古典诗词鉴赏——爱情诗
古典诗词鉴赏：卓文君《白头吟》赏析
古典诗词鉴赏：卓文君《白头吟》赏析白头吟卓文君皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！【译文】爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。
听说你怀有二心，所以来与你决裂。
今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。
我缓缓的移动脚步沿沟走去，过去的生活宛如沟水东流，一去不返。
当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩凄凄啼哭。
满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。
男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长，鱼儿那样活波可爱。
男子应当以情意为重，失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
【注释】皑、皎：都是白。
两意：就是二心（和下文一心相对），指情变。
决：别。
斗：盛酒的器具。
这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。
躞蹀：（xidi）小步行走貌。
御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。
东西流，即东流。
东西是偏义复词。
这里偏用东字的意义。
以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得一心人，白头到老，别和我一样，那就好了。
竹竿：指钓竿。
袅袅：动摇貌。
簁簁（音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。
在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。
这里用隐语表示男女相爱的幸福。
意气：这里指感情、恩义。
钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。
所以钱又称为钱刀。
【解析】这首诗未必是汉代的才女卓文君所作，也有可能是后人杜撰。
据传说，司马相如发迹后，渐渐耽于逸乐、日日周旋在脂粉堆里，直至欲纳茂陵女子为妾。
卓文君忍无可忍，因之作了这首《白头吟》，呈递相如。
随诗并附书曰：春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！据传司马相如阅毕这一诗一书后，忆及当年恩爱，遂绝纳妾之念，夫妇和好如初。
中国古典诗歌鉴赏PPT课件
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44
《诗经·邶风·燕燕》
燕燕于飞，
燕子飞翔天上，
差池其羽。
参差舒展翅膀。
之子于归，
妹子今日远嫁，
远送于野。
相送郊野路旁。
瞻望弗及，
瞻望不见人影，
泣涕如雨。
李清照与赵明诚的爱 情既有婚姻来维系，更有 深厚的感情基础。虽然分 离，却互相惦念，一种离 愁，由两人分担，“离怀 别苦”也减轻了许多，更 何况时时尚有传情锦书的 慰藉。苦涩的离愁中含有 夫妻双方心心相印和彼此 眷恋的幸福感，是李清照 ，李清照
家破夫亡，受尽劫难和折
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汉代女子渴望爱情：“愿得一心人，白头不相 离”（《白头吟》）。她们缠绵柔媚，一往情深。 当丈夫或情人远行时，她们苦苦相思，梦寐难忘： “青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦 见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。”（《饮马长城 窟行》）
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她们爱得炽热也恨得痛切。汉代女子发现对方 背叛爱情时，就毅然斩断情丝，毫不迟疑。《白头 吟》中的女子唱道：“闻君有两意，故来相决绝。” 《有所思》中的女子更加刚烈，她本来在思恋远方 的意中人，准备把自己最心爱的“玳瑁簪”送给他； 但当她听说对方“有他心’之后，就立即把这件象 征爱情的珍贵礼物砸毁烧掉，还要“当风扬其灰”， 并表示“从今以往，勿复相思。”
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《钗头凤》（陆游）
红酥手，黄縢酒。满城春色宫墙柳；东风恶， 欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透；桃花落， 闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！
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39
钗头凤 （唐婉）
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晓风干， 泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
中国古典爱情诗词的鉴赏
中国古典爱情诗词的鉴赏作为中国古典文学的滥觞之作，《诗经》可以说也是中国古典爱情文学的发源地。
出现在《诗经·国风·周南》中的《关雎》，既是《诗经》的首篇，同时也揭开了中国古典爱情文学创作的序幕。
下面是关于中国古典爱情诗词的鉴赏的内容，欢迎阅读！关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
鉴赏《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。
它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。
虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。
