马原第八套

36、下列那些精神产品是对经济基础最集中最直接的反映A、《中华人民共和国宪法》B、《香港特别行政区基本法》C、《三国演义》D、《论人民民主专政》E、《圣经》37、马克思说：“社会生活在本质上是实践的”这个命题的含义是A、实践是社会历史的客体B、实践是社会历史的动力C、实践是社会历史的主体D、实践是社会生活的本质内容E、实践是人类社会的存在方式38、下列属于社会意识形态的有A、生物学、物理学、数学B、思维科学、逻辑学、语言学C、艺术、法律、政治思想D、小说、诗歌、戏剧E、哲学道德、宗教39.影响资本积累的因素有A、对劳动力的剥削程度B、社会劳动生产率水平C、不变资本的节省D、预付资本量大小E、所用资本和所费资本的差额40、下列各项中属于我国的经济基础的是A、全民所有制经济B、个体经济与合资经济C、《企业法》D、社会主义市场经济制度E、社会主义劳动生产能力二、判断（共10分，每题1分）1、马克思主义哲学是“科学之科学”。

2、联系与发展的观点是唯物辩证法的总的特征，是辩证法与形而上学对立的焦点。

3人民群众是历史的剧中人，英雄人物是历史的剧作者。

4、矛盾是事物发展的动力与源泉，因此，社会矛盾越多，社会发展自然就越快。

5、“仁者见仁，智者见智”是对客观真理的否定。

6、国家只是阶级矛盾的产物。

7、随着信息时代的到来，由计算机网络建立的人与人的关系将成为社会的基本关系。

8、社会生活在本质上是实践的。

9、真理没有主观性。

10、认识结构与认识程序本质上是一个概念。

三、简答题（共30分，每题5分）1、什么是哲学？2、质变与量变的辨证关系怎样？3．简述劳动力价值的决定。

4、为什么说实践对认识具有决定作用？5．简述资本主义简单再生产的特点。

6、为什么说社会主义发展道路具有多样性？四、论述题（10分）意识的本质是什么？综合教材的内容谈谈你对于意识的本质的看法。

五、材料分析（10分）南北文化的差异北方的“大气”，不仅是大在历史，大在建筑，大在交通，大在风俗，而且还大在目标、大在架子、大在口气。

北方的市民都是“大市民”。

派头大，口气大，脾气大。

干大事，说大话，讲大道理，聊天就要“侃大山”，喝茶就要喝“大碗茶”。

他们对小打小闹不感兴趣，对小模小样看不上眼，向往和欣赏的是“大官”、“大款”和“大腕”。

文质彬彬的南方人，却在崇尚和寻求着“精细”。

吟诗作画“精细”，说话办事“精细”，经营管理“精细”。

正是这种“精细”，使他们经常能够获得比北方人更显著的利益。

因为在“精”和“细”中，包含着很多创造财富和追求卓越的秘密。

因为“精”，所以就能找到解决问题的最佳方案。

为什么北方的文明（即黄河流域的文化）与南方（即长江流域的文化）的文明有这样的差异？考古挖掘表明，黄河流域的文化以龙山文化为代表。

中原龙山文化地势平坦，交通方便，有利于文化的交流和物质的交换。

在原始社会发展的过程中，容易发展出统一的社会意识和宗教意识，从而有利于超出部落组织的更大的政治实体的出现。

黄河中下游作为中华文化的核心地带，它的北边是比较难以逾越的蒙古戈壁，西北是万里黄沙，形成交通障壁，西南是世界上最大最险峻的青藏高原，东边面临世界上最大的海洋，太平洋，它的浩瀚无际跟地中海的情形不一样，对古人来说也是难以征服的。

地理环境对以黄河流域为中心的黄河文化形成了一种隔绝机制，造成了一种内向的求稳的文化类型。

众所周知，黄河文化首当其冲游牧民族的冲击。

游牧民族肯定渴望中原地区肥沃的土壤，良好的生存条件。

即使不渴望土壤，也需要中原地区的农产品，那么，他们肯定也不是总愿意和能够直接进行交换。

他们或者想一劳永逸的解决这个问题，渴望一块土地，或者经常抢劫中原文明的生活资料。

早在黄帝时代，就有北逐荤粥的记载，以后这类史实，可以说是史不绝书。

中原龙山文化普遍发现的城堡，可能就是处于防御的需要。

在仰韶文化中，经过了全面发掘的姜寨村落，整体呈椭圆形，东西长210米，南北宽约160米，面积33600平米。

中心部落为5000平方米的广场。

两侧边缘有南北对应的两个牲畜夜宿场。

广场周围是门皆面向中心的房屋群，它的外环以既可以排水又可以作为防御工事的围沟。

沟东自东北到西南分置三片墓地，在沟西位于临河东岸是烧陶器的窑场。

平原与高原的对峙，在欧洲是不存在的。

处于迁徙无定的高原游牧民族，始终把平原大河流域作为他们的一个争夺目标，经常象洪水一样从高原上横冲下来。

整个中国古代史，几乎就是一部游牧人同农耕人争夺生存空间的历史。

请结合材料回答：决定社会发展的因素是什么？为什么？（4分）2、试结合本段材料与我国改革开放的现实简要分析一下我国社会的发展情况。

（6分）36ABD 37BDE 38CDE 39ABCE 40AB二、判断题1× 2 × 3× 4× 5×6× 7×8√ 9×10√三、简答题1、世界观是人们关于世界的总的看法与根本观点，是来自于人们对世界的最全面的把握的需要而产生的认识。

