鲁迅思想_1500字

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鲁迅先生带给我们的启示作文

鲁迅先生带给我们的启示作文

鲁迅先生带给我们的启示作文鲁迅先生是中国现代文化史上的伟大作家和思想家,他以犀利的笔触和激昂的言辞,对当时封建社会进行了强烈的批判,揭示了中国社会的黑暗面。

鲁迅先生的作品深深地触动了我,给予我许多启示。

首先,鲁迅先生的作品具有清晰明了的中心思想。

他在许多作品中反复强调自由、人权和民主的重要性,以及对革命和社会进步的追求。

例如,他的小说《狂人日记》通过狂人的喷鼻而出的言论,揭示了当时封建社会的黑暗和腐败。

这让我意识到,只有拥有自由的思想和言论,我们才能真正地认识社会,改变社会。

其次,鲁迅先生的作品有着丰富的例证和事实支撑。

他经常引用历史事件和社会现象来证明自己的观点。

例如,在他的散文《纪念刘和珍君》中,他通过讲述刘和珍的悲惨遭遇,揭露了封建社会对妇女的压迫和剥削。

这些真实的例子使我深刻地认识到了传统观念和制度对个人的束缚,也进一步坚定了我追求平等和正义的信念。

再次,鲁迅先生的语言表达流畅,具有独特的风格。

他善于运用夸张和讽刺手法,戳穿社会现象和人性的虚伪与丑恶。

例如,在他的小说《阿Q正传》中,通过阿Q这个形象生动地描述了当时中国人的软弱和崇洋媚外,令人深思。

这种独特的语言风格使他的作品更加生动有趣,也更容易引起读者的共鸣。

此外,鲁迅先生的思考角度和见解非常独特。

他从普通人的角度出发,关注社会底层的贫苦人民,关心他们的遭遇和困境。

他在他的小说和散文中揭示了社会的丑恶,同时也体现了对普通人的关怀和同情。

这种独特的思考角度使我认识到,作为高中生,我要关注社会,关心他人,不局限于自己的小圈子。

此外,鲁迅先生的作品具有合理的篇章结构。

他善于安排情节和构思,使故事更加连贯有序。

例如,在他的小说《热风》中,他通过故事讲述了北方人到南方生活的艰辛和适应困难。

由于结构合理、章节分明,读者能够更好地理解故事的发展和人物的心理变化。

最后,鲁迅先生的作品充满了感染力的情感表达。

他以深情的笔触,描绘了人物的命运和境遇,使读者产生强烈的共鸣和感受。

鲁迅的文学思想

鲁迅的文学思想

鲁迅的文学思想鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家,他的文学思想影响了整个新文学运动,也影响了后人。

鲁迅的文学思想贯穿于他的作品当中,同时也反映在他的文学批评和文艺理论中。

本文将从多个方面来探讨鲁迅的文学思想。

一、鲁迅的文学思想首先,我们需要明确鲁迅的文学思想。

鲁迅在文学上最初表现出的是强烈的社会批判意识和道德反叛倾向。

他的文学作品中,常常通过对旧社会的描绘来反映新社会的进步和变革。

鲁迅的文学也具有深厚的民族情怀,他关注中国人民的命运和疾苦。

同时,鲁迅的文学思想也体现了一种对人的关注和尊重,他在作品中常常把人物刻画得十分细致和真实。

二、鲁迅的文学批评除了文学创作,鲁迅对文学批评也做出了重要贡献。

他提出了“文学革命”的概念,强调文学的社会功能和文学家应该关注社会现实。

鲁迅的文学批评也注重对文学作品的实证研究和分析。

他从文学的本质属性和社会生产关系出发,对文学流派和格调进行了分类和批评。

同时,鲁迅也注重对中国文学传统的反思和评价,他认为文学应该与时俱进,不能沉溺于传统的束缚中。

三、鲁迅的文艺理论鲁迅的文学思想不仅体现在他的文学作品和文学批评中,还体现在他的文艺理论中。

他提出了“文学为何物”的问题,认为文学应该具有揭示现实、反映真实、启示思想的作用。

鲁迅的文艺理论也强调了文艺应该与生活相结合、与人民相连结的原则。

他认为文艺家应该倾听人民的呼声、反映人民的意志、服务人民的利益。

鲁迅的文艺理论还注重了文学的现代性和个性,认为文学应该寻求新的表达方式和新的创作手法。

四、鲁迅的文学风格鲁迅的文学风格也体现了他的文学思想。

他的作品语言平实而生动,笔触清新而富有感染力。

鲁迅的作品中,不仅反映了现实的残酷和人性的脆弱,还传达了对人民的关注和对理想的追求。

鲁迅的文学形式也多样化,既有散文,也有小说、诗歌、戏剧等。

他使用不同的文学形式和风格,传达不同的主题和情感。

五、鲁迅的文学遗产鲁迅的文学遗产对中国文学的发展产生了深远影响。

试论鲁迅的美学自由主义思想

试论鲁迅的美学自由主义思想

试论鲁迅的美学自由主义思想鲁迅是中国文化史中的一座丰碑,他的思想贯穿着人类的命运、历史和文明。

作为伟大文学家,鲁迅的文学作品不仅描绘了生活的苦难与艰辛,更展现了他对美学自由主义的思考与追求。

美学自由主义,是一种追求艺术的自由、前卫、反传统的思想。

鲁迅强调了人的自由,反对传统的束缚和拘束。

在他的文学作品中,我们可以看到他不断追求的独立自由、前卫新潮的文学风格与思想内涵,鲜明地反映了他的美学自由主义思想。

鲁迅在其著名小说集《呐喊》中,将眼光聚焦于落后的中国社会,通过对人物的描写和情节的展开,控诉了封建思想和传统儒家道德观念导致的社会腐败。

他的小说关注了个体与社会、人性与历史之间的关系,在描写中将“简洁大气、直抒胸臆”的写作风格发挥到了极致。

鲁迅的文学思想进一步体现在他的散文代表作《中国文化简史》中。

散文作品通常是友好、留白和通俗的,但在这篇书中,鲁迅敢于露出自己的尖锐和直白。

他以批判的目光看待传统文化和思维方式,呈现出对知识现代化的渴求,强调独立思考和创造性实践的必要性。

鲁迅一反传统的思想观念和行文方式,在文风上不断追求新的艺术表达方式。

从鲁迅的文学作品层面看,他对文学的追求与实践可以看作是对美学自由主义理念的主动践行。

他尊重自由、独立思考、追求创意,反对政治权力对表达的干涉,反对任何一种精神或文学上的束缚与规范。

总之,鲁迅是一位杰出的文学家和思想家,他强调了人的自由、独立思考等传统美学思想,并融入新的艺术表达方式。

他的美学自由主义思想,不仅深刻影响了中国文艺的发展,更影响了世界各国文学艺术的发展,成为了我们一代人的文化遗产。

鲁迅思想汇报

鲁迅思想汇报

鲁迅思想汇报前言鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家,他的文学作品深刻地揭示了中国社会的种种弊病和人民的苦难,对于中国现代文学和思想的发展产生了深远的影响。