所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
钗头凤陆游红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。
错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！鉴赏这首词始终围绕着沈园这一特定的空间来安排自己的笔墨，上片由追昔到抚今，而以“东风恶”转捩；过片回到现实，以“春如旧”与上片“满城春色”句相呼应，以“桃花落，闲池阁”与上片“东风恶”句相照应，把同一空间不同时间的情事和场景历历如绘地叠映出来。
全词多用对比的手法，如上片，越是把往昔夫妻共同生活时的美好情景写得逼切如现，就越使得他们被迫离异后的凄楚心境深切可感，也就越显出“东风”的无情和可憎，从而形成感情的强烈对比。
如上片写“红酥手”，下片写“人空瘦”，在形象、鲜明的对比中，充分地表现出“几年离索”给唐氏带来的巨大精神折磨和痛苦。
全词节奏急促，声情凄紧，再加上“错，错，错”和“莫，莫，莫”先后两次感叹，荡气回肠，大有恸不忍言、恸不能言的情致。
总而言之，这首词达到了内容和形式的完美统一，是一首别开生面、催人泪下的作品。
02诗词鉴赏(两性恋歌)张振鹏首都师范大学
《蝶恋花》
◇张 先《木兰花》 ◇晏 殊《蝶恋花》
《玉楼春》
◇欧阳修《生查子·元夕》
◇晏几道《临江仙》
《鹧鸪天》
◇李之仪《卜算子》 ◇秦 观《江城子》
《鹊桥仙》
◇周邦彦《蝶恋花》
◇姜 夔《踏莎行》
◇李清照《一剪梅》 《醉花阴》 《凤凰台上 忆吹箫》
◇朱淑真《眼儿媚》
◇苏 轼《江城子》 ◇贺 铸《鹧鸪天》
◆化静为动的描写将山 鬼写得顾盼神飞，美丽多情。
乘赤豹兮从文狸， 辛夷车兮结桂旗； 被石兰兮带杜衡， 折芳馨兮遗所思。
◇山鬼自述出行时装 饰的华艳、车乘的隆盛和 此行的目的。
奇兽、芳草、鲜花绕 前捧后，更衬出山鬼的美 丽和多情。
余处幽篁兮终不见天， 路险难兮独后来。
◇山鬼自述迟到缘由：因“终 不见天”而不知早晚，因“路险难” 而欲速不达。
基本内容： 它描写了山鬼等候
恋人的情景和心理活动， 表现出她坚贞不渝的纯 洁情操。
抒情结构： 山鬼赴约——山鬼
等候——山鬼哀怨
●第一段（从开头到“路险难兮独后来”）， 写山鬼的出场。
若有人兮山之阿， 被薜荔兮带女萝； 既含睇兮又宜笑， 子慕予兮善窈窕。
◇山鬼自述外貌体态的 美好（所在——装束——面 容——体态）。
环境变化： 云浓、天暗、 风狂、雨猛。
留灵修兮澹忘归， 岁既晏兮孰华予。
◇写山鬼等待的心情：非常着急，无限哀怨。
山鬼因竹 林幽暗，山路 艰险而来迟， 是自有理由的； 而她的恋人不 能赴约则难以 解释，于是， 有了下文的哀 怨。
采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓； 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
◇写山鬼对恋人 负约的猜想。
●第一个主要情节是“折梅寄远”。
《相思》诗词鉴赏
《相思》诗词鉴赏《相思》诗词鉴赏1古诗原文汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。
吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼。
译文翻译汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。
一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
注释解释汴水：源于河南，东南流入安徽宿县、泗县，与泗水合流，入淮河。
泗水：源于山东曲阜，经徐州后，与汴水合流入淮河。
瓜州：在今江苏省扬州市南面。
吴山：泛指江南群山。
悠悠：深长的意思。
诗文赏析这首词是抒发“闺怨”的名篇，构思比较新颖奇巧。
它写一个闺中少妇，月夜倚楼眺望，思念久别未归的丈夫，充满无限深情。
词作采用画龙点睛之笔，最后才点出主人公的身份，突出作品的主题思想，因而给读者留下强烈的悬念。
上片全是写景，暗寓恋情。
前三句以流水比人，写少妇丈夫外出，随着汴水、泗水向东南行，到了遥远的地方；同时也暗喻少妇的心亦随着流水而追随丈夫的行踪飘然远去。
第四句“吴山点点愁”才用拟人化的手法，婉转地表现少妇思念丈夫的愁苦。
前三句是陈述句，写得比较隐晦，含而不露如若不细细体会，只能看到汴水、泗水远远流去的表面意思，而看不到更深的诗意，这就辜负了作者的苦心。
汴水发源于河南，古汴水一支自开封东流至今徐州，汇入泗水，与运河相通，经江苏扬州南面的瓜州渡口而流入长江，向更远的地方流去。
这三首是借景抒情，寓有情于无情之中，使用的是暗喻和象征的手法。
“吴山点点愁”一句，承“瓜洲古渡”而入吴地，而及吴山，写得清雅而沉重，是上片中的佳句。
“吴山点点”是写景，在这里，作者只轻轻一带，着力于頙的“愁”字。
著此“愁”字，就陡然使意发生了巨大的变化：吴山之秀色不复存在，只见人之愁如山之多且重，这是一；山亦因人之愁而愁，这是二；山是愁山，则上文之水也是恨水了，这是三。
一个字点醒全片，是其笔力堪称强劲。
下片直抒胸臆，表达少妇对丈夫长期不归的怨恨。
古代情艳诗词赏析
古代情艳诗词赏析--也只有中国人才能懂的神韵历史不应该仅是王侯将相、政治经济、还应该有当时社会的百姓生活，不应该仅有圣人思想，还应该有草根思潮。
今天的中国人，一方面读不来那些粪草现代诗，另方面对美丽的古典诗词越来越陌生，中国古代诗词已经到了需要抢救的年代了。
特别是在那些怀古伤今、咏景励志的主流之外，还有反映人性之爱的诗词，今天就将近日收集的一些情诗词罗列如下，而且这些诗词都具有两面性，一则是精神层面的，一则又是身体层面的，雅俗之间，就在作者和读者的爱好了。
先奉上相对单纯的十首爱情诗词，不过，弟兄们，你们有多长时间没有记起、提起“单纯”这个词了？咱们先从《诗经》开始：《周南?关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉。
辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女。
钟鼓乐之。
