红高粱小说读后感
关于红高粱读书心得体会7篇
关于红高粱读书心得体会7篇关于红高粱读书心得体会7篇《红高粱》的主题是人类内心深处的挣扎和抉择，以及人性的复杂性，同时也涵盖了爱情、家族、婚姻、性别、权力、阶级、传统文化等多个方向，堪称是中国当代文学中的经典之作。
下面是小编整理的红高粱读书心得体会，希望大家喜欢。
红高粱读书心得体会篇1伤秋的情怀喷薄而出的是一种火似的壮烈，就如整个电影所表现的浓重而悲壮的红色基调。
似乎热烈的有些许压抑，那是灰暗的现实所带来的压迫感。
张艺谋的独到眼光，顾长卫的细节勾勒，在陕北的黄土地上，用民谣唱出它的质朴和热情，用最直接的“野合”宣誓着对旧礼教的反抗。
高高的红高粱，红红的高粱酒，一切都似乎暗喻着某场一触即发的战争即将要展开。
看《红高粱》我深深的喜欢上九儿，九月初九生的丫头，不甘被控制命运的质朴农家女。
痛恨父亲将自己与一头大黑骡子相提并论，绝望的愤怒吼叫：“你跟你的骡子过去吧，我再也不回来啦。
”推翻了桌子，就如推翻了整个封建礼教，包办婚姻的束缚。
她是叛逆的，但却是有思想的，用剪刀护卫自己的贞洁，热烈而执着的追求自己的幸福。
是的，她早已芳心暗许那个抬轿的，有黝黑结实身躯的北方汉子，锃亮的光头是粗犷而不羁性格的缩影。
她是勇敢的，因为在这样的社会背景下，爱情或许已经变成反抗的最好载体，所以她不顾世俗的偏见和闲言碎语，早已在心底下定了决心。
作为一个女掌柜，一个有家业的女人，她是大气，真挚和勤劳的。
她用她的诚恳和聪慧挽留下了那一大帮兄弟，用自己的勤劳和能干，是家业在发展钟整整日上。
高粱酒，红红似火又似血。
血染日，她倒下的身躯却是毅然的坚定和无怨……没有悲伤的流泪，却依然记得她淡定从容的微笑，是美的如此动人。
她是镇定的，当日寇来侵，她和高粱地里的人选择了战斗，保卫家园，这是怎样的毅然决然啊？红，火一般的热烈，血一般的惊心。
红红的高粱地，红红的落日，红红的让人惊心的热烈女子啊……我在那般激情燃烧的岁月里遇见你。
红高粱读书心得体会篇2无边无际的高粱红成洸洋的血海，从路两边高粱地里飘来幽淡的薄荷气息成熟的高粱苦涩味甘的气味，当我合上书，一切如在眼前。
读《红高粱》名著读后感5篇
读《红高粱》名著读后感5篇《红高粱》是中国作家莫言创作的中篇小说.《红高粱》以抗日战争及20世纪30.40年代高密东北乡的民间生活为背景,故事中塑造的一系列的抗日英雄却都是正义和邪恶的化身.这里给大家分享一些关于读《红高粱》名著最新读后感,希望能帮到各位.读《红高粱》名著最新读后感1那儿,有放眼望不到边的高粱地,那儿的高粱酿出了著名的三十里红.那是电影《红高粱》里的高密,高密有许多酿高粱酒的酒坊.高密人喜欢红高粱,喜欢红高粱酿的酒,他们更喜欢这片孕育出遍地红高粱的土地.《红高粱》中的高粱地被日寇打破了原本的平静.原本占山为王的土匪花脖子.有一帮兄弟的余占鳌以及子女都牺牲了的县长,单家年轻的当家女人——九儿,多股力量集结在一起打鬼子,与妄想侵占自己家乡的日本鬼子巧妙周旋.与红高粱为伴的高密人,决不放弃这一方水土!日本的少佐妄想征服高密人的心,让其自愿成为亡国奴,高密人决不答应,誓死抵抗!战场上痛失三个儿女的父亲.高密的县长带着一轮椅的炸药,九儿唱着《高粱》曲儿惜别心爱的人,将日寇引到高粱地里的酒棚处,燃了日本鬼子口中夸赞的著名三十里红,燃了这高密的生灵,炸得鬼子无处可躲,也在这高粱地为自己安了身.九儿是当年千千万万抗日人民的缩影.在她身上,我们看到了中国人民的质朴.善良.勤劳和勇敢,看到了他们对自由幸福生活的向往.也看到了中华儿女抗击日本侵略者的决心和自我牺牲精神.他们的善良质朴.和这一方土地的美丽富饶更激起了我们对日本侵略者的痛恨之情.影片中,美丽的高粱地是高密人生活和抗日的主要背景.这样的画面让人感受到,高粱融入了高密人的生活,高粱的灵性和精神融进了高密人的骨子!抗战八年,八年中不知有多少人为了这方水土,与敌人进行英勇的抗争.不仅是高粱熟了可以红满天,还有场上厮杀的英烈的鲜血染红江山.高密人的朴素像红高粱,高密人铁骨铮铮的血性也像红高粱.他们扎根于这片土地,深爱这片土地,为捍卫这片土地可以献出自己的献血甚至生命.他们坚信中国共产党可以赶走日本侵略者,所以他们紧跟共产党前仆后继,誓死保卫自己的家乡,绝不容许侵略者占去一分一毫.在这高粱将要红满天的季节里,迎来了中国抗战即世界反法西斯战争胜利七十周年.在这个特殊的日子里,我再次观看了《红高粱》这部影片,当年驰骋于战场浴血奋战的年轻人,如今已过了耋耄之年.新一代的军人接过了他们手中的红旗,传承了他们身上不屈的精神,站在时代的前列,捍卫着祖国和人民的安宁.高粱酿成的美酒,源远流长,代代传承.影片《红高粱》中的抗战时代虽已成为历史,但中国人民在抗战中表现出的对祖国的热爱.对中国共产党的信仰.对和平的追求是永恒的.《红高粱》以电影艺术的形式告诉世人,什么才是真正的红色民族魂.读《红高粱》名著最新读后感2一个真作家闻名中外,一部好作品津津乐道,一个诺贝尔奖震惊于世,一部《红高粱》风靡全球,一个莫言彰显文学实力,一个葛浩文凸显英语水平,一个东北表露中国精神,一片高粱尽显高密风情,一个男土匪绘写英雄传奇,一个女巾帼尽显抗战神话.莫言将《红高粱》推向了世界,《红高粱》让莫言获得了诺贝尔奖,这一无限荣耀,这一伟大奖项,这一伟大成就,让莫言的实力得到了肯定,让中国的风情得到了传播,让中国的文化得到了认定,让中国的实力得以彰显.看了这部小说之后,乃至看了这部电视剧之后,九二的倩影就在我眼前重塑着,在脑海里徘徊着,在我梦里浮现着,在我心中扎根着,在我灵魂里激荡着.九儿像钢铁一样坚硬,像流水一样澎湃,像烈酒一样香醇.面对命运的不公平,面对生活的不如意,她从来没有退缩过,没有服输过,没有认命过,没有倒下过.九儿的父亲心术不正,行径荒.唐,爱财如命,视女为土,他为了微薄的钱财,狠心拆散了九儿与俊杰,然后丧尽天良的把九儿嫁给了一个患有麻风病的人,把九儿托付给了一个即将暴病而死的人.面对父爱的荒.唐行径,面对父亲的薄情寡义,面对父亲的棒打鸳鸯,面对父亲的以死相逼,九儿无可奈何的放弃了自己的自由,放掉了自己的真爱,斩断了自己的情缘,隔断了自己的情缘,放弃了自己的真爱,牺牲了自己的幸福.可是即使这样,九儿还是那个九儿,她还是那样的刚烈,那样的坚毅,那样的勇敢,那样的率性,那样的善良,那样的真挚,那样的有主见,那样的无往不坚,那样的不认命,那样的有先见.九儿是个敢爱敢恨,敢作敢当,敢争敢斗,敢说敢做的奇女子.对于自己要嫁给一个麻风病人这件事,她不甘过,她怨恨过,她憎恨过,她反抗过,她挣扎过,可是最终她还是输给了命运,败给了现实.可是那又怎么样呢,九儿是输了,可是她的志气没有输光,她的刚烈没有败光,所以她在出嫁时,随着带来一把剪刀,决定来个鱼死网破,以此来保护自己的真心,保护自己的贞洁.对于余占鳌这个土匪,这个真汉子,这个真英雄,九儿爱的干脆,跟的干脆,走得干脆,拒绝的干脆,保护的干脆,守护的也干脆.事实上,在那个封建的时代在那个落后的年代,在那个思想禁锢的年代,在那个看重女子贞洁的年代,在那个缴费灭匪的年代,九儿与余占鳌的爱是不和世俗的,是不被容忍的,是不被看好的,是不被祝福的.可是即便这样,那又如何呢?无论是余占鳌这个土匪式的英雄,还是九儿这个敢于打破世俗的奇女子,他们都无法逃脱爱情的枷锁,他们也都不在乎世俗的眼光,所以,他们两人还是动心了,还是动情了,还是决定在一起了;所以,他们两人爱的轰轰烈烈,爱的天崩地裂,爱的人尽皆知,爱的生儿育女,爱的生死相随, 九儿是一个不怕牺牲,无惧牺牲的抗战英雄.当日本人毁了自己的家园时,伤了自己的亲人时,九儿开始爆发了,开始失控了.在最后的战斗中,九儿独身一人把日本人引到了高粱地里,在那里,即使她中弾了,她还是高声歌唱着每一片土地,即使她的身躯要倒下了,她还是坚持点燃了那一坛坛高粱酒,即使她就要闭眼了,她还是是要立志与敌人同归于尽.为了保护同胞,为了保护爱人,为了守护孩子,九儿就这样毅然决然的牺牲了自己,试问,这样一个刚烈刚强的女子,怎么不叫人钦佩呢?九儿是会酿酒的,她的高粱酒美味醇香,征服了人们的味蕾,也征服了人们的真心.可是你们知道吗,九儿本身就是一坛酒,一坛让你深深迷恋,深深回味的高粱酒.看着那一片片火红的高粱,我想那大概就是九儿幻化成的吧,即使她已经不在了,可她还是如同这十八里红一般,那样刚烈坚强,那样弥久醇香.读《红高粱》名著最新读后感3《红高粱》这篇小说是莫言_86年的作品,但是我直到此刻才看过这篇文章,就像我也是莫言被推选为诺贝尔文学奖候选人才明白在中国有这样一位作家的存在.往昔,我只明白郑渊洁.小四.韩寒.杨红樱等等为数不多的作家,像这种写这种在我们此刻学生眼中out的小说的作者,真的很少关注.这也没有办法,在这个浮躁的社会中,有谁会在意这种疼痛文学呢?感谢莫言,让我们重新认识了中国文学.这篇小说不长,写的是在作者的红高粱之乡高密抗日的事.只有88页的篇幅,却很经典.作者的视野很广,的确在描绘场景上很突出.虽然,只看过一遍,我也说不出来这其中的什么情感什么思想,但这都是小事.这些资料,留给那些出语文试卷的变态老师思考吧,争取让莫言也拿不到阅读的满分是最好的.文中,用了第一人称方便抒发内情绪感,又用了一种很神奇的第三视角,如〝我奶奶〞又进行了第三人称的第一视角,进行心理的感觉捕捉.虽然大多是虚构的情节,并未发生在奶奶身上,但是读罢,我却没有多少怀疑,只是觉得很匪夷所思,但是我想着生活不就是这样的吗?总是不按常理出牌.在莫言笔下,父亲是个土匪种.跟着干爹这个余司令小小的抗日,在这个队伍中,还有他家里的负责喂骡子的罗汉大爷等等小人物.罗汉大爷被抓走以后,本来能够逃跑的,但是为了牵骡子,骡子不走,暴露了目标.之后被日本人拉出的一个当地屠户杀死,真是求死不得.求死不能的感觉,这个场景是这篇小说最残酷的最血腥的一个场景.在没死的时候,剐出一张人皮,在痛苦中死去.事后,这个当时为了保全自己,杀了罗汉大爷的屠户孙五三个月后中风,变得嘴斜眼歪,然后很快就死去了.这究竟是不是乡亲说的报应,这就要读者自己评判了.