中医养生治未病ppt课件
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中医治未病ppt课件
中医院 “治未病”工作的优势
3.中医“治未病” 有效性的评价
对已建立的系列中医干预方案，运用疗效评价、受众满 意度评价等手段与方法，系统评价其安全性、有效性、 可推广性，不断地完善和优化干预方案，形成一套行之 有效，较为规范的有中医特色的治未病方案。
工作任务
1、开展三进课堂 定期举办面向基层卫生技术人员及社区群众的中医三 进大讲堂，普及中医健康养生知识。
服务机构、乡镇卫生院和70%的村卫生室具备中医药服务
能力。推动医疗机构开展中医医疗预防保健服务，开发中 医诊疗、中医药养生保健仪器设备。
现代医学模式转变
疾病医学
健康医学
重治疗
重预防
针对病源的对抗治疗
整体治疗
世界卫生组织（WHO）1996年在名为《迎接21世纪的挑战》的 报告中指出了21世纪的医学将有重大转变.
中医“治未病”理论框架；
专家团队能提供有效的经验，建立有中医特色的“治未病”干预方案。
中医院 “治未病”工作的优势
2.中医“治未病”人才的培养摇篮
有计划地培养以“治未病”为主攻方向的健康评估人才、中医健康调养咨
询人才、中医健康管理人才、中医特色干预技术人才、科研人才等，逐步形成
中医“治未病”的人才体系。 医院的“治未病”工作的专家通过“师带徒”等培养模式中将“治未病” 经验代代相传，延续开来。
构筑“治未病” 服务体系框架
乡镇综合医院
社区卫生服务中心
“治未病”服务 门诊（点）
中医预防 保健服务
健康小屋
社区服务中心实施“治未病”工作的优势
1.社区服务中心是“治未病”的前沿阵地
中医“治未病”工作的开展必须以落实医疗卫生战略， 深入社区及单位，将社区和单位变成“治未病”的前 沿。将社区和单位的医疗点变成“治未病”的基地 ， 让治未病真正能进入家庭。
中医治未病养生
疗模式。
挑战
随着人们生活方式的改变和环境因素的影响，慢性病的发病率不断上升，对中医治未病 养生提出了更高的要求。此外，公众对中医治未病养生的认知程度和接受度仍需进一步 提高，需要加强宣传教育和科普工作。同时，中医治未病养生行业也需要加强规范化和
标准化建设，提高服务质量和水平。
感谢观看
Thank You For Watching
痰湿质
加强运动锻炼，多吃化痰利湿食物， 如薏米、红豆等。
常见体质调理方法
气郁质
保持心情舒畅，多吃行气解郁食 物，如柑橘、玫瑰花等。
血瘀质
多做有氧运动，多吃活血化瘀食 物，如山楂、桃仁等。
特禀质
避免接触过敏原，加强体育锻炼 提高免疫力。
PART 03
饮食养生法
食物性味归经理论
1 2
性味
指食物的寒、热、温、凉四种性质和辛、甘、酸 、苦、咸五种味道，与人体脏腑经络和生理功能 密切相关。
三因制宜
因时、因地、因人制宜，灵活 调整养生策略。
常见体质调理方法
平和质
保持良好作息和饮食习惯 ，适当锻炼。
气虚质
避免过度劳累，多吃益气 健脾食物，如黄芪、党参 等。
阳虚质
注意保暖，多吃温阳食物 ，如韭菜、生姜等。
常见体质调理方法
阴虚质
保持充足睡眠，多吃滋阴食物，如绿 豆、冬瓜等。
湿热质
保持皮肤清洁干燥，多吃清热利湿食 物，如苦瓜、黄瓜等。
运动量控制及注意事项
运动量适中
根据自身体质和健康状况选择 适当的运动量，避免过度疲劳
和损伤。
循序渐进
运动强度和时间应逐渐增加， 不宜突然进行剧烈运动。
持之以恒
坚持长期锻炼，才能取得良好 的养生效果。
挑战
随着人们生活方式的改变和环境因素的影响，慢性病的发病率不断上升，对中医治未病 养生提出了更高的要求。此外，公众对中医治未病养生的认知程度和接受度仍需进一步 提高，需要加强宣传教育和科普工作。同时，中医治未病养生行业也需要加强规范化和
标准化建设，提高服务质量和水平。
感谢观看
Thank You For Watching
痰湿质
加强运动锻炼，多吃化痰利湿食物， 如薏米、红豆等。
常见体质调理方法
气郁质
保持心情舒畅，多吃行气解郁食 物，如柑橘、玫瑰花等。
血瘀质
多做有氧运动，多吃活血化瘀食 物，如山楂、桃仁等。
特禀质
避免接触过敏原，加强体育锻炼 提高免疫力。
PART 03
饮食养生法
食物性味归经理论
1 2
性味
指食物的寒、热、温、凉四种性质和辛、甘、酸 、苦、咸五种味道，与人体脏腑经络和生理功能 密切相关。
三因制宜
因时、因地、因人制宜，灵活 调整养生策略。
常见体质调理方法
平和质
保持良好作息和饮食习惯 ，适当锻炼。
气虚质
避免过度劳累，多吃益气 健脾食物，如黄芪、党参 等。
阳虚质
注意保暖，多吃温阳食物 ，如韭菜、生姜等。
常见体质调理方法
阴虚质
保持充足睡眠，多吃滋阴食物，如绿 豆、冬瓜等。
湿热质
保持皮肤清洁干燥，多吃清热利湿食 物，如苦瓜、黄瓜等。
运动量控制及注意事项
运动量适中
根据自身体质和健康状况选择 适当的运动量，避免过度疲劳
和损伤。
循序渐进
运动强度和时间应逐渐增加， 不宜突然进行剧烈运动。
持之以恒
坚持长期锻炼，才能取得良好 的养生效果。
中医“治未病”ppt课件
3.病是什么？
• Illness,disease • Disorder，malady • Sickness • 疾病 清代《世补斋医书》认为：“疾、病二字，世每连称 。然今人之所谓病、于古但称为疾，必其疾之加甚，始 谓之病，病可通言疾，疾不可遽言病。 • 亚健康状态：疾病到健康的连续地带 （Health-Disease Continuum, HDC） 健康态-亚健康态-潜在疾病态-临界疾病态-亚临床态 -临床态
5.治未病是什么意思？
