疑是疑非的金庸小说武术(一)武侠小说的发展演变

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武侠小说发展史

武侠小说发展史什么是武侠？旧指有武功、讲义气、专打抱不平的人。

什么是武侠小说？以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。

武侠小说的起源汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列汉初司马迁的《史记》中的游侠、游侠传二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、志怪小说。

志怪小说自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其主意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯武侠小说的发展唐代国力强盛，经济发达，文学领域出现了极其繁荣的局面唐代中叶后藩镇割据的混乱局面有关，当时各地藩镇强大，且互相敌视，彼此各蓄养刺客以牵制和威慑对方。

社会上盛行游侠之风。

而神仙方术蔓延唐传奇红线，潞州节度使薛嵩青衣，善弹阮，又通经史，嵩遣掌笺表，号曰内记室。

红线曰：“某之行，无不济者。

”乃入闺房，饰其行具。

梳乌蛮髻，攒金凤钗，衣紫绣短袍，系青丝轻履。

胸前佩龙文匕首，额上书太乙神名。

再拜而倏忽不见。

宋话本宋朝重文轻武使得武侠难以有大的发展宋元话本小说的兴起使武侠小说找到了更为适宜的艺术传达方式，为武侠小说更好的发展做基础武侠小说的成熟——明清小说长篇小说的出现，使武侠小说完成了形式与规模明代《水浒传》,《封神演义》清代侠义小说和公案小说水浒传(西门庆)右手虚照一照，左手一拳，照着武松心窝里打来。

却被武松略躲个过，就势里从胁下钻入来，左手带住头，连肩胛只一提，右手早捽住西门庆左脚，叫声：“下去！”七侠五义且说邢吉正在作法，忽听得脑后寒光一缕，急将身体一闪，已然看见展爷目光炯炯，煞气腾腾，一道阳光直奔瓶上。

所谓邪不侵正。

只听得拍的一声响亮，将个瓶子炸为两半。

老道见法术已破，不觉“啊呀”了一声，栽下法台。

展爷恐他逃走，翻身赶下台来。

老道刚然爬起要跑，展爷抽后就是一脚。

老道往前一扑，趴在地下。

展爷即上前，从脑后手起剑落，已然身首异处。

武侠小说发展史

民国时期的武侠小说——高潮
• 奇幻仙侠派还珠楼主的《蜀山剑侠传》 • 社会反讽派白羽的《十二金钱镖》 • 悲剧侠情派王度庐的“鹤一铁”五部曲 • 武打技击派郑证因的《鹰爪王》 • 奇情推理派朱贞木的《罗刹夫人》
武侠小说的黄金时期——港台武侠
• 新派武侠小说的鼻祖——梁羽生 • 名满海内的武林盟主——金庸 • 剑走偏锋的武侠怪才——古龙
古龙
• 小李飞刀成绝响， • 人间不见楚留香
• 落拓江湖载酒行
• 我靠一只笔，得到了一切，连不该有的我都有了，那就是寂寞。
• 剑已刺出！刺出的剑，剑势并不快，西门吹雪和叶孤城两人之间
的距离还有很远。他们的剑锋并未接触，就已开始不停的变动，人的移
动很慢，剑锋的变动却很快，因为他们招未使出，就已随心而变。
• 且说邢吉正在作法，忽听得脑后寒光一缕，急将身体一闪，已然看见展爷目光炯炯，煞气腾腾，一道阳光直奔瓶上。所谓邪不侵正。只听得拍的一声响亮，将个瓶子炸为两半。老道见法术已破，不觉“啊呀” 了一声，栽下法台。展爷恐他逃走，翻身赶下台来。老道刚然爬起要跑，展爷抽后就是一脚。老道往前一扑，趴在地下。展爷即上前，从脑后手起剑落，已然身首异处。
• 今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯
武侠小说的发展
• 唐代国力强盛，经济发达，文学领域出现了极其繁荣的局面
• 唐代中叶后藩镇割据的混乱局面有关，当时各地藩镇强大，且互相敌视，彼此各蓄养刺客以牵制和威慑对方。
• 社会上盛行游侠之风。而神仙方术蔓延
唐传奇
• 红线，潞州节度使薛嵩青衣，善弹阮，又通经史，嵩遣掌笺表，号曰内记室。
别的人看来，这一战既不激烈，也不精采，魏子云、丁敖、殷羡、屠万，却都已流出了冷汗。

