文学理论_何清_第一章文学理论的性质和形态
文学理论教程讲义(上)(2)
文学理论教程讲义（上）戴冠青第一编导论第一章文学理论的性质和形态文艺学的五个分支：文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史、文学史。
文学理论的基本形态：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学。
第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属：1、文艺学的含义；2、文学理论、文学批评、文学史的联系和区别；3、文艺学的五个分支；4、文学理论的学科归属。
二、文学理论的对象和任务；1、文学理论的研究对象；2、文学理论的任务；①文学本质论：文学活动区别于其他活动的特殊性质；②文学创作论：作家进行艺术创造的过程和规律；③作品构成论：作品的构成因素及其相互关系；④文学接受论：读者接受过程和规律。
三、文学理论应有的品格：1、文学理论的实践性：①文学理论是文学活动实践的总结；②文学理论应受到文学活动的实践的检验；③坚持与发展是对待马克思主义文学理论的正确态度。
2、文学理论的价值取向：①体现劳动人民的审美理想和审美趣味，为繁荣和发展社会主义文学服务；②批判地继承和借鉴古今中外的优秀文学理论。
第二节文学理论的形态一、文学理论的形态多样化的依据：1、文学活动的两个过程：①文学创作——文学作品——文学接受过程；②文学生产——作品价值生成——文学消费过程；2、文学理论的多样化形态。
二、文学理论的几种基本形态：1、文学哲学：以反映论为基础；2、文学心理学：研究文学创作与接受的特殊心理行为；3、文学符号学：研究语言符号的生成和破译；4、文学信息学：研究文学这一特殊信息的传播、接受和反馈；5、文学社会学：研究文学与社会生活的关系；6、文学价值学：研究文学的艺术价值产生、确立和确证的过程；7、文学文化学：研究文学的泛文化状态。
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设马克思主义文学理论——马克思主义的有机组成部分——批判地断承德国古典美学——人类文学理论史的革命性转换；马克思主义文学理性的根基：历史唯物主义、辩证唯物主义；马克思主义文学理论的基本观点：①对象化论；②艺术生产论；③特殊的意识形态论；④能动的反映论；⑤文学起源论；⑥现实主义的创作论；⑦文学历史发展论；⑧文学批评论。
《文学理论教程》第一章
第一章文学理论的性质和形态本章知识点本章概述：文艺学，是一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科。
它包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。
这三个分支之间相互独立又相互联系与渗透。
文学理论具有独特的研究对象和任务，具有鲜明的实践性和价值取向。
文学研究的视角和方法的多样性使文学理论呈现出不同的形态：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学和文学文化学等。
第一节文学理论的性质本节概述：文学理论的性质应从三个方面来解答：文学理论的学科归属、对象任务、应有的品格。
目前，国内外文学理论界一般把文艺学区分为文学理论、文学批评和文学史三个分支，这三个分支在研究的范围、对象、任务、功能上都有所不同。
文学理论的任务一般规定为五个方面：即文学活动论、文学活动本质论、文学创作论、文学作品构成论和文学接受论。
文学理论应有的品格包括它的实践性和它为人民、为社会主义服务的方向。
知识点1:文学理论的学科归属20世纪以来，各门科学得到迅速的发展，分工更具体、明确，不能不影响到文学学科的发展；再加之文学实践的需要，文学研究视角、方法的多样化及其成熟，文艺学终于形成了若干相互独立又相互联系的分支，而严格意义上的文学理论才作为文艺学的一个独立分支得以成立。
目前，国内外文学理论界一般把文艺学分为文学理论、文学批评和文学史三个分支，这三个分支在研究的范围、对象、任务、功能上都有所不同。
文艺学所包括的三个分支虽然各有其独特的研究范围、对象、任务和功能，但又是互相联系、互相渗透、互相作用的，并不是截然分开的。
文学理论要以文学史所提供的大量材料和文学批评实践所取得的成果为基础。
如果文学理论不根植于具体文学作品的分析和文学发展历史的研究，文学理论所概括的文学基本原理、概念、范畴和方法，也就成了“空中楼阁”，失去了存在的依据。
反过来，文学史、文学批评又必须以文学理论所阐明的基本原理、概念、范畴和方法为指导，离开这种指导，文学史、文学批评就失去了活的灵魂，成为一堆混乱的材料的堆砌和随心所欲的感想的拼凑。
文学理论讲稿
第一章：文学理论的性质与形态什么是文艺学？文艺学有哪些分支学科？各个分支学科各有什么研究对象、研究任务和关系？第一节：文学理论的性质1.文学理论的学科归属名称由来：文学学、诗学（诗论）、文学理论文学理论的性质：以哲学方法为指导，从理论的高度和宏观的视野上阐明文学的性质、特点和规律，建立起文学的基本原理、概念、范畴以及相关的方法。
文学理论的对象: 文学的基本原理、概念、范畴及相关的科学方法。
它是对过去的文学史、文学创作和文学批评的总结，同时，又对未来的文学活动有指导意义。
文学理论的任务：文学活动论文学活动本质论：研究文学的审美意识形态性质，即文学如何审美地表现现实，表达人的思想情感等文学创作论：研究作家及其进行文学创作的思维方式、创作心理、表现方法等理论问题。
文学作品构成论：研究文学作品的语言表达及形象、意境、意象、风格等理论问题。
文学接受论：研究接受者的心理因素以及接受者与作家、作品的关系等。