本文将从鲁迅的思想出发,探讨他对于中国现代文学和思想的贡献。

鲁迅的思想鲁迅的思想可以概括为“人民性”的思想,他认为文学应该是为人民服务的,应该反映人民的生活和命运。

他反对文学的艺术化和浪漫化,主张文学应该是真实的、生动的、有血有肉的。

他认为文学应该是一种社会责任,应该揭示社会的黑暗面,批判社会的弊病,为人民争取利益。

鲁迅的思想深受马克思主义的影响,他认为文学应该是阶级斗争的一部分,应该为工人、农民和下层人民服务。

他反对文学的资产阶级化,主张文学应该是无产阶级的、革命的、进步的。

鲁迅的思想还包括对于传统文化的批判和对于现代文化的追求。

他认为传统文化已经失去了生命力,应该被现代文化所代替。

他主张文学应该是现代的、科学的、国际的。

鲁迅的文学作品鲁迅的文学作品包括小说、散文、杂文等多种形式,其中最著名的作品包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《呐喊》等。

《狂人日记》是鲁迅的代表作之一,它以第一人称的形式,描写了一个精神病人的内心世界,反映了中国传统文化对于个人自由的压抑和对于人性的扭曲。

这部作品具有深刻的社会批判意义,揭示了中国社会的黑暗面。

《阿Q正传》是鲁迅的另一部代表作,它以一个小人物阿Q为主角,描写了他在中国传统社会中的生存状态和命运。

这部作品反映了中国社会的种种弊病和人民的苦难,具有深刻的社会批判意义。

《呐喊》是鲁迅的一部散文集,其中包括了多篇揭示社会黑暗面的作品,如《故乡》、《药》等。

这部作品反映了中国社会的种种弊病和人民的苦难,具有深刻的社会批判意义。

鲁迅的影响鲁迅的文学作品和思想对于中国现代文学和思想的发展产生了深远的影响。

他的作品深刻地揭示了中国社会的种种弊病和人民的苦难,引起了人们对于社会现实的关注和反思。

他的思想强调文学应该是为人民服务的,应该反映人民的生活和命运,对于中国现代文学的发展产生了深远的影响。

鲁迅的思想解析与评价作文

鲁迅的思想解析与评价作文

鲁迅的思想解析与评价作文《鲁迅的思想解析与评价》在中国现代文学史上,鲁迅无疑是一位极具影响力的巨匠。

他的思想如同一盏明灯,在黑暗的时代照亮了人们前行的道路;又似一把利剑,犀利地剖析着社会的种种弊病。

鲁迅的思想核心之一是对国民性的深刻批判。

他以敏锐的洞察力,看到了封建社会长期束缚下国民的麻木、愚昧和奴性。

在《阿 Q 正传》中,阿 Q 的“精神胜利法”就是这种国民劣根性的典型体现。

鲁迅通过对阿 Q 的刻画,揭示了民众在封建礼教和传统观念压迫下的自我麻醉和逃避现实的心态,旨在唤起人们对自身弱点的反思和觉醒。

同时,鲁迅强烈地呼唤着人性的解放和自由。

他反对封建礼教对人的束缚,倡导个性的张扬和独立精神的培养。

在《狂人日记》中,他借狂人之口喊出“从来如此,便对么?”,对旧有的道德规范和传统观念提出了质疑和挑战,鼓励人们摆脱旧思想的枷锁,勇敢地追求真理和自由。

鲁迅还充满了对社会不公的愤怒和对底层人民的深切同情。

他的作品中,有对贫苦农民悲惨命运的描绘,有对受压迫妇女的关注。

他深知社会的黑暗和人民的苦难,以笔为武器,为弱势群体发声,试图推动社会的变革和进步。

然而,鲁迅的思想并非完美无缺。

在某些观点上,他可能过于悲观和激进。

但我们不能脱离他所处的时代背景来评价。

在那个动荡黑暗的年代,鲁迅的激烈言辞和深刻批判是为了警醒沉睡的国民,激发他们的抗争意识。

总的来说,鲁迅的思想具有超越时代的价值。

他的批判精神让我们时刻保持清醒,不被表象所迷惑;他对人性的关注促使我们思考如何塑造更健全的人格;他的社会责任感激励着我们为追求公平正义而努力。

鲁迅的思想是中国现代思想宝库中的瑰宝,永远值得我们去研读、去思考、去传承。

我们应当以开放和包容的心态去理解鲁迅的思想,汲取其中的智慧和力量,为实现个人的成长和社会的进步贡献自己的一份力量。

怀念鲁迅作文1500字(精选17篇)

怀念鲁迅作文1500字(精选17篇)

怀念鲁迅作文1500字怀念鲁迅作文1500字(精选17篇)在日常的学习、工作、生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。

你写作文时总是无从下笔?以下是小编为大家整理的怀念鲁迅作文1500字,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

怀念鲁迅作文1500字篇1有的人,一生只选择一种姿势------跪着。

有的人,一生只保持一种姿势------站立。

他就是鲁讯。

‘鲁讯的骨头是最硬的,他没有丝毫奴颜和媚骨’这是毛泽东给他的评价。

那个年代的历史是一部黑白电影,人们的思想在封建文化的暗室里,囚禁了数千年,儿时的玩伴闰土的一声分明的“老爷”。

使他知道这世间又多了一堵厚厚的墙,他和闰土的墙。

是谁害死了祥林嫂,那时的人十分茫然,他们不是凶手,他们只是看客,就如同《藤野先生》中看枪毙犯人的看客一样,他们不也都“酒醉似的喝彩”吗?还有《药》中的看客不也都“颈项伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手提住了的,向上提着”吗?这样的看客多了,被看的人就越发显得无足轻重了,唯一穿长衫而站着喝酒的孔乙己、反复讲述悲惨遭遇的祥林嫂,还有为理想,为革命而牺牲的刘和珍君.......如今,鲁迅笔下的阿q已经被戏剧家们变为了十足的小丑,但毒害人们的阿q精神却随着时间的步伐逐渐的蔓延,现实中的阿q正穿著名牌衣冠,梳着标致的发型,对着舞台上的阿q露出轻蔑的笑。

