从社会学角度看丁克家庭
浅析丁克妇女面临的生育恐惧及相关形成因素
浅析丁克妇女面临的生育恐惧及相关形成因素丁克（Double-income, no kids）是指拥有双重收入，却没有生育子女的家庭。
近年来，丁克人群日益增加，其中以丁克女性的比例相对较高。
这部分女性追求事业成功，有较高的教育背景和经济实力，但对于生育却存在一定的恐惧感。
本文将从生育恐惧的定义、形成因素和相关后果等方面对丁克妇女面临的生育恐惧进行浅析。
生育恐惧是指对于生育过程和育儿责任感到恐惧的心理状态。
对于丁克妇女来说，生育恐惧主要来源于以下几个方面的因素。
职业压力是影响丁克妇女生育恐惧的重要因素之一。
丁克女性追求事业成功，可能需要投入更多的时间和精力来工作，为自己的事业发展奋斗。
在职场中，女性可能面临更大的竞争压力和职业歧视，担心生育会对自己的职业发展产生负面影响，导致丁克妇女对于生育感到恐惧。
经济压力也是丁克妇女面临的一个重要因素。
现代社会的生活成本高昂，养育一个孩子需要付出巨大的经济成本，包括孩子的教育、医疗等各种费用。
丁克妇女往往希望过上更加富裕和舒适的生活，担心生育会给经济带来不确定性和负担，因此选择不要孩子。
丁克妇女的生育恐惧还与个人的社会角色定位有关。
传统社会观念中，女性被赋予了照顾家庭和生育后代的重要责任。
随着社会的进步和价值观的变化，女性的社会角色不再局限于家庭，有更多的选择和发展机会。
婚姻观念和家庭结构也发生了变化，丁克妇女更加注重自己的个人发展，婚姻和家庭并不是她们追求的唯一目标，因此可能对生育有所恐惧。
社交因素也是影响丁克妇女生育恐惧的重要原因。
在社会中，很多人对于女性的生育问题持有不同的看法和评价。
不少人认为女性应该承担生育的责任，对于丁克女性可能会进行质疑和指责，进而增加了她们的生育恐惧。
丁克妇女面临的生育恐惧不仅会影响她们的个人心理健康，还会对社会产生一定的影响。
丁克人群的增加会导致人口问题，进而对社会经济发展和养老等问题产生影响。
丁克妇女的生育恐惧也可能会导致她们在家庭和亲子关系方面缺乏经验，对于家庭的重要性和意义理解较少，对社会家庭价值观产生一定的冲击。
选择丁克的原因(魏岩+张诗雨)
丁克的原因一、时代背景1. 历史发展的必然纵观整个人类历史发展的长河，正是人们一直践行“否定之否定，在不断的否定中前行”的唯物主义法则，才由此解放了思想,推动了革新，保持了不断进步的趋势。
丁克，正是人们对生育的否定,对几千年来“不孝有三，无后为大”的传统文化的质疑与反抗，且不说这个否定是否会被再否定,但是他反映的是人们对现实的一种顿悟与突破，对一直以来认为繁殖是人类本能的一种否定，证明除了被动的执行计划生育来降低人口数量之外，人们更能够主动地掌控自己的生育计划，来实现自身的需要，也顺应国情的需求。
从多子多福、传宗接代“四世同堂” 的大家族到“三口之家” 的家庭结构，以至裂变为享受人生的“ 丁克” 一族，传统的家庭组织结构受到严重的挑战，由单一的家庭模式走向多元化复杂化已成为历史的必然。
2. 时代文化背景就国际范围而言,不管是发达国家还是发展中国家,在现代化过程中都出现了青年夫妇放弃生育的现象。
人类历史上没有任何一部法律规定个人必须生育，但是只有在现代化社会中，个人才能实现自由选择。
因此，从时代文化背景来看现代社会对个体己经没有了必须传宗接代的压力,父辈们有了自己的精神寄托和生活内容,年轻一代们更有了需要大量时间与精力来实现的梦想与追求，人类对个体生命的过程有了新的理解，生儿育女己不再是生命的必要组成部分。
二、文化价值观1.中国人的婚育观念变迁自古以来，中国人十分重视婚姻的生殖功能、讲究多子多福，把生育子女、传宗接代、养儿防老看作是婚姻的主要目的。
从中国古代主体地位的三从四德——已婚妇女依附于丈夫，是丈夫的玩偶，没有独立人格，到“不孝有三，无后为大”的观念无不深深植根于已婚妇女的生育观中。
维新派志士，从“保国存种”的高度出发，在《仁学》等著作中放言高论，首开近代“婚姻家庭变革”之先河。
辛亥革命前后，“婚姻革命”、“家庭革命”的思潮风起云涌。
女英杰秋瑾，作家何大谬、金天翮等人，对传统婚姻和家庭的观念大加挞伐，呼吁人们摆脱家庭的禁锢，寻求自由的天空。
从社会学视角解析丁克家庭成因
有三 ， 后为大” 无 的传 统 观 念 ， 疑 是 一 个 猛 烈 的 冲击 。 无
二 、 克 家庭 存 在 的原 因 丁
１ 较 强 的 自我 价值 实现 愿 望 、
克 家 庭 是 在 面 对 社 会 失 范 时 的 一 种 表 现 形 式 ， 现 代 人 在 面 对 社 会 失 是
范 时 表 现 出 来 的 退 却 、 避和 麻 木 冷 漠 。 逃
和 谐 社 会 建 设
从社会学视角解析丁克家庭成因
从 社 会 学 视 角解 析 丁克 家庭 成 因
祝 菌
（ 南 师 范 大 学 南 海校 区心 理 咨 询 中心 广 东 南 海 华
５８２） ２ ２ ５
【 摘
要 】 本 文 分 析 了丁 克 家 庭产 生 的社 会 及 心 理 因素 ， 出从社 会 学的 角度 看 ， 前 社 会 失 范 、 会 心 理 应 激 、 指 当 社 心理 危 机 、 体 心理 承 个
受 力 等是 现 阶段 丁 克 家庭 数 量 日益 增加 的根 本 原 因 。需 要 借 助 社会 支持 系统 加 以正 确 引 导 。 【 键 词 】 丁克 家庭 ； 因； 会 学视 角 ； 会 支持 系统 出
２ 纪７ ｏ世 Ｏ年 代 未 ， 着我 国 的 对 外 开 放 ， 方 文 化 强 烈 冲 击 着 我 随 西 国 传 统文 化 的根 基 ， 撼 着 人 们 长 期 构 筑 成 的 精 神 世 界 。这 种 对 我 国 震
