作文素材积累之教材人物陶渊明
陶渊明的作文(精选35篇)
陶渊明的作文陶渊明的作文(精选35篇)陶渊明的作文篇1“闲静少言,不慕荣利”,每每读起《五柳先生传》,便感到与一位闲情逸致的志士交流,他仿佛就在我身边,等待我能读懂她闲静少言背后的热血人生。
遥想当年,中华神州大地上距今约1500万年的时代中,出现了一位宅边有五柳的诗人――陶渊明。
如果说庄周隐居则多出于个人性情――不服儒家之道;如果说诸葛亮隐居则多出于外界因素――暂避当时的战乱。
那陶渊明则两者都有,一是为东晋王朝昏庸无为的统治者,二是为自己的志向而隐,于是他淡泊名利,不想出世的性格深入我心,但慢慢长大,再读陶渊明的诗,竟读出了另一番滋味。
陶渊明,又名潜,字元亮,他出任江州祭酒,不久辞官,先后又做过镇军参军、建威参军等职,后任彭泽县令。
点点滴滴说明,他还是有一腔热血而非一心向隐的,只是当时历史条件的束缚,加之陶渊明安贫乐道的本性,难以凭一己之力改变时局等的原因,他才无奈归隐。
显然,这是无奈的,但也是明智的。
有人说陶潜消极遁世,我认为是只知其一,不知其二。
他笔下写着“富贵非吾愿”时,心中又何尝不想“闲居亦非吾愿”呢?他笔下写着“闲静少言,不慕荣利”时,心中又何尝不想“时不利兮”呢?他笔下的话,心中的愿,从未被填满。
他没有死心,所以才遗憾,而遗憾又正是他作诗的原因。
遥想陶渊明当年,世俗黑暗,世态炎凉,故无奈隐居。
重峦叠嶂遮不住他的才气。
他饱读诗书,满腹经纶,为后世留下了许多经典诗文,不朽佳作。
他无法飞黄腾达去做官,去朝廷辅佐圣上,但他用另外一种一种方式,报效了祖国。
后人皆称陶渊明为“平淡之宗”,只是又有几人能读懂他一字一句下,平静溪流里的波涛汹涌。
且看今朝胜景,国际富强,繁荣昌盛。
作为未来祖国栋梁的我们岂不更应该努力学习,报效祖国?读他的诗时,他仿佛就在我的面前,他的感情化为一段段动人的文字,在我指尖跳跃,心头盘旋。
那一刻,才是真正读懂了他。
陶渊明的作文篇2要论中国古代的名家大家,陶渊明一定有一席之地。
中国隐士之陶渊明(高考作文素材积累)
中国隐士——陶渊明(高考作文素材积累)一、思想来源:陶渊明,出身于破落仕宦家庭。
年幼时,家庭衰微,九岁丧父,与母妹三人度日。
孤儿寡母,都在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是当代名士,“行不苟合,年无夸矜,未尝有喜愠之容。
好酣酒,逾多不乱;至于忘怀得意,傍若无人。
”(《晋故征西大将军长史孟府君传》)渊明“存心处世,颇多追仿其外祖辈者.”(逮钦立语)日后,他的个性、修养,都很有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多,给他提供了阅读古籍和了解历史的条件,在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代,他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》,而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒家和道家两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
二、经典故事《不为五斗米折腰》陶渊明任彭泽县令时,有一次,郡里的督邮到彭泽检查公务。
郡里派人送信给陶渊明,要求他做好迎接准备,也就是备好礼品,备好美食佳肴,穿戴整齐,恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。
他大声说:“我决不为小小县令五斗米的薪俸,就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完,脱下官服,摘下官帽,交出官印,就辞官回家了。
三、学以致用如何使用“经典材料”?A、首先分析这材料的用途;B、其次要学会变换角度进行发散思维,头脑变得圆通一点。
(1)2006年全国高考卷1作文:阅读下面的文字,根据要求写一篇不少与800字的文章。
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,扑到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来,结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了,问这是一只什么鸟,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。
语文:高考作文素材:人物篇——陶渊明
语文:高考作文素材:人物篇:陶渊明陶渊明(365—427),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节。
东晋浔阳柴桑人(今九江市)人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃,是东晋开国元勋,军功显著,官至大司马,都督八州军事,荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守年幼时,家庭衰微,八岁丧父,十二岁母病逝,与母妹三人度日。
孤儿寡母,多在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是当代名士,“行不苟合,年无夸矜,未尝有喜愠之容。
好酣酒,逾多不乱;至于忘怀得意,傍若无人。
”(《晋故征西大将军长史孟府君传》)渊明“存心处世,颇多追仿其外祖辈者。
”(逮钦立语)日后,他的个性、修养,都很有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多,给他提供了阅读古籍和了解历史的条件,在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代,他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》,而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒家和道家两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明少有“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的大志,孝武帝太元十八年(393),他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒。
当时门阀制度森严,他出身庶族,受人轻视,感到不堪吏职,少日自解归“。
(《晋书陶潜传》)他辞职回家后,州里又来召他作主簿,他也辞谢了。
安帝隆安四年(400),他到荆州,投入桓玄门下作属吏。
这时,桓玄正控制着长江中上游,窥伺着篡夺东晋政权的时机,他当然不肯与桓玄同流,做这个野心家的心腹。
他在诗中写道:“如何舍此去,遥遥至西荆。
”(《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》)对仕桓玄有悔恨之意。
“久游恋所生,如何淹在滋?”(《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》)对俯仰由人的宦途生活,发出了深长的叹息。
隆安五年冬天,他因母丧辞职回家。
元兴元年(402年)正月,桓玄举兵与朝廷对抗,攻入建康,夺取东晋军政大权。
陶渊明写作素材
陶渊明写作素材
以下是 7 条关于陶渊明写作素材:
1. 陶渊明对田园生活那可是真爱呀!你看他写的“采菊东篱下,悠然见南山”,那得多惬意啊!就好像咱在周末躺在舒服的草坪上,啥也不想,只管享受阳光和微风,多自在呀!这不就是他对简单生活热爱的最好证明嘛!
2. 陶渊明选择归隐田园,这得多有勇气呀!想想看,别人都在追求功名利禄,他倒好,一头扎进田园里。
这就好比大家都在挤破头往大城市跑,而有人却毅然决然回到小乡村过宁静日子,多牛啊!他的这种选择难道不让人佩服吗?