• 中医“治未病” “是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也 。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井， 斗而铸锥，不亦晚乎！” --《素问· 四气调神论》 “病虽未发，见赤色者刺之，名曰治未病” --《素问· 刺热篇》 “上工治未病，不治已病，此之谓也。” -- 《灵枢· 逆顺》 “上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”l medicine is the sum total of knowledge, skills and practices based on the theories, beliefs and experiences indigenous to different cultures that are used to maintain health, as well as to prevent, diagnose, improve or treat physical and mental illnesses. • 世卫组织：中医是一种主要利用人体的经络穴位，采 用自然手段（针灸药石等）帮助人体恢复自愈力和增 强自愈力，以达到祛病强身健康长寿的方法。
中医“治未病”
一、中医“治未病”的一些基本概念问题 二、中医“治未病”理论应用举例
中医养生保健治未病
中医养生保健治未病中医养生保健治未病⒈引言⑴背景介绍⑵目的和范围⒉概述⑴什么是中医养生保健治未病⑵中医养生保健的原理和理论基础⑶中医养生保健与现代医学的关系⒊中医养生保健的基本原则⑴顺应自然规律⑵平衡阴阳五行⑶精神调养⑷调整膳食结构⑸保持适当运动⑹养成良好生活习惯⒋中医养生保健的方法与技巧⑴中医药调理⒋⑴中草药的使用⒋⑵饮食药膳的搭配⑵气功养生⒋⑴气功的基本概念⒋⑵气功常用功法介绍⑶食疗养生⒋⑴食疗在中医养生中的地位⒋⑵具体食疗方法和配方⑷中医经络保健⒋⑴经络的基本概念和作用⒋⑵经络保健的常用方法⒌中医养生保健的典型疗法⑴针灸养生⒌⑴针灸的原理和作用⒌⑵针灸的常用穴位和手法⑵推拿按摩养生⒌⑴推拿按摩的原理和作用⒌⑵推拿按摩的常用手法和穴位⑶中药药膳养生⒌⑴中药药膳的原理和作用⒌⑵中药药膳的常用配方和使用方法⒍中医养生保健在现代社会的应用与发展⑴中医养生保健的现状和问题⑵中医养生保健的发展趋势⑶中医养生保健在未来的价值和影响附件：⒈中医养生保健相关文献资料⒉中医药食疗配方法律名词及注释：⒈《中医法》：中华人民共和国的法律，对中医药的管理和规范进行了详细规定。
⒉《中医药管理条例》：中华人民共和国卫生部、食品药品监督管理局制定的法规，对中医药的生产、销售和使用等方面做出了规定。
⒊《中医药配方制剂管理办法》：国家食品药品监督管理总局制定的法规，对中医药配方制剂的生产、销售和使用等进行了规范。
中医文化中医治未病宣传培训教学课件PPT模板全文
病
”
一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他们 还有情 绪、行 为方面 的问题 。而学 习困难 儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ，学习 能力较 弱。
思
想
叁
“ 治 未 病 ” 意 义
肆
“ 治 未 病 ” 发 展
一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他们 还有情 绪、行 为方面 的问题 。而学 习困难 儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ，学习 能力较 弱。
调整自己的爱好以适合世俗习惯，不生气，不使思想有过重的负担，以清
一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他们 还有情 绪、行 为方面 的问题 。而学 习困难 儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ，学习 能力较 弱。
一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他们 还有情 绪、行 为方面 的问题 。而学 习困难 儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ，学习 能力较 弱。
目 录
壹
“ 治 未 病
一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他们 还有情 绪、行 为方面 的问题 。而学 习困难 儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ，学习 能力较 弱。
” 渊 源
贰
“
治
未一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他们 还有情 绪、行 为方面 的问题 。而学 习困难 儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ，学习 能力较 弱。
” 思
一般是在基本的说、写、读、算、推 理数学 方面能 力不足 。他们 还有情 绪、行 为方面 的问题 。而学 习困难 儿童最 典型最 显著的 表现是 学习成 绩不良 ，学习 能力较 弱。
中医治未病修改版_ppt
四季运动
• 春季：散步、快走、慢跑、骑单车、荡秋千、春游、 放风筝 • 夏季：游泳、慢跑、健走、日光浴、空气浴、 冷水浴、划船 • 秋季：登山、冷水浴、健身床操、养肺按摩、晨练、
八段锦、五禽戏、小球类运动
• 冬季：长跑、冬泳、跳绳、踢毽子、滑冰 • 四季：跳操、拳操（太极拳剑、木兰拳、咏春拳）、跳舞、
中国人均预期寿命