传 统 文化 中 的合 理 内 核 和 潜 在 功 能 的 忽 视 ， 易 造 成 人 们 的 社 会 角 色 容 失 范 和社 会 主 导 价 值 观 混 乱 等 方 面 的 困 扰 ， 使 人 们 遇 到 了 前 所 未 有 它 的 社 会适 应 困 难 ， 剧 了 人 们 固 有 的生 存 焦 虑 ， 加 使人 们 强 烈 地 感 受 到 生 存 环 境 的 不 确 定 性 和 缺 乏 安 全感 。选 择 不 要 小 孩 的 夫 妇 认 为 未 来 的 一 切 不 可 预 测 ， 理 处 于 失衡 状 态 。于 是 丁 克 家 庭 人 为 制 造 律 ， 享 心 规 即 受 当 下 生 活 不 承 担 养 育后 代 的辛 劳 和 教 育 责 任 。这 样 他 们 才 感 到 自 己 所 生 活 的 这 个 世 界 是 有 规 律 的 ， 己 心 里 才 踏 实 。 选 择 不 要 小 孩 的 丁 自
丁克族是啥意思
丁克族是啥意思如今，大部分家庭生育子女已成为一种时尚，但在这股生育浪潮中却出现了一个特殊的群体——“丁克族”。
丁克族，顾名思义就是“没有孩子的家庭”。
随着改革开放后我国经济发展和人民生活水平的提高，越来越多的夫妻不愿再生孩子。
于是，就出现了两口之家或者三口之家。
每个家庭都有自己的教育观念和对孩子的教养方式，但就整体情况看，选择不要小孩或晚要小孩的家庭已占主流。
那么，什么是“丁克族”呢？什么是“丁克族”？丁克一词最早出现在美国。
现代意义上的“丁克”则是指以夫妇两人组成新的家庭为目的的婚姻状态，没有子女。
如果男女双方选择不要孩子，叫做“单身丁克族”。
“丁克”一词来源于国外，在我国起步较晚，至今仍处于初级阶段。
虽然说“丁克”在法律上是合法的，但并非人人都能接受。
有人觉得没有孩子不完整，也有人认为只有夫妻共同创造才会幸福，因此选择做“丁克”。
但丁克这个名词毕竟是新鲜事物，年轻人崇尚自由、崇尚独立，有自己独特的见解和做法，作为老年人的我们应该理解。
“丁克族”不但有他们的生活方式，还有他们的精神生活。
现代人的社会压力普遍较大，竞争日益激烈，丁克族可以用他们的生活方式减少心理压力，调节紧张的生活节奏。
丁克族有自己的事业追求，社交范围相对较窄，比较注重精神世界的充实和满足，有自己丰富的精神文化生活，有志同道合的朋友。
生活简单、快乐，不会出现夫妻离异等不稳定因素，不必承担抚养子女的责任。
“丁克族”从年龄上看，都是成功人士。
对他们来讲，事业、家庭和金钱等，已不是主要问题。
他们不必背负传宗接代的沉重负担，既可以实现自己的价值，又可以专心于自己所追求的事业，使自己成为“事业型”的父母，从而真正拥有一个属于自己的天地。
这样一来，即使不想要孩子，他们依然可以过得很精彩。
他们虽然结婚，却不想当夫妻；虽然生子，却不急于要孩子。
有位名叫林杰的台湾企业家说：“在过去，我可能会被贴上‘败家仔’、‘钱奴’、‘花花公子’等标签，但现在，我只有被贴上这些标签的份儿！”然而，作为丁克一族，他们也有一个苦恼：有了孩子会怎么样呢？可能会让自己失去工作的动力吧，因为孩子出生后，肯定会占据一部分的时间和精力。
丁克家庭研究
丁克家庭研究丁克：即DINK，是英语Doubleincomesnokids的缩写，直译过来就是有双份的收入而没有孩子的家庭。
“丁克族”是指固守双份收入、无子女的丁克家庭模式的都市人群，他们大多出生于上世纪七、八十年代。
有较好的学历背景；消费能力强，不用存钱给儿女；很少用厨房，不和柴米油盐打交道；经常外出度假；收入高于平均水平。
西安从上世纪九十年代末，开始出现“丁克”家庭，被指责为“无后代、无责任心、无后顾之忧”的“三无人员”，一直处于社会的边缘化状态。
如今，由于工作压力加大、孩子生育养育成本逐年上升的趋势，使得一部分年轻人选择了“丁克”，他们中也有人随后选择放弃“丁克”成为“白丁”，但也不乏坚持到底的“丁狗”(Pinkod)。
近日，记者对西安丁克族的生存状态进行了调查采访，揭示了丁克家庭的酸甜苦辣，大多数“丁克”期望“家庭、社会的宽容理解”；也有一些“丁克”我行我素，只在乎自己的感受，并不在意人们如何评价，强调拥有“我丁克，我快乐”的独特感受。
老“丁克”商海打拼无暇顾及生儿育女西安丁克族的出现，在上世纪90年代末期。
38岁的张林自称是西安第一代“丁克”，言语中有一种潇洒和自得。
张林现在是广东一家制药厂的西安总代理，年薪30万元。
他1998年结婚，当时26岁的他，大学一毕业就投身商海，从一个挨家挨户推销药品的推销员干到销售总代理，生活的颠沛流离、市场竞争的激烈，使他无暇顾家，更谈不上生儿育女了。
张林的妻子小肖在一家涉外旅行社任导游，满世界飞。
两人分多聚少，生养孩子的事，一推再推。
后来，张林荣升为总代理，妻子小肖成了旅行社副总，两人事业小有成就，套用一句时髦用语“可以封山育林(人)”了，但他们已经适应了两人世界，对于“孩子”这个第三者的到来，缺乏心理准备，变成了一种沉重的负担；再就是年龄大了，错过了最佳生育年龄，夫妇经过慎重考虑，决定不生孩子，加入“丁克一族”。
不生孩子对于张林夫妇无所谓，但却遭到双方父母的强烈反对，好在张家弟兄三人，不至于断后。
什么是丁克族 浅谈丁克族是否自私
什么是丁克族浅谈丁克族是否自私丁克族已经成为现在社会的一种趋势了，那么关于丁克族也有许多的疑问跟争议，那么究竟丁克族是极度自私的人吗？不同人对丁克族有不同的看法？对于这个问题，跟着我一起来浅谈下丁克族是否是自私的？什么是丁克族"丁克'的意思是不生育人群，名称来自英文Double Income No Kids 四个单词的首字母，谐音为丁克（Dink）。
这里争论的是丁克中那些有生育力量却主动不生育的人群。
我曾经问过一个丁克伴侣："你们不要孩子，家长情愿吗？不考虑家长的感受，会不会太自私了？'她回答说："家长当然不情愿了。
说到自私，根据我们的角度来说，家长不顾我们的意愿要求我们，家长也是自私的，不管怎么选择，总有一方是自私的，只是我们比较坚持，做了自私的那一方而已。
'浅谈丁克族是否自私的？是自私的首先我们要明确下什么是自私。
