金一南经典语录_经典语录
尊严与正义,关乎国运
尊严与正义，关乎国运作者：金一南来源：《领导文萃》2018年第04期问：“国家安全”是您高度关注的领域，您的观点是“只会微笑、不会瞪眼的国家，无法自立于世界民族之林”。
金一南：从“十八大”以后，我们在东海的维权，我们进入钓鱼岛12海里宣示中国的主权，我们在南海的维权，这些都跟过去那种以不惹事、维护稳定，以退缩、让步维护稳定和平完全不一样了。
我们现在一定要彰显中华民族的基本权益，维护这个基本权益。
我们过去讲稳定，以“不出事高于一切”；今天以“维护国家利益高于一切”。
这是一个很大的调整。
问：今天的中国在面对世界时，应该做出怎样的姿态？金一南：我认为“大国关系就是做交易”是中国应该有的一个正常心态。
我们与国际接轨，我们希望全世界都以“道义至上”，但是西方有自己的价值观。
西方价值观里藏了很多东西，包括它在中东树立民主的样板，伊拉克战争因此发生。
它为什么不在撒哈拉沙漠以南树立？为什么不在乌干达、索马里树立呢？因为这些地方是鸡肋，它没有任何利益。
所以，中东的民主样板是地下有石油，或者交通要道，我要把这儿控制好，它的核心就是国家利益。
我们要发展我们的模式，维护我们的模式，这就需要“博弈”。
什么叫博弈？就是下棋，你出一招我出一招。
要博弈，手中必须要有棋子，没有棋子是不行的。
比如，美国在跟我们“博弈”的时候，会用日本、韩国、菲律宾、越南、印度来围堵中国，这些就是它的棋子。
我们也要下棋，也要棋子。
我们绝对不能像有的专家讲的：开放瓦罕走廊，帮助美国解决阿富汗问题；我们与美国好好合作，共同解决朝核问题；我们再跟美国合作，共同解决伊朗问题。
我们的心地太好了，没有“博弈”的概念，我们光想着怎样跟美国人合作，合作到最后，我们怎么解决台湾问题？台湾是中国领土不可分割的一部分。
但是美国还在不断地对台售武。
我们经常讲西方都是契约社会，但是他们哪里有契约？所以，在“博弈”过程中，我们也要学会怎样拥有棋子，怎样下棋。
而不能一厢情愿地，期望通过搞好关系，让对方放我一马，从而获得自己的生存发展空间，那样的空间是很有限的。
金一南演说整理
金一南演说整理
金一南演说整理是一份关于金一南先生在某次演讲中的整理文档。
以下是对演讲内容的概要：
主题: 未来的机会和挑战
概要:
金一南先生在演讲中分享了他对未来机会和挑战的观点。
他强调了技术革新对于社会的影响和破坏力。
他认为未来将面临越来越快速的变化和不确定性，需要以更加灵活创新的方式来应对。
重点观点:
1. 技术革新的影响：金一南先生认为，技术革新将对各个行业产生巨大的影响。
他提到了人工智能、大数据和物联网等技术的发展将改变我们的生活和工作方式。
2. 变革的速度和不确定性：金一南先生指出，未来的变革将会更加迅速和难以预测。
他提醒人们需要保持灵活性和适应能力，才能应对未来不确定的挑战。
3. 创新和合作的重要性：金一南先生强调创新和合作的重要性。
他鼓励人们不断寻求新的解决方案和合作伙伴，以应对未来的机会
和挑战。
结论:
金一南演说整理呈现了金一南先生对未来机会和挑战的观点。
他认为技术革新将带来巨大的影响，未来的变革将更加迅速和不确定。
为了应对这些挑战，人们需要保持灵活性、创新和合作的精神。
这份文档是对演讲内容的简要概括，旨在帮助读者了解金一南
演说的主题和关键观点。
金一南讲座全文：中国从苦难走向辉煌的六个故事!
金一南讲座全文：中国从苦难走向辉煌的六个故事!金一南讲座全文：中国从苦难走向辉煌的六个故事！1.13个人的故事在中国成立之初，我觉得党就跟一个婴儿一样：有的婴儿一出生了白白胖胖，大家说小家伙前途无量，而中国却是一个早产儿，弱弱的，能长多大谁都不知道。
当年参加一大的13个人（一共12名代表，包惠僧受陈独秀个人委托出席了一大），一开完会走走散散，各奔东西：1922年陈公博脱党，1923年李达脱党，1924年李汉俊脱党，1924年周佛海脱党，1927年包惠僧脱党，1930年刘仁静已经被党开除，1938年张国焘被党开除，十三个人半数以上出问题了。
其中陈公博、周佛海当了大汉奸，抗战胜利后被国民政府判处死刑；张国焘，中共一大执行主席，亲口宣布中国成立，最后在国民党军统戴笠手下当了一个特务。
我有个比喻，历史有时候就好像别人就给你买彩票一样，你毫不在意把彩票撕了，等到兑奖那天发现中了大奖，再去纸篓找，却发现撕的太碎，再也兑不了奖了。
13个代表中有4人在革命中牺牲了，一直从头走到尾的只有两个人，和董必武。
说星星之火可以燎原，不是在开国大典时看着五星红旗冉冉升起的时候说的，而是在1929年底，革命最为艰难的时候说的。
中国革命不是从胜利走向胜利，而是从失败走向胜利。
有的人看到了才相，但有的人因为内心相，去用一生去实现，去最终看见。
这就是仰。
现在的社会充满了心灵鸡汤、励志书籍，我说要讲“成功学”的话，中国共产一门成功学。
中国革命历来不被人看好，中国不被人看好，中国道路历来不被人看好。
预言我们崩溃、预言我们解体、预言我们出大题目的触目皆是，但这个国家一直在前进，就沿这条道路一直在前进，直到本日有了这样辉煌的成果，为什么会是这样？因为中国是有韧性的。
2.朱老总的“三天总指挥”南昌起义中，朱德并不是部队带领成员。
在广东三河坝，朱德接受任务，在三河坝殿后三天三夜，朱德也就当了这“三天总指挥”，带领两千多人，在支付伤亡五六百人的代价后，完成任务。
金一南《一堂好课》文字版
金一南《一堂好课》文字版中国人在完成统一的过程中，我们不允许任何力量干预和介入，这不是声明的问题，这是实力的问题上课之前我有个特别深的印象，就是大家刚刚呼喊着口号中的最后一句“敢于胜利”，不但追求胜利，它的前提：敢于胜利。
我觉得不仅是军人，而且是每一个中华民族一份子心中，今天都需要腾起的这样一团火焰和光明。
我经常想，你说我从哪里来？我从我们社会一个最基层来。
那我们从哪里来？我们中华民族从哪里来？我们从我们近代深重的苦难中过来。
