2、之以之兴怀代词回指上文中的事。
暮春之初音节助词衬足四个音节【特殊句式】（一）判断句：死生亦大矣。
（二）倒装句：⑴介宾短语后置（于+宾语也叫状语后置）：①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会（）；②不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之③亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感④当其欣于所遇──当其于所遇欣⑵定语后置：虽无管弦之盛──虽无盛之管弦仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类（三）省略句：１、省略句：⑴省主语：①（群贤）会于会稽山阴之兰亭②（群贤）引以为流觞曲水⑵省介词宾词：引以（之）为流觞曲水⑶省介词“于”：①映带（于）左右②悟言（于）一室之内。
文言文《兰亭集序》知识点整理
⽂⾔⽂《兰亭集序》知识点整理 《兰亭集序》被称为·天下第⼀⾏书。
下⾯是⼩编为⼤家整理的《兰亭集序》知识点，希望对⼤家有帮助。
兰亭集序⼀、通假字 1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往，取”) 2.悟⾔⼀室之内(“悟”通“晤”，意为“⾯对⾯”) 兰亭集序⼆、古今异义 ①是⽇也(是：古义：指代词“这”;今义：判断动词，是) ②茂林修⽵(修：古义：长;今义：指修建、处理) ③所�杂⽂砍⼀常ㄋ?裕汗乓澹褐赣美矗唤褚澹罕硪蚬?叵盗?剩� ④信可乐也(信：古义：指实在;今义：指书信) ⑤向之所欢(向：古义：指过去;今义：指⽅向) ⑥列坐其次(次：古义：指旁边，⽔边;今义：指次序或质量差) ⑦及其所之(及：古义：指等到;今义：表并列关系连词，和) ⑧曾不知⽼之将⾄(曾：古义：指竟然今义：指曾经) ⑨亦将有感于斯⽂(斯⽂：古义：这次集会的诗⽂;今义：⽂雅) 兰亭集序三、词类活⽤ (⼀)名词作动词 (1)⼀觞⼀咏(觞：喝酒) (2)映带左右(带：环绕) (⼆)动词作名词 ⾜以极视听之娱(视、听：眼睛、⽿朵) (三)动词的使动 (1)引以为流觞曲⽔(流：使……流) (2)犹不能不以之兴怀(兴：使……兴，使……产⽣) (四)形容词作名词 ⑴群贤毕⾄(贤：有才有德的⼈、贤⼠) ⑵少长咸集(少长：少者、年轻的⼈) ⑶⽆丝⽵管弦之盛(盛：热闹的场⾯) (五)形容词的意动 (1)齐彭殇为妄作(齐：把……看作相等、相同看待) (2)当其欣于所遇(欣：以……为欣、对……感到⾼兴) (六)数词的意动 固知⼀死⽣为虚诞(⼀：把……看作⼀样) (七)副词作动词 ⾜以极视听之娱(极：尽情享受) 兰亭集序四、⼀词多义 1 之 ⑴所之既卷(动词，意为“往，到达”) ⑵以之兴怀(代词，指“向之所欣……已为陈迹”) ⑶夫⼈之相与(取消句⼦独⽴性) ⑷极视听之娱(结构助词，的) ⑸向之所欣(⾳节助词，不译) 2 修 ⑴茂林修⽵(意为“⾼”) ⑵况修短随化(长，修短指寿命长短) ⑶乃重修岳阳楼(意为“修建”) ⑷修守战之具(意为“整治治办) 3 虽 ⑴虽趣舍万殊(虽然，连词) ⑵虽世殊事异(即使，连词) 4 于 ⑴会于会稽⼭阴之兰亭(意为“在，介词”) ⑵欣于所遇(意为“对，介词”) ⑶终期于尽(意为“到，介词”) 5 以 ⑴引以为流觞曲⽔(意为“把，介词”) ⑵亦⾜以畅叙幽情(意为“⽤来，介词”) ⑶犹不能不以之兴怀(意为“因，介词”) 6⼀ ⑴若合⼀契 (⼀起) ⑵其致⼀也(⼀样) ⑶固知⼀死⽣为虚诞(动词，看作⼀样) ⑷⼀觞⼀咏(有的，表⽰分指，⼀边……⼀边……) ⑸悟⾔⼀室之内(数词，⼀) 兰亭集序五、特殊句式 (⼀)判断句 ①死⽣亦⼤矣(语意上构成判断) ②固知⼀⽣死⽣为虚诞，齐彭殇为妄作 ③其致⼀也 (⼆)倒装句 1.状语后置 ⑴会于会稽⼭阴之兰亭 ⑵当其欣于所遇 ⑶终期于尽 ⑷不能喻之于怀 ⑸亦将有感于斯⽂ 2.定语后置 ⑴仰观宇宙之⼤ ⑵俯察品类之盛 ⑶虽⽆丝⽵管弦之盛 (三)省略句 1、(众⼈)列坐(于)其次 2、(众⼈)引(之)以(之)为流觞曲⽔ 3、悟⾔(于)⼀室之内 4、放浪(于)形骸之外 【古今异义】 1.其次 古义：其，代词，指曲⽔。
兰亭集序知识点总结高一语文《兰亭集序》知识点总结
兰亭集序知识点总结高一语文《兰亭集序》知识点总结《兰亭集序》是千古盛传的名篇佳作，编入高一语文必修课本，下面是WTT给大家带来的高一语文《兰亭集序》知识点总结，希望对你有帮助。
高一语文《兰亭集序》知识点一、通假字1.悟言一室之内(“悟”通“晤”，会面)2.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往、取”) 3.亦由今之视昔(“由”通“犹”，意为“像”)二、古今异义1.列坐其次【古义】其，指曲水。
