基于学科核心素养的历史教学设计

基于学科核心素养的历史价值观养成的教学过程设计

——以高中历史必修《文艺复兴》为例*

以历史价值观培育为核心设计教学过程，要基于学科核心素养，充分运用符合学生情感和思维特点的教学方法，突出课程的核心立意，激发学生对相应教学内容中所蕴含的价值观的感悟和共鸣，让历史教学过程的设计更有针对性和启发性。本文以高中历史必修《文艺复兴》一课为例，试探讨基于历史学科核心素养引领下历

史价值观养成的教学过程设计。

一、确立“课魂”，突出重点，解决历史价值观达成的关键问题

李惠军老师说过：“富有价值的历史感必然是深沉的，深沉的历史感是一种深刻的感知和厚重的理念。好的历史课一定要有灵魂。灵魂是历史课堂智慧的精髓，只有在这个灵魂的驱使下，历史才有深度力量，才有神韵风采。”[]《文艺复兴》一课的“课魂”毫无疑问是“人文精神”（Humanism）。学生通过对文艺复兴历史的学习，能否对人文精神的内涵有自己的感悟和理解，直接关系到本课历史价值观的达成度。

因此，在本课教学过程设计时，必须突出人文精神这一重点。

在进行本课教学过程设计时要明确一个认识：“人文精神”不等于“人文主义”。两者有很大的共性，但也有根本的区别。“人文主义”诞生于文艺复兴时期对神学束缚的反抗，具有较强的现实针对性，而“人文精神”则具有更大的广度和外延，历史上早于人文主义这一概念出现（古希腊时期），又伴随历史的发展，成为了超越民族、超过国界，具有普遍意义的文化共识。这就需要在教学过程设计时，不仅仅局限于对文艺复兴时期“人文主义”的理解，而要将更具广度的“人文精神”置于整个人类文明发展的进程中，这样才能让学生从价值观层面更为准确地把握人文精神的内涵，凸显人文精神的历史感。笔者在教学过程设计中，以米开朗基罗的着名壁

画《创造亚当（局部：神与亚当的手指）》为重要线索，贯穿人文精神发展的历程，分别在导入新课、过渡串联和结尾点题三个教学环节中，引导学生对《创造亚当》

进行三次解读：

●第一次解读：用该图片引出对西斯廷教堂穹顶壁画《创世纪》的分析，以教堂的屏风为界，屏风外（世俗人员）抬头所看到的，主题都是描绘“人的苦难”（《逐出伊甸园》、《大洪水》等），而屏风内（神职人员）抬头所看到的，主题都是描绘“神的奇迹”（如《创造亚当》）。这里学生能够感受到神与人之间的身份、能力的差距。接着定位于《创造亚当》人神手指交汇处，提问学生：亚当与神的手指接触到了吗？根据刚才对《创世纪》的分析，你对人与神的地位有怎样的看法？通过情景的铺垫，学生能够认识到，手指之间的距离看似无比接近，但仿佛永远无法触及（咫尺之间，

人神两隔）。

米开朗基罗《创造亚当（局部）》??第一次呈现

此处的设计，意在引导学生通过对形象直观的画作进行解读，将“人文精神”置于中世纪的时代背景下，引出“神权至上”的中世纪对人性的压抑，学生能够认识到“人文精神”曾经长时期受到神权的压抑，为下一部分对文艺复兴背景的分析做铺垫。教学技术层面，PPT动画设置为图片模糊化，映照“人神相隔”的主题。

●第二次解读：此图在学生完成对文艺复兴时期人文主义内涵的理解和归纳之后，作为过渡串联的部分出现。“我们第二次来看这幅画，亚当的手指，依然无法触碰到神，但大家还会觉得人与神的距离是那么遥不可及吗？从某种角度讲，人类在这一历史时期，通过对自己存在的察觉，勇于向神发出了质疑与挑战，人性的光辉闪耀无疑”（挣脱束缚，闪耀光芒），但是“光芒太过耀眼，有时反而会让人们迷失

