登幽州台歌名句赏析
《登幽州台歌》赏析
登幽州台歌
唐·陈子昂
【原文】
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
【注释】
幽州台：即蓟北楼，又名蓟丘、蓟门。
故址在今北京市北部，因唐代属幽州，故名。
古人：这里指古代圣人贤士。
来者：指后世贤能有为的人。
怆然：悲伤失意的样子。
【赏析】
据卢藏用《陈氏别传》载：万岁通天元年（696年），契丹攻陷营州，武则天命建安王武攸宜讨伐契丹，陈子昂怀着报效朝廷、建功立业的愿望，随军参谋。
武攸宜轻率无将略，次年出征失利，举军震恐。
陈子昂慨然进言，且请求分兵万人以为前驱，不允。
他基于忠义，“他日又进谏，言甚切至”，结果触怒了武攸宜，被降职为军曹。
于是登幽州台，怀古伤今，挥泪而作此诗。
诗人登台远眺，独立苍茫，仰天长啸，慷慨悲歌，抒发了理想破灭、负剑空叹的郁闷和痛苦，表达了封建社会中正直而有抱负的士人怀才不遇、遭受压抑的悲愤和孤寂情怀，具有深刻意义。
这是一首登临抒怀之作。
诗人没有对收入视野的景色进行具体描绘，也无意于主观感情的曲折倾诉，而是着力于传达人生有限而宇宙无穷，岁月已逝而功业难就的深沉、强烈的情绪，与一般登临之作不同。
“前不见古人，后不见来者”俯仰古今写时间悠长。
“念天地之悠悠”写空间辽阔。
“独怆然而涕下”写诗人孤独寂寞的情绪，两相映照，分外动人。
这首诗用词造句上受楚辞影响，但意境更加苍凉刚劲。
句式上打破了五、七言的规律，长短交错，增强了艺术感染力。
《登幽州台歌》赏析
登幽州台歌
【唐】陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【作者简介】：陈子昂（661－702）字伯玉。
少任侠。
其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风，是唐代诗歌革新的先驱。
有《陈子昂集》。
【注释】：幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。
悠悠：无穷无尽的意思。
怆然：悲痛伤感的样子。
涕：眼泪。
【赏析】公元696年，契丹攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被采纳，眼看着报国的良策无法实现。
有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。
诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。
这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。
细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。
陈子昂《登幽州台歌》赏析
赏析《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下【注释】悠悠:无穷无尽的意思。
怆然:悲痛伤感的样子。
涕:眼泪1、《登幽州台歌》的抒情方式是直抒胸臆，它的语言风格是沉郁悲壮。
2、这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌，诗人通过书写登楼远眺，凭今吊古的感概，抒发了怀才不遇，理想破灭，孤寂沉郁的思想感情。
3、请对“古人”和“悠悠”进行解释。
古人：贤明的君主（礼贤下士的圣君）。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
4、描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的画面。
我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去，现在和未来，看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
5、此诗篇幅胆小，但是内涵丰富，请谈谈你的理解。
诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来。
并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时”的哀叹。
语言奔放，富有感染力。
在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。
这样前后相互映照，格外动人。
6、给全诗划分朗读节奏前︳不见︳古人，后︳不见︳来者。
念︳天地︳之︳悠悠，独︳怆然︳而︳涕下！7、“前不见古人，后不见来者”中的“古人”“来者”具体指代的什么人？“古人”指古代惜才爱才的贤明君主，“来者”是指诗人以后的贤明君主。
8、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？表现了诗人生不逢时，怀才不遇，不能实现远大政治理想的悲凉，压抑感和孤独感。
9、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。
试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。
《登幽州台歌》传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。
它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事而来打动人。
10、赏析诗句“前不见古人，后不见来者”。
登幽州台歌赏析简短 登幽州台歌赏析
佳作赏析《登幽州台歌》： 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的心 绪，且语言苍劲奔放，富有感染力，历来为传诵的名篇。 全诗短短四句，没有铺叙，没有比喻，不讲究什么吞吐回 环，更不 屑于堆砌雕琢，只有大声咏叹，直抒胸臆。但是，它的境界 何等间大，气势何等雄浑，含义何等深刻！ 这首诗之所以称得上陈子昂的压卷之作，是因为它在如此短 小的篇幅中，揭示出诗人理想和现实的尖锐矛盾。它像火山的喷 薄，又像江河的奔流，不但倾泻出一代诗风开启者内心的苦闷， 而且代表了我国唐朝那“鼎盛时代”的中坚分子们壮怀激烈的思 想感情。唯此，它一直保持着历久不衰的艺术魅力，感动着千百 年来的无数读者，以至我们今天重新来品味它，仍然仿佛置身于 当时的历史背景之中，看到了苍茫的天字、辽阔的原野，听到了 “盛唐之音”的先驱者那震撼人心的慷慨悲歌，感受着一种雄豪 悲壮的美。
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《登幽州台歌》原文及赏析
《登幽州台歌》原文及赏析朋友们，咱们今天来聊聊一首特别有味道的古诗——《登幽州台歌》。
先看看这首诗的原文：“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！”怎么样，读起来是不是感觉有一种说不出的苍茫和孤独？咱们来细细品一品。
