冬吴相对论
冬吴相对论
冬吴相对论冬吴相对论（The Theory of Relativity of Dongwu）是中国传统哲学中独特而又重要的一种哲学思想，它捕捉着动态变化及其关系。
这一理论影响了中国古代哲学思想的发展，它强调：“思想是冬吴相对论”。
冬吴相对论是中国古代哲学思想里持久而又深切的一条哲学思想。
它强调“一切万物皆有对比，对比可以产生变化”。
换言之，就是要从对比的角度思考世界。
它的核心思想是：变化的本质在于“相对性”。
很多古代哲学家及思想家都认为，世界上一切变化都是建立在“相对”的基础上的。
站在相反角度上看，“相对性”也是变化的本质之一。
也就是说，一种事物存在的意义，在于和另一种事物相比较。
它们是互为依存、相互支持的矛盾关系，各有各的作用，冬吴指出，“变化的东西，其实却是存在的”，也就是说，一切变化都是自身存在的，同时也受到外部条件的影响。
“相对性”的另一个重要思想是“普遍性”，这意味着所有的变化，无论是物理事物还是精神事物，都有自己独特的方式，它们只有在相互关系中才能取得变化和发展。
也就是说，每种变化都必然会因为它和其他变化的相互作用而改变。
例如：如果春意依然，则春色会褪色，而盛夏就会自然而然而生。
据冬吴说，不同事物之间相互依赖，即应用“相对性”法则，这也是中国古代哲学家所倡导的“相对论”理论。
值得一提的是，冬吴的“相对论”理论，是中国传统哲学思想的重要组成部分。
人们通过不断的实践，探索出“相对论”的内涵，进而理解世界的本质结构，推动科学的发展。
冬吴的“相对论”，也受到了诸多思想家的重视，如春秋时期的思想家孔子，以及后来的胡适等人，都曾受到这一思想的启发，甚至可以说，“相对论”也汇聚了中国传统思想家的共性。
总之，冬吴的“相对论”理论，是中国传统哲学思想中一个重要的哲学思想，它强调在相对的角度思考，变化的本质在于“相对性”和“普遍性”，它促使中国古代文化和现代社会建立联系，与今天影响着我们的哲学思想相一致。
冬吴相对论经典语录
冬吴相对论经典语录冬吴相对论经典语录破除自尊的枷锁世界不会在意你的自尊，人们看到的只是你的成就；在你没有成就之前，切勿过分地强调自己的自尊。
尊严来自于实力。
达到了某种平的状态，就是像一个杠杆的两边。
如果你的事业聚焦在不公平、不公正、不遵守规则等等，那么你看到的差不多都是不公平和不公正。
而且，当你的念头总是被这些不公平、不公正的这些事情所缠绕的时候你的状态是很不好的，怎么不好呢？因为寻求公正这是一种心理疾玻当你有不平之态，不平之态也就是抱怨了，就是评判了，就是以一个比较完美的准则来评判周围的事情了，尤其是在评判你跟别人打交道的时候出现的一些事情，这样你满目看到的都可能是不公平。
当你的“意识雷达”里头有不公平、不公正的念头的时候，你想寻求的是什么呢？其实你并没有去改变它，你只是在抱怨，而且在某种程度上，你就是把抱怨当成了改变这种现实的一种手段而已。
所谓抱怨是一种什么样的心态，是对他的当下的现实的一种不接受、抵触，而不愿意直面这种现实，怎么想办法去改变它。
所以抱怨本质上是一种惰性。
我们说寻求公正是一种心理疾病，实际上它就是一种持续的“心理惰性”你真正想要的终归会得到，你一直抱怨的最终会失去。
有些时候，在我们现实生活中，你做了不见得有什么改变，但是你做最大的好处是你做的过程让自己没有工夫去抱怨。
冬吴相对论
冬吴相对论第211期【信念的力量】[主题问题]信念为什么是不打折扣的去执行和完成？信念为什么堪称人生的灯塔？在资讯发达的今天，拥有一以贯之的信念为什么尤其重要？纪律和原则为什么能避免行为和思维的飘忽？在各种知识、告诫、机会、诱惑等多种噪音不断干扰的情况下，人为什么要保持行为和思想的高信噪比？人的行为为什么要有连贯性？非积累性的、自我消解的行为和思想为什么是无信的小人行径？为什么一个组织中个体的智商越高，组织整体的智商就越低？为什么在一个浅薄化、碎片化的时代，聪明的人反而越来越没有竞争力？什么是手表定律？父母在教育问题上的分歧会带来怎样的后果？[正文摘要]梁冬：举个例子，感冒去看医生，好的医生会告诉患者没事，多喝水吃几粒维生素增加体质一周就会好，患者信任医生，去做，病就好了。
从而引发了一个关于信任的话题。
吴伯凡：孔夫子说的“人无信则不立”。
“信”的力量超过其他的方法、技巧这样一个层面上的东西。
梁冬：这个“信”指的是诚信呢？还是信念呢？还是信任呢？吴伯凡：其实都有。
弘一法师的一句话可以让我们明白“信”是什么东西。
他说“识不足则多虑”，见识不够的时候，就喜欢胡思乱想，去思前想后，患得患失；“威不足则多怒”说一个人内在的威严不足的时候，就容易生气容易发怒，真正有威严的人是威而不怒；“信不足则多言”，信不足的时候则会说很多话。
“信”字的右边是个“言”字，有人说“信”是“伸”，伸展的意思。
说了一个事执行出来、伸展出来这就叫“信”。
这个人言而无信，承诺了一个东西，他没有执行，没有伸展出来。
所以“信”是不打折扣的去执行、去完成。
这里面有个原则和纪律的问题。
原则和纪律他有一个什么样的好处呢？他有一个像灯塔一样的好处。
当你在大海里面行驶，灯塔并不能够说它能明确的告诉你应该怎么走，但有这个灯塔你就能够调整你的方向，它是个参照系、坐标系。
你该怎么走，你自己去寻找方向，但没有灯塔的时候，就像没有方向的船，什么风对它来说都是逆风。