自私是基于个人利益需求做出的行为及反应，而不计较他人的损失或不顾他人的心理感受。
假如从父母与子女双方的角度来说，父母想要孩子，子女不想要，双方是一种冲突对立，假如没有一方妥协，那必定有一方是自私的。
假如从中国传统的角度来看，传宗接代好像是每个家族的使命，结婚生子自古以来也是一件喜事。
假如根据"家族'这个角度来说，就算自己的小家庭不情愿生孩子，生了孩子也算是牺牲小我，完成大我，这也是一件具有牺牲精神的事儿。
假如为了小我而不顾大我，这就成了一件自私的事儿。
中国的方案生育在西方国家看来是不人道，反人权的政策。
而中国制订这个政策从政府角度来说是为了降低人口带来的生产力资源负担从而提高已有国民的生活质量。
那么在方案生育制度下，一个家庭多生个孩子怎么就没人说他们是自私的呢？很明显，这是一个文化差异的问题。
丁克族其实是受到西方文化的影响，追求自由人格和个人人权。
而中国始终以来注意的是统一，全部行为均是为了大我，是具有牺牲精神的文化，这是让西方人无法理解的。
40岁丁克的肺腑之言 -回复
40岁丁克的肺腑之言-回复题目：40岁丁克的肺腑之言引言：近年来，人们对于婚姻和生育问题的观念日益多元化。
其中，丁克（DINK）族群即指“double income, no kids”，即没有子女的有收入家庭。
40岁的我，作为一个丁克群体的一员，我希望通过这篇文章，分享一下我对于人生、婚姻和生育的思考和感悟。
一、个人选择与社会压力作为一个40岁的丁克，我并不觉得自己的选择是一种错误。
然而，在社会上，不育呈上升趋势的情况下，我们常常会被怀疑、被指责。
有人认为，没有子女的婚姻和家庭是不完满的，认为没有后代将来会后悔。
但是，我坚信每个人都有权利选择自己的人生道路，不应该受到外界的评判和期待。
二、婚姻的意义与价值在丁克群体中，婚姻的意义和价值得到重新定义。
对我们来说，婚姻不仅仅是生育和繁衍后代的平台，更是两个人共同成长，相互支持和陪伴的关系。
而没有子女的婚姻，反而可以更加专注于彼此之间的磨合和沟通，打造出更为稳定、亲密的伴侣关系。
三、生育的权衡和考虑对于40岁的丁克一族来说，不育并不是毫无考量的决定。
我们在决定是否生育时会进行深思熟虑，因为我们也曾经思考过生育对我们个人、对我们夫妻关系以及对社会的影响。
对于我们而言，生活的质量和经济状况是首要考虑的因素，同时也要权衡自己对子女未来教育和照顾的责任和承担。
四、充实的个人生活作为一个丁克群体的一员，我并不觉得自己的生活缺乏充实。
事实上，没有子女的生活方式也能够带来很多的乐趣和满足感。
我们能够更自由地安排自己的时间和经济，追求自己的兴趣爱好，旅行、阅读、学习等等都可以成为我们生活中的一部分。
我们充满了对于世界的好奇心和探索的欲望。
五、回顾与展望回顾过去的选择和经历，我真心感谢自己当初的决定。
由于我们没有孩子，我们可以更加自由地选择生活的方式，节约更多的时间和精力去追求我们的目标和理想。
同时，我也承认，生育可以带来无与伦比的喜悦和幸福感，并且对于家庭和社会有着重要的影响。
什么是丁克夫妻【丁克之痛：高知夫妻情路茫茫】
什么是丁克夫妻【丁克之痛：高知夫妻情路茫茫】什么是丁克夫妻【丁克之痛：高知夫妻情路茫茫】丁克兴起于八十年代（DINK，英语Double incomes no kids缩写，指双倍收入无孩家庭），曾经是颠覆传统生育的代名词，为都市时尚前卫的年青人所拥趸。
然而，经历了二十多年的风风雨雨，无数丁克家庭发生了翻天覆地的变化，有的早已放弃丁克计划为人父母，有的继续苦苦坚守誓将丁克进行到底，有的左右为难在丁克与不丁克之间犹疑不决，有的夫妻分道扬镳成为陌路或仇人。
本人主人翁是一对观念开放的研究生夫妇，无论他们思想如何超前，但他们始终无法摆脱传统的影响、内心真实的需求以及渴望亲情的天性。
丁克百分百：相见恨晚的一对都市精英20XX年3月8日，秦晴参加了闺中密友小艾的家庭聚会。
其间一个叫丁明帅的家伙语出惊人，他说“丁克”是最伟大的创举，不仅以实际行动支持了国家的计生政策，还使女性彻底得到解放。
秦晴当时就举杯与他对饮以表仰慕，研究生毕业的她在公司里是总经理助理，最看不惯就是那些拖儿带女的家庭妇女，把心血倾注于家庭，连一点起码的社会地位都没有。
她附合着丁明帅：“我是个百分百的丁克主义，女人与其把希望寄托在丈夫和孩子身上，还不如靠自己做个成功女性。
”后来秦晴得知，丁明帅毕业于北京著名高校，同样拥有硕士学历，在广州、上海两地都开有出国留学公司。
两个年轻的精英人物开始频频来往，成为了亲密的一对。
20XX年国庆节假期期间，秦晴带丁明帅回成都去见自己的父母，她觉得他就是自己等了半辈子的人。
看着年近三十的小女儿终于有了归宿，秦晴的父母高兴极了，秦晴的哥哥嫂子也带着六岁的孩子特意从重庆赶回来，全家人热热闹闹大团圆。
丁明帅当然做足了功课，买了一大堆补品和名酒，孝敬秦晴的父母。
见到秦晴六岁的小侄子，丁明帅摸了摸小孩的头，言不由衷地夸道：“小子长得真机灵！”之后他就再也没有正眼瞧过这孩子。
后来由于抢看不同的电视频道，丁明帅与小侄子发生了激烈的争吵，一气之下他狠狠地打了小孩的屁股，并跟秦晴说：“我一看到小孩无理取闹就讨厌。
丁克的概念
丁克的概念
丁克，即"DINK"（Double Income, No Kids），是指夫妻双方均有收入但没有子女的家庭。
这一概念最初被用于描述70年代后期兴起的一种家庭模式，追求经济独立和自由时间，不愿意承担育儿责任的夫妻。
丁克人口通常注重事业发展、个人自由和生活品质，追求高质量的生活，并在工作、旅游和兴趣爱好方面有更多自由支配时间和经济资源。
丁克家庭由于没有子女，通常可以更灵活地规划自己的生活和财务计划。
他们可以更容易地聚焦于个人事业发展和兴趣爱好，并享受更高的生活品质。
丁克家庭也可能有更多的经济资源来追求自己的兴趣爱好、旅行、投资等，因为他们不需要为子女的教育、健康和生活费用支付额外的支出。
