第4课 宋明理学教学设计 以孙悟空学艺为线索

第4课宋明理学

山东成武二中历史组盛昌华

课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

教学目标：

【知识与能力】：

①通过对程朱理学、陆王心学及其思想发展脉络的学习，熟悉理学产生的原因和主要理学家及其观点，记忆理学的代表性语录，准确解释理学一词及其由来。正解认识宋明理学及其在中国古代思想史上的重要地位。

②阅读课文中的材料，提炼其观点，比较程朱理学和陆王心学的异同。

③通过结合社会背景和思想渊源来分析宋明时期儒学的发展，使学生认识到一定思想文化是一定社会状况的产物，培养学生全面分析历史现象的能力。分析宋明理学在历史上的深远影响，培养学生的辩证思维能力，形成对传统思想文化批判继承的意识。

【情感态度与价值观】：

通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感；初步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，树立为社会主义现代化建设做贡献的人生理想。

【教学过程及方法】：

（1）通过结合社会背景和思想渊源来分析宋明儒学的发展，使学生认识到一定思想文化是一定社会状况的产物，培养学生全面分析历史现象的能力；

（2）分析宋明理学在历史上的深远影响，培养学生的辩证思维能力，形成对传统文化批判继承的意识。

教学方法：按“学生自主活动”---“教师引导学生发现问题”---“学生解决问题”---“教师归纳讲解”模式进行，给出问题和材料，分组进行搜索资料、整理、总结，提高学习兴趣，加强合作交流。课堂上，提出重、难点问题并引导学生思考讨论。最后由教师引导学生进行归纳讲解，加深学生理解并提高学生归纳能力。

重点：程朱理学和陆王心学的思想、学术代表和地位。

难点：理学和心学的异同；理学对中国社会发展的影响（正确评价宋明理学）。

教学手段：多媒体课件教学、印制课前阅读资料

教学过程：

〈导入设计〉提问：孙悟空有几个师父？孙悟空这么多的师父反映了当时思想界出现了什么局面？说明了什么问题？

学生回答后总结：孙悟空可以说有三个师父，一是传授他七十二变的菩提老祖，属于道教仙师二是领他去西天取经的佛教高僧唐僧。另外，孙悟空在去西天的路上，表现出来的昂扬正气，视死如归的精神，很明显也受了儒家学说的影响。因此我认为孟子也属于其师父。

提示：局面：问题；三教合一，儒学独尊地位受到动摇

〈讲授新课〉

自主学习：依据学案自主填写知识梳理

孙悟空善于观察：

自主探究一：孙悟空西天取经回来后为了提高自己的道德修养，决定研究儒学，于是他一个筋斗云来到了隋唐时期。孙悟空发现这时，儒学会逐渐衰落，而佛、道两教会逐渐兴盛？这是为什么呢？于是他又来到了宋明时期，他发现儒家学者对此有很大反映，有何反映？最终出现什么结果？

提示：

1、现实社会的政治腐败、王朝更代频繁、社会的动荡，令人对儒学强调的“君君、臣臣、父父、子子”的等级观念产生怀疑。

2、佛教中的“因果轮回”和道教追求的长生不老对处于乱世中的人民产生巨大影响,为求得解脱，越来越多的人们接受佛、道思想。

3、儒家学者为重振儒学，不断吸纳佛、道两教思想，出现“三教合一”的局面

孙悟空要拜师：

孙悟空要提高自己的儒学水平，他可以拜哪些人为师？简介宋明时期的理学家，程颢，程颐，朱熹，陆九渊、王阳明。

孙悟空爱思考：

自主探究二：孙悟空不明白什么是理学？请你依据教材对他心中的疑问做进一步解释吗？他不明白朱熹“存天理，灭人欲”中的“理”指的是什么（结合书本中的《二程遗书》的相关内容来思考）？并分析这种观点有何影响？其反映的实质是什么？

提示：

１、它是一种贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并能治理国家的新儒学。因以“理”或“天理”为核心的观念系统，故名“理学”。