次，旁边。
【今义】①第二;②次要的地位。
2.亦将有感于斯文【古义】这些文章【今义】文雅，又指文化或文人。
3.或取诸怀抱【古义】胸怀抱负。
【今义】①抱在怀里;②胸前。
4.俯仰一世【古义】形容时间短暂。
【今义】低头抬头。
5.俯察品类之盛【古义】物品，物类。
指天地万物。
【今义】物品的种类。
三、词类活用 1.群贤毕至(形容词作名词，贤才)2.不知老之将至(形容词作名词)3.所以游目骋怀(动词的使动用法，使...纵展;使...奔驰)4.所以兴怀(动词的使动用法，使......兴起)5.固知一死生为虚诞(数词意动，把......看作一样)6.齐彭殇为妄作(形容词意动，把...看作相等)7.况修短随化(形容词作名词，寿命长;寿命短)8.死生亦大矣(形容词作名词，大事)9.一觞一咏(名词作动词，喝酒)10.足以极视听之娱(动词活用为名词耳目)四、一词多义1.【修】①修楔事也(动词，做，从事)②茂林修竹(形容词，高)③况修短随化(形容词，长)2.【一】①其致一也(统一，一致)②悟言一室之内(数词)③固知一死生为虚诞(把...看作一样)④一边......一边......。
例：一觞一咏3.【次】①列坐其次(旁边水边)②又间令吴广之次所旁丛祠中(驻扎)③凡用兵之法，全国为上，破国次之(次一等 )④余船以次俱进(次序)⑤太上不辱先，其次不辱身(下一等)⑥陈胜、吴广次当行(次序、按次序引申为“轮到”)4.【致】①所以兴怀，其致一也(情致)②假舆马者，非利足也，而致千里(达到)③家贫，无从致书以观(得到)④此人可就见，不可屈致也(招致)5.【修】①此地有崇山峻岭，茂林修竹(高)②况修短随化，终期于尽(长)③怠者不能修，而忌者畏人修(学习，进步)④是故事修而谤兴，德高而毁来(办好)⑤乃重修岳阳楼，增其旧制(修建)⑥修守战之具(整治)6.【期】①况修短随化，终期于尽(至、及，注定)②不期修古，不法常可(期望、要求)③会天大雨，道不通，度已失期(时间期限)④期(jī)年之后(周、满)⑤君与家君期日中(约定)五、文言虚词1.【为】①引以为流觞曲水(动词，作为，当作)②已为陈迹(动词，成为)2.【之】①仰观宇宙之大，俯察品类之盛(助词，表定语后置)②不知老之将至(助词，用在主谓间，取消句子独立性)③及其所之既倦(动词，往达到)④每览昔人兴感之由(结构助词，的)⑤以之兴怀(代词，回指上文中的事)⑥暮春之初(音节助词，衬足四个音节)⑦所之既倦(动词，意为“往”，到达)⑧夫人之相与(助词，用在主谓间，取消句子独立性)⑨极视听之娱(结构助词，的)3.【虽】①虽趣舍万殊(虽然，连词)②虽世殊事异(即使，连词)4.【于】①会于会稽山阴之兰亭(“在”，连词)②欣于所遇(意为“对”，介词)③终期于尽(意为“到”，介词)5.【以】①引以为流觞曲水(意为“把”，介词)②亦足以畅叙幽情(意为“用来”，介词)③犹不能不以之兴怀(意为“因”，介词)6.【所】①或因寄所托(构成所字结构，相当于名词短语) ②当其欣于所遇(构成所字结构，相当于名词短语) ③及其所之既倦(构成所字结构，相当于名词短语)7.【所以】①所以兴怀，其致一也(表原因)②所以游目骋怀，足以极视听之娱(表方法，以此用来......的) 六、特殊句式【判断句】死生亦大矣。
兰亭集序文言知识
兰亭集序文言知识兰亭集序文言知识《兰亭集序》一文中作者在兰亭集会上心情愉悦，此时的他却突然领悟到，快乐时光的短暂。
“死生亦大矣”表明了王羲之对人生的眷恋和热爱，小编认为我们也要热爱自己的生命，享受现在的生活，以下便是小编整理的《兰亭集序》中的文言知识，供大家学习。
《兰亭集序》文言知识梳理（一）一、知识点梳理1、文体知识“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。
列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。
其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。
序言，有自己作的，叫“自序”;也有请他人写的，叫“他序”。
2、作家作品王羲之(303年——361年)字逸少，琅琊临沂人(今山东临沂)，后居会阴稽山阴(今浙江绍兴)。
被人们称为“书圣”。
其书法如其人，“飘如游云，矫若惊龙”，代表着其最高书法成就的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
3、课文解读第一自然段，作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。