莫言还超多运用插叙的手法,回忆了奶奶和余司令的过往生活.奶奶被卖牲口一样嫁给了一个麻风病人,这让奶奶悲哀不已,当时莫言的爷爷(之后的余司令)刚好是抬花轿的轿夫,在经历了一场路边抢劫风波和拯救奶奶这段失败的婚姻事件后(但是这段婚姻是没有公开的,因为是爷爷杀了奶奶的夫家父子,之后就有了他们的孩子,是不是很复杂,很传奇?),成功的得到了奶奶的心,有了之后的莫言父亲豆官.最后,由于打游击的余司令被另一只游击队坑了,导致队伍没有盟友支持,而几乎全军覆没,战利品被〝盟友〞笑纳,这又是一大讽刺,侧面回答了〝当时为什么日本侵略的脚步这么快?〞这个问题.而在这场战斗中,莫言的奶奶在给队伍送鸡蛋烙饼的时候,胸部中枪而死.而在生命的最后一刻,自己的男人还在前方与敌人枪战,儿子在为自己止血无果后死去.这就是真男人吧,舍小家为大家.我是被感动了.文中还出现了一部分很难懂的词语,还不是我此刻能够理解的范畴.总之,我的首读后感就是这些,这个时候我来说这本小说好,不明白是不是附庸风雅了,呵呵.读《红高粱》名著最新读后感4读罢莫言的《红高粱》,脑子里便是那高粱的海洋,在八月的深秋里,一片血红,无边无际.红色是富有生命力的颜色.《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作.小说以一块块的感觉画面组合而成,构成一个以独特感觉为基础的〝红高粱〞世界.从题材看,小说取材于作者家乡的抗日生活,写作目的也很明确.在小说里,作者以家乡的红高粱作为背景,以活生生的感觉记忆为笔锋,游犁般地描述着家乡的抗日生活画面.无边无际的高梁地红成洋的血海,血海中,有着生命的野合,有着活剐的血腥,有土匪的出没,有英勇的伏击.与以往的〝抗日文学〞不同,《红高粱》摒弃了种.种思想框框的制约,抹去了单纯乐观的色调,把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去.之后有人惊叹地评价,《红高粱》把抗日题材〝拖出了困海〞.不仅仅如此,《红高梁》还为我国当代的〝战争文学〞拓出了一条新路.《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美.莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩,转而在高密东北乡那一片粗犷.野蛮的乡土大地上发现爷爷.奶奶们那种强悍的个性生命力,自由自在.无所畏惧.朴素坦荡的生活方式.这种现实人生与过往历史的交流,使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响,从而在作品中创造了一个个感性丰盈.生命鲜活的艺术形象.崇尚生命的强力.赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题,这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学,个性是尼采那种高蹈的生命意志.在那里,莫言引出了一个关于〝原始生命力〞的主题.这一主题首先能够透过其所描述的野生的〝红高粱〞这一富于象征寓意的意象而得以确立.这些野生的.蓬勃的〝红高粱〞,既是农民们赖于生存的物质食粮,又是他们生存活动的现实空间.他们在高粱地里野合和打埋伏.那里是性和暴力.生命和死亡的聚合地.〝红高粱〞蓬勃的野性和旺盛的生命力,成为北方中国农民的生命力的象征.《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义,而是展现了中国人的生存活动与生存环境之间的复杂关系,并包含了更为深刻的关于生命力的寓意.与此主题相关,莫言笔下的主要人物往往不是那种由正统礼貌观念所认定的所谓〝历史主体〞,而是那些被主流历史排斥在外的人群.在《红高粱》中,参与那场英勇的战斗的主角是一帮由土匪.流浪汉.轿夫.残疾人之流拼凑起来的乌合之众.然而,正是在这些粗鲁.愚顽的乡下人身上,莫言发现了强大的生命力.站在正统的文化立场上看,这些人是历史的〝边缘性人物〞.他们的生存方式和行为,大大僭越了礼貌的成规.他们随意野合.杀人越货.行为放荡.无所顾忌,是未被礼貌所驯化的野蛮族群.在他们身上,体现出了生命力的破坏性因素.莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性,升华为一种〝酒神精神〞,透露了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志.读《红高粱》名著最新读后感5红高粱作为《红高粱家族》的第一部分,整体以胶平公路的伏击战为主线,其间以意识流的结构穿插着回忆,使人不断联想在这片高粱地里发生的故事.叙述主体在〝我〞〝父亲〞〝爷爷〞〝奶奶〞之间自由转换.看似凌乱的剧情发展够成了意识流叙述风格的特色.在山东高密县东北乡一带,生活着一群有血性的人种.有个叫戴凤莲的女子,该当要出嫁的年龄了,爱财的爹妈将她许配给烧酒作坊单家做媳妇.哪知单家之子患有不治之症麻风病,流脓血淌黄水谁嫁他谁就毁了.轿子头余占鳌实际上是土匪头子,也许是出于拯救戴凤莲的目的,在她嫁到单家没两天,他就将单家父子杀了,并在高粱地里要了她.戴凤莲留住准备散伙的长工们,成了烧酒作坊的新主人.为头的罗汉大叔,继续主事.他还负责饲养东家的两头大黑骡子.日本人说来就来.进村抓民为他们修公路,刘罗汉与骡子一齐被抓去.公路横跨墨水河,河上原木桥不行了,不能够载重汽车,要修石桥.罗汉大叔搬石块过程中遭遇监工毒打,产生逃跑念头.夜间本已成功脱逃,因要一同解救出骡子而再次被捉.日本人将刘罗汉剥皮示众,激起民愤.一民女喜欢上余司令下属任副官,前往找他时误入余司令叔父处,并遭其强奸.任副官以离任相要挟,要求正法余大牙.千兵易聚,一将难求.余司令为严肃军纪,挥泪斩叔.〝一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网,几十年如一日.〞小说集中笔力,讲述一次抗击日军的伏击战的经过.余占鳌率部队在公路两侧的高粱地里埋伏,准备狙击从桥上经过的日本人的汽车队,为罗汉大叔报仇.戴凤莲亲自为部队战士送饭,途中被前来的鬼子枪弹击中.余占鳌与敌人激战,烧了敌人汽车,击毙鬼子一少将,双方伤亡惨重.戴凤莲血洒高粱地,成为抗日烈士.作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群.〝他们杀人越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧.〞他们之中,有余占鳌,有刘罗汉,也有戴凤莲.戴凤莲在弥留之际,有一段对生命的留恋和热爱的话:〝天赐我情人,天赐我儿子,天赐我财富,天赐我三十年红高粱般充实的生活.天,你既然给了我,就不要再收回,你宽恕了我吧!〞〝天,什么叫贞节什么叫正道什么是善良什么是邪恶你一向没有告诉过我,我只有按着我自己的想法去办,我爱幸福,我爱力量,我爱美,我的身体是我的,我为自己做主.〞〝我什么都不怕.但我不想死,我要活.〞我要多看几眼这个美丽的世界.莫名其妙的有很多感触,却不明白来自哪里,因为触目惊心的赤裸的战争描述,还是离我遥远却感觉似曾相识的高密乡的味道.或者,这些我根本没有懂得,或许我什么也没有从这本书得来,但是,内心总有那么一点抽搐.我会想象着静静的躺在高粱地里,嗅着黑土地的芬芳,听着烈风拂过高粱头颅的瑟瑟之声,还有渗透在空气里甘冽的高粱酒的醇香.抹去眼里的那份聪明伶俐,摘下头上的家兔耳朵,纯粹的沉浸在这片高粱地里,浸泡在浓浓的高粱酒香里.读《红高粱》名著最新读后感。
红高粱读后感优秀范文5篇
红高粱读后感优秀范文5篇《红高粱》讲述的是抗战时期的故事,却又不是真正意义上的抗战故事。
你知道红高粱读后感有哪些内容吗?下面是小编整理的红高粱读后感，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
红高粱读后感1我没看过电影《红高粱》，当然这之前也没看过原著。
直到最近莫言因诺贝尔文学奖而名满天下，我才把书借来看看。
我看它的时候是个分外晴朗的下午，你难以想象在一个冬天几乎没有太阳的地方享受一个明媚下午的愉悦，但是在这个令我无比欢喜的下午却因为这本书让我像是处在满是烈火的水中，纠结不已。
我陷在这个热血正义但兽性的余占傲的角色中，我纠结的经历着他经历一切，他的作为他的思维让我难以理解，书中的暴力和残忍更是让我无法理喻——为什么要用那么极端的方式处理事情呢?这可能是我完全脱离了那种社会我根本感受不到那种社会下人们的价值观。
但同时我不得不惊叹于主人公余占鳌和戴凤莲那样惊艳放抗。
在那样一个动荡的年代，他们以自己的方式表达了对苦难的反抗与不满。
他们坚强地守护自己的自由，傲然地活着。
看完这本书我仿佛看到就一群流着高粱血统、浑身散发着鲜活人性的红高粱地英雄。
读书的过程中我感觉莫言写作时倾注了大量的感情的同时娴熟地卖弄着小说的技巧，倒叙插叙，让整个时间线索混乱中又具有合理性，让我有时有些小迷糊的，但看完之后又对作者这样的安排赞叹不已。
全书的高潮“余司令伏击鬼子，‘我奶奶’牺牲”被安排在最前面，后面抽丝剥茧般地展开余占鳌和“我奶奶”的爱恨情仇，讲述“我奶奶”生前身后的各种故事。
莫言对于线索的熟练掌握表现了他胸怀大局，能在这看似繁琐复杂的线索写作并掌握好中清晰的理清思路是件很不容易的事，对于读者的我有时都找不到头绪。
同时作者独特的创造人物的视角也给我很大的冲击，《红高粱家族》虽然是一部以抗战时期为背景，描写战争题材的长篇小说。
但他并非像以前的抗战题材的小说，塑造的是几乎完美的正义的爱国英雄，是正义与邪恶的强烈对比。
《红高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄却是正义与邪恶共存的复杂体，他们是一群独特的，有着鲜活的生命与人性，那应该就是红高粱特有的吧。
《红高梁》读后感【精彩3篇】
