传统文化与科学精神
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传统文化与科学精神
摘要:当今社会,科学技术的迅猛发展与民族文化软实力日益成为一个国家的追求目标。我国作为一个具有五千年悠久历史的文化古国,传统文化的博大精深一直在21世纪的科技前沿探索中有着至关重要的作用。而我国的科学精神是平等和民主,求是和创新,继承和发展以及团队精神和求实与怀疑精神。它与传统文化相辅相成,相互促进和影响。总体来说,科学精神的探索性与创新性与我国传统文化的保守性也形成一种互补。我们要正确地,辩证地分析和认识它们之间的关系,只有这样才能更好的发展中国,使祖国变得更加强大有魅力。
关键词:科学精神、思想之源、创新制约、辩证统一
正文:所谓科学精神,首先指的是一种特殊的思想方式,这种特殊的思想方式并不普遍存在于各个文明之中。它特别的属于古代希腊人。希腊文明并不是最古老的文明,持续时间也不很长。但它对人类历史的影响最为持久而巨大,原因在于,它是科学精神的发源地。首先科学精神的不断完善体现了传统文化的优越性,传统文化为科学精神提供了思想之源,其次,传统文化为科学精神提供了发展动力。最后,传统文化因其政治至上的根深蒂固,对科学探索精神也起到了负面影响。
一、中国传统文化即是科学精神的思想之源
纵观古今,中华文化璀璨绚丽,不仅有精美的文学作品,更有儒、释道三家博大精深的思想文化,在世界文明史上留下了光辉灿烂的篇章,而以儒家为代表的中国传统文化,更是人类取之不尽的思想源泉和信息宝库。而与之相应的中国古代的传统文化如此发达的前提下,那时的科学也非常发达,因此科学技术曾在世界上处于领先地位长达一千多年。早在20世纪50年代,英国著名的科学家、历史学家李约瑟指出:“中国思想,其对欧洲贡献之大,实远逾吾人所知。在通盘检讨之后,恐怕欧洲从中国得到的助益,可以与西方人士传入中国的十七、十八世纪欧洲科技相媲美。”我们有理由说,古代中国科学技术的辉煌成就,无可争辩地证明了中国传统文化为科学技术的发展提供了多么广阔的生存空间
和多么丰富的思想之源。
中国传统文化是以自然观为基础,属于绝对的整体论的系统观念,是天人合一的整体宇宙观。中国古代天人合一的整体字宙观认为:世界万物都服从于宇宙整体的总规律,即自然天命。这一规律支配着非生命世界与生命世界,支配着自然与社会,甚至支配着人与神,但它只属于宇宙总体。这种科学精神与传统文化相结合的思想引领着我国古代的潮流,就以汉唐时期最为鼎盛的儒学文化为例,儒学重继承、重传统,使得大量古代优秀的经、史、子、集以及农学、天文学、医学、数学等方面的经典得以保存、继承和发展,为科学技术的发展积累了宝贵的经验。儒学的发展促进了古代中国文化的繁荣与发展,为古代科学技术的发展培养了大批人才,使中国科技领先于世界成为可能。
二、科学精神因传统文化的进步而发展成形
传统文化是科学精神不断创新不断进步的动力。传统文化是开放的,自我更新的,不断进步的文化。中国传统文化具有强大的生命力,世代传承,绵延五千年,没有西方式的文化断层,使中华民族一脉相承,华夏文明的过去、现在、未来永远不可分割。儒学文化作为我国传统文化的精髓,博采众长,善于吸收很多本土或外来的文化,并融人自身发展完善。作为社会主流思想,儒学文化吸收了道家和佛教普天济世的内容,使儒家文化更易于接受,发扬光大。中华民族以开放的姿态,博大的胸襟,接纳、包容、吸取和消化各种外域文化,丰富和发展了中国传统文化。中国传统文化的不断传承和发扬已经形成了强大的文化沉淀,它之于科学精神的影响是至关重要的。
三、科学精神的探索创新性为传统文化的保守所制约
在传统文化为科学精神进步起决定性作用的同时,它也有一些负面影响。以儒家为核心的中国传统文化,对中国古代科技发展曾经做出过巨大的贡献,但随着时代的推移,到近代以德为重、重农思想、小农经济等中国传统文化思想对科学技术的负面影响逐渐凸现出来,逐渐成为科技发展的阻力。例如过分的依赖传统文化而且以此作为自己的资本,会使一个国家和社会陷入僵局,使其经济停滞不前。
中国传统文化天人和谐的哲学观导致科学失去哲学前提,传统文化的政治至上导致科
学精神失去其意义,导致科学献身精神的丢失,科技积累的缺乏,更深的说,传统文化的淡泊名利的内在思想导致科学竞争精神丢失,使得科学技术发展缓慢。直到15 世纪的明代中叶以前,都领先于同时期的世界其他各国。中国先进的科学技术曾让西方人羡慕不已,其中指南针、火药、印刷术和造纸术一直是国人的骄傲。马克思也曾经评价指南针、火药、印刷术是“预告资产阶级社会到来的三大发明”。可是在“基督教什么也没有留下”的中世纪欧洲,科技却发生了突变式的飞跃,而中国的科技却从此后很长时期停滞不前,此时欧洲的科学技术远远超过了中国。1840 年英国人坚船利炮打开了中国的大门,中断了中国独立发展的历史,使这个泱泱大国长期陷入了殖民地半殖民地的境地,中国在世界上科技领先地位从此成为昨天。
儒学是对中国传统文化影响最深刻,最悠久的。中国人常将儒、释、道并称为三教。从西汉算起,儒教至少统治了中国思想界2000 多年,其影响之广大、之深远是世界各国所少有的。儒家思想虽常被称为孔孟之道,历代统治者为了利用儒教巩固其统治,对其中有利于自己的部分加以肯定、强调乃至动用政权力量强迫人民信奉,对不利部分则加以摒弃和压制。历史是发展的,孔孟某些教义即使在以后被证明是不正确或有害的,在当时却合乎人民认识水平或具有进步意义。但随着历史的向前发展,以儒家思想为主的中国传统文化对科技的创新和发展的负面影响越来越显露出来。例如,在中国的传统文化中,无论是墨家、道家还是阴阳家都以农为本,轻视和贬低工商,这限制了中国科技的持续发展。秦以后中国历代王朝基本上实行以农为本,以工商为末的政策。这一思想的消极作用是造成中国封建社会后期经济发展缓慢,特别是资本主义的萌芽受到限制,这是中国的资本主义始终没有发展起来的原因之一。因此传统文化与科学精神相辅相成,以上作为传统文化的弊端一直影响着一代人科学精神的前进力量,只有取其精华,去其糟粕,才能帮助国家经济、文化、政治的全面发展。
四、结论
总而言之,几千年来传统文化作为我国人民的精神财富,不能因为它对我国科技发展的消极影响,就全盘否定。任何文化都具有两面性,我国传统文化也是这样。必须深刻理解中国特色社会主义理论,辨证地看待传统文化与科学精神的关系,研究和弘扬中华的优秀传统,继承和发扬不断探索和勇于实践的科学精神,让国家成为强大的和谐社会。