第二自然段，虽然作者对时光飞逝，人生短暂大发感慨，但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。
正因为作者对人生忧患有清新的认识，才可扬长避短，在有限人生中进行无限的价值创造。
第三自然段，作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的.同时，批判了庄周“一死生”“齐彭殇”的虚无主义，当然应该看作是积极的。
魏晋时期通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。
魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。
王羲之的《兰亭集序》记下了与会者的千古风流。
时至今日捧读，仍恻然动人。
二、综合练习题(一)给下列词注音：岁在癸丑( ) 会稽( ) 禊事( )激湍( ) 流觞曲水( ) 管弦( )之盛( )游目骋怀( ) 形骸( ) 趣舍( ， )若合一契( ) 嗟悼( ， ) 虚诞( )彭殇( ) 妄作( )(二)解释下列句子中加点词语的含义1、茂林修竹2、群贤毕至3、清流激湍4、映带左右5、列坐其次6、引以为流觞曲水7、亦足以畅叙幽情8、信可乐也9、虽趣舍万殊10、情随事迁，感慨系之矣11、向之所欣12、况修短随化，终期于尽13、犹不能不以之兴怀14、未尝不临文嗟悼15、齐彭殇为妄作16、故列叙时人(四)词类活用1、少长咸集2、映带左右3、流觞曲水4、一觞一咏5、游目骋怀6、死生亦大矣7、足以极视听之娱8、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作(五)解释下列各句中加点的虚词1、虽无丝竹管弦之盛2、虽世殊事异3、或取诸怀抱，悟言一室之内4、因寄所托，5、不知老之将至6、及其所之既倦7、故列叙时人，录其所述8、所以游目骋怀9、所以兴怀，其致一也10、固知一死生为虚诞(六)指出下列句子中的通假字，并解释悟言一室之内。
兰亭集序知识点总结(全面实用精美)
焦虑而已，所以刚开始的时候我规定自己每天提早上床半
小时，看上几十页书，很快就变成习惯了。有的时候我不 得不感叹如果真的去做一件事情的话，那么这件事情没有 那么难。当你真的想要做一件事情的时候，整个世界都会 来协助你，就是这种感觉。
•
一个骑过川藏线的朋友说，只要出发，就能到达，你
不出发，就哪里也去不了。如果你不能沉下心来，就什么
• 所以兴怀，其致一也 （……的原因） 2.为 • 引以为流觞曲水（作为） • 已为陈迹（成为）
虚词
3.之 • 会于会稽山阴之兰亭（助词，的） • 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 （定语后置标志） • 悟（通晤）言于一室之内 （助词，无意义） • 不知老之将至（助词，主谓之间，取独） • 及其所之既倦（动词，到、往） • 每览昔人兴感之由（助词，的） • 犹不能不以之兴怀（代词，代“向之所欣……已
古今异义
4.所以游目骋怀
古义：表凭借，用来。 今义：表因果关系的连词。
5.俯仰一世
古义：形容时间短暂。 今义：低头和抬头，泛指一举一动。
6.俯察品类之盛
古义：指自然界的万物。 今义：物品的种类。
词类活用
1.映带左右 （带：名词作动词，围绕，环绕） 2.群贤毕至，少长咸集 （贤：形容词作名词，贤士，有才能的人） （少长：形容词作名词，年轻的人、年长的人） 3.引以为流觞曲水 （流：使动用法，使……流动） 4.所以游目骋怀，足以极视听之娱 （游：使动用法，使……（游览）纵展） （骋：使动用法，使……敞开。）
《
兰
亭
集
序
》
知
识
点
总
结
LXY
2012.10.30
通假字
• 悟言一室之内 • （悟通“晤”，面对面）
兰亭集序知识点
兰亭集序知识点学习总结（1）:高一语文必修二《兰亭集序》知识点归纳【文学常识】《兰亭集序》选自〈〈»,王羲之，字琅？临沂人，是中国古代杰出的家，有""之称，世称"" O【通假字】1、悟言一室之内"悟"通"晤"，会面2、趣舍万殊"趣"通"取"【古今异义】1、列坐其次古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：①次第较后；第二。
②次要的地位。
2、亦将有感于斯文古：这些话文今：常用义为文雅，乂指文化或文人3、或取诸怀抱古：胸怀抱负。
今：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。
4、引（之）以（之）为流觞曲水。