• 2001年为71.8岁 • 而1981年为67.77岁，20年间增加了4岁。 • 2016年为76.34岁。 • 2020年达79岁左右。
• 1949年前，仅有35岁。
影响寿命的主要因素：
意外、疾病和衰老。
• 怎么治： • 未 病 先 防、 • 既 病 早 治、 • 已 病 防 变、 •瘥后 防 复。
故先实其脾气”。 孙思邈《千金要方》： “上医听声，中医察色，下医诊脉”。 “上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病”。 WHO(GOM小组） ： 提高健康。 医学的首要目的是预防疾病和损伤，维护
《巴黎宣言》 ： 好的医生是使人不生病的医生，而不是把病治好 的医生。医学不仅是关于疾病的科学，更应该是关于健康的科学。
《黄帝内经》强调“恬淡虚无”，说 “恬淡虚无，真气从之，精神内守，病 安从来”。
助人为乐，知足常乐，自得其乐。
四时养神
春三月“以使志生”，保持心情愉悦，轻松 豁达 夏三月“使志无怒”，宁心安神，保持愉快 不怒 秋三月“使志安宁”，神气内敛，志意安宁 内守 冬三月“使志伏匿”，控制情绪，情志沉静 不露
贵在坚持，持之以恒
走路是世界上最好的运动。《五言真经》有云：“竹 从叶上枯，人从脚上老，天天千步走，药铺不用找。”
说明人之健康长寿始于脚。步行是唯一能坚持一生的有
中医·养生ppt课件
人，养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴阳呢？ 阴就是构成身体的物质基础。阳就是能量，阴阳是相对的， 凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳；凡是向 下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体所以会生病是因为 阴阳失去平衡，造成阳过盛或阴过盛，阴虚或阳虚，只要设 法使太过的一方减少，太少的一方增加，使阴阳再次恢复原 来的平衡，疾病自然就会消失于无形了。所以，中医养生高 度强调阴阳平衡，健康一生。
更佳。其中早晨叩齿最重要，因为人经过一夜休息，
牙齿会有些松动，此时叩齿即巩固牙龈和牙周组织，
又兴奋了牙神经、血管和牙髓细胞，对牙齿健康大
有好处。
35
36
10
中医的养生思想
一、天人合一的养生观。 中医认为，天地是个大宇宙，人身是个
小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天 地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部， 水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地 的所有变化都会影响到人。所以中医养生强 调天人一体，养生的方法随着四时的气候变 化，寒热温凉，做适当的调整。
念．全身放松．口唇徽闭，心神合一，闭目，然后 使上下牙齿有节奏的互相叩击，铿锵有声，次数不 限。刚开始锻炼时，可轻叩20次左右，随着锻炼的 不断进展，可逐渐增加叩齿的次数和力度，一般以 36次为佳。力度可根据牙齿的健康程度量力而行。 此为完成一次叩齿。
34
❖ 2.吞津
❖ 从传统中医养生之道来看，叩击结束，要辅以 “赤龙搅天池”，即叩击后，用舌在腔内贴着上下
9
中医养生观
中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为 精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整 个生命活动的三大要素。古人认为养生之法莫如养 性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以 全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从 而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养 是最重要的内容，为人体养生之根本。中医的养生 观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三大法宝。
更佳。其中早晨叩齿最重要，因为人经过一夜休息，
牙齿会有些松动，此时叩齿即巩固牙龈和牙周组织，
又兴奋了牙神经、血管和牙髓细胞，对牙齿健康大
有好处。
35
36
10
中医的养生思想
一、天人合一的养生观。 中医认为，天地是个大宇宙，人身是个
小宇宙，天人是相通的，人无时无刻不受天 地的影响，就像鱼在水中，水就是鱼的全部， 水的变化，一定会影响到鱼，同样的，天地 的所有变化都会影响到人。所以中医养生强 调天人一体，养生的方法随着四时的气候变 化，寒热温凉，做适当的调整。
念．全身放松．口唇徽闭，心神合一，闭目，然后 使上下牙齿有节奏的互相叩击，铿锵有声，次数不 限。刚开始锻炼时，可轻叩20次左右，随着锻炼的 不断进展，可逐渐增加叩齿的次数和力度，一般以 36次为佳。力度可根据牙齿的健康程度量力而行。 此为完成一次叩齿。
34
❖ 2.吞津
❖ 从传统中医养生之道来看，叩击结束，要辅以 “赤龙搅天池”，即叩击后，用舌在腔内贴着上下
9
中医养生观
中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为 精、气、神，认为这是生命之根本，是维持人体整 个生命活动的三大要素。古人认为养生之法莫如养 性，养性之法莫如养精；精充可以化气，气盛可以 全神；神全则阴阳平和，脏腑协调，气血畅达，从 而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养 是最重要的内容，为人体养生之根本。中医的养生 观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一三大法宝。
