浅论90年代女性小说创作特征(一)
20世纪90年代女性都市小说与消费主义文化研究
20世纪90年代女性都市小说与消费主义文化研究20世纪90年代女性都市小说与消费主义文化研究引言20世纪90年代是中国改革开放后的黄金时代，伴随着经济高速发展和城市化进程的加快，都市生活越来越多地成为女性关注的焦点。
而与此同时，消费主义文化逐渐占据主导地位，女性开始积极参与消费并追求物质享受。
在这样的背景下，女性都市小说应运而生，并对社会风气和女性主体地位产生了深刻影响。
本篇文章将以20世纪90年代的女性都市小说为切入点，探讨其与消费主义文化的关系，揭示女性在都市化进程中的角色转变与挑战。
一、女性都市小说的特点与发展1.1 女性都市小说的兴起20世纪90年代以前，中国文坛主流仍然以男性作家为主导，女性的作品数量相对较少。
然而随着女性地位的提高和对都市生活的浓厚兴趣，女性都市小说开始崭露头角。
这类小说着重描绘女性在都市环境中的生活和情感，突显女性主义的观点和思想。
作品中的女主角多为在职场中奋斗的女性，她们积极主动、独立自主，追求事业成功和自我实现。
1.2 内容与主题的关注点女性都市小说关注女性的情感、婚姻、家庭、事业、友情等方面的问题，力图表现女性在都市环境中的种种困境与挑战。
其中，职场生活和爱情婚姻是最为常见的主题。
作家们通过绘制女性职场的残酷竞争和压力，展现女性在事业追求中的奋斗和成长；同时也深入探讨了婚姻中的种种问题，凸显女性在追求幸福婚姻的过程中所面临的选择与冲突。
二、女性都市小说与消费主义文化的关系2.1 消费主义对女性角色的塑造消费主义文化深刻影响了人们的价值观和消费观念。
在20世纪90年代，女性开始积极参与消费，对时尚、美容等领域的追求日益显著。
女性都市小说反映了女性消费主义的一面，描绘了她们对时尚潮流、名牌商品和高品质生活的追求。
通过对物质享受的渴望，女性在小说中展示了自己的独立性和主动性。
2.2 消费主义对女性关系的影响消费主义文化对女性关系的影响也体现在女性都市小说中。
小说中的女性角色常常以消费作为彼此交流的方式，通过购物、打扮和旅游等活动来维系友谊和增强彼此间的情感。
试论1990年代中国女性文学创作(一)
试论1990年代中国女性文学创作(一)论文摘要：女性作家以女性的视角、文本形态、叙事逻辑来表达个人的情感体验和生存体验，表现出对自我、对环境的理想化的自恋。
1990年代中国女性文学创作的繁荣景观，标示着中国当代女性意识的觉醒已转化为女性写作的主动行为，女性书写已从性别歧视、性别压抑、性别遮蔽中解脱出来而浮出当代文化历史地表。
论文关键词：1990年代；中国女性文学；个人化写作；生存体验；自恋1990年代中国女性文学写作是对五四以来中国现代文学的继承和发展，其在发展中也确立了新的主题，那就是对自我存在的感知和对个体重要性的挖掘。
女性作家更多关注的是女性自身的问题，以女性的视角表达内心的感受，以女性的敏感去发掘和表现自身的情感体验和生存体验，表现出强烈的个人化色彩。
她们回避宏大叙事，遁入内心世界，转向个人生活的琐碎叙事和内心情绪的宣泄释放，以女性绵密细致的情感抒写自我的生存状态，以赤裸的情感向读者传递强烈的感性冲击力。
在社会文化转型和西方女性主义文学批评的影响下，女性作家开始用一种与传统叙事视角相区别的眼光重新审视所生存的这个世界，采取极端的文学形式对传统、现实、父权秩序进行颠覆，她们从性别角度出发，以纯粹的女性眼光来看待周围的世界，表现出鲜明的女性意识。
她们宣称要用体现女人差别的创作方法来写作，通过女性经验的开掘来解构父权制的二元对立思维。
基于这种女性意识的整体自觉，出现了对被遮蔽的女性经验的自我解读和对身体、性的大胆表述，企图破解男性神话、颠覆男性中心社会建构的政治、历史、道德等方面的私人化的女性写作。
1990年代的女性写作对男性话语、主流叙事进行批判、颠覆与解构，遵循了“恋父一惧父一弑父”这一叙事程序。
徐小斌的《羽蛇》中为羽梦打开生命之门的是她的父亲：“父亲的手在烫着我的头皮，撞击着我埋在最深处的渴望，但我知道那是一个深渊，一个永远填不满的伤口，那是永远也碰不得的伤啊”；而陈染、林白笔下的女性始终对“父亲”存有一种复杂的情感，对“父亲”的排斥与依恋，惧父与恋父情结交织在一起，表现了男性中心主义文化规范对女性的经验世界和情感世界的遮蔽，无论是《一个人的战争》中的林多米，还是《私人生活》中的倪拗拗，家庭的破裂、父亲的缺席使一个女孩未能顺利地完成人生的成长。
当代文学简答90年代文学创作的基本特征
当代文学简答90年代文学创作的基本特征一、引言20世纪90年代是中国社会历史发展的一个重要时期，这一时期的文学创作呈现出多样化、多元化的特点。
本文将从以下几个方面对90年代文学创作的基本特征进行简要分析。
二、现实主义与现代主义的融合90年代文学创作的一个重要特征是现实主义与现代主义的融合。
在这一时期，许多作家在继承现实主义传统的基础上，吸收了现代主义的一些表现手法，如象征、隐喻、意识流等，使得作品在表现形式上更加丰富多样。
这种融合既体现在小说、诗歌等传统文体中，也体现在戏剧、散文等其他文体中。
三、关注现实生活，反映社会变迁90年代文学创作关注现实生活，反映了社会变迁。
这一时期的文学作品紧紧围绕着改革开放、市场经济、社会转型等重大历史事件，展现了人们在这一特殊时期的生活状态和精神风貌。
这些作品既有对现实的直接描绘，也有对历史的反思，以及对未来的展望。