然而，丁克也面临着一些挑战。
例如，他们可能会面临来自家庭和社会的压力，期望他们要承担育儿责任。
此外，没有子女也可能导致他们在老年时缺乏家庭照顾和社会支持。
丁克并不表示不喜欢孩子或反对育儿，而是选择不要、暂时不要或无法有子女。
这种家庭模式的兴起反映了现代社会价值的变化，更多的人将个人自由和事业发展放在首位，而不是传统的家庭观念和责任。
什么是丁克一族
什么是丁克一族丁克一族（DINK，Double Income No Kids）是指把个人事业和经济独立放在首位，不愿意担负起养育孩子的责任的夫妇。
在现代社会中，随着女性地位的提高和思维观念的变化，越来越多的夫妇选择不要孩子或者晚育，这就形成了丁克一族。
丁克一族的出现是现代社会发展的产物。
随着社会的进步，人们的生活方式和价值观念发生了巨大的变化。
传统的家庭观念被重新定义，婚姻和父母的角色也在改变。
越来越多的年轻人开始注重个人事业的发展和个人成长，对于育儿和家庭的责任感不再那么强烈。
他们更加重视自由和独立，选择不要孩子或者推迟生育的方式成为他们生活的一部分。
丁克一族在经济方面具备一定的优势。
由于没有孩子的经济负担，他们可以更加专注于个人事业的发展。
而且，丁克夫妇通常都是双职工，拥有双重收入，这也使得他们的生活更加宽裕和自由。
他们可以选择更高档次的消费方式和更多的娱乐活动，享受更多的自由和自主。
此外，丁克一族对于婚姻关系的要求也相对较高。
由于没有孩子的经济和精力的负担，他们更有时间和精力去维系夫妻之间的关系。
他们更加注重夫妻之间的感情和互动，婚姻关系更加平等和和谐。
然而，丁克一族也面临一些挑战和困扰。
首先，他们需要承受来自他人的压力和质疑。
在传统观念中，婚姻和育儿是人们生活中的重要组成部分，不要孩子或者推迟生育被认为是不负责任的表现。
因此，丁克夫妇经常会受到周围人的非议和指责。
其次，丁克一族在老龄化社会中可能会面临一些问题。
随着人口老龄化的加剧，养老问题成为社会的难题。
没有子女的丁克夫妇在年老之后可能缺乏照顾和支持，这对于他们的生活和健康可能会带来一定的影响。
此外，丁克一族也会面临着生命的空虚和孤独感。
虽然他们拥有自由和独立的生活方式，但是在某些时候，他们可能会感到孤独和缺乏陪伴。
没有孩子的丁克夫妇在老年时期可能会感到更加孤独和无助。
总的来说，丁克一族是现代社会中的一个群体，他们选择不要孩子或者晚育，注重个人事业的发展和个人成长。
盘点丁克家庭的好处和坏处
盘点丁克家庭的好处和坏处丁克家庭在国外早已不是一个新鲜词，简单来说就是过夫妻二任世界，而选择不要孩子的人群。
近年，国内选择丁克家庭的人群也在逐步扩大。
那丁克家庭有什么好处和坏处呢?这就来帮你分析一下。
丁克家庭的好处1）你有更多的时间和精力来投资给自己。
看书、看电影、玩游戏、旅行、随你的便。
2）在人生的某些时候，你终于不用受到家庭或社会的“强束缚”：我是这样定义“强束缚”这个词的，是说你的生活在很大程度上受到外界机制来决定。
比如抚养孩子的压力，孩子结婚的压力等等。
3）你会面临更小的财政压力：除了极少数土豪之外，很多父母在生孩子之后，都不太敢买一些华而不实但让人心情愉悦的好东西了，而事事都要先考虑怎么让孩子过得更好。
4）你会有更大的社交世界：既然精力不用放在孩子上了，孤单的你就需要找更多的朋友，他们可能只是想蹭你饭，但其中或许也会有几个交心的一辈子好基友，总之，生了孩子之后，以你为中心的社交可能会受很大影响。
丁克家庭好处的具体体现1）不受10月怀胎之苦;2）不在手术台上遭罪;3）每天不用给他换尿片，不用给他擦大便;4）身边没有吵闹的人，安静些;5）睡觉的时候不会被孩子的哭声闹醒;6）睡觉也不会提心吊胆的担心孩子会不会滚下床;7）去哪儿也不会带上个累赘;8）不用花钱在孩子身上;9）不用担心孩子的学业;10）不用给孩子存钱上大学;11）不用开家长会;12）身材可多保持几年;13）和老公过二人世界直到老去，多甜蜜呀;14）妈妈不用尝生孩子的痛;15）和老公有一个温馨的二人世界;16）培养孩子等等等的一系列费用全免了养孩子省下的钱够每年旅游的出国的都差不多够了;17）不用受孩子长大后叛逆期的气以免以前进入更年期OMG;18）生孩子会留下难看的疤不生也就没了;19）房间不用多一间了筷子不用多一双了;20）普通父母有的烦恼,你几乎都没有了。
丁克家庭的坏处1）废话，不生孩子，人生不完整啊。
生孩子养孩子和自己亲生孩子相处，这些经历你就都完全无法体会到了。
社会化视角下的丁克现象
社会化视角下的丁克现象社会化视角下的丁克现象引言：随着社会经济的发展和文化观念的变迁，中国社会出现了一种新的生育观念——丁克(DINK，即双收入无子女)现象。
丁克族群由于拥有较高的教育背景和经济实力，他们选择不生育子女，追求自由、独立和高品质的生活方式。
本文将从社会化视角出发，探讨丁克现象在中国社会中的影响和原因。
一、丁克现象的现状与特点现代中国社会中，丁克族群逐渐增加。
一方面，经济发展和女性就业机会的增加使丁克夫妇有能力维持两个人的家庭经济，同时也提供了更多的个人发展空间。
另一方面，年轻人的婚姻观念发生转变，对于婚姻、家庭的认知与之前的传统观念存在差异。
丁克族群更加注重个人的需求和发展，相对不太愿意为了家庭的责任而牺牲个人的追求。
二、丁克现象的社会影响1. 对传统家庭观念的挑战：丁克现象挑战了以家庭为中心的传统观念。
传统观念中，子女是养老的依靠和延续家族血脉的重要组成部分，但丁克族群的出现使得部分家庭无法实现这一目标，从而引发对于传统家族价值的重新思考。
2. 性别角色的转变：丁克现象中，男女双方更加注重平等和合作，相互承担家庭和事业的责任。
这种转变使得女性的社会地位得到提升，反映了社会进步和男女权利平等的价值观。
3. 社会资源和压力的重新分配：随着丁克族群的增加，社会资源的分配也将更趋均衡。
