中国通史读书笔记(通用5篇)

中国通史读书笔记(通用5篇)

中国通史读书笔记篇1

中国通史读书笔记

我近期阅读了一本名为《中国通史》的书籍，这本书从远古时代一直叙述到现代中国的发展。作者以客观、深入、通俗易懂的方式，让读者了解中国的历史和文化。

本书的主要内容包括古代中国的政治、经济、文化等方面，以及近代中国的辛亥革命、抗日战争等重要历史事件。我对书中对各个历史时期的描述和理解印象深刻。例如，书中详细介绍了中国古代的封建社会、科举制度、儒家思想等，以及近代中国的民族主义、抗日战争、国共内战等。

此外，书中还对中国的地理、人口、民族、宗教等方面进行了介绍。这些内容让我对中国有了更全面、深入的了解。例如，书中提到中国的地理环境对历史和文化的影响，以及中国各民族之间的文化差异和交流。

阅读这本书的过程中，我不仅了解了中国的历史和文化，也对中国现代社会的现状和未来发展有了更清晰的认识。例如，书中提到中国改革开放以来的经济发展和社会变革，以及中国在全球事务中的影响力日益增强。

总的来说，《中国通史》是一本很好的了解中国历史和文化的书籍。它既可以帮助我们了解中国的过去，也可以为我们理解中国的现在和未来提供有益的参考。

中国通史读书笔记篇2

中国通史读书笔记

在阅读《中国通史》这本书的过程中，我深感中国的历史之悠久、文化之灿烂、民族之伟大。这本书从远古时代一直写到近代中国，详细介绍了中国历史上的政治、经济、文化、社会等多个方面，让人对中国历史有了一个全面而深入的了解。

在书中，我看到了中国历史的多样性。从古代的封建社会到近代的民主社会，从农业文明到工业文明，中国历史不断地在变革中发展进步。而这种发展进步并不是一帆风顺的，其中充满了无数的曲折和磨难，也让我们看到了中国人民的坚韧和智慧。

我感到中国文化的博大精深。从儒释道三家出发，讲述了中国人的价值观和精神世界；从诗词书画中，看到了中国人的审美情趣；从科举制度到现代教育，看到了中国人的知识获取途径；从饮食服饰到建筑艺术，看到了中国人的生活风貌。这一切都让我深深感叹于中国文化的博大精深。

此外，我也被中国社会的变迁所震撼。从古代的封建社会到近代的民主社会，中国的社会变革经历了漫长的过程。书中详细描述了这些变革的过程和影响，让我看到了中国人民的勇气和决心。

总的来说，《中国通史》是一本很好的中国历史读物，它不仅让我了解了中国历史，也让我对中国的文化和社会有了更深入的了解。通过阅读这本书，我更加理解了中国的历史和文化，也更加热爱这个伟大的国家。

中国通史读书笔记篇3

中国通史读书笔记

我很高兴能够与大家分享我读《中国通史》这本书的经历和感受。这本书是由张岂之先生主编，历时多年才完成的一部具有较高学术性的通史著作。它以客

观、全面、深入的视角，为我们呈现了中国历史的发展脉络、重要事件、人物以及文化传承。

在阅读这本书的过程中，我被其丰富的历史细节和深刻的人文思考所吸引。书中不仅介绍了历代王朝的兴衰更迭，还阐述了不同时期的社会经济、政治、文化等方面的变革。同时，作者也关注了普通人的生活状态和思想观念，为我们展现了一个丰富多彩的历史画卷。

在书中，我特别欣赏那些具有代表性的历史人物。例如，秦始皇的统一六国之举、汉武帝的独尊儒术、唐太宗的贞观之治以及康熙皇帝的康乾盛世等等。这些历史人物不仅在当时具有重要的地位和影响力，而且也对后世产生了深远的影响。他们的治国理念、政治手段以及文化思想，至今仍然值得我们学习和借鉴。

此外，书中还涉及了许多具有争议的历史事件和人物。例如，秦始皇焚书坑儒、汉武帝罢黜百家等等。这些事件在历史上产生了重大的影响，但也引发了不同的观点和争议。通过这些内容的学习，我不仅了解到了历史的多元性，还增强了自己的思辨能力。

总的来说，《中国通史》这本书是一本非常值得一读的好书。它不仅为我们提供了全面、客观的历史知识，还让我们感受到了深厚的历史底蕴和文化魅力。在阅读过程中，我不仅收获了许多新知识，还得到了许多深刻的思考和感悟。我相信，这本书将会成为我人生道路上的一盏明灯，引导我不断前行。

中国通史读书笔记篇4

中国通史读书笔记

《中国通史》读书笔记

《中国通史》是近代爱国学者顾炎武所著，以完整的体系，叙述了从远古时代到清王朝灭亡的历史。它没有沿用“正史”的传统名称，而称之为《皇朝郡县志》，取“统纪其事”之意。全书分《天下郡国利病书》和《肇域志》两书而成。顾炎武撰写这部巨著，始终坚持不做二手资料，坚持每一州县令其自己采访核对，并亲自到故址去寻查。他始终认为，“一邑之境土，不过方百里耳，天下之广，百郡万县，其势不能尽游，不过读书之人，耳闻一节、一守令，亦必不能尽知。即使今日所采访，亦止得诸耳闻。后之作者，不过增益数千百万言而已。而当时之民情、风俗、山川、险要、城郭、村镇、关津、河港、盐场、码头，亦必不审其处所而得于闻见之士者，鲜矣。则今日之所增，不过道听途说之人。以其言补今日之所未知，是犹画蛇添足也”。他在撰写本书时这种虚己问道，重视调查研究的踏实学风和态度，是很值得当今学者认真学习的。顾炎武认为《资治通鉴》把八纲以外的许多材料，如氏族、世系、制度沿革以及人物成败等，都集中在一处，加以排比叙述，是研究古代史书最好的方法，因效其例，把各种书籍中有关同一地区或同一人物的地理、历史、经济、政治、人物成败及民族关系等资料，分别加以归纳整理，使分散的资料相对集中起来。

顾炎武在书中认为，“一代之兴，必有一代之学”，并引用宋人说：“为天下者，以天下为一家；治天下者，以天下为一家。天子之贵，贵其位耳，非贵其位所当然耳。……帝王之制国也以家，家者人之所本也；天子无私心则可以齐一家。”君主是公爵之号，应该把公爵之号和爵禄的享用分开来。又指出，“圣人非生知之才也，必待学而后知。……故古之圣王不教而教于养民”。顾炎武十分重视“养民”的教育思想。他引用《诗经》的话说：“王于出疆，以修我政刑”，“以修我民”。认为“教化论治之家”，必须“教化”、“论治”并举，“二者兼而行之”，才算是真正的好政。

顾炎武在书中认为，“君为臣纲”是封建专制主义制度在道德上的表现。这种君臣上下尊卑名分上的等级制度是应该废除的。他引用《左传》的话说：“礼义以为纪。”认为周礼讲的是封建道德规范。而“君为臣纲”是变相的君主专制制度在道德上的表现。这种君臣上下尊卑名分上的等级制度是应该废除的。