3. 他笔下的乡村景色,哇,那可真是太美啦!“暧暧远人村,依依墟里烟”,读起来就好像咱自己走进了那个宁静美丽的小村子。
这跟咱去旅游看到的那些迷人风景有啥区别呀,甚至还更有诗意呢!
4. 陶渊明对自然的那种亲近感,简直了!“山气日夕佳,飞鸟相与还”,这就好像他和自然是好朋友,每天傍晚都相约一起看美景呢。
可不是咱在公园里看到美丽的花朵就忍不住凑上去闻闻的那种亲近嘛!
5. 想想陶渊明那“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的生活,多辛苦但又多充实呀!就好像咱为了自己喜欢的事儿,不怕累不怕苦,一心就想做好,多有毅力呀!这就是他坚韧性格的体现呀,不是吗?
6. 陶渊明虽然生活简单,却能写出那么多美妙的诗,真厉害呀!“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,普普通通的场景在他笔下就变得那么生动有趣。
这就像咱平时觉得不起眼的小事,在有些人眼里就是宝贝,能变成了不起的作品呢!
7. 他的那种淡泊名利的心态,简直是我们的榜样呀!人家根本不在乎那些虚名浮利。
这不就跟有些人只在乎内心的平静和快乐,而不是那些外在的东西一样嘛!陶渊明真的教会了我们好多呀!
总之,陶渊明就是一个特别了不起的人,他的作品和精神都值得我们好好去品味和学习呀!。
与陶渊明有关的高考作文素材参考5篇
与陶渊明有关的高考作文素材参考5篇“采菊东篱下,悠然见南山”,中国文人里,又有谁能将心澄净到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。
这里给大家分享一些写陶渊明的高中作文,希望对大家有所帮助。
写陶渊明的高中作文篇1吾不能为五斗米折腰,拳拳是乡里小人也——陶渊明。
很早就听说陶渊明很了不起,有骨气,不向权贵低头。
陶渊明又名潜,是东晋伟大的诗人,出生在没落的地主家庭,他青年时代有远大的抱负,曾经三次做官,但由于官场的黑暗和腐朽,他最终选择了辞官回乡,过隐居生活。
陶渊明归隐后,生活变得十分贫困,要过年了,别人都是忙忙碌碌的,而他家却还冷冷清清的,由于他爱写诗,于是他挥笔写下一副传于后世的对联,上联是:“二三四五”,下联是:“六七八九”横批是:“南北”。
读过书的人一看就知道他的意思,上联缺“衣”下联少“食“横批没有“东西”,陶渊明用自己的只是创去连宣泄困苦,虽然身苦,看心态乐观,不改初衷。
他那“不为五斗米折腰”的气节,更是勉励后人以天下苍生为重,以节义贞操为重,折腰时心已愧,不趋炎附势,保持善良纯真的本性,不为世上任何名利和浮华所改变。
比如他的《五柳先生传》中,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,写出了他不涉官场的尔虞我诈,不陷入世俗的恩恩怨怨,中通外直,不蔓不枝,娴静少言,不慕容利,点点风骨,跃然纸上,从不为“五斗米折腰”到“娴静少言,不慕容利”陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。
人生在世,始终一帆风顺是天方夜谭的,面对挫折坚信,我们绝不能望而生畏,徘徊不前,生活的积极者,应像陶渊明一样为自己的志向“不为五斗米折腰”不求名利,保持一颗快乐的心,于浊世中,洁身独立。
写陶渊明的高中作文篇2你本是拥有荣华富贵的一代才子,然而你看到百姓的痛苦、官场的腐朽后,你明白自己已无力改变现实社会的污浊,于是心中的那股想法涌上脑海——做一位行者,不论尘世的喧嚣,做自己。
着一身布衣,穿一双芒鞋,飘然而去,与山间幸福相伴,赠给世人一个坚定的背影。
诗人陶渊明高中语文作文5篇
诗人陶渊明高中语文作文5篇诗人陶渊明高中语文作文1陶渊明令我最爱之处可能最初是因为他不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”的品质吧,那种洁身自好的精神,在这当下,又有几个人能做到如此这般。
人们被金钱、权利、地位冲昏了头脑,蒙蔽了双眼,沉醉在欲望的世界中无法自拔,很少人能你陶渊明一样“性本爱丘山”,而且随民所欲,任心去信。
有着对于人生的超然态度,追求自由,崇尚独立的心态也让我为之敬佩。
陶渊明爱自然,顺乎自然,也爱自已,他不愿违心地去做一些不愿意做的事,强求为难自已的本心,也不会去折磨自已的心灵。
我想,这样最好。
他就像一颗种子,洗心则净,活在繁花绿叶当中,逍遥自在。
世俗的乌烟瘴气丝毫不影响他是明志,名利其实不足为道,在他眼中,可能早已卑微到尘埃里去了,因为只有心灵的纯净才是最真实美好的,才是人们值得去追求的。
白白一遭落入人世间,难道就是仅仅只为了名与利吗?有时想想真的不必要。
真、善、美这些事物才会在凡世留下芬芳,铺洒温暖。
想做的一些事趁着光阴还早,快点行动;想说的话对着自已最爱的人,早些出口。
不要让外界的纷扰,诱惑扰乱你的心,你的内心深处最想成为怎样的人,那就怎么去做。
哪怕会使你倾家荡产,在我看来,不足为过,起码你做过了,不再留有遗憾。
不要顾及太多,不要再给自已找任何无关紧要的借口。
做一个精神上的贵族吧!大胆地追求自已想要的,不需要原则、规定、框架,一颗真挚的心,足矣。
一个人可以汲汲而生,但不能汲汲而终。
哪怕你不能给后人留下些什么,总要活出自已的精彩,享受这一过程,那,人生其实也就圆满了。
我们做的我这多,为了什么,不就是让自已开心,获得一份真实的感受吗?这样的淡泊坦然,以欣赏的态度,一一平淡看过,走过。
既然来了,那就做好个自己想做的人,做一个真实存在的人!太多人已经被名利折磨成精神上的傀儡,肉体还在,却仿佛没了灵魂,任金钱左右,浑然成了拜金一族。
归隐田园的陶渊明,找到自己想要的升华,笔下的真性情令我动容。
即使家境贫寒,也决意不再答应做官。
陶渊明高中作文素材
陶渊明高中作文素材《陶渊明高中作文素材》作文一小朋友们,今天我要给你们讲一个特别有趣的古人,他叫陶渊明。
陶渊明呀,生活在很久很久以前。
他不喜欢那种很热闹、很麻烦的生活。
他觉得每天为了当官、赚钱,忙忙碌碌的,一点都不快乐。
比如说,有一次,他去当了一个小官。
可是呢,他发现当官要听别人的话,做很多自己不愿意做的事。
这就好像你们被强迫吃自己不喜欢吃的蔬菜一样,是不是很不好受呀?所以呀,陶渊明就决定不干了,回家去过自己喜欢的生活。
他回到了乡下,自己种地、写诗。
他住的房子周围都是美丽的花草树木,还有清清的小河。
每天早上,他一醒来就能听到鸟儿唱歌。
他还写了好多好多好听的诗呢,把自己看到的美丽景色和快乐的心情都写了进去。
小朋友们,陶渊明是不是很勇敢呀?他知道自己想要什么样的生活,然后就去努力追求。