不需要为子女教育、养育等支出，丁克夫妇可以将更多的时间和金钱用于自己的发展和享受生活。
另一方面，由于丁克族群无法通过子女分担养老责任，社会压力可能进一步增加。
三、社会化因素对丁克现象的影响1. 教育背景与价值观：丁克族群往往拥有较高的教育背景，他们对于个人追求和自由观念有着更为强烈的主张。
高教育程度使他们有更多的选择与机会，相对不太愿意经受传统家庭责任的束缚。
2. 经济实力：经济实力是一个重要的决定因素。
丁克夫妇通常拥有双重收入，可以享受更高的生活质量和个人自由。
相比于需要承担子女教育、养育等费用的夫妇，丁克夫妇的经济压力较小。
丁克家庭老了会后悔吗
丁克家庭老了会后悔吗如今的丁克家庭，在中国已经成为了一种潮流，但是丁克也是有一定的弊端的。
首先一个就是家庭中两个人没有孩子，老人就需要有人照料，所以老人们往往对这个人很满意。
很多老年人都是看在孩子的面子上选择丁克。
这也算是一种无奈吧。
不过这两年随着年轻人追求个性的发展也出现了一些新的东西，丁克家庭在年轻时众所皆知，但是很多年轻人就是不想生孩子。
他们不喜欢孩子说出来也会觉得很丢人。
所以导致丁克家庭在很多年以后就已经没有了生命力。
现在丁克也并没有什么不好，就是在社会当中找一个共同话题聊一聊，但是又很不想要孩子。
那么到底什么呢？其实大家心里都清楚自己不想生，因为没有能力抚养孩子长大成人，而且也会有赡养父母的责任和义务了而老人也老了之后他们的子女也不会有孝顺父母，自然就会对此感到非常遗憾！所以丁克在晚年都是后悔的事情？会吗?!1、没有人照顾，孤独寂寞有一些丁克家庭，一旦他们没有孩子了，晚年就会感到非常孤独寂寞！即使他们有儿子，也不会孝顺父母。
他们的父母也非常疼爱自己的孩子，有时候看着电视或者是听着音乐，老人也会想起和小孩在一起的时光。
虽然心里会感到很满足，但是总觉得有些遗憾不舍。
尤其是自己晚年的时候，还那么需要人陪伴，自己真的不知道这一辈子还可以做些什么呢？在这个世上走一走，再也回不去了；这一生中最重要的日子我们都有过吗我们老了以后自己什么都不知道就是很孤单，我们很难找到一个可以交心的朋友或者一起聊天，但是子女他们都是很忙，很难去陪伴老人。
到了晚年你们就会知道他们了，孤独寂寞的时候会非常担心自己的身体状况到底如何因为自己没有养育孩子长大之后。
就只能靠自己去打拼事业和享受生活了。
所以当他们老以后回忆这些事情的时候他们会觉得非常后悔自己当初丁克但是自己也有一些想法要跟别人说呀！当然大部分人只说是因为不想生孩子所以想自己留着老年生活。
如果真的想要不生孩子一辈子就不会后悔这件事情。
2、受教育的时间太少丁克家庭都是自己带孩子。
多学科分析丁克产生的原因
多学科分析丁克产生的原因【摘要】“丁克”家庭在中国已经非常的普遍，并已逐步引起社会的关注。
本文主要从心理学，社会学，经济学等角度对他的出现进行分析，并指出它的出现是社会环境变迁、经济发展等因素在家庭生活中的反映，是社会经济文化发展的必然结果。
【关键词】丁克心理学社会学经济学丁克的汉语名词来自英文的Double income No Kids中的四个单位的首字母DINK的谐音。
从英文的字面意思上看，即：双收入，没有孩子。
首先，我们看，双收入：即男女双方都有自己的工作，都有自己的经济来源。
即女人不再是只呆在家里做好家庭事务，男人出去赚钱的传统模式。
女人和男人一样，参与到社会的分工上，有自己的收入，能有实现自身的社会价值。
男女之间的平等进一步合理化。
没有孩子，即，夫妻之间没有生孩子，但不表示他们没有生育能力。
所以关于丁克的定义，可以是：双方都有收入的，且具有生育能力的夫妻主动选择不要孩子的一个群体。
一、心理动因分析（一）自我价值的实现在当下，选择成为丁克的大多数是大中城市的知识分子和处于较高阶层的白领阶级。
他们有较高的文化素质修养，他们把事业放在第一位，更加注重个人的自我价值的实现和自身的全面发展。
他们有较强的思维方式，有独立的人生观，价值观和生育观。
况且，他们不愿把养育孩子作为人生的寄托，或把自己的理想寄托于孩子，而不重视自身的发展。
所以，为了让最近的才会在有限的时间和精力下获得最大化的发挥，取得最大的人生成就，他们选择不生育。
（二）对自由生活方式的追求丁克们重视生活的享受和欲望的满足。
他们当中大多数人家庭经济宽裕，家里负担轻，有更多的时间和空间去享受自由的生活。
传统家庭的责任和义务，在很大程度上压抑了人的本性，人们将更多的时间花在家庭的构建和孩子的培育下，没有更多的时间去享受独立的自由的生活。
而丁克们在过着没有孩子的牵绊的轻松的生活方式后，让他们更加坚定的选择走“自我”，“自在”的人生道路。
（三）夫妻情感彼此相互依托，享受二人世界丁克们属于浪漫型，他们出于对浪漫的二人世界的追求，希望能把更多的时间，精力和热情都专注于另一半。
从社会学视角浅谈当代中国“丁克”家庭
从社会学视角浅谈当代中国的“丁克”家庭101080021 黄奕航社会学系摘要：当代中国，越来越多的家庭类型涌现了出来，逐渐取代了传统单一的家族模式，而其中一个特殊而常见的家庭类型就是“丁克”家庭，而在这一现象的背后所反映的社会问题是非常值得人们去思考的，本文试图通过社会学视角，对“丁克”家庭进行描述和分析，从而提供一种新的社会学认知。
关键词：丁克家庭社会学视角当代中国文化古人曾云：“不孝有三，无后为大。
”但在现代青年的精神世界里似乎早已抹去记忆的烙印。
就有这么一族人：他们把传宗接代抛到脑后，拥有婚姻，但不要孩子。
他们拥有较好的学历背景；他们有着较高的收入水平，经常外出度假；他们几乎不用厨房，不和柴米油盐打交道；他们消费能力强，不用存钱给儿女……这是从20世纪80年代起悄悄叩开中国的大门的一种非传统的家庭生活模式。
今天他们的数量仍在增长，他们被称为“丁克”一族。
一、什么是“丁克”丁克家庭最初在欧美国家出现，英语成为double income and no kids,简称“DINK”。