一、《君生我未生，我生君已老》唐代铜官窑瓷器题诗，可能是陶工所录得里巷歌谣君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
二、《卜算子》李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
三、《诗经?邶风?击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
四、《上邪》汉乐府诗集上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！五、《行行重行行》东汉无名诗行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
《新婚别》诗词注释赏析及译文鉴赏
《新婚别》诗词注释赏析及译文鉴赏《新婚别》是由杜甫所创作的，这首诗采用独白的形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。
下面就是小编给大家带来的《新婚别》的鉴赏，希望能帮助到大家!《新婚别》宋朝：杜甫兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为君妻，席不暖君床。
暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。
妾身未分明，何以拜姑嫜?父母养我时，日夜令我藏。
生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沉痛迫中肠。
誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。
妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。
罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。
人事多错迕，与君永相望。
《新婚别》古诗简介《新婚别》是唐代诗人杜甫所写的新题乐府组诗“三吏三别”之一。
此诗描写了一对新婚夫妻的离别，塑造了一个深明大义的少妇形象。
丈夫头天结婚，第二天就要赶赴战场，新娘虽然悲痛得心如刀割，但她同样认识到，丈夫的生死、爱情的存亡，与国家民族的命运，是不可分割地连结在一起的，要实现幸福的爱情理想，必须作出牺牲。
于是，她强忍悲痛鼓励丈夫参军，同时坚定地表达至死不渝的爱情誓言。
全诗模拟新妇的口吻自诉怨情，写出了当时人民面对战争的态度和复杂的心理，深刻地揭示了战争带给人民的巨大不幸。
《新婚别》翻译/译文菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远!把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边!我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖;昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短!你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线;我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见?我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面;有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安!你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间;多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。
古诗鉴赏爱情闺怨诗
闺怨 王昌龄
行宫 元稹
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 寥落古行宫， 宫花寂寞红。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 白头宫女在， 闲坐说玄宗。
秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
蝶恋花 欧阳修 庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处， 楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
７、行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。
苍凉、雄浑、莽苍、辽阔、高远、 壮阔、深远、空寂、幽静、幽美、 宁谧、朦胧、高亢、繁华、淳朴、 暗淡、萧条、荒凉、冷寂等
闺怨诗中的人物形象分析与概括
主题
伤 春 怀 人
人物身份
弃妇
“怨” 年老由色衰
丈夫情变 以夫为纲
“怨” 情
对年华已逝、美好不再的感慨； 对爱情婚姻的失望； 对封建制度的不合理的无奈和控诉
1、宦妇（官太太） 2、商妇 3、征人妇 4、宫妇 5、游子妇
一、相濡以沫的浓厚感情 1、或表现夫妻之间相濡以沫的生活。
2、或表现夫妻离别之后的真挚思念。
3、或表现对戍边丈夫的怀念与忧虑。
4、或表现夫妻间生死不渝的爱情。
二、表现孤苦幽寂的命运之悲。
1、幽居宫中的凄凉与孤独。
2、宫中生活的单调怀无聊。
思往事，惜流芳。易成伤。拟歌先敛，欲笑还 颦，最断人肠。
[注]①故画作远山长：故意把双眉画成长长的远山形状，表 示离恨的深长。 ②流芳：一作“流光”，义同，均指流水 年华。③颦：蹙眉，表示愁情。
1、词的上片写离愁别恨，但词人并不直接写，而是 借助 人物的动作描写来写，试作分析。
2、词的下片刻画了女主人公什么样的心理？
古典诗词鉴赏：肥水东流无尽期,当初不合种相思
古典诗词鉴赏：肥水东流无尽期，当初不合种相思鹧鸪天·元夕有所梦姜夔肥水东流无尽期。
当初不合种相思。
梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
春未绿，鬓先丝。
人间别久不成悲。
谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