我觉得要回答我们从哪里来？我们有一个最好的回答，毛泽东主席起草的，周恩来总理书写的，刻在北京天安门广场人民英雄纪念碑上的三句话：第一句话：三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！第二句话：三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！第三句话：由此上溯至一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人、争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！我们从1840年一个深重苦难的旧中国走过来。
东亚病夫名号怎么戴上去的？就这么戴上去的。
西洋西洋打不过，东洋东洋打不过。
当时在北京有个英国人，李欧尔卡克，他讲句话：“他说这是中国向全世界登出广告，这里有一个愿意付款但不愿意战争的富有的帝国。
“我们近代以来，真正富而不强，一定要挨打。
又有财富，又没有能力捍卫自己的财富，一定要挨打。
这是我们近代以来灾难的来源。
孙中山当时形容了中国一句话：“四万万中国人，一盘散沙而已。
“孙先生1925年去世了，他再也看不见他去世之后六年，1931年九一八事变，两个多月东三省全部沦陷；1937年七七事变，一个月华北沦陷。
卢沟桥今天有我们抗日战争纪念馆，我们每年参观的人络绎不绝，大人孩子参观的人络绎不绝，我们在卢沟桥，声讨日本帝国主义侵华的罪行。
但是我经常想，我说我们如果参观的队伍里面，有一个不懂事的孩子问我们这些懂事的大人，国家之间战争为什么没有在边境爆发？为什么在卢沟桥爆发了？为什么卢沟桥成为了中日全面战争爆发地？你说我们这些懂事的大人该怎么回答！这个不懂事的孩子的问题：为什么卢沟桥成为中日全面战争的爆发地。
金一南《一堂好课》文字版
金一南《一堂好课》文字版中国人在完成统一的过程中，我们不允许任何力量干预和介入，这不是声明的问题，这是实力的问题上课之前我有个特别深的印象，就是大家刚刚呼喊着口号中的最后一句“敢于胜利”，不但追求胜利，它的前提：敢于胜利。
我觉得不仅是军人，而且是每一个中华民族一份子心中，今天都需要腾起的这样一团火焰和光明。
我经常想，你说我从哪里来？我从我们社会一个最基层来。
那我们从哪里来？我们中华民族从哪里来？我们从我们近代深重的苦难中过来。
我觉得要回答我们从哪里来？我们有一个最好的回答，毛泽东主席起草的，周恩来总理书写的，刻在北京天安门广场人民英雄纪念碑上的三句话：第一句话：三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！第二句话：三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！第三句话：由此上溯至一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人、争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲-1-的人民英雄们永垂不朽！我们从1840年一个深重苦难的旧中国走过来。
东亚病夫名号怎么戴上去的？就这么戴上去的。
西洋西洋打不过，东洋东洋打不过。
当时在北京有个英国人，李欧尔卡克，他讲句话：“他说这是中国向全世界登出广告，这里有一个愿意付款但不愿意战争的富有的帝国。
“我们近代以来，真正富而不强，一定要挨打。
又有财富，又没有能力捍卫自己的财富，一定要挨打。
这是我们近代以来灾难的来源。
孙中山当时形容了中国一句话：“四万万中国人，一盘散沙而已。
“孙先生1925年去世了，他再也看不见他去世之后六年，1931年九一八事变，两个多月东三省全部沦陷；1937年七七事变，一个月华北沦陷。
卢沟桥今天有我们抗日战争纪念馆，我们每年参观的人络绎不绝，大人孩子参观的人络绎不绝，我们在卢沟桥，声讨日本帝国主义侵华的罪行。
但是我经常想，我说我们如果参观的队伍里面，有一个不懂事的孩子问我们这些懂事的大人，国家之间战争为什么没有在边境爆发？为什么在卢沟桥爆发了？为什么卢沟桥成为了中日全面战争爆发地？你说我们这些懂事的大人该怎么回答！这个不懂事的孩子的问题：为什么卢沟桥成为中日全面战争的爆发地。
金一南震撼演讲：做难事必有所得
金一南震撼演讲：做难事必有所得人没有优缺点，只有特点我们有句话叫，性格决定命运。
人要去改变自己的性格是很难的。
但这个性格它是这样的，当你地位卑微的时候，性格是你的缺点；当你地位高的时候，你的缺点反倒变成优点了，就是“胜者为王”。
我们看任正非脾气一直都很暴躁，年轻的时候因为脾气暴躁干不成事，很长时间党都没法入。
后来1978年参加全国科学大会，党员小组支部讨论，任正非不能参加。
为什么？不是党员。
要知道任正非当时都已经是部队的副团职干部了，怎么还没有入党？因为人事关系一般，经常提一些不同意见，支部也就没有通过。
后来是机电工程兵的领导指定让任正非立即入党。
你看任正非的缺点，等到当上华为的领导时，“杀伐决断”反而成了很大的优点。
其实人本身没有改变，但在事业的不同层面，应用起来会有不同的结果。
所以我觉得，人不要着急地想去改变自己，但有个前提是一定要夺取胜利。
你能夺取胜利，你的缺点就变成优点了；你夺取不到胜利，哪怕你是个完人，你的优点也就变成缺点。
自古以来如此。
我们虽然说“不以成败论英雄”，但我们每个人生活在世上，没有一个人天天是为了追求失败的。
人人都想成功。
怎么成功？就是我说的，“付出代价，争取成功”。
当你到了成功那一刻，全部的缺点都变成优点。
就像马云当年申请开风险投资，一个照片传真到北京。
人家说这个人不用来面试了，就是个骗子。
因为长相太怪异了。
今天我们有人说马云长得丑吗？媒体今天报道马云，叫长得很有标识性。
走哪儿，一看马云来了，都说很有标识性。
马云的长相没有变。
但当年最不堪的缺点，今天变成辉煌的优点。
人没变，世事变了。
怎么变了？就是你成功了，崛起了。
就像中华民族复兴了，以前的那些毛病将来也会被别人说成优点。