这一概念被传入我国之后，被译为“丁克”。
顾名思义，这是一种夫妻双方都有工作收入，自愿不生育的家庭类型。
需要强调的是，有生育能力而不愿意生育和由于生理原因无法生育的家庭是有区别的。
在西方世界区别二者的有专门的英文对应，前者为”childfree”后者为”childless”。
由此可见，丁克家庭的基本要素包括：夫妻双方都有收入、有生育能力、自愿不生育。
“丁克”家庭在西方较为普遍。
1978年英国就设立了“全英无后组织”，维护那些选择不生育这一方式的夫妇的权利。
1991年美国麻省理工学院和哈佛大学研究中心的一篇名为《美国的家庭：1960——1990》的报告中，把“一对没有孩子的双职工”作为家庭的一种组织形式。
据美国人口普查局1994年5月公布的年度分析报告，1993年美国有6180万个家庭，其中3480万个家庭无子女，“丁克”家庭已经超过家庭总数的一半以上。
社会化视角下的丁克现象
社会化视角下的丁克现象□ 高玉春摘 要：本文采用深度访谈的方法，访谈了42个丁克个案，了解他们主动放弃生育的原因，结果发现丁克是社会化的结果，而社会化是终身的过程。
未成年时期产生丁克想法主要源自原生家庭的影响；初显成人期主要源自探索人生、事业和爱情时，家庭之外的因素形塑了个人的生育观；完全成年期主要源自配偶和其他已婚育群体的影响。
部分丁克与低生育意愿者在生育的结构性制约因素方面有交叉，但丁克因其社会化历程，普遍对于人生和孩子的意义有较多思考。
在初显成人期逐渐延长的社会中，重视家庭的情感功能对于社会化孩子、社会化青年具有重要意义。
关键词：丁克；社会化；初显成人期一、研究背景：本土化了的丁克概念丁克，即“双职工，没有孩子”（d o u b l e income no kids，DINK）的家庭，原本是自愿不育的形式之一［1］。
自愿不育译自英文voluntary childless/childfree，其中childfree一词是1972年美国成立的旨在维护自愿无孩者权益的“全国非父母组织”率先提出的，用以代表有生育能力，但是不想生孩子的人，以区别于childless，即想要孩子但是生理性不育的人［2］［3］。
李银河认为，丁克的社会学正规术语就是自愿不育［4］，她在上世纪90年代初调查北京地区自愿不育群体时，就将未婚人士纳入受访对象范围［5］。
“丁克”一词在引入到中国后，其概念已经本土化，不再局限于已婚夫妇，也包括没有生孩意愿的未婚群体—这点可从当前的丁克实践得以佐证，网络上的丁克社区汇聚了大量已婚、离异和未婚人群，他们共同的核心标签就是“不想要孩子”。
由于鼓励生育主义是人类繁衍至今相通的社会规范，所以为人父母往往被视为正常的人生发展阶段，一种生理需要，一个恰当的性别角色社会化的信号［6］；我国更是有“不孝有三，无后为大”“多子多福”等沿袭已久的生育规范。
然而近些年持续推后的初婚初育年龄、一孩生育率的下降等现象预示着丁克及其后备军群体将扩大，因为东西方社会都已证明，大龄未婚（多以40岁为标准）、重复推迟生育是特定年龄后人们没有孩子的最显著预测因素［7］［8］［9］。
从社会学角度看丁克家庭
东方企业文化·远见 2011年11月104从社会学角度看“丁克”家庭刘占良（河北大学，保定，071002）摘 要：随着社会的改革以及现代化浪潮趋势的不断推动，“丁克”家庭作为一种新兴家庭模式，已在我国悄然而至。
本文通过对“丁克”家庭产生的社会背景和原因的分析，从社会学的角度分析了它对我国社会结构的影响。
提出以核心家庭为主，以“丁克”家庭为辅助和补充的家庭模式，使核心家庭与“丁克”家庭形成一种动态的良性循环关系，缓解人口的增长对经济发展的压力，更有效的稳定低生育水平。
关键词：“丁克”家庭 家庭模式 社会背景 中图分类号：C41 文献标识码：A 文章编号：1672—7355（2011）11—0104—02 近年来，在商品经济大潮的冲击下，传统的生育观念发生了重大改变，我国的婚姻观念从多子多福，传宗接代“四世同堂”的大家族到“三口之家”的家庭结构，以至裂变为享受人生的“丁克”一族，传统的家庭组织结构已收到严重的挑战，而家庭模式也因此由单一的模式走向了多元化和复杂化。
“丁克”（DINK ）一词为英文缩写译音，意即双收入、无子女的家庭结构。
一、“丁克”的概念界定双职业，能生育但选择不生育，并且主观上认为自己是“丁克”的夫妇或者个体，称之为“丁克”。
成为“丁克”的第一标准是：具有生育能力而选择不生育，除了主动不生育，也可能是主观或者客观原因而被动选择不生育。
成为“丁克”的第二标准是：主观上对自己“丁克”身份接纳和认可，自己认为“丁克”是一种生活方式。
二、“丁克”家庭产生的社会背景和原因 社会学理论认为，“丁克”家庭只是家庭的一种形式，或者说是家庭的一种特殊形式。
家庭是社会的细胞，家庭变迁是社会变迁的缩影，经济变革和社会发展促使人们在观念上的变迁，这是“丁克”家庭产生的社会背景，也就是说，“丁克”家庭能成为社会越来越多人的认可，主要是因为人们对家庭功能观念上的转变，使选择“丁克”家庭生活方式呈增多趋势。
浅析中国丁克家庭的现状
浅析中国当下丁克家庭的现状[摘要] 丁克家庭的出现是一个社会现象，它的发展体现了一种新兴的文化，它对中国社会产生的影响深远。
我们用传统的眼光来审视它，用新兴的观点去接受它。
我们应该探索这种以核心家庭为主，以丁克家庭为辅助和补充的家庭模式，使核心家庭与丁克家庭形成一种动态的良性循环关系。
[关键词] 丁克家庭；婚姻；家庭结构生育是一种文化，一种文明程度，一种价值观念。
生儿育女是一个纯属个人隐私。
既简单又复杂的问题，简单到只要凭着生理本能即可解决，但又复杂到需要追询生命意义，探究自我与社会互动关系的问题。
中国历来有“不孝有三、无后为大”义正词严的训诫，我们的祖祖辈辈也是在“养儿防老、多子多福”的传统中，带着婚姻、家庭、儿女的重负走过漫长的人类文明史的。
