2015年北京西城高三一模语文试题及答案
西城区20142015学年度第一学期期末高三语文试题(附参考答案及评分标准)资料
北京市西城区2014-2015学年度第一学期期末试卷一、本大题共7小题，共22分。
阅读下边的文字，达成1－4题。
大家都知道,韩愈因反佛被皇帝贬谪，在半道上写下了“云横秦岭家安在，□□□□□□□”这样优秀的诗应句该。
说，保卫儒家“道统”的甲（热．情/激情），使韩愈在这方面的阐述带有显然的臆断式排他倾（qīng）向。
比如他对佛教传入前后的漫长历史的整体判断，以及他误认为佛教是．在夸耀信仰者的长寿，或追求一种惩．（chěng）罚性的灵验等等，都是义．气用事的轻率之言。
他不理解，他所摆列的从尧到孟子的所谓“道统”是一种理论假定，而一个泱泱．．大国的广大公众却需要有自己的宗教崇奉，这种宗教崇奉在实质睁开时，常常伴有特别的非理性仪式。
儒家学者再高妙，也不该当以自己的思想逻辑．来框范天下。
特别是对于他们极罕有讲话权的对于生命的终极意义和此岸世界等课题，乙（更/但）不该当阻挡他人去思虑。
其实更多文人没有韩愈这么极端。
正由于这样，我们看到，三种完整不同的审美境地出此刻中华文化之中。
一种．．是温柔敦朴，载．（zài）道言志；一种是逍遥自由，直觉天籁；一种是拈（niān）花一笑，妙悟真如。
中国文化人最丙（熟悉/熟悉）的是第一种，但假如从更高．．．．．的精神层面和审美等级上来看，真实不行缺乏的是后边两种。
1．文中加点字的注音和字形都不正确的一项为哪一项（2分）．．．．A．倾（qīng）向保卫．．B．惩（chěng）罚义气用事．．C．载（zài）道言志泱泱大国．．．D．拈（niān）花一笑逻辑．．2．在文中方格处填入以下语句，适合的一项为哪一项（2分）A．雨打芭蕉叶带愁B ．影入平羌江水流语文（北京卷）第1页（共20页）C．远望洞庭山川翠 D ．雪拥蓝关马不前3．在文中“甲”“乙”“丙”处挨次填入词语，适合的一项为哪一项（2分）A．热忱更熟悉B．激情更熟悉C．热忱但熟悉D．激情但熟悉4．对末段文字中三个“一种”挨次指代的对象，理解正确的一项为哪一项（2分）A．儒家道家佛家B．儒家佛家道家C．道家佛家儒家D．佛家道家儒家5．以下句子中加点的成语，使用不正确的一项为哪一项（3分）．．．A．自两只大熊猫入驻多伦多动物园以来，每日入园的旅客堪称人山人海，这样大增的人气令园方特别满意。
2015高考语文模拟题及解析-2015年北京高考语文模拟题及解析(含答案)
北京市东城区2015届高三第二学期综合练习（一）语文试题本试卷共150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共7小题，共21分。
阅读下面的文字，按要求完成1－7题。
北京胡同的空间形态王彬现在的北京城是在古代都城的基础上进行规划的。
元大都是北京城最早的雏形，它的设计既继承了《考工记》中的营国思想，又根据《易经》有所变化。
按照《考工记》的思想，营建都城的时候，在都城的内部要修筑九条南北走向的道路与九条东西走向的道路。
南北走向的道路称“经”，东西走向的道路称“纬”，“九经九纬，经涂九轨。
”一轨，是一辆乘车的轴距。
九轨，是指九辆乘车。
能够驰骋九辆乘车的道路，便是首都的干道。
大都基本遵循了这个原则，但是略有变化。
今天北京旧城（二环路以内）的主要道路还是大都时代的延续，只是拓宽、延长了而已。
干道之间，分布着微观道路系统：纤细的火巷与胡同。
今天的东四、西四、南锣鼓巷‘注一带（见附图），专家考证，基本是那时微观道路的遗存。
按照当时设计者的规划，大都的道路分为四种状态，在宽度上依次递减。