所以我一直不同意把人分优缺点这种判断方法，我们说优点缺点是个共生体，共同组成了这个人。
在特定情况下，它是缺点，但在另一种情况下又成了优点。
我判断一个人，没有优点缺点，只有特点。
在特定情况下，他的特点就变成优点或者缺点。
金一南经典语录
精心整理金一南经典语录1、漫漫人生，要害的只是几天几件事。
2、一个民族不行能每小我私人都要谈信奉，可是这个民族必需得有它本身的一种气氛。
我们讲任何民族都是这样，只有物质的成长没有精力的成长，就像车子的车轮一样，只有物质的轮子，没有精力的轮子，那车子原地打转。
有1时辰，前面挤进来一个壮汉，你又打不外他，怎么办？不如少说些话，让他加进去呢！”7、汗青自觉：对社会运行纪律的深刻贯通，对汗青成长远景的主动营造。
8、许多人把理性与血性对立起来，仿佛有理性就不能有血性，有血性就失去理性。
着实，坚硬的理性从来都以充沛的血性为条件：失去理性的血性可以说是思量不周的冒失和激动，而失去了血性的理性则是脆弱与胆寒、驯服与屈服。
9、我们的媒体都在非难暴行、祈福逝者，不去反思为什么失去了血性，不去接头失去血性尚有没有生命的尊严。
你可以“人道”不离口，但假如失去血性，你的人机能保全吗？让无尊严的保命哲学传播开来，暴恐分子勾当空间是越来越小照旧越来越大？人们的精力状态没有血性与公理的提振，谁敢说抗日战役时代，五又藐视它。
在《赞格斗不息》一文中他说：“要是我们重蹈中国的覆辙，骄傲自足，企图本身边境内的平定享乐，徐徐地糜烂犯错，对外部事宜毫无乐趣，沦落于纸醉金迷之中，遗忘了高昂向上、苦干冒险的高贵糊口，成天忙于满意肉体暂且的欲望，那么毫无疑问，总有一天我们会溘然面临中国本日已经呈现的这一究竟：害怕战役、闭关锁国、企图平定享乐的民族，在其他好战、爱冒险民族的袭击眼前，必定是要衰败的。
”13、器量抱负主义去干奇迹，大都是失败的，可是一旦乐成，肯定是一番伟业。
14、任何民族都必要本身的好汉。
真正的好汉具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不介入收成。
这就是民族脊梁。
谨以此书献给已往、本日、将来成为民族，犯。
好处则是第二要务；至于什么“尊严”，有没有无所谓；什么“公理”，能不能实现要实际。
20、美国总统西奥多罗斯福，这个把美国从地域性国度带向天下大国的人，令许多中国人颇有好感，由于他拿出美国所得“庚子赔款”的一部门返还中国，办了“留美准备学校”，即本日的清华大学，还办了协和医院等。
从百年沧桑金一南演讲稿
从百年沧桑金一南演讲稿百年沧桑金一南演讲稿，当提到这个名字，许多人都会想起那个声音嘶哑却充满力量的老人。
金一南，一个战斗在中国改革开放第一线的老人，他的每一句话，每一个动作都饱含着对祖国的深情。
北京大学历史学教授金一南先生，是一位身经百战的历史学者，也是一位声音嘹亮的演讲家。
他有着极其丰富的历史知识，对中国历史的研究造诣极深。
在每一个演讲中，他总是以幽默、深情、饱含责任感的语言，向听众们传递着他对中国历史文化的热爱。
百年沧桑，历经盛衰兴废。
金一南先生以深入浅出的方式，将这一百年来中国经历的世代更迭，意气风发的狂澜壮阔，展示在听众面前。
他用他对历史事件的独到见解，揭示了中华民族的伟大，同时也指出了我们所需面对的问题。
在金一南的演讲中，他提到了中华民族勇往直前的历史故事。
无数先贤们，为了民族的独立和民众的福祉，不顾个人的生死，付出了巨大的努力。
从辛亥革命到中国共产党的领导，金一南通过生动的故事和详实的数据，将历史呈现在全体听众面前。
他告诉我们，每一个人都有责任和义务，要为国家的进步贡献自己的力量。
金一南还特别强调了文化的重要性。
他引用了许多重要历史事件和文化变革来论证这一点。
他告诉我们，文化是一个国家繁荣和生生不息的根基。
只有保持文化的传承和创新，才能保持民族的精神血脉。
他认为传统文化不是被所谓的现代文明所淹没，而是能够与之共存的。
在他看来，只有融合了中华传统文化和现代价值观才能解决当今社会的问题，并引领国家走向繁荣。
金一南的言论也涉及到了年轻一代的教育。
他呼吁年轻人要树立正确的人生观和价值观，才能成为对国家有贡献的人才。
他认为现代教育应该更加注重培养个人的创造力和批判思维能力，而不仅仅是灌输知识。
他鼓励年轻人要勇敢面对困难和挑战，跨越传统和现实的鸿沟，为祖国的崛起而努力。
金一南的演讲充满了激情和力量，让人无法忘怀。
他在演讲中的真诚和热情使人们感受到了对祖国的无限热爱和对人民的关怀。
他的每一个观点和言论都让人们深思，并促使人们重新审视自己的行为和价值观。
金一南讲座全文：中国,不能忘记
金一南讲座全文：中国，不能忘记2020年8月15日，日本宣布无条件投降75周年！75年前的这天，1945年8月15日，日本电台播出了裕仁天皇亲自宣读的《终战诏书》，宣布无条件投降。
75年过去了，金一南将军通过《中国，不能忘记》解答在中国抗战历史困扰了我们的六条疑问。
抗日战争是自1840年以来，中国人民反抗外来侵略第一次取得完全胜利的民族解放战争。
胜利花环来之不易。
戴上它，能感受到光彩夺目的荣耀，也能感受到沁人心脾的警醒。
那里面有一些任凭时间流逝多少年也值得思索、也不能忘却的事情。
不能忘却之一：为什么卢沟桥竟然成为中日战争爆发地点？在中国，人人皆知卢沟桥是爆发抗日战争的地点。
年年月月，参观卢沟桥抗日战争纪念馆的人络绎不绝。
如果有一天一个不懂事的孩子突然发问：战争怎么会在这儿爆发呢？这儿是中国和日本的分界线吗？我们这些懂事的大人，该如何回答？孩子问得对。
卢沟桥并非边关塞外，疆界海防，连万里长城的一处垛口也不是。
它实实在在是在北京西南。
虽然完全不是中日两国的分界线，但战争又确实在这里爆发。
为什么战争尚未正式打响，鬼子已经抄到了京师以南、扼住了我们的咽喉？至于1937年7月7日侵略者用多少兵力挑起卢沟桥事变，别说不懂事的孩子、连懂事的大人也很少知道了：华北地区全部日军最高统计数字只有8400人。
同一地区的中国军队有多少呢？仅宋哲元29军就不下10万。