“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。

”也许时间从不曾用来尘封历史,一个时代的结束,总会带给人们一些苦痛,人们总该带着这样的教训去面对现实的挑战,就像在中外军人面前请愿,被子弹穿过了胸膛的刘和珍君,她永远那样的微笑着,她们是真的猛士,是敢于面对直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,作为那个时代最初醒来的人。

雪沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

鲁迅先生可以不必再那样声嘶力竭的呐喊,那曾经永无止尽的彷徨也终于变得坚定,这位曾经在妙趣横生的百草园在墨香横溢的三味书屋中体验所有富家子弟一样无忧无虑的童年,他也想再对着夕阳中的朝花,沉浸于阿长妈《山海经》的情趣之中。

鲁迅先生的思想观后感

鲁迅先生的思想观后感

鲁迅先生的思想观后感一级标题:引言在中国近代史上,有许多重要的思想家和文化人物为我们留下了宝贵的精神遗产。

而其中一个最令人瞩目的人物便是鲁迅先生。

他以其深刻的思考、敏锐的观察力和独立不羁的个性,对中国社会推动了巨大改革。

本文旨在回顾鲁迅先生的思想观点,并探讨他对当代社会仍然具有重要意义。

二级标题:鲁迅先生的反传统思想鲁迅先生是一位非常反传统的思想家。

在他看来,传统价值观和社会制度束缚着中国人民发展进步。

他坚信必须摒弃封建礼教和道德束缚,才能真正实现个体自由和国家进步。

鲁迅先生以其著名的《狂人日记》为例,用文学形式揭示出了压抑与冷漠背后隐藏的畸形社会和伪装世界。

三级标题:抨击消极现象在鲁迅先生眼中,中国社会普遍存在着种种消极现象。

他通过小说《阿Q正传》中的主人公阿Q,揭示了中国社会普遍存在的自卑、软弱和盲从的心态。

同时,他犀利地批判了封建社会高高在上的强权统治和社会不公平现象。

鲁迅先生以深刻见解和独特思考,让人们深入反思并寻求改变。

三级标题:关注底层苦难鲁迅先生对底层苦难与贫困问题表现出极大关注。

他使用写实主义手法,将贫困与不公平展现给读者。

在作品《药》中,他以泥沼般的生活状态描绘了农民生活的艰辛,并表达了对那些陷入困境无助的人们深切同情与关怀之情。

鲁迅先生希望唤起社会对底层群体的重视,并为他们发声。

二级标题:鲁迅先生对文化救国的理念鲁迅先生提出“文化救国”的理念,认为一个国家要想真正复兴应该从精神文化上做起。

他发起过“新文化运动”,呼吁进行思想解放和文化革新。

通过对中国传统文化、教育体制和科学观念的批判,鲁迅先生试图唤起人们自发地进行根本性的变革,使得中国能够成为一个富有活力和创造力的民族。

三级标题:启蒙与知识解放在鲁迅先生看来,启蒙教育至关重要,他主张将知识与智慧灌输给广大民众。

他通过发表一系列犀利辛辣的杂文和小说揭示了封建社会对知识分子的压迫以及思想自由所受到的限制。

他如《华盖集》中所言:“固执是最大的愚蠢”,表达了鼓励个体思考、抵抗封建束缚的精神。

我之鲁迅观——浅析鲁迅的自由注意思想

我之鲁迅观——浅析鲁迅的自由注意思想

我之鲁迅观——浅析鲁迅的自由主义思想胡雪丹摘要:鲁迅是一个致力于追求真正自由的人。

他自由主义中所内涵的“独立之精神,自由之思想”给了我极大的震撼和启发。

鲁迅身处在那样一个“混乱”的时代,能够发出如此心声且付之于行动的人,难道还不能够给我们当代的青年足够的勇气,畅所欲言,冲破社会的阴暗面,追求我们真正的自由和平等吗?鲁迅的自由主义思想是非常值得我们当代青年学习和思考的。

关键词:鲁迅自由主义思想立人特操特立独行精神奴隶在我看来,鲁迅先生确是一个思想复杂且矛盾的人。

他的思想博大精深,许多中国古代和西方的思潮学说在鲁迅的思想中消长起伏,融会贯通。

无论是早期还是后期,鲁迅的思想,鲁迅的精神世界都不是可以某种主义、某种信仰所能完全概括的。

他不仅是复杂的,而且是矛盾的。

就像他接受共产主义的时候并没有完全抛弃自由主义,正如他接受了唯物史观却没有抛弃进化论,接受了阶级斗争理论并没有抛弃人道主义一样。

而我对他早年的自由主义思想印象最为深刻。

下面主要谈谈我对鲁迅自由主义思想的一些儿看法。

纵观鲁迅的一生,在我看来也是“革命”的一生。

他反专制,反奴性,不当奴隶,致力于国民性的改造和个性的解放,先立人而后立国,立人乃是根本,个人的独立自由具有终极的价值,也是改革国民性的最终目的。

从这里不难看出鲁迅是一个致力于追求真正自由的人。

他自由主义中所内涵的“独立之精神,自由之思想”给了我极大的震撼和启发。

鲁迅身处在那样一个“混乱”的时代,能够发出如此心声且付之于行动的人,难道还不能够给我们当代的青年足够的勇气,畅所欲言,冲破社会的阴暗面,追求我们真正的自由和平等吗?鲁迅的自由主义思想是非常值得我们当代青年学习和思考的。

首先,值得我们思考的是鲁迅一直强调“立人”乃是根本。

鲁迅为什么要一直强调“立人”呢?我们首先要了解的是什么是“立人”。

所谓“立人”就是“尊个性而张精神”,是自我的完全独立。

人们只有建立起完善的个性,之后才会去发现“精神”。

关于鲁迅先生的思想观点

关于鲁迅先生的思想观点

关于鲁迅先生的思想观点简介鲁迅先生(1881-1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,是中国现代文学的奠基人之一。