“传宗接代”一直是婚姻的主体，生儿育女已成为人生无法省略的责任和内容，更是女性生命价值和意义的最重要的体现。
但自从20世纪80年代以来，随着改革开放的不断深化和人们思想观念的进一步解放，我国青年的生育观念发生了翻天覆地的变化。
他们摒弃了传统观念。
取而代之“少育”甚至是“不育”的现代生育观。
在我国一些大、中城市，特别是那些走在改革开放和市场经济发展前列的城市，越来越多的年轻夫妇视生育为负担，宁愿选择不育。
于是，丁克家庭——一种新的家庭模式诞生了。
一、当今中国丁克家庭的现状丁克(DINK)家庭，俗称“无孩家庭”，是英文Double Incomeand No Kids的缩写，是“双收入，无子女”的意思。
丁克家庭形成于20世纪80年代后期，流行于欧美发达国家，据美国人口普查局1994年5月公布的年度分析报告表明:1993年美国有6180万个家庭，其中3480万家庭无子女，即占51%，丁克家庭已超过美国家庭总数的一半以上。
根据零点调查公司2003年2月进行的一项社会调查，目前中国的大中城市已出现60万个自愿不育的丁克家庭，而且近七成被调查的人认为丁克家庭将会增多。
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东方企业文化·远见 2011年11月104从社会学角度看“丁克”家庭刘占良（河北大学，保定，071002）摘 要：随着社会的改革以及现代化浪潮趋势的不断推动，“丁克”家庭作为一种新兴家庭模式，已在我国悄然而至。
本文通过对“丁克”家庭产生的社会背景和原因的分析，从社会学的角度分析了它对我国社会结构的影响。
提出以核心家庭为主，以“丁克”家庭为辅助和补充的家庭模式，使核心家庭与“丁克”家庭形成一种动态的良性循环关系，缓解人口的增长对经济发展的压力，更有效的稳定低生育水平。
关键词：“丁克”家庭 家庭模式 社会背景 中图分类号：C41 文献标识码：A 文章编号：1672—7355（2011）11—0104—02 近年来，在商品经济大潮的冲击下，传统的生育观念发生了重大改变，我国的婚姻观念从多子多福，传宗接代“四世同堂”的大家族到“三口之家”的家庭结构，以至裂变为享受人生的“丁克”一族，传统的家庭组织结构已收到严重的挑战，而家庭模式也因此由单一的模式走向了多元化和复杂化。
“丁克”（DINK ）一词为英文缩写译音，意即双收入、无子女的家庭结构。
一、“丁克”的概念界定双职业，能生育但选择不生育，并且主观上认为自己是“丁克”的夫妇或者个体，称之为“丁克”。
成为“丁克”的第一标准是：具有生育能力而选择不生育，除了主动不生育，也可能是主观或者客观原因而被动选择不生育。
成为“丁克”的第二标准是：主观上对自己“丁克”身份接纳和认可，自己认为“丁克”是一种生活方式。
二、“丁克”家庭产生的社会背景和原因 社会学理论认为，“丁克”家庭只是家庭的一种形式，或者说是家庭的一种特殊形式。
家庭是社会的细胞，家庭变迁是社会变迁的缩影，经济变革和社会发展促使人们在观念上的变迁，这是“丁克”家庭产生的社会背景，也就是说，“丁克”家庭能成为社会越来越多人的认可，主要是因为人们对家庭功能观念上的转变，使选择“丁克”家庭生活方式呈增多趋势。
首先，家庭的天伦之乐不再以多生儿育女为唯一。
以前，“子孙绕膝”是中国传统社会家庭最大的天伦之乐。
在传统观念上，娱乐被视为懒惰和奢侈，家庭子孙满堂当作娱乐的功能，人们从儿孙们聊天说笑中得到唯一的心理休闲，尤其在农村传统家庭里，一家大小于晚饭后聚叙，或在瓜棚下，谈谈生活情趣，讲讲故事作为家庭乐趣。
随着整个社会文化生活的发展，家庭的各种社会性功能外移，越来越多成为人们生活娱乐的共同体，人们的娱乐内容和方式也大大丰富多彩，电视机，组合音响，家庭影院等现代娱乐器具把家庭娱乐生活提高到期一个崭新的水平，并逐渐从家庭内部拓展到社会，使家庭的天伦之乐不再以“子孙绕膝”为唯一。
其次，社会对家庭的干预减少，人们生育观念的转变。
传统家庭对社会的主要功能之一就是生育功能，生儿育女繁衍子孙，使社会的生命能够不断地延续下去，历久不衰，是家庭的主要责任。
在传统的伦理观念中，中国人强调“不孝有三，无后为大”，“多子多福”， “延续香火”等鼓励人们生育的价值观念，子孙满堂是中国过去理想家庭的基地，没有生育就是绝后，这种无孩子家庭往往会遭到周围人们的蔑视和嘲讽，社会地位。
随着社会的发展，社会对家庭的干预减少，家庭生活被认为是个人的私事而与他人和社会无关，私生活的权利受到尊重，法律，道德和社会舆论对个人婚姻，家庭生活，生儿育女的干预受到严格的限制，尤其是行政单位不再也无权干预个人私事。
由此，人们的生育观念也在逐渐进步，生育观念的转变使人们对家庭生育有了新的理解，当然 ，这里面还有国家计划生育政策，妇女的家庭地位提高及妇女的文化程度提高等三方面的因素。
最后， 家庭“保障”功能社会化，“防老”未必非“养儿”。
家庭作为社会的细胞，具有最基本的社会功能，以前人们普遍认为“养儿防老”。
尤其在中国传统家庭中， 人的一生就生活在一种相互依靠的家庭关系中，父母年老体衰时，唯有儿女的劳动成果来赡养父母，养儿育女对父母来说是为自己“养老”进行储备，即“养儿防老”。
随着社会的养老保障，失业保障，疾病，工伤保险制度的不断推出，家庭的保障功能逐步由社会来承担，家庭中子女已不再是“防老”和“养老”的唯一保障了。
三、对于“丁克”家庭的社会学分析“丁克”家庭作为一种家庭模式存在，并且随着社会的发展，其数量呈上升趋势，它使当今中国社会家庭结构日渐多样化。
“丁克”家庭能被越来越多的人认可，主要是因为人们的家庭功能观念有所转变。
一方面，“丁克”家族有利于缓解人口负担过重所引发的许多社会问题，比如资源、生存空间、就业机会等。
另一方面，人们在接受的同时还是有一些疑问：有人认为不生育有悖于人类正常繁衍的自然规律，“不育文化”的无限扩展，对人类正常的繁殖生息是不利的。