我们也要像他一样,勇敢地追求自己的快乐哟!《陶渊明高中作文素材》作文二小朋友们,今天咱们来认识一个叫陶渊明的人。
陶渊明可喜欢大自然啦!他不喜欢城市里吵吵闹闹的声音,也不喜欢总是被人管着做事。
小朋友们,我们也要像陶渊明一样,喜欢大自然,勇敢地追求让自己开心的生活哟!《陶渊明高中作文素材》作文三小朋友们,今天我给你们讲讲陶渊明的故事。
陶渊明啊,是个很特别的人。
他不想过那种被约束、不自由的生活。
比如说,他去当官的时候,别人总是让他做一些他不愿意做的事,他觉得特别不开心。
这就好像你们被要求必须把玩具分享给不喜欢的小朋友一样,心里肯定不痛快。
于是,陶渊明就回到了农村。
在那里,他可以自由自在地在田野里奔跑,看天上的白云飘来飘去。
他还能自己种粮食,看着小苗一点点长大,就像你们看着自己养的小宠物一天天长大一样开心。
陶渊明的故事告诉我们,要勇敢地选择让自己快乐的生活方式。
《陶渊明高中作文素材》作文四小朋友们,来听听陶渊明的事儿。
陶渊明生活的那个时候,好多人都想着当官发财。
可陶渊明不一样。
有一次,他当官的时候,要天天听别人的指挥,不能做自己想做的事。
人物素材积累 陶渊明
人物素材积累----陶渊明篇【人物事迹】1.年少有志陶渊明少有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的大志,孝武帝太元十八年(393),他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒。
当时门阀制度森严,他出身庶族,受人轻视,感到不堪吏职,少日自解归“。
(《晋书陶潜传》)他辞职回家后,州里又来召他作主簿,他也拒绝了。
分析:不畏权势,不同流合污,一直是陶渊明的人生追求,也是他一生的光辉写照。
适用话题:志向、舍与得、追求2.陶渊明择友陶渊明结识的朋友不分贵贱,但人格卑下的人是他所不齿的。
有一天,江州刺史檀道济前往见他,这时,陶渊明正好已偃卧床上饿了好几天了。
檀道济对他说:“贤者处世,天下无道则隐,有道则仕。
今子生文明之世,奈何自古如此?”陶渊明回答道:“潜也何敢望贤,志不及也。
”檀道济临去时馈以梁肉,陶渊明一手把它挥落地下。
当时东晋政治混乱,且文帝废少帝自立,人民生活疾苦,道济竟云文明之世,以乱為治,其人格可知,渊明因此对他赠送的东西挥而去之。
分析:真正的朋友是肝胆相照、荣辱与共、志同道合的。
没有共同的喜好,没有相同的品性,绝不可能成为真正的朋友。
同时,从一个人的择友标准可看出其做人的个性和品位。
适用话题:选择、人格、标准3.不为五斗米折腰陶渊明天晋元兴三年为镇军将军刘裕参军,次年又为建成将军刘敬宜参军,因心不悦回了家。
回家后,耕植不足以自给,再加上家里人口增多,经济十分拮据,亲朋好友都劝他出去做官。
他的叔父陶夔曾任太常卿,见他生活困苦,遂加引荐,于是被任为小县之令。
当时正值战乱,他不想到远处任职,而彭泽县离家不远,俸禄又足够他酿酒,于是就在彭泽县任了一个小职。
年底,郡督邮来县巡察,县吏告诉他,应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。
陶渊明叹息说:“我岂为五斗米折腰向乡里小儿!”即日便解经去职。
后来,他写《归去来兮辞》这篇传世之作。
诗人在序文里交代了写作原因。
他十分坦诚地讲,就任县令,是为生计所迫;之所以辞职,是因为“质性自然,非矫厉所得,饥冻虽切,违已交病”。
作文素材陶渊明摘抄大全
作文素材陶渊明摘抄大全陶渊明,字元亮,号五柳先生,是中国东晋时期的著名文学家、诗人,被誉为“田园诗派”的鼻祖。
他的作品以描绘田园生活、表达隐逸思想而闻名,其诗文清新自然,意境深远,对后世文学产生了深远的影响。
陶渊明的田园诗陶渊明的田园诗,以其独特的风格和深刻的内涵,成为中国古典诗歌中的瑰宝。
他的诗作多以自然景物为背景,表达了对自然和田园生活的热爱与向往。
以下是一些摘抄:- “采菊东篱下,悠然见南山。
”(《饮酒》)- “归去来兮,请息交以绝游。
”(《归去来兮辞》)- “种豆南山下,草盛豆苗稀。
”(《归园田居》)陶渊明的隐逸思想陶渊明在仕途上并不得意,他厌倦了官场的纷争和世俗的纷扰,选择了归隐田园,过上了与世无争的生活。
他的隐逸思想在他的诗作中得到了充分的体现:- “不为五斗米折腰。
”(《五柳先生传》)- “心远地自偏。
”(《饮酒》)- “少无适俗韵,性本爱丘山。
”(《归园田居》)陶渊明的自然哲学陶渊明的诗作中,常常流露出对自然的深刻理解和哲学思考。
他认为人与自然应该是和谐共生的,人应该顺应自然,享受自然带来的宁静与美好:- “山气日夕佳,飞鸟相与还。
”(《饮酒》)- “此中有真意,欲辨已忘言。
”(《饮酒》)- “久在樊笼里,复得返自然。
”(《归园田居》)陶渊明的生活态度陶渊明的生活态度是淡泊名利、知足常乐。
他不追求物质的奢华,而是追求精神的富足和内心的宁静。
他的这种生活态度在他的诗作中也得到了反映:- “结庐在人境,而无车马喧。
”(《饮酒》)- “好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
”(《五柳先生传》)- “我醉欲眠君且去,明朝有意抱琴来。
”(《饮酒》)陶渊明的诗作不仅在文学上具有极高的艺术价值,同时也为我们提供了一种返璞归真、追求精神自由的生活哲学。
他的作品至今仍被广泛传诵,影响着一代又一代的读者。
高考经典作文素材历史文化名人[陶渊明篇]
高考阅读与作文材料精备(之十)陶渊明:孤标傲世偕谁隐独向田园觅超然一、作家简介◆人物导语提到“魏晋风度”,古代士人那高旷雅逸的风貌的确令人心驰神往。
陶渊明是“田园诗人之祖”、“隐逸诗人之宗”。
他的身上,充盈着古代知识份子追求个性价值的信念,激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。
他是“达则兼济天下,穷则独善其身”信条的最彻底的实践者,是文人高洁品格的万世楷模。
带着“猛志逸四海,骞翮思远翥”的大志抑或者“采菊东篱下,悠然见南山”的情怀,理解陶渊明,才干真正理解中国文人,体悟其“清高”之三味。
●作家档案陶渊明:365 年——427 年字号:字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥“靖节”时代:东晋籍贯:浔阳柴桑 (今江西九江)人仕途:陶渊明少有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的大志,孝武帝太元十八年 (393 年),他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒。
