董氏奇穴秘传经验

1.脏腑别通论 2.病象理论 3.整体局部全息观
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脏腑别通
董氏奇穴针灸在继承传统中医脏象、经络理论的同时，也 引入了一个传统中医极少运用脏腑别通的理论。该理论源 于明代李梃之《医学入门．脏腑相通篇》：“董氏奇穴针 灸在继承传统中医脏象、经络理论的同时，也引入了一个 传统中医极少运用脏腑别通的理论。该理论源于明代李梃 之《医学入门．脏腑相通篇》：“心与胆相通，肝与大肠 相通，肺与膀胱相通，肾与三焦相通，脾与小肠相通。” 董氏在此基础上补充了心包与胃相通。
例如五虎穴（），自指尖向手掌，依次为五虎一五虎二， 五虎三，五虎四，五虎五。董氏原治全身骨肿。按此五穴 的分布及主治本身即有全身意味，五虎一常用于治疗手指 痛，手掌痛，腱鞘炎，五虎三用于治疗脚趾痛（五虎二则 用于加强五虎一，三之作用）；五虎四用于脚背痛，五虎 五用于脚跟痛。
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【体应全息】针法应用
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董氏奇穴之穴位
董氏奇穴内容计有七百四十余穴，分别散布在手， 臂，足，腿，耳及头面等处，虽不若十二经络之 循环不断，相接无端，但亦有一定的脉络可寻， 规律而简单，主要可分为十二部分。指部【一一 部位】，手掌部【二二部位】，小臂【三三部 位】，大臂【四四部位】，足趾【五五部位】， 足掌【六六部位】，小腿【七七部位】，大腿 【八八部位】，耳朵【九九部位】，头面【十十 部位】，【前胸部位】，【后背部位】。
脏腑别通，由六经开、阖、枢理论推行而来，实乃脏腑 之气化相通。此原理在董氏奇穴中有极其广泛的应用。例 如：“三通穴”（既：通天、通关、通山三穴），位于胆 经之上而为治疗心脏疾患的特效之穴；“中白穴”位于三 焦经之上而用于治疗肾虚腰痛效果显著；“木穴”位于大 肠经之上，在治疗肝火旺盛方面有特效。“火包穴”在胃 经上，透过胃与心包通，治心绞痛特效。a10Fra bibliotek以脉治脉
以脉治脉相当于古法之刺脉法，此一刺法之 要亦有两种：
一 刺络出血，即刺血疗法
二 刺入至大血管（动脉）旁，不伤血管不 出血，紧贴血管治血管之病。
例如：哑门刺血治疗失语，委中刺血治疗后 头痛，颈项腰背痛。肘弯刺血治疗五十肩。 太渊治疗各种血脉之病。火硬穴下有太冲脉 经过，亦可治疗血脉病。
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董氏奇穴之命名
董氏虽然创见奇穴甚多，但从无一穴以自 己姓名命名。 以部位命名：正筋，灵骨，肩中，侧三里 以五行命名：木穴，水金，木火，土水 以脏象命名：妇科穴，脾肿穴，肝门穴 部位和效用命名：手解，指肾 穴位之数字命名：三重，五岭，七星等。
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理论基础
董氏奇穴针灸学对藏象理论、经络理论、脾胃学 说、五行学说均有独到的发挥。在继承这些传统 中医理论的同时，还引入了以下几个理论学说。
一 以骨治骨 以骨刺股相当于古法的刺骨法，此一刺法 之要有二：
一是进针抵骨 二是贴骨进针 例如：灵骨贴骨治疗坐骨神经痛，脚跟痛。
太冲贴骨治疗手脚痛，膝痛。
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二 以筋治筋
以筋治筋相当于古法之刺筋法。此一刺 法之要有二：
一 刺在筋上
二 刺在筋旁
例如：董氏奇穴之【正筋】在足跟健上， 刺入筋中，治疗颈项强直及其疼痛效果 不错
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董氏奇穴针法
董氏奇穴施针手法简单，持针、进针与传 统针灸没有差别。手法上分正刺、斜刺、 浅刺、深刺、皮下刺、留针等。不采用循、 弹、刮、摇、飞、震等行气手法，亦不采 用苍龙摆尾、龙虎交战等复杂手法，刺激 量小减轻了患者的痛苦，也减少了晕针等 意外的发生。
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针法特点一
董氏奇穴有一套特殊针法——“动气针法”，临床 疗效显著。具体操作如下：（一）选取针刺穴位。 （二）进针的气后，一面捻针一面令患者稍微活 动患部，病痛往往可立刻减轻，表示针穴与患部 之气相引，达到疏导和平衡作用，效果立竿见影。 （三）停止捻针，视情况留针或出针。如病程较 长，可留针稍久，中间再捻针数次以行气，可令 患者再活动患部以引气。或不动亦可。若病在胸 腹部，不便活动引气，可用按摩或深呼吸，使针 处与患处之气相引，以疏导并邪。这与大陆某些 学者提出的“互动式针法”、“动守神针法”有 相似之处。
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病象理论
所谓“病象”，即身体内部病变表现于外的 现象，如瘀斑、瘀点、斑块样色素沉着、局部疼 痛、压痛等。董氏奇穴针灸学提倡诊病首看掌诊， 次看面诊，再看局部的三步诊法。望、闻、问、 切四诊结合使用，以查病象，定其治疗穴位。即 于体表异常颜色、异常感觉、异常形态、异常疼 痛或压痛处进针。
病象理论在传统针灸学里也有所应用。如脉 诊法、舌诊法、“阿是”穴即是最好的例子。由 此可见，二者理相同而法有别。
董氏奇穴针灸学讲座
安徽省中医院 孟超
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前言
董氏奇穴针灸学是盛行于台湾和海外的一种特殊的针刺方 法，它与目前临床上常用的传统针刺治疗方法有较大的不 同。董氏奇穴非一方一法，一穴一术，乃是自成体系的针 灸流派.它以《黄帝内经》为理论基础发展而来。形成至 今已有数百年的历史。历来以口授心传的方式继承，不著 文字，不传外姓。
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整体局部全息观
在中医天人合一学说中认为每一个局部均与全体相关，每 一个局部均能反应全体，也皆能以之治疗全体，这就是全 息论的观点。因此有了掌针，眼针，耳针，足针，头针等 多种针法的发明。
董氏奇穴的穴位分布与全息律亦有相似之处，董氏强调任 一局部皆能治疗全身疾病。董氏虽然将全身分为十二治疗 部位，但每一个部位均可治疗全身疾病。
董其昌（师）：十代传人，幼承庭训，绍衍祖学，并打破 成规，开门授徒。1973年辑成《董氏针灸正经奇穴学》在 台湾出版。至此，董氏祖传数十代之绝学秘技流传于世。
杨维杰（徒）：经数十年临证，潜心研究，继承发展，将 董氏奇穴针灸发扬光大，形成蔚为大观之董杨大成针灸体 系。董氏奇穴的理论日臻完善。逐渐引起业界同道的广泛 注意。
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以肉治肉
以肉治肉相当于古法之刺肉法。
相当于浮刺（刺浅层肌肉），分刺（刺深层 肌肉），合谷刺（直刺至一定深度后，将针 提至皮下，再向左右或前后各斜刺一针。）
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以皮治皮
以皮治皮相当于古法之刺皮法。
相当于毛刺（刺浅恰如毫毛之浮浅细微， 手法轻虚），半刺（浅刺，浅内疾发如拔 毛状，相当于现代的皮肤针扣刺微出血。）