古义：把.... 作为。
今义：认为。
5、所以游目骋怀所以兴怀古义：①表凭借，用来。
②.... 的原因。
今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。
6、俯仰一世古义：形容时间短暂。
今义：低头抬头7、俯察品类之盛古义：物品，物类。
指天地万物。
今义：物品的种类【词类活用】1、形容词作名词1群贤毕至，少长咸集。
贤，贤德之人少，年轻的人，长，年长的人。
2死生亦大矣大事2、形容词作动词齐彭殓为妄作把……看作相等3、名词作动词①映带左右环绕②一觞一咏喝酒4、数词作动词固知一死生为虚诞等同，把……看作一样。
5、动词的使动用法所以游目骋怀使……纵展使……开畅犹不能不以之兴怀使（怀）火，即：使感叹产生。
6、动词活用为名词足以极视听之娱耳目【一词多义】(一)临1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，弓冲为阅读"。
2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，弓冲为 "迎"3、临不测之渊，以为固：面对。
4、故临崩寄臣以大事也：将要。
(1) 一起。
例：若合一契(2) 一样。
例：其致一也(3) 看作一样。
例：固知一死生为虚诞。
(4) 一边... 一边... 。
王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳
王羲之《兰亭集序》文言知识点归纳王羲之的《兰亭集序》是中国古代文言文的经典之作，被公认为文人墨客的楷模。
在这篇文言文中，王羲之通过描绘一个庄重而美丽的景象，来表达他对友情、人生和艺术的思考。
以下是《兰亭集序》的文言知识点的归纳：1.修辞手法：《兰亭集序》运用了大量的修辞手法，如比喻、借代、排比、对偶等。
修辞手法的运用不仅能够增加文辞的华丽度，还可以增强文章的艺术感。
2.辞章格调：《兰亭集序》以辞章格调为主，通过字句的安排和句式的运用，使文章富有节奏感和音韵感。
辞章格调是文言文中的一种修辞方式，可以使文章更加优美流畅。
3.寓言与象征：《兰亭集序》利用了一些寓言和象征手法，如兰亭和鹊桥的描绘，寓意着友谊和交往的重要性。
王羲之通过描绘这些图景，告诉读者友谊的可贵以及交往的必要。
4.文化典故：《兰亭集序》中还使用了大量的文化典故，如《列仙传》中的故事、古代文人墨客的事迹等。
这些典故不仅丰富了文章的意境，还是对中国文化的一种致敬。
5.社会风气：《兰亭集序》通过对当时社会风气和人情世故的描绘，反映了文人墨客的状况。
文章中对宴会、饮酒和游戏等方面的描写，体现了当时社交活动的一种风尚。
6.思想文化：《兰亭集序》中的文言文还体现了王羲之的思想文化观点。
他强调自然和人文的结合，认为只有通过艺术的创作和追求，才能体现人的精神境界。
7.诗词鉴赏：《兰亭集序》中插入了一首《行路难》的诗词，这首诗词是王之涣的作品，通过对诗词的点评和解读，增加了文章的艺术感和表达效果。
综上所述，《兰亭集序》是一篇具有丰富文言知识点的经典文章。
通过对修辞手法、辞章格调、寓言与象征、文化典故、社会风气、思想文化和诗词鉴赏等方面的归纳，读者可以更好地理解和欣赏这篇文言文的魅力。
高中语文兰亭集序知识点
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文言文《兰亭集序》知识点整理
文言文《兰亭集序》知识点整理兰亭集序一、通假字1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往，取”)2.悟言一室之内(“悟”通“晤”，意为“面对面”)兰亭集序二、古今异义①是日也(是：古义：指代词“这”;今义：判断动词，是)②茂林修竹(修：古义：长;今义：指修建、处理)③所�杂文砍一常ㄋ?裕汗乓澹褐赣美矗唤褚澹罕硪蚬?叵盗?剩�④信可乐也(信：古义：指实在;今义：指书信)⑤向之所欢(向：古义：指过去;今义：指方向)⑥列坐其次(次：古义：指旁边，水边;今义：指次序或质量差)⑦及其所之(及：古义：指等到;今义：表并列关系连词，和)⑧曾不知老之将至(曾：古义：指竟然今义：指曾经)⑨亦将有感于斯文(斯文：古义：这次集会的诗文;今义：文雅)兰亭集序三、词类活用(一)名词作动词(1)一觞一咏(觞：喝酒)(2)映带左右(带：环绕)(二)动词作名词足以极视听之娱(视、听：眼睛、耳朵)(三)动词的使动(1)引以为流觞曲水(流：使……流)(2)犹不能不以之兴怀(兴：使……兴，使……产生)(四)形容词作名词� 群贤毕至(贤：有才有德的人、贤士)� 少长咸集(少长：少者、年轻的人)� 