冬吴相对论第218讲：点错成金
冬吴相对论第218讲——本期主题：点“错”成金梁冬：坐着打通经济生活任督二脉，大家好，欢迎收听今天的《冬吴相对论》。
对面呢依然是《21世纪商业评论》主编吴伯凡，伯凡你好！吴伯凡：大家好！梁冬：我是梁冬。
最近呢我们有一个共同的朋友，我和吴伯凡共同的朋友，叫黄徽，他写一本书，给我们看，叫做《对冲基金（到底）是什么》。
这哥们挺有意思的，很年轻，以前学数学的，天才。
然后呢到华尔街呢后来去做对冲基金，做了很多年之后呢，终于明白了一个道理。
他在书里面讲，说实际上呢他们对比过，他们做对冲基金啊，其实用数学啊、电脑……吴伯凡：主要是建模啦。
梁冬：建模，然后就用计算机呀透过那种纷繁的那个交易数据去看，然后呢寻找短暂的那种商业机会，套利，那种对冲套利。
但是呢这样的一个以计算机和数学起家的对冲经理呢，在做了很多年之后，他突然明白了一个道理，其实啊这些东西它不那么重要。
片花：优秀的基金经理具备怎样的素质？为什么说好的基金经理不是技高一筹，而是心高一筹？金融巨鳄索罗斯的成功法门为什么是点“错”成金？为什么说索罗斯具有一双鹰眼？我们为什么常常陷入到非理性的状态？欢迎收听《冬吴相对论》，本期话题——点“错”成金。
吴伯凡：他那本书里头讲了好多技法嘛，用那个武侠的各种比喻，差不多有十一种那种操盘的方法。
但是呢他跟我聊天的时候说，最终决定一个基金经理是否优秀不是靠这些东西，因为这些东西大家都会啦，学校都教过这些东西。
梁冬：在这一个层面上的玩家都是差不多的。
吴伯凡：对，我们说竞争力和生产力是不一样的，你要不懂这些东西，一点儿生产力都没有。
梁冬：对，你根本上不了台面嘛，对吧？吴伯凡：对对。
但是你有这些生产力，没有竞争力，就像一个企业，我能生产一些产品，但是你卖不掉。
尤其是在这种资本市场上，那比的就是我比你高出那么一点。
梁冬：那高出这一点点东西是什么呢？吴伯凡：他说建议说以后我们可以合写一本书。
我说我怎么能跟你写这个对冲基金这样的高精尖的话题呢？他说其实你可以从另外一个角度写，就是基金经理的那种内心的这种修炼。
冬吴相对论 470之中年危机
冬吴相对论470之[中年企业]梁冬和朋友们吃饭聊天,聊到中年危机.他一直是有小弟心态,跟着大哥混.后来想想,自己也进入中年了. 古代寿命短. 苏东坡啊,韩愈等40岁就觉得自己苍苍.现在,很多经济学家活到90多岁.95岁96岁.40多岁后面还有40多年.如果把自己的职业生涯放到90岁,就会觉得自己很年轻.而在互联网时代,互联网行业,40多觉得自己真的很中年.现在很多互联网职员85后,都在创业. 也都30了.丁磊创业20多岁.马云35岁创业.到底中年是一种危机还是转机.到底我们现在是年轻还是中年.中年是一种感受和感觉. 或者态度纯粹按年龄来说,很难区分.按苏东坡那个时代,40多就是老年了.而现代,人类的平均寿命越来越高了,在日本,中年化老年化不是一个确定的数字.很多公司,创立的年头并不久.但是缺乏激情,缺乏梦想等等.像人一样缺乏活力.在当今传媒,被传媒过渡关注围绕的,大部分是年轻人.年长的就觉得自己很老.暮气沉沉.中年]到底是一个心理观念还是一个生理观念.人是这样.企业也是这样.中年是一个心理问题.40岁和20岁比,是中年. 和80岁比,还年轻.余秋雨描述是中年是一种高耸的并不是陡峭的山峰.香港作家董乔说中年是愿意吻女人的额头而不愿意吻嘴唇的年纪. 是就着咖啡吃胃药的年龄.每一个人对于中年的感觉是不一样的.老吴感觉[中年是压力越来越大. 机会和可能性越来越少.不是真的少,是自我感觉少. 想象力等各种贫乏.而且年轻的,后来人,越来越涌上来.现在的年轻人,什么都懂.什么都知道.什么都貌似了解.在我们身边,都出来一些分化,有些人在体制内工作. 渐渐绝望.某一天,太太告诉你,你的头发已经地中海了.当有年轻的女人喜欢你的时候,你已经开始有淡淡的忧伤.在台面上有些公司,有些互联网公司等,之前还轰轰烈烈. 引人注目.时刻被谈论和想到的那些公司.之后被一些小问题引发才可以想起来.比如那个MSN 等之类.很多公司已经进入中年.虽然还在挣钱.但是逐渐没有活力了.比如你求职,你想去哪些公司.如果前三没有你,它就说明一个问题.在中年的时候.我们可以变成老年人,可以变成年轻人.这是一个心理问题.企业也是.留心观察一下.前3,5年还蓬勃的公司,现在提都不被提到的. 甚至会逐渐消失.同龄人结婚的比不结婚的,相对显得年轻.比如发福等, 没结婚的,发福的要低于结婚的.很多公司也一样,上市之后, 都相对会膨胀. 体型就变得臃肿.粮食稀缺的年代,都会问吃了没有.对于企业来说.丰厚的资金也是奋斗的目标.当达到丰厚的收入之后, 也是企业发福的原因.经历过上市流程的人,很有经验.很懂那些上市技巧. 他就会跳来跳去. 兼职很多几个O.临时的O.完成上市后再跳.一个人结婚之后.就有很多安全感. 就会放松. 放松对自己的要求.然后就可能发福.短期稳定性. 确定性大. 长期看磨损激情. 动能.乔布斯欣赏保持饥饿感.中年人没有饥饿感,开始发福.中年公司没有创新精神,开始膨胀.中年是一种态度.是一种外在指标. 万恶胖为首. 公司也是.公司的中年状态和人的状态是一样的.遇到问题的时候.是关注于结果还是过程.实际上. 不确定性一直在.需要时刻保持机警.保持与时俱进等.我们以前在年轻的时候很焦虑.找到很多方式补充安全感,比如上市,比如结婚. 当安全感多了,目光开始呆滞,行为开始缓慢.体型开始臃肿.如何把危机转化为转机.看自己对自己的心态. 有远大的梦想.把自己的职业生涯.人生定义在百岁过程.保持自己的饥饿感.。
