初中课文 《马说》试讲课件

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考考你:
请在第一段中当千里马没有遇到伯乐时会有怎 样的遭遇?
析 简析:
文段一告诉我们,当千里马没有遇到伯 课 乐时它的遭遇只能是“祗辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间”。

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第二段
• 马之千里者,一 食或尽粟一石。 食马者不知其能 千里而食也。是 马也,虽有千里 之能,食不饱, 力不足,才美不 外见,且欲与常 马等不可得,安 求其能千里也? • 日行千里的马,一顿或许能 吃下一石粮食,喂马的人不 懂得要根据它日行千里的本 领来喂养它。(所以)这样 的马,虽有日行千里的能耐, 却吃不饱,力气不足,它的 才能和美好的素质也就表现 不出来,想要跟普通的马相 等尚且办不到,又怎么能要 求它日行千里呢?
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第一段揭示全文论点
• 论点:世有伯乐,然后有千里马。
•千里马与伯乐的关系
说明伯乐对千里马命运的 决定作用。
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考考你:
课文首先为我们摆明了什麽观点?突出强调 了什麽问题?
析 简析: 课 文
摆明的观点是“ 世有伯乐,然后有千 里马”。突出强调了伯乐能识马,如果没 有伯乐的慧眼,千里马就会被埋没,即伯 乐对千里马的命运起决定作用。
才能,能力 能够
用鞭子打 马鞭子
助词“的”
骈死于槽枥之间
策之不以其道
代词,指“千里马”
助词,无意义
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鸣之不能通其意
一词多义
鸣之而不能通其意 执策而临之 •连词,表转折,但是 •连词,连接状语和谓语 •吃,动词 •通“饲” 喂养,动词 •即使 •虽然
食不饱,力不足,才美不 外见
食之不能尽其材
故虽有名马
食马者——昏庸的统治者
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• 找出下列句子的通 假字,并解释:
1、食马者不知其能千里 而食之 2、才美不外见
练习
食:通“饲”,喂 见:通“现”,表现
3、食之不能尽其材 材:通“才”,才
通“耶”,表疑问, 4、其真无马邪 邪:能 相当于“吗”
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一词多义
虽有千里之能 安求其能千里也 策之不以其道 执策而临之
根本原因是“食马者不知其能千里而食也。”
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第三段
• 策之不以其道,食 • 鞭策它,不按正确的方法, 之不能尽其材,鸣 喂养又不足以使它充分发 之而不能通其意, 挥自己的才能,听它嘶叫 执策而临之,曰: 却不懂得它的意思,(反 “天下无马!”呜 而)拿着鞭子站在它跟前 呼!其真无马邪? 说:“天下没有千里马!” 其真不知马也。 唉!难道果真没有千里马吗? 恐怕是他们真不识得千里 马啊!
课 堂 训 练
作业:假如你就是一匹 被埋没的千里马,你将 怎样改变自己的命运?
(想一想,并写一篇小 短文)
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如果你怀才不遇,你会学下列哪位 古人?说出原因。 A.韩愈 怀才不遇写文章 B.苏秦 悬梁刺股发愤成材 C.韩信 另寻明主创大业 D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠
28wk.baidu.com
谢谢您,再见!
29
你知道吗?
“伯乐相马”的故事
• 大家都看过《西游记》,孙悟空大闹天宫之后, 玉帝曾封了他一个专门掌管天马的小官,叫做 “弼马温”。“弼马温”是《西游记》中的说法, 其实在我国古代的传说中,确实有一种专门掌管 天马的星座,叫“伯乐”。春秋时期,有一个叫 孙阳的人,他因为善于相马,能一眼识别千里马, 所以人们就称他为“伯乐”。那么“伯乐”与千 里马之间有着什么样的关系呢?一起来学习《马 说》这篇课文,一定会让你对伯乐和千里马的关 系有进一步的认识。
2