哲学是系统化理论化的世界观。

哲学又在世界观的基础上思考人生，因此哲学又是关于人生的最高学问，因此，它是爱智之学。

2、第一，相互转化。

量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变巩固原有量变的成果，又为新的量变开辟道路。

第二，相互渗透。

在总的量变中有部分质变，在质变中有量的扩张。

3、答：劳动力商品的价值，是由生产和再生产劳动力商品的社会必要劳动时间决定的。

劳动力商品的价值包括以下三部分生活资料的价值：（1）维持劳动力自身生存所必需的生活资料的价值，用以再生产他的劳动力；（2）劳动者繁衍后代所必需的生活资料的价值，用以延续劳动力的供给；（3）劳动者接受教育培训所支出的费用，用以培训适合资本主义再生产需要的劳动力。

4、（一）实践促成了人类认识的系统发生以生产劳动为主要内容和基本特征的实践即造成了认识主体与认识客体的分化，也推动着它们不断统一。

首先，劳动实践活动的发生与发展，为人类认识的发生提供了必要性与可能性。

其次，劳动实践促进了人脑的发展，产生了人所特有的认识结构与程序，形成了人所特有的认识能力。

最后，劳动实践促进了人的社会交往以及语言符号系统的产生与运用，使人类在生物遗传之外又获得了独特的社会性文化遗传方式。

5、答：通过对资本主义简单再生产过程的分析，可以发现把资本主义生产作为一个孤立的过程时，所看不到的一些重要特点。

因此，资本主义简单再生产的特点是：第一，资本家付给工人的工资，是工人自己创造的。

第二，不仅可变资本是工人创造的，而且全部资本都是工人创造的。

第三，工人的消费也从属于资产阶级，是资本主义再生产的必要条件。

6、第一，各个国家的生产力发展状况决定了社会主义发展道路具有不同的特点。

实践表明，虽然已经取得胜利的社会主义国家，作为社会主义建设起点的生产力状况都比较落后，但是，各国之间也存在着较大的差别。

这就决定了各个国家必须根据自己的生产力发展状况，制定与之相适应的发展战略，采取不同的方式进行社会主义建设。

第二，历史文化传统的差异性是造成社会主义发展道路多样性的重要条件。

马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。

”[1]各个民族的历史文化传统，是他们进行活动的既定前提和基础。

各个民族从历史上继承下来的经济、政治、文化条件的不同，决定了他们必须从自己的实际出发，按照自己的民族特点进行社会主义建设；要求他们必须把马克思主义的普遍原理与自己的具体实践相结合，将社会主义植根于本国的土壤之中，才能取得成功。

第三，时代和实践的不断发展，是造成社会主义发展道路多样性的现实原因。

时代是不断前进的，实践是不断发展的。

社会主义也必须随着时代和实践的不断发展而发展。

从世界范围来说，各个社会主义国家都应该根据时代和实践发展的要求，选择适合本国国情的社会主义发展道路。

从具体的国家来说，同一个社会主义国家在不同的时期，也应该根据时代和实践发展的要求，适时地改革和选择适合本国国情的社会主义发展道路。

这是社会主义制度保持生机活力、永远立于不败之地的根本保证。

四、论述题首先，意识作为人脑的机能，依赖于它们的物质器官，是在第一信号系统和第二信号系统基础上所进行的精神活动。

现代神经生理学证明：从某种意义是讲，物质是意识的充分必要条件。

就是说，有神经物质，就有与此相应的意识，而没有物质，就没有与此相应的意识。

它证明，人的感觉、学习、记忆、思维、情绪都与神经结构有紧密的关系，从这个意义上讲，意识是人脑的机能。

其次，意识就其内容而言，是人脑对物质世界的反映。

人脑是意识的器官，但是，不是意识的源泉。

意识是人脑的机能，但是光有人脑还不能有意识。

从内容上来看，意识是人脑通过感觉对客观事物的反映，是对外界输入的信息不断加工制作的过程，没有外界信息的加入，就不会有意识的产生。

但是，人的大脑不是一块白板，并非只是对外界输入的信息做机械的应答，而是用主观的反映形式对外界信息进行能动的加工改造，实现的是主观与客观的统一。

关于在意识活动中主体与客体、主观与客观的统一，可以从如下几个方面来认识：其一，从意识的主观形式与客观内容来看，意识是由各种反映形式共同组成的完整体系，它包括感觉、知觉、表象等感性认识和概念、判断、推理等理性认识。

感性认识与理性认识都是人的主观世界是具有的。

例如，思维的基本规律与思维的逻辑形式，都是主观所具有，在客观世界找不到它的原型。

是我们在思维的过程中找到的，虽然是在实践的思维中找到的。

但是，意识形式的客观性，并没有否定其内容的客观性。

它们所反映的事物是客观所存在的。

其二，从意识的主观差别和客观根源来看，对于同一对象或者同一客观过程，不同的主体会有不同的反映，这表现了意识的主观性。

但是，这些主观性的产生都是有客观原因的，不是虚幻的过程。

其三，从意识的主观特征和客观基础来看，意识的主观性不仅表现为对客观对象近似真实的摹写，而且表现为与现实毫不相干的虚幻的、荒诞的观念形态。

从根本上来讲，人们的观念形态不管如何荒诞、虚幻，仍然是关于现实世界的反映。

即使神也不过是人自身的异化。

意识不管主观色彩多么的浓厚，它都可以在现实世界中找到客观世界的原型。

意识对于人的实践活动具有绝对的依赖性。

五、材料分析题要点：1、影响社会发展的因素有社会存在和社会意识。

社会存在包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式，其中生产方式是社会历史发展的决定力量。

社会存在决定社会意识，但社会意识对社会存在有能动的反作用。

（4分）2、结合实际阐述。

（6分）。