中医治未病--PPT课件全篇
• 以痰湿体质为例
形态结构：体形肥 胖，腹部肥满松软
生理机能：皮肤油脂 较多，眼胞微浮，容
易困倦
体质辨识的内容
心理特点：温和 稳重
反应状态：对梅雨季 节、潮湿环境适应能 力差
“治未病”基本公共卫生项目专题讲座
辨体要点
(1)腹部肥满松软 (2)感到身体沉重不轻松或不
爽快 (3)额部油脂分泌多 (4)上眼睑比别人肿（上眼睑
《景岳全书》:“以之禀赋言,则先天强厚者多寿,后天 薄弱者多夭。”
又云:“凡小儿之病,本不易察,但其为病之源,多有 所因。⋯⋯虽父母之气俱有所禀,但母气之应在近,父气之 应在远,或以一强一弱而偏得一人之气者,是皆不可不 察。”
“治未病”基本公共卫生项目专题讲座
体质特征
形 体型：无特殊
体
特 或畸形 征 或先天缺陷
体质辨识 即以人的体质为认知对象，从体质状
态及不同体质分类的特性，把握其健康与疾病 的整体要素与个体差异，制定防治原则，选择 相应的治疗、预防、养生方法，从而进行“因 人制宜”的干预措施。
什么是体质辨识
“治未病”基本公共卫生项目专题讲座
辨体质状态 强弱胖瘦 年龄长幼 南北居处 奉养优劣等
体质辨识的内容
人体生命过程中
• 先天禀赋 • 后天获得的基
础
• 形态结构 • 心理状态 • 生理功能
综合的、相对稳 定的固有特质
“治未病”基本公共卫生项目专题讲座
体质辨识的三个相关问题
偏颇体质
体
体质体质可分
质 辨
识
体病（证）相关 疾病易 感
体
辨体施膳
质
辨体施养
可
辨体施保
调
辨体施治
正常体质
形态结构：体形肥 胖，腹部肥满松软
生理机能：皮肤油脂 较多，眼胞微浮，容
易困倦
体质辨识的内容
心理特点：温和 稳重
反应状态：对梅雨季 节、潮湿环境适应能 力差
“治未病”基本公共卫生项目专题讲座
辨体要点
(1)腹部肥满松软 (2)感到身体沉重不轻松或不
爽快 (3)额部油脂分泌多 (4)上眼睑比别人肿（上眼睑
《景岳全书》:“以之禀赋言,则先天强厚者多寿,后天 薄弱者多夭。”
又云:“凡小儿之病,本不易察,但其为病之源,多有 所因。⋯⋯虽父母之气俱有所禀,但母气之应在近,父气之 应在远,或以一强一弱而偏得一人之气者,是皆不可不 察。”
“治未病”基本公共卫生项目专题讲座
体质特征
形 体型：无特殊
体
特 或畸形 征 或先天缺陷
体质辨识 即以人的体质为认知对象，从体质状
态及不同体质分类的特性，把握其健康与疾病 的整体要素与个体差异，制定防治原则，选择 相应的治疗、预防、养生方法，从而进行“因 人制宜”的干预措施。
什么是体质辨识
“治未病”基本公共卫生项目专题讲座
辨体质状态 强弱胖瘦 年龄长幼 南北居处 奉养优劣等
体质辨识的内容
人体生命过程中
• 先天禀赋 • 后天获得的基
础
• 形态结构 • 心理状态 • 生理功能
综合的、相对稳 定的固有特质
“治未病”基本公共卫生项目专题讲座
体质辨识的三个相关问题
偏颇体质
体
体质体质可分
质 辨
识
体病（证）相关 疾病易 感
体
辨体施膳
质
辨体施养
可
辨体施保
调
辨体施治
正常体质
治未病PPT课件ppt课件
例如易感基因等
易感基因（susceptible gene ）：和特定疾病具有阳性关 联的基因或等位基因。
1型糖尿病易感基因：HLA基因
2型糖尿病的易感基因：
NRF1、HHEX、CDKAL1、CDKN2A/2B、IGF2BP2、SLC30A8、 KCNQ1、HNFB1、TCF7L2、PPARG、KCNJ11、FTO、HNF1B、 JAZF1、GCKR、DGKB/TMEM195、PPARGC1、PTPRD、SRR、 CDC123/CAMK1D、SPRY2、UBE2E2、C2CD4A-C2CD4B、NOS1AP 、GLIS3、PEPD、FITM2-R3HDML-HNF4A、KCNK16、MAEA、 GCC1-PAX4、PSMD6和ZFAND3等。
中南大学湘雅医学院医学检验系临床生物化学教研室
“治未病”与预测医学
中南大学湘雅医学院医学检验系 徐克前
一、“治未病”的梦想
“是故圣人不治已病，治
未病，不治已乱，治未乱，
此之谓也”
---- 《黄帝内经》
“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血 气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
mRNA长大约10kb 编码蛋白：3418个AA 该蛋白质与已鉴定的蛋白质几乎没有同源性
SUCCESS
THANK YOU
2019/6/20
BRCA2蛋白结构：
C末端： BRCA2 DBD（DNA binding domain）
核苷定位信号区
中间区： 8个由20～80个氨基酸残基组成的 BRC模体
BRCA1基因突变位点 易发生在N-末端和C-末端
2. BRCA2（乳腺癌2号基因） 1994年，由Wooster等克隆 基因定位在13q12.3 全基因组长70kb，编码区10987bp BRCA 2 是一个由27 个外显子构成的大基因，27 个外显子
易感基因（susceptible gene ）：和特定疾病具有阳性关 联的基因或等位基因。
1型糖尿病易感基因：HLA基因
2型糖尿病的易感基因：
NRF1、HHEX、CDKAL1、CDKN2A/2B、IGF2BP2、SLC30A8、 KCNQ1、HNFB1、TCF7L2、PPARG、KCNJ11、FTO、HNF1B、 JAZF1、GCKR、DGKB/TMEM195、PPARGC1、PTPRD、SRR、 CDC123/CAMK1D、SPRY2、UBE2E2、C2CD4A-C2CD4B、NOS1AP 、GLIS3、PEPD、FITM2-R3HDML-HNF4A、KCNK16、MAEA、 GCC1-PAX4、PSMD6和ZFAND3等。