战争爆发之前，敌人不但已经如此深入了你的领土，还以如此少的兵力向你挑战、一个月时间令华北沦陷，查遍世界战争史，有没有这样的先例？无独有偶，1931年的九·一八事变同样如此。
当时东北地区日军1万余人，张学良的东北军人数达19万。
19万人也未阻止侵略军，事变第二天就占领沈阳，一星期控制辽宁，三个月占领整个东北。
一个中国人，如果仅仅会唱《大刀进行曲》、《我的家在东北松花江上》，还无法明白那段历史。
我们必须直面那些令人不情愿直面的事实。
必须探究，我们是怎样落到了这样的地步，才终于“忍无可忍”的。
金一南教授：心胜则兴-心败则衰｜“致28”重磅演讲知识分享
金一南教授：心胜则兴-心败则衰I “致28”重磅演讲金一南教授：心胜则兴，心败则衰丨致28”重磅演讲金一南国防大学战略研究所教授中国人民解放军少将战略学博士生导师多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。
2017年4月16日，在致28:致良知（深圳）学习会”上，国防大学教授、少将金一南，为在场百余位企业家和各界精英，做了题为《心胜则兴，心败则衰》的特邀演讲。
在场听众被金教授犀利独到的洞见和富于激情的表达而感染和打动，纷纷与金教授拍照留念。
在长达45分钟的演讲中，金一南教授回顾了中国共产党苦难即辉煌”的历史，多次强调心胜是迈向胜利的第一步。
而对于当代企业家来说，企业家精神就是最大的制胜法宝，能够引导我们从心中的胜利走向真正的胜利。
自信的基础在哪里？假如你的自信是建立在力量上，建立在金钱上，建立在权力上，那还都是建立在沙滩上，而流沙是不稳定的，所以你的力量、权力、自信都有崩塌的可能。
1947年，人民解放军即将由战略防御转入战略进攻，毛泽东连问了四个敢不敢”：我们长期在农村打游击，我们敢不敢进攻大城市？进去之后，敢不敢守住它？敢不敢打正规战、攻坚战？我们这么大的国家，这么多的人口，要吃、要穿，面临这么多的问题，我们共产党敢不敢负起责任来？他既是在问同伴，也是在问自己，询问自己的内心。
心胜，首先是在内心中战胜对手。
心胜并非胜利的全部，却是迈向胜利的第一步。
如果自己心里都认为自己不行，那肯定是要败的。
领导者的意志是中流砥柱，没有中流砥柱，只能随波逐流。
人的一生纵然漫长，你可能活到八十岁，一百岁，但回顾人生，真正决定命运的只有关键时刻的几次关键性选择。
多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。
毛泽东1927年组织秋收起义，9月9号秋收起义，20天之后剩1000人。
1927年八一南昌起义，两个月后剩800人。
他们不是从胜利走向胜利，是从失败走向胜利，从惨败走向胜利，就这么点力量，就是毛泽东讲星星之火，可以燎原”账房先生可以把利害得失算得清清楚楚，唯独永远计算不出伟大，因为伟大之中包含愿景，包含梦想。
金一南经典语录大全
金一南经典语录大全1. 金一南说：“做难事必有所得。
”嘿，就像爬山一样，你是愿意一直在山脚下平坦的路上溜达呢，还是想去挑战一下那陡峭的山峰？我有个朋友，他一直都挑简单的事儿做，结果这么多年没什么长进。
另一个朋友就不一样了，专挑难的项目，刚开始累得要死，可慢慢就掌握了好多新技能，现在发展得可好了。
这就是做难事的回报啊。
2. “什么叫领导？领导就是要让他的人们，从他们现在的地方，带领他们去还没有去过的地方。
”这话说得太对了。
就好比船长，船员们本来在平静的港湾，船长就得带着他们驶向未知的大海，去探索那些没被发现的岛屿。
我以前的老板就是这样，我们本来在一个小市场里混，他就像个勇敢的领导者，带着我们闯进了更广阔的大市场，让我们见识到了不一样的天地。
3. 金一南讲：“胜人者力，自胜者强。
”咱就说减肥这事儿吧。
你看着别人瘦，羡慕嫉妒恨，这有啥用呢？那只是你觉得别人比你厉害。
可要是你能克服自己爱吃甜食、不爱运动的毛病，那才是真正的强大。
我有个邻居，整天看着别人身材好唉声叹气，却不肯自己努力。
而另一个朋友，咬牙控制饮食，坚持锻炼，最后成功减肥，那就是战胜了自己的典范。
4. “世界上没有一样东西可以取代毅力。
才干也不可以，怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才很普遍；教育也不可以，世界上充满了学而无用的人。
只有毅力和决心无往不利。
”这就像盖房子，你有再好的设计图（才干），再好的建筑材料（教育），要是没有坚持把房子盖完的毅力，那永远都是个烂尾工程。
我认识个年轻人，特别有才华，学的知识也多，可就是做事三分钟热度，到现在啥也没做成。
相反，有个大叔没什么特别的才华和高学历，就靠着一股毅力开了个小店，慢慢做大做强了。
5. 他提到：“生活中有了这种精神——刻意进取，一往无前，永不言败，永不懈怠，一时办不到的事，睡一觉起来再办，永远朝着那个目标。
”这多像长跑啊。
你跑着跑着觉得累了，想放弃了。
可如果你有这种精神，就会想着，今天跑不完这一段，明天接着跑。
从百年沧桑金一南演讲稿
从百年沧桑金一南演讲稿金一南的演讲，犹如一部波澜壮阔的历史长卷，缓缓展开在我们眼前，带我们穿越百年沧桑，领略中华民族的兴衰荣辱，感受时代的脉搏与力量。
百年之前，我们的国家风雨飘摇，列强的侵略、封建的腐朽，让这片古老的土地陷入了深深的苦难之中。
那时的中国，像是一艘在狂风巨浪中失去方向的巨轮，随时都有沉没的危险。
百姓生活在水深火热之中，国家的尊严被肆意践踏。
然而，正是在这样的黑暗时刻，一些有识之士挺身而出，他们怀揣着对国家和民族的热爱，开始了漫长而艰难的探索与抗争。
在演讲中，金一南提到了那些为国家独立、民族解放而英勇献身的先烈们。
他们有的在战场上奋勇杀敌，马革裹尸；有的在后方默默奉献，为抗战的胜利提供了坚实的后盾。
他们的名字或许不为人知，但他们的功绩将永载史册。
他们用鲜血和生命，诠释了什么是爱国主义，什么是民族精神。
他们的付出，让我们深刻地认识到，今天的和平与繁荣来之不易，是无数先辈们用牺牲换来的。
回顾百年沧桑，我们也看到了国家在发展道路上所经历的曲折与坎坷。
