第四章 老舍《茶馆》 与田汉《关汉卿》
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另一类是被逼得家破人亡的受压迫受损害者， 如胆小怕事的茶馆老板王利发、民族资本家秦 仲义、由旗人沦为劳动者的常四爷、破产的农 民康顺子卖女等，他们由青壮年到老年的生活 变化是越变越穷苦，越变越愤懑，越觉醒。
《茶馆》人物塑造的成就，当然 首先表现在对作品中主要人物的 刻划上。王利发、常四爷、秦仲 义是三个贯穿全剧的主要人物， 是三个时代的历史见证人，他们 最后成为三个旧时代的殉葬品， 他们不仅个性鲜明，而且集中体 现了时代的变迁和趋向。
2）《茶馆》的剧情与主题
《茶馆》写的是旧北京一个名叫裕泰 的老茶馆的变迁和茶馆掌柜王利发一 生的遭遇，以及进出于这个茶馆的各 种人物命运的浮沉，真切地反映了旧 社会的黑暗和挣扎在水深火热之中的 广大人民的苦痛，艺术地概括了从 1898年戊戌变法失败到抗日战争胜利 后50多年的社会变迁的历史。
《茶馆》的叙述动机，来自于对建立现代民族国家 的强烈渴望，和对一个不公正的社会的强烈憎恶。
（胡絜青：《关于老舍的〈茶馆〉》，《戏剧艺术论丛》
1980.2）
3）《茶馆》的人物与艺术
《茶馆》的思想与艺术成就是多方面的，最主 要的可概括为以下四个方面：
A、鲜明生动、富有深刻主题内蕴的人物形象。 一类是依附于帝国主义和国内反动统治阶级 的鹰犬爪牙和社会渣滓，如西太后的宠奴庞 太监、说媒拉纤的人口贩子刘麻子、相面为 生的鸦片鬼唐铁嘴、特务打手吴祥子、宋恩 子和二德子之流。
二、老舍代表剧作欣赏
1.《龙须沟》简介：
三幕话剧《龙须沟》写于1951年，发表于同年 《北京文艺》创刊号，共三幕六场。这个戏的 题材是解放初期北京市人民政府整修天坛附近 的一条臭水沟的故事，主题是表达作者对新中 国、新社会的热爱之情。
中华人民共和国一成立，老舍刚刚回国， 写作《龙须沟》时，他深知从旧中国的批 判者到新中国的歌颂者，意味着多么艰巨 的变化：“在我的二十多年的写作经验中, 写《龙须沟》是个最大的冒险”;“我感激 政府的热诚使我敢去冒险”（《〈龙须沟〉 写作经过》）。 剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写 出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫 民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新
中国的一曲颂歌。
2.旧时代的民间生活浮世绘：《茶馆》
1）《茶馆》的写作与演出
《茶馆》写于1957年，发表于1957年《收获》 7月创刊号，是老舍剧作艺术风格和特点发挥 得最充分的一出戏。 《茶馆》先后于1958年、1963年、1979年和 1991年8月由北京人艺四次演出。1980年秋， 《茶馆》作为我国第一个出国演出的话剧剧 目，应邀去西德、法国、瑞士，其后又去日 本演出，都获得极大的成功。
第四章 老舍的《茶馆》与田汉 的《关汉卿》
第一节 老舍和他的《茶馆》 一、作家简介：“文艺队伍里的一个劳动模范” 1.老舍的生平（1899.2.3～1966.8.23），老舍在 20～40年代可谓硕果累累，《二马》、《离婚》、 《骆驼祥子》、《四世同堂》等小说的问世，奠定了 老舍在中国现当代文学史的地位。 解放后，老舍主要创作剧本，最为轰动的是话剧《龙 须沟》（1951）、《茶馆》(1957) ，他被授予杰出 的语言大师和人民艺术家称号。
全剧共三幕，三幕戏分别刻划了三个可诅咒的时 代。《茶馆》是旧时代的丧钟，是一曲带笑的葬歌， 是作者对旧中国的严峻的鞭挞，也是对新中国热切 的呼唤，从中我们可听到新时代前进的脚步声。这 就是我们所说的《茶馆》的主题——旧世界的葬歌， 新时代的序曲。用老舍的话说，就是：“葬送三个 时代”。
《茶馆》一剧把深刻的主题深扎在历史演变的 土壤之中，使之具有更加坚实的生活基础，并 通过血肉丰满的艺术形象昭示给人们。老舍的 夫人胡絜青说得好：“看过这个戏，人们自然 地能明白这样一个真理：只有共产党能够救中 国，只有社会主义能够救中国。别的道路统统 不行，资产阶级改良主义不行，实业救国不行， 乞求洋人不行，委曲求全不行，个人奋斗不行， 唯有共产党和社会主义行，这就是《茶馆》的 主题，这就是《茶馆》的现实意义。”