首先是大街，其次是小街，再次是火巷，最后是胡同。
这四种状态的道路，有三种称谓保存下来，数量最多的“火巷”则没有延续下来，被后世统称为胡同。
大街二十四步阔，折合今36．96米；小街十二步阔，折合18．48米。
那么，火巷与胡同呢？至今没有查考到文献记载。
明以后，胡同作为北京道路的特殊名称大量出现，并且成为主要称谓。
发展到今天，一些纤细的道路，诸如巷、条、里、院、夹道、廊下等，虽然不叫胡同，但是在北京人的观念里，还是被视为胡同。
甚至以“街”为称的道路，如果狭窄，也往往被看作胡同。
那么，什么是胡同？或者说，胡同的空间形态是什么样子？东西走向与南北平行北京的大街基本是笔直的、平坦的，南北、东西纵横交叉。
与其相比，北京的胡同也大都是笔直的、平坦的，而且绝大多数采取东西走向、南北平行的原则。
北京市西城区2015年高三一模语文试卷答案
北京市西城区2015年高三一模试卷语文2015.4东学堂高中语文组一、本大题共7小题，共20分。
1.【答案】B【解析】A.篆（zhuàn）刻 C.胸臆D所镌（juān）2.【答案】B【解析】雕虫小技：表示微不足道的技能，多指文字技巧。
举手之劳：指办事情轻而易举，毫不费力。
文中称“也不轻松”与“轻而易举，毫不费力”相矛盾，所以不是举手之劳，应该是雕虫小技。
妙笔生花：比喻杰出的笔法或文笔。
画龙点睛：比喻在关键地方简明扼要地点明要旨；使内容生动传神。
也比喻在整体中突出重点。
文中称“在字画中盖章”……“显得格外生动”，与画龙点睛的意思相符合，所以此处应为画龙点睛。
画蛇添足：比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适，也比喻虚构事实，无中生有。
大煞风景：损伤美好的景致。
比喻败坏兴致。
文中称“在字画名迹上盖个图章原不是什么坏事”。
也就是说盖图章这种行为是可以的，所以不是画蛇添足。
文中还说一幅完美的作品在空白处盖满了图章，这是在本来很美好的事物上做了破坏，与大煞风景的词义相符，所以此处应为大煞风景。
3.【答案】C【解析】“已不复是……而是”是表选择。
“不但……而且”是表递进。
从文中来看，“闻一多在昆明，以篆刻图章为副业”而且“积年累月”“势必至于两眼昏花，肩耸背驼，手指磨损”这样损伤身体无疑是苦事，已经不是雅事了，是选择关系。
所以C选项是正确的。
4.【答案】B【解析】这道题是一道对联题，上联是鹭拳/沙岸/雪。
按照对联须讲究对称的原则，下联中的头两个字应该也是动物和身体部位的组合，第三四两个字应该是一个有关地点的名词，最后一个字应该是表示天气的名词。
所以从选项中来看，应该是B选项。
5.【答案】D【解析】D选项在文中第三段，“书法是阳文玉筋小篆，尤为佳妙，我喜欢它凸起有棱，圆融秀丽之貌”，从这句话可以看出阳文应该是凸起的文字，所以D选项错误。
6.【答案】D【解析】春韭秋菘在文中第三段“春韭秋菘代表的是清贫之士的人品之清高。
2015届北京市西城区高三一模考试语文试卷(带解析)
绝密★启用前2015届北京市西城区高三一模考试语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：105分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）试卷第2页，共11页第II 卷（非选择题）一、作文（题型注释）1、作文（50 分）纷繁的生活中，很多事物需要我们真诚面对并深入思考。
请在“自由”“英雄”“经典”和“青春”中任选一词，也可以自拟一词，填入下面两处横线中任意一处并以其为题，写一篇不少于 700 字的文章，自定文体（诗歌除外）。