金庸与武侠

杨过，金庸武侠小说《神雕侠侣》中的男主角；是杨康与穆念慈之子杨过字改之，名字为郭靖、黄蓉所取，取“有则改
之，无则加勉”之意。他是金庸笔下的“情侠”，其人孤傲狂放，叛逆机智，感情丰富，满腔热血激愤，又号“西狂”，感情冲动做的事连他自己也难控制。他有许多红颜知己，一心只想着自已的姑姑小龙女，与之结为夫妇；和郭家恩怨难分，数度因误会关系紧张，却始终挺身而出相助他们，解除嫌隙。与亦师亦友的神雕，闯荡江湖，行侠仗义，人称“神雕大侠”。他命运多舛与小龙女分隔十六年，最终在绝情谷重见小龙女一同归隐终南山古墓。
武侠的历史
2、宋明义侠
宋代少林寺的兴盛《少林拳谱手抄本》：“宋……为
增众僧武功，邀请十八家高手，汇集少室，一则授艺于僧，二则各演其技，择优互学，取长补短。” 武林的出现和门派分立义侠的特点：世俗化、尊崇社会规范
武侠小说的历史
1、汉代萌芽：司马迁《史记· 游侠列
传》最早为武侠列传 2、唐宋奠基：《虬髯客传》 3、明清高潮：《剑侠传》、《七侠五义》等 4、民国转向：武术救国、女侠 5、现代大兴：新派武侠小说的产生、梁羽生《龙虎斗京华》、金庸、古龙
• 人在江湖，身不由己，江湖何以笑傲？一曲悲歌而已。 ——《笑傲江湖》1967-1969
人在江湖身不由己
——（追求个性自由与精神独立的）令狐冲的江湖受难史 ——梅庄四庄主的悲剧人生 ——江湖何以笑傲，一曲悲歌而已（刘正风
与曲洋的悲哀与无奈） ——风清扬的人生悲剧（华山派气剑之争） ——林平之的复仇之路（对于复仇的批判）
金庸其人
“查良镛是中国五千年来第一个
致富的知识分子。除了传说中的陶朱公外，能够同时成为大儒和富翁实在绝无仅有。” ————倪匡（著名作家） “我觉得他非常谦虚，很有人格魅力，知识也非常渊博。” ————贾平凹（著名作家）

讲武论剑-金庸小说“武功”的观念渊源与历史真相（中）-第十一章

第十一章剑意剑招--武侠小说中的剑与剑术（一）如果说内功是到了新派武侠小说作家手上才得以发扬光大的新武学的话，那么剑术在武侠小说中则是一种传统的武劝项目，只不过在新派武侠作家的笔下更加婀娜多姿、光辉夺目罢了。

作为一种渊远流长的文学类型，武侠小说是由古代的剑侠故事发展演变而来的。

剑侠者，仗剑行侠之人也，故无剑不成侠，无剑术不成剑侠。

但是唐宋以来的剑侠故事中的剑术，或者吉光片羽，语焉不详，或者白光一道，千里取人首级，都未能传达和展示剑术本身的魅力。

只有到了金庸、梁羽生、古龙等人的新派武侠小说，剑术描写才因为在剑法、剑招的诗意命名之外，进而引进境界论，以禅学论剑意，从而得以开辟一个新世界。

综观武侠小说和历史文献中关于剑的纷纭记述，其内容条分缕柝，包含了剑器之利、剑客之豪、剑术（剑法、剑技）之奇、剑理之奥、剑意之趣、剑舞之妙、剑诀剑谱之神诸方面。

而最为可圈可点者，当是金庸小说中倚天剑的神奇，"独孤剑冢"的剑术境界，无剑胜有剑、无招胜有招的剑意，《辟邪剑谱》引起的腥风血雨等等。

然则，武侠小说中.的剑术及剑诀剑谱固然奇妙，其在历史中的实际情况却又有另一种奇妙的意味。

剑分三种唐代建中年间（780—783),有个姓韦的书生搬家去汝州，途中遇到一位僧人，两人言谈很是投机，傍晚僧人邀请韦生到他所在的寺院过夜，并请他帮忙做一件事--杀了他的儿子。