韩 愈

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• 1、我们学过“说”这 种文体的课文吗?
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“说”,是古代的一种文体,用 以陈述作者对社会上某些问题的观点, 写法灵活,跟现代的杂文大体相似。 常常运用托物寓意的手法。 “马说” 即谈马、论马之义。
5
韩愈(768——824)字退 之,唐代散文家、诗人,河阳 (现在河南孟州)人,散文尤 其著名,有“文起八代之衰” 的美誉,与柳宗元同为“古文 运动”倡导者,并称“韩柳”, 是“唐宋八大家”之首。自谓 郡望昌黎,世称韩昌黎,谥号 “文”,又称韩文公,官至吏 部侍郎,故又称韩吏部。作品 都收在《昌黎先生集》里。
马 说
• 世有伯乐,然后 有千里马。千里
韩愈
马常有, 而伯乐
不常有。故虽有 名马,祗辱于奴 隶人之手,骈死 于槽枥之间,不
以千里称也。
• 世上有了伯乐,然后才会 有千里马。千里马是经常 有的,可是伯乐却不经常 有。因此,即使是很名贵 的马也只能在仆役的手下 受到屈辱,跟普通的马一 起死在马厩里,不能获得 千里马的称号。
虽有千里之能 其真无马邪 其真不知马也
•难道(疑问语气)
•代词,指那种说“天下无 马的人
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课 堂 小 结
观点:


韩 愈
世有伯乐,然后有千里马
遭遇 食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得 主旨:
其真不知马也
{
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意
借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统 治者不识人才,埋没摧残人才的现象,表达作 者怀才不遇、有志难酬的愤懑心情。 26
概 遭遇 括 {
食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意 其真不知马也
主旨:
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1、本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?
不是。借千里马难遇伯乐,最终被埋没, 对埋没人才的现状作了揭露。 2、“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的 人? 千里马——人才(被埋没摧残、怀才不遇明主的人才) 伯 乐——识才之人(让人发挥作用的封建统治者)
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第二段 描述现象 对论点作概括论述。揭示千里 马被埋没的原因。
从正反两方面对论点作概括 论述,进一步从反面展开论 述,说明伯乐对千里马的重 要性。
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分 析 课 文
考考你:
请从第二段中找出句子说明千里马被埋没的 原因。
简析: 说明千里马被埋没的直接原因的是: “食不饱,力不足,才美不外见,且欲 与常马等不可得”。
• 读准确下列字音。
lè 伯乐
Cá olì 槽 枥
shísù dà n 一食或尽粟一石 sì 食马者 xià n 外见
zhǐ 祗 rǔ 辱
piá n 骈
yé 邪 cè 策
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世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常
有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间, 辱 骈
一同 辱没 不以千里称也。 称 著称 马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里 一食 能 吃一顿 能够 而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美 是 能 才美 这种,这样 能力 才能,美好的素质 等 安 见 不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ? 怎么 “见”通 等同 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意, 材 道 策 “现”。 用鞭子打 正确的方法 通“才”,才能 执 临 其 执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其 拿着 面对 10 难道 真不知马也。
作者简介
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写作背景
• 韩愈25岁中进士,此后长期得 不到任用。他曾3次上书宰相 求擢用,都没有被赏识。再加 上当时政治黑暗,许多有才之 人都不被重用,所以韩愈倍感 愤懑,悲愤之下就写了《马 说》。
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马说
韩愈
世有伯乐(lè ),然后有千里马。千里马常有, 而伯 乐不常有。故虽有名马,祗(zhǐ)辱于奴隶人之手, 骈(piá n)死于槽(cá o)枥(lì )之间,不以千里称也。
马之千里者,一食(shí )或尽粟(sù )一石(dà n)。 食(sì )马者不知其能千里而食(sì )也。是马也,虽有 千里之能,食(shí )不饱,力不足,才美不外见 (xià n),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策(cè )之不以其道,食(sì )之不能尽其材,鸣之 而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼! 8 其真无马邪(yé )?其真不知马也。
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第三段对“策马者”进行辛辣的嘲 讽
揭示了那些策马者的无知和 愚妄行为
结尾再次强调造成不合理现象的原因,是 “不知马”,与开头的论点相照应。
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考考你:
旨?
析 文段中哪句话能揭示全文的主 课 文
主旨:“其真不知马也 ”。
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观点:

韩 愈
世有伯乐,然后有千里马 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间
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