课时5 古代希腊民主政治(作业)

古代希腊民主政治

作业时间：月日

1．古代希腊的民主政治同现代世界形形色色的民主政治并不一样。按亚里士多德的说法，个体只有在属于城邦时才具有存在的意义，不属于城邦的个体要么是鬼神，要么是兽类。这表明古希腊()

A．群体的意志和利益高于其他一切

B．雅典民主是少数人的直接民主

C．雅典公民没有个人自由，缺乏个性

D．雅典民主是雅典多数人的暴政

答案：A解析：本题考查城邦利益在古希腊民主政治中的地位。材料强调“个体只有在属于城邦时才具有存在的意义”，说明群体的意志和利益高于其他一切，故A项正确；材料强调城邦利益至上，与雅典民主的实质无直接关系，故排除B项；虽然城邦利益至上，但雅典民主并不排斥个人自由，故C项错误；D 项说法与史实不符，排除。

2．德国哲学家黑格尔说，大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业。平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土地上……大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。据此推断，海洋对古代希腊文明发展的深远意义在于()

A．公民团体形成B．城邦政治产生

C．商品经济发达D．民主意识强烈

答案：D解析：本题考查海洋对古代希腊政治文明发展的深远意义。题干中的“深远意义”即超越时代的意义，A项只是针对当时的古希腊而言，排除；城邦政治是对于古希腊而言，与“深远意义”不符，故排除B项；材料“鼓励人类追求利润，从事商业”表明古代希腊商品经济发达，但不能充分体现“深远意义”，故排除C项；材料“大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子”体现的是古希腊民主意识的深远影响，故D项正确。

3．梭伦制定法律规定，任何人当(国家)发生内争之时，漠不关心，袖手不前，不加入任何一方者，将丧失公民权利，而不成为国家的一分子。据此可知，古代

雅典()

A．内争不断孕育直接民主

B．公民意识得到法律的肯定

C．个人自由高于城邦利益

D．立法过程具有主观随意性

答案：B解析：本题考查梭伦执政时期的立法关于公民意识的相关规定。材料没有反映内争与直接民主之间的关系，故排除A项；该规定以法律的形式要求公民在国家发生内争之时必须加入一方阵营，鼓励公民参与国事，说明公民意识得到法律的肯定，故B项正确；材料强调公民参与国事的意识，强调集体利益，故C项错误；材料没有涉及立法过程，故D项错误。

4．古代雅典，五百人会议的成员是从年逾三十的男性公民中一年一度地通过抽签产生，公民不得连任官职。这一做法()

A．体现了公民大会的权威性

B．确保了公民权利的平等性

C．维护了司法机构的公正性

D．保持了公民团体的稳定性

答案：B解析：本题考查古代雅典五百人会议成员的产生方式。根据所学知识可知，五百人会议是公民大会的常设机构，其成员通过抽签产生不能说明公民大会具有权威性，故排除A项；五百人会议成员通过抽签产生，只要符合要求，每个人都有公平的机会参与国家政治，这种做法确保了公民权利的平等性，故B 项正确；五百人会议是公民大会的常设机构，并不属于司法机构，不能体现维护司法机构的公正性，故C项错误；抽签选举对公民团体的稳定性并无影响，故排除D项。

5．梭伦改革前，城邦公职人员由贵族会议“自行选举”。改革后，公职人员先由各部落投票预选候选人，再在这些候选人中抽签产生。这一变化有利于() A．打破贵族政治特权

B．民众参与城邦一切政务

C．产生高素质领导者

D．雅典平民掌握国家权力

答案：A解析：本题考查梭伦改革的意义。“公职人员先由各部落投票预

选候选人，再在这些候选人中抽签产生”，这种方式有利于打破贵族特权对政治的影响，故A项正确；“公职人员先由各部落投票预选候选人”没有说明全体民众均可以参加，故排除B项；抽签这种方式无法确保选出者的素质，故排除C项；“这些候选人”不一定全部是平民，故D项错误。

6．“一般古希腊城邦的行政官员都是义务职，他们也并不组成为某个行政首脑统一领导之下的‘政府’，乃至也不形成对有关首脑的依属关系。”这是由于古希腊()

A．建立了完整的权力监督机制

B．公民大会拥有最高决策权力

C．行政官员内部矛盾冲突频繁

D．实行了行政机关权力平衡制

答案：B

7．在古代雅典，主持审判的庭审官依据成文法律的字面含义向人民陪审团作解释，陪审团则根据这些解释及其理解进行判断投票，庭审官最终根据投票的统计结果作出判决。据此可知在古代雅典()

A．注重对事实和法律的分析

B．司法制度融合了民主制度

C．形成严谨完备的司法程序

D．法律是正义与理性的体现

答案：B解析：本题考查古代雅典的司法审判制度。据题干信息推断不出古代雅典注重对事实和法律的分析，故排除A项；据题干信息可知雅典的司法程序并没有达到“严谨完备”的程度，排除C项；从材料信息看不出古代雅典法律是正义与理性的体现，排除D项。

8．古雅典“悲剧之父”埃斯库罗斯(约公元前525—公元前456)在自撰的墓志铭上，只字不提自己的文学创作成果，却突出其在马拉松同“长头发的波斯人”战斗的“光荣业绩”。对此解释合理的是()

A．体现了雅典崇尚武力的社会风气

B．彰显了公民维护城邦民主的责任感

C．借此表达对雅典政治体制的不满

D．反映了雅典精英阶层漠视文学创作

答案：B解析：本题通过埃斯库罗斯考查雅典民主。A、D两项与史实不符，排除；戏剧家不强调自己的文学成果，却强调自己的战果，即强调自己的公民意识，故B项正确；埃斯库罗斯生活在雅典民主的黄金时期，且强调自己维护城邦民主的公民意识，故C项错误。

9．“陶片放逐法”规定每个参与投票的公民均具有书写他想予以放逐的政客姓名的权利，然而西方学者的研究发现，大量的出土陶片显示出书写的拙劣、拼音的错误等。这表明古雅典()

A．政局实际上被少数人所控制

B．政客普遍失去民众信任

C．直接民主难以维护公民权利

D．民主政治存在一定弊端

答案：D解析：本题考查古代雅典“陶片放逐法”的局限性。据材料“每个参与投票的公民均具有书写……政客姓名的权利”可知，雅典实行直接民主；“书写的拙劣、拼音的错误”侧重于说明民众书写的随意性，这表明雅典民主政治存在一定的弊端，故D项正确。

10．在古代希腊，规定议事会成员的任期为一年且不得连任，公民一生中任议事会成员的时间总共不能超过两年，议事会成员均通过抽签选举。这种轮番而治和抽签选举的参政方式()

A．动摇了部落贵族势力对政权的控制

B．说明参政权利与公民财产没有关系

C．可能导致国家权力的滥用和误用

D．保障所有公民直接参政的机会

答案：C解析：本题考查古代希腊轮番而治和抽签选举的参政方式的局限性。材料主旨并不是打击部落贵族势力，故A项错误；当时实行财产等级制，按财产多寡划分公民等级，故B项错误；古希腊轮番而治和抽签选举的参政方式，忽视了参政者的个人素质和文化水平，可能导致国家权力的滥用和误用，故C项正确；保障所有公民直接参政的机会，说法过于绝对，故D项错误。

11．公元前5世纪末，雅典城邦在市政广场上修建母亲神的圣殿，将城邦所有的法律、法令、公民大会和五百人议事会的决议以及收支账目俱都存放于此，以供公民们查询。其目的在于()