文学的四要素：世界、作家、作品、读者——（美）艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》问题:1.文学的四要素与文学理论的任务的关系是什么？它们之间是如何互动的？2.论述文学理论的构成和文学理论与文学批评以及文学史三者的关系?答：文学理论是对文学原理、文学范畴、文学标准的研究；而对具体文学作品的研究，则要么是文学批评，要么是文学史。
当然，文学批评这个术语在应用的时候经常是将文学理论包括在内的。
我曾要求将这三种方法结合起来：“它们之间的关系如此密切，以至很难想象没有文学批评和文学史怎能有文学理论；没有文学理论和文学史又怎能有文学批评，而没有文学理论和文学批评又只能有文学史。
”我多少有些天真地做出结论，以为“这些区别是显而易见的，并且是得到广泛接受的”。
____韦勒克《批评的诸种概念》，四川文艺出版社1988年。
文学批评的显著特点在于：在批评中，每一事物都必须同我们联系起来，而在文学史中，文学则被认为与某个时代相关，相对来说只能从这个时代来予以评价。
第一章 文学理论的性质和形态
文学理论的学科归属
文学理论是文艺学中三个分 支之一，通过对文学问题的 研究，侧重于研究文学中带 一般性的普遍的规律，力图 指导制约其他分支的研究， 但其本身又必须建立在对特 殊的具体作品、作家和文学 现象的研究基础上。
文学史
文学批评
文学理论
文学理论的对象、任务
文学发展论
世界
文学本质论 文学作品论
文学理论 的任务
作品 读者 作家
文学创作论
文学接受论
根据文学四要素观点，可以看出文学理论的研究对象就是右边 五个方面的理论问题，本书的编目也按照这个逻辑关系编排。
文学理论的应有品格
实践性：来源于文学活动的实践； 曹丕：《典论· 论文》，第一部文学理论性质的著作。上古神 话及先秦文学创作实践的理论总结。 常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。 夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔lěi尚实，诗赋 欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。 文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。盖文章，经国之 大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至 之常期，未若文章之无穷。 文学进入自觉时代 “曹丕的一个时代可以说是‘文学的自觉时代’，或如近代所 说是为艺术而艺术的一派。”（鲁迅：《魏晋风度及文章与药 及酒之关系》）
第一编 导论
第一章 文学理论的性质和形态
文艺学、文学学、文学理论 文艺理论（史）、文艺史和文艺批评（史）。 中国古代文论；西方文论
第一节
文学理论的性质
文艺学；文学学；诗学；文学理论 学科归属 研究对象及任务 实践性；价值取向
文学理论和文学学范畴、文学标准的研究； 而对具体的文学作品的研究，则要么是文学批评（主要 是静态的探讨），要么是文学史。当然，文学批评这个 术语在应用的时候，常常是将文学理论包括在内的。 ……我仍然认为，批评家不是艺术家，批评不是艺术 （在近代严格意义上的艺术）。批评的目的是理智上的 认知，它并不像音乐或诗歌那样创造一个虚构的想象世 界。批评是理性的认识，或以这样的认识为其目的。它 的终极目的，必然是有关文学的系统知识，是文学理论。 韦勒克《批评的诸种概念》
文学理论的性质和形态
第一讲第一章文学理论的性质和形态第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属研究文学及其规律的科学统称为文艺学。
文艺学主要包括三个分支学科，即：文学史、文学理论、文学批评。
文艺学这个概念是从苏联翻译的，实际应该叫文学学。
文艺学三个基本方面既有联系又有区别。
区别：文学史是关于文学发展过程以及这一过程中最有意义的文学现象的描述和研究，它以某个时代或所有时代的文学创作、文学流派、作家作品为主体的文学现象作为自己研究的对象，致力于在具体文学现象发生发展过程的描述和研究中显示文学发展的基本规律；文学批评则是对某些具体文学现象（以作家作品为主体）的分析、判断和评价；与文学史相比，文学批评是具体的、局部的、空间的，文学史则是总体的、全局的、时间的；文学史致力于文学总体过程的描述和内在规律的揭示，文学批评则致力于具体文学现象的分析、判断和评价；而文学理论则致力于从理论的高度全面而系统地对文学现象所涉及的方方面面的内在构成和规律进行全面的研究；与文学批评相比，文学理论更系统、全面、抽象；与文学史相比，文学理论不致力描述文学发展的历史进程，不致力于分析文学史上的具体文学现象，它致力于在抽象理论的框架内以理论的语言全面系统地揭示文学的发展规律及其内在本质特征；文学理论也可以研究分析具体的文学作品和现象，但只是作为说明或证明文学理论的原理的材料和例证，而不能成为文学理论的必要构成；联系：文学史不是作家作品的简单编年史，它需要以某种文学史观和某种文学本质观为基础来指导研究者理解、解释和梳理文学史现象；（举例：中国古代文学史可以编成文学对社会生活的反映史，可以编成作家心灵的表现史，可以编成中国人人性的生成和发展史，可以编成文学形式的发生发展变化史，可以编成民族审美意识的发生发展变化史，也可以编成民族精神文化的发展变化史，还可以编成民族心灵的发展史，一个文学史家如何编写文学史，编成什么样的文学史，取决于他具有什么样的文学理论和文学史观；90 年代前后中国学界关于“重写文学史”的讨论简介）同时，它也需要以古代和当代众多文学批评家对具体文学现象的分析、判断和评价的丰富成果为参照和基础，文学史编写者自己对文学史的研究也伴随着对大量作家作品的批评活动；文学批评则需要以一定的文学理论作为指导来展开，没有理论指导的文学批评是不存在的；同时，文学批评的对象又是文学史现象，它的批评成果构成文学史的重要基础；文学理论以文学的一般属性和规律作为自己的研究对象，但它们是潜藏在文学史现象中的，文学理论必须以丰富的文学史现象的研究为基础，必须以丰富的文学批评实践为基础，它的成果才是有价值的，同时；它的有效性和真理性也必须在文学批评和文学史研究中加以验证；因此，文学史、文学批评、文学理论是一分为三、合三为一的文艺学的三个分支，我们既要注意其区别，更要注意其联系。