诗人陈子昂站在幽州台上，往前看，看不到古代那些贤明君主；往后看，也看不到未来的英才。
这是一种怎样的失落和迷茫呀！想象一下，你站在一个高高的地方，四周空旷辽阔，只有自己一个人，那种孤独感是不是一下子就涌上来了？我记得有一次我自己去爬山，爬到山顶的时候，周围一个人都没有，山风呼呼地吹着，那一刻我突然就有点理解了陈子昂的心情。
“念天地之悠悠”，天地是多么的广阔，时间是多么的漫长，而自己在这浩瀚的宇宙中，显得如此渺小和微不足道。
这种对时空的感慨，真的是让人心里沉甸甸的。
“独怆然而涕下”，最后诗人忍不住悲伤地流下了眼泪。
这眼泪里包含的东西太多了，有怀才不遇的悲愤，有对人生无常的感慨，也有对孤独处境的无奈。
咱们再来说说这首诗的艺术特色。
它语言质朴，没有什么华丽的词藻，但却能直抵人心。
就像一个人，不化妆，不打扮，素颜站在你面前，却能让你感受到他最真实、最深刻的情感。
而且这首诗的节奏也很独特，前两句五个字，后两句六个字，读起来有一种跌宕起伏的感觉，就像诗人内心的波澜。
还有啊，这首诗的意境特别宏大。
诗人把自己的孤独和悲愤放在了广阔的天地之间，让人感受到一种强烈的对比。
就好像你在一个大大的舞台上，灯光都聚焦在你身上，可台下却没有一个观众，那种孤独和无助，真的是无法言说。
说到这，我想起有一回我在海边看日落。
太阳慢慢落下，海面上金光闪闪，周围的人都在欢笑、拍照，可我却突然感到一种莫名的孤独。
那种美丽的景色，反而让我觉得自己更加渺小和孤独，就像陈子昂在幽州台上一样。
总的来说，《登幽州台歌》是一首让人回味无穷的诗。
它让我们感受到了诗人内心深处的痛苦和无奈，也让我们对人生、对历史有了更多的思考。
每次读这首诗，都会有不同的感受，这就是经典的魅力所在呀！希望大家也能从这首诗中找到属于自己的感悟和体会。
《登幽州台歌》诗词赏析
重点名句赏析：
“念天地之悠悠，独怆然而涕下”
这两句的措辞、句式，受《楚辞》的影响颇深。陈子昂似乎记起了屈原，在曾经同样 因直谏而受到迫害的屈原身上，他照到了自己的影子。
在这一瞬间，诗人的寂寞和先人的孤傲再次神交了。北方的苍茫和南国的旖旎，也在 吟唱中接壤了。九州大地充溢着诗人的孤独和寂寞。忍不住滴下的眼泪，正是比血还宝贵 的英雄泪。这里，陈子昂仅用了前两句诗，就把时间感写得淋漓尽致，仿佛这诗是从远古 洪荒而来，绵延到地老天荒，永无绝期一般。
登幽州台歌
陈子昂
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
写作背景：
万岁通天元年（696），契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨， 陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次 年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈 子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国 宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台、黄金台，遗址在今北京市）， 慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落 寞情怀。
陈子昂是一个极具政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常 提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现， 反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
诗人孤独于幽州台上，放眼山河，思绪万万。在这蓟北幽州台上，他或许想到了大破齐军 的燕国上将军乐毅，或许想到了北征乌桓临石观海的三国豪雄曹操，而他在武攸宜帐下，竟无 用武之地，英雄已远而前途渺茫，那份旷世的孤独，自然就凝成了震撼千古的力作名句。
作者简介：
陈子昂（约公元661～公元702），唐代文学 家，初唐诗文革新人物之一。字伯玉，汉族， 梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后 世称为陈拾遗。光宅进士，历仕武则天朝麟 台正字、右拾遗。受武三思所害，冤死狱中。 其 存 诗 共 100 多 首 ， 其 中 最 有 代 表 性 的 是 《感遇》诗38首，《蓟丘览古赠卢居士藏用》 7首和《登幽州台歌》。
陈子昂《登幽州台歌》的意思及赏析
陈子昂《登幽州台歌》的意思及赏析陈子昂《登幽州台歌》的意思及赏析登幽州台1歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然2而涕下！1幽州：也就是现在的北京市。
相传燕国时期，燕昭王将黄金置于台上，招纳贤才，所以又叫做黄金台，郭隗（wěi）就是燕昭王用黄金台招纳的第一位贤才。
2怆（chuàng）然：悲伤，凄恻。
陈子昂登上幽州台，既看不到当年为了招纳贤人而修建此台的燕昭王，又看不到效仿燕昭王的后世明君。
在高远的天与广袤的地之间，不禁悲从中来，泪流满面沾湿了衣襟。
【叹息之美】这首诗蓦地而来，戛然而止，它明白如话，像一声长长的浩叹、一声宣泄愤懑的长啸。
前──不见──古人，后──不见──来者；念──天地──之──悠悠，独──沧然──而──涕下！“前不见”与“后不见”两句，俯仰古今，写出了时间的绵长；登楼眺望，“天地之悠悠”，写出空间辽阔。
在悠长的历史时间和广阔无垠的背景下，诗人“独怆然”，他的孤单寂寞、悲哀苦闷，分外凄美动人。
【赏析】虽然诗人没有写登台的时间和背景，但我们眼前仿佛出现了一幅北方原野苍茫广阔的背景，而在这背景之上，兀立着一位因报国无门而感到伤悲的陈子昂，两相对比，诗人的感情跃然纸上。
对比烘托是写作常用的一种手法，陈子昂在这首诗中，就通过天地和时间的广大来烘托个人的渺小孤独。
我们在突出个人感情或者一个事物的时候，也可以通过对比烘托来体现。
假如你想表达自己某一刻的心境，想一想用什么来做背景最能起到烘托的效果呢？【启示】陈子昂是初唐诗人，通天元年（6一96年），契丹攻陷营州，武则天委派武攸宜率军征讨。
当时陈子昂在武攸宜的幕府中担任参谋，于是随军出征。
武攸宜为人轻率，也没有什么谋略，打仗的第二年就兵败了。
危机之中，陈子昂献上一计，但武攸宜没有采纳。
陈子昂再向武攸宜进言的时候，竟被降了职。
他登上幽州台，怀着重重心事，写下了这一首表达孤独和无奈的诗。
孤独的陈子昂把心中的愁绪化成一行行诗文，也有人将孤独化成前进的动力。
登幽州台歌译文赏析
登幽州台歌译文赏析登幽州台歌译文赏析登幽州台歌译文赏析1登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
注释⑴幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴。