【译文】肥水汪洋向东流，永远没有停止的时候。
早知今日凄凉，当初真不该动情。
梦里相见时还赶不上看画像清晰，而这种好梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝。
离别的时间太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光抹去。
可不知是谁，让我在这元夕朝思暮想，这种感受，只有你和我心中明白。
【注释】鹧鸪天：词牌名，据传词名取自郑隅诗“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”，又称“思越人”“剪朝霞”“骊歌一叠”“醉梅花”“思佳客”。
双调，上片四句，押三平韵，二十八字，下片五句，押三平韵，二十七字，共五十五字。
上片第三、四句及下片两个三字句多用对仗，用“大石调”。
元夕：旧历正月十五元宵节。
肥水：源出安徽合肥紫蓬山，东南流经将军岭，至施口入巢湖。
种相思：留下相思之情，谓当初不应该动情，动情后尤不该分别。
丹青：泛指图画，此处指画像。
红莲夜：指元夕。
红莲，指花灯。
【创作背景】这首词是姜夔为怀念身在合肥的恋人而作，作于公元1197年（宋宁宗庆元三年）元宵节之时。
据现代词学家夏承焘考证，姜夔在初遇合肥恋人时，约为二十余岁，在他三十六岁这年，曾经两次到过合肥。
“公元1190年（绍熙元年），姜夔再客合肥，此年冬，姜夔戴雪诣石湖，授范成大以咏梅之《暗香》《疏影》新声两阕，成大喜以歌妓小红为赠。
”而作此词时，姜夔已是四十二岁，与旧恋人初遇已相隔近二十年。
【评解】作者曾几度客游合肥，并与一歌妓相爱。
当时的欢聚，竟成为他一生颇堪回忆的往事。
在记忆中，她的形象十分鲜明。
然而伊人远去，后会无期。
回首往事，令人思念不已，感慨万千。
梦中相见，又被山鸟惊醒。
思念之苦，真觉得“当初不合种相思”了。
愁思绵绵，犹如肥水东流，茫无尽期。
谁使两人年年元宵之夜，各自有心头默默重温当年相恋的情景！词中所流露的伤感与愁思，即是为此而发。
古典诗词鉴赏：白居易《长恨歌》艺术特色赏析
古典诗词鉴赏：白居易《长恨歌》艺术特色赏析长恨歌白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
古典诗词鉴赏：梨花院落溶溶月——晏殊《无题》赏析
古典诗词鉴赏：梨花院落溶溶月——晏殊《无题》赏析无题·油壁香车不再逢晏殊油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
【译文】她坐的美丽的车子再也见不到了，踪影象巫山的云不知飘去何方，梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆，寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒度过寂寞的时光，想寄封情书吧，可往哪寄呢？山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心【注释】峡：巫峡。
峡云：即巫山神女故事。
禁烟：寒食节。
鱼书：书信。
【译文】我再也见不到你所乘坐的油壁香车，没想到，我们是这么无缘，像那巫峡的彩云倏忽飘散，我在西，你向东。
你是否记得，盛开着梨花的小院里，似水的月光照着我们相逢；柳絮飞扬的池塘边，我们曾相偎着，在微风里倾吐着情衷。
唉，往事如烟，我喝着酒打发走一天又一天，是那么的伤怀寂寞；眼前凄凉的寒食节，怎不令我加倍地思念你的芳踪。
我的心，你知道么？想寄封信儿告诉你，这层层的山，道道的水，又怎能到得了你的手中？【注释】寓意：有所寄托，但在诗题上又不明白说出。
这类诗题多用于写爱情的诗。
油壁香车：古代妇女所坐的车子，因车厢涂刷了油漆而得名。
这里指代女子。
峡云：巫山峡谷上的云彩。
宋玉《高唐赋》记有巫山神女，与楚王相会，说自己住在巫山南，旦为朝云，暮为行雨。
后常以巫峡云雨指男女爱情。
溶溶：月光似水一般地流动。
淡淡：轻微的意思。
伤酒：饮酒过量导致身体不舒服。
萧索：缺乏生机。
禁烟：在清明前一天或二天为寒食节，旧俗在那天禁火，吃冷食。
鱼书：古乐府有客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书句，后因以鱼书指书信。
何由达：即无法寄达。
水远山长：形容天各一方，重重阻隔。
【简析】这是一首情歌。
诗人与情人由于某种原因被迫分离，留下了无穷无尽的相思。
面对寒食春景，他思绪起伏，写了这首勾心摄魄的感叹诗。
首联飘忽传神。
一开始出现的便是两个瞬息变幻的恃写镜头：油壁香车奔驰而来，又骤然消逝；一片彩云刚刚出现而又倏忽散去。
古典诗词鉴赏爱情诗(1)
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莎士比亚《十四行诗》
过去美、善和真常常分道扬镳， 到今天才在一个人身上协调。 （第一零五首）
可是，我敢指天发誓， 我的爱侣 胜似任何被捧作天仙的美女。 （第一三零首）
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对一个文人而言，春风得意的峰巅是“一 日观遍长安花”的风流；在仕途偃蹇情绪低落 时，“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪” 。
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纵使大海干涸水流尽， 太阳将岩石烧作灰尘， 亲爱的，我永远爱你， 只要我一息犹存。
珍重吧，我唯一的爱人， 珍重吧，让我们暂时别离， 但我定要回来， 哪怕千里万里！
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《雅典的少女》 拜伦（1788～1824）
一 雅典的少女呵，在我们别前， 把我的心，把我的心交还！ 或者，既然它已经和我脱离， 留着它吧，把其余的也拿去！ 请听一句我别前的誓语： 你是我的生命，我爱你。
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杜牧“美容姿，好歌舞，风情颇张，不能自遏” （辛文房《唐才子传》卷六），在扬州当幕僚 期间饮酒游宴，寻花问柳，生活上放浪不羁。 其《遣怀》一诗可以为证：