①真正的_________ ②__________之窘二、现代文阅读（题型注释）阅读下面的作品，完成后面的题。
穷人树 一密林深处，阳光从树梢上筛落下来，投下一地斑驳。
不知道什么时候，我已经脱离了同伴，进入一个无人之境。
我希望在这与世隔绝的瞬间，听到他的声音，我甚至希望看到他穿着白色长衫的身影、飘着白色胡须的脸庞。
这是什么？土路一侧，杂乱无章的林间空地里出现了一排整齐的青草，大约有三四米长吧，高不过 30 公分。
难道，他就在这里？我停住脚步，四下打量，没有墓碑，没有墓室，只有几束野花，那是刚刚和我擦肩而过的外国人从附近采来的。
我只能相信，就是这里了。
我走近那一排像哨兵一样列队的青草，弯下腰，我把我的手掌按在青草附近的泥土里。
我不知道为什么要这样做，或许想感受一下历史中某个时刻的温度？应该是。
同行们陆续赶到。
大家按照中国民间的习俗，鞠躬。
青草下面，是 19 世纪俄罗斯最杰出的作家、世界上最伟大的小说家列夫·尼古拉耶维奇托尔斯泰。
二东翼楼是托尔斯泰最后的住所。
我们看到了追求“平民化”的托尔斯泰当年种地的农具、做鞋的工具，还有一些简朴的生活用品。
东翼楼的门前，有一棵小树，单薄瘦弱。
北京市西城区2015届高三第一学期语文期末试卷
北京市西城区2015届高三第一学期语文期末试卷北京市西城区2015届高三第一学期语文期末试卷2015.1本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共7小题，共22分。
阅读下面的文字，完成1－4题。
大家都知道,韩愈因反佛被皇帝贬谪，在半道上写下了“云横秦岭家何在，”这样杰出的诗句。
应该说，捍卫儒家“道统”的甲（热情/激情），使韩愈在这方面的论述带有明显的臆断式排他倾（qng）向。
例如他对佛教传入前后的漫长历史的总体判断，以及他误以为佛教是在炫耀信奉者的长寿，或追求一种惩（chng）罚性的灵验等等，都是义气用事的草率之言。
他不明白，他所排列的从尧到孟子的所谓“道统”是一种理论假设，而一个泱泱大国的广大民众却需要有自己的宗教信仰，这种宗教信仰在实际展开时，往往伴有特殊的非理性仪式。
儒家学者再高明，也不应该以自己的思维逻辑来框范天下。
尤其是对于他们很少有发言权的关于生命的终极意义和彼岸世界等课题，乙（更/但）不应该阻止别人去思考。
其实更多文人没有韩愈这么极端。
正因为如此，我们看到，三种完全不同的审美境界出现在中华文化之中。
一种是温柔敦厚，载（zi）道言志；一种是逍遥自由，直觉天籁；一种是拈（nin）花一笑，妙悟真如。
中国文化人最丙（熟习/熟悉）的是第一种，但如果从更高的精神层面和审美等级上来看，真正不可缺少的是后面两种。
1．文中加点字的注音和字形都不正确的一项是（2分）A．倾（qng）向捍卫B．惩（chng）罚义气用事C．载（zi）道言志泱泱大国D．拈（nin）花一笑逻辑2．在文中方格处填入下列语句，恰当的一项是（2分）A．雨打芭蕉叶带愁B．影入平羌江水流C．遥望洞庭山水翠D．雪拥蓝关马不前3．在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是（2分）A．热情更熟习B．激情更熟悉C．热情但熟悉D．激情但熟习4．对末段文字中三个“一种”依次指代的对象，理解正确的一项是（2分）A．儒家道家佛家B．儒家佛家道家C．道家佛家儒家D．佛家道家儒家5．下列句子中加点的成语，使用不正确的一项是（3分）A．自两只大熊猫入驻多伦多动物园以来，每天入园的游客可谓摩肩接踵，这样大增的人气令园方非常满意。
2015西城一模语文试卷讲析 2015.4.