燕昭王为招纳天下贤士而建。
⑵前：向前看。
⑶古人、来者：那些能够礼贤下士的贤明君主。
指：燕昭王⑷念：想到。
（5）悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
（6）怆（chuàng ）然：悲伤的样子。
（7）涕：古时指眼泪，此指流泪。
涕下：流眼泪翻译回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。
想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！韵译先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！评析诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。
诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。
语言奔放，富有感染力。
在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。
这样前后相互映照，格外动人。
句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。
这是一首吊古伤今的生命悲歌。
此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了作者抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。
语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
念这首诗，读者会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。
登幽州台歌全文注释赏析
登幽州台歌唐代:陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
译文往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
注释⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。
幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
⑵前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
⑶后：未来。
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
⑷念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。
涕：古时指眼泪。
创作背景这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。
他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。
他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。
武攸宜为人轻率，少谋略。
次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。
随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
鉴赏《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。
语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
“前不见古人，后不见来者。
”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。
《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。
但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
登幽州台歌陈子昂诗词赏析
登幽州台歌陈子昂诗词赏析登幽州台歌陈子昂诗词赏析《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。
语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
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念天地之悠悠，独怆然而涕下。
【前言】《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的作品。
这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。
此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间：前二句俯仰古今，写出时间漫长;第三句登楼眺望，写出空间辽阔;在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕。
【注释】⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。
幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
⑵前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
⑶后：未来。
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
⑷念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
⑸怆(chuàng)然：悲伤凄恻的样子。
涕：古时指眼泪。
【翻译】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
【赏析】《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。
语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
“前不见古人，后不见来者。
”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。
《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。
陈子昂《登幽州台歌》原文、注释、译文及赏析
陈子昂《登幽州台歌》原文、注释、译文及赏析
原文：
《登幽州台歌》
陈子昂
前不见古人②，后不见来者。
念天地之悠悠③，独怆然而涕下④!