落魄江湖载酒行，楚腰肠断掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄悻名。
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柳永，他为人风流俊迈，长期出入于罗绮 丛中，追欢买笑，他的词被人视为“淫冶讴歌 之曲”。 《鹤冲天》：
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元稹献给妻子的悼亡诗，凄苦忧伤之情摧人泪 下，但读到他一生多次陷入情网，与妓女们发 生一次又一次的情，常使人觉得诧异，难怪有 人会怀疑他的情感的真假和他的人品的虚伪。 柳永连一篇献给妻子的诗词也没有。
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还有一些情爱的对象是诗人不愿也不能明白 说出的女子。这种爱只有一种悲剧性的结局： 生别离。它给人的心灵造成的是刻骨铭心的 创伤，此创伤终生难以痊愈。 李商隐的《无题》诗所表达就是这样就是这 样一种无法公开的爱。 这乃是李商隐爱情诗中充满了朦胧意境和悲 剧气氛的根源。
中国古典爱情诗鉴赏
中国古典爱情诗鉴赏标签：杂谈一原野上的热烈纵情中国是一个诗的国家，在西周初年到春秋中叶出现了一本诗歌总集，就是《诗经》。
《诗经》大概是五百年的诗歌总集，今天我们能看到的有三百零五篇，里面写的最好的是爱情民歌，就是「风」的一部份。
＜邶风．静女＞静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔手踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
余冠英先生翻译为︰幽静的姑娘撩人爱，约我城角楼上来。
暗里躲着逗人找，害我抓耳又挠腮。
幽静的姑娘长得俏，送我一把红管草。
我爱你红草颜色鲜，我爱你红草颜色好。
牧场嫩草为我采，我爱草儿美得怪。
不是你草儿美得怪，打从美人手里来。
年轻姑娘的大胆、俏皮，躲起来让男的寻找，而那男的那么急切，他刚开始很得意地赴会「约我城角楼上来」，结果到了那儿，女孩子却躲了起来，害他抓耳又挠腮。
他害怕那姑娘是不是路上出事了？或者是女孩子变心了？我想在座的诸位很多人也有这样的体会。
我有一次在美国演讲的时候，有一位老太太已经八十多岁了，她是一九三几年的北大毕业生，她听完我的讲座之后过来跟我说︰「我想起往事了。
」因为对日抗战的时候，她的男朋友约她「城角楼上来」，后来她的男朋友在抗战中牺牲掉了，她说着说着还哭呢。
我们通常都说中国人的性格像茶叶，含蓄、深沉，越泡越有味道，美国人的性格像咖啡，热烈但一冲就光了，美国人男女相见又是拥抱又是接吻，无限的热辣。
中国人呢，也许太太对丈夫很有感情，先把饺子包好，所有的感情都包到饺子里去了，然后一看，丈夫也许走进胡同里了，饺子就下到锅里去了，感情就是来得这么含蓄，其实我们中国人在最早的时候也不是这样的，看中国文学，中国人非常有性格的，也很热烈的。
＜召南．票有梅＞票有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮！票有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮！票有梅，顷筐之。
求我庶士，迨其谓兮！梅子落地纷纷，树上还有七分。
这梅子其实是象征着青春时光的流逝，岁月对任何人都是无情的，这姑娘觉得青春的时光要逝去了，于是急于寻找爱情。
古典爱情诗词
古典爱情诗词今典恋爱诗词一、《闭雎》诗经·周北闭闭雎鸠，正在河之洲。
窈窕淑父，正人孬逑。
整齐荇菜，摆布流之。
窈窕淑父，寤寐供之。
梦寐以求，寤寐思服。
悠哉悠哉，展转反侧。
整齐荇菜，摆布采之。
窈窕淑父，琴瑟友之。
整齐荇菜，摆布芼之。
窈窕淑父，钟泄乐之。
二、《蒹葭》诗经·秦风蒹葭苍苍，皂含为霜。
所谓伊人，正在火一圆。
溯洄从之，叙阻且少；溯游从之，宛正在火外央。
蒹葭萋萋，皂含已晰。
所谓伊人，正在火之湄。
溯洄从之，叙阻且跻。
溯游从之，宛正在火外坻。
蒹葭采采，皂含已未。
所谓伊人，正在火之泗。
溯洄从之，叙阻且左。
溯游从之，宛正在火外址。
三、《山鬼》楚辞·九歌如有人兮山之阿，被薛荔兮带父萝；既露睇兮又宜啼，子慕予兮擅窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，合芬馨兮遗所思；余处幽篁兮末没有睹地，路险易兮独厥后；表自力兮山之上，云容容兮而正在高；杳溟溟兮羌昼晦，春风飘兮神灵雨；留灵建兮澹记回，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮兮葛蔓蔓；怨令郎兮怅记回，君思尔兮没有失忙；山外人兮芳杜若，饮石泉兮荫紧柏；君思尔兮然信做；雷挖挖兮雨溟溟，爰啾啾兮穴夜叫；风飒飒兮木萧萧，思令郎兮徒离愁。
四、《视月怀近》唐·弛九龄海上熟亮月，咫尺共此时。
恋人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光谦，披衣觉含滋。
不胜亏脚赠，借寝梦佳期。
五、《秋江花月夜》唐·弛若虚秋江潮流连海仄，海上亮月共潮熟。
滟滟随波万万面，那边秋江无月亮！江流含蓄绕芳甸，月照花林都似霰；空面流霜没有觉飞，汀上皂沙看没有睹。
江地一色无纤尘，皎皎地面孤月轮。
江干何人始睹月？江月何年头照人？人熟代代无量未，江月年年视类似。
没有知江月待何人，但睹少江送流火。
皂云一片来悠悠，青枫浦上不堪忧。
谁野古夜扁船夫？那边相思亮月楼？不幸楼上月彷徨，应照离人妆镜台。
玉户帘外卷没有来，捣衣砧上指借去。
此时相视没有相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁少飞光没有度，鱼龙潜跃火成文。
唯美的十首古典爱情诗词赏析
唯美的十首古典爱情诗词赏析大家好我是小王,中国古代爱情诗词赏析,关于中国古代爱情诗词鉴赏很多人还不知道,那么现在让我们一起来看看吧!【#诗词鉴赏#导语】在人类文明，爱情是一个永恒的主题，而表现这个主题最为精练的文学形式便是爱情诗。
古往今来都不乏脍炙人口、感人肺腑的爱情诗歌精品，并且拥有大量的读者，这在中国或者外国情况都是如此。