常四爷：正直侠义
是一个爱国的、富有正义感的旗人形象，老舍对他的 评价是：“正直，体格好。”他为人刚强、耿直、豪 放，他既痛恨清王朝的腐败，更憎恨洋人在中国的肆 虐，他敢说敢道，敢于骂洋教，更敢于说“大清国要 完”。为此他被抓去坐了一年牢，丢了吃“铁杆庄稼” （即吃皇粮）的特权，耗尽家业。王利发称赞他“一 辈子不服软，敢作敢为，专打抱不平”。但到头来， 他也流着眼泪对王利发说：“我也不比你强啊！…… 七十多岁了，只落得卖花生米！”他的一生说明，靠 个人奋斗是行不通的；还说明在黑暗冷酷的旧时代、 旧社会里，民众的爱国思想也受到了残酷的压制，爱 国行为就更没了实现的可能。这样的时代、社会，其 灭亡的趋势是不可避免的。
王利发：胆小圆通
裕泰茶馆的老板，剧作中最富光彩的艺术典 型。老舍对他的评语是“精明，有些自私， 而心眼不坏。”这是一个善于经营、不断改 良生意手段、为生存而苦苦挣扎的小商人、 小业主的典型，在他的身上生动地再现了旧 社会精明、干练、富有处世经验的小商人形 象。他八面讨好，善于应酬，圆滑世故，他 一生经历了三个时代，既没有发财又未能善 终，最后落得个家破人亡妻离子散，被黑暗 的社会吞噬了全部祖传家业。
新中国成立后，老舍写了很多歌 颂党和新社会的诗文，其戏剧是 新时代的颂歌，但他一直没能入 党。1966年，“文革”爆发，那 些诗文也没有能救他。 1966年8月，老舍遭到红卫兵的 陷害与殴打，于8月23日晚投北 京太平湖自杀。
2. 老舍17年时期的戏剧创作
从1949年底回国到1966年8月的16年间，老舍一 共创作剧本23个，其中多幕话剧13个，主要有： 《方珍珠》《龙须沟》《茶馆》《春花秋实》《女 店员》《全家福》《青年突击队》《西望长安》 《红大院》《神拳》《一家代表》《宝船》《火车 上的威风》等；独幕话剧1个：《生日》；曲剧1 个：《柳树井》；二人抬1 个：《走西口》；歌舞 剧1个：《消灭细菌》；多幕歌剧2个：《大家评理》 《青蛙骑手》；改编戏剧4个：《青霞丹雪》《十 五贯》《荷珠配》《王宝钏》。
另一类是被逼得家破人亡的受压迫受损害者， 如胆小怕事的茶馆老板王利发、民族资本家秦 仲义、由旗人沦为劳动者的常四爷、破产的农 民康顺子卖女等，他们由青壮年到老年的生活 变化是越变越穷苦，越变越愤懑，越觉醒。
《茶馆》人物塑造的成就，当然 首先表现在对作品中主要人物的 刻划上。王利发、常四爷、秦仲 义是三个贯穿全剧的主要人物， 是三个时代的历史见证人，他们 最后成为三个旧时代的殉葬品， 他们不仅个性鲜明，而且集中体 现了时代的变迁和趋向。
2）《茶馆》的剧情与主题
《茶馆》写的是旧北京一个名叫裕泰 的老茶馆的变迁和茶馆掌柜王利发一 生的遭遇，以及进出于这个茶馆的各 种人物命运的浮沉，真切地反映了旧 社会的黑暗和挣扎在水深火热之中的 广大人民的苦痛，艺术地概括了从 1898年戊戌变法失败到抗日战争胜利 后50多年的社会变迁的历史。
《茶馆》的叙述动机，来自于对建立现代民族国家 的强烈渴望，和对一个不公正的社会的强烈憎恶。
（胡絜青：《关于老舍的〈茶馆〉》，《戏剧艺术论丛》
1980.2）
3）《茶馆》的人物与艺术
《茶馆》的思想与艺术成就是多方面的，最主 要的可概括为以下四个方面：
A、鲜明生动、富有深刻主题内蕴的人物形象。 一类是依附于帝国主义和国内反动统治阶级 的鹰犬爪牙和社会渣滓，如西太后的宠奴庞 太监、说媒拉纤的人口贩子刘麻子、相面为 生的鸦片鬼唐铁嘴、特务打手吴祥子、宋恩 子和二德子之流。
二、老舍代表剧作欣赏
1.《龙须沟》简介：
三幕话剧《龙须沟》写于1951年，发表于同年 《北京文艺》创刊号，共三幕六场。这个戏的 题材是解放初期北京市人民政府整修天坛附近 的一条臭水沟的故事，主题是表达作者对新中 国、新社会的热爱之情。