他不仅是一位杰出的作家,还是一位敏锐的思想家和社会评论家。

鲁迅先生的作品广泛涉及小说、散文、杂文、诗歌等多个领域,具有深刻的思想内涵和艺术价值。

他的思想观点在当时和现在都有着广泛的影响力,为中国的文化和社会进步作出了巨大贡献。

主要思想观点文学观点鲁迅先生主张文学应该反映现实生活,揭示社会矛盾,批判封建主义和迷信思想。

他强调文学应该具有社会责任感和启蒙作用,认为文学的力量可以唤醒民众,推动社会进步。

他提倡白话文的使用,主张文学的语言应该贴近民众,易于理解。

社会观点鲁迅先生对当时的中国社会进行了深刻的批判。

他认为封建主义的残余是中国社会进步的主要障碍,批判了旧道德、旧文化、旧传统。

他主张实行民主和科学,倡导民众觉醒和民族自强。

鲁迅先生还关注农民和工人的命运,对弱势群体表示深切同情。

文化观点鲁迅先生主张文化的革新和开放,认为中国应该吸收外来文化的优点,以发展自己的文化。

他批判了封建主义的文化观念,主张文化应该与时俱进,为人民服务。

鲁迅先生还强调了文化的多样性和包容性,提倡尊重不同的文化和观点。

政治观点鲁迅先生的政治观点在当时也颇具争议。

他曾支持资产阶级民主革命,但后来对国民党政府表示失望。

在共产主义思潮的影响下,鲁迅先生逐渐倾向于左翼政治立场。

他主张文艺为工农服务,支持社会主义革命。

影响和评价鲁迅先生的思想观点对当时和后来的中国社会产生了深远的影响。

他的作品和思想一直受到人们的关注和研究,被誉为“中国现代文学的奠基人”、“中国现代思想的启蒙家”等。

鲁迅先生的思想观点在中国文化和社会发展中具有重要的地位和价值。

---以上是关于鲁迅先生的思想观点的简要概述,希望能为您提供参考。

如有需要,请随时提问,我将竭诚为您解答。

鲁迅先生的思想

鲁迅先生的思想

鲁迅先生的思想鲁迅先生,原名周树人,是中国现代文学史上的一位重要作家和思想家。

他以其深刻的洞察力和犀利的社会批判而被誉为“白话文学之父”。

他的思想触动了无数人,影响了整个中国社会。

本文将从不同的角度探讨鲁迅先生的思想。

一、社会批判与启蒙鲁迅先生的思想核心在于对中国社会的批判与启蒙。

他以极其独特的视角揭示了封建社会的黑暗和腐败。

他通过小说、杂文等文学形式,直指社会病态,批判封建迷信和官僚腐败。

例如,他在《阿Q正传》中以讽刺批判的手法,揭露了封建社会中农民地位低下和心理懦弱的现象。

他的作品着重审视个人命运与社会环境的关系,呼吁人们要勇敢面对社会现实。

二、民族觉醒与文化启蒙鲁迅先生在思想上追求着民族独立和文化启蒙的目标。

他认为,中国传统文化的束缚是阻碍中国走向现代化的重要原因。

他对中国传统文化进行了批判性的分析,揭示了它对个人思想和社会进步的消极影响。

他提倡自由思考和革新精神,呼吁民众要追求民族的独立和发展。

三、对人性的思考鲁迅先生对人性的思考是他的思想体系中的重要组成部分。

他对人性的观察使他认识到,人的本性并非纯善,而是复杂多变的。

他笔下的人物形象充满了善恶两面性,如《狂人日记》中的狂人,他既可以代表着疯狂和蛮横,也具有对社会现实的敏锐洞察力。

通过对人性的深入思考,鲁迅先生使人们意识到,要实现人类的进步,需要关注并逐步消除人性中的阴暗面。

四、对传统文学的创新鲁迅先生在文学创作方面的突破,使得中国文学进入现代化的道路。

他以白话文的形式创作,使作品更贴近普通百姓,大大扩展了文学的受众群体。

他的作品不仅揭示社会问题,还致力于展示个体的精神斗争和命运抉择,以及对人与社会关系的思考。

他的创新对后来的作家产生了深远的影响。

总之,鲁迅先生的思想是对封建传统的批判、对人性的思考以及对民族独立与文化启蒙的期盼。

他通过文学作品刻画社会现实,激励人们追求自由思想和独立精神。

他的思想影响了整个中国社会,并深刻地塑造了中国现代文学的面貌。

对鲁迅先生的文化思想的认识作文

对鲁迅先生的文化思想的认识作文

对鲁迅先生的文化思想的认识作文《对鲁迅先生的文化思想的认识》作文一小朋友们,你们知道鲁迅先生吗?他可是一位非常了不起的人物哟!鲁迅先生的文化思想就像是一盏明灯,照亮了我们前进的道路。

