历史期末考试题

高陵一中2016~2017学年度第一学期高二年级期末考试历史试题（卷）命题人：侯琳时间：90分钟满分：100分第I卷选择题（请将该卷答案涂在答题卡上）一、单项选择题（每小题2分，共50分）1．春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。

“百家争鸣”产生的影响有（）①推动了中国传统文化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想③奠定了中国思想文化发展的基础④“学在民间”取代了“学在官府”A．①③B．②④C．①②③D．①③④2．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的（）A．墨家思想B．儒家思想C．道家思想D．法家思想3．汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是（）A．以道家无为而治为指导思想B．以兼爱非攻尚贤为治国理念C．权势法制与伦理劝导相结合D．推崇理学扶为官方统治哲学4．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（）A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向D．关心社会进步为前提5．顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。

这表明他（）A．提出初步的民主思想B．提出经世致用思想C．宣传三纲五常等级秩序D．否定封建礼教传统6．与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。

从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的（）①有设想未来社会②批判专制制度③宣扬民主法制④尊重科学知识A．①②③B．②③C．①③④D．②④7．公元前5世纪，希腊出现了智者学派。

下列有关其表述不确切的是（）A．它是希腊民主政治的产物B．他们的思想蕴含着人文主义的萌芽C．促进了希腊文化的发展D．它使哲学真正成为研究“人”的学问8．15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（）A．天主教会已经放松思想控制B．宗教改革在意大利已经有了较大影响C．人文主义思想在意大利兴起D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字9．下图为达·芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就。

这些成就的取得从本质上说明达·芬奇（）A．把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起B．在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就C．实现了文艺复兴时代关于人的全面发展的理想D．在艺术与科学领域都是新时代的巨人10．对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代”，赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。

”他们的评价主要是针对卢梭的（）A.天赋人权B．人民主权 C. 倡导信仰自由和民主政治 D.人是万物的尺度11．康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为（）A．他使哲学真正成为一门独立的学科B．他使哲学真正成为一种现世的智慧C．其自由平等思想推动了启蒙运动的发展D．其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位12．中国书法是一门独特的艺术，不仅历史悠久，源远流长，而且影响深远。

对下图书法字体的表述正确的是（）①②③④A.①创始于秦代，字体略长，飞洒活泼B.②始于秦朝，成熟并通行于东晋时C.③最能体现中国古代汉字书法注重规范法度D.④最能体现古代汉字书法审美功能超过实用功能13．清人曹雪芹在《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。

”这种现象出现的主要原因是（）A．君主专制的空前强化B．思想控制的加强C．商品经济的发展D．程朱理学成为统治思想14．瑞典皇家学会会长汤姆逊评价说：“爱因斯坦的相对论……不是发现一个孤岛，而是发现了新的科学思想。

”这里的“新的科学思想”是指（）A．系统合理地说明了自然界的变化规律B．揭示了热辐射过程中能量分布的规律C．彻底摧毁了天主教神学的理论基础D．提出了新的时空观、运动观和物质观15①中国古代科技采用传统的典籍整理，以应用技术为主②明清科技发达，领先世界③西方科技采用观察和逻辑推理的研究方法，主要是理论科学④西方医学落后A．①②③④B．①③C．①③④D．①②③16．清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。

”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。

该书最有可能是（）A．《四洲志》B．《海国图志》C．《天演论》D．《资政新编》17．张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。

”下列观点突破了张之洞主张的是（）A．“师夷长技以自强” B．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国强兵之术”C．“启民智、伸民权、设议院” D．“中学为体，西学为用”18．文艺复兴时期的美术作品和康有为宣传思想文化的手段具有一定的相似之处，即都是借助传统文化宣传新思想，产生这种相似之处的共同因素是（）A．资本主义经济发展不充分B．封建教会的思想控制C．“闭关”政策的影响D．传统文化的先进性19．孙中山在遗嘱中说“积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗”。

这段话所反映的思想是（）A．反对帝国主义，封建主义B．“民族”、“民权”、“民生”三大主义C．联俄、联共、扶助农工D．革命尚未成功，同志仍须努力20．毛泽东说：“殖民地半殖民地国家的革命，在一定历史时期中所采取的国家形式，只能是第三种形式…… 这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式。

”这里所说的国家形式是（）A．民主主义国家 B．新民主主义国家C．资本主义国家D．社会主义国家21．毛泽东说：“各种反对农民运动的议论，都必须迅速地矫正；革命当局各种对农民运动的错误处置，必须迅速变更。