注释：
①幽州台：即蓟北楼，故址在今北京市西南，是战国时燕国建都之地。
②古人：指古代那些能够礼贤下士的圣明君主。
又指前贤。
③悠悠：遥远，长久的样子。
④怆(chuang)然：悲伤的样子。
译文：
往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。
想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。
赏析：
这首诗以广阔的胸襟、慷慨悲凉的情调，抒发了一种宇宙无穷、人生短暂、生不逢时、怀才不遇的感慨。
是骏马必思奔驰千里，是栋梁必将顶天立地，是豪杰，又有谁不想建功立业? 诗人壮志难酬，又怎能不悲凉感慨? 幽州台上放眼四望，满目空旷、寂寥，感受着那种难以言说的孤寂，怀才不遇的悲怆再也难以压抑，不免脱口而出。
诗文仅仅二十二个字，简洁铿锵，却震撼人的灵魂。
无穷无尽的时空、短促有限的人生，构成了巨大的反差，形成了尖锐的矛盾，产生了强烈的对比。
让人感慨不已，遐想不尽。
读这首诗，让我们感受的不是消沉，也不是退避，而是一种悲怆、苍凉。
透过悲凉，我们真切地感受到一种伟大开拓者对事业和人生追求的责任感和时光催
人的紧迫感。
它是奋发的，也是激越的。
千百年来一直引起人们强烈的共鸣。
陈子昂《登幽州台歌》全诗翻译与赏析
陈子昂《登幽州台歌》全诗翻译与赏析陈子昂《登幽州台歌》全诗翻译与赏析《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂创作的诗歌。
这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。
以下是小编为大家整理的陈子昂《登幽州台歌》全诗翻译与赏析，仅供参考，希望能够帮助大家！陈子昂《登幽州台歌》全诗翻译与赏析篇1登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下!注释幽州：古十二州之一，现今在北京市。
幽州台;即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴县，是燕昭王为招纳天下贤士而建造的。
前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
后：后来来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆(chuàng)然：悲伤，凄恻的样子。
涕：眼泪。
译文见不到往昔招贤的英王,看不到后世求才的明君。
想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁!【译诗】向前见不到往昔招贤的英王, 向后看不到后世求才的明君。
想到天地的高远广袤，我独自感伤，泪水流下!赏析：《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的`作品。
这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。
此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。
诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。
《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪。
语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
“前不见古人，后不见来者。
”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。
《登幽州台歌》古诗分析
《登幽州台歌》古诗分析《登幽州台歌》是唐代文学家陈子昂创作的一首古诗，通过对幽州台景色的描绘，展现了作者的豪情壮志和对祖国的热爱之情。
下面对这首古诗进行详细分析。
第一段分析：第一句“前不见古人，后不见来者。
” 刻画了幽州台的荒凉和孤独，使人感到一种遥远和孤独的氛围。
这种孤独感可以理解为陈子昂对自己所处时代和环境的抱怨，也可以理解为他对将来的追求和期望。
整体氛围为诗篇增加了一种深邃的感觉。