《红高梁》读后感【精彩3篇】《红高粱》读后感篇一20xx年是中国人骄傲的一年，作家莫言的《红高粱》终于长成参天之树。
终于在世界人的面前证明了自己的实力。
啊！多么伟大的成就永远印刻在了瑞典皇家科学院，印刻在了中国人民的心中。
往年的“红高粱”总是不起眼的，像幼时的莫言一样，岁月的磨练让这饱经风霜的“红高粱”终于长成参天之树。
多么可喜，正如《讲故事的人》中：在贫穷的年代中，面貌虽丑的莫言成长了起来，他自己努力的成果得到全世界的认可，中国文学从此跻身于世界文学。
演讲中，莫言提到了“惶恐”，或许有的人会理解不了，会不会是他自己的炒作呢？让我来告诉大家：现实生活中有太多的竞争，他怕荣誉带来的只有众目睽睽中挑剔的眼神罢了。
莫言在讲会上说过：“我不会为梦想而写作。
”，让我懂得了人不要因为虚荣而树立多么伟大的理想，要向着眼前一阶梯迈进脚踏实地。
嘻！低调做人的人一定会在那“秋季”收获丰硕的“高粱粒”，一粒一粒丰满饱实。
中国的骄傲、人民的自豪是——莫言：他为中国添上了浓墨重彩的一笔，从此掩映在了中国影剧的白幕布上！我反复的看着那“speakteller”的稿子，我陷入了沉思······现在我们这么舒适的生活中，有些富二代、啃老族因幼时条件优越、任性自由散漫和莫言比起来简直就是“天上地下”，我们要学会珍惜现有的生活，学会从莫言的生活中找领悟来反省自己的行为举止。
莫言的幼时生活中，让我印象最深的是他的母亲的慷慨宽容，可能这也是莫言想念母亲的原因吧！虽然莫言获得了诺贝尔奖，但这也是莫言所担心的，由于人心的嫉妒，有些网友甚至调侃说像我们中学生的作文，我想反驳说：“谢谢你们，你们能把中国第一的诺贝尔文学奖获得者归类为我们中，真是我们莫大的荣幸！”红高粱终成参天之树啦！《红高粱》读后感篇二红高粱作为《红高粱家族》的第一部分，整体以胶平公路的伏击战为主线，其间以意识流的结构穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。
《红高粱》读后感范文4篇
《红高粱》读后感范文4篇《红高粱》读后感范文1伤秋的`情怀喷薄而出的是一种火似的壮烈，就如整个电影所表现的浓重而悲壮的红色基调。
似乎热烈的有些许压抑，那是灰暗的现实所带来的压迫感。
张艺谋的独到眼光，顾长卫的细节勾勒，在陕北的黄土地上，用民谣唱出它的质朴和热情，用最直接的“野合”宣誓着对旧礼教的反抗。
高高的红高粱，红红的高粱酒，一切都似乎暗喻着某场一触即发的战争即将要展开看《红高粱》我深深的喜欢上九儿，九月初九生的丫头，不甘被控制命运的质朴农家女。
痛恨父亲将自己与一头大黑骡子相提并论，绝望的愤怒吼叫：“你跟你的骡子过去吧，我再也不回来啦。
”推翻了桌子，就如推翻了整个封建礼教，包办婚姻的束缚。
她是叛逆的，但却是有思想的，用剪刀护卫自己的贞洁，热烈而执着的追求自己的幸福。
是的，她早已芳心暗许那个抬轿的，有黝黑结实身躯的北方汉子，锃亮的光头是粗犷而不羁性格的缩影。
她是勇敢的，因为在这样的社会背景下，爱情或许已经变成反抗的最好载体，所以她不顾世俗的偏见和闲言碎语，早已在心底下定了决心。
作为一个女掌柜，一个有家业的女人，她是大气，真挚和勤劳的。
她用她的诚恳和聪慧挽留下了那一大帮兄弟，用自己的勤劳和能干，是家业在发展钟整整日上。
高粱酒，红红似火又似血。
血染日，她倒下的身躯却是毅然的坚定和无怨……没有悲伤的流泪，却依然记得她淡定从容的微笑，是美的如此动人。
她是镇定的，当日寇来侵，她和高粱地里的人选择了战斗，保卫家园，这是怎样的毅然决然啊？红，火一般的热烈，血一般的惊心。
红红的高粱地，红红的落日，红红的让人惊心的热烈女子啊……我在那般激情燃烧的岁月里遇见你。
《红高粱》读后感范文2《红高粱》是一个具有神话意味的传说。
整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。
因此，赞美生命是该书的主题。
“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。
《红高粱》读后感（精选12篇）
《红高粱》读后感《红高粱》读后感（精选12篇）《红高粱》读后感1《红高粱》这篇小说是莫言1986年的作品，但是我直到此刻才看过这篇文章，就像我也是莫言被推选为诺贝尔文学奖候选人才明白在中国有这样一位作家的存在。
往昔，我只明白郑渊洁、小四、韩寒、杨红樱等等为数不多的作家，像这种写这种在我们此刻学生眼中out 的小说的作者，真的很少关注。
这也没有办法，在这个浮躁的社会中，有谁会在意这种疼痛文学呢?感谢莫言，让我们重新认识了中国文学。
这篇小说不长，写的是在作者的红高粱之乡高密抗日的事。
只有88页的篇幅，却很经典。
作者的视野很广，的`确在描绘场景上很突出。
虽然，只看过一遍，我也说不出来这其中的什么情感什么思想，但这都是小事。
这些资料，留给那些出语文试卷的变态老师思考吧，争取让莫言也拿不到阅读的满分是最好的。
文中，用了第一人称方便抒发内情绪感，又用了一种很神奇的第三视角，如“我奶奶”又进行了第三人称的第一视角，进行心理的感觉捕捉。
虽然大多是虚构的情节，并未发生在奶奶身上，但是读罢，我却没有多少怀疑，只是觉得很匪夷所思，但是我想着生活不就是这样的吗?总是不按常理出牌。
在莫言笔下，父亲是个土匪种。
跟着干爹这个余司令小小的抗日，在这个队伍中，还有他家里的负责喂骡子的罗汉大爷等等小人物。
罗汉大爷被抓走以后，本来能够逃跑的，但是为了牵骡子，骡子不走，暴露了目标。
之后被日本人拉出的一个当地屠户杀死，真是求死不得、求死不能的感觉，这个场景是这篇小说最残酷的最血腥的一个场景。
在没死的时候，剐出一张人皮，在痛苦中死去。
事后，这个当时为了保全自己，杀了罗汉大爷的屠户孙五三个月后中风，变得嘴斜眼歪，然后很快就死去了。
这究竟是不是乡亲说的报应，这就要读者自己评判了。
莫言还超多运用插叙的手法，回忆了奶奶和余司令的过往生活。
奶奶被卖牲口一样嫁给了一个麻风的病人，这让奶奶悲哀不已，当时莫言的爷爷(之后的余司令)刚好是抬花轿的轿夫，在经历了一场路边抢劫风波和拯救奶奶这段失败的婚姻事件后(但是这段婚姻是没有公开的，因为是爷爷杀了奶奶的夫家父子，之后就有了他们的孩子，是不是很复杂，很传奇?)，成功的得到了奶奶的心，有了之后的莫言父亲豆官。
《红高粱》读后感范文(通用5篇)
《红高粱》读后感范文（通用5篇）《红高粱》读后感范文（通用5篇）《红高粱》读后感1小说以家乡红高粱做为背景，描写了以“爷爷”、“奶奶”为代表的家乡人民与日寇进行殊死搏斗的可歌可泣的故事。
兼具土匪头目和抗日英雄双重身份的“爷爷”粗野狂暴却极富正义感和民族气节，刚烈如火而又柔情似水的“奶奶”则敢作敢当、蔑视传统伦理还有大胆追求生命激情和幸福。
他们周围的乡民以朴素，诚恳的民族感，爱国热情，以及愤怒的报仇心里投身于激烈的对日抗战中。
在血与火的冲撞洗礼中，在哺育生命的红高粱黑土地上，抛头颅洒热血，张扬生命的自由，高贵和激情。
血腥地活剐，英勇地伏击，残酷地火拼，生命的野合等一系列让人过目难忘的画面构成小说的主体，具有极强的艺术冲击力。
艺术上，比喻、通感、拟人、象征等各类修辞手法的有效运用，使小说意象丰富，感性十足，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。
另外，小说在叙述方式上也独具匠心，它以14岁豆官的“童年视角”进行主体叙述，另加上“我”的回望补充，使不同的时空相互扭结，组成了一个完整统一而又艺术斑斓的艺术世界。
被小说浓烈的感染着的神经，仍停留在东北高密乡那片红高粱里，停留痛失母亲的豆官身上……伟大的祖国母亲躯体已被隔离的支离破碎，血迹斑驳。
国已破，折断的翅膀被异族人无情地欺侮摧残着，践踏着！不敢想象当时情况下人们是如何挣扎着生存下去的！祖国大地上不知有多少豆官们失去了母亲的怀抱！《红高粱》读后感2通红的高粱地里，洒遍了爷爷奶奶们、父亲的、刘罗汉、刘副官、方六，“刘吹手”们的鲜血，也留下了他们辉煌的战果——鬼子们的鲜血。
这些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中国人光明磊落、直率坦城，不避生死、敢爱敢恨的人格力量，展示了中华民族不屈不挠，威然屹立的民族精神。
由此，通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。
红高粱读书心得(实用13篇)
红高粱读书心得(实用13篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《红高粱》读书心得感悟四篇
《红高粱》读书心得感悟四篇《红高粱》读书心得感悟四篇意志在执着和向往中坚强，思想在挫折和坚定中跃进，人生在失败和反思中成长，精神在读书和品味中发光。
把自己置身书的国度，让精神暖暖地发出灿烂的光芒。
《红高粱》读书心得感悟一我没看过电影《红高粱》，当然这之前也没看过原著。
直到莫言因诺贝尔文学奖而名满天下，我才把书借来看看。
我看它的时候是个分外晴朗的下午，你难以想象在一个冬天几乎没有太阳的地方享受一个明媚下午的愉悦，但是在这个令我无比欢喜的下午却因为这本书让我像是处在满是烈火的水中，纠结不已。
我陷在这个热血正义但兽性的余占傲的角色中，我纠结的经历着他经历一切，他的作为他的思维让我难以理解，书中的暴力和残忍更是让我无法理喻为什么要用那么极端的方式处理事情呢?这可能是我完全脱离了那种社会我根本感受不到那种社会下人们的价值观。
但同时我不得不惊叹于主人公余占鳌和戴凤莲那样惊艳放抗。
在那样一个动荡的年代，他们以自己的方式表达了对苦难的反抗与不满。
他们坚强地守护自己的自由，傲然地活着。
看完这本书我仿佛看到就一群流着高粱血统、浑身散发着鲜活人性的红高粱地英雄。
读书的过程中我感觉莫言写作时倾注了大量的感情的同时娴熟地卖弄着小说的技巧，倒叙插叙，让整个时间线索混乱中又具有合理性，让我有时有些小迷糊的，但看完之后又对作者这样的安排赞叹不已。