当时门阀制度森严,他出身庶族,受人轻蔑,感到不堪吏职,少日自解归。
他辞职回家后,州里又来召他作主簿,他也辞谢了。
安帝隆安四年 (400 年),他到荆州,投入桓玄门下作属吏。
隆安五年冬天,他因母丧辞职回家。
元兴三年 (404 年),他离家投入刘裕幕下任镇军参军。
但是入幕不久,诸多黑暗现象,使他感到失望。
于是就辞职隐居,后又于义熙元年 (405 年) 转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。
同年三月,他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。
刘敬宣离职后,他也随着去职了。
同年秋,叔父陶逵介绍他任彭泽县令,到任八十一天,便愤然辞职。
陶渊明十三年的仕宦生活,至此结束。
这十三年,是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。
作品:著作有《闲情赋》、《晋故征西大将军长史孟府君传》、《归去来兮辞》《归园田居五首》、《饮酒二十首》、《桃花源诗并记》、《咏荆轲》、《有会而作》、《挽歌诗三首》、《感士不遇赋》、《自祭文》等。
名望:他是中国文学史上地位崇高的大诗人、大辞赋家和大散文家,被后世称作“田园诗人之祖”、“隐逸诗人之宗”。
人物类作文经典素材及使用范例十一——陶渊明
陶渊明善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中,诗的语言朴素自然,表情含蓄委婉,被称为“陶诗中的珠玉”。如《归园田居》组诗的第一首久享盛名,有类似的特点:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。”这诗大约作于从彭泽令解职归田的次年,抒发回到田园生活的愉悦心情。《归园田居》之三:“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。”
(八)在竞争日益激烈的现代社会,陶渊明大约是很寂寞的,把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房,关心孩子的学习、就业、婚姻,关心上司的意图甚至神情,关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人,哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊,引酒赋诗呢?特别是在某些以所谓弘道济世、气干青云自诩的人的心中,这“中国第一大隐”官场失意便避世无为的态度更让他们不屑,比起杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民来,那不啻有霄壤之别。
陶渊明改变的作文素材
陶渊明改变的作文素材以下是 6 条关于陶渊明改变的作文素材:1. 陶渊明从前可是一心想着官场仕途呢,那时候他努力追求着功成名就呀。
就像我们追求自己心中那个大大的梦想一样。
可是后来呢,他为啥改变啦?还不是因为看透了官场的黑暗与复杂。
这不就好比我们在追逐梦想的道路上,突然发现那并不是自己真正想要的,然后毅然决然地换了个方向嘛!这不挺值得我们好好想想的吗?2. 陶渊明啊,一开始也是热衷于和那些达官贵人交往的哟。
可到后来呢,他居然选择归隐田园,和那些朴素的村民们打交道啦。
这多像我们有时候会改变自己的社交圈子呀,从繁华热闹到平淡宁静。
他难道不怕别人笑话他没出息吗?那我们在改变自己的选择时,又何必在意别人的眼光呢?3. 你想想陶渊明以前的生活,那是规矩多多,束缚不少哇。
但他后来呢,简直像换了个人似的,变得自由自在,无拘无束了呀。
难道不是就像我们从被各种规则限制得透不过气来,到突然挣脱束缚,去寻找真正属于自己的生活方式吗?他能做到,咱们为啥不可以?4. 陶渊明曾经也是为了功名利禄奔波劳累的呀,忙得晕头转向的。
但后来呢,他却选择了一种悠闲自在的生活。
这不就是在告诉我们,别总是那么拼命,要学会停下来享受生活吗?就像他一样,改变一下,生活也许会更美好呢,难道不是吗?5. 之前陶渊明也是对世俗的东西挺看重的呢,可后来他怎么就变了呢?他发现了内心真正的渴望呀。
这和我们有时候会突然意识到什么才是最重要的不是很像吗?他能勇敢地去改变,去追寻内心的宁静,我们是不是也该向他学习学习呢?6. 陶渊明啊,一开始也是被外界的声音和看法影响着的呀。
但最后呢,他不再理会那些,而是按照自己的想法改变了生活。
这不就跟我们有时候会被别人左右,但最后还是要勇敢做自己是一个道理吗?他能做到不理会那些纷纷扰扰,我们也一定行呢!我觉得陶渊明的改变真的很让人佩服,他用行动告诉我们要勇敢地追随自己的内心,不要被外界所束缚。
我们也可以从他的经历中汲取力量,去努力寻找和实现属于我们自己的改变和价值。
高考语文作文人物专题 陶渊明淡泊名利的雅人隐士素材
陶渊明:淡泊名利的雅人隐士三、万能议论素材精选之陶渊明1、“采菊东篱下,悠然见南山”,中国的文人里,又有谁能将心澄净到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。
这一路走得潇洒,走得清明。
然而,陶潜除了饮酒采菊之外,还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。
归隐之路为中国无数文人选择,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。
”或许是历史的机缘,促成了一座文学的丰碑。
但历史的路若要向前延伸,凭千万个陶渊明能够走出吗?2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己的抱负。
但当他做了彭泽县令,了解到官场的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林,池鱼思故渊”,他还是喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,从此躬耕农田,不问世事。
他找到了自己的位置,实现了他的人生价值。
陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。
面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。