第二句“念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”通过“念天地之悠悠”，陈子昂表达了自己思考宇宙的浩瀚和自己的渺小，用以彰显自己的豪情壮志和对天地的敬畏之情。
而“独怆然而涕下”，则表达了作者深深的感慨和感动之情，让人感受到了他内心的澎湃。
第二段分析：第三句“滔滔两岸悲欢隔，起伏随波千万重。
”这句描述了幽州台两侧的江水波澜壮阔，一派繁忙和喧闹。
这种景象与前面所描述的孤独感形成鲜明对比，通过对比更加突出了幽州台的荒凉和孤独之感。
第四句“才下眉头，却上心头。
”这句形容了作者在观景的同时，心中所感所受。
通过"才下眉头，却上心头"的表达，将诗人对风景的理解与自己心境所产生的变化联系在一起，使整个诗篇更加富有情感，同时也突出了诗人的感性思维。
第三段分析：第五句“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
”这句表达了幽州台景色所给予作者的情感冲击。
通过“别有幽愁暗恨生”，表达了作者内心的情感波动，同时也突出了诗人对幽州台的强烈感受。
而“此时无声胜有声”则描绘了幽州台的景色之美，以及它所带给作者的安宁和独特之感。
第六句“梦随风万里，寸草春晖。
”这里陈子昂运用了对比的手法，通过“梦随风万里”，形容自己的追求和向往，同时也表达了作者的思考和抱负。
而“寸草春晖”则把握了一种淡雅和自然的美感，进一步突出了幽州台景色的独特之处。
总结：《登幽州台歌》通过对幽州台景色的描绘，展现了作者的豪情壮志和对祖国的热爱之情。
诗中采用了对比和形象的描写手法，以及明快的语言节奏，使整首诗既表达了作者对自然景色的情感体验，又表达了对自己所处时代和环境的怀疑和追求。
《登幽州台歌》唐诗鉴赏
《登幽州台歌》唐诗鉴赏《登幽州台歌》由陈子昂创作，被选入《唐诗三百首》。
作者具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。
以下是小编分享的《登幽州台歌》唐诗鉴赏，欢迎大家阅读!【原文】《登幽州台歌》作者：陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
【注解】：(1)幽州台：即蓟北楼，故址在今北京市大兴。
燕昭王为招纳天下贤士而建。
(2)前：向前看。
(3)古人、来者：那些能够礼贤下士的贤明君主。
指：燕昭王(4)念：想到。
(5)悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
(6)怆然：悲伤的样子。
怆(chuàng 创)然：凄伤的样子。
(7)涕：古时指眼泪，此指流泪。
涕下:流眼泪。
【韵译】：先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候?想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁!【讲解】：这就是陈子昂登《幽洲台歌》的原文。
这首诗曾被誉为初唐诗歌之绝唱，是陈子昂的重要代表作之一。
它的这四句诗从语言、文字上没什么障碍。
大意是，往前看看不到古人，往后瞧瞧不见后来的人。
天地宇宙茫茫无垠，遼阔无边，自己孑然一身、无限孤独，禁不住伤感地流下了眼泪。
不过这只是字面上的意思。
但这首诗能成为初唐诗坛之绝唱，为历代所传诵，决不是这样简单的意思，而是有着更为深刻、丰富的含义，更为复杂的心情和丰富的余蕴的。
那么它的真正含义是什么呢?这得结合陈子昂的经历、诗歌主张及创作实践加以探究。
陈子昂生活于初唐向盛唐过渡的年代，他出生于富豪之家，受家庭影响，“始以豪家子，驰使侠气”(卢藏用：《陈氏别传》)。
他年青时向往着那仗义勇为，打抱不平的侠义之气，而且为人能伸张正气，常常义气用事;后来自己闭门谢客，在家研读经史。
陈子昂不光是诗人，而且是位政治家，由于他在政治上敢于坚持自己的主张，敢于直言，敢于犯上直谏，多次上书皇帝指问政事，指陈时弊;因而屡遭排斥打击，曾两次从军出塞。
陈子昂《登幽州台歌》全诗翻译及赏析
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陈子昂《登幽州台歌》全诗翻译及赏析
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下!