中南大学湘雅医学院医学检验系临床生物化学教研室
“治未病”与预测医学
中南大学湘雅医学院医学检验系 徐克前
一、“治未病”的梦想
“是故圣人不治已病，治
未病，不治已乱，治未乱，
此之谓也”
---- 《黄帝内经》
“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血 气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
mRNA长大约10kb 编码蛋白：3418个AA 该蛋白质与已鉴定的蛋白质几乎没有同源性
SUCCESS
THANK YOU
2019/6/20
BRCA2蛋白结构：
C末端： BRCA2 DBD（DNA binding domain）
核苷定位信号区
中间区： 8个由20～80个氨基酸残基组成的 BRC模体
BRCA1基因突变位点 易发生在N-末端和C-末端
2. BRCA2（乳腺癌2号基因） 1994年，由Wooster等克隆 基因定位在13q12.3 全基因组长70kb，编码区10987bp BRCA 2 是一个由27 个外显子构成的大基因，27 个外显子
治未病课件
治未病
第二十七页，共四十八页。
三、防止病理从化
“从化”是指病情从体质(tǐzhì)而变化的意思。 “形寒迟呆质”者，感邪生病后病易以寒化、湿化；
“身热虚亢质”者，易从热化燥化；
“身萎疲乏质”者，易转为正虚邪恋之慢性病理过程；
“形胖湿腻质”者，病情易有起伏变化，常较迁延 缠绵； “晦暗瘀滞质”者，不病则已，罹疾较易陷入深痼难愈
如用板蓝根、大青叶预防流感、腮腺炎，用茵陈、 贯众预防肝炎等
治未病
第十页，共四十八页。
二、既病防变既病防变指的 是在疾病发生的初始阶段， 应力求做到早期诊断，早期 治疗，以防止(fángzhǐ)疾病的发 展及传变。
治未病
第十一页，共四十八页。
一、早期诊治
在疾病的过程中，由于邪正斗争的消长(xiāo ， zhǎng) 疾病的发展，可能会出现由浅入深，由轻到重， 由单纯到复杂的发展变化。早期诊治，其原因就 在于疾病的初期，病位较浅，病情多轻，正气未 衰，病较易治，因而传变较少。
内伤杂病传变的预防，主要(zhǔyào)是根据其传变规 律，预先采取措施，截断邪传途径和根据其传变趋 势，采取“先安未受邪之地"的措施。 (1)形脏内外传变的预防
脏腑功能的强弱在疾病的传变过程中起决映于 形体，都应采取调理脏腑功能为主的原则。
病邪由肌表通过手太阴肺经，有欲传于肺的趋势，则治疗应以调 理肺气为主，辅以疏风解表，以防病变进一步内传。又如关节痹 痛日久，邪在筋骨，治疗时则须以调补肝肾为主
《素问·上古天真论》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和 于术数，食饮有节，起居有常，不妄作(wànɡ zuò)劳，故能形与神 俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 （一）顺应自然 “春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。” （二）养性调神 “恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。” （三）护肾保精
第二十七页，共四十八页。
三、防止病理从化
“从化”是指病情从体质(tǐzhì)而变化的意思。 “形寒迟呆质”者，感邪生病后病易以寒化、湿化；
“身热虚亢质”者，易从热化燥化；
“身萎疲乏质”者，易转为正虚邪恋之慢性病理过程；
“形胖湿腻质”者，病情易有起伏变化，常较迁延 缠绵； “晦暗瘀滞质”者，不病则已，罹疾较易陷入深痼难愈
如用板蓝根、大青叶预防流感、腮腺炎，用茵陈、 贯众预防肝炎等
治未病
第十页，共四十八页。
二、既病防变既病防变指的 是在疾病发生的初始阶段， 应力求做到早期诊断，早期 治疗，以防止(fángzhǐ)疾病的发 展及传变。
治未病
第十一页，共四十八页。
一、早期诊治
在疾病的过程中，由于邪正斗争的消长(xiāo ， zhǎng) 疾病的发展，可能会出现由浅入深，由轻到重， 由单纯到复杂的发展变化。早期诊治，其原因就 在于疾病的初期，病位较浅，病情多轻，正气未 衰，病较易治，因而传变较少。
内伤杂病传变的预防，主要(zhǔyào)是根据其传变规 律，预先采取措施，截断邪传途径和根据其传变趋 势，采取“先安未受邪之地"的措施。 (1)形脏内外传变的预防
脏腑功能的强弱在疾病的传变过程中起决映于 形体，都应采取调理脏腑功能为主的原则。
病邪由肌表通过手太阴肺经，有欲传于肺的趋势，则治疗应以调 理肺气为主，辅以疏风解表，以防病变进一步内传。又如关节痹 痛日久，邪在筋骨，治疗时则须以调补肝肾为主
《素问·上古天真论》曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和 于术数，食饮有节，起居有常，不妄作(wànɡ zuò)劳，故能形与神 俱，而尽终其天年，度百岁乃去。 （一）顺应自然 “春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。” （二）养性调神 “恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。” （三）护肾保精
中医治未病健康讲座PPT课件
中医治未病健康 讲座
人以仁为本
成以诚当先
什么是治未病，什么是养生和保健
人以仁为本 成以诚当先
中医
治未病 养生保健