无丝竹管弦之盛(盛：热闹的场面)(五)形容词的意动(1)齐彭殇为妄作(齐：把……看作相等、相同看待)(2)当其欣于所遇(欣：以……为欣、对……感到高兴)(六)数词的意动固知一死生为虚诞(一：把……看作一样)(七)副词作动词足以极视听之娱(极：尽情享受)兰亭集序四、一词多义1 之�所之既卷(动词，意为“往，到达”)� 以之兴怀(代词，指“向之所欣……已为陈迹”) �夫人之相与(取消句子独立性)�极视听之娱(结构助词，的)�向之所欣(音节助词，不译)2 修�茂林修竹(意为“高”)�况修短随化(长，修短指寿命长短)� 乃重修岳阳楼(意为“修建”)�修守战之具(意为“整治治办)3 虽�虽趣舍万殊(虽然，连词)�虽世殊事异(即使，连词)4 于�会于会稽山阴之兰亭(意为“在，介词”)�欣于所遇(意为“对，介词”)�终期于尽(意为“到，介词”)5 以�引以为流觞曲水(意为“把，介词”)�亦足以畅叙幽情(意为“用来，介词”)�犹不能不以之兴怀(意为“因，介词”)6一� 若合一契(一起)� 其致一也(一样)� 固知一死生为虚诞(动词，看作一样)� 一觞一咏(有的，表示分指，一边……一边……) � 悟言一室之内(数词，一)兰亭集序五、特殊句式(一)判断句① 死生亦大矣(语意上构成判断)② 固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作③ 其致一也(二)倒装句1.状语后置�会于会稽山阴之兰亭�当其欣于所遇�终期于尽�不能喻之于怀�亦将有感于斯文2.定语后置�仰观宇宙之大�俯察品类之盛�虽无丝竹管弦之盛(三)省略句1、(众人)列坐(于)其次2、(众人)引(之)以(之)为流觞曲水3、悟言(于)一室之内4、放浪(于)形骸之外【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。
兰亭集序知识点归纳
《兰亭集序》学问点归纳一、文学常识《兰亭集序》选自《》，王羲之，字，(朝代)琅玡临沂(现山东省临沂县)人，是中国古代出色的家，有“”之称，世称“”。
二、实词〔一〕通假字1、悟．言一室之内〔“悟”通“晤”，会面〕〔人教版〕2.、趣．舍万殊〔“趣”通“趋”，意为“往、取”〕3、亦由．今之视昔〔“由”通“犹”，意为“像”〕〔二〕古今异义１、列坐其．次．古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：①次第较后；其次。
②次要的地位。
２、亦将有感于斯．文．古：这些文章今：常用义为文静，又指文化或文人3、或取诸怀．抱．古：胸怀抱负。
今：①抱在怀里；② 胸前；③ 心里存着；④ 打算。
4、引〔之〕以．〔之〕为．流觞曲水。
古义：把……作为。
今义：认为。
5、所．以．游目骋怀古义：①表凭借，用来。
②……的缘由。
如：所以兴怀。
今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动〔限用于固定词组中做宾语〕。
6、俯．仰．一世古义：形容时间短暂。
今义：低头抬头7、俯察品．类．之盛古义：物品，物类。
指天地万物。
今义：物品的种类〔三〕词类活用（1）群贤．毕至〔形容词作名词，贤才〕（2）不知老之将至〔形容词作名词〕（3）所以游目骋．怀〔动词的使动用法，使……纵展；使……奔驰〕（4）所以兴．怀〔动词的使动用法，使……兴起〕（5）固知一．死生为虚诞〔形容词作动词，把……看作一样〕（6）齐．彭殇为妄作〔形容词作动词，把……看作相等〕（7）况修．短．随化〔形容词作名词，寿命长；寿命短〕（8）死生亦大．矣〔形容词作名词，大事〕（9）一觞．一咏〔名词作动词，喝酒〕（10）足以极视．听．之娱〔动词活用为名词耳目〕〔四〕一词多义1、修（1）修楔事也〔动词，做，从事〕（2）茂林修竹〔形容词，高〕（3）况修短随化〔形容词，长〕2、一（1）其致一也〔统一，全都〕（2）悟言一室之内〔数词〕（3）固知一死生为虚诞〔动词，把……看作一样〕（4）一边……一边……。
《兰亭集序》文言知识整理
《兰亭集序》文言知识整理一、通假字1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）二、古今异义①列坐其次．．古义：其，代词，指曲水，次，旁边，水边今义：次第较后；第二；次要的地位②亦将有感于斯文．．古义：这次集会的诗文今义：文雅：文化或文人③或取诸怀抱．．古义：胸怀换负今义：抱在怀里；胸前；心里存着；打算④引以为．．流觞曲水古义：把……作为如今义：认为⑤a所以．．兴怀．．