全书的高潮余司令伏击鬼子，我奶奶牺牲被安排在最前面，后面抽丝剥茧般地展开余占鳌和我奶奶的爱恨情仇，讲述我奶奶生前身后的各种故事。
莫言对于线索的熟练掌握表现了他胸怀大局，能在这看似繁琐复杂的线索写作并掌握好中清晰的理清思路是件很不容易的事，对于读者的我有时都找不到头绪。
同时作者独特的创造人物的视角也给我很大的冲击，《红高粱家族》虽然是一部以抗战时期为背景，描写战争题材的长篇小说。
但他并非像以前的抗战题材的小说，塑造的是几乎完美的正义的爱国英雄，是正义与邪恶的强烈对比。
《红高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄却是正义与邪恶共存的复杂体，他们是一群独特的，有着鲜活的生命与人性，那应该就是红高粱特有的吧。
红高粱学生读后感
红高粱学生读后感红高粱学生读后感5篇《红高粱》这篇小说是莫言1986年的作品，这篇小说不长，写的是在作者的红高粱之乡高密抗日的事。
读完这本书，你有什么感悟？下面是小编为大家带来的红高粱学生读后感，希望能给大家提供帮助。
红高粱学生读后感（精选篇1）合上《红高粱》这本书，所有的感慨与战争时的场面在脑海中一一闪过。
《红高粱》这本书的层次分明，主要内容清晰可见，主要部分分为两大部分，第一部分：民间武装伏击日本汽车队的原因与过程；第二部分：名满天下的传奇英雄余占鳌和“我”奶奶戴凤莲在日本侵略时期的恋爱故事。
整本书以这两个主干部分为线索，一条是以抗战为线索，写了奶奶戴凤莲家的长工刘罗汉大爷被残忍的日本人剥皮而死，因此就发生了余占鳌在一怒之下带着土匪们去胶平公路伏击日本人的汽车队的故事，这个战争是由土匪和村民联手向日本人发起的平民战争。
后一条线索，写了在戴凤莲出嫁的时候，余占鳌是陪嫁的轿夫，在送轿的时候，余占鳌试图与戴凤莲调情，后来率众杀死了一个想劫轿子的土匪，后来在她回门时，他悄悄埋伏在路边，把戴凤莲劫去高粱地，并且帮戴凤莲杀了他那有的老公，就这样，余占鳌成为了戴凤莲的地下情人。
此本小说为我们塑造了一位备受关注的女形象，她就是“我奶奶”。
红高粱学生读后感（精选篇2）《红高粱》以土匪头子“我爷爷”余占鳌带领的武装伏击日本汽车队为主线，以在这次战斗之前发生的余占鳌与“我奶奶”戴凤莲的爱情故事为辅线，讲述了一段惊天动地、活力沛然的故事，展示了中华民族顽强不屈的奋斗精神。
不难看出，作品以土匪头子的抗日故事为题材，是对传统小说叙事的叛逆，以不合道德规范的爱情故事穿插其中，是对严酷年代的神奇故事的叙述，莫言以其独特的创作手法展示了人性的本能与复杂。
血肉丰满的人物形象是他在小说创作不可不提的一大特色。
男主人公具有土匪、英雄、情种三重身份，他粗犷、狂暴却也不乏狭义与精致，女主人公无拘无束，自然自在，却也敢爱敢恨，能以娇弱之躯承受生命的疼痛。
读《红高粱》有感
读《红高粱》有感读《红高粱》有感(7篇)读完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得体会，写一份读后感，记录收获与付出吧。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编为大家收集的读《红高粱》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读《红高粱》有感1这是一部解放人性，灌注了无穷无尽生命力的小说。
作者莫言用最直接，最朴实无华的语言，生动地展现了一个充满压抑与反抗，逃避与面对，彷徨与坚定的现实世界。
在那一望无际的高粱地中，穿梭于内心渴望与外部束缚的xx儿女们，用自己的青春与生命，深刻地诠释了他们对于自由幸福的追求和对民族大义的坚守，向那压抑本性的封建礼法做着最有力的抗争。
在读过这部名作之后，我对于书中那片高粱地产生了无比的憧憬与向往之情。
所幸本人所在地与书中所描述的那个神秘而震撼的高密东北乡不远。
于是，去年夏天，终于能够一睹其真容。
那时候眼前所展现的一切，那直击人心的视觉冲击力，令我至今都难以忘怀。
我去的当口恰逢高粱地刚刚被浇灌，甚至连枝叶上的水珠还未彻底蒸散。
一根根大红色高粱如同一位位正在孕育生命的母亲，骄傲的挺直着身躯，向前来膜拜的观者绽放出夺人心魄的生命力。
站在高粱地中，仿佛能够听到高粱的每一段枝节都在嗡嗡作响，似乎一瞬间这些红色的生命就能够冲向云霄。
而那饱满的红穗头更是如同姚撑破自身的束缚，坠落到那粘稠黄土地一般硕大，美好。
这一切的一切都是红高粱地所独有的风情。
只有在如此充满原始魅力的地方，才会成长出如同书中那群有血有肉，叛逆张扬的人，才会产生那么一个石破天惊的故事。
在高粱地里长出的人们是人类最初的情感最不加雕琢的展现，是最为坚定与执着的生命体。
当时社会的压抑如同一张无形的大网，企图剥夺人性中最富有朝气的生命力量，让人们沿着所谓的固定轨道艰难爬行。
可是书中的人物，无论是看似柔弱的“我奶奶”九儿，还是土匪与英雄气并存的“我爷爷”占鳌，甚至于恋儿，罗汉都在用生命呐喊着不屈与坚韧，顽强与执着。
正是有了这股挣破一切的勇气，人们才能够不断地改变现有的环境，才能够追求到如此清明美好的时代。
红高粱小说读后感10篇
红高粱小说读后感10篇红高粱小说读后感1我看着这本书的标题很久，思量书评该怎么写。
我想起莫言还没有得诺贝尔奖之前，我还没有读那末多书之前，曾经经遭遇的那本《檀香刑》。
又想起了因为莫言获得了诺奖而成为为数不多我知道长相的几个作者之一。
于是我叹了一口气，这样长相的人怎么能写出这么有力量和野性的文字呢?红高粱是莫言的代表作，也让张艺谋、巩俐走进了人们的视野。
其实是一个很简单的故事，这篇中篇小说用了大量的手笔来描写环境，由此可见环境本身对莫言写作是有巨大的影响的。
那片黑土地上的种是不是在退化呢?我们现在所见的书里还剩下多少野性呢?我们这个民族一向不崇拜野性，理性在我们的魂灵里扎下了根，甚至有些偏向于冷漠。
有时候我觉得莫言不是一个非常有天赋的人，他的文字没有邪气，本不是我所偏爱的类型，我有时候觉得他的书写得有点像教材，就是那种大家都觉得好的问题，有点太好了，像一颗大树，我们会在大树下乘凉，但我们记住了路边盛开的一朵小野花。
没有野性的文字来描写野性的世界是一种很奇怪的现象，但是，效果好像不差。
不少人对莫言获得诺贝尔文学奖表示惊讶，我的阅读比较散乱，没有系统阅读过诺奖获得者的作品。
不知道诺奖颁奖标准是啥样的尿性。
莫言很好，但我觉得还不够好。
红高粱小说读后感2罗汉大爷麻木的过着一辈子，但再麻木的人心中也得有所寄托，人总得为什么活着，所以他选择为东家看好两头骡子作为生活的基石，默默的活着。
当日本人牵走骡子，当他逃跑时听着骡子叫时，本能地就想维护心中的寄托，选择继续“看着”骡子;而当骡子认不出他时，他心中的基石轰然崩塌，寄托了一辈子的理想蓦地“背叛”了自己，做出那末疯狂的杀死骡子的举动理所固然。
其实像罗汉大爷这样的人现实之中也有，他们多半经历过常人难以想象的苦难，有着常人难以想象的执念。
这样的人需要保持距离，性格的缺陷伤人伤己。
再谈谈奶奶，奶奶16岁时怀着花季的美梦却不得不因为一头骡子嫁给得了麻风的单扁郎，心中的不甘以及对父亲的怒火还有对余占鳌懵懂的好感让他们突破桎楛有了一段姻缘，这种仓促的姻缘甚至都只能永远埋藏在地底，这就是那个时代女子的悲哀。
红高粱读后感800字（精选5篇）
红高粱读后感800字(精选5篇)《红高粱》完成于1984年的冬天，是当代作家莫言最有影响力的作品之一——曾获得第四届全国中篇小说奖。
下面是小编给大家带来的红高粱读后感800字，欢迎大家阅读参考!红高粱读后感800字精选篇1读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。
红色是富有生命力的颜色。
《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。
小说以一块块的感觉画面组合而成，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。
从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活，写作目的也很明确。
在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。
无边无际的高梁地红成洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。
与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。
后来有人惊叹地评价，《红高粱》把抗日题材“拖出了困海”。
不仅如此，《红高梁》还为我国当代的“战争文学”拓出了一条新路。
《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。
莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩，转而在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。
这种现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。
崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学，特别是尼采那种高蹈的生命意志。
在这里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。
这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。
莫言《红高粱》读后感范文5篇
莫言《红高粱》读后感范文5篇《红高粱》是一部表现高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的经典之作。