3、是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人,是那个“戴月荷锄归”的农夫,对!是他,是这享誉文坛百千年的陶渊明。
他不愿“为五斗米折腰”,挂印归田园。
他忘却了官场的失意,忘却了仕途的不达,却记住了世人的愿望,写出了心中的圣地——桃花源。
4、远离尘世,隐归田园,看花开花落。
陶渊明生活很清逸,很自由,像蓝天中的白云,像大海中的鱼鳞,因为有菊,那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了,难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅,与世无争,不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊,寻回了一方心灵的净土,也是陶诗让菊带上了品质高洁,与世无争的高姿态帽子流传至今。
陶渊明的作文素材【3篇】
陶渊明的作文素材【精选3篇】陶渊明的作文素材【精选3篇】一——当你几欲躲避,当你以筋疲力尽,在挣扎之中,你选择忍下去;当你忍无可忍,当你不愿再逢场作戏,质性使然,你不愿以心为形役,不愿为五斗米折腰,拳拳事解绶去职。
人未灭,心已死,你隐没于菊香之中,叹息乱世的罪恶。
放开历史的束缚,在茫茫人海中,我寻见了你,陶渊明。
你于365降生在一个贫苦家庭,父早逝。
你拼尽全力得到官职,自幼受儒、道思想熏陶的人怎会因一个官职而画地为牢,舍弃自由呢!?你有“了却君王天下事,赢得生前身后名”的宏图大志,却又憧憬于山水之美,田园之乐。
你不愿在别人面前卑躬屈膝,不想做见人乐而赔笑,见人忧而愤慨的小人。
厌倦官宦生活的你毅然地拂袖而去,隐居田园。
看着你不时望向那勾心斗角的官场,看你无奈的叹息,我最终明白身处乱世之中才知和平之贵的道理,永初2年你写下《桃花源》,桃林之美使我眷恋,民风淳朴使我感动。
这有若无物的世外桃源中蕴含着你对没有剥削压迫、没有勾心斗角、没有尔虞我诈,人人安居乐业,彼此和谐相处的人世是多么的憧憬。
你将那一腔热血埋藏在内心深处,将你对安静安乐的思念寄予在笔下。
但你也知这不行能达到,有美妙的事物就有罪恶,有君子就有小人,桃园最终的无人问津和你直至死去依旧失落的心,终究没有再次开启。
在漫漫的历史长河中,你生命的大小不及沙石,一位老人就这样被光阴所沉没时隔一千五百年,你字迹照旧清楚可见,你著作早已流传千古。
曾经庸乱的社会已永久留在了曾经,你尘封的叹息却无人可以听见,如梦幻般,我走出了你的人生。
非常庆幸与你的邂逅,让我读懂了你的内心世界,陶渊明。
陶渊明的作文素材【精选3篇】二陶渊明的飘淡,即使到了今日,也仍能从几页文字中读出,一种隐逸之美。
他就是隐士,在残缺简陋的草庐里也能饮酒赋诗得意其乐的人。
很难想象,在一个无米无炊的境地怎么才能活得如此拘束。
没有大悲大怨,反而还透出几分乐的味道。
或许这正是陶渊明之所以为陶渊明的缘由吧!东晋,一个遥远且生疏的年月,从容不迫地走出了中国文化屈指可数的几个人物,陶渊明首当其冲。
中国隐士之陶渊明(高考作文素材积累)
中国隐士——陶渊明(高考作文素材积累)一、思想来源:陶渊明,出身于破落仕宦家庭。
年幼时,家庭衰微,九岁丧父,与母妹三人度日。
孤儿寡母,都在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是当代名士,“行不苟合,年无夸矜,未尝有喜愠之容。
好酣酒,逾多不乱;至于忘怀得意,傍若无人。
”(《晋故征西大将军长史孟府君传》)渊明“存心处世,颇多追仿其外祖辈者.”(逮钦立语)日后,他的个性、修养,都很有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多,给他提供了阅读古籍和了解历史的条件,在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代,他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》,而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒家和道家两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
二、经典故事《不为五斗米折腰》陶渊明任彭泽县令时,有一次,郡里的督邮到彭泽检查公务。
郡里派人送信给陶渊明,要求他做好迎接准备,也就是备好礼品,备好美食佳肴,穿戴整齐,恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。
他大声说:“我决不为小小县令五斗米的薪俸,就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完,脱下官服,摘下官帽,交出官印,就辞官回家了。
三、学以致用如何使用“经典材料”?A、首先分析这材料的用途;B、其次要学会变换角度进行发散思维,头脑变得圆通一点。
(1)2006年全国高考卷1作文:阅读下面的文字,根据要求写一篇不少与800字的文章。
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,扑到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来,结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了,问这是一只什么鸟,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。
陶渊明作文5篇
陶渊明作文5篇作文要有一个明确的结构,开头、中间和结尾要自然过渡,通过写作文能增强我们的感受力,让我们感受到日常生活中的美妙时刻,下面是本店铺为您分享的陶渊明作文5篇,感谢您的参阅。
陶渊明作文篇1你本是拥有荣华富贵的一代才子,然而你看到百姓的痛苦、官场的腐朽后,你明白自己已无力改变现实社会的污浊,于是心中的那股想法涌上脑海——做一位行者,不论尘世的喧嚣,做自己。
着一身布衣,穿一双芒鞋,飘然而去,与山间幸福相伴,赠给世人一个坚定的背影。
陶渊明在南山下隐居了两年左右,日子虽苦,穿着打了补丁的粗布短衣,吃不好也住不好,但使愿无违,此中有真意,都是出自这位本应享受富贵,但如今贫苦的人士之口。
陶渊明素来淡泊名利,不追求繁华的社会,与世格格不入,甚有隐士风范。
自得其乐,爱好读书,又不像世人一样深究,不像世人一样为了名利考官而学习,陶渊明为精神快乐,直率、豪放。