四、个性化与多样性90年代文学创作呈现出个性化与多样性的特点。
这一时期的作家们在创作中追求个性化的表达，注重作品的独特性和创新性。
同时，文学作品的类型和题材也呈现出多样化的趋势，如乡土文学、都市文学、女性文学、网络文学等，这些不同类型的文学作品共同构成了90年代文学创作的丰富多彩。
五、人文关怀与社会批判90年代文学创作具有鲜明的人文关怀和社会批判精神。
这一时期的文学作品关注人的生存状态、精神追求和价值观念，强调人的尊严和自由，体现了对人类命运的关注。
同时，这些作品也对社会现象进行了深刻的批判，揭示了社会问题的本质，为人们提供了思考和启示。
六、艺术创新与探索90年代文学创作在艺术形式和表现手法上进行了大胆的创新和探索。
这一时期的作家们在继承传统的同时，不断尝试新的艺术形式和表现手法，如叙事结构的变革、语言风格的多样化、意象的运用等，使得文学作品在艺术上呈现出独特的魅力。
七、结语总之，90年代文学创作以其独特的艺术风格和丰富的内容，展现了一个时代的风貌。
这一时期的文学作品既有对现实的关注，也有对未来的思考，既有对人性的挖掘，也有对社会的批判。
90年代女性主义文学的后现代特征word精品文档6页
90年代女性主义文学的后现代特征一、女性写作与90年代女性主义文学拉康将语言和整个象征序列追溯到对依赖母亲的基本压制，根据这种分析，语言本身总是男性的。
按照拉康的这种说法，语言总是以父亲的名义（In-the-Name-of-the-Father）讲话。
西方“女性写作”的思想与朱莉娅·克里斯蒂娃、露西·依利格瑞还有埃莱娜·西克苏三人有关，她们跨越各种文艺类型——从哲学和女性主义理论到文学和社会批评再到诗歌、戏剧和小说，在大量书籍甚至更多的文章中，探索了“女性写作”的可能性。
所谓女性写作，大家普遍接受这样一个简单的界定“以女性视角来表现女性世界的女性作家的作品”。
这包含三层涵义：1、创作主体为女性作家。
2、主体采用女性视角来挖掘生活或者内心世界。
3、创作客体必须展现或主要展现女性世界，并表现出强烈的女性意识，即女性对自身作为人，尤其是女人的价值的体验和感悟。
同时，又表现为关注女性的生存状况，审视女性心理情感和表达女性生命体验。
新时期的女性写作，充分吸收本土文化和异质文化的种种特点，在多元化的文化环境中将各种矛盾冲突交接融合，致力于展现新时期女性的生存状况和心路历程，以一种冷静的叙述者或者旁观者的视角，关注社会以及女性的命运和未来。
总体说来，90年代的女性主义文学主要分为这样三种类型：第一，社会复合型，以张抗抗、铁凝、王安忆为主要代表。
《情爱画廊》、《长恨歌》、《大浴女》在强化女性性别意识与自我意识的同时，也在小说中综合了诸多的社会因素和历史因素，这使得她们的作品有了较为厚实的历史内涵和人性内涵，在打动读者的同时也呈现出某个时代特有的特征和气质。
第二，私人密语型，以陈染、林白为主要代表。
从小说叙述的内容来看，私人化写作所要表达的是作家个人的私人经验、意识和某种特殊的行为活动。
从写作方式来看，私人化写作大多采用传记式的叙述方式，“意识流”式的娓娓道来，不是长篇长篇的宏大叙事，不时穿插琐碎的细节和情感，依据思维的跳跃式流动，用零散的状态和情节指向终点，这个终点往往是精神的解放、心路历程的开阔和理想的实现等等。
当代文学专题请简述90年代文学创作的基本特征
当代文学专题请简述90年代文学创作的基本特征
90年代的文学创作呈现出以下基本特征：
1. 多元化：90年代的文学作品在主题、风格和形式上呈现出多元化的特点，既有对传统现实主义题材的挖掘，也有对现代主义和后现代主义的尝试和创新。
2. 深入探索个体与社会的关系：90年代的文学作品更加关注个体与社会的
关系，深入探讨了人在社会中的位置、人的尊严和价值等问题。
3. 强烈的反思意识：许多作家在作品中表达了对历史和现实的深刻反思，以及对人类生存状态的关注和思考。
4. 跨文化交流与融合：随着全球化进程的加速，90年代的文学作品也呈现
出跨文化交流与融合的特点，既有对外国文学的借鉴和吸收，也有对中国传统文化的挖掘和重新诠释。
5. 语言创新和实验：许多作家在语言上进行创新和实验，尝试用新的语言形式和技巧来表达思想和情感，使得90年代的文学作品在语言表达上也独具
特色。
6. 对现实的关注与批判：90年代的文学作品对现实社会的问题和矛盾进行
了深入的关注和批判，反映了当时社会变革时期的种种问题和矛盾。
7. 形式创新与探索：许多作家在形式上进行创新和探索，突破了传统的叙事结构和形式限制，更加注重作品的艺术表现力和审美价值。
总体来说，90年代的文学创作在主题、风格、语言、形式等方面都呈现出多元化和创新的特点，深刻反映了当时社会的现实和人性的复杂性。
论析我国90年代的女性文学创作
论析我国90年代的女性文学创作20世纪90年代是中国文坛上女性文学创作的一个重要时期，其中涌现出了一大批优秀的女性作家和作品。
这一时期的女性文学创作在多个方面都有着独特的贡献和价值，本文将就其主要特点和贡献进行论析。
一、主题突出，关注女性命运90年代，社会对女性地位和权利的关注度不断提高，这也反映在了女性文学创作中。
女性作家们把目光放在了女性身上，关注女性的命运。
她们用自己的笔，阐述着女性的世界、女性的内心和女性的生存状态。
女性文学作品中，常常都充满了对女性的关怀、关注和呼吁。
比如刘震云的《一地鸡毛》中，女主角柳薇为了有源源不断的钱，竟然选择了投身妓业。