注释
幽州：古十二州之一，现今在北京市。
幽州台;即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴县，是燕昭王为招纳天下贤士而建造的。
前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
后：后来
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆(chuàng)然：悲伤，凄恻的样子。
涕：眼泪。
译文
见不到往昔招贤的英王,看不到后世求才的明君。
想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁!
【译诗】
向前见不到往昔招贤的英王, 向后看不到后世求才的明君。
想到天地的高远广袤，我独自感伤，泪水流下!
赏析：
1。
登幽州台歌名句
登幽州台歌名句
诗歌：
登幽州台歌
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
注釋：幽州台：即薊北楼，又名薊丘、燕台，亦即传说中燕昭王為求賢而筑的黃金台。
幽州，唐時幽州州治薊，是古代燕國的國都，在今北京市西南大興縣。
古人：指古代的明君賢士，如燕昭王、樂毅等。
這句表現了诗人对史上君臣遇合风云聚会成就一番事业的无限向往之情。
來者：指后世的明君賢士。
句子赏析：
1、前不见古人，后不见来者。
表达陈子昂生不逢时、怀才不遇。
2、念天地之悠悠，独怆然而涕下。
抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情。
3、描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：。
登幽州台歌名句赏析
登幽州台歌名句赏析朝歌里赞美的是登临幽州台的景色，那是一种特别的当代文学诗体。
古人认为，登台见景的人，会从视觉上和精神上体会到一种极大的豁然开朗，幽州台歌把这种感受、经历抒发得淋漓尽致。
“唐台登幽州，汉台倚玉垒”是最著名的句子，用来形容古代登台见景时的壮丽景色。
“曲江萦瀑香，林深见猿啼”形容见景之人能从山谷中听见猴猿的叫声。
“苍苍古木，积雨无声”描写了山中古木苍翠，凉风不觉，雨点把山间的景色晕染的柔和细腻。
此外，“烟重空蒙蒙，林深晚凉凉”描写了夜晚如烟的浓雾和凉意沁人，景色淡然如空灵。
古人还用幽州台歌来抒发对权力的讽刺，比如“诏书拂山头，潜龙出没池”。
“诏书”指的是皇帝下达的命令或令，因此该句暗指皇帝的权力可以轻易能够覆盖山头，如潜龙出没似的横行无忌。
还有“众山摇荡，岩峰斗林杜”，含蓄地讽刺了专横跋扈的政治状况。
总的来说，“登幽州台歌”不仅抒发朝歌中对景色的陶醉，还反映出古人谈天说地时的社会背景和思想情感。
古人在此台歌中以凝重的语言抒发出激情，表达了对山洼之景的惊叹，为后世提供了一份宝贵的艺术财富。
古代的“登幽州台歌”有着深远的影响力，而今，它也催生出一派新时代的作品。
当代作者以现代语言和题材，把古人绝美的意境发挥到极致，彰显出文字的巧妙和灵动。
比如，蜀道难，险滩多，此路可乘飞鸟过，抑或文章可以让人们从劳作之中抽出精力，远眺大山之巅，山间清风，空中蔚蓝，以此抒发出登台见景的激情。
综上所述，《登幽州台歌》有着悠久的历史，古今中外都有把它做成文学作品的例子。
它以古人绝美的意境和当代作家新颖的语言，让人们领略到一种前所未有的精神视野，展示出一个深刻而完整的人生意义。
《登幽州台歌》原文译文及赏析
《登幽州台歌》原文译文及赏析《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。
语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
今天小编就给大家带来《登幽州台歌》的原文翻译等相关资料，欢迎大家参考。
《登幽州台歌》原文唐代：陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
《登幽州台歌》译文及注释译文往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
注释⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。
幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
⑵前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
⑶后：未来。
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
《登幽州台歌》鉴赏《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。
语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
“前不见古人，后不见来者。
”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。
《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。
但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时;当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
因此以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。