一般说来，借刀杀人的"人"总是别人，而不是自己的亲人，何况虎毒尚且不食子，僧人何以如此狠心，竟要借刀杀子？原来僧人是个江洋大盗，年纪大了，准备金盆洗手，痛改前非，但他名为"飞飞"的儿子却不肯就此罢休。

僧人无法使飞飞回头，也杀不了他（小说中老僧说飞飞武功比自己厉害，但也许是自己下不了手），故而想借韦生之手杀了飞飞。

但是飞飞武功高强，韦生用了自己擅长的弹弓术，奈何不了飞飞，再用剑术，也只能把飞飞使用的鞭子削成数截而仍然伤害不了他。

从《鹿鼎记》试论金庸对“侠”的解构

阿Q放大了我们国民性中丑陋可笑的一面，具有脸谱化的特征，韦小宝却代表现实生活中一整群人的真实生存状态，是世俗化的。我们一见阿Q，就知道要肯定什么，否定什么，但我们对韦小宝却是不知道该赞还是该骂。这种审美理想与历史现实的冲突以及由此产生的张力让人再一次体会到那种迷茫，焦灼，无所适从的人生处境，作者解构了一个乌托邦，“侠”的神话被粉碎。
既然金庸塑造的韦小宝是一个反侠形象，下面分析一下，金庸是如何在韦小宝身上实现对传统之“侠”的解构的。
1、韦小宝的工夫
韦小宝年幼力弱又偷懒，不肯花精力学武功，但却时时在强敌面前逞能，面临大敌时通常是动口不动手。他拜了天地会武林高手陈近南为师，这本来是个难得的机会，而韦小宝对那些高深的武功一点兴趣也没有。可是韦小宝是个现实的人，他自知所做的理亏事也不少，怕有危险时跑不快，故很卖力地练他的女师父九难师太教他的“神行百变轻功”。这脚底抹油的功夫是他最像样的功夫了，但也只练到三、四成功，因为他觉得能够让他逃离敌人就够了。
3、韦小宝的流氓处世学
韦小宝这个人物性格的复杂，绝对不能轻易以亦正亦邪就把他复杂多面的性格轻松地概括过去。曾有不少人赞扬过《鹿鼎记》里韦小宝有侠义精神，但那是真正的侠义吗？《鹿鼎记》中韦小宝在江湖和朝廷的双重历险记中最大的支撑点，是抽象化了的“江湖义气”。他正是倚靠“义气为重”的原则，才能游离于“正”与“邪”、“朝”与“野”等各种不同的社会，而且被价值观念如此迥然有别的多种社会所重视。韦小宝的深层文化精神却与他的“忠义”精神相矛盾。也即是说，在“忠义”和个人的生存权面前，韦小宝把个人的存在，个人的荣辱，个人的安危，个人的享乐置于“忠义”之上。韦小宝这位“反英雄”，是金庸的“自反”的实验描写。
三、韦小宝对“侠”的彻底解构
从传统意义上的儒之侠郭靖，道之侠令狐冲，佛之侠石破天，渐渐走向了非侠甚至反侠韦小宝。《鹿鼎记》中，金庸理想中的“阳刚”世界受到了颠覆。韦小宝这一“非英雄”形象，是金庸对自己定义的理想男性的嘲讽。通过滑稽摹仿的修辞手段和文学演绎，金庸对他以前理想的男性定义做了一番解构。