下面是由分享的唯美的十首古典爱情诗词赏析，你最喜欢哪一首？【篇一】《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
【译文】您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。
我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的太迟，而我遗憾您出生的太早。
您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。
遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天与您相携手而行。
您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。
我在天涯遥望着您，您远在海角。
您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。
恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。
此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。
《最远的距离》全诗如下：世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。
世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说出我爱你。
世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底。
世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。
世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能在一起，而是明知道真爱无敌，却装做毫不在意。
世界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股气息，却还装做毫不在意，而是用一颗冷漠的心，在你和爱你的人之间，掘了一条无法跨越的沟渠。
世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。
古典诗词鉴赏：《诗经·邶风·静女》赏析
古典诗词鉴赏：《诗经·邶风·静女》赏析静女《诗经》静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
【译文】娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。
故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。
娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。
鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。
郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。
不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
【注释】静女：贞静娴雅之女。
马瑞辰《毛诗传笺通释》：静当读靖，谓善女，犹云淑女、硕女也。
姝（sh）：美好。
俟（s）：等待，此处指约好地方等待。
城隅：城角隐蔽处。
一说城上角楼。
爱：薆的假借字。
隐蔽，躲藏。
踟（ch）躇（ch）：徘徊不定。
娈（lun）：面目姣好。
贻（y）：赠。
彤管：不详何物。
一说红管的笔，一说和荑应是一物。
有的植物初生时或者才发芽不久时呈红色，不仅颜色鲜亮，有的还可吃。
如是此意，就与下文的荑同类。
但是也可能是指涂了红颜色的管状乐器等。
有：形容词词头。
炜（wi）：盛明貌。
说（yu）怿（y）：喜悦。
女（r）：汝，你，指彤管。
牧：野外。
归：借作馈，赠。
荑（t）：白茅，茅之始生也。
象征婚媾。
洵美且异：确实美得特别。
洵：实在，诚然。
异：特殊。
匪：非。
贻：赠与。
【创作背景】《邶风·静女》是一首爱情诗。
现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约。
而旧时的各家之说，则有多解。
最早《毛诗序》云：《静女》，刺时也。
卫君无道，夫人无德。
郑笺释云：以君及夫人无道德，故陈静女遗我以彤管之法。
德如是，可以易之，为人君之配。
而《易林》有季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来、季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧、踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义集疏》遂谓此媵俟迎而嫡作诗也。
宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为此乃述卫风俗男女淫奔之诗，朱熹《诗集传》也以为此淫奔期会之诗，他们的说法已经表明此诗写的是男女的爱情活动。
古典诗词鉴赏：晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》赏析
古典诗词鉴赏：晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》赏析阮郎归·天边金掌露成霜晏几道天边金掌露成霜。
云随雁字长。
绿杯红袖趁重阳。
人情似故乡。
兰佩紫，菊簪黄。
殷勤理旧狂。
欲将沉醉换悲凉。
清歌莫断肠。
【译文】天边的云彩有如仙人金掌承玉露。
玉露凝成了白霜，浮云随着大雁南翔，排成一字长。
举绿杯，舞红袖，趁着九九重阳，人情温厚似故乡。
身佩紫兰，头簪菊黄，急切切重温旧日的颠狂。
想借一番沉醉换掉失意悲凉，清歌莫唱悲曲，一唱断人肠。
【注释】阮郎归：词牌名，又名《碧桃春》《醉桃源》等。
《神仙记》载刘晨、阮肇入天台山采药，遇二仙女。
留住半年，思归甚苦。
既归则乡邑零落，经已十世。
曲名本此，故作凄音。
四十七字，前后片各四平韵。