这里免不了有对时世的感伤，但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。
诗人看不见前古贤人，古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰，未来英杰同样看不见诗人，诗人所能看见以及能看见诗人的，只有眼前这个时代。
这首诗以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。
诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。
登幽州台歌赏析
登幽州台歌赏析登幽州台歌前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
1、“前不见古人，后不见来者。
”中的“古人”和“来者”指谁表现了诗人怎样的感受表达了诗人怎样的感慨答：“古人”指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
“来者”指后代的能够礼贤下士的贤明君主。
表现了诗人内心的茫然和无奈。
表达了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂之情。
2、说说这首诗中诗人的形象答：诗人胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤。
3、这首诗的气氛（调子）：苍凉悲壮4、“前不见古人，后不见来者。
”两句俯仰古今，写出了时间的绵长。
“念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”写登楼远望，写出空间的辽阔。
登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
1、王安石，字介甫，号半山，临川人。
北宋的政治家、文学家、思想家、改革家，有作品《王临川集》《临川集拾遗》2、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
”两句包含着怎样的哲理答：只有站得高才能看得远，只有不怕阻挠，勇往直前，才能不被眼前的困难、挫折所吓倒。
3、古人云：“诗以情为主，景为宾。
情哀则景哀，情乐则景乐”诗中所绘之景，表达了诗人怎样的感情答：4、《登飞来峰》这首诗揭示了怎样的人生哲理答：只有站得高才能看得远，只有不怕阻挠，勇往直前，才能不被眼前的困难、挫折所吓倒。
5、这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么答：寓意：眼前的困难、障碍、挫折等游山西村莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
1、陆游，南宋爱国诗人，字务观，号放翁。
有《剑南诗稿》、《渭南文集》《放翁词》。
2、赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”答：运用对偶，准确而生动地描写了山环水绕的自然风光，也蕴含了哲理：在困境中不放弃希望，坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界，后用来比喻绝处逢生。
也反映了诗人对前途所抱的希望。
3、全诗表达了诗人怎样的思想感情答：表达了诗人对农村生活的喜爱及向往之情。
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登幽州台歌名句赏析
一出门，一洗尘嚣，山水之美令人心醉。
《登幽州台歌》，作于南宋，是宋代诗人刘克庄所作，以其动人心弦的词句，表达出远赴古城幽州山水之间，多少游子心向往之的深情厚谊。
本文就此诗歌中出现的若干出色句子作一欣赏和解读，以深入理解诗人情怀和诗歌思想。
一是“长安愁中空凭阑，尚思为国戍边山”，这句话表达的是旅
人的责任感，也应该激发每一个旅人的责任心。
“长安愁中”，指的是旅人深情地思念长安；“空凭阑”，指的是旅人在幽州台时，十分孤独；“尚思为国戍边山”，指的是旅人想到为国家把守边嫁，这样，旅人
就会更加勇敢、济宁，肩负起自己的责任来正义地保卫国家的繁荣与安宁。
二是“故乡何处有烟火，离别多少，思量未已”，这句话令人深思，这里的“离别”不仅仅指旅人离开家乡，更多的是指的一种心灵的离别，因为旅行不是仅仅在身体上的空间移动，而是在心灵上有所触动。
这句话也催人思量，离别多少，思量未已，诗人借此领略了旅行的珍贵、动人、深刻，也让旅行变成一种心灵洗礼，让心灵变得更为开阔，更加释怀。
三是“高岗峻岭，云梦霜染，祝鹤舞弄轻歌来”，诗人运用富有
寓意的景象让人联想起更高山更远的路程，也让人注意到旅行的艰辛，但昔日的憧憬仍在心中，于是把历劫的痕迹隐而不现，让人只遥望渺茫的未来。
随着诗人所描写的“鹤舞轻歌”，祈望着未来的光明，以
一种轻盈的山水之诗，把旅途的胜景重新缔造、再现，以旅行的形式，
慰藉着远行的心灵。
四是“江山离愁，青山复绿，昼夜行行，深宫复深”，诗人让我们感受到旅行的乐趣，也让我们感受到其中的洞悉和流淌，古如江山，古如青山，昼夜行行，深宫复深，旅行的乐趣和自然的博大精深，让人难以自拔。
旅行可以洗涤心灵，以生命的节奏慢慢地把释怀给放自如，以旅行的状态，发现和深化自己，最终达到一种旅行者与自然和谐相处的境界。
以上便是本文中《登幽州台歌》中出现的几句名句的文学欣赏和解读，无论是旅行者，还是诗人，都应以登幽州台歌中出现的几句名句为指导，去理解旅行的意义，让心灵去征服大自然，去拥抱自然，去征服自我。