【冬吴相对论No.68】谦卦之“谦”~
【冬吴相对论No.68】谦卦之“谦”~梁冬：坐着打通经济⽣活任督⼆脉，⼤家好！欢迎来到《冬吴相对论》。
我是梁冬，对⾯的依然是《21世纪商业评论》主编吴伯凡。
伯凡你好！吴伯凡：⼤家好！梁冬：诶！在较早之前呢我们谈到了⼀个话题：从3G开始讲起啊，你讲到了3G是否盈利的⼀个所谓的商业模式，不过话说到此处的时候呢，其实我想关⼼的另外⼀个问题，就是为什么很多公司⽤的⼀样的商业模式，诶，有些公司就成了，有些公司就没成，伯凡，在你的观点⾥⾯你看来公司最终成的本质原因是什么？吴伯凡：嗯。
前不久我就看⼀个⽹友在评论我以前写的⼀篇关于商业模式的⽂章，他的这⾥头说了⼀个很重要的观点，他说：商业模式啊，说到底都是能够想明⽩的，有的⼈聪明⼀点，有的⼈愚蠢⼀点，到最后呢他都能搞明⽩--为什么有的商业模式它能够成功，有的⼜失败了呢？他就举了⼀个例⼦：他在国外留学的时候呢，法律课的⽼师啊，就发给他们⼀个案例。
说如果你能够罗辑思维证明这个⼈有罪，我会⾮常⾼兴，如果你们能证明这个⼈⽆罪，我也⾮常⾼兴，关键就在于你证明的是不是精彩。
这⾥头是个什么意思呢？就是所有的⼈看到的信息啊，看到的材料都是⼀模⼀样的，但关键在于你个⼈对他的操作能⼒。
所以在西⽅啊律师的⼯资特别⾼，会计师的收⼊特别⾼，实际上这个话是有误导成分的，只是说律师⾥头的收⼊差距⾮常⼤，原因就在于什么？就是说你能够从⼀个⼤家都能掌握的资源⾥头，你能够得出完全不⼀样的结果，那就是你的操盘能⼒是不是能够把⼀个⼤家都能够掌握的⼀个资源发挥到极致，那么你的收⼊就会⾮常的⾼，他说这话的意思是什么？⼀个再好的商业模式最终谁来操盘！这是⾮常关键的。
⽚花：为什么同样的商业模式在不同的企业会导致截然不同的结果？什么才是企业领导者最重要的性格特征？为什么《周易》“六⼗四卦”中只有“谦卦”六⽘皆吉？谦卦⼜揭⽰了怎样的领导者素质？什么是“空⾕藏峰”之象？欢迎收听《冬吴相对论》，本期话题--“谦卦”之“谦”。
东吴相对论
【冬吴相对论】第 101期——《透视香港天价楼》香港天价楼为何频频出现？神秘的内地买家背后有何玄机？发达国家和发展中国家房地产的属性为何不同？传统领域的供需理论为何不能适用与金融领域？高档楼盘涨价的背后是投资还是投机？没有交易量支撑的高房价背后的逻辑何在？房价为何和记忆有关？未来几年中国的房价为何会持续增长？中国的投资者为何更倾向投资房地产？【冬吴相对论】第102期——《反弹还是复苏》房地产、黄金和股票价格的上涨是否意味经济走向复苏？经济低迷时期，投机空间为何反而增加？看不见的市场需求之手和看得见的金融资本之手有怎样的联系？中国的房地产价格为何不断攀升？什么是投资就业率？为什么经济复苏不是简单的反弹，而是经济活力和创富机会的增加？【冬吴相对论】第 103期——《绩效主义的陷阱》为什么才貌兼备的女高管、女强人有很多都婚姻不幸或者嫁不出去？什么是绩效主义？为什么一切以绩效为导向的心智模式既会成就事业，也会成为获得幸福的障碍？强势的女人为什么不容易获得幸福？人文主义的才不为什么等于商业社会绩效主义的能？为什么说生命只是一个期权，而我们只有使用权没有所有权？【冬吴相对论】第 104期——《发现莱茵模式》资本主义和资本主义之间有何不同？什么是莱茵资本主义？为什么资本主义会反对资本主义？只有9百万人口的瑞典为什么会孕育出几十家世界级企业？什么是盎格鲁撒克逊资本主义？资本的无限放大会导致怎样的后果？想长期持有股票为什么不要选CFO做总裁的公司？以英美为代表的金融资本主义和以欧洲为代表的福利资本主义有何不同？【冬吴相对论】第 105期——《绩效考核的悖论》为什么没有明确绩效考核目标的企业也能运转良好？日本企业大锅饭似的用人体制下为何创新成果却层出不穷？唯绩效考核论有何危害？职业经理人为什么偏爱制定关键业绩指标？关键业绩指标能清晰的构建企业的未来么？企业为什么要关注不能立即带来绩效的项目？为什么卓有成效的人往往当下的目的性并不是很强？公司为什么一定要有使命感？过分关注短期绩效为什么往往会迷失方向？【冬吴相对论】第 106期——《沉默的契约》为什么真正有效的契约往往是暗中达成的、无形的、可意会而不可言传的？过分强调有形契约为什么往往会适得其反？什么是情感账户？情感账户的贫乏会遭遇怎样的阻碍？为什么热心肠的人更容易获得成功？什么是科学精神？西方工业文明的崛起于科学精神有着怎样的联系？不丹人为什么要要把人们在没有回报的情况下愿意帮助别人的意愿列为国民幸福指数的指标之一？【冬吴相对论】第 107期——《富二代的困惑》中国的富二代为何不愿意继承家业？富二代为什么会成为贬义词？父辈艰辛创业的精神为何难以传承？为什么教育是不能购买的？如何打破财富的诅咒？现代消费主义对富二代的教育有何影响？【冬吴相对论】第 108期——《设计的力量》为什么我们要从中国制造走向中国设计？什么是真正的设计？为什么说中国的折扇是世界设计史上经典之作？大自然为何被称为看不见的设计师？为什么说设计不是能力而是心力？如何打造用设计打造对消费者的关爱链？【冬吴相对论】第 109期——《品牌并购的迷局》吉利收购沃尔沃之后，沃尔沃的品牌血统会有何改变？