前进的方向”。

米开朗基罗《创造亚当（局部）》??第二次呈现

对本课的历史价值观培育来说，第二次对此画的解读，是要引导学生认识到，人文精神的重获新生（诞生于古希腊，被湮没于中世纪）与人文主义光辉在文艺复兴时代的闪耀，源自新兴资产阶级努力挣脱神学束缚，宣扬自身价值观的努力。这是一个动态过程下，“时代”与“时代中的人”的合力。同时，“光芒太过耀眼，有时反而会让人们迷失前进的方向”这样的解读，隐喻了人文主义发展过程中消极因素的出现，时代召唤理性主义的到来。为下一个部分学生对人文主义进行理性反思做铺垫，起到承上启下的过渡作用。此外，第二次解读也蕴含着价值观隐性目标中的辩证反思层面。教学技术层面，PPT图片用强光处理，映照“人性光辉”的主题。

●第三次解读：学生完成关于“当下中国需不需要一场文艺复兴”的讨论后，作为完成本课全部内容学习后的结尾出现。“我们完成了对文艺复兴的学习，也探讨了文艺复兴与中国发展的关系，在本课结束之前，大家再来看看这幅画，现在你觉得，神和人的距离还有那么重要吗？神，拥有人的全部弱点；人，也拥有神的全部光辉。对于活在这个时代的我们，命运，是牢牢掌握在自己手中的！我的命运，我

做主！”

米开朗基罗《创造亚当（局部）》??第三次呈现

对《创造亚当》的第三次解读，既是结构上首尾呼应，也是对本课的点题升华，意在紧扣人文精神的时代脉搏，强调人文精神的当代价值，作用于学生核心素养的历史价值观的形成。学生能够认识到，随时代发展，人神之争已不是主题，重视人的价值，是人类文明发展的普遍共识，要站在文明发展的高度认识人文精神的重要意义。教学技术层面，PPT图片去掉动画效果，映照“回归现实”的主题。

以上教学过程设计，紧密围绕着“人文精神”这一历史价值观核心，力图将本课的线索形象化、清晰化、逻辑化，有助于学生准确把握人文精神的发展脉络，形

成正确的历史价值观。

二、创设历史情境，引领学生在历史情境中展开学习活动，对历史史实进行探

究

“学生若没有感受到具体、形象的历史，不能形成历史的表象，就很难形成历史的概念和认识历史的本质。”[]教学活动中历史情境的创设，不仅有助于学生对教学重点内容的理解，引发学生的情感体验，也有助于学生历史价值观的内化。视频、图片、音乐、文字、语言描述等，都是教师创设历史情境时经常选用的方法，要根据具体的教学内容，选择最为合适的。本课的教学重点是文艺复兴时期人文主义的内涵，要创设相应的历史情境，必须找到最为恰当的内容载体。笔者在此定位于文艺复兴时期的三位大师，选择了其最具代表性的作品，结合丰富的文字和图片材料，同时辅以音乐和教师的引导，营造了一个充满情感和审美体验，同时又带有理性思辨的历史情境，有助于历史价值观目标的达成。

第一位大师是文学领域的但丁。为了让学生充分感受《神曲》的人文主义精神，笔者以他的爱情故事入手，展示油画《但丁邂逅贝雅特丽齐》（HenryHoliday.1883），引发学生的兴趣，过渡到《神曲·地狱篇》的解读。

《但丁邂逅贝雅特丽齐》（HenryHoliday.1883）

接着，通过对地狱气氛的渲染，引导学生感受但丁的游历经过，定位于地狱第一层和第八层。设问：“为什么教皇会被但丁投入地狱？为什么古希腊哲学家也会被但丁投入地狱？”通过两个反差极大的角色对比，学生在理性思维的过程中，认识到但丁“新旧过渡”的特点：一方面扞卫传统信仰，一方面挑战教皇的权威。学生能够在《神曲·地狱篇》的特殊情境中，感受到人“自我意志”的觉醒，感受文艺

复兴人文主义的最初体现。

第二位大师是人文主义之父彼得拉克。教师让一位学生朗诵其代表作《满脑子甜蜜的幻想》，同时选取了一首和文字非常契合的古典乐曲作为背景音乐，创设充满