中华武术的发展历程

中华武术的发展历程
中华武术的发展历程可以追溯至古代中国，可以说是中国传统文化的重要组成
部分之一。

中华武术的发展历程经历了漫长的演变和发展，在道家、儒家、佛教等思想文化的熏陶下，逐渐形成了独具特色的武术体系。

在古代，武术主要以军事需要为主，作为保家卫国的重要手段，有着较为严格
的军事化训练和实战技法。

到了北魏时期，武术开始出现专门的武术学校和武馆，逐渐形成了以武术为主的武术体系。

隋唐时期，武术在社会上逐渐普及，成为每个人都可以学习的技艺。

宋代以后，武术逐渐从战争中脱离出来，成为了一种文化艺术。

明清时期，武
术开始融入到文化、哲学、艺术等多个领域，形成了多样化的派别和流派。

其中，少林、太极、八卦、形意等武术流派逐渐形成并传承至今。

近现代，中华武术在中国文化的复兴中得到了极大的发展。

20世纪初，中国爱国者孙中山等人发起的北伐战争，为中华武术的复兴奠定了基础。

1949年中华人
民共和国成立后，中华武术得到了更广泛的推广和传承。

到了21世纪，中华武术已经成为了一种体育运动和文化艺术，受到了国际社
会的广泛关注和认可。

中国将武术列为国家级非物质文化遗产，积极推动中华武术的传承和创新，在国际武术比赛中频频夺冠，展现了中华武术在世界舞台上的风采。

总的来说，中华武术的发展历程是一个螺旋式上升的过程，在历史的长河中，
中华武术不断汲取中国文化的精髓，不断创新和发展，成为了中国传统文化的重要代表之一，也展现了中国人民的智慧和力量。

相信在未来的发展中，中华武术将继续传承下去，为世界文化的多样性和丰富性做出更大的贡献。

疑是疑非的金庸小说武术(一)武侠小说的发展演变

疑是疑非的金庸小说武术（一）武侠小说的发展演变武术是中国文化的精髓之一，而武侠小说则是表现武术的一种文学形式。

金庸先生是中国武侠小说的代表作家之一，他的作品以描写武术为题材，展现了武侠世界的美好和悲凉。

武侠小说的起源可以追溯到唐代，当时的武侠小说主要是描写武将和骑兵在战场上的英勇事迹。

随着时间的推移，武侠小说的题材和内容也逐渐丰富，开始出现武林秘传、江湖故事等题材。

唐宋 transition 时期，除了战争小说，还有拥有侠义精神，具备浪漫主义因素的武侠小说。

在明代，武侠小说更加成熟，以金瓶梅、水浒传、西游记等作品为代表。

金庸先生的小说则是在20世纪50年代初开始写作的，他的作品有精妙的情节和深厚的文化底蕴，塑造了许多深受读者喜爱的人物形象，如郭靖、黄蓉、令狐冲、任盈盈等。

他的小说将武侠小说推向新的高度，具有重要的历史意义。

金庸先生的小说武术描写独具匠心，他通过对武器、招式、内功、轻功等方面的细致描写，展现了武术的神秘与美妙。

在金庸的小说里，招式的起源、内功的训练、轻功的修习都有详尽的描述，而且很多武术名词也成为了小说中的常用语言。

同时，金庸的小说也强调了武术的内在精神，如侠义精神、忍耐、执着等，甚至可说将武术及其精神融入了中国文化中。

在金庸小说中，武术更是交织着爱情、友情、正义等丰富的情感元素。

金庸先生运用浪漫主义的手法，塑造了许多充满悲剧色彩的人物形象，如杨过、小龙女、段延庆等，在这些人物的身上，他描绘了侠义精神和人生的苦难，引得读者深作感慨。

总之，金庸的武侠小说不仅仅是单纯的小说，它包含着对真善美的追求，对精神内涵的倡导，具有无穷的艺术魅力。

金庸小说武术描写独特，不仅仅是文艺作品，还是中国武术史上的重要资料。

2021年5月22日全国事业单位联考A类《职业能力倾向测验》试题(网友回忆版)

1.单选题2021年2月，习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上庄严宣告：“我国脱贫攻坚战取得了全面胜利”。

下列关于脱贫攻坚的观点及举措，按提出的时间先后排序，正确的是（）。

①提出精准扶贫理念，创新扶贫工作机制②把精准脱贫攻坚目标作为三大攻坚战之一进行全面部署③强调“小康不小康，关键看老乡，关键在贫困的老乡能不能脱贫”④提出实行发展生产、异地搬迁、生态补偿、发展教育、社会保障兜底“五个一批”脱贫措施A.①②③④B.②③①④C.③①④②D.④③②①2.单选题习近平总书记在党史学习教育动员大会上的讲话中指出：“在庆祝我们党百年华诞的重大时刻，在‘两个一百年’奋斗目标历史交汇的关键节点，在全党集中开展党史学习教育，正当其时，十分必要。

”在全党开展党史学习教育的重大意义包括（）。

①是推进党的自我革命、永葆党的生机活力的必然要求②是感悟思想伟力、用党的创新理论武装全党的必然要求③是牢记初心使命、推进中华民族伟大复兴历史伟业的必然要求④是坚定信仰信念、在新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3.单选题2020年中央经济工作会议指出，加快构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。