游目骋//b所以古义：a所用来//b……的原因今义：表因果关系的连词三、词类活用（一）名词作动词（1）一觞一咏（觞：喝酒）（2）映带左右（带：环绕）（二）动词作名词足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（三）动词的使动（1）引以为流觞曲水（流：使……流）（2）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生）（四）形容词作名词⑴群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）⑵少长咸集（少长：少者、年轻的人）⑶无丝竹管弦之盛（盛：热闹的场面）（五）形容词的意动（1）齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待）（2）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴）（六）数词的意动固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）（七）副词作动词足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义1 之⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”）⑵以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”）⑶夫人之相与（取消句子独立性）⑷极视听之娱（结构助词，的）⑸向之所欣（音节助词，不译）2 修⑴茂林修竹（意为“高”）⑵况修短随化（长，修短指寿命长短）⑶乃重修岳阳楼（意为“修建”）⑷修守战之具（意为“整治治办）3 虽⑴虽趣舍万殊（虽然，连词）⑵虽世殊事异（即使，连词）4 于⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）⑵欣于所遇（意为“对，介词”）⑶终期于尽（意为“到，介词”）5 以⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”）⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6一⑴若合一契（一起）⑵其致一也（一样）⑶固知一死生为虚诞（动词，看作一样）⑷一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……）⑸悟言一室之内（数词，一）五、特殊句式（一）判断句①死生亦大矣（语意上构成判断）②固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作③其致一也（二）倒装句1.状语后置⑴会于会稽山阴之兰亭⑵当其欣于所遇⑶终期于尽⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯文2.定语后置⑴仰观宇宙之大⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛（三）省略句1、（众人）列坐（于）其次2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水3、悟言（于）一室之内4、放浪（于）形骸之外【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。
高一语文《兰亭集序》知识点总结
高一语文?兰亭集序?学问点总结?兰亭集序?是千古盛传的名篇佳作，编入高一语文必修课本，下面是学习啦我给大家带来的高一语文?兰亭集序?学问点总结，期望对你有关怀。
高一语文?兰亭集序?学问点一、通假字1.悟言一室之内("悟'通"晤'，会面)2.趣舍万殊("趣'通"趋'，意为"往、取')3.亦由今之视昔("由'通"犹'，意为"像')二、古今异义1.列坐其次【古义】其，指曲水。
次，旁边。
【今义】①其次;②次要的地位。
2.亦将有感于斯文【古义】这些文章【今义】文静，又指文化或文人。
3.或取诸怀抱【古义】胸怀抱负。
【今义】①抱在怀里;②胸前。
4.俯仰一世【古义】形容时间短暂。
【今义】低头抬头。
5.俯察品类之盛【古义】物品，物类。
指天地万物。
【今义】物品的种类。
三、词类活用1.群贤毕至(形容词作名词，贤才)2.不知老之将至(形容词作名词)3.所以游目骋怀(动词的使动用法，使纵展;使奔驰) 4.所以兴怀(动词的使动用法，使兴起)5.固知一死生为虚诞(数词意动，把看作一样)6.齐彭殇为妄作(形容词意动，把看作相等)7.况修短随化(形容词作名词，寿命长;寿命短) 8.死生亦大矣(形容词作名词，大事)9.一觞一咏(名词作动词，喝酒)10.足以极视听之娱(动词活用为名词耳目)四、一词多义1.【修】①修楔事也(动词，做，从事)②茂林修竹(形容词，高)③况修短随化(形容词，长)2.【一】①其致一也(统一，全都)②悟言一室之内(数词)③固知一死生为虚诞(把看作一样)④一边一边。