他告诉我们,要有勇气去面对生活中的困难,就像他笔下的闰土,虽然生活艰苦,但依然坚强乐观。

他还说,我们要关心那些弱小的人。

比如《祝福》里的祥林嫂,命运悲惨,鲁迅先生就希望大家能多给她一些关爱和帮助。

鲁迅先生希望我们能多读书,增长知识,这样才能变得更聪明、更有力量。

就像他自己,读了好多好多的书,然后写出了那么多精彩的文章,让我们知道了好多好多的道理。

我们要向鲁迅先生学习,做一个勇敢、善良、爱读书的好孩子!《对鲁迅先生的文化思想的认识》作文二小朋友们,今天我想跟你们说一说鲁迅先生。

鲁迅先生可厉害了!他的文化思想能让我们变得更好。

你们看,他写的故事里,有很多勇敢的人。

就像《阿 Q 正传》里的阿 Q,虽然有时候会有点小毛病,但是在面对困难的时候,也会努力去想办法。

鲁迅先生还告诉我们,要诚实,不能说谎。

就像《风筝》里的那个哥哥,认识到了自己的错误,勇敢地承认了。

我们要记住鲁迅先生的话,做一个诚实、勇敢、善良的小朋友,这样我们才能快快长大,变得更棒!《对鲁迅先生的文化思想的认识》作文一小朋友们,咱们来聊聊鲁迅先生。

鲁迅先生特别关心咱们老百姓的生活。

比如说,他写的孔乙己,总是穿着破旧的长衫,却还爱摆架子。

这让我们知道,不能像孔乙己那样,要脚踏实地。

还有啊,他觉得我们小孩子要有自己的想法,不能大人说什么就是什么。

就像《从百草园到三味书屋》里,小鲁迅在百草园里玩得多开心,那是他自己的小天地。

我们要像鲁迅先生希望的那样,快乐地成长,做真实的自己。

《对鲁迅先生的文化思想的认识》作文二小朋友们,你们听说过鲁迅先生吗?鲁迅先生希望我们勇敢地说出真话。

就像他写的《狂人日记》,里面的狂人勇敢地说出了社会的不好。

他还希望我们珍惜时间。

有句话叫“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

解析鲁迅的文学思想与文化立场

解析鲁迅的文学思想与文化立场

解析鲁迅的文学思想与文化立场鲁迅是中国现代文学史上的重要文化思想家和作家,他的文学思想以及对文化的立场对中国的现代化进程产生了深远的影响。

本文将从鲁迅的文学思想与文化立场两个方面展开论述,通过对鲁迅生平、作品以及相关批评的分析,来深入解析鲁迅的思想与立场。

鲁迅的文学思想鲁迅主张文学与现实生活相结合,关注社会问题,关注个体的痛苦与压迫。

他认为文学应该热爱人类,关心人的痛苦,表达人的追求与希冀。

在他的作品中,经常出现被压迫、被剥削、被迫害的普通人物形象,通过对这些形象的描写和批判,他试图唤起读者对社会不公的关注和反思。

鲁迅的文学思想强调真实性和呼唤个体解放。

他反对一切虚伪和假装,主张揭露人性的丑恶和社会的黑暗。

他的作品中常常出现了人物的挣扎与迷茫,对于这些现象,他并不回避,而是以一种真实而直接的方式呈现出来。

他试图通过揭示现实的残酷与不完美,引导人们去思考和改变。

另外,鲁迅的文学思想还注重对传统文化的批判和反思。

他认为传统文化中存在着许多束缚人们思想和行为的观念和习俗,这些习俗使人们无法真正地认识和改变自己的现状。

因此,他主张对传统文化进行精神解放,让人们摆脱束缚,开启新的探索与创新。

鲁迅的文化立场鲁迅在文化立场上是倾向于进步和民主的。

他对封建社会和旧文化充满了批判和不满,主张推翻旧秩序,建立一个真正属于人民的社会。

他坚信自由、平等、公正是人们应该拥有的基本权利,而这些权利是需要通过大规模的社会运动来实现的。

鲁迅对于对抗外来侵略和保护中国文化的立场也是明确的。

在他看来,中国的文化传统是独特而宝贵的,必须坚决抵御外来文化的侵蚀,保护和发扬中国的本土文化。

他以自己的笔触,批判了许多有损中国文化的行为和思想,让人们认识到保护本土文化的重要性。

此外,鲁迅对于知识分子的角色和责任有着独特的理解。

他认为知识分子应该站在人民的一边,要以自己的智慧和力量关注社会问题,为社会的进步和民主事业贡献自己的力量。

他在自己的作品中多次表达了对知识分子的期望和要求,强调他们应该拥有独立的思考能力和良好的社会责任感。

鲁迅的思想观点独具特色,具有深刻的哲学和人文内涵。

鲁迅的思想观点独具特色,具有深刻的哲学和人文内涵。

鲁迅的思想观点独具特色,具有深刻的哲学和人文内涵。

鲁迅(1881-1936)是中国近现代史上最著名的作家、思想家,也是众多草根文化的代表人物。

他以强烈的人文关怀和深邃的哲学思考,刻划出了中国社会中许多阴暗的一面,揭示出人性中种种的丑恶,同时也寄托了他对于未来的美好憧憬和对人类命运的深切担忧。

鲁迅的思想观点独具特色,具有深刻的哲学和人文内涵,下面就根据此来具体探讨一下他的思想观点。

一、强调人性的局限性鲁迅对人性的局限性和丑陋性有着十分深刻的理解,在他的小说和文章中,经常可以找到对于人性的负面刻画。

如《故乡》中,鲁迅从一个非常个人化的角度,描绘了人性的低俗、卑微和虚伪。

而在他的《伤逝》中,则反映了热爱自由、热爱正义的人们,终究无法改变历史的轨迹。

在《记忆》中,鲁迅则向我们展示了人性的无情冷酷和自私无情。

这些作品不仅对历史中的黑暗有深刻的抨击,同时也给我们带来了深刻的警示。

人性的弱点和局限性,使得我们不可能真正地解决历史中的种种弊病,同时也让我们意识到面对人性的复杂性时,应作出适当的调整,不可盲目乐观我们对于人类文明的未来发展,必须做好充分的准备,才能更好的面对未来的社会现实。

二、体现了一种叛逆的精神鲁迅在思想和文学上一直持有一种叛逆的精神,他不断挑战那些传统的思想观念,绝不对现实中的种种弊病妥协。

他曾经提出社会进步必须通过消灭旧文化,而“闭关思过也好,洪水猛兽也好,真正的惨状是既不思过也不猛兽,而是设想既有欧式文物,又有吴式家锦”,强调了当时社会中的旧文化和旧思想阻碍了社会的进步和演进。

在他的文章里,经常表达了那种超越想象的内容,其中最为著名的莫过于《狂人日记》。

其中他描述了这样一个史无前例的场景:一个叫“我”的人独自被禁锢在一个疯人院内,他被肆意剥夺了人权,精神和身体都不自由,却还是用理智去揭露了这个精神世界的荒唐与愚蠢。

鲁迅在《狂人日记》中借“狂人”的口,对当时完全自由与思想的限制和生活中的种种不公问题,提出了锐利、犀利的质疑,而这种质疑,不仅和鲁迅那叛逆的精神息息相关,也引导着中国民众社会的进步和文明的发展。

走在鲁迅的思想里作文

走在鲁迅的思想里作文

走在鲁迅的思想里作文
“哎呀,这书可真好看呀!”我捧着鲁迅的书,坐在窗前,阳光洒在身上,暖洋洋的。

那天,我正津津有味地看着鲁迅的文章,仿佛走进了一个奇妙的世界。

我看到了那个在三味书屋里认真读书的少年,看到了那个在街头彷徨的身影。

我好奇地想,鲁迅的思想里到底藏着些什么呢?
我忍不住跑去问爸爸:“爸爸,鲁迅的思想是什么呀?”爸爸笑着摸了摸我的头说:“鲁迅的思想呀,就像是一盏明灯,照亮了很多人的路呢。

”我似懂非懂地点点头,又继续沉浸在鲁迅的文字里。

我跟着鲁迅的文字,来到了那个充满故事的鲁镇。

我看到了祥林嫂,她那悲伤的眼神让我心里好难过。

我问她:“祥林嫂,你为什么这么伤心呀?”她只是默默地流泪,不说话。

我好像明白了,这就是鲁迅笔下的人物,他们有着自己的无奈和悲哀。

我又来到了百草园,这里有好多好玩的呀!我在草丛里捉蟋蟀,追蝴蝶,玩得不亦乐乎。

“哈哈,这里可真好玩!”我开心地叫着。

突然,我好像看到了小时候的鲁迅在这里玩耍的样子,他一定也和我一样快乐吧。

我走在鲁迅的思想里,感受着他对生活的热爱,对社会的关注,对人性的思考。

我想,鲁迅的思想不就是告诉我们要珍惜现在的生活,要勇敢地面对困难,要关心那些需要关心的人吗?
我明白了,鲁迅的思想就像一颗种子,种在我的心里,会慢慢发芽,长大。

我要像鲁迅一样,用自己的笔,写下自己的想法,去影响更多的人。

这就是我在鲁迅的思想里的奇妙之旅,它让我收获了很多,也让我变得更加坚强和勇敢。

我的鲁迅观

我的鲁迅观

我的鲁迅观
我对鲁迅先生一直有着极高的敬仰,不仅仅是因为他出色的文学作品,还因为他突破常见固有思想,勇于成为新时代思潮的开拓者,他带着我们一起走出了中国近代史上漫长的黑暗时期。