先“嫁”福特，后“嫁吉”利，再三转卖将对沃尔沃的品牌形象造成什么影响？品牌价值为什么是一种幻觉价值？对“改嫁”后的品牌，消费者的心理会产生怎样的变化？为什么一种商品品牌价值越低，消费者对它的价格就越敏感？收购沃尔沃，吉利将如何获益？【冬吴相对论】第 110期————《解密品牌DNA》什么是品牌的四个维度？为什么消费者愿意花更多的钱去购买能契合或提升身份的商品？什么是品牌的DNA？品牌应该具备怎样的价值倾向和精神素质？为什么中国具有精神感染性和精神锁定效应的品牌很少？为什么说品牌是一种信仰，一种承诺？为什么做人就是做品牌？【冬吴相对论】第 111期——《会员卡背后的商业阴谋》为什么服务业热衷于发卡？表面优惠的会员卡背后有怎样的商业阴谋？消费者为什么难以抵制会员卡的诱惑？首次购买时炫目的光环为什么会在购买后变为负价值？快感为什么总伴随着痛苦？为什么人们难以避免冲动式消费？在现有的财富逻辑下，为什么人们会倾向生产越来越多用完即扔的商品？【冬吴相对论】第 112期————《金融的逻辑》什么是金融？金融企业为什么会越来越注重品牌建设？为什么说金融是一把双刃剑？金融业为何会走向全能金融？平安银行推出的信用卡激活率为何远远高出其它银行？数据的挖掘和整合会给金融业带来怎样的变化？为什么说金融业的本质是信息产业？电信运营商和电子商务网站会演变为新的金融机构么？【冬吴相对论】第 113期——《不幸福的GDP》本应该对未来充满想象和激情的大学生群体为什么会过早的关注买房的问题？被房子束缚了理想的生活为什么缺乏想象？经济繁荣的终极目的是什么？什么是 GNH?为什么说幸福是一种公共福利？高速增长的GDP为什么没有提高我们的生活水准？什么是GDP统计的欺骗性？为什么不愿意帮助别人的人不幸福？幸福如何分级？最高级别的幸福是什么？什么是财富？如何衡量财富？【冬吴相对论】第 114期————《沉重的房子》为什么中国的年轻人往往会陷入到住房拜物教的状态中？被房子套牢的一代年轻人生活状态会有何种改变？为什么说按揭带来的不仅是物质上的压力更是精神上的压力？房子会带来真正的幸福感么？为什么说房子不是给年轻人盖的？中国为什么会出现房地产过热的现象？没有实体经济繁荣支撑的高房价有何危害？【冬吴相对论】第 115期——《云计算的世界》什么是云计算？为什么说云计算不是一个技术概念和科学术语，而是一种生活方式和哲学理念？云计算会给互联网带来怎样的改变？为什么说软件业会消失，而软件会越来越发达？为什么未来的互联网会成为一个自我维护、自我管理的虚拟计算资源？为什么说GMAIL不是一个邮箱，而是一个特殊的邮件搜索引擎？为什么互联网世界存在大规模的零成本的隐性雇佣？【冬吴相对论】第 116期——《再造通天塔》云计算将带来哪些全新的价值观和商业模式？又会对社会经济产生哪些影响？为什么亚马逊总能推荐你最喜欢的书籍？为什么蚂蚁能在觅食的过程中找到最短的路径？什么是群居的智慧？为什么说互联网将成为人类共有的大脑，也会造成人类新的集体无意识？什么是真正的人工智能？【冬吴相对论】第 117期——《虚拟的真实》为什么人们会对网络中的虚拟“偷”菜上瘾？人类为何无法抑制偷窃的诱惑？为什么说娱乐的本质是安全的冒险，而梦的本质是娱乐和文学创作？网络游戏会混淆现实和虚拟么？长期生活在虚拟世界里人们，心智模式会发生怎样的变化？为什么有的人永远无法获得成功？我们的大脑会被虚拟的世界所欺骗么？为什么说网游在贩卖廉价的快感？快感背后包含怎样的陷阱和诅咒？【冬吴相对论】第 118期——《有毒的“瘾头”》网络游戏second life为什么会成为社会科学家的实验室？提供虚拟体验的服务为什么逐渐成为人类必要的需求？对虚拟世界的成瘾性依赖有何危害？为什么成功的商业模式都会让消费者产生成瘾性依赖？瘾头是如何形成的？为什么说瘾头是对人类多种潜能的抹杀？成功的商业模式反而会使企业走向衰败么？【冬吴相对论】第 119期——《透视瑞士模式》沿海地区的经济总是更为发达，但小国寡民、远离海洋的瑞士却在经济、教育领域创造了多个世界第一，什么是瑞士模式？瑞士模式有何借鉴之处？内陆地区应该如何规避地理劣势，发展经济？是什么样的人才造就了瑞士模式的成功？瑞士的教育有何特点？为什么75%的瑞士老板都没有接受过高等教育？什么是隐性知识？为什么说是人的因素造就了瑞士产品的高附加值？【冬吴相对论】第 120期——《学历的迷失》诺贝尔奖得主人均比例世界第一的瑞士，教育理念有何独特之处？个人真正的竞争力为什么不能靠所谓的硬指标来衡量？如何学习书本中没有的隐性知识？为什么说隐性知识是对周围人或事物尊重和沟通的能力？隐性知识只可意会不可言传么？做人如何影响到做事？人为什么要有同情心？什么是真正的教育？。
冬吴相对论经典语录
冬吴相对论经典语录
1. “世界上只有一种成功，那就是以自己喜欢的方式度过一生。
”这句话表达了人生追求的最高境界，即追求内心的满足和快乐。
2. “信息爆炸的时代，真正稀缺的是独立思考的能力。
”这句话提醒我们，在信息时代，面对大量的信息，我们需要具备独立思考的能力，去辨别真伪，去筛选对自己有用的信息。
3. “不要用战术的懒惰来掩盖战略的懒惰。
”这句话告诫我们，要有明确的目标和计划，不能只停留在表面，要付诸实际行动。
4. “人生就像骑自行车，要保持平衡，就必须向前走。