下列选项中，不属于构建新发展格局要求的是（）。

A.要紧紧扭住供给侧结构性改革这条主线B.保持人民币汇率在合理均衡水平上的基本稳定C.要更加注重以深化改革开放增强发展内生动力D.形成需求牵引供给、供给创造需求的更高水平动态平衡4.单选题中华人民共和国国旗是中华人民共和国的象征和标志，下列场所或机构所在地必须每日升挂国旗的有（）。

①出境入境的机场、港口②最高人民法院、检察院③中国人民政治协商会议地方各级委员会④全日制学校A.①②B.③④C.②④D.②③5.单选题《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》指出要“坚持创新驱动发展，全面塑造发展新优势”，下列内容不符合该目标的是（）。

中国武侠小说古今演变

中国武侠小说古今演变中国武侠小说古今演变为天地立文心“'千古文人侠客梦’，既有入梦时的香甜，也就有梦醒处的苦涩，这点很好理解；我更想指出的是，此梦并非'来无影，去无踪’，而是深深植根于中国人的历史记忆。

”北大中文系教授陈平原在他的关于中国武侠小说的著作，《千古文人侠客梦》中这样写道。

武侠小说泰斗金庸离世，让人们的视线又一次聚焦回了武侠小说。

我们为大家梳理了武侠小说的源流历史、当今现状，让我们一探武侠小说的前世今生。

一．古代武侠小说早在先秦，“武侠”便已有端倪。

“侠”这一概念，最早见于《韩非子》的《五蠹》：儒以文乱法，侠以武犯禁。

那时关于“侠”的形象还是模糊的，一直到西汉《史记》的《游侠列传》，“侠”的基本特征才较为精细地勾勒出来——言必信、行必果、诺必诚，敢于牺牲生命去救助他人，却不自我夸耀。

《燕丹子》是中国武侠小说的第一部作品，旨在颂扬侠客义士报恩复仇、锄强扶弱、仗义行侠之侠义精神。

这一时期可以看作是武侠小说的萌芽期，虽有迹可循，但终究还只是个雏形，有其毛羽，血肉筋骨却欠缺，尚停留在“史”——实录的范畴。

唐代的中国，气象磅礴，是一个充满着游侠精神的浪漫时代，豪侠小说便是这游侠精神的最好注脚。

唐代的豪侠小说进入了武侠小说的形成阶段，不仅数量丰富，而且艺术性和思想性都达到了较高水准。

罗立群对唐代豪侠小说赞誉有加，称其“是唐代小说中重要一支，是唐代小说艺苑中一朵夺目的鲜花，也是中国武侠小说发展史上至为重要的一环”。

唐传奇中，“豪侠”作为三大表现题材之一，涌现了诸多佳作，如《谢小娥传》、《昆仑奴》、《聂隐娘》、《虬髯客传》、《红线》等，大体构筑了武侠活动的基本场景——江湖，集中塑造了一批侠者形象，难能可贵的是一些女侠形象，如红拂、聂隐娘、红线等，这些豪侠小说不仅为唐传奇添彩，更重要的是给后世的武侠小说创作带来了灵感。

在豪侠小说中，“仗义”“报恩”“比武”成为了三大故事主题，后世的武侠小说也大多如此。

武侠小说发展史

2021/10/10
18
古龙
• 小李飞刀成绝响， • 人间不见楚留香
• 落拓江湖载酒行
• 我靠一只笔，得到了一切，连不该有的我都有了，那就是寂寞。
2021/的剑，剑势并不快，西门吹雪和叶孤城两人之间
的距离还有很远。他们的剑锋并未接触，就已开始不停的变动，人的移
武侠小说发展史
2021/10/10
1
• 什么是武侠？
旧指有武功、讲义气、专打抱不平的人。
• 什么是武侠小说？
以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。
2021/10/10
2
武侠小说的起源
• 汉初司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传
• 二是魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、志怪小说。
2021/10/10
13
武侠小说的黄金时期——港台武侠
• 新派武侠小说的鼻祖——梁羽生 • 名满海内的武林盟主——金庸 • 剑走偏锋的武侠怪才——古龙
2021/10/10
14
梁羽生
• 绝塞惊闻变，
•
牧野陨大星。
•
萍踪随逝水，
•
侠影永存心。
•
云海锁玉弓，
•
广陵萦余音。
•
挑灯看剑处，
•
长留天骄名。
2021/10/10
他们的剑与人合一，这已是心剑。
2021/10/10
20
梁，金，古的比较
• 小说内容 • 人物性格 • 作品语言 • 武功
2021/10/10
21
现代武侠小说
• 受网络文学的影响 • 黄易，步非烟，凤歌，沧月
2021/10/10
22
“阿弥陀佛！”自己的手竟似给人执着推了回来，不由自