童庆炳《文学理论》全部重要概念清晰总结
概念第一编导论第一章文学理论的性质和形态文艺学：一门以文学为对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，包括三个分支，即文学理论、文学批评和文学史。
1949年建国后从俄文翻译过来，实际上正确名称应是“文学学”。
文学活动：文学不是以成品这种形式而存在的，而是以活动的方式存在的，是由作品、作家、世界、读者四个要素组成的整体活动及其流动过程和反馈过程。
文学理论：是文艺学中三个分支之一，它与其他分支有着极其密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律，它力图指导、制约着其他分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家和文学现象的研究基础上。
研究范围：文学的普遍规律。
研究内容：文学的基本原理、概念、范畴以及相关的科学方法。
研究任务：文学活动论、文学活动本质论、文学创作论、文学作品构成论、文学接受论。
应有品格：实践性、自身独特的价值取向。
基本形态：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学。
文学四要素：文学作为一种活动，总是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的。
由美国当代文艺学家M.H.艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出。
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设马克思主义文学理论：是马克思主义整体中的有机组成部分，是在批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学的基础上，创立马克思主义文学理论的。
其基石是文学活动论、文学反映论、艺术生产论、文学审美意识形态论和艺术交往论。
文学活动论：马克思主义首先把文学理解为人的一种活动，并建立了“文学活动论”。
他把文学艺术的创造和欣赏归结为人的生活活动，旨在强调文学艺术与人的本质力量的关系。
文学反映论：马克思主义从哲学的存在与意识的相互关系理论出发，把文学活动看成是一种人的主体对于客体的能动的认识与反映。
艺术生产论：第一种意义：把物质生产与作为精神生产的艺术生产相比较，并不专指某一特定历史时期的艺术现象。
第一章文学理论的性质和形态
2.课程的目的、任务
通过学习，文学理论课主要培养学生成为 具有高度审美与文化素质和实际应用能力 的文学专业人才，包括学生的语言素质、 情感素质、想象素质、思想素质、研究素 质。
3.课程的教学要求
1．准确掌握文学的基本理论、基本概念和文学 理论的知识体系，注意知识的系统性和理论的谨 严与深广度。 2．注意理论联系实际，学生要能根据课程所介 绍的文学规律进行初步的文学创作，要能运用文 学理论对文学作品进行分析和研究，要能写出一 定理论深度的文学批评与文学研究论文。 3．掌握理论思维的方法和规律，初步具有理论 的自觉与敏感。
文学史
文学批评
文学理论
中国语言文学（汉语言文学），顾名思义，包括语言和 文学两个大的专业。按照教育部对学科门类的划分，它 主要包括 语言学及应用语言学 汉语言文字学 文艺学 中国古典文献学 中国古代文学 中国现当代文学 中国少数民族语言文学 比较文学与世界文学 这8个二级学科，每个二级学科下面，又分若干个研究 方向。
（1）第一编 （2）第二编 （3）第三编 （4）第四编 （5）第五编 共十六章
导论 文学活动 文学创造 文学作品 文学消费与接受
5.学习文学理论的方法
这门课程的学习特点有： 一、既重基础性又重前沿性。作为文艺学基础理论课，首 要的是要掌握基本的理论概念和基本的文学原理，同时要 有与时俱进的文学观念。 二、既重理论性又重应用性。这是一门理论课，但学习理 论的最终目的是运用理论解决实际问题，这就要求既重理 论学习又重视对理论的具体应用。 三、交叉性强。这门课是汉语言文学专业中最具专业性的 基础课之一，同时涉及到心理学、美学、哲学、文化学、 符号学等相关学科，具有很强的交叉性。
文学理论 第一章 文学理论的性质和形态
• 文学理论应有的品格
• 文学理论的实践性
• 来源于文学实践活动 • 为文学实践活动所检验
• 文学理论的价值取向
2016/11/18
• 文学活动研究——多视角
2016/11/18
• 文学理论的基本形态
• • • • • • • 文学哲学 文学心理学 文学社会学 文学符号学 文学价值学 文学文化学 文学信息学
2016/11/18
• 文学理论的基本形态 • 文学理论有哪几种基本形态？其划分依据是什么？ • 答：文学理论的基本形态可以分为七种：文学哲学、文学社会学、 文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学和文学文化学等。 • 其中基本形态各有优势有各有局限，科学的文学理论应在马克思 列宁主义的历史唯物主义和辩证唯物主义的指导下实现各种形态互补， 形成一种综合协调的系统。 • 其划分的依据是文学作为人类的一种精神活动，是复杂的多层次 的系统活动。这个活动过程是从文学创作到文学作品长生再到文学接 受的一个过程。马克思认为文学创作是一种“艺术生产”，文学活动 从意向傻瓜可以理解为两个过程，即文学创作——文学作品——文学 接受的过程，以及文学生产——作品价值生成——文学消费过程。文 学理论研究虽然只有一个认识客体——文学活动，淡同一认识客体可 以成为多重视交所关照的多种对象。正是由于同一客体可以形成多种 对象，并运用多视角、多方法加以研究，文学理论就形成多样化形态。