一位伟大的文学家,鲁迅先生出生于1881年,在他朝代的社会困境下,他的父母早早的去世了,他只能通过自学完成学业,而且他还拿到了各种著名大学的硕士学位。

鲁迅先生有着非凡的智慧,他不仅仅在文学上有着优秀的成绩,在生活上他也有着让人敬佩的品质,他有着良好的道德观念,在社会上有着良好的经验,他的人生经历足以证明这一点。

生活中,鲁迅先生有着强大的情操,他乐于帮助他人,他爱惜生命,他为社会公益尽力而为。

他曾经说过:“朋友们,爱是最强的力量,它能够帮助我们改变时代,走向美好的未来。

”他的这番话,正式他追求进步、拥抱新生活的精神。

除此之外,鲁迅先生也极具理论素养。

他有一套完整的思想体系,他重视对真理的追求,同时他也有着一种开放的心态,能够深刻领会新事物,他既有内容深厚的思想观点,又有极大的创造力,这也是他的思想风格的一大特色。

此外,鲁迅先生也有着自己独特的文学理论,他以文学手段展开了批判性的反对,他给出了一套完整的优秀小说创作理论,他把传统价值观和现代美学结合在一起,把真假结合起来,把人物和事件融入到一个完整的故事体系中去。

总之,鲁迅先生是一位伟大的文学家,他的思想、文学和道德都是当今社会的重要财富,他的文学作品也是我们这一代人的宝贵财富。

尽管鲁迅先生去世已经有几十年的时间,但他的作品仍然激发着我们世世代代探索新事物的欲望,他的思想也激励着我们为改变社会而努力。

关于鲁迅写作理念的作文

关于鲁迅写作理念的作文

关于鲁迅写作理念的作文
说起鲁迅的写作理念啊,那可就像一把犀利无比的手术刀,直插社会的毒瘤。

他还特别注重写真实的人。

不是那种高大上完美无缺的人,而是有着各种毛病的人。

他笔下的孔乙己,又穷又酸,还死要面子。

孔乙己就像我们身边那种混得不好,还老拿着一点读书人的架子不肯放的人。

鲁迅把他写得活灵活现,让我们读着觉得这人好像就在眼前。

这就是鲁迅的厉害之处,他观察人可细致了,能把人的那些小心思、小毛病都给写出来。

他写阿Q也是,阿Q那“精神胜利法”简直是当时很多中国人的写照。

被人欺负了,还自我安慰说“儿子打老子”。

鲁迅通过描写这些真实又有缺陷的人,来反映整个社会的问题,就像从一滴水看到大海的问题一样。

鲁迅的语言也是很独特的。

他的话就像带刺的荆棘,扎得人疼,但又让人不得不佩服。

他不会说那些软绵绵的话,什么“也许大概可能是这样吧”,他说话斩钉截铁。

他的文章里充满了讽刺和批判。

比如他说“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,多霸气。

他的用词也很讲究,有时候用一些古里古怪的词,有时候又用很接地气的方言土语。

就像一个武林高手,什么兵器都能使得得心应手。

他的文字就像拳头,一拳拳打在那些不合理的社会现象上。

总的来说,鲁迅的写作理念就是要做社会的镜子,反映出社会的真实面貌;做社会的手术刀,切除社会的病根;做社会的灯塔,照亮人们前进的道路。

他的写作理念到现在都还很有意义呢,就像一盏永不熄灭的灯,一直在文学的天空中闪耀着。

走在鲁迅的思想里作文

走在鲁迅的思想里作文

走在鲁迅的思想里作文
“哎呀,这道题好难呀!”我坐在书桌前,愁眉苦脸地对着作业本抱怨着。

这时,妈妈走了过来,轻轻地摸了摸我的头说:“别着急,慢慢来,你想想鲁迅先生遇到困难会怎么做呢?”
嘿,鲁迅先生!我突然就好像走进了一个奇妙的世界,那是鲁迅先生的世界呀。

我仿佛走在一条古老的街道上,周围的房子都带着岁月的痕迹。

突然,我听到了一阵激烈的讨论声。

“周树人,你写这些文章有什么用?能改变什么呢?”一个人带着质疑的语气说道。

鲁迅先生坚定地回答:“我就是要以笔为刀,去划破这黑暗的夜空,哪怕只能唤醒一个人,那也是有意义的!”
我被他的话深深震撼了,这是多么强烈的信念啊!我看着他那消瘦却坚毅的脸庞,心中涌起一股敬佩之情。

我继续往前走,看到鲁迅先生坐在桌前,奋笔疾书。

那一笔一划,都好像带着无穷的力量。

他时而沉思,时而疾书,完全沉浸在自己的思想里。

“先生,您不累吗?”我忍不住轻声问道。

鲁迅先生抬起头,微笑着看着我说:“不累,为了心中的理想,怎么会累呢?”
我似懂非懂地点点头,突然想起自己面对难题就退缩的样子,不禁感到羞愧。

鲁迅先生在那么艰难的环境下都能坚持,我怎么能轻易放弃呢?
我转身往回走,心里暗暗下定决心,一定要像鲁迅先生一样勇敢面对困难,绝不退缩。

当我回到现实,再次看向作业本时,我觉得那道难题似乎也没有那么可怕了。

我拿起笔,认真地思考起来,就像鲁迅先生那样坚定。

我明白了,鲁迅先生的思想就像一盏明灯,照亮我前行的道路。

在生活中,无论遇到什么困难,都要勇敢地去面对,去挑战,因为只有这样,才能不断成长,不断进步!。

高中优秀作文:鲁迅思想

高中优秀作文:鲁迅思想

高中优秀作文:鲁迅思想人教版高中优秀作文:鲁迅思想在有关鲁迅思想的研究中,大量的成果集中在“改造国民性”问题上。

冯骥才在《收获》上发表的《鲁迅的“功”与“过”》中认为,鲁迅作品的成功之处即在于独特的“国民性批判”,“在鲁迅之前的文学史上,我们还找不到这种先例”,但这不过是“源自1840年以来西方传教士”的舶来品,鲁迅从中受到了启发和点拨,却没有看到里面所埋伏着的西方霸权话语。