金掌：汉武帝时在长安建章宫筑柏梁台，上有铜制仙人以手掌托盘，承接露水。
此处以金掌借指国都，即汴京。
即谓汴京己入深秋。
雁字：雁飞行时排列成人字，有时排列成一字，故称雁字。
绿杯红袖：代指美酒佳人。
人情：风土人情。
兰佩紫两句：佩戴紫色兰花，头上插黄菊。
屈原《离骚》中有纫秋兰以为佩。
理旧狂：重又显出从前狂放不羁的情态。
【创作背景】晏几道是晏殊幼子，年轻的时候过着酒筵歌席的富贵生活。
晏殊死后，家道中落，生活陷于贫困，晏几道对于人情世故、悲欢离合有了更多的感受．他的词作由真率走向深沉，这首词即是他情思深沉的代表作之一。
【赏析】此词写于汴京，是重阳佳节宴饮之作。
表达凄凉的人生感怀。
其中饱含备尝坎坷沧桑之意，全词写情波澜起伏，步步深化，由空灵而入厚重，音节从和婉到悠扬，适应感情的变化，整首词的意境是悲凉凄冷的。
上片写景生情。
秋雁南飞，主人情长，引起思乡之情，正是独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
天边金掌露成霜，云随雁字长。
两句以写秋景起，点出地点是在京城汴梁，时序是在深秋，为下文的趁重阳作衬垫。
汉武帝在长安建章宫建高二十丈的铜柱，上有铜人，掌托承露盘，以承武帝想饮以求长生的玉露。
承露金掌是帝王宫中的建筑物，词以天边金掌指代宋代汴京景物，选材突出，起笔峻峭。
古典爱情诗词导读期末论文—《凤求凰》赏析
古典爱情诗词导读期末论文—《凤求凰》赏析在此篇论文中，我想对西汉文学家司马相如的名篇《凤求凰》进行赏析。
司马相如，（约前179年—前117年)，字长卿，是西汉大辞赋家。
汉族，四川蓬州（今南充蓬安）人，一说成都人。
司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，西汉景帝时梁王所赠，是名噪一时的古琴，其名流传至今，甚至在文学作品中成了古琴的别称。
一次，卓王孙（卓文君之父）举行数百人的盛大宴会，王吉与相如均以贵宾身份应邀参加。
席间，王吉介绍相如精通琴艺，众人说：“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。
”相如就当众以“绿绮”弹了两首琴曲。
其中一首就是《凤求凰》。
咱们先来读读司马相如的《凤求凰》。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
这首古琴曲的现代译文是这样的。
凤鸟啊，凤鸟啊，回到故乡；四海遨游，为的是追求与它匹配的凰；现在尚未有遇到啊，不知道何处去将；如今醒悟，它原来飞到了这座厅堂；有美貌的淑女静处闺房，房间离得很近，心却相距甚远，毒害我的心肠！为何不做一对交颈的鸳鸯？为什么不颉颃相亲一起翱翔？凰鸟啊，凰鸟啊，从我相栖吧！我们幽会媾合，永远的匹配；情投意合，心中和谐；半夜私奔，知者是谁？我们一起鼓舞双翼，远走高飞；不要让我徒然为你思念而感伤悲！很明显司马相如自比凤，将卓文君喻为凰。
这比喻是有深意的。
其一凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。
古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，（《礼记·礼运》）凤凰则为鸟中之王。
《大戴礼·易本名》云：“有羽之虫三百六十而凤凰为之长。
”长卿自幼慕蔺相如之为人才改名“相如”，又在当时文坛上已负盛名；文君亦才貌超绝非等闲女流。
故此处比为凤凰，正有浩气凌云、自命非凡之意。
其二，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。
有关爱情的优美古诗词
爱情的优美古诗词爱情向来是人们所津津乐道的话题，在古代诗词中，也有很多关于爱情的照片。
以下是小编整理的有关爱情的优美古诗词，欢迎阅读。
1《山有扶苏》年代：先秦作者：诗经山有扶苏，隰有荷华。
不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙。
不见子充，乃见狡童。
【注释】：扶苏：小树隰：音席，洼地狂：狂愚的人。
且：音居，助词2《寄人》年代：唐作者：张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
【注解】：１、小廊句：指梦中所见景物。
２、多情两句：指梦后所见。
【韵译】：离别后梦里依稀来到谢家，徘徊在小回廊阑干畔底下。
醒来只见庭前多情的明月，它还在临照离人临照落花。
【评析】：这是与情人别后的寄怀诗。
诗的首句写梦中重聚，难舍难离；二句写依旧当年环境，往日欢情；三句写明月有情，伊人无义；四句写落花有恨，慰藉无人。
前二句是表明自己思念之深；后两句是埋怨伊人无情，鱼沉雁杳。
以明月有情，寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。
这首题为《寄人》的诗，就是用来代替一封信的。
从这诗深情宛转的内容看来，诗人曾与一女子相爱，后来却彼此分手了。
然而诗人对她始终没有忘怀。
在封建宗法社会的“礼教”阻隔下，既不能直截痛快地倾吐衷肠，只好借用诗的形式，曲折而又隐约地加以表达，希望她到底能够了解自己。
这是题为《寄人》的原因。
诗是从叙述一个梦境开始的。
“谢家”，代指女子的家，盖以东晋才女谢道韫借称其人。
大概诗人曾经在女子家里待过，或者在她家里和她见过面。
曲径回廊，本来都是当年旧游或定情的地方。
因此，诗人在进入梦境以后，就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。
这里的环境是这样熟悉：院子里四面走廊，那是两人曾经谈过心的地方；曲折的阑干，也象往常一样，似乎还留着自己抚摸过的手迹，可是，眼前廊阑依旧，独不见所思之人。
他的梦魂绕遍回廊，倚尽阑干，他失望地徘徊着，追忆着，直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。
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杜牧“美容姿，好歌舞，风情颇张，不能自遏” （辛文房《唐才子传》卷六），在扬州当幕僚 期间饮酒游宴，寻花问柳，生活上放浪不羁。
其《遣怀》一诗可以为证：
落魄江湖载酒行，楚腰肠断掌中轻。 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄悻名。