• 顺应四时
• • • • • 饮食 起居 运动 工作 心理
• 未病先防 • 既病防变 • 病愈（瘥cuo后） 防复
人以仁为本
成以诚当先
• 《素问· 上古天真论》曰：“上古之人，其知道者 《黄帝内经》 ，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常， 不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百 岁乃去。……夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪 贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内 守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧， 形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。 故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民 故曰朴。是以奢欲不能劳其目，淫邪不能惑其心 。愚智贤不肖，不惧与物，故合于道。以能年皆 度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也”
人以仁为本 成以诚当先
治未病：病前病、病中病、病后病
防旧病复发
康复人群
防“传”的风险
已病人群
防“成病”的风险
亚健康人群
防“生病”的风险
健康人群
人以仁为本 成以诚当先
治未病的方法
人以仁为本
成以诚当先
调养精神
• 古人称：天有三宝“日、月、星”，地有三宝“水、火、风”，人有 三宝“精、气、神”。
• 安心养神：形神合一，胸怀宽广对待生活 • 四时调神：春季活泼、夏季畅达、秋季恬静、入冬则藏而不泄，
人以仁为本 成以诚当先
养生保健
中医 未病 小故事：“上医治未病”
据史料记载，有这么一个古代名医扁鹊（秦越人）论医术的故事。
有一次，魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，哪一个医术 最高？” 扁鹊回答：“长兄最佳，仲兄次之，我最差。”
人以仁为本
成以诚当先
什么是治未病，什么是养生和保健
人以仁为本 成以诚当先
中医
治未病 养生保健
• 顺应四时
• • • • • 饮食 起居 运动 工作 心理
• 未病先防 • 既病防变 • 病愈（瘥cuo后） 防复
人以仁为本
成以诚当先
• 《素问· 上古天真论》曰：“上古之人，其知道者 《黄帝内经》 ，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常， 不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百 岁乃去。……夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪 贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内 守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧， 形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。 故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民 故曰朴。是以奢欲不能劳其目，淫邪不能惑其心 。愚智贤不肖，不惧与物，故合于道。以能年皆 度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也”
人以仁为本 成以诚当先
治未病：病前病、病中病、病后病
防旧病复发
康复人群
防“传”的风险
已病人群
防“成病”的风险
亚健康人群
防“生病”的风险
健康人群
人以仁为本 成以诚当先
治未病的方法
人以仁为本
成以诚当先
调养精神
• 古人称：天有三宝“日、月、星”，地有三宝“水、火、风”，人有 三宝“精、气、神”。
• 安心养神：形神合一，胸怀宽广对待生活 • 四时调神：春季活泼、夏季畅达、秋季恬静、入冬则藏而不泄，
人以仁为本 成以诚当先
养生保健
中医 未病 小故事：“上医治未病”
据史料记载，有这么一个古代名医扁鹊（秦越人）论医术的故事。
有一次，魏文王问扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，哪一个医术 最高？” 扁鹊回答：“长兄最佳，仲兄次之，我最差。”
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如太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经等，都是用动作 达到所谓“动行以达郁”的锻炼目的
12
饮食调养
1
日常饮食七分饱 ，宜清淡饮食
“饮食自倍，肠 胃乃伤”
2
克服饮食偏嗜，寒温适 宜，据体质而调配 “味过于酸，肝气以津 ，脾气乃绝；味过于成 ，大骨气劳，短肌，心 气抑；味过于甘，心气 喘满；味过于苦，胃气 乃厚；味过于辛，筋脉 沮弛，精神乃央”
虚邪贼风，避之有时
10
谨慎起居，形神共养
“志闲而少欲，细 心安而不惧，形劳 而不倦，气从以顺 ”。即保持心态的 安闲清静，淡泊名 利、无杂念、少贪 欲、防止情绪的剧 烈波动，这样才能 维护体内气化活动 的良好环境
恬淡虚无，真气从之
黄 帝 内 经
精神内守，病安从来
若不，则伤及脏 腑气机，导致气 血运行紊乱。《 素问·阴阳应象 大论》“怒则气 上、喜则气缓、 悲则气消、恐则 气下、惊则气乱 、思则气结 ”