例：一觞一咏3.【次】①列坐其次(旁边水边)②又间令吴广之次所旁丛祠中(驻扎)③凡用兵之法，全国为上，破国次之(次一等 )④余船以次俱进(次序)⑤太上不辱先，其次不辱身(下一等)⑥陈胜、吴广次当行(次序、按次序引申为"轮到')4.【致】①所以兴怀，其致一也(情致)②假舆马者，非利足也，而致千里(到达)③家贫，无从致书以观(得到)④此人可就见，不行屈致也(招致) 5.【修】①此地有崇山峻岭，茂林修竹(高)②况修短随化，终期于尽(长)③怠者不能修，而忌者畏人修(学习，进步)④是故事修而谤兴，德高而毁来(办好)⑤乃重修岳阳楼，增其旧制(修建)⑥修守战之具(整治)6.【期】①况修短随化，终期于尽(至、及，注定)②不期修古，不法常可(期望、要求)③会天大雨，道不通，度已失期(时间期限)④期(jī)年之后(周、满)⑤君与家君期日中(商定)五、文言虚词1.【为】①引以为流觞曲水(动词，作为，当作)②已为陈迹(动词，成为)2.【之】①仰观宇宙之大，俯察品类之盛(助词，表定语后置)②不知老之将至(助词，用在主谓间，取消句子独立性)③及其所之既倦(动词，往到达)④每览昔人兴感之由(构造助词，的)⑤以之兴怀(代词，回指上文中的事)⑥暮春之初(音节助词，衬足四个音节)⑦所之既倦(动词，意为"往'，到达)⑧夫人之相与(助词，用在主谓间，取消句子独立性)⑨极视听之娱(构造助词，的)3.【虽】①虽趣舍万殊(虽然，连词)②虽世殊事异(即使，连词)4.【于】①会于会稽山阴之兰亭("在'，连词)②欣于所遇(意为"对'，介词)③终期于尽(意为"到'，介词)5.【以】①引以为流觞曲水(意为"把'，介词)②亦足以畅叙幽情(意为"用来'，介词)③犹不能不以之兴怀(意为"因'，介词)6.【所】①或因寄所托(构成所字构造，相当于名词短语) ②当其欣于所遇(构成所字构造，相当于名词短语) ③及其所之既倦(构成所字构造，相当于名词短语)7.【所以】①所以兴怀，其致一也(表缘由)②所以游目骋怀，足以极视听之娱(表方法，以此用来的)六、特殊句式【推断句】死生亦大矣。
《兰亭集序》原文、解析、知识点
《兰亭集序》原文、解析、知识点公元353年（晋永和九年）三月初三日，王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人，在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。
王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。
这篇序文就是《兰亭集序》。
王羲之挥毫泼墨，将《兰亭集序》写成书法。
唐太宗对他推崇备至，誉为“尽善尽美"，爱不释手，最后竟以真迹殉葬。
优美散文+ 书法艺术，再加上濮存昕和于文华的精美演绎，就是王羲之见了，也会叹为观止吧。
♬♬原文及译文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
永和九年，是癸丑年，三月初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行修禊活动。
时贤名流都到了，年老的年少的都聚在一起。
这地方有高高的山岭，茂密的树林，修长的竹子，还有清澈而湍急的溪流，辉映环绕在左右，从中引出一条供流觞用的曲折水流，大家依次排列坐在岸边。
虽然没有丝竹管弦齐奏的热闹场面，然而临流饮酒，对酒赋诗，也足可以畅叙幽雅的情怀。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
这一天，天空晴朗，空气清新，春风和煦，舒心爽人。
抬头观望宇宙的广大无穷，低头细察地上万物的繁多，纵目远眺，舒展胸怀，足可以使耳目得到极大的欢娱，实在令人快乐。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！人们生活在一起，很快就度过了一生。
有的人喜欢聚集在室内，畅谈怀抱；有的人喜欢寄情于喜好的事物，放纵自己，不拘形迹。
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高一语文《兰亭集序》文言知识
一、通假字
1.趣舍万殊(“趣”通“趋”，意为“往，取”)
2.悟言一室之内(“悟”通“晤”，意为“面对面”)
二、古今异义
①是日也(是：古义：指代词“这”;今义：判断动词，是)
②茂林修竹(修：古义：长;今义：指修建、处理)