爱好喝酒,而且一喝就喝个尽兴,期望不醉不归。
陶渊明,性格有时候也比较安静,少说话,凸显出他的守志不阿。
吃,爱喝酒,但不能常常喝,因为家中贫困。
所以经常到亲戚朋友家喝酒,家里盛饭的盆子,舀水的盆子经常是空的。
穿,打了补丁的粗布衣,没有金丝银缕的大衣,在寒冷的冬天无棉抵抗低温的恶袭。
住,四周空荡荡的没有任何装饰品,不能遮风蔽日。
南山月下的那轮明月,照亮了世人的迷茫,不为权利而读书,不为利益而拼搏,不为官名而生活。
正是这轮明月,为世人迎来初升的朝光。
陶渊明,隐姓埋名生活在小山间里,就是为了能过上安静、悠闲的生活,抛开官场上的压迫、剥削,不是金钱为命,只为自己而活,一生安贫乐道。
陶渊明作文篇2陶渊明,一位安贫乐道的文学家;一位擅长借景抒情的田园诗人;一位影响深远的辞赋家;一位品质高尚的散文家。
晋陶渊明独爱菊,陶渊明和菊花可谓是有着不解之缘,陶渊明把菊花视为自己人格的化身。
菊花素雅美丽,清新淡泊的特点与陶渊明高洁的品质,不同于世人,不随俗流的志趣巧妙地联系在了一起,所以后人就把菊花作为君子,淡泊俗尘,隐逸者的象征。
陶渊明人物素材摘抄
陶渊明人物素材摘抄
陶渊明(365年-427年),字元亮,号五柳先生,是东晋末期至南朝宋初的文学家、政治家和农学家。
他是中国文学史上著名的田园诗派代表之一,以其清新淡泊的田园诗风和对自然、农耕生活的热爱而闻名。
以下是陶渊明的人物素材摘抄:
喜欢隐居田园:陶渊明在政治上曾历经挫折,因此对官场失望,选择隐居山林,过着清贫朴素的田园生活。
他的田园生活观念在中国古代文学史上有着重要的地位,成为后世隐逸文学的楷模。
作品充满禅意:陶渊明的作品洋溢着禅意,主张心灵超脱,超然物外,追求心灵的平静与安宁。
他的诗作多描绘田园风物,表达对自然的赞美和对世俗的厌倦。
推崇耕读:陶渊明提倡耕读之道,主张务农兴学,倡导劳动与知识相结合的生活方式。
他认为耕读是修身养性的良好方式,也是国家兴旺的基础。
文学成就卓著:陶渊明的田园诗以清新淡泊、意境幽远著称,被誉为中国古代田园诗的鼻祖。
他的散文作品《桃花源记》更是中国古代优秀的随笔之一,具有很高的文学价值。
万能作文素材模板陶渊明
万能作文素材模板陶渊明陶渊明——追求自由与宁静的诗人。
陶渊明,一个名字,一个传奇。
他是中国古代文学史上的一位伟大诗人,更是一位追求自由与宁静的哲人。
他的诗作被誉为“田园诗”的代表作,以其清新、深邃的意境,深受后人的喜爱。
在他的诗中,我们可以感受到他对自然的热爱,对人生的深思,以及对世俗的超脱。
陶渊明的诗作,不仅是文学的杰作,更是一种精神的追求和生活态度的表达。
陶渊明的一生,可以说是一个传奇。
他出生在一个贵族家庭,拥有优越的家世,却并不喜欢世俗的繁华。
他追求的是一种简朴、清静的生活。
在他年轻的时候,他曾经历过政治的挫折和家族的变故,但他并没有因此而放弃自己的追求。
相反,他选择了离开尘世的喧嚣,隐居在乡村中,过起了田园生活。
在这里,他与自然为伴,与自己的内心对话,写下了许多脍炙人口的诗篇。
陶渊明的诗作,以其清新、深邃的意境,深受后人的喜爱。
他的诗中,常常描绘田园风光,表现出对大自然的热爱。
他用诗歌抒发自己对田园生活的向往,对自然的赞美,对人生的感悟。
他的诗作,不仅展现了他对自然的热爱,更是表达了他对世俗的超脱和对内心深处的追求。
在他的诗中,我们可以感受到一种超然的境界,一种超脱世俗的心灵。
陶渊明的诗作,不仅是文学的杰作,更是一种精神的追求和生活态度的表达。
他的诗歌里,蕴含着对自由、对宁静、对真善美的追求。
他追求的不仅是一种物质上的自由,更是一种精神上的解脱。
他在诗中表现出对世俗的厌倦,对名利的淡泊,对内心深处的追求。
他的诗作,常常让人感叹他的超凡脱俗,他的内心世界是那样的宁静与深邃,他的精神生活是那样的丰富与充实。
陶渊明,一个追求自由与宁静的诗人。
他的诗作,不仅是文学的杰作,更是一种精神的追求和生活态度的表达。
在他的诗中,我们可以感受到他对自然的热爱,对人生的深思,以及对世俗的超脱。
他的诗歌,如一泓清泉,滋润着后人的心田,让人感受到一种超然的境界,一种超脱世俗的心灵。
陶渊明,他的诗作永远流传在人们的心间,激励着人们追求自由与宁静,追求内心的深处。
作文素材积累之教材人物:陶渊明_考试作文素材
作文素材积累之教材人物:陶渊明陶渊明陶渊明出身於没落的官僚家庭,在他所生活的时代,东晋王朝已面临瓦解,人民的起义、统治阶级内部的勾心斗角,都使社会环境愈加混乱污浊。
由於受传统的儒道思想薰陶,又受家族环境的影响,他因而有著“ 猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种截然不同的志趣。
当他带著“大济苍生”的愿望踏入仕途,社会的现实却不容他的理想、志向有发展的机会。
刚直坦率的性情,使他看不惯官场种种的黑暗现象,於是他只好一次次地辞官而去。
但是,他仍然希望寻找到能发挥自己才能的机会,於是又再三地出仕,可惜,在那混乱的时代、黑暗的社会当中,他始终没能找到可供自己安身立命的处所。
一次又一次的失望,使他陷入应该选择“仕”还是“隐”的矛盾和痛苦之中。
终於,他因为不愿奉承位轻权重、跋扈非常的督邮,不甘“为五斗米而折腰向乡里小儿”,毅然辞去了只做了八十三天的彭泽令,也结束了他的出仕生涯。
“心为形役”,这里的“心为形役”中的“心”和“役”,显然不能单纯理解为“心意”和“形体”,应该深入理解为“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
为衣食所迫而出来做官,既如此,那就没有什么惆怅悲伤的了。
表明其心情很轻松。
过去的事情无法追悔,未来的日子是可以自我掌握的。
违心的官场日子即将结束,未来的顺心的生活即将开始,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。
过去是“迷途”,昨日是“非”,那么今天的抉择就是“是”,是正确的。
迷途未远,悔悟与庆幸之情溢于言表!所以从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境是自责(“田园将芜”),自悔(“已往不谏,来者可追”),自觉、自醒(“迷途未远,今是昨非”)。
古代出仕是文人志士必然的价值取向,在封建专制独裁统治下,他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。
除了陶渊明,李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪,只不除渊明比较明显,且付诸实际行动罢了。
