高三高考命题比赛数学试卷16

2016年高考模拟试卷

语文试题

本试卷分四部分，全卷共8页。满分150分，考试时间150分钟。

一、语言文字应用（共24分，其中选择题每小题3分）

1.下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是

A.虫豸．（zhì）坼．裂(chè) 谙．练（ān）咸与．（yǔ）维新

B.璞．玉（pú）歆．享（xīn）朔．（shuó）风蛊．（gǔ）惑人心

C.讥诮．（qiào）小觑．（xù）僭．（jiàn）越徇．（xùn）私舞弊

D.发怵．（chù）瘐．（yǔ）毙油脂．（zhǐ）屏．（bǐng）退左右

2.下列各句中，没有错别字的一项

A．无谓的争论，不仅影响情绪和人际关系，而且还会浪费大量时间，到头来还往往解决不了什么问题。说

得越多，做得越少，聪明人在别人迭迭不休或面红耳赤时常常已走出了很远的距离。

B．自制是一种最艰难的美德，有自制力才能抓住成功的机会。成功的最大敌人是自己，缺乏对自己情绪的控制，会把许多稍纵既逝的机会白白浪费掉。

C．当我们能换一种心态去看待自己的工作，并带着游戏般的愉快心情面对工作时，你会发觉自己的内在能量强大了许多，抗压应变的功力也因此大为增进。

D．在学习的过程中，除了你自己，没有任何人可以代劳；透过知识的吸收，加上你不断地反省、思考，化为自己宝贵的经验，这就是智慧的开起之处，也是奠定你一生能够永续成长的真正基础。

3.下列加点词语使用正确的一项是

A．某些企业根本没有理解企业文化的真谛和实质，对员工提出侮辱、体罚等不合理的要求，还美其名曰“企

业文化”，这是对“企业文化”的严重曲解

．．。

B．在瑞典，起印一千本的《红土地》、《大蒜民谣》卖了十几年都没卖完，但在近日却全部售馨，如果莫

言没有获奖，这样的销售成绩是不堪设想

．．．．的。

C．2006年，马啸怀揣当主播的梦想到北京打拼。期间

．．，他曾做过编辑，但在升迁中受挫。2011年，马啸因没有实现他与家人关于户口等方面的约定，选择回家参加法院系统考试。

D．有人认为，就目前我国的水质整体状况、自来水处理能力和检测手段而言，如此严格的标准难免纸上谈

．．．兵．，从高标准到高水质，还有些路要走。

4.下面句子中没有语病的一项

A．像我们这些从象牙塔走出来，自认为受过高等教育，所谓“年轻气盛”，由于观念的差异、自身的经验阅历不足，可能会导致和父辈意见相左。

B．以法理的观点衡量，这次微软在中国的大规模“黑屏”计划，显然已经超出法律，可以说是一种涉嫌违法的私设公堂行为。

C．面对千万户住房困难家庭翘首期盼，如何确保保障房公平分配，不仅牵动着整个社会的神经，更考验着各级政府的执政水平。

D．常州的梳篦、留青竹刻、乱针绣，凭借悠久的历史，精湛的工艺和深厚的文化底蕴，成为海内外游客备受青睐的手工艺品。

5．春运，已成为中国式过年的一个标志性的符号，请根据下面这首诗中的划线句描写一个场景。（3分）要求：①想象合理；②语言生动，至少使用一种修辞；③不超过100字。

春运，犹如神奇的魔术师，轻轻的招一招手，火车站内外，即刻汇集，大群归乡的候鸟。他们姿态各异，心却一样，眼里闪着光，归去。

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文学》社长赵丽宏建议，在中国设立一个世界性的文学奖，以争夺中国在世界文学界的话语权。他甚至已为这个奖项想好了名字，就叫“李太白世界文学奖”，并建议要做成“中国的诺贝尔文学奖”。此建议一提出，各大网站和报刊就此纷纷发表不同意见，有人说“应该把钱投在改善国内文学环境，扶掖文学人才上，把现有的“矛盾文学奖办好”，有人说，“这样的奖项有利于中国与世界文学的交流，在不同价值观的碰撞中，更有利于中国文学走向世界”，请你对赵丽宏的建议发表自己的看法，要求观点明确、理由充分。(5分)

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文字，完成8-10题。（9分）

愚昧的权利

田松

⑴在科学传播理论中有一个“欠缺模型”，大意是说，公众对某项科学活动不支持是因为公众对相关知识缺乏了解；一旦公众了解了专业细节，熟悉了这门科学及其技术的运作过程，就会相信专家的判断。这种科普活动叫做“公众理解科学”——其实少了一个“让”字。“挺转”科学家也有这个想法，在他们看来，公众对于转基因的担忧、怀疑、不信任，正是一种莫名其妙的非理性的恐慌，那就是愚昧！所以需要由他们来科普，来启蒙。这里我们可以看到，科普活动不是中性的而是有立场的。刘华杰教授最早发现了这一点，并指出，“公众理解科学”的立场是科学共同体，目标受益者首先是科学共同体，而非公众。

⑵不过，遗憾的是，“欠缺模型”本身是有欠缺的，科学家让公众理解了科学之后，公众并没有顺应他们的用意。德国科学传播学者汉斯·皮特斯研究公众对相关科学细节的了解程度与支持程度的关系，发现两者呈现了某种U型关系——即最强烈支持的与最强烈反对的，都是对科学细节了解最多的。在转基因的论辩中也是这样，“反转”人士并非如“挺转”人士所贬斥的那样都是科盲，其中有些甚至是生物学家。还有些人虽然不是生物学家，但并不认为转基因科学有多么难懂，多么了不起，常常在专业细节层面上与“挺转”方辩论。从科学细节的层面上加以反驳，当然是非常重要的。但是，要求每一位“反转”人士都掌握科学细节，一来不可能，二来不必要。在转基因问题上，普通公众不需要了解科学细节，也可以理直气壮地拒绝转基因。那就是，坚持我们作为公民最基本的权利。这个权利与我的性别、信仰、考试成绩，都没有关系。——你要把愚昧的大帽子压给我，那我就戴上！

⑶科学知识并不是天上掉下来的，是科学共同体生产出来的。我在《警惕科学家》中论证，科学共同体首先是利益共同体，然后才是知识共同体，从来不是道德共同体。作为利益共同体，科学家倾向于生产对其有利的科学知识，也容易忽略、隐瞒甚至篡改对其不利的知识。由于信息不对等，如果科学家要用他生产的知识来愚弄公众，公众常常是难以分辨，难以反驳的。所以江晓原教授说，争论转基因作物是否安全，完全是“挺转”方设下的一个陷阱，一个误区。

⑷愚昧的权利是权利的底线，如果不能坚持愚昧的权利，就会出现一种滑稽而可怕的景象：只有掌握了一定“科学”知识的人才有权利，或者，权利与知识成正比，要拥有权利，就必须学习知识；也要承认，专业人士有最高的权利。如果不敢坚持愚昧的权利，就只能老老实实地学习接受科普，才会有一点权利。事实上，这已经剥夺了部分人的权利。愚昧与文明，是一对意识形态概念。愚昧与否，要看话语权掌握在