”这句话表达了人生的平衡需要不断地前行和调整，不能停滞不前。
”
5. “年轻的时候要学会投资自己。
”这句话告诉我们，无论何时何地，都应该对自己有所投资，包括学习、成长、自我实现等方面。
6. “一切不以增加成本为目的的销售都是耍流氓。
”这句话揭示了商业的本质，即在追求利润的同时，必须考虑消费者的需求和利益。
7. “买一个东西的时候，一定要想一下这东西如果坏了，我会怎么办。
”这句话提醒我们在购买物品时，要考虑到物品的可靠性和耐用性，不要只关注眼前的优惠。
”
8. “人生就像一场马拉松，不在乎起点在哪里，而在乎终点在哪里。
”这句话表达了人生的意义不在于起点的高低或顺利与否，而在于最终的目标和意义。
冬吴相对论听后感
冬吴相对论听后感
冬吴相对论听后感
读后感是小时候寒假作业中经常会出现的字眼，眼下又到了寒假，改个字眼叫做“听后感”，因为一档叫做“冬吴相对论”的节目个人认为很值得关注。
2009年因为某些原因，“理想主义者高峰论坛”（通俗而言就是我们几个大学同学通宵达旦的海聊）将延迟召开，而这档节目中的内容和形式恰巧与我们论坛很是类似，所以之前都向另两位高谈阔论者推荐了这档节目。
以前写读后感是一种被迫的行为，因为要完成寒假作业；现在写听后感是一种主动的行为，因为想要知道的更多。
接下来会不定期的就这档节目中自己感兴趣的内容，做一些见解分析，今天先起个头，说说总体的印象。
[由整理]
之一，这是个广播节目。
我们总以为这年头广播没人听了，其实不然，广播的魅力在于只占用听觉，于是私家车主成了很重要的受众，相比于其他，这部分人的购买力更旺盛，节目与广告的互动能够使传播效果精准到达，更使得大众传媒的生态系。
冬吴相对论第198讲——内在父母和内在小孩
冬吴相对论第198讲——内在父母和内在小孩《冬吴相对论》—198.内在父母和内在小孩 (2011-02-25 23:13:20) 转载标签: 吴伯凡河南梁冬冬吴相对论第一名杂谈分类: 冬吴相对论冬吴相对论第198讲——本期主题:内在父母和内在小孩播出时间:经济之声 2011-02-20 2:30-3:00主讲人:吴伯凡主持人:梁冬参与整理:沙 yhlj 逍遥男司空摘星正清和墨者慧从卢溪下载:冬吴相对论-198.内在父母和内在小孩.mp3梁冬:坐着打通经济生活任督二脉，大家好，欢迎收听今天的《冬吴相对论》。
我是梁冬，对面呢依然是《21世纪商业评论》主编吴伯凡，伯凡你好。
吴伯凡:大家好。
梁冬:较早之前我们讲的话题啊，是讲扫除的问题。
其实呢是除旧的话题啊。
那另外呢就有迎新的话题。
什么叫迎新,对于我来说，最近感触最深的迎新，就是如何看见我的儿子的成长的迎新。
有些时候很有意思，我感觉他是一个新的梁冬在成长，你理解那种感觉吗,他跟我长的实在太像了。
然后呢，但是另外一方面呢，我又变成另外一个我以前所讨厌的人。
逢人呢就讨论小孩子的教育应该怎么做了，结果呢前两天有个朋友跟我讲了一句话，他说这个世界哪有儿童教育这回事儿，本质上来说全是父母自我修行的过程。
你是一个孝顺的人，以后你儿子就会变成一个孝顺的人。
因为他每天看你怎么对你的父母。
他就怎么对你。
你是一个要事优先的人，那么他将来也是要事优先的人的习惯。
你是一个喜欢夸夸其谈的人，你的儿子将来也会成为一个夸夸其谈的人。
所以根本没有怎么教育小孩子这回事儿，你会发现说，你要想让你的小孩子变好，你只有一个方法，就是不断的砥砺自己，让自己变成一个完美的人。
因为他每一秒都看这你。
吴伯凡:嗯。
片花:为什么说儿童教育的缺失是生态的缺失,父母的优缺点如何影响孩子的成长,什么是问题父母,为什么问题父母会内化为孩子自身的内在父母,我们该如何去除自身的负面情绪,如何避免自身的负面情绪传递到孩子身上,欢迎收听《冬吴相对论》--内在父母和内在小孩儿。
东吴相对论节目介绍
《冬吴相对论》是由南方报业传媒集团21世纪报系旗下《21世纪商业评论》与北京星耀天际广告有限公司联合打造的一档商业脱口秀广播节目。
节目由原凤凰卫视著名主持人梁冬与《21世纪商业评论》主编吴伯凡共同主持。
每期都会从当下热点的社会、经济现象谈起，解读背后的真实道理。
节目打破以往广播财经节目严肃有余的纸媒化倾向，将轻松、睿智、人性化、平民化的广播表达手段充分融入到节目中来，从生活的视角解读经济事件的玄机，在经济话题的背后探讨生活的真谛。
让听众分享两位主持人的个性魅力、商业智慧和人生哲学。
节目既轻松幽默，又具思考张力，是一档充满娱乐精神的高端脱口秀节目。
《冬吴相对论》是极具原创精神的广播脱口秀节目样式。
它的节目主张是坐着为您打通经济生活任督二脉。
节目张弛有度，不仅可以让业内人士真切感受到主持人的个性魅力、新锐思想和商业哲学，而且普通观众也能从中得到快乐和启发。
一档充满娱乐精神和商业智慧的脱口秀节目-轻松、睿智
一档诠释个性魅力和人生哲理的脱口秀节目-幽默、深邃
解读经济事件背后的玄机
发现生活细节蕴藏的真谛
原理、案例-包袱、段子-寓言、故事
深入浅出、引经据典
新闻性、话题性、思想性、知识性
严谨不严肃-张弛有度
边笑边思考-劳逸结合
关于经济的经典节目推动商业来自生活的生动谈吐还原快乐
专家、企业家学者、创业者
从偶然到必然，从偶尔到习惯-不约而同的收听选择
梁冬、吴伯凡相对而论
坐着打通经济生活任督二脉
冬吴相对论
比E=MC2更有趣的相对论。