而张抗抗的《一朝春尽》所描写的则是孤女芹子在封建家庭中的苦难，她们描写的是女性现实世界中的痛苦和无奈。
二、形式策略多样，多用、多元90年代的女性文学创作中，形式策略非常多样，很多作家们也在作品中尝试多种写作方式和手法，以达到更好的娱乐效果。
比如苏童的小说《妻妾成群》，他在这部作品中采取了“通俗而不俗”的写作风格，用生动活泼、富有新意的故事玩味颇深，使读者对其中大多数女性都拥有多个姘妇的震惊和感叹兼具。
而韩素音的《玩手机》则采用了叙事诗的形式，在其融合了诗、散文和传说的叙事风格中，令人耳目一新。
三、关注社会现实，受之影响90年代的女性文学创作中，很多作家都夹杂了对社会现实的关注和批判。
其中部分作品聚焦于中国当下社会的变革和审视，通过对社会现象的描写和分析，让读者更深切地了解社会的变革和人们的生活。
比如席绢的小说《候鸟离奇谋杀案》，她通过对瑞安一个经济落后的小县城的描写，生动地反映了90年代中国经济转型时期，农村城市的生活态度和变革，并用新的表达方式对人物、情节和风格进行了全新的设计和展开。
此外，王安忆的《长恨歌》和巫绣友的《十三妹》则是以历史为背景，反映了中国传统女性命运和人格解析。
在尊重和理解传统的基础上，两位女性作家为读者呈现了两幅不同的历史画卷。
论90年代的女性写作
论90年代的女性写作90年代是女性写作领域的重要时期。
在这个时期，女性开始更多地关注和反思自己的生活、身份和处境，并通过文学来表达自己的声音。
本文将探讨90年代女性写作的主要趋势、主题及其影响。
一、主要趋势90年代女性写作的主要趋势是多元化和多样性。
女性开始探索和表达更多元化的经验和观点，并从不同的角度探讨女性的身份和处境。
这些女性写作包括不同的体裁，如小说、诗歌、自传、随笔等。
此外，女性写作者也开始展示出更多的个性和独特性，呈现出更为鲜明的个人特色和个性魅力。
二、主题90年代女性写作的主题是多样的。
其中最为突出的主题是家庭、性别、身份和文化。
女性写作者开始关注家庭生活、家庭成员之间的关系，尤其是母女关系。
而在性别方面，女性写作者则探讨了男女之间的力量平衡和性别歧视等问题。
女性写作者还开始反思自己的身份和角色，尝试探索自我意识和自我解放。
此外，女性写作者还关注文化身份和文化认同等问题，并表达了对多元文化的探索和尊重。
三、影响90年代女性写作对社会和文化的影响是深远的。
通过女性写作的表达和探索，女性逐渐获得了更多的自我主张和独立性。
女性作家的创作也开始被更多的读者所关注和认可，进而塑造了一个新的文化风貌。
通过女性写作的反思和表达，社会和文化也逐渐意识到了女性在文化和社会建设中的重要性。
综上所述，90年代女性写作代表了女性在文化和社会发展中的一次大胆尝试和探索。
在女性写作的引领下，女性逐渐获得了更多的自主性和独立性，并通过文学为社会和文化注入了新的生命力。
试论1990年代中国女性文学创作
试论1990年代中国女性文学创作论文摘要：女性作家以女性的视角、文本形态、叙事逻辑来表达个人的情感体验和生存体验，表现出对自我、对环境的理想化的自恋。
1990年代女性作家在文本创作中越来越明显的表现出对自我的理想化和自恋倾向。
这里的自恋，不是心理学或病理概念的重复，而是精神上的自我欣赏、自我肯定，从而在一定层面上把自己理想化并追求这个被自己理想化了的自我镜影。
透过理想化的自我镜像，这些女性作家不仅通过躯体触摸获得了某种自我肯定，而且在精神上和心理层面上也建立了充分的信心。
陈染小说中的女主人公大都是充满智慧、灵气、敏感的年轻知识女性，它们虽外表脆弱，但内心却孤傲卓绝，具有不可抗拒的魅力。
如《与往事干杯》里的中年男子对少女蒙蒙的爱怜和近乎膜拜的”爱情”，《私人生活》里的老师以荒诞的方式来表达对纯真敏感独特的倪拗拗压抑的爱慕。
这些女性生活在男性爱的围护里，处于被敬仰、被崇拜的地位。
陈染对此直言不讳：“孤独若不是由于内向，便往往是由于单纯。
太美丽的人感情容易孤独，太优秀的人心灵容易孤独，因为她们都难以找到合适的伙伴。
”(《私人生活》)可见，无法找到合适伙伴而引起的自恋，是因为“单纯与美丽”，是由于“孤独”。
所以，在陈染、林白的文本中，自恋是心理空间和生存空间幽闭的产物。
在陈染、林白的小说中，我们经常看见“房间”这两个字。
这里的“房间”是女性特有的“活动居所”，也是男人无法进入的“禁地”。
它成了一个特定的称谓，意味着区别于男性主流世界的边缘与“个人”之地，它以其幽闭性与隐秘性构成了女性世界隐喻与隐语的空间，成为女性自立与自闭的同在，给女性带来安全感与归属感。
《私人生活》中，倪拗拗说：“我一直渴望单独住宅，这是一个人可以进行内心生活的前提。
”外部世界带来的挫折与伤痛最终使她们日益退缩于自己独处的幽室，甚至是那个小小的浴缸。
在这样一个更小更封闭的空间里，倪拗拗才能得到水样的温暖，浴缸成为一种女性话语的孤独的表达方式。
简述九十年代文学创作的基本特征
简述九十年代文学创作的基本特征1.引言1.1 概述在九十年代，中国文学创作展现出了一些独特的特征。
这个时期，中国社会发生了巨大的变革，经济改革的推进和外在文化的浸润带来了新的思潮和文化背景。
这种社会变革的浪潮也深刻地影响了九十年代的文学创作。
首先，九十年代的文学作品展现出了对传统价值观的质疑和拷问。
在这一时期，传统的思想观念逐渐受到挑战，人们开始关注个体的自由和独立。
这种思潮在文学作品中得到了充分体现，作家们开始表达对社会和家庭观念的反思，并探讨自我身份认同的问题。