２、理指儒家的三纲五常，伦理道德。

３、影响：有利于维护封建专制统治。

４、实质：封建统治需要用封建的伦理道德来维护其封建等级秩序

孙悟空爱学习：

孙悟空跟随四个师父学习理学后，他发现四个师父对理学的理解是不完全一样的，为了

孙悟空还是不明白，为了更好的学习，把朱熹和陆九渊两位师父请来，让他们开展了一场辩论。

思想交锋：鹅湖之会·朱陆之辩（1175年）

陆九渊：学问需求易简功夫，从本心上着力，不用耗费精力在前人的注疏里探求精微。

朱熹：为学应格物致知，循序渐进，广泛阅读古圣先贤的经典。

孙悟空爱助人

孙悟空明白了，但猪八戒也想学儒学，他不明白，于是孙悟空把四位师父和八戒请到一个花园里来，让八戒提出问题，师父给他解释。

•程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明与八戒游园，时春风和煦，百花怒放。

•八戒问：“为何百花如此美丽？”

•二程说：“天生的。”

•朱子说：“对，天生的。”

•九渊说：：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是美丽的。”

•阳明说：“对，百花只有我们看到了才是美丽的。”

猪八戒要提问

为了进一步加深了解，八戒提问：“天理”就象天上的月亮。怎样把月亮揽入怀中？

二程说：“格物致知”

朱熹说：“格月亮而后致知”

陆九渊说：“吾心即是月亮”

王阳明说：“得天上月亮易，获心中月亮难”

孙悟空要考试

为了考查一下八戒掌握的如何，孙悟空给八戒出了两道题：

一、材料解析题：

材料一王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”材料二王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。

•思考

•(1)材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？

•(2)材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？王守仁是怎样解决这一问题的？

提示：

（1）人心是世界万物的本原。离开人的思想意识，任何事物都不存在。是唯心主义观点。他的解释不合理，因为他颠倒了存在与意识的关系，社会存在决定社会意识。（2）要从根本上解决社会动荡问题，必须重树人们的思想道德标准，加强人们的纲常伦纪观念。他主张通过人们的自身反省，克服私欲，恢复良知

二、比较程朱理学与陆王心学的异同。

同：①程朱理学和王的心学都承认“理”的存在；②都是宋明理学的突出代表；③两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。

异：①认为世界的本原不同：程朱理学认为理是世界的本原，理在心外；而王的心学认为心是世界万物的本源，理在心中；②认识“理”的途径不同：程朱理学主张通过“格物致知”的方法，体验“天理”的存在，最终贯通明“理”，是一种客观唯心主义思想；心学认为“天理”就在自己心中，不必外求，只要克服私欲，恢复良知，就能成为圣贤，是主观唯心主义思想。

孙悟空爱研究

孙悟空在研究中发现西方学者一般将宋明理学称为“新儒学”(Neo-onfucian-ism)。试结合相关知识简析与传统儒学相比，从背景、内容和影响三个角度分析“新儒学”新在何处?

⑴、在外来佛教文化与本土道教文化的不断冲击下建构的。

⑵、把儒家传统的“天人合一”思想用“天人一理”形式来表达,中国上古哲学中的“天”所具有的本体地位，开始用“理”来代替，更具理论化、思辨化。

⑶、作为一种哲学化的儒学，理学具有鲜明的双重性。

孙悟空审师父

孙悟空因为当过齐天大圣，所以人间有不平之事，都常找悟空诉苦，他也常自设法庭来审判人间不平之事，清末戴震就把孙悟空的五位理学师父告上了悟空的法庭。双方的律师会如何辩护，孙悟空又会如何审判？

原告律师：程朱的道德理论，强化了小农经济的封建秩序，应当批判；三纲五常在理学推动下，成为人们日常生活天经地义的伦理道德与行为规范，压抑、扼杀了人们的自然欲求，不利于向近代化发展，产生了消极影响。

被告律师：1、理学家们注重民族气节和做人品德，如自我节制、发奋立志、以天下为己任，强化了中华民族的文化性格；

2、理学家们致力于社会道德的教化工作，建立规范的社会生活秩序，诸如长幼有序、男女有别的等级伦理，怜贫恤寡、扶助乡里的社会道德，勤俭节约，恪守本分的个人品格。

孙悟空的审判意见

审视宋明理学，历经了数百年的沧桑，我们看到在礼教压制下哭泣的生命，我们也看到了无数因追求气节品德而变得提拔高大的灵魂。

理学，曾经充当过羁绊历史前进的枷锁，它也曾经在我们民族最危险的时刻，激发出每个人心中最后的吼声

所以要对理学批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真

小结：孙悟空爱总结

孙悟空去拜见自己的师父唐僧，向他汇报了自己的学习成果，你认为他将如何汇报：孔子贵仁，孟子贵义，儒家重伦理，讲信修睦，通仪礼。程朱理学直承孔孟而又继续发展，使