011340432王丽
文学理论教程
第一章 文学理论的性质和形态 文学理论的性质
导论
文学理论的形态 马克思主义理论
2文学概论 第一章
2.文学批评 文艺学的分支之一， 文艺学的分支之一 ， 具体地静态地研究 作家、 文学作品、 作家 、 文学作品 、 创作思潮等与文学相 关现象的一门学科。 关现象的一门学科。 3.文学史 文艺学的分支之一， 文艺学的分支之一 ， 从历时的角度研究 各民族文学和世界文学发展的具体历史 的一门学科。 的一门学科。 4.文学理论 研究文学的基本原理、 概念、 研究文学的基本原理 、 概念 、 范畴以及 相关的科学方法的一门学科。 相关的科学方法的一门学科。
文学活动论， 文学活动论 ， 研究文学活动发生与发展的历史 及规律。 文学活动是人的一种精神活动， 及规律。（文学活动是人的一种精神活动，是 人所从事的文学创作、接受、 人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总 由作家、作品、世界、读者四要素组成） 称，由作家、作品、世界、读者四要素组成） 文学活动本质论， 文学活动本质论，研究文学活动与其它实践活 动的不同，即其质的规定性。 动的不同，即其质的规定性。 文学创作论， 文学创作论，研究作家根据生活和艺术理想进 行艺术创造的过程与规律。 行艺术创造的过程与规律。 作品构成论，研究作品的题材、主题、形象、 作品构成论，研究作品的题材、主题、形象、 类型、体裁、结构、风格等。 类型、体裁、结构、风格等。 文学接受论，研究文学的消费与接受过程、 文学接受论，研究文学的消费与接受过程、特 点及规律。 点及规律。
二、文学理论的发展概述（补充） 文学理论的发展概述（补充） 1)中国文学理论的发展 未分化时期（春秋、秦汉） 未分化时期（春秋、秦汉）： 诗经》 吉甫作颂 以赠巷伯”“家父作诵， 吉甫作颂， ”“家父作诵 《 诗经 》“吉甫作颂， 以赠巷伯 ”“ 家父作诵 ， 以 究王汹”“君子作歌，维以告哀” ”“君子作歌 究王汹”“君子作歌，维以告哀”、 《国语》“献诗” “献曲”“献书” 国语》 献诗” 献曲”“献书” 献诗 ”“献书 尚书》 夔 命汝典乐，教胄子，直而温， 《 尚书 》“夔！ 命汝典乐 ， 教胄子 ， 直而温 ， 宽而 刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言， 栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依 律和声” 永，律和声” 孔子的儒家诗学“仁者乐山”“尽善尽美”“ ”“尽善尽美”“诗无 孔子的儒家诗学“仁者乐山”“尽善尽美”“诗无 兴观群怨”“文质彬彬” ”“文质彬彬 邪” “兴观群怨”“文质彬彬” 孟子“以意逆志” 知人论世” 孟子“以意逆志” “知人论世”说。 老子“大音希声，大象无形”“致虚极，守静笃” ”“致虚极 老子“大音希声，大象无形”“致虚极，守静笃” 庄子的诗学“ 天籁”“ 虚静、 心斋、 坐忘”“ ”“虚静 ”“物 庄子的诗学 “ 天籁 ”“ 虚静 、 心斋 、 坐忘 ”“ 物 ”“得意忘言 得意忘言” 化”“得意忘言” 司马迁提出“发愤著书” 司马迁提出“发愤著书”说 扬雄“劝百而讽一”与征圣、宗经的主张。 扬雄“劝百而讽一”与征圣、宗经的主张。
第一章文学理论的性质和形态
第一章文学理论的性质和形态一.本章要点略二.本章精讲1、学理论属于文艺学的二级学科。
文艺学本名是文学学，是研究文学的基本规律、相关知识的学科，它一共有三个分支：文学史、文学批评、文学理论。
2．文学作品的最早体裁是诗（含史诗），因此早期文艺学也叫“诗学”、“诗论”，文艺学的三个分支往往杂糅在一起。
直到20世纪，文艺学的三个分支才逐渐独立，因而也就有了独立的文学理论。
独立后的文学理论，它研究的范围、对象、功能，依然与文学批评、文学史相互渗透、相互作用。
3.文学理论：是研究文学活动的基本规律、基本原理、范畴、文学研究的方法的一门学科。
4.简单地说，文学理论属于共时的、整体的研究，文学批评、文学史侧重于历时的、个案研究。
5.文学理论由五个方面构成：文学发展论、文学活动本质论、文学创作论、文学文本构成论、文学接受论。
这五个方面组成了教材的第二编文学活动（本质论、发展论）、第三编文学创造（创作论）、第四编文学作品（构成论）、第五编文学消费与接受（接受论）。
6．美国当代文论家M.H．艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》中提出了文学活动四要素说：世界、作家、作品（文本）、读者。
7．文学理论的五个方面研究的是文学活动四要素及它们相互之间的关系。
研究世界与其他三要素之间的关系是本质论、发展论，研究作家与之相邻两要素世界、作品的关系是创作论，研究作品是构成论，研究读者与相邻两要素作品、世界的关系是接受论。
8．文学理论的应有品格：实践性和价值取向的多样性。
9．实践性品格：文学理论是在文学实践（创作、阅读、批评活动）的基础上形成的，源于文学实践；只有联系文学实践才能学好文学理论；文学理论要接受文学实践的检验；文学理论要随着文学实践的发展而发展。
10.文学理论是一种意识形态，要受哲学、美学、政治、道德多重因素的影响，因而呈现出不同的价值取向。
因此，要吸收古今中外文学理论的优秀成果，建立民主的、科学的、现代性的文学理论体系。
《文学理论教程》复习要点及参考答案
《文学理论教程》复习要点及参考答案第一章文学理论的性质和形态基本概念1、文艺学——研究文学及其规律的学科。
2、文学活动——把文学理解为一种活动，由作品、作家、世界、读者等要素组成，是人类的一种高级的特殊的精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。