冬吴相对论 叙事
冬吴相对论叙事1.引言1.1 概述引言部分的内容应该包括对文章主题的简要介绍，以及为什么选择了这个主题进行研究。
下面是一个可能的版本：概述：在科学领域中，相对论是一个具有重大影响的理论，它改变了我们对于时空、质量和能量的理解。
然而，在相对论的研究中，冬吴的相对论作为一种新的理论观点，近年来得到了越来越多的关注。
本篇文章的目的是探讨冬吴的相对论对于我们理解世界的影响，并分析叙事在理论构建和传播中的重要性。
相对论的发展历程由爱因斯坦提出的狭义相对论起始，后续又有广义相对论的发展。
然而，冬吴的相对论提出了全新的思想，质疑了传统相对论中的某些观点，并对其进行了一系列的修正和补充。
冬吴的相对论旨在解决在极端物理条件下，特别是在极小尺度和高能量情况下，相对论在描述自然现象时遇到的种种问题。
它改变了相对论的常规观点，给出了一种更加全面和准确的描述。
本文将首先简要介绍冬吴的相对论的基本概念和原理，并与传统相对论进行比较。
接着，我们将探讨叙事在科学理论构建中的重要性，并分析冬吴的相对论在理论建立和传播过程中的叙事方式。
通过对于冬吴相对论的专题讨论和案例分析，我们将深入理解冬吴相对论的独特之处，并分析它对于科学领域的影响。
总之，本文旨在介绍和分析冬吴的相对论这一重要理论观点，并探讨叙事对于科学理论构建中的重要性。
通过研究冬吴相对论的发展历程和叙事方式，我们可以更好地理解冬吴相对论对于现代物理学和科学研究的贡献，以及如何将科学知识讲述给大众。
1.2文章结构1.2 文章结构在本篇文章中，笔者将采用以下结构以清晰地展示冬吴相对论的叙事。
文章将分为引言、正文和结论三个部分。
引言部分将提供对全文主题的概述，包括对冬吴相对论的简要介绍、文章结构的概述以及文章的目的。
正文部分将分为两个主要内容：冬吴的相对论和叙事的重要性。
其中，2.1 节将详细阐述冬吴相对论的概念、理论基础和相关实例。
2.2 节则将探讨叙事在传递信息和引发情感共鸣方面的重要性，以及叙事在冬吴相对论中的应用与意义。
至知一课043丨冬吴相对论440：成为时间的朋友
至知一课043丨冬吴相对论440：成为时间的朋友一、基本信息1.栏目：冬吴相对论2.主讲人：梁冬、吴伯凡3.标题：440：成为时间的朋友4.时长：27分钟二、精彩语句1. 事实上我们现在都在、正在变成一个老人。
人生其实就是一个正在变成老人的过程，但关键是一个你能活多长，还有一个你是一个什么样的状态。
2. 现在你要考虑什么是能让你退而不休的事情，什么是能够让你超越退休这样一个制度化的规定，一直还能做下去的事情。
有一种职业，我特别不喜欢的原因就是它退休之前和退休之后差别很大，坚决我不去干。
或者是在即将退休之前，干一些很蠢的事情。
3. 用罗素的话来说，生命就像一条河，从它的源头流到中游、下游，到下游的时候，快接近海的时候，入海口的时候，河海一色，那样一种状态，让生命融入到一个更广阔的世界当中，不会因为你现在即将结束而悲哀，而是因为你即将融入到一个更大的一个境界里头去。
当然这是说的生、死的问题，但其实工作也是这样。
就是，当你的所谓的职业生涯开始慢慢的接近尽头的时候，你如何能找到一个事业去做。
4. 我们要学会做时间的朋友，而不要让时间成为我们的敌人。
因为我发现好多产品分为两种：一种是，时间是它的天敌。
就时间越长，它就越不值钱。
还有一种产品，它是时间越长，它越值钱。
讲究喝茶的人，他会喝一点绿茶，但是他不会一直喝绿茶的，他都是要喝那种发酵的茶，红茶啊，黑茶啊，白茶啊等等，四分之一发酵的，半发酵的，全发酵的那种茶。
原因是绿茶时间是它的敌人，你隔年的绿茶你是没法喝的是吧？但隔年的普洱茶肯定能喝的。
别说隔年了，隔一个世纪的普洱茶现在有，有一百年的普洱茶，那卖的比黄金要贵，那一饼那是几十万、上百万的。
它的存储过程本身就是生产过程，它的生产过程是在不断地在延展的。
像啤酒，像绿茶，普通的饮料，它的存储过程是一个价值贬值的过程。
一饼普洱茶放在那儿，它其实是在工作的。
它是让时间成为它的朋友，而不是成为敌人。
就是说假如人生是一道茶的话，好的茶它可以泡七到八次，它还有味道，它是很经泡的。
冬吴相对论之绩效考核的悖论
冬吴相对论之绩效考核的悖论在企业管理中，绩效考核一直是一个重要的工具，目的是评价员工所完成的任务与全年设定的目标之间的关系。
而在冬吴相对论中，绩效考核却产生了悖论，即员工按照任务执行情况和实际目标与设定目标之间的差距进行绩效考核，却可能导致员工不愿意接受新任务或主动提出超出目标的计划，由此产生了一定的负面效应。
首先，绩效考核可能导致员工对任务进行勉强完成，而不是做到最好。
按照“完成情况与设定目标之间的差距”进行评价，特别是完成情况不够理想的时候，未来的任务可能会更加艰巨。
这将迫使员工将所有资源投入到任务完成而不是工作品质的提高，这样一来，员工许多时间将花费在完成任务，而非改进工作效率，让企业的整体运作变得更加高效。
其次，绩效考核内在地拉低了设定目标。
由于绩效考核的结果与设定的目标密切相关，企业管理者可能会倾向于设定目标偏低一些，以确保员工在完成任务时不会太辛苦，而达成目标，因此这样一来，企业的竞争力会受到影响。
如果员工不被迫完成难度较高的任务，企业的创新能力和效率将缺乏提升，难以应对日益激烈的市场竞争。
第三，绩效考核可能会减少员工的主动性。