③所以游目骋怀(所以：古义：指用来;今义：表因果关系连词)
④信可乐也(信：古义：指实在;今义：指书信)
⑤向之所欢(向：古义：指过去;今义：指方向)
⑥列坐其次(次：古义：指旁边，水边;今义：指次序或质量差)
⑦及其所之(及：古义：指等到;今义：表并列关系连词，和)
⑧曾不知老之将至(曾：古义：指竟然今义：指曾经)
⑨亦将有感于斯文(斯文：古义：这次集会的诗文;今义：文雅)
三、词类活用
(一)名词作动词
(1)一觞一咏(觞：喝酒)
(2)映带左右(带：环绕)
(二)动词作名词
足以极视听之娱(视、听：眼睛、耳朵)
(三)动词的使动
(1)引以为流觞曲水(流：使……流)
(2)犹不能不以之兴怀(兴：使……兴，使……产生)
(四)形容词作名词
⑴群贤毕至(贤：有才有德的人、贤士)
⑵少长咸集(少长：少者、年轻的人)
⑶无丝竹管弦之盛(盛：热闹的场面)
(五)形容词的意动
(1)齐彭殇为妄作(齐：把……看作相等、相同看待)
(2)当其欣于所遇(欣：以……为欣、对……感到高兴)
(六)数词的意动
固知一死生为虚诞(一：把……看作一样)
(七)副词作动词
足以极视听之娱(极：尽情享受)
四、一词多义
1 之
⑴所之既卷(动词，意为“往，到达”)
⑵以之兴怀(代词，指“向之所欣……已为陈迹”)
⑶夫人之相与(取消句子独立性)
⑷极视听之娱(结构助词，的)
⑸向之所欣(音节助词，不译)
2 修
⑴茂林修竹(意为“高”)
⑵况修短随化(长，修短指寿命长短)
⑶乃重修岳阳楼(意为“修建”)
⑷修守战之具(意为“整治治办)
3 虽
⑴虽趣舍万殊(虽然，连词)
⑵虽世殊事异(即使，连词)
4 于
⑴会于会稽山阴之兰亭(意为“在，介词”)
⑵欣于所遇(意为“对，介词”)
⑶终期于尽(意为“到，介词”)
5 以
⑴引以为流觞曲水(意为“把，介词”)
⑵亦足以畅叙幽情(意为“用来，介词”)
⑶犹不能不以之兴怀(意为“因，介词”) 6一
⑴若合一契(一起)
⑵其致一也(一样)
⑶固知一死生为虚诞(动词，看作一样)
⑷一觞一咏(有的，表示分指，一边……一边……)
⑸悟言一室之内(数词，一)
五、特殊句式
(一)判断句
①死生亦大矣(语意上构成判断)
②固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作
③其致一也
(二)倒装句
1.状语后置
⑴会于会稽山阴之兰亭
⑵当其欣于所遇
⑶终期于尽
⑷不能喻之于怀
⑸亦将有感于斯文
2.定语后置
⑴仰观宇宙之大
⑵俯察品类之盛
⑶虽无丝竹管弦之盛
(三)省略句
1、(众人)列坐(于)其次
2、(众人)引(之)以(之)为流觞曲水
3、悟言(于)一室之内
4、放浪(于)形骸之外
【古今异义】
1.其次
古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：①次第较后;第二。
②次要的地位。
2.斯文
古义：这次集会的诗文。
如：亦将有感于斯文。
今义：文雅;文化或文人。
3.怀抱
古义：胸怀抱负。
今义：①抱在怀里;②胸前; ③心里存着; ④打算。
4.以为
古义：把……作为。
如：引(之)以(之)为流觞曲水。
今义：认为。
5.所以
古义：①所用来。
如：所以游目骋怀;②……的原因。
如：所以兴怀。
今义：①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6.俯仰
古义：形容时间短暂今义：低头抬头
7.品类
古义：物品，物类。
指天地万物今义：物品的种类
【涉及成语】
群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀
高一语文《兰亭集序》简介
《兰亭序》是王羲之最重要的一件行书作品，在技法上，几臻完美，成为后来行书法的典范，有“天下第一行书”之誉。
王羲之(303—361)字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。
他的儿子王献之书法也很好，人们称他们两为“二王”，另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。
代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。
这幅书法用笔中锋为主，笔画多露锋，表现细腻，牵丝流畅优美。
字的结构，体势纵长，左低右高。
字的大小相应，长短相间，虚实相生。
布局上纵有行，横无列，每行又有摇曳动荡，变化多姿。
最难能可贵的是，从《兰亭序》那“不激不厉”的风格中，蕴藏着作者圆熟的笔墨技巧、深厚的传统功力、广博的文化素养和高尚的艺术情操，达到了登峰造
极的境界。
制成功！。