3、文学理论——以哲学方法论为总的指导，从理论的高度和宏阔的视野上阐明文学的性质、特点和规律，建立起文学的基本原理、概念、范畴以及相关的方法，形成理论体系。
4、文学批评——以文学理论所阐明的基本原理概念、范畴和方法为指导，专门地去具体分析和评论一个个作家、作品。
5、文学史——研究文学历史现象及其发展规律的科学。
著重研究文学发展的过程，总结文学发展的规律，其中包括阐述各种文学内容、文学形式、文学思潮、文学流派产生、发展和演化的历史。
思考问题：1、试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质。
答：文学理论的学科归属：文学理论是文艺学中的三个分支之一，与其他分支有密切的联系，它通过对文学问题的审视，侧重于研究文学中带有一般性普遍规律，它力图指导、制约其他分支的研究。
从对象任务上看，文学活动作为人类的一种精神活动，它有一个历史发展过程，它是随着时代的发展而发展的，显示出不同历史阶段的特征。
它作为人类的一种特殊的精神活动，从总体上来研究文学活动区别于其他活动的特殊性质。
社会生活是一切种类的文学艺术的源泉。
经过作家的艺术创造，成为文学文本。
研究作品的构成因素和相互关系，文本一定要经过阅读、鉴赏、批评。
从学科品格上看，具有实践性和自身独特的价值取向。
2、文学理论的几种基本形态及划分依据答：基本形态有：文学哲学，文学社会学，文学心理学，文学符号学，文学价值学，文学信息学，文学文化学。
1 划分依据是：文学创作——文学作品——文学接受和文学生产——作品价值生成——文学消费。
第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设基本概念1、马克思主义文学理论——是马克思主义整体中的有机组成部分。
《文学理论教程》第一章文学理论的性质和形态
《文学理论教程》第一章文学理论的性质和形态文学理论是研究文学的理论体系，它对文学现象进行深入的分析和解释，可以帮助人们更好地理解和欣赏文学作品。
文学理论的性质和形态是指文学理论的基本特点和表现形式。
本文将从多个角度介绍文学理论的性质和形态。
首先，文学理论的性质之一是抽象性。
文学理论要从具体的文学现象中抽象出一般规律和原则，以指导和规范文学创作和研究。
这就要求文学理论必须具有一定的概括性和普遍性，能够适用于不同的文学作品和时期。
文学理论的抽象性也反映在其研究对象上，它关注的是文学的本质、规律和意义，而不是具体作品的细节。
其次，文学理论的性质之二是历史性。
文学理论的出现和发展与特定的历史背景和文学实践紧密相关。
不同历史时期和文化背景下的文学理论反映了当时的思想观念、艺术追求和社会要求。
文学理论的历史性也意味着它不是一成不变的，而是随着时代的变迁而发展和转变。
因此，文学理论既要研究过去的理论成果，也要关注当代的创新思想和理论观点。
此外，文学理论的性质之三是理性。
文学理论是对文学现象进行系统分析和诠释的知识体系，它具有科学性和逻辑性。
文学理论的研究方法和思维方式通常是理性的，以逻辑推理和实证研究为基础。
理性是文学理论能够进行深入思考和有效论证的前提，它使文学理论能够超越主观经验和直觉判断，提供更准确和可靠的分析结果。
同时，文学理论的形态多种多样。
文学理论可以以论述的形式呈现，通过阐释和批评文学作品来揭示其内涵和价值。
例如，鲁迅的《狂人日记》通过讽刺的方式揭示了封建社会的腐朽和愚昧。
文学理论还可以以著作的形式呈现，如西方的“新批评”学派和“后现代主义”理论，它们通过系统的分析和理论构建提供了新的文学批评视野和思维方式。
此外，文学理论还可以以讲座、研讨会、学术讨论会等形式进行学术交流和讨论，以提高学者和研究者之间的思想碰撞和学术互动。
总之，《文学理论教程》第一章中所讲述的文学理论的性质和形态，准确把握了文学理论研究的基本特点和表现形式。
《文学理论教程》第一章文学理论的性质和形态
2、文学理论与文学批评和文学史 、
文学理论：作为文艺学的分支之一， 文学理论：作为文艺学的分支之一，指的是研究文学 活动一般规律的学科，它以文学的基本原理、 活动一般规律的学科，它以文学的基本原理、基本范畴及 相关的科学方法为研究对象。 相关的科学方法为研究对象。 区别： 区别：它研究的对象不是具体个别的作家作品文学流 派和思潮，或者说并不是具体的个别的文学现象， 派和思潮，或者说并不是具体的个别的文学现象，而是要 从具体上升到抽象，从个别上升到一般。 从具体上升到抽象，从个别上升到一般。即通常我们所说 的普遍的艺术规律。比如文学批评规律，作品构成规律， 的普遍的艺术规律。比如文学批评规律，作品构成规律， 文学发展的规律，阅读鉴赏的规律等。 文学发展的规律，阅读鉴赏的规律等。 联系： 联系：文学理论为文学史和文学批评提供观点原理和 方法。 方法。文学史和文学批评为文学理论提供具体的材料和方 法。
二、文学理论的对象和任务
文学理论是研究文学基本规律的，具体的说， 文学理论是研究文学基本规律的，具体的说，是以 文学的基本原理、 文学的基本原理、概念范畴和相关科学方法为研究 对象。 对象。 它的任务一般规定为五个方面： 它的任务一般规定为五个方面：
文学活动论——文学活动本质论 文学活动本质论——文学创 文学活动论 文学活动本质论 文学创 作论——文学作品构成论 文学作品构成论——文学接受论 作论 文学作品构成论 文学接受论
第一节 文学理论的性质
一、文学理论的学科归属
文学理论归属于文艺学，是文艺学的一个分支。 诗学” 文学理论归属于文艺学，是文艺学的一个分支。“诗学”、“诗论” 诗论”
二、文艺学三大分支的关系： 文艺学三大分支的关系：