冯骥才进而认为鲁迅没能走出“西方中心主义”和被西方人认作经典的以审丑为主要特征的“东方主义”的磁场。

这一度引起了学者们的激烈争鸣。

陈漱渝在《由〈收获〉风波引发的思考》和《挑战经典——新时期关于鲁迅的几次论争》中认为,鲁迅改造国民性思想形成过程中,的确受到美国传教士亚瑟·亨·史密斯《中国人气质》一书的影响。

然而,“鲁迅展示中国人的丑陋面,并非印证西方侵略者征服东方的合理性和合法性,而是在展示种种丑陋的过程中渗透了作家的忧患意识和否定性评价,使读者在否定性的体验中获得审美愉悦。

”黄川在《亚瑟·亨·史密斯与东方主义》中重点分析了“东方主义”一词的含义和史密斯《中国人气质》一书的,指出冯骥才把“东方主义”加之于鲁迅的头上是“轻率的、不科学的”。

由论争引发,对国民性问题的研究被导入了十分广泛、深刻的领域。

对于鲁迅国民性批判思想形成的渊源,日本学者北冈正子的《鲁迅改造国民性思想的由来》以翔实的史料证实:鲁迅留日时期与许寿裳关于国民性的探讨,是受到当时弘文学院院长加纳治五郎与中国学者杨度关于国民性讨论的直接触动。

潘世圣的《关于鲁迅的早期论文及改造国民性思想》认为,“青年鲁迅的改造国民性思想问题,其实与近代西方,明治日本,他的先辈思想家如梁启超以及与他同时代的留日学生有着多样的联系,鲁迅的思想很大程度上反映着他的时代,他的周边世界的精神倾向。

”王学谦在《精神创伤的升华——“鲁迅改造国民性”思想形成的心理因素》中指出,幼时的家庭变故使鲁迅的心灵受到严重创伤,直接影响了鲁迅人生道路的选择,并促成了其改造国民性的思想。

鲁迅思想的总结

鲁迅思想的总结

鲁迅思想的总结鲁迅(1881-1936)是中国近代著名的思想家、文学家和革命家,他的思想影响了几代人,特别是20世纪的中国青年。

鲁迅思想的核心是痛恨旧的封建统治、追求自由和平等,以及关注社会弱势群体的命运。

以下是对鲁迅思想的总结,以便更好地理解和传承他的思想。

鲁迅思想的主要内容包括:1. 痛恨旧的封建统治:鲁迅对封建统治者的压迫和统治方式深感愤怒,他坚决反对旧的封建制度,包括帝制、儒家思想和封建礼教。

他认为这些制度是中国社会长期停滞不前、人民受压迫的根源。

2. 追求自由和平等:鲁迅主张自由和平等的社会制度,他认为只有在自由和平等的环境中,人才能得到最大限度的发展。

他希望中国能够摆脱封建统治,建立一个人人平等、无论贫富都能享受自由的社会。

3. 关注社会弱势群体的命运:鲁迅关注社会底层的贫苦人民,他尖锐地指出社会阶级之间的悲剧和不公平现象。

他希望通过文学和文字的表达,唤起社会对于底层群体的关注,促进社会公正和人道主义的精神。

4. 批判传统文化和教育:鲁迅严厉地批判了中国传统文化和教育的局限性和封闭性。

他认为传统文化的陈旧思想束缚着人们的思维,传统教育的僵化方式阻碍了人才的培养。

他主张对传统文化进行批判和思考,并提出了自己的文化观念和教育理念。

5. 倡导科学和现代化:鲁迅崇尚科学和现代化的思想,他认为只有通过科学的方法和现代的理念,才能使中国摆脱落后和弱小的地位。

他主张引进西方的科学技术和文化,以及先进的政治制度和社会组织方式,来推动中国的现代化进程。

6. 坚持真实和批判的态度:鲁迅强调真实和批判的态度,他反对虚假、伪善和假大空的言辞和行为。

他认为只有通过真实的表达和批判的思维方式,才能洞察事物的本质,找到解决问题的有效路径。

总的来说,鲁迅思想是反对封建统治、追求自由和平等、关注社会弱势群体的命运、批判传统文化和教育、倡导科学和现代化、坚持真实和批判的态度等多个方面的综合体系。

他通过文学创作、散文、杂文和评论,以及社会活动和革命实践,不断地表达和弘扬自己的思想观念,为中国的进步和革命事业做出了卓越的贡献。

鲁迅作品读后感1500字

鲁迅作品读后感1500字

鲁迅作品读后感1500字【第1篇】《读鲁迅,读时代》在彷徨中呐喊,在迷惘中前行。

也许只有鲁迅先生能写出那时代的封建与进步人士的热情了吧。

鲁迅先生的笔下,没有庸俗的情节,有的只是用他犀利的笔写下的带有匕首的故事,把那个时代所掩盖的,血淋淋的展现在我们眼前。

只是这鲜血中有希望,有憧憬。

鲁迅先生的作品好像就是如此,在无尽的长路中找到方向。

鲁迅先生的思想是深邃的,他深邃的思想超越了世俗的隔板,带领人民痛苦的前进,即使会有满身鲜血。

最喜欢看鲁迅先生对人物的描写了,那描写如此的细致,细致中带着一种无法言说的深刻,那深刻中最多的便是嘲讽。

有“豆腐西施”,美称的杨二嫂姿势如圆规,世俗中带着虚伪与尖锐。

同鲁迅少年时的玩伴闰土也用一句“老爷”道出了他的贫困与悲哀。

他变了,他不可能再是鲁迅先生的玩伴,他只是一个普通到可怜的农民。

是什么使故人已变成了这模样?是时代,是那个时代,是那个充斥着封建思想的时代。

《药》与《明天》这两个作品是我看到之后最痛心的。

因为那时代人们的愚昧,因为人们的愚昧在这个世界上失去了鲜活的生命,多么不该!人们在亲人死去后痛苦,不舍,不愿相信,可是难道在给他们一次机会,他们真的不会去吃那血淋淋的馒头,他们真的不会去诊所找所谓何小仙了吗?答案一定是令人失望的,因为华夏民族当时的处境就是令人失望的这一点在《药》中表现的极为明显。