武侠小说发展史

武侠小说发展史什么是武侠？旧指有武功、讲义气、专打抱不平的人。

什么是武侠小说？以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。

社会上盛行游侠之风。

而神仙方术蔓延唐传奇红线，潞州节度使薛嵩青衣，善弹阮，又通经史，嵩遣掌笺表，号曰内记室。

红线曰：“某之行，无不济者。

”乃入闺房，饰其行具。

梳乌蛮髻，攒金凤钗，衣紫绣短袍，系青丝轻履。

胸前佩龙文匕首，额上书太乙神名。

再拜而倏忽不见。

所谓邪不侵正。

只听得拍的一声响亮，将个瓶子炸为两半。

老道见法术已破，不觉“啊呀”了一声，栽下法台。

展爷恐他逃走，翻身赶下台来。

老道刚然爬起要跑，展爷抽后就是一脚。

老道往前一扑，趴在地下。

展爷即上前，从脑后手起剑落，已然身首异处。

疑是疑非的金庸小说武术(一)武侠小说的发展演变

疑是疑非的金庸小说武术（一）武侠小说的发展演变
金庸作为中国武侠小说的代表作家之一，他的作品在世界范围内都有着较高的知名度
和影响力。

其中，他对武术的描述和运用也是其作品的一大特色，成为了武侠小说中不可
忽略的一部分。

然而，在金庸小说中所描绘的武术是否真实存在，是否真正地符合武术规
律和原则，一直是争议的话题。

武侠小说的发展演变可以追溯到唐代的传奇小说，而真正的武侠小说则是在明代出现
并逐渐发展起来的。

在明清时期，武术文化成为了一个重要的组成部分，各类武术流派层
出不穷，同时也形成了多种不同的武术思想和理论。

这些基础形成了后来武侠小说创作的
根基。

然而，在金庸小说的武术表现中，往往存在着相当程度的模糊和夸张。

金庸的武术作
品既有传统武术的基础，又偏重于奇妙和绚丽的效果，这些表现不一定符合武术实际，也
无法完全解释武术技击的规律和原则。

例如在《神雕侠侣》中，金庸创造出了“九阳真经”这样一个虚构的武功秘籍；在《天龙八部》中，他又设定了“九阴真经”等一系列独创武学。

这些武学在小说中的描述方式通常是极其玄妙的，甚至不可思议。

对于现实中的武术
爱好者或研究者来说，这些设定无疑是过于离奇和不可解释的。

不过，这并不影响金庸小说对武术文化的传承和弘扬。

金庸的小说把武术文化的精华
和优美展现在了人们面前，让更多人了解和关注到这一文化的内涵和精神。

另外，金庸小
说的武术描写也可以说是一种文学幻想，通过对武术原理的创造性展示，吸引了更多读者
的阅读兴趣，并激发了他们对武术的向往和探寻。

武侠小说演变史

仗剑行侠
古侠并不一定带剑，今人心目中武功高强的侠客，基本上是唐代小说家的创造。至于有人称春秋战国之际，由于封建制度解体而形成「擅长于诗书礼乐」的「游儒」与「擅长于武术技击」的「游侠」，则是承袭冯友兰、顾颉刚等人的说法。冯友兰受傅斯年「诸子不同，由于他们的职业不同」说法的启发，成为以卖其技艺为生的游士，「文专家」即儒士，「武专家」即侠士只有到司马迁为游侠作传，才为古侠勾勒出一个较为清晰的形象。而恰恰是《史记》中的游侠，大都并非武功高强，其行侠并不仗剑。游侠之立身扬名，靠的是结私交，讲义气，重然诺，轻生死，言必信，行必果，「不爱其躯，赴士之阨困」（《史记？游侠列传》），而不是「擅长于武术技击」。这种说法不见得与韩非的话直接矛盾，因为「武」很可能不是指武术武功，而是任侠使气，放荡不羁，「动不动就想打架」，或者喜欢「路见不平，拔刀相助」。
武侠小说中的「江湖」，当然不只是现实