1、文学批评和文学史 两者都是以最基本的具体的文学现象（主要是作家和作品） 同：两者都是以最基本的具体的文学现象（主要是作家和作品）为研 究对象，它的任务是要分析阐述具体作家作品的诸多方面， 究对象，它的任务是要分析阐述具体作家作品的诸多方面，作出公正 正确的判断和评价。这是两者的共同之处。 正确的判断和评价。这是两者的共同之处。 两者的方法不同。批评基本上是静态的，针对个别作品， 异：两者的方法不同。批评基本上是静态的，针对个别作品，或以某 个作品作家某个创作倾向为研究对象。 个作品作家某个创作倾向为研究对象。文学史却要着眼一个动态的历 史过程，考察来龙去脉，发展流变，历史的继承与沿革， 史过程，考察来龙去脉，发展流变，历史的继承与沿革，是一个纵向 的。
第1章 文学理论的性质和形态
“物感”说
《毛诗大序》：“在心为志，发言为诗。” “情动于中而形于言。” 《礼记· 乐记》：“凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。” 陆机《文赋》：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷； 悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。” 刘勰《文心雕龙· 明诗》：“人禀七情，应物斯感， 感物吟志，莫非自然。” 钟嵘《诗品》： “气之动物，物之感人，故摇 荡性情，形诸舞咏。”
“虚静”说
老子《道德经》里最早提出“虚静”： “致虚 极，守静笃” 。 庄子《庄子· 大宗师》： “堕肢体，黜聪明，离 形去知，同于大通，此谓坐忘。”庄子的“坐忘” 就是 “虚静”。庄子认为只有达到虚静，才能 自由地进行审美观照。 刘勰《文心雕龙· 神思》：“陶钧文思，贵在虚 静。”
文学理论的价值取向
一种意识形态 民主、科学、现代的取向
第二节
文学理论的形态
文学理论形态多样化的 依据 文学理论的基本形态
文学理论形态多样化的依据
文学理论认识的客体：文学活动的整体 文学活动有两个流动系统
生产者（作者）角度 文学创作—文学作品—文学接受 消费者（读者）角度 文学生产—作品价值生成—文学消费
卡西尔 Ernst Cassirer 1874 —1945
信息学视角：文学信息学
文学从创作到作品发表是一种特殊的信 息传播 文学接受是信息的接受和对创作的反馈
以上四种形态关系图
文学活动
文学创作 文学作品
文学符号学 文学心理学
文学接受
文学哲学
文学信息学
社会学视角：文学社会学
文学社会学是文学理论的一种重要的形 态 文学社会学无论在中国还是西方都有久 远的渊源
(完整word版)文学理论教程考研重点总结笔记(word文档良心出品)
文学理论教程第一章文学理论的性质和形态1 文艺学：是一门以文学为对象，研究其发展过程、有关知识、基本规律的学科，以揭露文学基本规律、介绍有关知识为目的。
三个分支：文学理论、文学责备、文学史2 文学理论：以哲学方法为总的指导，从理论的高度和宏观视线上说明文学的性质、特点、和规律，成立起文学的基根源理、概念、范围以及有关的方法的一门学科。
其任务：文学活动论、文学活动本质论、文学创作论、文学作品构成论、文学接受论。
其基本形式：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学。
3 文学活动：是人类一种高级特别的精神活动。
是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。
第二章马克思主义文学理论与中国今世文学理论建设1 马克思主义文学理论的基石：文学活动论、文学反应论、艺术产生论、文学审盛情识形态论、艺术交往论。
2 马克思文学理论：从人类学看法看，文学是人的活动；从哲学的看法看，文学是人的一种反应活动；从现代的经济学看法看，文学是一种艺术产生活动；从美学的社会学得看法看，文学是审盛情识形态；从媒介和符号的看法看，文学是一种交往对话。
3 建设中国今世的文学理论应注意：A 以马克思主义为理论指导B 坚持中国特点C 拥有今世性，表现时代精神。
第三章文学作为活动1 生活活动的美学意义：生活活动致使人与对象之间的诗意感情关系；生活活动致使人的自觉能动的文学创建；生活活动使文学成为人的本质确实证；2 文学活动的因素：世界（客观世界、主观世界）、作者、作品、读者。
3 文学活动的发源：巫术发生说（巫术意义的产生过程对文学创作有某种启示意义）；宗教发生说（艺术当作一种宗教）；游戏发生说（人的艺术活动是一种以审美外观为对象的游戏激动）劳动发生说 :A 劳动供给文学活动的前提条件 B 劳动产生了文学活动的需要 C 劳动构成了文学描绘的主要内容 D 劳动限制了初期文学的形式。
4 文学发展的原由：根本动力是生产劳动。
文学理论教案
文学理论教案第一章文学理论的性质和形态第一节文学理论的性质一、文学理论的学科归属研究文学及其规律的科学统称为文艺学。
无论在中国或西方，最早研究文学的科学都叫“诗学”、“诗论”，因为诗的起源最早。
19世纪以前，整个文学的研究基本上处于笼统而未分化的状态。
19世纪以后，文艺学终于形成了若干相互独立又相互联系的分支，从而严格意义上的文学理论才得以成立。
目前国内外文学理论界习惯将文艺学分为三个组成部分：1、文学发展史，即按照历史的顺序研究一定范围内文学发生发展的状况及其规律，通过对有代表性的作家、作品的分析与评价，对一定时期的文学思潮和创作实践进行总结。
文学史可按国别、地域划分，如《欧洲文学史》、《英国文学史》；也可按历史时期为断代史，如《中国当代文学史》；也可按作品种类划分为专史，如《中国小说史》、《中国诗歌史》2、文学批评，即对各个时代的作家、作品，以及各种文学现象（泛指一切与文学有关的事物和现象）进行研究、分析、评论的科学。
其主要对象是当代的作家、作品、文学潮流。
3、文学理论，即以人类社会历史的现实的一切文学现象作为研究对象，以哲学方法论为总的指导，从理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点和一般规律的学科。
上述三分支之间互相独立又互相影响。
文学理论为文学发展史和文学批评提供理论武器，离开文学理论的指导，文学发展史就成了一笔糊涂账，文学批评也就失去了活的灵魂。