从洋务运动的“师夷长技以制夷”，到戊戌变法的试图制度变革；从辛亥革命推翻封建帝制，到新文化运动倡导民主与科学，每一次尝试，都是对国家前途命运的探索，每一次失败，都为后来的成功积累了宝贵的经验。
然而，这些挫折并没有击垮我们的民族，反而激发了更多人的斗志，让我们在不断的摸索中找到了适合自己的发展道路。
金一南在演讲中强调了信仰的力量。
在那个动荡的年代，正是因为有了坚定的信仰，无数革命者才能够在艰难困苦的环境中不屈不挠，坚持斗争。
信仰，让他们在面对敌人的威逼利诱时毫不动摇；信仰，让他们在生死关头义无反顾地选择为了国家和人民的利益牺牲自己。
这种信仰，不仅仅是对个人理想的追求，更是对国家和民族的责任与担当。
如今，我们生活在一个和平、繁荣的时代。
国家在经济、科技、文化等各个领域都取得了举世瞩目的成就。
我们拥有了强大的国防力量，不再惧怕列强的侵略；我们的科技水平日新月异，在世界舞台上占据了一席之地；我们的文化自信日益增强，优秀的传统文化得到了传承和发扬。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==金一南经典语录金一南经典语录1、漫漫人生，关键的只是几天几件事。
2、一个民族不可能每个人都要谈信仰，但是这个民族必须得有它自己的一种氛围。
我们讲任何民族都是这样，只有物质的发展没有精神的发展，就像车子的车轮一样，只有物质的轮子，没有精神的轮子，那车子原地打转。
3、我们曾经是奴隶。
否则不会有从1840年到1949年中华民族的百年沉沦。
4、201X年3月1日21时12分，昆明发生暴恐案。
暴徒持刀在昆明火车站临时候车室肆意砍杀无辜群众，最终31人死亡，141人受伤，其中40人重伤。
有多少暴徒？最初传说是“十几个黑衣人”，后来说是8个，最后证实是5个，其中还有1个女的，被捕后发现有孕在身，只能判她无期徒刑。
就这5个暴徒肆意挥刀砍杀，造成如此严重的伤亡，平均每个暴徒砍杀30人以上。
5、一段时间以来，这种无原则、无条件、无界限的“人性”，成为一批人的旗帜，也确实取得了一些“成果”。
例如汶川地震中的“范跑跑”，网上就有不少人表示同情。
一些电视台还以“思想解放”为由组织正方、反方，在节目中激烈争辩。
对一个国家、一个民族来说，这种现象是可喜还是可悲？6、一个非常关键部门的非常重要司的司长，在一次内部招待的餐桌上就东海和南海问题讲了这样一段话。
他说：“打个比方你们就明白了，排队的时候，前面挤进来一个壮汉，你又打不过他，怎么办？不如少说些话，让他加进去呢！”7、历史自觉：对社会运行规律的深刻领悟，对历史发展前景的主动营造。
8、很多人把理性与血性对立起来，好像有理性就不能有血性，有血性就失去理性。
其实，坚实的理性从来都以充沛的血性为前提：失去理性的血性可以说是考虑不周的鲁莽和冲动，而失去了血性的理性则是懦弱与胆怯、顺从与屈服。
9、我们的媒体都在谴责暴行、祈福逝者，不去反思为什么失去了血性，不去讨论失去血性还有没有生命的尊严。
金一南教授心胜则兴心败则衰｜致重磅演讲
金一南教授心胜则兴心败则衰｜致重磅演讲文档编制序号：[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]金一南教授：心胜则兴，心败则衰｜“致28”重磅演讲金一南国防大学战略研究所教授中国人民解放军少将战略学博士生导师多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。
2017年4月16日，在“致28：致良知（深圳）学习会”上，国防大学教授、少将金一南，为在场百余位企业家和各界精英，做了题为《心胜则兴，心败则衰》的特邀演讲。
在场听众被金教授犀利独到的洞见和富于激情的表达而感染和打动，纷纷与金教授拍照留念。
在长达45分钟的演讲中，金一南教授回顾了中国共产党“苦难即辉煌”的历史，多次强调心胜是迈向胜利的第一步。
而对于当代企业家来说，企业家精神就是最大的制胜法宝，能够引导我们从心中的胜利走向真正的胜利。
自信的基础在哪里？假如你的自信是建立在力量上，建立在金钱上，建立在权力上，那还都是建立在沙滩上，而流沙是不稳定的，所以你的力量、权力、自信都有崩塌的可能。
1947年，人民解放军即将由战略防御转入战略进攻，毛泽东连问了“四个敢不敢”：我们长期在农村打游击，我们敢不敢进攻大城市？进去之后，敢不敢守住它？敢不敢打正规战、攻坚战？我们这么大的国家，这么多的人口，要吃、要穿，面临这么多的问题，我们共产党敢不敢负起责任来？他既是在问同伴，也是在问自己，询问自己的内心。
心胜，首先是在内心中战胜对手。
心胜并非胜利的全部，却是迈向胜利的第一步。
如果自己心里都认为自己不行，那肯定是要败的。
领导者的意志是中流砥柱，没有中流砥柱，只能随波逐流。
人的一生纵然漫长，你可能活到八十岁，一百岁，但回顾人生，真正决定命运的只有关键时刻的几次关键性选择。
多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。
毛泽东1927年组织秋收起义，9月9号秋收起义，20天之后剩1000人。
1927年八一南昌起义，两个月后剩800人。
他们不是从胜利走向胜利，是从失败走向胜利，从惨败走向胜利，就这么点力量，就是毛泽东讲“星星之火，可以燎原”。
金一南教授：心胜则兴,心败则衰｜“致28”重磅演讲.pdf
金一南教授：心胜则兴，心败则衰｜“致28”重磅演讲金一南国防大学战略研究所教授中国人民解放军少将战略学博士生导师多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。
2017年4月16日，在“致28：致良知（深圳）学习会”上，国防大学教授、少将金一南，为在场百余位企业家和各界精英，做了题为《心胜则兴，心败则衰》的特邀演讲。
在场听众被金教授犀利独到的洞见和富于激情的表达而感染和打动，纷纷与金教授拍照留念。
在长达45分钟的演讲中，金一南教授回顾了中国共产党“苦难即辉煌”的历史，多次强调心胜是迈向胜利的第一步。