其次，九十年代的文学作品呈现出了对现实社会问题的敏锐触觉。
随着社会转型的进行，社会矛盾和问题日益突出，九十年代的作家们敢于以敏锐的目光审视当下社会的不公平和不合理，通过揭示社会问题来表达对社会的关切和呼吁。
另外，九十年代的文学创作中充满了反叛和思考的精神。
在这个时期，作家们对传统文化的批判和反叛达到了高峰，他们试图打破旧有的文化束缚，寻找新的文化表达方式。
他们以自由的姿态大胆探索，追求个体的情感和审美情趣。
这种反叛和思考的精神使得九十年代的文学作品充满了创新和活力。
总而言之，九十年代的文学创作在传统与现代之间展示出了独特的风貌。
作家们对传统的思想观念进行了质疑和拷问，呈现出对现实社会问题的敏锐触觉，并展示出反叛和思考的精神。
九十年代的文学作品承载着时代的变革和个体的心声，为我们提供了深度思考和审视社会的机会。
1.2 文章结构文章结构部分的内容：在九十年代的文学创作中，文章结构变得更加多样化和富有实验性。
与此前的文学作品相比，九十年代的文学作品在结构上更加注重个性化和独特性，许多作品呈现出了前所未有的形式和结构方式。
首先，九十年代的文学作品在结构上突破了传统的线性叙事方式，采用了更加复杂的非线性结构。
这种非线性结构往往通过回忆、闪回、倒叙等手法，将故事情节进行打散和重新组织，给读者带来了全新的阅读体验。
这种结构的运用使得作品中的情节更加扣人心弦，读者需要在不同的时间线之间进行跳跃阅读，体验时间与空间的错位感。
浅论90年代女性小说创作特征(一)
浅论90年代女性小说创作特征(一)【论文关键词】9O年代女性小说特征【论文摘要】通过对2O世纪9O年代几位著名女性作家如王安忆、陈染、林白、徐坤及2O 世纪7O年代出生的卫慧、棉棉等代表作品的分析、论述，文章概括了这个时代的女性小说创作特征：以“性别语言”为代表的文体意识、极强的个性特征与“私人化写作”、准自传体形式与自恋情结。
一、以“性别语言”为代表的文体意识“女性写作”在90年代风起云涌，形成强大势头，似乎已成了90年代文化的一种重要标志。
这种写作实践充分表现出了文学创作中强烈的作家个性、人物倾向和独特的创作诉求。
它不仅标志着90年代审美意识的剧烈变化，而且在生活日益呈现世俗化、日常化、个人化的时代，以“性别语言”为代表的文体趋向作为一种叙述姿态，它打破了大一统的主流话语方式，进一步拓展了个人、个性化的精神空间，在对包括“性别”在内的个人化、人性的充分重视的前提下，为叙述、文体风格乃至写作方式带来了新的自由度、新的文化、新的人文内涵。
对于个人化极强的“女性写作”，我们抛开人们争执纷纭的关于“女性写作”中的“躯体写作”、“男性中心文化传统对女性的种种本质主义”界定、“欲望对象化”、“摧毁男性写作的霸权”num.等人文话题暂且不论，而从文体意识、文体创造的角度讲，在90年代复杂的文化背景下，女性作家能把写作当作一种文化使命，用一种新的写作方式和话语方式，注重性别意识，打破以往外在的文体规范并将之内化成为内在的文体意识，进而在文本写作中转化为一种文化精神，也不能不说是文学的一个进步。
具体地说，林白的《一个人的战争》、《致命的飞翔》、《玻璃虫》，陈染的《与往事干杯》、《无处告别》，海男的《女人传》，王安忆的《叔叔的故事》，徐小斌的《羽蛇》，以及70年代出生的女作家的城市小说等无不体现出女性文本中独特的母题、结构、情节、象征和语言。
对她们文本的解读往往能发现故事叙述背后所隐含的声音和隐喻的主体自觉〔。
90年代文学创作的基本特征简答题
一、90年代文学创作背景1. 社会变革：我国在90年代经历了政治、经济和文化层面的巨大变革，改革开放政策的深入推进使得我国社会发展迅速。
2. 文学环境：经济改革的背景下，人们的审美观念和文学需求也发生了巨大变化，90年代文学创作环境呈现出多元化和开放化的特征。
二、90年代文学创作的基本特征1. 反传统、反古典：90年代文学作家不再拘泥于传统文学形式和古典文学题材，开始尝试新的写作方式和题材表现手法，展现出了对传统文学的颠覆和批判。
2. 现实主义：90年代文学作品更加注重真实生活的描写和关注社会现实，呈现出对社会问题的深刻剖析和批判精神。
3. 多样化的题材和风格：90年代文学创作呈现出多样化的题材选择和风格创新，作家们在文学创作中尝试了更多的实验性与探索性，呈现出了更加多元化和丰富化的文学形态。
4. 心理描写和个体意识：90年代作家在文学创作中更加关注个体内心世界的表现和个体意识的觉醒，作品中心理描写更加真实细腻，展现了更加深刻的人物心灵世界。
5. 文化多元与全球化：90年代文学作家开始接触到更加广泛的国际文化与文学，作品呈现出了更加多元化和全球化的视野和风格。
三、90年代文学创作的代表作品1. 《余华作品集》：余华的作品《活着》以其深刻的现实主义描写和对社会现实的批判精神成为了90年代我国文学的代表作品，引起了广泛的关注和争议。
2. 《王蒙作品集》：王蒙的作品《黄河青山》以其对传统文化的颠覆和对现实生活的深刻观察成为了90年代我国文学的又一代表作品。
3. 《韩寒作品集》：韩寒以其简洁直白的文风和对年轻人生活状态的观察成为了90年代我国文学的新生代代表作家，作品《三重门》等成为了当时青年读者喜爱的文学作品。
四、90年代文学创作的影响与意义1. 社会意义：90年代文学创作的多元化与开放化使得我国文学在传统与现代之间取得了更好的平衡，为文学创作注入了新的活力与创新动力，成为推动我国文学不断发展的重要力量。