在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过,陶晚年作过大量诗,“猛志”一词出现多次,这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生,其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动,看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失,而是象征着苦难的加剧,即“自以心为形役,奚惆怅而独悲?”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。
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作文素材积累之教材人物:陶渊明作文素材积累之教材人物:陶渊明陶渊明陶渊明出身於没落的官僚家庭,在他所生活的时代,东晋王朝已面临瓦解,人民的起义、统治阶级内部的勾心斗角,都使社会环境愈加混乱污浊。
由於受传统的儒道思想薰陶,又受家族环境的影响,他因而有著“猛志逸四海”和“性本爱丘山”两种截然不同的志趣。
当他带著“大济苍生”的愿望踏入仕途,社会的现实却不容他的理想、志向有发展的机会。
刚直坦率的性情,使他看不惯官场种种的黑暗现象,於是他只好一次次地辞官而去。
但是,他仍然希望寻找到能发挥自己才能的机会,於是又再三地出仕,可惜,在那混乱的时代、黑暗的社会当中,他始终没能找到可供自己安身立命的处所。
一次又一次的失望,使他陷入应该选择“仕”还是“隐”的矛盾和痛苦之中。
终於,他因为不愿奉承位轻权重、跋扈非常的督邮,不甘“为五斗米而折腰向乡里小儿”,毅然辞去了只做了八十三天的彭泽令,也结束了他的出仕生涯。
“心为形役”,这里的“心为形役”中的“心”和“役”,显然不能单纯理解为“心意”和“形体”,应该深入理解为“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
为衣食所迫而出来做官,既如此,那就没有什么惆怅悲伤的了。
表明其心情很轻松。
过去的事情无法追悔,未来的日子是可以自我掌握的。
违心的官场日子即将结束,未来的顺心的生活即将开始,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。
过去是“迷途”,昨日是“非”,那么今天的抉择就是“是”,是正确的。
迷途未远,悔悟与庆幸之情溢于言表!所以从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境是自责(“田园将芜”),自悔(“已往不谏,来者可追”),自觉、自醒(“迷途未远,今是昨非”)。
古代出仕是文人志士必然的价值取向,在封建专制独裁统治下,他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。
除了陶渊明,李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪,只不除渊明比较明显,且付诸实际行动罢了。
在前面介绍陶渊创作题材时曾提到过,陶晚年作过大量诗,“猛志”一词出现多次,这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生,其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动,看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失,而是象征着苦难的加剧,即“自以心为形役,奚惆怅而独悲?”“归去来兮”“忆矣乎”“胡为乎遑遑欲何之?”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。
诗人回归田园,崇尚自然,这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性。
他无法忍受官场对人的本性的扭曲,追求“本我”“真我”,不一味趋同,以求保存他的社会政治理想和人格价值,从字里行间我们不也体味到济世不得的痛苦与回归田园的无奈了吗?因此,本文陶渊明的思想感情,既有回归田园的欢悦,又有理想受挫的失落和忧伤,应有完整的认识。
背负了太多岁月的阴影,真的让他好累。
沉溺于过去,也必将让他丧失了现在和未来,于是,他选择了离开。
酣眠的午夜,他一个人,随着孤零零的帆影,踏上了回乡的小船。
月光还是黯淡的,四周还是静谧的。
他的衣袖随风飘摇,但此时,他却拥有几分坦然,几分欢喜。
全新的生活随着初升的太阳,就要开始了,他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐,他与他们一起品尝着粗茶淡饭,享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情。
(这段小文为我们点染了陶渊明的远离官场的轻松、归途之乐和田园之致,在叙述中不乏精美、自然的语言点缀。
)小船在水面轻轻摇荡、漂浮着,微风飘飘柔柔地吹拂我的衣衫,轻轻暧暧地爱抚我的面颊,踏着山雀的歌韵,我醉饮船前船后的山泉。
青山回响着船桨的激水,将我所有的乡愁揉碎。
眼前是一帧浓浓淡淡的黑白照片,两岸静卧的野草是它的背景。
我倾听鸟的对唱,虫的独吟。
阳光斜洒,洒满我回家的路。
远远的,能看见那个宁静而温馨的茅屋,笼罩在淡烟里,飘渺虚无……(这是一篇情景交融最好体现的作品。
那种无忧的恬淡如闲适的中国画,一缕一缕向我们走来,小船、微风、歌韵、阳光组合成了一幅似静又动的画面。
陶渊明就生活在那样的环境里,我们才知道,距离我们那么遥远的五柳先生竟是这样的洒脱、无羁。
)陶渊明是属于时代的,他永远是古代文人心灵中的一片净土。
在竞争日益激烈的现代社会,陶渊明大约是很寂寞的,把他引为知己者应该已经很少。
人们要关心收入、职称、住房,关心孩子的学习、就业、婚姻,关心上司的意图甚至神情,关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人,哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊,引酒赋诗呢?特别是在某些以所谓弘道济世、气干青云自诩的人的心中,这“中国第一大隐”官场失意便避世无为的态度更让他们不屑,比起杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民来,那不啻有霄壤之别。