而对于当代企业家来说，企业家精神就是最大的制胜法宝，能够引导我们从心中的胜利走向真正的胜利。
自信的基础在哪里？假如你的自信是建立在力量上，建立在金钱上，建立在权力上，那还都是建立在沙滩上，而流沙是不稳定的，所以你的力量、权力、自信都有崩塌的可能。
1947年，人民解放军即将由战略防御转入战略进攻，毛泽东连问了“四个敢不敢”：我们长期在农村打游击，我们敢不敢进攻大城市？进去之后，敢不敢守住它？敢不敢打正规战、攻坚战？我们这么大的国家，这么多的人口，要吃、要穿，面临这么多的问题，我们共产党敢不敢负起责任来？他既是在问同伴，也是在问自己，询问自己的内心。
心胜，首先是在内心中战胜对手。
心胜并非胜利的全部，却是迈向胜利的第一步。
如果自己心里都认为自己不行，那肯定是要败的。
领导者的意志是中流砥柱，没有中流砥柱，只能随波逐流。
人的一生纵然漫长，你可能活到八十岁，一百岁，但回顾人生，真正决定命运的只有关键时刻的几次关键性选择。
多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。
毛泽东1927年组织秋收起义，9月9号秋收起义，20天之后剩1000人。
1927年八一南昌起义，两个月后剩800人。
他们不是从胜利走向胜利，是从失败走向胜利，从惨败走向胜利，就这么点力量，就是毛泽东讲“星星之火，可以燎原”。
账房先生可以把利害得失算得清清楚楚，唯独永远计算不出伟大，因为伟大之中包含愿景，包含梦想。
金一南《一堂好课》文字版
金一南《一堂好课》文字版中国人在完成统一的过程中，我们不允许任何力量干预和介入，这不是声明的问题，这是实力的问题上课之前我有个特别深的印象，就是大家刚刚呼喊着口号中的最后一句“敢于胜利”，不但追求胜利，它的前提：敢于胜利。
我觉得不仅是军人，而且是每一个中华民族一份子心中，今天都需要腾起的这样一团火焰和光明。
我经常想，你说我从哪里来？我从我们社会一个最基层来。
那我们从哪里来？我们中华民族从哪里来？我们从我们近代深重的苦难中过来。
我觉得要回答我们从哪里来？我们有一个最好的回答，毛泽东主席起草的，周恩来总理书写的，刻在北京天安门广场人民英雄纪念碑上的三句话：第一句话：三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！第二句话：三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽！第三句话：由此上溯至一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人、争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！我们从1840年一个深重苦难的旧中国走过来。
东亚病夫名号怎么戴上去的？就这么戴上去的。
西洋西洋打不过，东洋东洋打不过。
当时在北京有个英国人，李欧尔卡克，他讲句话：“他说这是中国向全世界登出广告，这里有一个愿意付款但不愿意战争的富有的帝国。
“我们近代以来，真正富而不强，一定要挨打。
又有财富，又没有能力捍卫自己的财富，一定要挨打。
这是我们近代以来灾难的来源。
孙中山当时形容了中国一句话：“四万万中国人，一盘散沙而已。
“孙先生1925年去世了，他再也看不见他去世之后六年，1931年九一八事变，两个多月东三省全部沦陷；1937年七七事变，一个月华北沦陷。
卢沟桥今天有我们抗日战争纪念馆，我们每年参观的人络绎不绝，大人孩子参观的人络绎不绝，我们在卢沟桥，声讨日本帝国主义侵华的罪行。
但是我经常想，我说我们如果参观的队伍里面，有一个不懂事的孩子问我们这些懂事的大人，国家之间战争为什么没有在边境爆发？为什么在卢沟桥爆发了？为什么卢沟桥成为了中日全面战争爆发地？你说我们这些懂事的大人该怎么回答！这个不懂事的孩子的问题：为什么卢沟桥成为中日全面战争的爆发地。
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金一南教授：心胜则兴-心败则衰｜“致28”重磅演讲金一南教授：心胜则兴，心败则衰｜“致28”重磅演讲金一南国防大学战略研究所教授中国人民解放军少将战略学博士生导师多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。
2017年4月16日，在“致28：致良知（深圳）学习会”上，国防大学教授、少将金一南，为在场百余位企业家和各界精英，做了题为《心胜则兴，心败则衰》的特邀演讲。
在场听众被金教授犀利独到的洞见和富于激情的表达而感染和打动，纷纷与金教授拍照留念。
在长达45分钟的演讲中，金一南教授回顾了中国共产党“苦难即辉煌”的历史，多次强调心胜是迈向胜利的第一步。
而对于当代企业家来说，企业家精神就是最大的制胜法宝，能够引导我们从心中的胜利走向真正的胜利。
自信的基础在哪里？假如你的自信是建立在力量上，建立在金钱上，建立在权力上，那还都是建立在沙滩上，而流沙是不稳定的，所以你的力量、权力、自信都有崩塌的可能。
1947年，人民解放军即将由战略防御转入战略进攻，毛泽东连问了“四个敢不敢”：我们长期在农村打游击，我们敢不敢进攻大城市？进去之后，敢不敢守住它？敢不敢打正规战、攻坚战？我们这么大的国家，这么多的人口，要吃、要穿，面临这么多的问题，我们共产党敢不敢负起责任来？他既是在问同伴，也是在问自己，询问自己的内心。
心胜，首先是在内心中战胜对手。
心胜并非胜利的全部，却是迈向胜利的第一步。
如果自己心里都认为自己不行，那肯定是要败的。
领导者的意志是中流砥柱，没有中流砥柱，只能随波逐流。
人的一生纵然漫长，你可能活到八十岁，一百岁，但回顾人生，真正决定命运的只有关键时刻的几次关键性选择。
多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。
毛泽东1927年组织秋收起义，9月9号秋收起义，20天之后剩1000人。