反过来，文学发展史和文学批评的研究成果又可以丰富、补充和发展文学理论。
注：“三分法”影响很大，但本课程还是倾向于采用“五分法”，即在以上和分支的基础上，再加上文学理论史和文学批评史。
因为文学理论和文学批评也有着历史的发展，理应同文学发展史一样，成为文学史的一部分。
二、文学理论的对象和任务文学理论以文学的普遍规律为研究对象。
具体地说，它以文学的基本原理、概念范畴以及相关的科学方法为其研究对象。
比如，文学与生活的关系、作家的个性气质与风格的关系、文学鉴赏的条件、文学的社会作用等等。
第一章文学理论的性质和形态
第⼀章⽂学理论的性质和形态第⼀章⽂学理论的性质和形态教学⽬的和要求：学习⽂学理论的基本性质、学科归属、研究任务和研究对象；做好学科⼊门的准备重点：1、⽂学理论的性质和归属；2、⽂学理论的基本形态；3、品格和任务难点：学科性质教学⽅法：介绍、说明的讲授⽅法检查：结合重难点让他们思考课后问题第⼀节⽂学理论的性质⼀、⽂学理论（诗学）的学科归属⽂学理论是⽂艺学的三个分⽀之⼀，它与其他分⽀之间有着密切联系，通过对⽂学问题的审视，着重于研究⽂学中的⼀般性规律，对⽂学批评、⽂学史有指导意义，同时⾃⾝⼜必须建⽴在对具体的⽂学作品、⽂学现象、作家的认识的基础之上。
⽂学理论的研究对象：⽂学活动（⽂学作为活动的存在）⼆、⽂学理论的对象和任务⽂学理论的前提是将⽂学作为活来研究，即⽂学是⼈类的⾼级的特殊的精神活动。
⽂学创作——⽂学作品——⽂学接受⽂学⽣产——⽂学价值——⽂学消费世界：⽂学活动产⽣、形成、和发展的客观基础，不仅是作品反映的对象，也是作者和读者的基本的⽣存环境，是他们通过作品进⾏对话的基础。
（鲁迅、莎⼠⽐难懂）作者：⽂学⽣产的主体，他不单是写作的⼈，更是创作⽂学规范把⾃⼰对世界的独特的审美的体验通过作品传达给读者的主体。
（⽂学区别于历史）读者：作为⽂学接受主体，不仅是阅读的⼈，⽽且是与作者⽣活于同⼀世界的主体，双⽅通过作品进⾏潜在的精神沟通。
（作者⽤意在哪⾥？觉得作品好或是不好？）作品：是作者创作对象和读者阅读对象，是使上述⼀切环节成为可能的中介，是作者本质⼒量对象化的显现，也是读者本质⼒量对象化的显现。
（爱情与权⼒的⼩说）⽂学理论任务：1、⽂学活动作为⼈类的⼀种精神活动，有⼀个历史发展过程，随时代发展⽽发展，不同历史阶段有不同特征，构成⽂学作品发展论。
2、⽂学活动作为特殊的精神活动，区别于其他活动，就产⽣了⽂学本质论研究。
3、“世界”就是我们的社会⽣活，是⼀切⽂学艺术的源泉，但需要经过作家的审美经验加⼯才能形成作品，就产⽣了⽂学创作论。
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灯—浪漫主义文论及批评传统》中提出. 文学理论是文艺学中五个分支之一，它与其他四个分支有极其密切的关系，它通过横向的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律，它指导
►三个分支虽然各有其独特的研究范围、对象、 任务和功能，但能互相联系、互相渗透、互 相作用，并非截然分开。
文艺学
文学批评 文学批评史 文学理论 文学理论史
文学史
►文学理论的学科归属?
► 文学理论是文艺学中五个分支之一，它与其 文学理论是文艺学中五个分支之一，它与其他四个分支有极其密切的关系，它通过横向的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律，它指导
世界
作品
文学理论是文艺学中五个分支之一，它与其他四个分支有极其密切的关系，它通过横向的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律，它指导
、制约着其他分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
读者
作家
三个分支虽然各有其独特的研究范围、对象、任务和功能，但能互相联系、互相渗透、互相作用，并非截然分开。
文学理论是文艺学中五个分支之一，它与其他四个分支有极其密切的关系，它通过横向的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍的规律，它指导
的审视，侧重于研究文学中带一般性的普遍 、制约着其他分支的研究，但它本身又必须建立在对特殊的具体的作品、作家、文学现象的研究基础上。
三个分支虽然各有其独特的研究范围、对象、任务和功能，但能互相联系、互相渗透、互相作用，并非截然分开。
三个分支虽然各有其独特的研究范围、对象、任务和功能，但能互相联系、互相渗透、互相作用，并非截然分开。
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亚里士多德： “净化”说
立普斯： “移情”说
康德：“审美态度” 说
弗洛伊德： “无意识升华”说
荣格：“原型” 说
符号学视角：文学符号学
❖文学活动是一个符号化过程
❖中西文论中言意关系
➢20世纪的语言学和符号学
符号学的开路先锋：卡西尔
❖ 卡西尔
➢ 德国著名哲学家和哲学史家。 早年接受新康德主义哲学的 训练，后成为马堡学派的代 表人物之一。代表作有《人 论》等。
❖ 西方文论：
“净化”说、“移情”说、“审美态度”说、“无意识升
华”说、“原型”说、“投射”说、“心理距离”说、 “直觉”说
❖ “比兴”说
➢ 孔颖达《毛诗正义》：“比者，比方于物。兴者， 托事于物。……比之于兴，虽同是附托外物，比显 而兴隐，故比居兴先也。”
➢ 钟嵘《诗品序》：“文已尽而意有余，兴也；因物 喻志，比也；直言其事，寓言写物，赋也。”
❖马克思主义反映论
马克思主义反映论是揭示文学活动的 基本视角，因此以反映论为基础的文学 哲学是文学理论的一个基本形态。
马克思主义的认识论的文学哲学，以 其科学性超越了以前的文学哲学，成为 文学理论的基石。
心理学视角：文学心理学
❖中国古代文论：