由于多次完成任务未能获得预期的回馈，员工有可能失去主动性，认为多加努力也无法期望在职业上有所突破。
可以想象，在这样一种环境中，员工的培训、进修和了解最新技术质量的注意力就会减少，而这些因素正是决定企业成功与否的关键因素。
最后，绩效考核可能产生不公平的结果。
根据绩效考核结果，企业管理者可能会赏罚不同的员工，这种向个人的奖励会促使员工攻击性。
在这种模式下，企业员工可能会产生巨大的分裂感，但将这种分裂感引入组织将会产生无可挽回的负面影响。
总之，绩效考核旨在激励员工继续提高，但实际上可能导致员工不想尝试走出舒适区并变得过于专注于任务完结而不是提高效率和实现目标。
因此，应该寻找更完善的方案，如鼓励员工冒险创新、支持他们的职业发展和从错误经验中学习等，以促进企业的进步。
冬吴相对论 一览表1-401期
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至知一课139丨冬吴相对论341：成为一个不多余的人（上）
至知一课139丨冬吴相对论341：成为一个不多余的人（上）一、基本信息1.栏目：冬吴相对论2.标题：341：成为一个不多余的人（上）二、精彩语句1. 在中国很多事情，当你发现有人在做的时候，其实已经有很多人在做了。
2. 那个工业机器人很灵巧的，它有它的弱点，但是它比人啊有时候做重复的事情上，它不抱怨；它不崩溃；不自杀。
而且它是非常稳定的。
关键是它下班之后它还不需要宿舍；不要劳保；不要自杀；不要谈恋爱。
不要上厕所。
一天工作24小时，一周工作7天，没有劳保，没有福利，啊，用完就扔。
这样的一种员工，它比我们人肉员工，它的优势是显而易见的。
3. 你们家也有公务员，我们家也有公务员。
我们说的是我们自己家的事儿，其实我感觉到啊，就中国的这个公务员它有个问题，就是没有退出机制。
比如说克林顿，他是有自己职业的。
他们俩口子，是吧？克林顿、希拉里都是律师。
要不呢，他就是一个大农场主。
他干完几年以后，你不喜欢我四年滚蛋，喜欢我，八年也得滚蛋。
完了之后，他是有活干的，他是有技能的。
有时候我看那些新闻，某某某，某某某贪多少，当然了，我很不舒服。
同时呢，从人性的角度来说，我也挺同情他的。
因为他恐惧，他别的什么都不会，你知道吗？就李鸿章曾经说，说一个人要连官都不会当，他就什么用处都没有了。
我们大学毕业若干年以后，跟那些很发达的朋友做在一起的时候，我们当然我们是相形见绌。
当然，同时我心里头比较踏实。
不管在什么情况下，我就是要饭，我也差不多能去做一流的乞丐。
啊，而他们可能就不行。
我心里头有安全感。
我经过这个几十年的市场经济的打拼，本是一个很无能的人啊，我本来是一个很懦弱的人，经过了这个市场经济的风风雨雨，我心里头有一种安全感。
而我很隐隐感觉到他们那种志得意满的背后的那种恐惧感，那种防卫意识，那种你稍稍的有偶尔的你不对他表示这种足够的恭敬，他会非常地生气的那样一种感觉。
4. 一旦真正的效率提高，一旦真正的成本跨过一个临界点的时候，你会不会成为那一个多余的人？或者是多余的企业？我现在越来越不相信什么垄断，你能垄断多久？5. 盛夏时节的十年前的那些最强盛的那些企业啊，戴尔啊、诺基亚，今天是什么样子？这是在企业层面上。
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冬吴相对论喜马拉雅听文字整理466 有限度的乐观
心快症:什么事情也不能让他不快乐
抑郁症:什么好消息也不能让他快乐
外向性格通过影响别人,改变周围让自己快乐.内向性格通过改变自己,让自己开心
像葫芦在水里漂浮起来,
无论如何也不会沉下去.
人也有情绪浮力.
情绪浮力决定工作状态.
[情绪浮力]
同样一件事情,有的人反应高,有的低.
情绪浮力不同.
外向人看来,内向人太墨迹!
内向人开来,外向人太呱噪.
好多喜剧演员,相声,
很多是抑郁症患者.
剩半杯水,
一个乐观,一个悲观/
坏葡萄好葡萄吃,
情绪浮力高的人,
先吃坏的,越来越好.
先吃好的,一直在吃好的. 这是乐观的人. 那么情绪浮力很高,一定就很好么.
饭馆,理发店,
训练,握着拳头说好,好,非常好.
回家对着镜子说:我很好,我很好.
调动情绪浮力,到底好不好.
很多课程就是调动情绪浮力,
给心理暗示,让其带动其他人.
很多是治标不治本.只是学了表面.
保持高昂的情绪之后,
更需要想办法想策略.
而不是沉浸在自恋,自大.自傲的陷阱里.
打鸡血的销售员不是好的销售员.
情绪高涨的销售员,有压力
情绪低落的销售员,让人觉得没热情.
优秀的销售员,根据对面的人调整自己情绪. 根据顾客保持[同频共振] .
1不表现出权势,优势.
2 悄悄暗中模仿对方,让对方有种权势感.
像跳舞, 让舞曲适应自己和自己适应舞曲,两种方式.
能保持同频共振,需要随时调整.
先知先觉的,控制自己的情绪.
控制程度大小体现一个人的成熟度.
人都好似一个木偶.
提线的人是真的自己.
木偶是大家看到的那个自己.
人都是两个样子.
一个是提线人,一个是木偶人.
提线人和木偶人统一的,就和谐了.
后知后决, 当知当决,先知先觉.
是一个逐渐统一的过程.
要训练自己去开自己情绪的车.
需要很多很多训练.
467: 大有大的难处
工人体育馆开年会.
10几年前,都是在小屋子里开年会. 几百人的公司.