世界中江湖的简单摹写。经过无数说书人与小说家的渲染、表现，「江湖」已逐渐走出历史，演变成为一个带有象徵色彩的文学世界。就在这与现实生活相对隔绝的独立的「江湖世界」中，活动着一个个替天行道的布衣大侠，表演了一场场惊心动魄的救世绝活。不敢说没有江湖就不存在侠客；可武侠小说中倘若没有一个虚拟的「江湖世界」，侠客就不可能纵横驰骋大显神威。「江湖世界」是武侠小说的命根子，对「江湖世界」的描绘到底是偏向于虚拟还是偏向于写实，这取决于作家独特的艺术构思，其本身并无高低雅俗之分；这里只是指出，作为一种小说类型，虚拟的「江湖世界」是其基本特徵之一。
3、武侠小说的盛行期（明末— 晚清）。武侠公案小说：《施公案》、《彭公案》、《三侠五义》。展昭的形象即是代表。《儿女英雄传》。《济公传》体现民间爱的胸怀。文言短篇小说的集大成者《聊斋志异》

中国武侠小说发展史

代表作品
《射雕英雄传》、《天龙八部》、《笑傲江湖》等。这些作品在情节设置、人物刻画和思想内涵等方面都表现出较高的艺术水平，对后来的武侠小说创作产生了深远的影响。
高峰期代表作品
01 02
《射雕英雄传》
金庸的代表作之一，以南宋末年为背景，讲述了郭靖、黄蓉等英雄人物抵抗蒙古侵略的故事。小说中的人物形象鲜明，情节曲折跌宕，深受读者喜爱。
中国武侠小说发展史
目录
• 起源与早期发展 • 成熟与高峰期 • 现代武侠小说 • 武侠小说的影响与传承
01
起源与早期发展
起源
01
武侠小说的起源可以追溯到古代的英雄传说和历史故事，这些故事描绘了英勇的武士和他们的冒险事迹。
02
随着时间的推移，这些传说和故事逐渐演变成一种文学形式，形成了最初的武侠小说。
早期发展
在唐宋时期，武侠小说开始逐渐发展，出现了许多以历史人物和事件为背景的作品。
到了明清时期，武侠小说逐渐成熟，出现了许多优秀的作家和作品，如《水浒传》、《三侠五义》等。
这些作品不仅在文学上取得了巨大的成就，同时也对后世的武侠小说创作产生了深远的影响。
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成熟与高峰期
成熟期
成熟期概述
中国武侠小说在20世纪50年代至80年代期间，经历了从传统到现代的转变，逐渐形成了独特的文学风格和叙事技巧。这一时期的作品在情节、人物塑造和思想内涵等方面都表现出较高的艺术水平。
现代武侠小说的特点
人物塑造
现代武侠小说中的人物形象更加鲜明立体，作者通过对人物性格、命运的深入挖掘，使得人物形象更加饱满。
情节设置
现代武侠小说在情节设置上更加紧凑有力，故事情节跌宕起伏、扣人心弦，让读者欲罢不能。

武侠小说的发展史

武侠小说的发展史——武侠创作技法探索一最初的武侠小说，比如《风尘三侠》，《聂隐娘》，到后来的《昆仑奴》，是以讲故事的形式记叙的。

因为那是为了迎合当时的传播方式，当时流行的故事传播方式，是评书，评书又有两种形式，一是说书，另一种是评弹，看过《水浒传》的人都知道，鲁提辖拳打郑关西，就是为了替一对评弹父女打抱不平的。

到宋末元初，开始有人把传奇故事改编进戏曲中，到了元末明初，明朝中叶，这种表现形式几乎可以与评书相对抗，比如汤显祖的《牡丹亭》，到后来的洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》，因为为了与当时的社会现实相适应，这些故事的发展方式，都是以顺序、插叙为主。

当然那时候，还没有将武侠小说单独列为一类来写，很多武侠小说或者故事都散见在各类传奇故事中，比如《说岳全传》、《搜神记》、《世说新语》、《聊斋志异》中，都有这样的情节与故事，当然那时就有了现在认为的魔幻武侠之类的传奇故事，如《柳毅传书》、《霍小玉传》、《李娃传》等。