我们怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散,怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静,穿越时间隧道,在陶渊明的南野田园中飘荡,与寂寞的诗魂倾心交谈,或许能让甘泉涌过荒漠,在胸中流出一片绿洲。
且让我们想像一下陶夫子归家时的情景。
宽袍大袖,迎着轻爽的河风,立于船头的陶公,在这样的晨光熹微中,奔向温馨的家居。
他的神态是那样的幸福、轻松、安详、超脱,这时的他实实在在像一只“久在樊笼里,复得返自然”的小鸟呢!陶渊明是寂寞的,这寂寞就在一个真字,真性情,真言语,真行为。
要做到这一个真字,还真需要一番勇气和智慧。
在矢志不移和随波逐流之间,在现实利益和神圣价值发生冲突时,选择的天平最终将偏向哪一端?这是一个随时随地都在发生的问题。
“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西。
”人生是短暂的,人生需要旷达。
现代人,守住内心的寂寞,别让心灵蒙尘,因为寂寞是一种美丽,寂寞使人诗意地安居!羁鸟——陶渊明的《归园田居》借安祥静谧的田园村居生活,烘托有翅不能伸的“羁鸟”,借“困守笼中”的“羁鸟”隐喻“误落尘网”的作者的心绪。
“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
”对于鸟儿来说,蓝天是它的向往,山林是它的家园,飞翔是它的生命,可是《归园田居》中的这只毫不经意地出现的“鸟”,早已远离了家园,失去了自由。
它久在樊笼,有翅难飞,行为人役,心为俗累,寄人篱下,仰人鼻息,每天只能靠自己的强欢颜笑、摇尾乞怜来讨得主人的欢心。
失去了山林,失去了蓝天,失去了朋友,失去了自由,只能哀哀无告地生活在主人为它量身定做的美丽而牢实的金丝笼里。
可以想见,一旦它能冲破牢笼,回归自然,那该是何等撼人心魄的兴奋和喜悦啊!其实,这只求飞不得的“羁鸟”就是“误入官场”的陶渊明难堪处境的写照。
可怜的诗人不也正象那只哀哀无告、苦苦挣扎的“羁鸟”吗?正如山林是羁鸟的渴盼一样,田园也是诗人的归宿,那里有鸡鸣狗吠的祥和幽静,有桃李榆柳的花果飘香,有村落炊烟的温馨可人,有躬耕自食的坦然踏实,更有纤尘不染的心性高洁,拥有自然和自然的美好,拥有自由和自由的生活。
归鸟——《饮酒》(其五)是陶渊明众多“归鸟”诗篇中最能体现诗人回归自然,回归性情,保持真我思想的诗篇。
“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
”作者游目骋怀,参透自然,却故意把自然“真意”说得如此飘缈朦胧,其实稍加玩味,便不难发现真意是什么。
秋菊自开自谢,保持一份洁白淡泊;南山自古及今,保持一份肃穆庄严;太阳朝升暮落,保持一份秩序宁静。
自然万物,各随其分,各安其道,消长生息,穷通演化,莫不自自然然,实实在在。
飞鸟投林的描写更是充分强化了这一天地观念。
像天地万物一样,飞鸟早出晚归,远近觅食,有困顿劳碌的疲惫和紧张,也有安顿休息的轻松和愉悦,有呼朋引伴的热闹,也有失群掉队的孤单,该去则去,该回则回,一切随顺自然,和山林、夕阳、南山、秋菊、东篱构成了一幅天然纯美、自然静谧的图画。
在这幅图画中,在投林归鸟身上,我们看到了作者的影子。
作者游历南山,参阅天地,猛然间,豁然开朗:自己不也正如一只疲倦归飞的鸟儿吗?山气弥漫,日落西山,该回家了,家在哪儿呢?不在宦海官场,不在利达富贵,不在荣辱沉浮,家在山水田园,家在南山秋菊,家在山林夕阳,那份出于自然、回归自然、纤尘不染的至真性情才是诗人真正的精神家园啊!抱朴返真,回归自然,这才是诗歌“归鸟”意象真正要暗示我们的内涵。
可以说,这只小小的归鸟,这只与同伴同飞、与山林同眠、与夕阳同行、与自然同道的小鸟,还与诗人同心,正是这种天人合一、人鸟同道赋予了陶诗以深刻的哲学内涵。
“酒能祛百虑,菊为制颓龄。
”文人士大夫的爱菊,远祖是屈原,有诗为证,“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
”(《离骚》)但真正的始祖却要论有菊癖的隐士陶渊明,他不但种菊,以菊下酒,还写下不少咏菊诗。
“秋菊有佳色,挹露掇其英。
”“采菊东篱下,悠然见南山。
”菊花凌寒而开,幽香灿烂,“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
”(宋遗民郑思肖)正是这样一种孤芳自赏的高傲品质吸引了诗人、造就了诗人。
在咏菊诗中,我们容易感受“战地黄花分外香”、“满城尽带黄金甲”的战斗与辉煌,可曾体察到陶渊明笔下的“佳色”之秋菊、采菊之“悠然”的质朴与平淡?“菊,花之隐逸者也。
”菊花是陶渊明委顺自然大化生命观的寄托,也是陶渊明傲然脱俗的人格象征。
诗人爱菊,更爱松。
在中国文化中,松树的地位极其崇高,当得百木之长的荣誉。
孔子对松的赞语是:“岁寒然后知松柏之后凋也。
”这话同他的思想一同进入了中国文化的核心。
岁寒三友松、竹、梅,松居首位。
!“三径就荒”何足惜,有“松菊犹存”悦其心、“抚孤松”快其意足矣。
青松是孤独的,亦如寂寞的陶渊明;青松是挺拔的,亦如傲岸的隐逸者。
人生最可贵的是固守,而固守的是松的贫瘠、菊的凄美,如果没有“我欲仁,斯仁至矣”(《论语?述而》)挺立一生的主体人格,又如何能“卓然见高枝”呢?今天的我们应该换个角度去品读陶潜,即从人性的角度来考虑其价值和意义。
因为陶潜的选择恰好代表了人们对精神自由的终极追求:个性的张扬和人性的解放。
自然的人在社会中常常扮演着不同角色,但不是每一个角色都让人称心如意。
由于时代的要求,社会的责任,家庭的义务,个人的名利等等的约束,人们无法摆脱,无法超越,而不得不从事一些本来不愿意从事的职业(包括官职),说一些不想说的话(包括应酬),于是如陶潜所说的“心为形役”,成了自己、他人和外物的奴隶,不再是自己了。
但是,人们的内心又时时刻刻渴望着能摆脱俗世的烦恼,能自由轻松地生活。
所以,敢于放弃社会责任(不止是官职),做回他自己(不止是“归园田”),按照自己内心真实想法去生活的陶潜,才成为了许多人推崇的偶像。
所以陶潜放弃的不是某个官职,而是一种让他不自由的“社会角色”,他要做回了一个自然的、完整的自己,让自己旷达的天性得以保全。
在《归去来兮辞》结尾一段中,他更是直接表达了这个观点。
他说:因为“吾生之行休”,加之“富贵非吾愿,帝乡不可期”,他决定和以前的那个影响他限制他的“社会角色”决裂,“委心任去留”,“乐夫天命”。