现在的公司是几万人的公司.
一部分聪明人管理另一些聪明人.
职务权利小的人,知识权利不一定小.
都是聪明人,不好管理.
比如富士康,
管理车间的,工人只是数字而已.
互联网时代,
员工2万人,不是住集体宿舍,不是数字,
不是流水线上的工人. 都有独立思想.
如何架构和管理,是管理者的问题
阿里巴巴很多是小弟的,在外面是董事等, 如何管理.
3万6, 每天100个人过生日,
开生日聚会,就很费人力资源.
管理不好,就出现负能量.
负能量传导,不是加法原理,而是乘法,复合叠加.
超过150的公司,开始产生抑制能量.
高科技行业,出现几万人的员工.
媒体界有个女士,
搅黄了好几个企业.非理性因素影响.
公司大了,很多各种各样的人都有.
创造最好的产品,好的经营模式.商业模式. 人多了,产生其他方面的问题.
公司小的时候,社会存在的问题,
不一定能显现出来.
一个组织超过150人,
有些人就会分离出去.小集体,小团队等. 山高皇帝远,一定存在管理的死角.
各种罕见病,难见到.
公司人很多,就会显现.
抑制化,干扰性,病毒性的力量就会存在.
一股超过20万美元.
巴菲特公司.一直控制员工的数量.
人多,事就多.
就会花很多时间处理业务之外的事情. 就会不专注.
路径和路况的问题.
路径要选择对.
还要注意路况.
好多公司商业模式,战略模式都没问题, 但是路况有问题.
公司大了,员工开始不作为.
有钱有权的公司往往做不好新产品.
很多好东西都是小团队创造出来的.
军事化管理,小公司,好管理.
不用讲情感.
公司大了,肥了,会形成阻力.内耗.
信息沟通,费事了.
人体能自我补偿.组织也一样,高血压.
一种补偿会带来副作用.
产生的问题又需要来处理,
处理之后又产生新问题.
一个庞大组织会带来很强大的内耗. 每个人都使劲,都好.
公司大了,
你使劲,做错的容易多.
干的少,出现的错误少.
导致不作为.
公司大了,目标就会被遗忘.
陷入在一个个文本里.
一个链接一个,
最初的目标给忽视了.
爱干事,
不会把精力花在防御上.
越爱做事,越容易出错.
微信. 腾讯.有活力.管理的很好.
建立高楼.
上海建立最高楼,如果再往上盖.
需要的成本是原来的20倍等.
明年,后年,会讨论如何把大公司做成小公司. 简单劳动里,
往往人多力量大.
知识劳动里,需要创新能力的劳动,
不需要很多人.
公司越大.内部创新所受的阻力越大.
世界语言很多,做的梦差不多.
多余的钱只能做多余的事,
多余的人只能做多余的事.
大可以,管理的方式不同.
2万2千5百,多余这些,
需要调整管理模式.
肥胖,带来管理病症.
468: 移动互联时代（上）
移动互联网给我们生活带来变化,
很多调查数据.
借调查数据的壳,来装自己的东西.
不能说明真实的东西,但真实的说明了一些东西.
央视的调查:
天涯若比邻. 比邻若天涯.
钱捐出去了,还能找回来.
时间捐出出去了,回不来.
越来越多的家庭,
大家活在同一屋檐下,但是个人玩个人的. 发现我在你身边,但是你在玩手机.
传统的社会组织,
大到公司,小到家庭,
都被切分.
有选择了,
就会有冲突.
电视,是一个火炉. 围炉夜话.
有空调就不用限制性的呆在一起.
大人在孩子面前不能玩手机.
央视调查数据:
1. 20%的人每天查看手机100次
很多人盼红灯.
2 . 30%-40%的人超过2小时玩手机看电视跟家庭富裕程度成反比.
3. 23%的人生活必需品是手机,上瘾. 21天会养成习惯.
每天早上起来第一件是什么?
晚上让你睡不着觉的事情是什么? 那这就是你.
央视互联网调查报告:
指尖上的网民.
34%的人起床,第一件事就是看微信.
你沉浸在那里,
你的人生就沉浸在那里.
cookie记录你的网络行为，
第二次接触的时候，就不会那么陌生，再接触，再接触，
苯环就起作用，
睡觉的时候依然沉浸在里面。
重复重复，反复重复。
顿悟和渐悟。
顿悟是沉浸在这个问题里，
反复思考，
反复思考。
逐渐逐渐的悟出来了。
顿悟。
朋友圈，发信息。
发现很多人点赞。
点赞很多就很有成就感。
那本身的数据就是片面性抽样。
是你自己选择的圈子，
在你自己的圈子里，
就有了一些真理。
他以为。
这就是世界。
是这个群落一直在封闭。
每个群落特别强化。
社会被割裂。
要学会跟你观点不一样的人对话。
很需要技术也艺术的。
真正有能力的人，
让你肃然起敬的领导人，
最厉害的人是很优雅的对待反对方。
美国总统约翰逊
能在面对一群向你扑来的疯狗，
在最后1秒对你摇尾巴。
4。
媒介到达率。
互联网上升。
报纸电视下降。
杂志和电台没变化。
报纸，杂志不是迎合型的。
多样化是好的。
不仅能吃饱。
想吃啥吃啥。
不杂化。
人体的构造跟不上技术的进步。
需要保持最初的饮食状态。
吃饱了撑的状态，
现在几乎天天都是。
看的信息，
都是自己喜欢的，
消息，信息太过于单一了。
一半是获取信息，
一半是迫不急得分享自己的信息。
很多人都是只是在分享自己。
想获取的，和想表达的，几乎是一致的。
好的东西是有稀缺性的。
破甚，破色，破泰。
泰是很稳的，是不好的。
远离平衡态的平衡态。
很稳的时候没有活力。
追求摇摇欲坠的活力。
少则得。
多则惑。
现代的分享就是听我说。
分享表达自己，迫不及待的。
自己构建的圈子突出很多东西，
省去很多东西，是漫画。
不是真实。
没有世界观。
有世界评价。
因为没头脑，所以不高兴。
因为不高兴，所以没头脑。
社交媒体时代的人，
人在顺利时，应该破除哪些东西。