1927年八一南昌起义，两个月后剩800人。
他们不是从胜利走向胜利，是从失败走向胜利，从惨败走向胜利，就这么点力量，就是毛泽东讲“星星之火，可以燎原”。
金一南教授心胜则兴心败则衰｜致重磅演讲
金一南教授心胜则兴心败则衰｜致重磅演讲文档编制序号：[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]金一南教授：心胜则兴，心败则衰｜“致28”重磅演讲金一南国防大学战略研究所教授中国人民解放军少将战略学博士生导师多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。
2017年4月16日，在“致28：致良知（深圳）学习会”上，国防大学教授、少将金一南，为在场百余位企业家和各界精英，做了题为《心胜则兴，心败则衰》的特邀演讲。
在场听众被金教授犀利独到的洞见和富于激情的表达而感染和打动，纷纷与金教授拍照留念。
在长达45分钟的演讲中，金一南教授回顾了中国共产党“苦难即辉煌”的历史，多次强调心胜是迈向胜利的第一步。
而对于当代企业家来说，企业家精神就是最大的制胜法宝，能够引导我们从心中的胜利走向真正的胜利。
自信的基础在哪里？假如你的自信是建立在力量上，建立在金钱上，建立在权力上，那还都是建立在沙滩上，而流沙是不稳定的，所以你的力量、权力、自信都有崩塌的可能。
1947年，人民解放军即将由战略防御转入战略进攻，毛泽东连问了“四个敢不敢”：我们长期在农村打游击，我们敢不敢进攻大城市？进去之后，敢不敢守住它？敢不敢打正规战、攻坚战？我们这么大的国家，这么多的人口，要吃、要穿，面临这么多的问题，我们共产党敢不敢负起责任来？他既是在问同伴，也是在问自己，询问自己的内心。
心胜，首先是在内心中战胜对手。
心胜并非胜利的全部，却是迈向胜利的第一步。
如果自己心里都认为自己不行，那肯定是要败的。
领导者的意志是中流砥柱，没有中流砥柱，只能随波逐流。
人的一生纵然漫长，你可能活到八十岁，一百岁，但回顾人生，真正决定命运的只有关键时刻的几次关键性选择。
多数人因看见而相信，少数人因相信而看见。
毛泽东1927年组织秋收起义，9月9号秋收起义，20天之后剩1000人。
1927年八一南昌起义，两个月后剩800人。
他们不是从胜利走向胜利，是从失败走向胜利，从惨败走向胜利，就这么点力量，就是毛泽东讲“星星之火，可以燎原”。
金一南经典语录_经典语录
精心整理金一南经典语录_经典语录金一南经典语录1、漫漫人生，关键的只是几天几件事。
2、一个民族不可能每个人都要谈信仰，但是这个民族必须得有它自己的一种氛围。
我们讲任何民族都是这样，只有物质的发展没有精神的发展，就像车子的1海和南海问题讲了这样一段话。
他说：“打个比方你们就明白了，排队的时候，前面挤进来一个壮汉，你又打不过他，怎么办？不如少说些话，让他加进去呢！7、历史自觉：对社会运行规律的深刻领悟，对历史发展前景的主动营造。
8、很多人把理性与血性对立起来，好像有理性就不能有血性，有血性就失去理性。
其实，坚实的理性从来都以充沛的血性为前提：失去理性的血性可以说是考虑不周的鲁莽和冲动，而失去了血性的理性则是懦弱与胆怯、顺从与屈服。
9、我们的媒体都在谴责暴行、祈福逝者，不去反思为什么失去了血性，不去讨论失去血性还有没有生命的尊严。
你可以“人性不离口，但如果失去血性，你的人性能保全吗？让无尊严的保命哲学流传开来，暴恐分子活动空间是越来越小还是越来越大？人们的精神状态没有血性与正义的提振，谁敢说抗日战争期间，五六语又鄙视它。
在《赞奋斗不息》一文中他说：“要是我们重蹈中国的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败堕落，对外部事务毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上、苦干冒险的高尚生活，整天忙于满足肉体暂时的欲望，那么毫无疑问，总有一天我们会突然面对中国今天已经出现的这一事实：畏惧战争、闭关锁国、贪图安宁享乐的民族，在其他好战、爱冒险民族的进攻面前，肯定是要衰败的。
13、怀抱理想主义去做事业，多数是失败的，但是一旦成功，必然是一番伟业。
14、任何民族都需要自己的英雄。
真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。
这就是民族脊梁。
谨以此书献给过去、今天、未来成为民族人。
益则是第二要务；至于什么“尊严，有没有无所谓；什么“正义，能不能实现要现实。
20、美国总统西奥多罗斯福，这个把美国从地区性国家带向世界大国的人，令很多中国人颇有好感，因为他拿出美国所得“庚子赔款的一部分返还中国，办了“留美预备学校，即今天的清华大学，还办了协和医院等。
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金一南经典语录
金一南经典语录
1、漫漫人生，关键的只是几天几件事。
2、一个民族不可能每个人都要谈信仰，但是这个民族必须得有它自己的一种氛围。
我们讲任何民族都是这样，只有物质的发展没有精神的发展，就像车子的车轮一样，只有物质的轮子，没有精神的轮子，那车子原地打转。
3、我们曾经是奴隶。
否则不会有从1840年到1949年中华民族的百年沉沦。
4、2019年3月1日21时12分，昆明发生暴恐案。
暴徒持刀在昆明火车站临时候车室肆意砍杀无辜群众，最终31人死亡，141人受伤，其中40人重伤。
有多少暴徒？最初传说是“十几个黑衣人”，后来说是8个，最后证实是5个，其中还有1个女的，被捕后发现有孕在身，只能判她无期徒刑。
就这5个暴徒肆意挥刀砍杀，造成如此严重的伤亡，平均每个暴徒砍杀30人以上。
5、一段时间以来，这种无原则、无条件、无界限的“人性”，成为一批人的旗帜，也确实取得了一些“成果”。
例如汶川地震中的“范跑跑”，网上就有不少人表示同情。
一些电视台还以“思想解放”为由组织正方、反方，在节目中激烈争辩。