一方面，“丁克”家庭的出现也给社会带来了积极地影响：第一、越来越多的“丁克”家庭的出现，冲击了中国社会以主干家庭和核心家庭为主流的社会家庭结构，使中国社会家庭结构日渐多样化。
第二、“丁克”家庭加快了中国女性角色的转换。
“丁克”家庭这种生活方式使许多都市女性摆脱了女性被固化了的生儿育女的命运。
同时，“丁克”家庭少了亲子关系这一羁绊，使家务劳动大大减少，使当今中国女性可以有充裕的时间和旺盛的精力投入到社会工作中去，为争取较高的社会地位创造条件。
第三、“丁克”家庭缓解了中国巨大的人口压力。
虽然中国“丁克”家庭的增多对减少人口不会起到决定性的影响，但这种减少人口的隐性作用必将会凸现出来，在一定程度上会缓解中国巨大的人口压力。
另一方面，“丁克”家庭的出现也给社会带来了些不良影响：第一、“丁克”家庭使婚姻稳固度降低。
“丁克”家庭的大量出现，使离婚变得容易，也就带来了潜在的不稳定因子。
由于“丁克”家庭只有一对夫妻而没有孩子，人们常说“孩子是维系夫妻关系的纽带”，孩子是家庭矛盾的天然调解者，一个家庭，夫妇俩在社会工作中，尤其在当今快节奏，高水平，竞争激烈的情况下，容易产生怨恨，焦虑和心理失衡。
第二、“丁克”家庭有损女性健康。
有关增加免疫力的文献研究资料表明，女性一生中如果有一次完整的孕育过程，就能增加10 年的免疫力，生育过的妇女可能被推迟更东方企业文化·远见 2011年11月105年期的到来。
第三、“丁克”家庭加速了人口的老龄化。
青年人口的降低和老年人口的增加可能使该地区提前迈向老龄化。
第四、“丁克”家庭的不生育有悖于人类正常繁衍的自然规律。
人类结成家庭主要有两方面的意义，即规范性生活和人的繁殖，人类的正常繁殖在某种意义上来说是为了延续人类，生育孩子是为了延续家庭的存在和发展，也是自然界的规律。
如果“丁克”家庭的大量出现，“不育文化”的无限扩展，就人类的正常的繁殖生息是不利的。
即使人们为了“计划生育”而应用的科技节制人类生育繁殖的科学技术本身也是由人的伦理思想直接调节的。
“丁克”家庭的不生育有悖于传统的生命伦理观念和人类生命自然规律。
据社会学家分析，“丁克”家庭是家庭形式的一种转变，它不代表我国家庭的发展方向，只是适应一部分人的特殊情况和特殊需要而产生。
“丁克”家庭，只是形式的变化，而不是性质的变异。
从家庭结构来看，中国家庭结构的变动存在地区差异，直系家庭在中国农村仍然占有十分重要的地位，“丁克”家庭主要集中在东部沿海、大中城市等地区，在中部、西部等一些地区比例比较小。
因而我们不必担心“丁克”家庭的出现会影响整个中国的人口结构"也不会使中国的人口比例失调。
我们应该探索这种以核心家庭为主，以“丁克”家庭为辅助和补充的家庭模式，使核心家庭与“丁克”家庭形成一种动态的良性循环关系，缓解人口的增长对经济发展的压力，更有效的稳定低生育水平。
参考文献： [1] 吕红平：《论子女成本—效用理论在中国的应用》，《人口与经济》，1998年第2期。
[2] 徐斌：《“丁克”家庭的社会学考察》，广西社会科学，2005（1）。
[3] 许珂：《“丁克”家庭的成因及社会功能分析》，西北农林科技大学学报（社会科学版），2007。
[4] 吕红平：《生育文化转变论》，《河北大学学报》，2000年第5期。
（上接119页）图1：CM 型气浮机（2）针对小型废水处理站的节能对策①在进行废水处理工艺设计之前应充分收集有关生产废水的第一手资料，保证设计能力与实际运行负荷相适应，并考虑计算机控制系统在废水处理中的应用。
②合并小型废水处理站，使废水集中处理，有利于减少重复投资，避免社会资源的浪费。
③环境保护部门在对企业进行达标排放管理的同时，应设专门机构对企业提供技术咨询，使处理后的水能够得到充分利用，在减少环境污染的同时提高经济效益。
（3）废水集中处理的经济效益及环境效益①大量节省建设投资。
3座污水处理站的投资总额为300多万元，如果合并处理投资额约为150万元，可节省一半投资。
②节省劳动力。
每座污水处理站至少有5人，合并处理后最多只需10人，这有利于提高社会效益，促进社会劳动力的合理分配。
③节能效果显著。
可充分利用变频调节装置及计算机控制系统使能源得到充分利用，至少可节能50％以上。
④促进处理后水的回用。
全年可减少废水排放量30 × 104m3，同时可节水30 × 104m3，CODCr 排放量减少15t ，从而实现经济效益和环境效益双丰收。
环境保护部门在对企业实施监督管理的同时，希望能对废水处理设施的建设实现宏观调控并给予技术指导，以避免重复投资，在减少社会资源浪费的同时提高经济效益和社会效益。
2.4取消清水池的总排水管的相应措施 清水池的排水管有泄空管、溢水管、盲沟排水管和汇集排除上述三条管道中水的总排水管。
①盲沟排水管、溢水管、泄空管的出口窖井分别设置且不相互连通，井底不铺混凝土或水泥砂浆，采用天然卵石以便于水下渗。
②溢水管、出口窖井盖用有一定强度经防腐处理的木板、竹板等轻质材制作，以便溢水时漂起。
窖井旁可设地面明渠，以利地面排水。
③安装2套清水池水位仪，并设定上限水位报警，当一套失灵时可由另一套报警。
亦可采用自动控制系统来控制清水池上限水位，即当水位达到设定的上限值时，一级泵站部分水泵机组自动停机，减少向清水池的送水量。
3、建筑给排水节能设计的未来趋势建筑给排水工程中节能节水潜力很大，在设计中充分利用市政给水管网水头，应用太阳能热水器，合理控制超压出流，采用新型节水设备、新型热水循环系统，推广建筑中水回用和雨水再利用技术，是未来建筑给排水节能设计的发展趋势，相信只要这些技术措施运用得当，就可以取得良好的节能节水效益。
参考文献：[1] 庞建雄.对建筑给排水设计中几个常见问题的探讨[J].广东土木与建筑，2009，06，15.[2] 解朋.建筑给排水施工中的常见问题处理及总结[J].山西建筑，2009，05，20.。