下面是小编为大家整理的小说《红高粱》读后感，接下来我们一起来看看吧!小说《红高粱》读后感最近，读了莫言《红高粱》，原汁原味的红高粱，故事情节简单，历史风情浓厚。
高密东北乡的民风淳朴，彪悍，血性，莽砀，粗砺。
东北乡人民和日本鬼子的血浇灌和浸润了那汪洋血海般的红高粱，东北乡的天是阴沉的，悲凉的，东北乡的命运是悲惨的，这都如红高粱，高高的秸子，沉甸甸的穗子，永远的低着头，脑袋里总是苦大愁深。
这块土地上的女人，就像这熟透了的红高粱，浑身充满韵味，处处透着高粱酒的香气，看一眼就能撩人魂魄。
“九儿”就是这么一个美貌的庄户娘们，因为她，东北乡的土匪，官僚，财主，长工，女人，鬼子展开了爱恨情仇的血泪杀伐，这里虽有民族大义、人间真情、生死之恋，更多的是为了这个女人死了一大片血性汉子。
细细读来，不胜唏嘘叹息，结论一个“漂亮女人，别碰”……一叹“单扁郎”死之冤。
单扁郎，东北乡的大财主单廷秀之子，麻风病人，家有单家酒坊，单家宅子足足几十间，家里长工、短工不下百人，堪称东北乡高粱地里的豪门大户。
他爹以一头大骡子下定了聘礼，结果“九儿”誓死不从，在去单家“成亲”的路上，勾搭了轿夫余占鳌，三日后的回门路上，和余占鳌露水野合，激的余占鳌一下子宰了单家父子，至此，九儿获得了新生，也第一次挂上了两条人命。
二叹“花脖子”死的不值。
花脖子，东北乡有名的大土匪，其枪法“凤凰三点头”精准无比，曾经，三颗子弹打掉了县长“曹梦九”的帽子，令东北乡的官匪闻风丧胆。
就这么一个风云人物，仅仅因为劫持了“九儿”，摸了摸“九儿”的奶，逼迫余占鳌整整一个春天，沿河打鱼，苦练枪法，终于练成比“凤凰三点水”更牛逼的“七点梅花枪”。
就在这个夏天，单枪匹马的报“辱妻”之仇，在墨水河里把花脖子及手下打的头脑开花，血和着肠子趟了一河。
虽说“石榴裙下死，做鬼也风流”，但花脖子至死也是窝囊的，好汉没有死在战场上，倒是毙命在一个女人身上，漂亮女人，碰不得。
红高粱个人心得(精选5篇)
红高粱个人心得(精选5篇)红高粱个人心得篇1最近，我在看莫言的《红高粱》。
红高粱作为《红高粱家族》的第一部分，整体以胶平公路的伏击战为主线，其间以意识流的结构穿插着回忆，使人不断联想在这片高粱地里发生的故事。
叙述主体在“我”“父亲”“爷爷”“奶奶”之间自由转换。
看似凌乱的剧情发展够成了意识流叙述风格的特色。
作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。
“他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。
”他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。
戴凤莲在弥留之际，有一段对生命的留恋和热爱的话：“天赐我得人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活。
天，你既然给了我，就不要再收回，你宽恕了我吧!”“天，什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主。
”“我什么都不怕。
但我不想死，我要活。
”我要多看几眼这个美丽的世界。
莫名其妙的有很多感触，却不知道来自哪里，因为触目惊心的赤裸的战争描写，还是离我遥远却感觉似曾相识的高密乡的味道。
或者，这些我根本没有懂得，或许我什么也没有从这本书得来，但是，内心总有那么一点抽搐。
我会想象着静静的躺在高粱地里，嗅着黑土地的芬芳，听着烈风拂过高粱头颅的瑟瑟之声，还有渗透在空气里甘冽的高粱酒的醇香。
抹去眼里的那份聪明伶俐，摘下头上的家兔耳朵，纯粹的沉浸在这片高粱地里，浸泡在浓浓的高粱酒香里。
红高粱个人心得篇2合上《红高粱》这本书，所有的感慨与战争时的场面在脑海中一一闪过。
《红高粱》这本书的层次分明，主要内容清晰可见，主要部分分为两大部分，第一部分：民间武装伏击日本汽车队的原因与过程；第二部分：名满天下的传奇英雄余占鳌和“我”奶奶戴凤莲在日本侵略时期的恋爱故事。
整本书以这两个主干部分为线索，一条是以抗战为线索，写了奶奶戴凤莲家的长工刘罗汉大爷被残忍的日本人剥皮而死，因此就发生了余占鳌在一怒之下带着土匪们去胶平公路伏击日本人的汽车队的故事，这个战争是由土匪和村民联手向日本人发起的平民战争。
《红高粱》读后感
《红高粱》读后感《红高粱》读后感当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的《红高粱》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《红高粱》读后感1读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。
红色是富有生命力的颜色。
《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。
小说以一块块的感觉画面组合而成，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。
从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活，写作目的也很明确。
在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。
无边无际的高梁地红成洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。
与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。
后来有人惊叹地评价，《红高粱》把抗日题材“拖出了困海”。
不仅如此，《红高梁》还为我国当代的“战争文学”拓出了一条新路。
《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。
莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩，转而在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。
这种现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。
崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学，特别是尼采那种高蹈的生命意志。
在这里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。
这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。
红高梁读后感高中5篇
红高梁读后感高中5篇《红高梁》表面上写的是关于抗战的故事，但内在的底蕴却是揭示在战争、苦难、礼教等枷锁重压下激发起的民族血性和刚勇，“县志”的陈述是对革命战争以及其中人物传统的定义，而作者却要颠覆这样的事实，颠覆以往对战争，英雄的定义，从民间的小人物的视角，诉说一个展现英雄本来面目的故事，下面为大家精心整理了一些关于红高梁读后感高中，欢迎查阅。
红高梁读后感高中1读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。
红色是富有生命力的颜色。
《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。
小说以一块块的感觉画面组合而成，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。
从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活，写作目的也很明确。
在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。
无边无际的高梁地红成?洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。
与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种.种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。
后来有人惊叹地评价，《红高粱》把抗日题材“拖出了困海”。
不仅如此，《红高梁》还为我国当代的“战争文学”拓出了一条新路。
《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。
莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩，转而在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。
这种现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。
崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学，特别是尼采那种高蹈的生命意志。
《红高粱》读后感
《红高粱》读后感《红高粱》读后感当细细品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不写一篇读后感记录下呢？那要怎么写好读后感呢？以下是小编收集整理的《红高粱》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《红高粱》读后感1对于莫言的小说，除了《红高粱家族》，我真的没有再细读过其他任何一部。
因为自这之后，我对购书对阅读越来越挑剔，价格的几何式增长，质量的几何式下滑，时间精力与工作的矛盾，当然个人喜好是最重要的。