中医养生治未病
“以人为本”的中医养生治未病思想
1
中医治未病的渊源
奠基于战国时期
理论提出 实践应用
《黄帝内经·素问》 “圣人不治已病治未 病，不治已乱治未 乱⋯⋯夫病已成而后 药之，乱已成而后 治之，譬犹渴而穿 井，斗而铸锥，不 亦晚乎”。
《素问·刺热篇》
“肝热病者,左颊先
赤;心热病者,颜先
赤;脾热病者,鼻先
中医养生学的概念
中医养生学是一门以 预防保健和健康长寿 主要研究内容的学科， 它是在中医理论指导 下，研究养生学的基 本理论、养生方法及 其应用的一门学科。
7
养生保健的“治未病”思想
中医养生学的优势和特色
它以中医整体观念和审因施养为指导；以阴阳五行学说、藏 象经络学说、体质学说以及病因病机学说等为基础； 采用食养、 沐浴、情志调摄、针灸、推拿、传统保健按摩、传统体育运动、 气功等综合方法；使亚健康者最大限度地恢复健康，使健康者能 更健康；使他们不仅在身体、心理、职业和社会活动等方面都能 做到最大限度地发挥，能够以旺盛的精力充分参与社会生活，为 社会和经济发展多作贡献，而且能健康长寿，享受天年。
刚柔相济 快慢相兼 开合鼓荡 小巧紧凑 匀缓柔和 舒展大方 柔和紧凑 大小适中 动作灵活 步法轻捷 16
中国传统养生学认为，人的生长发育、衰老与肾气的旺衰关系密切。可以说，
一个人衰老的快慢，寿命的长短，在很大的程度上决定于肾气的强弱，故道家气
功讲究“藏精葆元”。下面介绍一种易学易练的六式肾气保养功。
三、荡腿：端坐，两腿自然下垂，先慢慢左右转动身体3次，然后两腿悬空，
前后摆动十余次。此动作可活动腰膝，有益肾强腰之功效。如果你还不算老，可
练“高荡腿”动作，即：找一棵大树，左手扶树，左腿“金鸡独立”，右腿前后
摆动，初练时腿的高度与腰平即可，待熟练后，可“荡”至与肩平。左腿与右腿
交换摆动，每次10--20下。
硬气功 软气功 四、摩腰：端坐，宽衣，松腰带，双手相搓，以发热为度，再将双手掌心置
于腰后两侧(肾俞穴)处，上下搓摩，直至腰部发热为止。然后，再搓摩腹部气海， 关元穴。此法可起到疏通经络，行气活血，温肾壮腰的作用。
完善临床医疗体系
通过养生保健、疾病 预防、重大疾病阻断和康复
的全过程、多层次的实践
构建我国具有中 医特点的预防保
健理论体系
5
中医治未病的理论内涵
一 未病先防—养生保健的“治未病”思 想
二 已病防变—治疗疾病的“治未病”思 想
三 瘥后防复—病后防病的“治未病”思想
6
中医治未病的理论内涵
第一部分：养生保健的“治未病”思想
赤;肺热病者,右颊
先赤;肾热病者,颐
先赤;病虽未发,见
赤色者刺之,名曰
治未病也。”
2
中医治未病的渊源
发
西汉
唐代
展
张仲景
孙思邈
东汉华佗 晋代葛洪
于
汉
指出伤寒新愈, 若起居作劳,或 饮食不节,就会
将疾病分为“ 未病”“欲病
创五禽
“内修”
戏健身法 “外养”理论
唐
发生劳复、食 复之变。从而
”“已病”三 个层次, 他对
一、屈肘上举：端坐于方凳上，两腿自然分开，双手屈肘侧举，手指伸直向
上，与两耳平齐。然后，双手上举，以两肋部感觉有所牵动为度，随即落下复原，
可连做10---15次 (如在室外练此式，可采用站势)。
气 功 二、抛空：正身端坐，左臂自然屈肘，置于腿上，右臂屈肘，手掌向上，做
抛物动作8次，然后换手，即右手臂放于腿上，左手做抛物动作8次。此式每日可 练5遍。
8
养生保健的“治未病”思想
中医养生学的基本理论原则
（1）顺应自然，协调阴阳； （2）谨慎起居，形神共养； （3）和调脏腑，通畅经络 ； （4）饮食调养，动静适宜； （5）节欲保精，益气调息； （6）因人、同时、因地制宜。
9
顺应自然 协调阴阳
春夏养阳，秋冬养阴顺四时而适寒暑来自11和调脏腑 通畅经络
《素问·调经论》说：“五脏之道，皆出于经隧，以行 气血，血气不和，百病乃变化而生”。
只有经络通畅，才能使脏腑相通、阴阳交贯，内外相 通，从而养脏腑、生气血、布津液、传糟粕、御精神， 以确保生命活动顺利进行，新陈代谢旺盛。阴阳协调、 气血平和、脏腑得养，精充、气足、神旺，所以身体 健康而不病
将病后调摄,以 治未病主要从
时
防复发,补充为 养生保健和欲
治未病内容的 病早治的角度
期
重要延伸。
着眼,“喜养性 者,治未病之
方法可分： “行气” “导引” “服食” “卫生”等
病”
3
中医治未病的渊源
成熟于明清时期
先证用药
逐邪务早 叶天士
先安防变
务在先安未受邪之地
4
中医治未病的渊源
应用于新时期
运用中医治未病的伟大思想和丰富手段
3
“药食同源” 原则古语云: 千补万补,不 如食补.
13
节欲保精 益气调息
房事有节: 醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不支持满 食疗保肾: 食欲有节，起居有常，不妄作劳
运动保健: 法于阴阳，和于术数 针灸药物调治：枸杞、地黄等
按摩固肾: 涌泉、三阴交 、肾俞
14
传统养生术
推拿养生 饮食养生 运动养生 药物养生 情志养生
针灸养生 睡眠养生 房事养生 环境养生 四时养生
太极拳 气功 五禽戏 八段锦
15
太极拳
太极拳是集意、气、身于一体的一种拳术。其特 点为轻松柔和、连贯均匀、园活自然、协调完整。
始祖陈卜
陈式太极拳 陈正雷
孙禄堂
孙式太极拳 孙永田
杨露禅
杨式太极拳 杨振铎
满族人全佑
吴式太极拳 李秉慈
武禹襄
武式太极拳 乔松茂
12
饮食调养
1
日常饮食七分饱 ，宜清淡饮食
“饮食自倍，肠 胃乃伤”
2
克服饮食偏嗜，寒温适 宜，据体质而调配 “味过于酸，肝气以津 ，脾气乃绝；味过于成 ，大骨气劳，短肌，心 气抑；味过于甘，心气 喘满；味过于苦，胃气 乃厚；味过于辛，筋脉 沮弛，精神乃央”
虚邪贼风，避之有时
10
谨慎起居，形神共养