论90年代“女性家族小说”的叙事特征
论90年代“女性家族小说”的叙事特征作者：刘子祎来源：《参花·下半月》2015年第11期摘要：在20世纪的中国小说史上，“家族小说”可以说是经久不衰，从现代到当代作品的创作似乎形成了一种固定的模式，拥有了自己的特征。
在20世纪80年代末至90年代初，一批觉醒的女性作家也不约而同地进入到“家族小说”，并且集体创作了一批全新的“家族小说”，与以往的男性作家创作的家族小说在主题构造和叙事话语上有着很大改变。
在主题上，由以往的父系家族史改为母系家族史；在叙事话语上，女性作家们以女性本体型叙事话语打破以往男人一统天下的局面，创立一种女性做主人公，而不再是依附男人出现的模式。
这些特征正是女性作家站在自己的立场去审视家族史的结果，在当代文学史上产生巨大的影响。
关键词：家族小说女性主题叙事话语20世纪的中国小说史上，“家族小说”可以说是经久不衰，无论在哪一类的小说中，都会多多少少看见它的影子。
从现代小说家笔下的《家》（巴金）、《金粉世家》（张恨水）、《京华烟云》（林语堂）、《财主的女儿们》（路翎）、《四世同堂》（老舍），到现代小说家笔下的《古船》（张炜）、《白鹿原》（陈忠实），“家族小说”的创作似乎形成了一种固定的模式，拥有了自己的特征：都是以中国历史发展的不同时期、不同背景下的家族为透视点及以家族的生活为聚焦点展开叙述。
用一种现代意识去观照、审视传统家族观念，横向以家族场景为描写目标，纵向以整个家族历史为主线进行构思描写，并且家族小说的叙事结构都比较宏大。
在80年代末至90年代，一批觉醒的女性作家不约而同地进入到“家族小说”，并且集体创作了一批全新的“家族小说”。
例如，王安忆的《纪实和虚构》、蒋韵的《栎树的囚徒》、铁凝的《玫瑰门》、张洁的《无字》、赵玫的《我们家族的女人》等，这些具有代表性的作品在文坛上很有影响力，在文学史上也具有很重要的意义。
这些出自90年代女性作家之手的“家族小说”在基于传统家族小说的特点之上又有所创新和改变，文章的主题以及叙事话语已经不同于男性作家创作的风格。
论90年代女性散文的创作
论90年代女性散文的创作90年代是中国女性文学发展的重要时期，女性散文作品在这个阶段出现丰富多样的变化。
本文将从历史背景、内容主题、文学风格三个层面对90年代女性散文的创作进行分析。
一、历史背景90年代是中国改革开放和现代化建设的重要阶段，社会经济发展迅速，社会文化生活也逐渐多元化。
对于女性来说，这个时期是值得借鉴和发掘的。
作为母性本能的代表，女性在散文中表现出对生命、爱情和家庭的关注和表达，同时也关注社会问题，借助散文反思自身处境，探索自我身份和角色定位。
二、内容主题1、感受与经验女性散文以情感为主题，突出女性独特的感受与经验。
例如，小说家席维娜在《女儿情》中触及了从成长中逐渐发展出的心理痛苦和重压。
同时，女性散文也着重关注母爱、家庭与婚姻等主题。
例如，章颖在《最浓厚的乳香》中描绘了母亲对待儿子性别选择的支持与理解，同时也借助女性视角探讨家庭和社会问题。
2、社会问题90年代的社会问题主要是由人权、家庭暴力、职业机会和地位不平等等问题导致的。
许多女性散文都将这些社会问题作为主题，将女性置于一个更广泛的历史和文化背景中。
例如，王朔在《阳光美女》中探讨了职业女性的困境，杨照在《妇女半辈子》中通过女性视角描述了家庭暴力的残酷现实。
三、文学风格女性散文创作在风格上具有一些鲜明的特点。
首先，女性散文注重情感表达，强调语言直接、真实，语言简练、丰富多彩。
其次，女性散文的叙述方式更注重细节、个性化的呈现，向读者展现具体的生活场景，令人仿佛身临其境。
此外，女性文学也注重文化和传统的联繫，表现出更强的文化认同和性别特点，深化了女性散文的表达深度。
综上所述，90年代女性散文创作是中国女性文学发展历程中的重要阶段。
在历史背景、内容主题、文学风格等方面均有鲜明的特点，充分反映了当时女性对社会和自我的认知与思索，也为今后的文学发展提供了重要的经验和启示。
浅论20世纪90年代女性小说创作特征
话语方式 ，注重 “ 性别意识” ，以往的外在的文体规范被打破 ，并将外 在规范转化为 内在 的文体意识 ，进而存 文本写作 中转 化为一种文化精 神 ，这似乎是文学 的一种 进步 具体地说 ，林 白的 《 一个 人的战争》、 《 玻璃虫》，陈染 的 《 与往 事干杯》，海男 的 《 女人传》，王安忆 的 《 叔 叔的故事》 ，徐小斌 的 《 羽蛇》以及 ２ ０世纪 ７ Ｏ年代出生 的女作家 的城 市 小 说 等 无 不 体 现 出女 性 文 本 中 独 特 的母 题 、结 构 、情 节 、象 征 和 语 言 。 对她 们 文 本 的 解 读 往 往 能 发 现 故 事 叙 述 背 后 所 隐 含 的 声 音 和 隐 喻 的 主体 自觉 。 现代 的城市生活 中，女作 家有更多 的机会 体会社会 ，使她 们的写 作 有 了新 的 独 特 的 生 长 点 、社 会 角 色 、文 化 价 值 、情 感 诉 求 、欲 望 追 向 、女性 内在个性探索 、物化 现实 中的新人 生体验等等 ，都成 为女性 写作 的醒 目主题 。特有 的女性 写作主题和女性 表现视角 ，必然 赋予文 本 具 有 鲜 明性 别 特 征 的 新 的叙 述 语 言 和 形 式 ，小 说 呈 现 出男 性 作 家 无 法 取 代 的 风 格 学 特 征 ，改 变 了以往 女性 文学 的 艺 术 形 态 。 ２ “ 人化 写作 ” 与 个 性 意 识 的 结 合 私 与女性诗 歌相 比，２ ０世纪 ９ Ｏ年代 的女性小 说写作独 具一格 。２ Ｏ 世 纪 ９ 代 的 女性 写 作 强 调 主 观 化 的 视 角 ，个 人 叙 事 风 格 成 为 主 要 的 Ｏ年 方 式 ，用 以表 现 女 性 性 别 意 识 的 自觉 及 女 性 特 有 的人 生 体 验 。王 安 忆 的 长 篇 小说 《 哥 ，奠 定 了她 在 ２ 长恨 ０世 纪 ９ ０年 代 女 性 写 作 中不 可替 代 的 位 置 。 小 说处 处 表现 女 主人 公 当作 一 个 公 共 性 的 人 物 来 写 的 风 貌 。 上 海 的许 多 市 民 家 庭 的 女 儿 都 是 王 琦 瑶 ，在 相 同 的 生 活 氛 围 中 成 长 ， 又 有 大 同 小 异 的 女 儿 家 的 梦 幻 ，终 其 一 生 ，除 了最 后 的 死 亡 ，她 生 活 得 一 直 很平 淡 。 另一个在 ２ ０世纪 ９ Ｏ年代 文坛 叶引起关 注的女性作家 是陈染 ，她 １ 的 私 人 化 写 作 表 现 了极 端 化 的 个 人 体 验 陈染 的 小 说 将 自己 放 置 于 边 缘 处境 ：不 写 主 旋 律 大 叙 事 ，只 写 小 我 一 己 的窥 探 ；不 代 国 家 、代 他 人 立 言 ，只写 自我的小世 界 ；不 写启蒙救 国，只写个人那份相对 狭小的 天地 ：无疑 ，这样的写作文在难以逃离误 区，但 在大话 、套话 、谎话 、
我国20世纪九十年代女性小说创作特征研究
我国20世纪九十年代女性小说创作特征研究纪文（广西师院文学院09文艺学广西南宁530001）【摘要】：身体美学的兴起影响了中国20世纪90年代女性小说写作，独特的女性话语，回到身体的私密体验成为女性小说的主要特征，本文主要以《一个人的战争》和《私人生活》为例，探讨20世纪90年代女性小说的某些本质的特征。
【关键词】：身体美学身体写作回到身体私密体验前言从2000 年起，中国便出现了对“身体写作”的称谓，用来概括卫慧、棉棉的《上海宝贝》、《糖》等小说创作，同年，还有诗歌中的《下半身》杂志创刊，春风文艺出版社的“阅读身体系列”丛书出版等文坛事件的发生，“身体写作”、“下半身写作”、“乳房写作”等概念不胫而走，在娱乐圈里歌手的“偶像派”和“实力派”区分也延伸到文艺创作与批评领域，出现了所谓的“美女作家”和“实力派”作家，身体作为一个富于冲击性的话题，便已经引起了文艺创作和理论批评中的广泛注意。
身体美学认为，身体体验既包括精神性，又是肉体感受，而且精神性是寓于身体感受中的。
根据舒斯特曼的定义，身体美学是“对一个人的身体——作为感觉审美欣赏(aisthesis)及创造性的自我塑造场所——经验和作用的批判的、改善的研究”。
①身体美学虽然强调身体性与精神性的同一，但实际上是倾向于身体性的，精神性只被看作身体性的一部分，它并不比身体性高雅，也不能超越身体性。
它强调了欲望的强力作用，把审美从高雅的彼岸拉回到世俗世界。
“90年代的女性小说创作以超乎以往任何时期的盛势，锐利耸起于中国文坛。
”这种“爆发式”的繁荣景观，充分标示着中国当代女性意识的觉醒已转化为女性写作的主动行为，从性别歧视、性别压抑、性别遮蔽而真正浮出了当代文化历史地表。
几代同堂的女作家们以其卓绝的艺术才华，深刻的思想内涵和丰硕的创作成果，执着建构自己的女性文学谱系而独领文坛一代风骚。
她们在多重文化矛盾中塑造的一系列女性形象，对传统女性形象的超越是全方位的，有些甚至是很难明确定位的中国女性的新形象。
1990年代中国女性小说叙事
叙事，即讲故事。
故事无处不在。
不仅我们在讲故事，而且故事也在讲我们：假如故事无处不在，我们也在故事里。
可以说，叙事构成了存在的基本方面与基本形式。
与叙事相关的另一个问题是，所有的叙事都与话语有关，因此，叙事“总是与权力联系在一起，总是与权威、所有权及统治问题联系在一起。
”①文学作为权力的一种结构形式，同样会把叙事纳入意识形态的运行轨道上，同时，为使意识形态实践产生最大化效果，叙事又总是与一定的策略与修辞相关。
不用说，女性小说的叙事同样也是与女性主义相关的意识形态推论实践，与此同时，相关的叙事策略或修辞同样也是女性小说的题中之义。
对于1990年代的中国女性小说而言，为匹配其批判性主题，女性作家一直在寻找并努力实验着相应的、有效的叙事策略或叙事修辞，并逐渐形成了可供辩识的文体。
毫无疑问，这些文体的浮现，以及对于这些文体的研究，将使在叙事学或审美层面上定义女性小说成为可能。
所谓有机叙事与无机叙事，是有机论与无机论哲学观在文学叙事中的移用。
有机论哲学强调系统与辩证，强调结构与关联，在有机论认识范式里，作为客体的世界是互相彰显又互相遮蔽的有机整体，如水落与石出、柳暗与花明、飘散的花瓣与成熟的果实等有着可被主体认知的内在逻辑性。
有机论认识范式在文学中最具典型的模式是象征主义，它代表着一种由感性到理性、现象到本质、能指到所指、潜抑到显在、此岸到彼岸的深度模式。
相反的，无机论则倾向于把世界看作是自在的、零散的、碎片化和平面化的，事物之间没有必然的因果关系，原生态的混沌世界就是主体本源，由有机论体现的种种深度模式都是必须铲平的。
1、有机叙事有机叙事有工具主义色彩，它强调主体意识对叙事的介入与掌控，强调由此岸向彼岸的跨越，强调对叙事之外的意义指归的追求。