鲁迅先生在这两个作品中用血来使我们铭记我们被封建所迫害的惨境。

再说说《野草》。

我认为《野草》是没有小说与杂文那么充满讽刺的。

它更多的好像是鲁迅先生的自白,鲁迅先生的思想。

《希望》中“绝望只为虚妄,正与希望相同”让我们感到了不一样的鲁迅先生心中的希望。

《影的告别》则写了“我”在黑暗中的无助,迷惘。

“我”当然向往光明,但“我”却拥有不了光明,“我”只能被黑暗吞没,只能在黑暗中游走,只能与黑暗融合。

这所写的不就是我们自己吗?我们绝对也会因某个事情的不顺意而失望,最后变为绝望,只是我们比影子要懂得重新站立,我们要在黑暗中找到通往光明的路,即使困难,即使独自一人。

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鲁迅思想_1500字
在有关鲁迅思想的研究中,大量的成果集中在“改造国民性”问题上。

冯骥才在《收获》上发表的《鲁迅的“功”与“过”》中认为,鲁迅作品的成功之处即在于独特的“国民性批判”,“在鲁迅之前的文学史上,我们还找不到这种先例”,但这不过是“源自1840年以来西方传教士”的舶来品,鲁迅从中受到了启发和点拨,却没有看到里面所埋伏着的西方霸权话语。

冯骥才进而认为鲁迅没能走出“西方中心主义”和被西方人认作经典的以审丑为主要特征的“东方主义”的磁场。

这一度引起了学者们的激烈争鸣。

陈漱渝在《由〈收获〉风波引发的思考》和《挑战经典——新时期关于鲁迅的几次论争》中认为,鲁迅改造国民性思想形成过程中,的确受到美国传教士亚瑟·亨·史密斯《中国人气质》一书的影响。

然而,“鲁迅展示中国人的丑陋面,并非印证西方侵略者征服东方的合理性和合法性,而是在展示种种丑陋的过程中渗透了作家的忧患意识和否定性评价,使读者在否定性的体验中获得审美愉悦。

”黄川在《亚瑟·亨·史密斯与东方主义》中重点分析了“东方主义”一词的含义和史密斯《中国人气质》一书的详细情况,指出冯骥才把“东方主义”加之于鲁迅的头上是“轻率的、不科学的”。

由论争引发,对国民性问题的研究被导入了十分广泛、
深刻的领域。

对于鲁迅国民性批判思想形成的渊源,日本学者北冈正子的《鲁迅改造国民性思想的由来》以翔实的史料证实:鲁迅留日时期与许寿裳关于国民性的探讨,是受到当时弘文学院院长加纳治五郎与中国学者杨度关于国民性讨
论的直接触动。

潘世圣的《关于鲁迅的早期论文及改造国民性思想》认为,“青年鲁迅的改造国民性思想问题,其实与近代西方,明治日本,他的先辈思想家如梁启超以及与他同时代的留日学生有着多样的联系,鲁迅的思想很大程度上反映着他的时代,他的周边世界的精神倾向。

”王学谦在《精神创伤的升华——“鲁迅改造国民性”思想形成的心理因素》中指出,幼时的家庭变故使鲁迅的心灵受到严重创伤,直接影响了鲁迅人生道路的选择,并促成了其改造国民性的思想。

程致中在《鲁迅国民性批判探源》中认为,鲁迅改造国民性思想的形成不是偶然的,也不是某一单方面的影响,而是多种因素的综合,包括资产阶级启蒙思想家的影响,西方启蒙思想的影响,有关国民性的讨论的影响,外国人研究中国国民性的着作的影响以及对中国传统文化的痛切反省和
刻骨铭心的生命体验的影响等等。

袁盛勇的《国民性批判的困惑》则认为,鲁迅的改造国民性思想主要源于一种强烈的自省意识,他看到了我们国人的“古老鬼魂中”还有一个“我”,因而,“鲁迅的国民性话语是一种自我在场的启蒙话语……他把自己拽进话语语场的同时,也一并让读者沉入其
间,在自我反省中杀出一条生路”。

尹康庄的《鲁迅的民众观》指出,鲁迅“致力终身的改造国民性思想与实践的逻辑起点”,是鲁迅对民众的“否定与肯定之间所形成的悖论”。

方长安的《鲁迅立人思想与日本文化》认为,鲁迅的改造国民性是和立人思想紧密结合在一起的,这深受日本显性文化与隐性文化亦即现代文化与传统文化的影响。

鲁迅改造国民性思想研究的深化还表现在“鲁迅改造中国国民性思想研讨会”的举行。

这一学术会议是由汪卫东的《鲁迅国民性批判的内在逻辑系统》和竹潜民的《中国国民性“密码”和“原点”探秘——兼与汪卫东先生商榷》争鸣文章引起。

前文认为中国国民性“原点”和“密码”以“私欲中心”四字概括,后文表示了不同意见,认为中国国民性的“原点”和“密码”应是“自欺欺人”。

陈越认为汪卫东的“私欲中心”失之太泛,竹潜民的“自欺欺人”不是“对国民性劣根性表现的深层原点的概括”。

周楠本指出,“自欺欺人”说实际已包含于“精神胜利法”中,而“私欲中心”是和“精神胜利法”一样的国民劣根性表现,因而“原点”和“密码”的提出并无多少新意。

张恩和和林非都肯定了从“私欲中心”和“自欺欺人”入手探讨鲁迅改造国民性思想的积极意义,特别认为以“自欺欺人”为中心展开对国民性弊端的分析是“颇有道理的”。

但对国民劣根性的形成,他们都认为原因不是别的,而是封建专制制度和绝对权力统治
的结果,“在这样严格的等级制度的规范和限制下,怎么能不产生退守、懒惰、卑怯、奴性、虚伪巧滑、自欺欺人等各种各样的国民性”(张恩和语)。

钱理群的论点有三:一、鲁迅改造国民性思想的提出是从中国的现实出发,不是外来思潮的移植;二、改造国民性问题涉及对民众的看法,鲁迅一向把民众分成两类,即“厥心纯白”的朴素之民和“在名教斧钺底下”失去了天性的“无名主无意识的杀人团”,鲁迅的批判锋芒主要指向后者;三、对“真”与“诚”的倡导,对“伪”的批判是鲁迅一生的命题。

孙玉石认为,鲁迅的改造国民性思想,他的“揭出病苦,引起疗救的注意”的创作动因,继承了历史上一切优秀文学传统拥有的“大爱与大憎结合的精神”,体现的是文学创作的永恒的主题,因而孤立地研究鲁迅改造国民性思想的“密码”与“原点”,“没有什么真正的学术意义”。

孙玉石提出应当特别尊重鲁迅作为文学家的思想家的“独特性”,这就是:“他是以自己的直接感悟与无休止批判来辐射他的思想能量,而不是在逻辑系统的思考中来论证他的思想凝结的。

他追求关注的一贯性,批判的直击性却不一定有哲学家思想的严密性。

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