对一个国家、一个民族来说，这种现象是可喜还是可悲？
6、一个非常关键部门的非常重要司的司长，在一次内部招
待的餐桌上就东海和南海问题讲了这样一段话。
他说：“打个比方你们就明白了，排队的时候，前面挤进来一个壮汉，你又打不过他，怎么办？不如少说些话，让他加进去呢！”
7、历史自觉：对社会运行规律的深刻领悟，对历史发展前景的主动营造。
8、很多人把理性与血性对立起来，好像有理性就不能有血性，有血性就失去理性。
其实，坚实的理性从来都以充沛的血性为前提：失去理性的血性可以说是考虑不周的鲁莽和冲动，而失去了血性的理性则是懦弱与胆怯、顺从与屈服。
9、我们的媒体都在谴责暴行、祈福逝者，不去反思为什么失去了血性，不去讨论失去血性还有没有生命的尊严。
你可以“人性”不离口，但如果失去血性，你的人性能保全吗？让无尊严的保命哲学流传开来，暴恐分子活动空间是越来越小还是越来越大？人们的精神状态没有血性与正义的提振，谁敢说抗日战争期间，五六个日本鬼子带着百十号伪军就能把几万人赶得到处“跑反”、一把屠刀就能砍下一百多中国人脑袋的所谓“百人斩”局面未来不会重现？
10、毫无疑问，所有人都有维护自己生命的权利和自由，但你是教师啊，课堂里有几十个孩子啊，你就没有一点儿责任？你撒腿就跑，把自己的性命看得远远高于几十个孩子的性命，在哪一个国家、哪一个民族能够得到认可？如果说这种行为被我们一些人肯定为“人性”表现，那么这种“人性”与兽性又有什么区别？如果这类理论横行于我们的社会，我们又怎样避免20世纪初孙中山的感叹：“四万万
中国人，一盘散沙而已！”
11、在赤裸裸的血腥暴力面前，该怎么谈我们的血性？暴行发生后，网上到处是逃生技巧、保命举措，教人“不能激怒歹徒”“见黑衣者躲避”，还有人教说维语“朋友，住手，自己人”。
这还有一丁点儿血性吗？有二百多人躲在一个小商店内，几位男士想冲出去拼，马上被拦住，“谁都不许开门，谁开门砸死谁！”
12、西奥多罗斯福对中国充满复杂情感。
他仰望这个东方文明古国，内心又鄙视它。
在赞奋斗不息一文中他说：“要是我们重蹈中国的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败堕落，对外部事务毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上、苦干冒险的高尚生活，整天忙于满足肉体暂时的欲望，那么毫无疑问，总有一天我们会突然面对中国今天已经出现的这一事实：畏惧战争、闭关锁国、贪图安宁享乐的民族，在其他好战、爱冒险民族的进攻面前，肯定是要衰败的。
”
13、怀抱理想主义去做事业，多数是失败的，但是一旦成功，必然是一番伟业。
14、任何民族都需要自己的英雄。
真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。
这就是民族脊梁。
谨以此书献给过去、今天、未来成为民族脊梁的人们。
他们历尽苦难，我们获得辉煌。
15、我不知道那位司长看见这段话会有什么感受。
西奥多罗斯福以中国为警示，要求美国千万不要像当时的中国一样，因贪图安
宁享乐、畏惧挑战而衰败。
16、一个没有英雄的民族是没有希望的民族。
17、用物质取代精神，将永远不能达到物质满足的时候。
18、你看他多么理性。
打不过壮汉，索性让他挤进来，吵吵嚷嚷有什么用。
普通人说说这种“认”的话也就算了，但这是我们国家重要部门的重要司长，不说是政策制定者，起码是政策提出者，脑中充满这种没有一丁点儿血性的“理性”，能想出什么样的应对举措，也可想而知。
19、中国是一个有着几千年农耕文明的国家，宁愿人来犯我，不可我先犯人。
“以和为贵”，儒家思想的影响根深蒂固。
明哲保身，忍气吞声，忍辱负重。
为了一己利益或苟活于世，什么都可以不顾。
人的尊严、社会价值、是非曲直、真理道义，都在忍、隐、退的灌输下，变得无足轻重。
活着就是第一要务；能攫取点儿利益则是第二要务；至于什么“尊严”，有没有无所谓；什么“正义”，能不能实现要现实。
20、美国总统西奥多罗斯福，这个把美国从地区性国家带向世界大国的人，令很多中国人颇有好感，因为他拿出美国所得“庚子赔款”的一部分返还中国，办了“留美预备学校”，即今天的清华大学，还办了协和医院等。
21、建构主义鼻祖、美国人亚历山大温特（AlexanderWendt）说：“一个国家在生存、独立和经济财富这三种利益之上，还必须加上第四种国家利益，那就是集体自尊。
”我们有些人以为国家利益就
是温饱，就是发展，就是韬晦与抓住机遇期，不知道集体自尊也是国家利益。
为什么有些人“提起筷子吃肉、放下筷子骂娘”？他觉得自尊受了冒犯：虽然我吃饱了，有车有房了，但钓鱼岛被占了，南海被占了，海外侨民被欺侮了，伤害了民族自尊，所以不满意，要骂人。
这就是亚历山大温特说的“集体自尊”。
22、我们今天的确还要忍耐，但绝不是无原则、无节制、无理性的后退。
我们今天也还需要争取发展的战略机遇期，但却不是坐等别人恩赐，而应去积极主动塑造。
再拿出过往“以空间换取时间”的陈旧观念，会发现今天的空间一旦丢失，未来也很难回归。
23、我们中国人挽救国家民族命运危亡，怎么把华人与狗不许入内这种牌子摘掉，怎么把东亚病夫这个帽子摘掉，这是中华民族从1840年以来，尤其是到了1937年抗日战争开始中华民族共同的信仰。
就像国歌中那句话，就是不愿意做奴隶的人们，把我们的血肉筑起我们的新的长城，这是我们的信仰。
24、我们也拥有英雄。
否则不会有从1949年到2050年中华民族的百年复兴。
25、与此相应的，“人在屋檐下，哪能不低头”“识义务者为俊杰”“活麻雀比死老鹰强”等等，在我们的社会大行其道。
今天看，唯有血性才能冲破种种过于精细的利益考量，彰显一个国家、一个民族做人的品德与生命的尊严。
精细入微的利益算计，丢掉的恰恰是国家民族的品德和尊严。
26、对没有思想的人，解放思想解放的都是欲望。
27、我从哪里来？
我们从哪里来？
所问像生命一样久远和古老。
不仅是未来对过去的寻问。
是大树对根须的寻问。
是火山对岩浆的寻问。
是有限对无垠的寻问。