……很短时间内将有几万万农民从中国中部、南部及北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。

”这反映出毛泽东（）A．强调工人、农民须有机结合B．主张发动群众攻打中心城市C. 认识到农民革命力量的强大D．要求掌握农民运动的领导权22．下图是新中国成立后的五个时期的科技发展情况（科技成果）曲线图，对此解读正确的是（）A．“一五”计划促进了①时期的科技发展B．“两弹一星”成果是在②时期取得的C．“文革”使④时期内没有取得任何科技成就D．籼型杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果23．某学生在学习“19世纪中期法国文学艺术流派”时发现一段残缺不齐的句子：“①主义偏重主观、表现；②主义偏重客观、再现。

①主义偏重内心，向自我心理世界探求，揭示复杂矛盾的内心世界；②主义偏重向外，向感性世界开掘，描绘大千世界错综复杂的矛盾和尖锐剧烈的斗争。

”与句中①、②两处文学艺术流派相对应的法国文艺作品分别是（）A．《人间喜剧》、《悲惨世界》B．《巴黎圣母院》、《拾穗者》C．《自由引导人民》、《格尔尼卡》D．《苹果车》、《安娜·卡列尼娜》24．解放思想往往是改革的先导。

我国改革开放的历史进程中，20世纪70年代末和90年代初两次思想解放的相同点有（）①顺应了世界经济全球化趋势②以反对个人崇拜为重点内容③坚持了实事求是的思想路线④有利于破除计划经济的束缚A．①②B．③④C．①③④D．②③④25．当代英国戏剧学者沁费尔得指出：“就贝克特而言，他的剧作……描写了人类山穷水尽的苦境，却将戏剧引入了柳暗花明的新村。

”贝克特的《等待戈多》是荒诞剧的代表，这种荒诞剧的主题所要反映的是（）A．人生是毫无意义的，人的一生是痛苦的、绝望的B．世界是荒诞的，现实是丑恶的，生活是无意义的重复C．流浪汉、精神病人的生活情形，他们每天都在等待D．现代资本主义文明中的失望、苦闷和迷惘第Ⅱ卷非选择题（请将该卷答案写在答题纸上）二、非选择题（共50分）26．（10分）世界文化丰富多彩，推动着人类社会的发展。

阅读材料，回答问题。

材料一公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了材料二启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响，……使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。

——《大国崛起》材料三右图为一幅名为“文化火锅”的漫画。

火锅里面写满了很多汉字，比如佛，功夫，礼，老舍，莎士比亚，爱因斯坦，道，仁，京剧等许多代表中国和外国文化的东西。

（1）据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。

（2分）（2）启蒙思想使人民产生了哪些“新的观念”来看待国家、政权机构的？这些新观念在推动近代中国社会进步方面有哪些重大事件？（6分）（3）谈谈如何历史地、辩证地看待材料三所反映的文化融合现象。

（2分）27．（12分）阅读下列材料，回答问题。

材料一天之生人, 一视无私, 而有富贵贫贱、思智寿夭、安乐患难、诸夏夷狄之万殊迥别, 惟有因之而已。

譬如草木, 美种而壮良者, 天则繁值之；恶种而微弱者, 天则剪覆之也。

……然太平之法、大事之道，固预为灿陈, 但生非其时, 有志未逮耳。

进化之理, 有一定之轨道。

不能超度。

既至其时, 自当变通。

——康有为《速庸注》〈1901 年〉材料二吾侪不可谓中国不能共和, 如谓不能, 是反夫进化之公理也, 是不知文明之真价也。

且世界立宪，亦必以流血得之, 方能称为真立宪。

同一流血, 何不为直截了当之共和, 而为此不完不备之立宪乎? 语曰：“取法于上.仅得其中。

”择其中而取法之, 是岂智者所为耶?鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽, 从最上之改革着手, 则同胞幸甚!——《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》〈1905 年〉材料三人生如逆水行舟, 不进则退, 中国之恒言也。

自宇宙之根本大法言之, 森罗万象, 无日不在演进之途, 万无保守现状之理；特以俗见拘牵, 谓有二境, ……以人事之进化言之, 笃古不交之族,日就衰亡；日新求进之民, 方兴未已；存亡之数, 可以逆睹。

……固有之伦理、法律、学术、礼俗, 无一非封建制度之遗, 持较皙种之所为, 以并世之人, 而思想差迟, 几及千载；尊重廿十四朝之历史性, 而不作改进之图, 则驱吾民于二十世纪之世界以外, 纳之奴隶牛马黑暗沟中而已, 复何说哉! —陈独秀《敬告青年》（1）材料一反映出康有为设想的中国社会的发展方式是什么? （2分）（2）据材料二并结合所学知识, 分析孙中山为什么说要从“最上之改革着手”的原因并简述其手段。