但不管怎样，随着《诺贝尔文学奖》地揭晓，莫言以及他的著作已在国内刮起了一股强劲的旋风。
即便几十年前的那部红极一时的电影也再一次进入人们的视线，自然也包括我在内。
其实自闻说莫言得奖后，虽然心里也有些小激动，也没有为长时间的冷淡他的作品而后悔，可《诺奖》毕竟还是极具分量的，不说文字，但是这超过百万美金的奖金，已足已勾起你的欲望去读了，看到底是否物有所值。
遗憾的是动作稍显迟了，一连逛了几个书店，莫言的书全面断货，还要等一段时间才能全面上货。
而我并没有灰心，几乎一有闲空便往书店跑，生怕再次错过。
如此看来，莫言获得了百万，而书店恐不止这个数字了，呵呵。
等待的日子有些漫长，虽然书架上仍摆着多年前的《红高粱家族》，可已读了多遍了，硬是懒得再去动它。
忽地就想起了这部电影。
初看此片的时候还值懵懂，这么多年过去了，除了那满眼的中国红，让人恨得切齿的日寇，再没了其他。
的确，二十多年了，人们提到这部电影的时候，首先印入脑海的便是无边无际的红色。
红高粱，红花轿，红盖头，酒叫“十八里红”，歌中唱着“红袖楼”、“红绣球”，还有那热烈如火的欲望，充满国仇家恨的血腥。
张艺谋用一场红色风暴袭击了人们的眼球，给人以强烈的视觉冲击。
除此之外，影片所释放出的野性自由，粗狂放荡，激情喜悦无不蕴含在这红色之中。
如此一片鲜艳，热烈，庄重，灵动的中国红怎能不给眼睛和心带来难以抹去的光影记忆？影片中那片如汪洋涌动的的红高粱，莫言讲那是野生野长得，正因为这才给了人一种原始的美丽与震撼，它们有着蓬勃的野性和旺盛的生命力，是中国北方农民生命力的象征。
红高粱读后感800字5篇
红高粱读后感800字5篇《红高粱》是一个具有神话意味的传说.整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力.因此,赞美生命是该书的主题.〝是要通过人物个性的塑造来赞美生命,赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机,赞美生命的自由.舒展.这里给大家分享一些关于红高粱读后感,希望对大家有所帮助.红高粱读后感1红高粱作为《红高粱家族》的第一部分,整体以胶平公路的伏击战为主线,其间以意识流的结构穿插着回忆,使人不断联想在这片高粱地里发生的故事.叙述主体在〝我〞〝父亲〞〝爷爷〞〝奶奶〞之间自由转换.看似凌乱的剧情发展够成了意识流叙述风格的特色.在山东高密县东北乡一带,生活着一群有血性的人种.有个叫戴凤莲的女子,该当要出嫁的年龄了,爱财的爹妈将她许配给烧酒作坊单家做媳妇.哪知单家之子患有不治之症麻风病,流脓血淌黄水谁嫁他谁就毁了.轿子头余占鳌实际上是土匪头子,也许是出于拯救戴凤莲的目的,在她嫁到单家没两天,他就将单家父子杀了,并在高粱地里要了她.戴凤莲留住准备散伙的长工们,成了烧酒作坊的新主人.为头的罗汉大叔,继续主事.他还负责饲养东家的两头大黑骡子.日本人说来就来.进村抓民伕为他们修公路,刘罗汉与骡子一起被抓去.公路横跨墨水河,河上原木桥不行了,不可以载重汽车,要修石桥.罗汉大叔搬石块过程中遭遇监工毒打,产生逃跑念头.夜间本已成功脱逃,因要一同解救出骡子而再次被捉.日本人将刘罗汉剥皮示众,激起民愤.一民女喜欢上余司令下属任副官,前往找他时误入余司令叔父处,并遭其强暴.任副官以离任相要挟,要求正法余大牙.千兵易聚,一将难求.余司令为严肃军纪,挥泪斩叔.〝一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网,几十年如一日.〞小说集中笔力,讲述一次抗击日军的伏击战的经过.余占鳌率部队在公路两侧的高粱地里埋伏,准备狙击从桥上经过的日本人的汽车队,为罗汉大叔报仇.戴凤莲亲自为部队战士送饭,途中被前来的鬼子枪弹击中.余占鳌与敌人激战,烧了敌人汽车,击毙鬼子一少将,双方伤亡惨重.戴凤莲血洒高粱地,成为抗日烈士.作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群.〝他们杀人越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧.〞他们之中,有余占鳌,有刘罗汉,也有戴凤莲.戴凤莲在弥留之际,有一段对生命的留恋和热爱的话:〝天赐我情人,天赐我儿子,天赐我财富,天赐我三十年红高粱般充实的`生活.天,你既然给了我,就不要再收回,你宽恕了我吧!〞〝天,什么叫贞节?什么叫正道?什么是善良?什么是邪恶?你一直没有告诉过我,我只有按着我自己的想法去办,我爱幸福,我爱力量,我爱美,我的身体是我的,我为自己做主.〞〝我什么都不怕.但我不想死,我要活.〞我要多看几眼这个美丽的世界.莫名其妙的有很多感触,却不知道来自哪里,因为触目惊心的赤裸的战争描写,还是离我遥远却感觉似曾相识的高密乡的味道.或者,这些我根本没有懂得,或许我什么也没有从这本书得来,但是,内心总有那么一点抽搐.我会想象着静静的躺在高粱地里,嗅着黑土地的芬芳,听着烈风拂过高粱头颅的瑟瑟之声,还有渗透在空气里甘冽的高粱酒的醇香.抹去眼里的那份聪明伶俐,摘下头上的家兔耳朵,纯粹的沉浸在这片高粱地里,浸泡在浓浓的高粱酒香里.红高粱读后感2读罢莫言的《红高粱》,脑子里便是那高亮的海洋,在八月的深秋里,一片血红,无边无际.《红高粱》是最能反映莫言风格的一片奇作.小说以一块块的感觉画面组合而成,形成一个以独特感觉为基础的〝红高粱〞世界.从题材看,小说取材于家乡的抗日生活.在小说里,作者以家乡的红高粱作为背景,以活生生的感觉记忆为笔锋,游犁般地描写着家乡的抗日生活画面.无边无际的高粱地形成的血海,血海中,有着生命的野合,有土匪的出没,有英勇的伏击.与以往的〝抗日文学〞不同,《红高粱》摒弃了种.种思想框框的制约,抹去了单纯乐观的色调,把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去.《红高粱》中充满对于人的个性和生命强烈的赞美.这种现实人生与过往历史的交流,是过往民间直接中所蕴涵的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响,从而在作品中创造了一个个感性丰盈.生命鲜活的艺术形象.崇高生命的强力.赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题,这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学,特别是尼采那种高蹈的生命意志.在这里,莫言引出了一个关于〝原始生命力〞的主题.这一主题首先可以通过其描写的野生的〝红高粱〞这一富于象征寓意的意象而得以确立.这些野生的.蓬勃的〝红高粱〞,即使农民赖以生存的物质粮食,有时他们生存活动的现实空间.他们在高粱地里野合和打埋伏.〝红高粱〞蓬勃的野性和旺盛的生命力,成为北方中国农民的生命力的象征.《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义,而是展现了中国人的生存活动与环境之间的复杂关系,并包含了更为深刻的关于生命力的寓意.与此主题相关,莫言笔下的主要人物往往不是那种有正统文明观念所认定的所谓的〝历史主题〞,而是那些被主流历史排斥在外的人群.在《红高粱》中,参与那场应用的战斗的主角是一帮由土匪.流浪汉.轿夫.残疾人之流拼凑起来的乌合之众.然而,正是在这些粗鲁.愚顽的乡下身上,莫言发现了强大的生命力.站在正统的文化立场上看,这些人是历史的〝边缘性人物〞.他们的生存方式和行为,大大僭越了文明的成规.他们随意野合.杀人越货.行为放荡.无所顾忌,是未被文明所驯化的野蛮族群.在他们身上,体现了生命力的破坏性因素.莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性,升华为一种〝酒精精神〞,透漏了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志.小说为我们塑造了一个引人瞩目的女性形象,那就是〝我奶奶〞.在莫言的感觉世界中,〝我奶奶〞首先是一个充溢这生命力的.女子.《红高粱》中这些血性的生命,向世人展示了普通平凡的中国人光明磊落.直率坦诚,不避生死.敢爱敢恨的人格力量,展示了中华民族不屈不挠,巍然屹立的民族精神.红高粱读后感3今天回到家,一口气读完了莫言的《红高粱》.内心各种情绪激烈地交织在一起,久久不能平复.一直感觉自己是一个很具有包容性的人,很少有特别讨厌的事物,不太爱对事物作出评价,总觉得万物表现的状态总有其内在规律,不能说绝对的好,也不能说绝对的坏.正如一千个人眼里有一千个哈姆雷特一样.特别是在欣赏完他人的作品之后我不太敢轻易发表自己的看法,总觉得自己水平不够.很多时候,在向他人道出的时候,也仅仅变成了很俗的一句:很好,你自己去体会吧.读完《红高粱》也是,怕自己拙劣的见解和浅薄的文字会有损这篇中篇小说,但心中燃烧着一团火焰,不吐不快.不说小说的结构安排之精巧.莫言的文字功底以及叙事功力之深厚等这些语文考试答题时的条条框框,只谈感受.《红高粱》给我一种很不一样的感觉.我是一个泪点以及笑点都极低的人,经常看一部影片或一本书看得泪如雨下.虽然在读《红高粱》的过程中也无数次鼻子发酸,但总是有一口气堵在心里,一种无法名状的愤怒.委屈.痛苦交织在一起的麻团堵在心口,让我无法释放自己的情绪.眼眶通红却流不出眼泪的感觉.读《红高粱》的过程中,有三次因为太难过而读不下去,起身平复情绪.第一次是奶奶家的长工罗汉大爷被剥皮的情景.罗汉大爷是条汉子,直到被剥成肉核依旧没有屈服,日本人毫无人性,残暴得丧尽天良.第二次是伏击汽车队时,〝我〞的奶奶死在日本人的枪林弹雨之下的情景.第三次是事情过去很多年后,〝我〞的爷爷重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景.在那个年代,生命显得尤为卑微而珍贵.