中华人民共和国一成立，老舍刚刚回国， 写作《龙须沟》时，他深知从旧中国的批 判者到新中国的歌颂者，意味着多么艰巨 的变化：“在我的二十多年的写作经验中, 写《龙须沟》是个最大的冒险”;“我感激 政府的热诚使我敢去冒险”（《〈龙须沟〉 写作经过》）。 剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合，写 出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫 民正在发生的天翻地覆的变化，是献给新
中国的一曲颂歌。
2.旧时代的民间生活浮世绘：《茶馆》
1）《茶馆》的写作与演出
《茶馆》写于1957年，发表于1957年《收获》 7月创刊号，是老舍剧作艺术风格和特点发挥 得最充分的一出戏。 《茶馆》先后于1958年、1963年、1979年和 1991年8月由北京人艺四次演出。1980年秋， 《茶馆》作为我国第一个出国演出的话剧剧 目，应邀去西德、法国、瑞士，其后又去日 本演出，都获得极大的成功。
第四章 老舍的《茶馆》与田汉 的《关汉卿》
第一节 老舍和他的《茶馆》 一、作家简介：“文艺队伍里的一个劳动模范” 1.老舍的生平（1899.2.3～1966.8.23），老舍在 20～40年代可谓硕果累累，《二马》、《离婚》、 《骆驼祥子》、《四世同堂》等小说的问世，奠定了 老舍在中国现当代文学史的地位。 解放后，老舍主要创作剧本，最为轰动的是话剧《龙 须沟》（1951）、《茶馆》(1957) ，他被授予杰出 的语言大师和人民艺术家称号。
全剧共三幕，三幕戏分别刻划了三个可诅咒的时 代。《茶馆》是旧时代的丧钟，是一曲带笑的葬歌， 是作者对旧中国的严峻的鞭挞，也是对新中国热切 的呼唤，从中我们可听到新时代前进的脚步声。这 就是我们所说的《茶馆》的主题——旧世界的葬歌， 新时代的序曲。用老舍的话说，就是：“葬送三个 时代”。
《茶馆》一剧把深刻的主题深扎在历史演变的 土壤之中，使之具有更加坚实的生活基础，并 通过血肉丰满的艺术形象昭示给人们。老舍的 夫人胡絜青说得好：“看过这个戏，人们自然 地能明白这样一个真理：只有共产党能够救中 国，只有社会主义能够救中国。别的道路统统 不行，资产阶级改良主义不行，实业救国不行， 乞求洋人不行，委曲求全不行，个人奋斗不行， 唯有共产党和社会主义行，这就是《茶馆》的 主题，这就是《茶馆》的现实意义。”
常四爷：正直侠义
是一个爱国的、富有正义感的旗人形象，老舍对他的 评价是：“正直，体格好。”他为人刚强、耿直、豪 放，他既痛恨清王朝的腐败，更憎恨洋人在中国的肆 虐，他敢说敢道，敢于骂洋教，更敢于说“大清国要 完”。为此他被抓去坐了一年牢，丢了吃“铁杆庄稼” （即吃皇粮）的特权，耗尽家业。王利发称赞他“一 辈子不服软，敢作敢为，专打抱不平”。但到头来， 他也流着眼泪对王利发说：“我也不比你强啊！…… 七十多岁了，只落得卖花生米！”他的一生说明，靠 个人奋斗是行不通的；还说明在黑暗冷酷的旧时代、 旧社会里，民众的爱国思想也受到了残酷的压制，爱 国行为就更没了实现的可能。这样的时代、社会，其 灭亡的趋势是不可避免的。
王利发：胆小圆通
裕泰茶馆的老板，剧作中最富光彩的艺术典 型。老舍对他的评语是“精明，有些自私， 而心眼不坏。”这是一个善于经营、不断改 良生意手段、为生存而苦苦挣扎的小商人、 小业主的典型，在他的身上生动地再现了旧 社会精明、干练、富有处世经验的小商人形 象。他八面讨好，善于应酬，圆滑世故，他 一生经历了三个时代，既没有发财又未能善 终，最后落得个家破人亡妻离子散，被黑暗 的社会吞噬了全部祖传家业。
新中国成立后，老舍写了很多歌 颂党和新社会的诗文，其戏剧是 新时代的颂歌，但他一直没能入 党。1966年，“文革”爆发，那 些诗文也没有能救他。 1966年8月，老舍遭到红卫兵的 陷害与殴打，于8月23日晚投北 京太平湖自杀。
2. 老舍17年时期的戏剧创作
从1949年底回国到1966年8月的16年间，老舍一 共创作剧本23个，其中多幕话剧13个，主要有： 《方珍珠》《龙须沟》《茶馆》《春花秋实》《女 店员》《全家福》《青年突击队》《西望长安》 《红大院》《神拳》《一家代表》《宝船》《火车 上的威风》等；独幕话剧1个：《生日》；曲剧1 个：《柳树井》；二人抬1 个：《走西口》；歌舞 剧1个：《消灭细菌》；多幕歌剧2个：《大家评理》 《青蛙骑手》；改编戏剧4个：《青霞丹雪》《十 五贯》《荷珠配》《王宝钏》。