柳永，他为人风流俊迈，长期出入于罗绮 丛中，追欢买笑，他的词被人视为“淫冶讴歌 之曲”。
彼特拉克《歌集·第72首》
高雅可爱的夫人啊， 在你闪动的眸子里， 我窥见了指引我 通向天国的温柔的光。 你眼睛里映照的只有爱情和我， 谁都知道， 你这隐约闪现的光芒 出自你那搏动的心房。 这光芒引导我从善向上， 使我走向光明荣耀的人生终极； 只有它才免得我在世俗生涯中流浪。
《歌集·第90首》
她的步履轻盈， 她的姿态优美， 很象飘飘欲仙的天使， 她的声音 象仙乐一般优雅、委婉、清脆。
唐人郑处晦的《明皇杂录补遗》曰：
天宝中，刘希夷、王昌龄、祖咏、张若虚、 孟浩然、常建、李白、杜甫，虽有文名，俱留 落不偶，恃才浮诞而然也。
“美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。”（《江 上吟》）是李白醉心的生活方式。
自重自律如杜甫杜甫者亦有“谁能载酒开金盏， 唤取佳人舞绣筵”（《江畔独步寻花绝句》之 四）的畅想。
《鹤冲天》：
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如 何向？未遂风云便变，争不恣狂荡，何须论得 丧。才子词人，自是白衣卿相。 烟花巷陌， 依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎 红翠，风流事，平生畅。青春都一晌。忍把浮 名，换了浅斟低唱。
与写妓女之爱的诗篇相较，写给妻子的诗篇 数目极少，在这极少的篇目中，一大半写于 妻子死后，亦即悼亡之作。 李白的《赠内》云： 三百六十日，日日醉如泥。 虽为李白妇，何异太常妻。
莎士比亚《十四行诗》
过去美、善和真常常分道扬镳， 到今天才在一个人身上协调。 （第一零五首）
可是，我敢指天发誓， 我的爱侣 胜似任何被捧作天仙的美女。 （第一三零首）
对一个文人而言，春风得意的峰巅是“一 日观遍长安花”的风流；在仕途偃蹇情绪低落 时，“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪” 。
以歌妓为中心，在中国文学史上形成了青 楼文学这一特殊的文学分支，许多著名的诗人 出入于风月场中，携妓冶游被看作文人的风流 韵事。
中国古代文人情诗的特征
清华大学中文系 孙明君
第一节课里您说到，中国古代至近代真正意义上自 杀的诗人只有两个，屈原与王国维。直至现代才有海 子之死，顾城之死。而中国古代诗人面对自我与现实 的矛盾时是会自我调节的，所以不会轻易自杀。那么， 他们究竟是如何进行调节的呢？难道仅一句“穷则独 善其身，达则兼济天下”就能说服他们吗？还是儒家， 道家思想中的某些部分使他们得到开解呢？那为什么 现代出现了更频繁的文人之死？他们与古人的区别又 在哪里呢？
我一直认为，中国古代诗歌中充满了太多忧郁的东 西，诗人把他的沉重凝聚到诗中，使后来读诗的人拥 有了更为复杂的情感。读诗有时令人兴奋，也令人忧 郁。
我总觉得读诗对于我来说是一件特别矛盾的事情， 我在读诗里感受到了与古人的契合，又同时感受到了 与现实的远离。有时找不到方向时，愿意停下来读读 诗，在有所感悟时感受到了心灵的升华，但是另一方 面更感觉到了与现实的格格不入。我一直向往能拥有 古人那样“清洁的精神”，但我不知道这究竟可不可 行。在这个社会，有“绝对的清洁”吗？有人也把我 的想法看的很可笑，我也一直在思索究竟该怎么样。 这个幼稚的问题，您能和我聊聊吗？
一、尘世之恋 二、凄婉之调 三、含蓄之美
一， 尘世之恋
从诗人恋爱对象的剖析中显示出：与西方 诗人理想化、 精神化、浪漫化的爱情追求不同，中国诗人心目中的 爱情具有现实性和世俗性。
但丁的《十四行诗》云： 看来你是一个神祗从天上来到大地 来显示神奇。 ——引自黎华选编的《外国情诗选》 （山东文艺出版社 1985）
我很喜欢上您的课。我一直很喜欢中国古代文学， 但我现在是与它无缘了，每天的生活被繁重的数学物 理充斥着，只有在每周二的晚上，在您的课里，我才 感觉到我做的是一件不违背我本心的事情，我才觉得 我离我的遥远的梦想又近了一步。
朱自清说：“中国缺少情诗，有的 只是‘忆内’、‘寄内’或曲喻隐指之 作，坦率的告白恋爱者绝少，为爱情而 歌颂爱情的更是没有。”
李商隐的《无题》诗所表达就是这样就是这 样一种无法公开的爱。
这乃是李商隐爱情诗中充满了朦胧意境和悲 剧气氛的根源。
无 题 李商隐
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
王翰《赋得明显玉女坛送廉察尉华阴》 娥眉婵娟又宜笑，一见樵人下灵庙。
杜甫的《月夜》的确生动，可惜唯此一首。
月夜 杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干?
钗头凤 陆游
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东 风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。 错，错，错!
春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃 花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。 莫，莫，莫!
曹唐《小游仙诗》 偷来洞口等刘君，缓步轻抬玉线裙。 细拍桃花逐流水，更无言语倚彤云。
施肩吾《及第后夜访月仙子》 自喜寻幽夜，新当及第年。 还将天上桂，来访月中仙。
宗白华说：“中国千百年来没有几 多健全的恋爱诗了。我所说的恋爱诗自 然是指健全的、纯洁的、真诚的。所有 一点恋爱诗不是悼亡，偷情，便是赠国古代文 人的爱情诗的数量明显偏少。
中国古代文人的爱情诗中有很大一部分是男性 诗人代女性抒情。
中国文人的情诗有其自己的特征，呈现出自己 独特的个性。
元稹献给妻子的悼亡诗，凄苦忧伤之情摧人泪 下，但读到他一生多次陷入情网，与妓女们发 生一次又一次的情，常使人觉得诧异，难怪有 人会怀疑他的情感的真假和他的人品的虚伪。
柳永连一篇献给妻子的诗词也没有。
还有一些情爱的对象是诗人不愿也不能明白 说出的女子。这种爱只有一种悲剧性的结局： 生别离。它给人的心灵造成的是刻骨铭心的 创伤，此创伤终生难以痊愈。