7
两个事例写溧水无想山作① 》 周邦彦
13．阅读下面一首宋词，完成①－③题。 满庭芳· 夏日溧水无想山作① 周邦彦 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑 山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新 渌溅溅②。凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。 年年，如社燕③，飘流瀚海，来寄修椽。且 莫思身外，长近尊前④。憔悴江南倦客，不堪听、 急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。 【注】①此词乃作者被外放任溧水县令期间在无 想山消夏时所作。 ②溅溅：流水声。 ③社燕：即燕子，春社时飞来，秋社时飞走。 ④尊，通“樽”，酒杯。
20
4分示例： 我认为苏轼的内心时而向往着“渔樵”观。 （对苏轼“渔樵”观的认识不明确0分）苏轼在乌台诗案 后发现自己建功无门，从而寻求无道则隐。在 黄州过了一段“渔樵”生活，选择托身渔樵、 寄情山水，自省个人命运，成就了他的文学高 度和哲学高度。（能够结合文本和链接材料，对苏轼的
“渔樵”观作简要分析，4分）
果——我按照中国人的习惯思维推论——可以把这里打造成为 一个旅游重镇，从而带动当地的经济。他们居然就让它荒废着， 依然只是一个古老破旧的村庄。 听了我的想法，翻译沉思了一会儿对我们说，俄罗斯人的 理念是尽可能地保持名胜古迹的生态。如果不是政府严格控制， 各国人，尤其是中国人，早就在这里投资了。 哦，我说。我只说了一个字，就不再说话了。因为，我所 想到的，正是托尔斯泰当年极力逃离的。我为我一刹那的念头 感到惭愧。 傍晚，我们离开了托尔斯泰庄园。夕阳西下，冈峦起伏， 奥卡河碧波荡漾，在我们的视野里蜿蜒延伸，直到汇入落日余 晖，水天一色。我的心中涌动着那首淳朴的歌谣，那杂树丛生 25 的墓地和那像哨兵一样列队的青草，在眼前挥之不去。
北京市西城区2015届高三上学期期末考试语文试卷 Word版含答案
北京市西城区2012015学年度第一学期2015.1 本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共7小题，共2分。
1－4 大家都知道,韩愈因反佛被皇帝贬谪，在半道上写下了“云横秦岭家何在，□□□□□□□”这样杰出的诗句。
应该说，捍卫儒家“道统”的 甲 （热情/激情），使韩愈在这方面的论述带有明显的臆断式排他倾（qīng）向。
例如他对佛教传入前后的漫长历史的总体判断，以及他误以为佛教是在炫耀信奉者的长寿，或追求一种惩（chěng）罚性的灵验等等，都是义气用事的草率之言。
他不明白，他所排列的从尧到孟子的所谓“道统”是一种理论假设，而一个泱泱大国的广大民众却需要有自己的宗教信仰，这种宗教信仰在实际展开时，往往伴有特殊的非理性仪式。
儒家学者再高明，也不应该以自己的思维逻辑来框范天下。
尤其是对于他们很少有发言权的关于生命的终极意义和彼岸世界等课题，乙 （更/但）不应该阻止别人去思考。
其实更多文人没有韩愈这么极端。
正因为如此，我们看到，三种完全不同的审美境界出现在中华文化之中。
一种是温柔敦厚，载（zài）道言志；一种是逍遥自由，直觉天籁；一种是拈（niān）花一笑，妙悟真如。
中国文化人最丙 （熟习/熟悉）的是第一种，但如果从更高的精神层面和审美等级上来看，真正不可缺少的是后面两种。
1．文中加点字的注音和字形都不正确的一项是（2分） A．倾（qīng）向 B．惩（chěng）罚 义气用事 C．载（zài）道言志 泱泱大国 D．拈ān）花一笑 逻辑 2．在文中方格处填入下列语句，恰当的一项是（2分） A．雨打芭蕉叶带愁 B．影入平羌江水流 C．遥望洞庭山水翠 D．雪拥蓝关马不前 3．在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是（2分） A．热情 更 熟习B．激情 更 熟悉 C．热情 但 熟悉D．激情 但 熟习 4．对末段文字中三个一种依次指代的对象，理解正确的一项是（2分） A．儒家 道家 佛家B．儒家 佛家 道家 C．道家 佛家 儒家D．佛家 道家 儒家5．下列句子中加点的成语，使用不正确的一项是（3分） A．两只大熊猫入以来，游客人气。