自元明以后，说、话技艺渐衰，这才开始有了小说的雏形“拟话本”，这种由加工话本逐渐发展到模拟话本去进行创作，由文人专门创作，专供阅读的作品，为了别于宋、元的话本，鲁迅先生给它取了名字，叫“拟话本”。

这类作品（还不能完全称为小说）就和现在的小说有了相似的地方。

拟话本中，以冯梦龙的《三言》，凌艨初的《二拍》为著，明人抱翁老人还从两部中选了四十多篇佳作，编成了《今古奇观》。

自有《三言》、《二拍》后，就有了一批比较著名的传奇小说面世，如《水浒传》，《三国演义》等，继那以后，以武侠故事为主的作品就比较多了。

如《后水浒传》、《归莲梦》等。

也开始有第一位女小说家：汪端，汪端的代表作是《元明轶史》。

但那时候的手法，还是基本以记叙为主。

到了清代写的《七杀碑》、《蜀山剑侠录》等，都还是没有大的改变。

民国时期，张恨水为生活所迫，开始大量创作武侠小说，也没改变这些技法。

上世纪六十年代，香港出现了“白鹤门”与另一门派（具体是哪个门派。

武侠小说发展史

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水浒传
• （西门庆）右手虚照一照，左手一拳，照着武松心窝里打来。却被武松略躲个过，就势里从胁下钻入来，左手带住头，连肩胛只一提，右手早捽住西门庆左脚，叫声： “下去！”
2021/10/10
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七侠五义
• 且说邢吉正在作法，忽听得脑后寒光一缕，急将身体一闪，已然看见展爷目光炯炯，煞气腾腾，一道阳光直奔瓶上。所谓邪不侵正。只听得拍的一声响亮，将个瓶子炸为两半。老道见法术已破，不觉“啊呀” 了一声，栽下法台。展爷恐他逃走，翻身赶下台来。老道刚然爬起要跑，展爷抽后就是一脚。老道往前一扑，趴在地下。展爷即上前，从脑后手起剑落，已然身首异处。
6
宋话本
• 宋朝重文轻武使得武侠难以有大的发展 • 宋元话本小说的兴起使武侠小说找到了更
为适宜的艺术传达方式，为武侠小说更好的发展做基础
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7
武侠小说的成熟——明清小说
• 长篇小说的出现，使武侠小说完成了形式与规模
• 明代《水浒传》，《封神演义》 • 清代侠义小说和公案小说
2021/10/10
3
• 自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其主意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！
• 今游侠，其行虽不轨於正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯
2021/10/10
4
武侠小说的发展
• 唐代国力强盛，经济发达，文学领域出现了极其繁荣的局面
• 唐代中叶后藩镇割据的混乱局面有关，当时各地藩镇强大，且互相敌视，彼此各蓄养刺客以牵制和威慑对方。
2021/10/10
10
民国时期的武侠小说——兴起
• 鼓吹武德、提振侠风，主张小说要“演任侠好义，忠群爱国之旨 ”

金庸小说在台30年禁书史

金庸小说在台30年禁书史
杨素
【期刊名称】《时代人物》
【年(卷),期】2018(000)006
【摘要】一代大侠、武侠宗师金庸于香港辞世,享寿94岁,告别人生舞台。

金庸写武侠虽属偶然,但他的生花妙笔却让偶然成为传奇。

凡是有华人的地方,都看得到金庸小说的影子,衍生的影视作品不可胜数,堪称当代华人文化经典。

从文字到影像,从实体到虚拟,深深影响了不同世代的阅听者。

一代大侠、武侠宗师金庸于香港辞世,享寿94岁,告别人生舞台。

金庸写武侠虽属偶然,但他的生花妙笔却让偶然成为传奇。

【总页数】4页(P90-93)
【作者】杨素
【作者单位】[1]不详
【正文语种】中文
【中图分类】I206.7
【相关文献】
1.武侠小说的文化负生态——兼谈金庸小说及"后金庸"时代武侠小说创作 [J], 徐渊
2.金庸小说30年 [J], 张弘
3.金庸小说版本研究之一——金庸小说版本研究综述 [J], 刘航
4.论金庸武侠小说开篇艺术的嬗变——兼论金庸小说版本研究的意义 [J], 廖建荣;
5.疑是疑非的金庸小说武术(二)金庸武侠小说中的实与虚 [J], 龚鹏程
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