“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、
“物感”说、 “妙悟”说、“童心”说、“性灵”说、 “神韵”说、 “出入”说、“象外”说、“意境”说
❖ 艾布拉姆斯文学四要素说
世界 读者 作家
作品
艾布拉姆斯 M.H.Abrams
二、文学理论应有品格
❖ 文学理论的实践性
➢来源于文学活动实践 ➢为文学活动实践所检验
❖ 文学理论的价值取向
➢一种意识形态 ➢民主、科学、现代的取向
第二节 文学理论的形态
❖文学理论形态多样化的 依据
❖文学理论的基本形态
文学理论形态多样化的依据
➢ 刘勰《文心雕龙》：“故比者，附也；兴者，起 也。”
➢ 朱熹《诗集传》：“比者，以彼物比此物也。兴者， 先言他物以引起所咏之词也。”比是明喻，兴其实 是暗喻。
❖ “虚静”说
➢ 老子《道德经》里最早提出“虚静”： “致虚极， 守静笃” 。
➢ 庄子《庄子·大宗师》： “堕肢体，黜聪明，离形 去知，同于大通，此谓坐忘。”庄子的“坐忘”就 是 “虚静”。庄子认为只有达到虚静，才能自由地 进行审美观照。
❖ “滋味”说
➢ 钟嵘最早以 “滋味”论诗：“五言居文词之要，是 众作之有滋味者也”，“理过其辞，淡乎寡味”。
➢ 司空图《与李生论诗书》：“文之难，而诗之难尤 难。古今之喻多矣，而愚以为辨于味，而后可以言 诗也。江岭之南，凡足资于适口者，若醯，非不酸 也，止于酸而已；若鹾，非不咸也，止于咸而已。 华之人以充饥而遽辍者，知其咸酸之外，醇美者有 所乏耳。”
➢ 刘勰《文心雕龙·神思》：“陶钧文思，贵在虚静。”
❖ “神思”说
➢ 陆机《文赋》：“其始也，皆收视反 听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。 其致也，情瞳昽而弥鲜，物昭晰而互 进。”
陆机 ➢ 刘勰《文心雕龙·神思》：“文之思也，
其神远矣。故寂然凝虑，思接千载， 悄焉动容，视通万里，吟咏之间，吐 纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之 色，其思理之致乎？故思理为妙，神 与物游。”
李贽
❖ “性灵”说
➢ 袁枚《随园诗话》：“诗者，人之性情也。” “诗难 其真也，有性情而后真”， “诗者，心之声也，性情 所流露者也”。
❖ “神韵”说
➢ 王士禛提倡神韵说，要求诗歌“天然澄淡”、“风神 韵致”，“不着一字，尽得风流”，强调“兴会神 到”、“得意忘言”。
❖ “出入”说
➢ 王国维《人间词话》：“诗人对宇宙人生，须入乎其 内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外， 故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高 致。”
第一编 导 论
第一章 文学理论的性质和形态
第一节 文学理论的性质
❖文学理论的学科归属 ❖文学理论应有的品格
一、文学理论的学科归属
❖ 文学理论的学科归属
文学史
文学批评
文学理论
一、文学理论的学科归属
❖ 文学理论的任务
文学活动 本质论
文学活动论
文学理论 的任务
文学作品 构成论
文学创作论
文学接受论
一、文学理论的学科归属
➢ 他的符号哲学将人定义为 “符号的动物”。
卡西尔 Ernst Cassirer
1874 —1945
信息学视角：文学信息学
❖文学从创作到作品发表是一种特殊的信 息传播
❖文学接受是信息的接受和对创作的反馈
❖以上四种形态关系图
文学活动
文学创作
文学作品
文学符号学 文学心理学 文学哲学
Байду номын сангаас文学信息学
文学接受
社会学视角：文学社会学
❖ 文学社会学是文学理论的一种重要的形 态
❖ 文学社会学无论在中国还是西方都有久 远的渊源
孟子
❖ “知人论世”说
“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？ 是以论其世也。”
——《孟子·万章》
孟子
丹纳
❖ 三因素说
丹纳在《英国文学史》、《艺 术哲学》等著作中，提出了文学 创作决定于种族、环境和时代三 种因素的理论。
➢ 钟嵘《诗品》： “气之动物，物之感人，故摇荡性 情，形诸舞咏。”
❖ “妙悟”说
➢ “禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。” “如空 中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽 而意无穷。” ——严羽:《沧浪诗话》
❖ “童心”说
➢ “童心者，真心也。若以童心为不可，是 以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真， 最初一念之本心也。若夫失却童心，便失 却真心；失却真心，便失却真人。人而非 真，全不复有初矣。” ——李贽:《焚书》卷三《童心说》
❖ 文学理论认识的客体：文学活动的整体 ❖ 文学活动有两个流动系统
➢文学创作—文学作品—文学接受 ➢文学生产—作品价值生成—文学消费
文学理论的基本形态
❖ 文学哲学 ❖ 文学社会学 ❖ 文学心理学 ❖ 文学符号学 ❖ 文学价值学 ❖ 文学信息学 ❖ 文学文化学
反映论视角：文学哲学
❖ 作家与世界的关系：反映论 ❖ 马克思主义反映论
❖ “物感”说
➢ 《毛诗大序》：“在心为志，发言为诗。” “情动 于中而形于言。”
➢ 《礼记·乐记》：“凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”
➢ 陆机《文赋》：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷； 悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。”
➢ 刘勰《文心雕龙·明诗》：“人禀七情，应物斯感， 感物吟志，莫非自然。”