“志闲而少欲，细 心安而不惧，形劳 而不倦，气从以顺 ”。即保持心态的 安闲清静，淡泊名 利、无杂念、少贪 欲、防止情绪的剧 烈波动，这样才能 维护体内气化活动 的良好环境
恬淡虚无，真气从之
黄 帝 内 经
精神内守，病安从来
若不，则伤及脏 腑气机，导致气 血运行紊乱。《 素问·阴阳应象 大论》“怒则气 上、喜则气缓、 悲则气消、恐则 气下、惊则气乱 、思则气结 ”
中医养生治未病
“以人为本”的中医养生治未病思想
1
中医治未病的渊源
奠基于战国时期
理论提出 实践应用
《黄帝内经·素问》 “圣人不治已病治未 病，不治已乱治未 乱⋯⋯夫病已成而后 药之，乱已成而后 治之，譬犹渴而穿 井，斗而铸锥，不 亦晚乎”。
《素问·刺热篇》
“肝热病者,左颊先
赤;心热病者,颜先
赤;脾热病者,鼻先
中医养生学的概念
中医养生学是一门以 预防保健和健康长寿 主要研究内容的学科， 它是在中医理论指导 下，研究养生学的基 本理论、养生方法及 其应用的一门学科。
7
养生保健的“治未病”思想
中医养生学的优势和特色
它以中医整体观念和审因施养为指导；以阴阳五行学说、藏 象经络学说、体质学说以及病因病机学说等为基础； 采用食养、 沐浴、情志调摄、针灸、推拿、传统保健按摩、传统体育运动、 气功等综合方法；使亚健康者最大限度地恢复健康，使健康者能 更健康；使他们不仅在身体、心理、职业和社会活动等方面都能 做到最大限度地发挥，能够以旺盛的精力充分参与社会生活，为 社会和经济发展多作贡献，而且能健康长寿，享受天年。
刚柔相济 快慢相兼 开合鼓荡 小巧紧凑 匀缓柔和 舒展大方 柔和紧凑 大小适中 动作灵活 步法轻捷 16
中国传统养生学认为，人的生长发育、衰老与肾气的旺衰关系密切。可以说，
一个人衰老的快慢，寿命的长短，在很大的程度上决定于肾气的强弱，故道家气
功讲究“藏精葆元”。下面介绍一种易学易练的六式肾气保养功。
三、荡腿：端坐，两腿自然下垂，先慢慢左右转动身体3次，然后两腿悬空，
前后摆动十余次。此动作可活动腰膝，有益肾强腰之功效。如果你还不算老，可
练“高荡腿”动作，即：找一棵大树，左手扶树，左腿“金鸡独立”，右腿前后
摆动，初练时腿的高度与腰平即可，待熟练后，可“荡”至与肩平。左腿与右腿
交换摆动，每次10--20下。
硬气功 软气功 四、摩腰：端坐，宽衣，松腰带，双手相搓，以发热为度，再将双手掌心置
于腰后两侧(肾俞穴)处，上下搓摩，直至腰部发热为止。然后，再搓摩腹部气海， 关元穴。此法可起到疏通经络，行气活血，温肾壮腰的作用。
完善临床医疗体系
通过养生保健、疾病 预防、重大疾病阻断和康复
的全过程、多层次的实践
构建我国具有中 医特点的预防保
健理论体系
5
中医治未病的理论内涵
一 未病先防—养生保健的“治未病”思 想
二 已病防变—治疗疾病的“治未病”思 想
三 瘥后防复—病后防病的“治未病”思想
6
中医治未病的理论内涵
第一部分：养生保健的“治未病”思想
赤;肺热病者,右颊
先赤;肾热病者,颐
先赤;病虽未发,见
赤色者刺之,名曰
治未病也。”
2
中医治未病的渊源
发
西汉
唐代
展
张仲景
孙思邈
东汉华佗 晋代葛洪
于
汉
指出伤寒新愈, 若起居作劳,或 饮食不节,就会
将疾病分为“ 未病”“欲病
创五禽
“内修”
戏健身法 “外养”理论
唐
发生劳复、食 复之变。从而
”“已病”三 个层次, 他对
一、屈肘上举：端坐于方凳上，两腿自然分开，双手屈肘侧举，手指伸直向
上，与两耳平齐。然后，双手上举，以两肋部感觉有所牵动为度，随即落下复原，
可连做10---15次 (如在室外练此式，可采用站势)。
气 功 二、抛空：正身端坐，左臂自然屈肘，置于腿上，右臂屈肘，手掌向上，做
抛物动作8次，然后换手，即右手臂放于腿上，左手做抛物动作8次。此式每日可 练5遍。
8
养生保健的“治未病”思想
中医养生学的基本理论原则
（1）顺应自然，协调阴阳； （2）谨慎起居，形神共养； （3）和调脏腑，通畅经络 ； （4）饮食调养，动静适宜； （5）节欲保精，益气调息； （6）因人、同时、因地制宜。
9
顺应自然 协调阴阳
春夏养阳，秋冬养阴顺四时而适寒暑来自11和调脏腑 通畅经络
《素问·调经论》说：“五脏之道，皆出于经隧，以行 气血，血气不和，百病乃变化而生”。
只有经络通畅，才能使脏腑相通、阴阳交贯，内外相 通，从而养脏腑、生气血、布津液、传糟粕、御精神， 以确保生命活动顺利进行，新陈代谢旺盛。阴阳协调、 气血平和、脏腑得养，精充、气足、神旺，所以身体 健康而不病
将病后调摄,以 治未病主要从
时
防复发,补充为 养生保健和欲
治未病内容的 病早治的角度
期
重要延伸。
着眼,“喜养性 者,治未病之
方法可分： “行气” “导引” “服食” “卫生”等
病”
3
中医治未病的渊源
成熟于明清时期
先证用药
逐邪务早 叶天士
先安防变
务在先安未受邪之地
4
中医治未病的渊源
应用于新时期
运用中医治未病的伟大思想和丰富手段
3
“药食同源” 原则古语云: 千补万补,不 如食补.
13
节欲保精 益气调息
房事有节: 醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不支持满 食疗保肾: 食欲有节，起居有常，不妄作劳
运动保健: 法于阴阳，和于术数 针灸药物调治：枸杞、地黄等
按摩固肾: 涌泉、三阴交 、肾俞
14
传统养生术
推拿养生 饮食养生 运动养生 药物养生 情志养生
针灸养生 睡眠养生 房事养生 环境养生 四时养生
太极拳 气功 五禽戏 八段锦
15
太极拳
太极拳是集意、气、身于一体的一种拳术。其特 点为轻松柔和、连贯均匀、园活自然、协调完整。
始祖陈卜
陈式太极拳 陈正雷
孙禄堂
孙式太极拳 孙永田
杨露禅
杨式太极拳 杨振铎
满族人全佑
吴式太极拳 李秉慈
武禹襄
武式太极拳 乔松茂