在一些公开宣称是“女性主义者”，或宣布为“颠覆菲勒斯中心主义”而写作的作家那里，叙事便具有它特定的深度模式，即它不是后现代式的平面写作，而是基于女性立场的关于“启蒙”和“解放”的话语建构。
20世纪90年代女性主义小说叙事分析
20世纪90年代女性主义小说叙事分析作者：梁梅来源：《大东方》2018年第09期20世纪90年代是女性主义小说创作的高峰期，这段时期的文学理论进一步成熟，成为女性主义作家的创作的有力支撑，同时社会环境更加宽松，女性作家由对外在社会的思考转向对自我内心的思考，她们充分吸收本土文化和异质文化，在多元化的文化环境中将各种矛盾冲突交接融合，致力于展现新时期女性的生存状况和心路历程，以一种冷静的叙述者或者旁观者的视角，关注社会以及女性的命运和未来，以群体的、逻辑的方式既呈现出共性色彩又含有个性的开放性的叙事特点。
一、叙事类型总体说来，90年代的女性主义小说主要分为这样四种类型：（1）艺术化写作，以铁凝、迟子建为代表。
以铁凝《孕妇和牛》为例，这部小说讲述了一个美丽的农村少妇在牵着一头同样怀孕的母牛赶集归来的途中，先看见一个白花花的大牌楼，接着又看见有一块“文化大革命”中被城里粗暴的年轻人推倒的石碑。
石碑上刻着“忠敬诚直勤慎廉明和硕怡亲王神道碑”几个大字。
这块石碑被过路的人们磨得很光滑。
孕妇在石碑上坐下来休息。
后来，她向小学生要来了一张纸、一支铅笔，把十七个字描了下来。
最后，孕妇和牛就回家了。
文中的孕妇是个文盲，但她不愿意让自己的孩子同自己一样精神残缺，愚昧地生活一辈子，因而她在面对石碑时才将字描下来，她在孕育新生命的同时也在孕育自己的梦想。
总的说来，这篇小说的故事情节简单，但铁凝独具慧眼，运用了几套笔墨交错写作，这造就了这篇小说从内蕴到情调乃至叙述语言的巨大反差。
（2）私人化写作，以陈染、海男、林白为主要代表。
以陈染的《私人生活》为例，这部小说讲述的是倪拗拗从一个女生成长为一个女性的过程。
作品以女主公的心理发展变异过程贯穿全书，表现出一个孤独女性内心的无尽期望。
拗拗对她的父亲有着极深的怨恨，但是对她的母亲和禾寡妇有着天然的亲近感。
这部小说的主题具有丰富性，包括恋父、弑父情节，恋母、仇母意绪，同性之爱以及深沉的孤独之感。
浅谈9O年代新历史小说的创作特征
浅谈9O年代新历史小说的创作特征[论文关键词]新历史小说；历史文本化；重写[论文摘要]：拆解历史、颠覆宏大叙事构成新历史小说独特的审美意趣，这一重要的创作现象的出现和形成，既有西方新历史主义理论的支撑，也是新时期文学自身发展的必然。
小说家们以历史文本化的观念进行创作，实现了重新解读历史的写作意图。
1986年，乔良的《灵旗》发表，因其对湘江之战的官方历史作了新的解读，而引起了文学界的关注。
随后，莫言的“红高梁”系列，在特殊的战争环境中，从“我爷爷”和“我奶奶”的生命形态，章显出以民间文化和原欲为基础的生命意识冲动。
这种将文学文本置于历史之上的非意识形态创作与《灵旗》中那种拆除历史二元对立的新的思维方式，为新历史小说的出现提供了意识形态转换的范例引爆了新历史小说在90年代的热潮。
新历史主义批评家认为，旧历史主义文学批评是反思性的、实证性的，它关注的是历史的本来面目，文学只是力图对真实的历史做出客观的反映。
历史也是文本，它的虚构成分和叙述方式与文学十分相似，“历史和文学具有“互文性”。
这种降解旧的意识形态中历史地位的理论观点，为重新解读既定的历史提供了思想基础。
在历史的古老主题中，觅得“改写”的快意，踏寻写作的新途径，建立新的文本意趣，使新历史小说成为90年代小说的重要流向之一。
一、民间立场对民族与家族历史的楔入“史诗”是20世纪文学创作所追求的最高境界。
然而，建国后的“史诗”创作过于追求如实记录历史的过程，损害了作品持久的艺术魅力，况且，当代历史的曲折性、作家透视生活现象时可能出现的短视和盲视等局限都是最终使作品史诗价值受损的原因，特别是正史的权威性导致了解读历史的多种思维存在的虚妄，造成史诗的精神向度匾乏。
90年代的新历史小说创作有意疏离了传统的历史题材写作模式，把民族历史的演进放在民族文化的背景中去挖掘和阐释，从家族史的切人点展示民族史。
陈忠实的《白鹿原》就是在儒家文化的背景下，在浸染着浓厚的宗法制社会文化氛围的白鹿原这片土地上，展开了善与恶的较量。
试论我国90年代的女性文学创作
4.20世纪90年代"女性与都市"描写对女性文学创作的独特意义 [J], 谢晓俞
5.走向女性心灵深处的执着——90年代女性文学创作的基本主题 [J], 王玲
因版权原因P46-48)
【作 者】王继锋;王吉正
【作者单位】济南大学,校长办公室,山东,济南,250022;济南大学,校长办公室,山东,济南,250022
【正文语种】中 文
【中图分类】I207
【相关文献】
1.论1990年代中国女性文学创作 [J], 徐丽萍
2.论上世纪90年代中国女性主义文学创作中的女性困惑 [J], 唐宏
试论我国90年代的女性文学创作
王继锋;王吉正
【期刊名称】《济南大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2002(012)005
【摘 要】20世纪90年代的女性文学创作呈现出了"百花竞艳"的多元化格局,女作家们以细腻的笔触对女性的日常生活、情感、欲望进行描写,使文学对人关注的中心点产生了根本性的位移,实现了对男性霸权的一种颠覆.随着女性文学的发展、繁荣,女性文学未来的走向应尽早过渡到两性对话阶段,这也许是女性文学创作今后的发展方向.