随便一颗子弹便要去一个生命,而那些牺牲在枪口刺刀底下的生命都闪着铮铮铁骨.高密东北乡已不再是一个普通的地名,红高粱也不再是一种普通的农作物.抗战期间,山东高密甚至整个中国时时都在上演着这种悲壮的牺牲,献血也侵透了这片神州大地.很佩服小说里的奶奶,大胆而果断,充满正义感.回过头来想想,真应该庆幸自己生在了祖国和平而强盛的年代.记不清在哪里看到一句话,大概意思是:好的文学作品一定是反映现实的.过去的历史是血淋淋的历史,是无数双眼睛见证的,像记忆中的烙印一样.无法磨平,更不允许篡改.尊重事实是人最起码的良知.不知为何,突然间想到了梁启超的《少年中国说》.红高粱读后感4《红高粱》小说为我们塑造了一个引人注目的女性形象,那就是〝我奶奶〞.在莫言的感觉世界中,〝我奶奶〞首先是一个充溢着生命活力与性的诱惑的风流女子.她十六岁出嫁,憧憬着能颠倒在一个强壮男人的怀抱里,殊不知,贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人,只因为单家是个百里首富,只因为单许给他一头骡子.〝我奶奶〞绝望了,死而后生,她不顾一切,顺从自然地接受了高梁地里与余占鳌的野合.小说运用感觉的笔触,描写了这场野合的亢奋场面.一个是拦路劫持,身强力壮,后来成为土匪司令的余占鳌;一个是被礼法世界推向火坑,而又绝处逢生.情欲之血沸腾不已的妙龄女子,他们狂欢爱,他们精神契合,此时此刻,传统的伦理道德荡然无存,生命之火一浪高一浪地燃烧.〝我奶奶〞那红高粱一般通红的性格也由此成形.〝我奶奶〞这一形象,完全不是传统美学的善男信女形象,而是一个有着女性身躯,充满生命活力,洋溢着风流情性,以义气为热血的形象.有人认为,这一形象具有某种西方的审美特征.其实,这一形象的文化底蕴依然渊源于我国的传统文化.在我国广大农村,保存与流传着一种具有原始意味的,常与礼教相对峙的俗文化方式,在这一文化方式中,人们以求生为第一愿望,以男女相交为本性常情,以忠义相助为处世原则,以敢做敢为为英雄豪气.〝我奶奶〞这一形象,充分体现了这一俗文化的如许特征.小说以一幅幅独特的感觉画面构成莫言的感觉世界.无边际恍如血海的红高粱,高粱地里狂风疾雨般地男女爱,〝我奶奶〞那风流的充满诱惑的形体与肉体,刘罗汉大爷被活剥后仍然痛骂不休的令人颤栗的场面,奶奶临死前对天理的种.种发问与骄傲的自我伸张,无一不是充满激情的感觉投身.莫言的感觉与众不同,他的感觉除排斥了传统伦理与理性教条的制约外,更重要的是,他的感觉具有北方农村那种土生土长的,具有原始意味且发育不全的质朴而又充满灵气的农民式的感觉心态,具有浓郁的我国民俗文化的认知特征.为恰切地表现这一感觉心态,莫言的小说总是习惯以〝童年视角〞为感觉本体.《红高粱》就是以十四岁的豆官的感觉记忆作为线索,另加上〝我〞的感觉补充组合而成的.在《红高粱》中有一个鲜明的意象就是红高粱,它代表着莫言所向往的洋溢着生命力度的充满狂欢色彩的酒神精神,是生命强力的象征.作品中多次写到高密东北乡人的生命强力.这部作品以红高粱为名,而且第一章也以红高粱命名,开篇就营造了一个红高粱世界,到处弥漫着红高梁的气息,他们都是活生生的灵物.生存在这片土地上的喜食高粱的乡亲们也都具有了高粱般鲜明的性格:挺拔.坚韧.坚固.团结.伟岸.生气蓬勃.狂放不羁.英勇无畏.作者结合情节的发展,人物命运的变化,从不同角度.不同侧面.不同重点来突出.渲染象征本体的寓义,使之紧密结合作品的思想内容并形成更多更深的联系,从而也使象征体发挥更大的作用.作者除相当静态地描写了那些景致之外,还把象征景物的描写同人物.情节的发展变化节奏结合起来,从而使象征寓义表现得丰富充沛.多姿多彩.酣畅淋漓.红高粱读后感5《红高粱》是一个具有神话意味的传说.整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力.因此,赞美生命是该书的主题.〝是要通过人物个性的塑造来赞美生命,赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机,赞美生命的自由.舒展.首先,《红高粱》自身有一条完整的故事线,但这条叙事线大部分由文字感受来完成.作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群.〝他们杀人越货,精忠报国,他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧.〞他们之中,有余占鳌,有刘罗汉,也有戴凤莲.其次,当我们面对《红高粱》时,就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透.红色是太阳.血.高粱酒的色彩.莫言用他独特而强悍的语言,与众不同的文体安排,在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪,强烈刺激着情感麻木的现一代人,演绎也什么是伤与痛,什么是真实与历史,什么才是人生,怎样铸就自己的一生,没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打,怎能造就一部传奇.第三,《红高粱》的空间环境与造型描写,都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大.一切琐细的对比协调和过渡都被抛开,造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间.《红高粱》主要是两个空间环境:高梁地和酿酒作坊,酿酒作坊体现出生命的远古意识,如风雨剥蚀.似古堡般的十八里坡的圆形门洞.而那片自生自灭的高粱地,则透着生命的神圣.当《红高粱》上描写高粱地时,它是作为一个巨大的自然生命符号群,舒展.盛大.坚强.热烈.宽厚.《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性.当我奶奶泪水满面.仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时,《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的.高潮.在这里,高粱地是生命诞生的见证.而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧残的震撼.记不清在哪里看到一句话,大概意思是:好的文学作品一定是反映现实的.过去的历史是血淋淋的历史,是无数双眼睛见证的,像记忆中的烙印一样.无法磨平,更不允许篡改.尊重事实是人最起码的良知.红高粱读后感800字5篇。
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红高粱小说读后感导语：下面是由小编为大家整理的《红高粱》读后感，希望大家喜欢，红高粱小说读后感[专题]。
文章一：《红高粱》是一个具有神话意味的传说。
整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。
因此，赞美生命是该书的主题。
“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。
相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来意义的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。
因此。
摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界，而是对一个世界的生命的理想。
这种理想就是在那具有”太阳崇拜“的神话中。
《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的书籍，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。
故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。
在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构--村落。
《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。
与以往的探索小说不同，《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念，但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节，靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。
作者在这部下小说中是从实处入手，从规定情境下的具体人物性格人手，编织一个完整、美妙动人的故事框架，从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。
在此，作者是如何通过具体的方法来达到这两者的完美结合的呢?首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。
《红高粱》一开始，就传来了”我“的叙述;”我给你说说我爷爷我奶奶的这段事，这段事在我老家至今还有人提起。
“这是一个以现在时进行回述的读点，这个”我“在此是一个故事的叙述者。
由于他没有在故事中出现，按理是一个客观的叙述者，但他又是故事中人物的后代，这又使得他具有某种参与意识，从而又具有被叙述的意义。
因此，这个读点是非常奇特而又新颖的，它使作者在处理《红高粱》时有了一种游刃有余的读点参照，非常自由而又具有全知性。
同时，他的叙述的特点把故事拉远，又具有历史的间离效果。
在此读者基础上，《红高粱》在这开场中道明了故事的虚构性。
”日子久了，有人信，也有人不信。
“从而非常自如地把故事纳入非现实的时空之中。
《红高粱》中的人物关系、周围环境、时间转换等几个主要情节转折点，几乎都是读者感受的。
如我奶奶与麻风掌柜李大头的关系，高梁地的”鬼气“，新婚三天新娘回老家的规矩，李大头被杀，秃三炮绑走我奶奶的过程，罗汉大爷的出走，日本人的出场等。
《红高粱》还承担了一种”预叙“的功能，如抬轿出发时就告诉读者，轿把式将成为我爷爷，这就增设了读者的”期待读欲“，使故事的进展更富有张力。
《红高粱》的空间与文字上也就能尽情挥洒，将大部分的文字用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上，让意念承附在具体的画面上，依附于一个个具有强烈生命象征意味的仪式之中，从而达到虚实相生的艺术境地。
它”缝合“了过去与现在、意念与故事。
其次，当我们面对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。
红色是太阳、血、高粱酒的色彩。
在这里，《红高粱》对色彩的运用是高度风格化的。
开头就是年轻漂亮、灵气逼人的我奶奶那张充满生命的红润的脸，接着就是占满银幕的红盖头，那顶热烈饱满的红轿子，野合时那在狂舞的高粱秆上闪烁的阳光，似红雨般的红高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通红的世界……，整部影片都被红色笼罩。
作者对这种基调的选择几乎完全剥夺了我们对《红高粱》情节的关注，而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹情绪性体验了。
这是一种对完美自由的自然生命的渴望与赞美。
这不是一个完全现实时空的再现，而是我们内在生命力的精神外化。
《红高粱》结束在那神秘的日全食中，红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的沉寂效果。
黑红色的高粱舒展流动充满了整个《红高粱》空间，极为辉煌、华丽、壮美。
第三，《红高粱》的空间环境与造型描写，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。
一切琐细的对比协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。
《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。
而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。
当《红高粱》上描写高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。
《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。
当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。
在这里，高粱地是生命诞生的见证。
而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。
《红高粱》结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，面对那高速流动的高梁的镜头，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞，学人智库《红高粱小说读后感》。
文章二：读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。
红色是富有生命力的颜色。
《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。
小说以一块块的感觉画面组合而成，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。
从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活，写作目的也很明确。
在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。
无边无际的高梁地红成?洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。
与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。
后来有人惊叹地评价，《红高粱》把抗日题材“拖出了困海”。
不仅如此，《红高梁》还为我国当代的“战争文学”拓出了一条新路。
《红高粱》中充满对于人的个性和生命强力的热烈赞美。
莫言在写作《红高粱》时就痛感现代都市中人性的龌龊和生命力的萎缩，转而在高密东北乡那一片粗犷、野蛮的乡土大地上发现爷爷、奶奶们那种强悍的个性生命力，自由自在、无所畏惧、朴素坦荡的生活方式。
这种现实人生与过往历史的交流，使过往民间世界中所蕴含的精神转化为当代人重要的组成部分并对其人格的生成产生重要影响，从而在作品中创造了一个个感性丰盈、生命鲜活的艺术形象。
崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是莫言《红高粱》的主题，这个生命主题会使我们想到西方近代以来的生命哲学，特别是尼采那种高蹈的生命意志。
在这里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。
这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于象征寓意的意象而得以确立。
这些野生的、蓬勃的“红高粱”，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的现实空间。
他们在高粱地里野合和打埋伏。
这里是性和暴力、生命和死亡的聚合地。
“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。
《红高粱》显然超越了其题材所固有的一般意识形态和文化历史观念的含义，而是展现了中国人的生存活动与生存环境之间的复杂关系，并包含了更为深刻的关于生命力的寓意。
与此主题相关，莫言笔下的主要人物往往不是那种由正统文明观念所认定的所谓“历史主体”，而是那些被主流历史排斥在外的人群。
在《红高粱》中，参与那场英勇的战斗的主角是一帮由土匪、流浪汉、轿夫、残疾人之流拼凑起来的乌合之众。
然而，正是在这些粗鲁、愚顽的乡下人身上，莫言发现了强大的生命力。
站在正统的文化立场上看，这些人是历史的“边缘性人物”。
他们的生存方式和行为，大大僭越了文明的成规。
他们随意野合、杀人越货、行为放荡、无所顾忌，是未被文明所驯化的野蛮族群。
在他们身上，体现出了生命力的破坏性因素。
莫言赋予这种破坏性和生命强力以精神性，升华为一种“酒神精神”，透露了民族文化中所隐含的强悍有力的生命意志。
文章三：我没看过电影《红高粱》，当然这之前也没看过原著。
直到最近莫言因诺贝尔文学奖而名满天下，我才把书借来看看。
我看它的时候是个分外晴朗的下午，你难以想象在一个冬天几乎没有太阳的地方享受一个明媚下午的愉悦，但是在这个令我无比欢喜的下午却因为这本书让我像是处在满是烈火的水中，纠结不已。
我陷在这个热血正义但的余占傲的角色中，我纠结的经历着他经历一切，他的作为他的思维让我难以理解，书中的暴力和残忍更是让我无法理喻——为什么要用那么极端的方式处理事情呢?这可能是我完全脱离了那种社会我根本感受不到那种社会下人们的价值观。
但同时我不得不惊叹于主人公余占鳌和戴凤莲那样惊艳放抗。
在那样一个动荡的年代，他们以自己的方式表达了对苦难的反抗与不满。
他们坚强地守护自己的自由，傲然地活着。
看完这本书我仿佛看到就一群流着高粱血统、浑身散发着鲜活人性的红高粱地英雄。
读书的过程中我感觉莫言写作时倾注了大量的感情的同时娴熟地卖弄着小说的技巧，倒叙插叙，让整个时间线索混乱中又具有合理性，让我有时有些小迷糊的，但看完之后又对作者这样的安排赞叹不已。
全书的高潮“余司令伏击鬼子，‘我奶奶’牺牲”被安排在最前面，后面抽丝剥茧般地展开余占鳌和“我奶奶”的爱恨情仇，讲述“我奶奶”生前身后的各种故事。
莫言对于线索的熟练掌握表现了他胸怀大局，能在这看似繁琐复杂的线索写作并掌握好中清晰的理清思路是件很不容易的事，对于读者的我有时都找不到头绪。
同时作者独特的创造人物的视角也给我很大的冲击，《红高粱家族》虽然是一部以抗战时期为背景，描写战争题材的长篇小说。
但他并非像以前的抗战题材的小说，塑造的是几乎完美的正义的爱国英雄，是正义与邪恶的强烈对比。
《红高粱家族》中塑造的一些列抗日的英雄却是正义与邪恶共存的复杂体，他们是一群独特的，有着鲜活的生命与人性，那应该就是红高粱特有的吧。
作者是以怎样独特的眼光来审视社会的呢，我想这是他以往经历所致。
为了能理解作者这样独特的视角和惊艳的作品我先了解了一些他的背景，莫言是农村的，他小的时候受过一些磨难，曾加入解放军。
我想就是这些经历让他有灵感写出这本书，他把他看到的农村思想放大，他把自己小的时候的磨难放大，把在军队中经历的种种放大出来。
我知道《红高粱家族》这部小说是莫言的早期作品，也算得上是莫言的成名作，因为张艺谋把这部作品改编成电影，这部小说有了很高的知名度。
在电影的渲染下很多人关注的了这本充满野性和对原始欲望的张扬的《红高粱》，诺贝尔文学奖颁奖的时候称莫言作品为“魔幻现实主义”，我觉得正是莫言的作品带来的这种而残忍的力量，撕去了文明社会下虚伪的温情面纱，直接剥开战争、死亡、情欲外面的画皮，展现最残酷的一面呈给读者，它不是一般文学作品那种含蓄而优雅的表达，而尽是直白地描写暴力、肮脏和残忍，让我们看到真实的人性。