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浅论90年代女性小说创作特征(一)
【论文关键词】9O年代女性小说特征
【论文摘要】通过对2O世纪9O年代几位著名女性作家如王安忆、陈染、林白、徐坤及2O 世纪7O年代出生的卫慧、棉棉等代表作品的分析、论述，文章概括了这个时代的女性小说创作特征：以“性别语言”为代表的文体意识、极强的个性特征与“私人化写作”、准自传体形式与自恋情结。
一、以“性别语言”为代表的文体意识
“女性写作”在90年代风起云涌，形成强大势头，似乎已成了90年代文化的一种重要标志。
这种写作实践充分表现出了文学创作中强烈的作家个性、人物倾向和独特的创作诉求。
它不仅标志着90年代审美意识的剧烈变化，而且在生活日益呈现世俗化、日常化、个人化的时代，以“性别语言”为代表的文体趋向作为一种叙述姿态，它打破了大一统的主流话语方式，进一步拓展了个人、个性化的精神空间，在对包括“性别”在内的个人化、人性的充分重视的前提下，为叙述、文体风格乃至写作方式带来了新的自由度、新的文化、新的人文内涵。
对于个人化极强的“女性写作”，我们抛开人们争执纷纭的关于“女性写作”中的“躯体写作”、“男性中心文化传统对女性的种种本质主义”界定、“欲望对象化”、“摧毁男性写作的霸权”num.等人文话题暂且不论，而从文体意识、文体创造的角度讲，在90年代复杂的文化背景下，女性作家能把写作当作一种文化使命，用一种新的写作方式和话语方式，注重性别意识，打破以往外在的文体规范并将之内化成为内在的文体意识，进而在文本写作中转化为一种文化精神，也不能不说是文学的一个进步。
具体地说，林白的《一个人的战争》、《致命的飞翔》、《玻璃虫》，陈染的《与往事干杯》、《无处告别》，海男的《女人传》，王安忆的《叔叔的故事》，徐小斌的《羽蛇》，以及70年代出生的女作家的城市小说等无不体现出女性文本中独特的母题、结构、情节、象征和语言。
对她们文本的解读往往能发现故事叙述背后所隐含的声音和隐喻的主体自觉〔。
现代生活，尤其是现代城市生活，为女性作家提供了对世界、生命、社会的情感体验的契机，使她们的写作有了新的独特的生长点，女性的社会角色，女性的文化价值、情感诉求、欲望追向、女性内在个性探索、物化现实中的新人生体验等等，都成为女性写作的醒目主题。
特有的女性写作主题和女性表现视角，必然赋予文本具有鲜明性别特征的新的叙述语言和形式，小说呈现出男性作家无法取代的风格学特征，改变了以往女性文学的艺术形态。
二、极强的个性意识与“私人化写作”
与女性诗歌相比，中国女性小说在90年代独领风骚，甚至在文学失去轰动以后仍能不断引起新的轰动效应，得益于女性作家们极强的个性意识。
90年代的女性写作强调主观化的视角，叙事主要体现为“个人记忆”风格，用以表现女性性别意识的自觉及女性特有的人生体验。
王安忆的长篇小说《长恨歌》奠定了她在90年代女性写作中不可替代的位置。
小说处处表现出一种普遍性和通常性，把女主人公当作一个公共性的人物来写。
上海的许多市民家庭的女儿都是王琦瑶，在相同的生活氛围中成长，又有大同小异的女儿家的梦幻，终其一生，除了最后的死亡，她生活得一直很平淡。
被某些批评家称为“女王朔”的徐坤在短短的两三年时间内，推出了《白话》、《吃语》、《梵歌》、《斯人》、《热狗》、《先锋》等作品，并且以一种颇有力度的调侃反讽，批判了知识分子(尤其是男性)的生存方式，以及他们的若干可笑之处，将那种迁腐保守的知识型假面具加以剥离，从而致力于中国当代知识分子的人格还原。
徐坤的小说擅长于从当代文化的矛盾荒诞中，去写当代知识分子的无力无奈无聊，及其所谓文化精英们的病态生存方式。
她既看到了在政治文化占很大比重的社会中知识分子的面具，以及他们所难以承认的文化传统对他们精神人格的阉割和压抑。
ai同时，她也看到了在商品经济社会中，他们非真实的心态和存在的荒诞感。
他们总是在政治社会、商品社会、经济社会的转型中被甩出轨道，成为多余人。
徐坤并
非是要像王朔一样以贬损知识分子为乐子，而是想通过自己的写作剥离知识分子的假道学面具，使新一代知识分子能起码正视自己受伤的灵魂，清理一下自己在商品时代已丧失了太多精神自由的地基。
徐坤的小说并没有太多的精神指向性或哲学话语意识，所以不存在精神拯救间题。
她的成功更大程度上是女性世俗语言的成功。
她以一种冷静的锐角人思方式楔进人物的心灵和不合理的现实环境，通过独特的语言，将一切做作的媚俗姿态和表演化的愤世嫉俗加以消解。
这种调侃和反讽，使得知识分子存在的悲剧性往往显示为喜剧性，使他们的精神委顿，以一种冷漠的、嘈杂的、拼贴的方式表现出来，甚至有人称之为话语的“假面舞会”。
另一个在90年代文坛中引起关注的女性作家是陈染，她的私人化写作表现了极端化的个人体验。
陈染的《私人生活》为“私人写作”进行了命名式的界定。
私人当然是与公众化群体化相对照的，90年代陈染们张扬“写我”和“我写”—我写我，我写我身。
她表达的是个体经验，与社会的公共空间的普遍伦理具有相当差异性。
处于相当隐蔽的私人经验和空间，导致她的写作大多采取了一种“新历史”的个体传记的幽闭形式，或自己的下意识无意识的琐碎回忆和零乱的整理。
陈染的小说将自己放置于边缘处境:不写主旋律大叙事，只写小我一己的窥探;不代国家、代他人立言，只写自我的小世界;不写启蒙救国，只写个人那份相对狭小的天地。
无疑，这样的写作实在难以逃离误区，但在大话、套话、谎话、黑话连天的时代，这种选择也充满着新的意味。
这种疏远于精神本质只面对身体肉体的实际状态的写作，无疑使作家所理解的真实世界和生命意义，都与过去有了相当大的差异。
也许这种趋于小我的真实的写作或私人化写作的文学史意义，并不在于她写了“私人”话语，而在于她在公众大话语盛行的时候，拓开了一种独特的私人经验，并将这种私人经验的合法性在90年代欲望化浪潮中淋漓尽致地展示出来。
人们赞赏也罢，贬斥也罢，私人化写作的误区盲点事实上是与其合理意义并存的。
它将在一元化的写作处于休克之中时，突出另外一种多元化写作的可能性，尽管这种可能性要付出相当沉重的灵肉撕裂的代价。
三、准自传体形式与自恋情结
90年代的女性作家的创作往往采取准自传体形式，以第一人称貌似真实地讲述个人经历经验，或虽采取第三人称(隐含的第一人称)，但努力将人物的体验与作家形象重叠。
她们被公认为“更新代”成员，迷恋亨利·米勒，追随杜拉斯，熟读普鲁斯特，深受张爱玲的影响。
同时，音乐(例如Nirvana的摇滚)、梵·高的绘画也对她们的创作起着不同程度的影响。
几方面的文化基因使她们的作品缠绵着阴柔的调子与亨利·米勒式的反叛与疯狂。
音乐的影响使她们的语言中纠葛着丰富的意象，但却只是情绪的表达没有意义的实指。