2015北京高考语文试卷附答案
2015北京高考语文试卷附答案绝密★启封并使用完毕前(答案及评分标准仅供参考)2015年普通高等学校招生全国统一考试语文(北京卷)本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面材料，完成1—8题。
材料一中国四大发明之一——印刷术，曾被誉为“文明之母”。
毕昇的活字印刷，更是领先了西方数百年，揭开了世界印刷史的辉煌一页。
然而，时至20世纪，中国印刷业遇到了巨大的危机和挑战。
20世纪40年代，美国发明了第一代打字机加照相机的手动式照排机，但该照排机效率不高，一旦按错键，改版很麻烦。
1958年美国发明了光机式西文照相排字机，在计算机控制下依靠光学和机械方法选取字模，逐字照相形成版面，称为第二代排字机。
1969年，日本也研制成功第二代汉字排字机。
1965年西德成功研制出阴极射线管输出的第三代排字机。
三代机的速度可以比二代机快10倍，适用范围也广。
日本引进西德和美国的技术，于1975年也初步研制成第三代汉字排字机。
1976年英国研制出第四代排字机，它采用激光技术，用激光束在底片上扫描打点形成版面。
日本也正在研制第四代汉字排字机，但尚未成功。
此时此刻，中国的印刷业却仍在沿用古代的技术，在汉字的“丛林里”艰难跋涉。
从美国的第一代手动照排机，到英国的第四代激光排字机，世界照排技术的发展进步大大依赖于不同国家在科技方面的实力。
就拿阴极射线管输出的第三代排字机来说，该类排字机对底片要求高，对所使用的阴极射线管分辨率也要求很高。
这些困难，在中国当时的技术条件下难以克服。
汉字相比表音体系的文字，数量巨大。
从印刷的基本需求看，排字机的字库通常要收7000多字。
而从一般书报的需求来说，字体就有书版宋、报版宋、标题宋、仿宋、楷体、黑体、长宋、扁宋、长黑、扁黑等10多种;字号还有小六号、六号直到初号，共15种。
2015届西城区期末语文试题
2015届北京市西城区第一学期高三语文期末试卷2015.1本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共7小题，共22分。
阅读下面的文字，完成1－4题。
大家都知道,韩愈因反佛被皇帝贬谪，在半道上写下了“云横秦岭家何在，□□□□□□□”这样杰出的诗句。
应该说，捍．卫儒家“道统”的甲（热情/激情），使韩愈在这方面的论述带有明显的臆断式排他倾．（qīng）向。
例如他对佛教传入前后的漫长历史的总体判断，以及他误以为佛教是在炫耀信奉者的长寿，或追求一种惩．（ch ěng）罚性的灵验等等，都是义．气用事的草率之言。
他不明白，他所排列的从尧到孟子的所谓“道统”是一种理论假设，而一个泱泱．．大国的广大民众却需要有自己的宗教信仰，这种宗教信仰在实际展开时，往往伴有特殊的非理性仪式。
儒家学者再高明，也不应该以自己的思维逻辑．来框范天下。
尤其是对于他们很少有发言权的关于生命的终极意义和彼岸世界等课题，乙（更/但）不应该阻止别人去思考。
其实更多文人没有韩愈这么极端。
正因为如此，我们看到，三种完全不同的审美境界出现在中华文化之中。
一种．．是拈．（niān）花一笑，妙悟真如。
．．是温柔敦厚，载．（zài）道言志；一种．．是逍遥自由，直觉天籁；一种中国文化人最丙（熟习/熟悉）的是第一种，但如果从更高的精神层面和审美等级上来看，真正不可缺少的是后面两种。
1.文中加点字的注音和字形都不正确的一项是（2分）A．倾．（qīng）向捍．卫B．惩．（chěng）罚义．气用事C．载．（zài）道言志泱泱．．大国D．拈．（niān）花一笑逻辑．2.在文中方格处填入下列语句，恰当的一项是（2分）A．雨打芭蕉叶带愁 B．影入平羌江水流C．遥望洞庭山水翠 D．雪拥蓝关马不前3.在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是（2分）A．热情更熟习B．激情更熟悉C．热情但熟悉D．激情但熟习4.对末段文字中三个“一种”依次指代的对象，理解正确的一项是（2分）A．儒家道家佛家B．儒家佛家道家C．道家佛家儒家D．佛家道家儒家5.下列句子中加点的成语，使用不正确的一项是（3分）A．自两只大熊猫入驻多伦多动物园以来，每天入园的游客可谓摩肩接踵．．．．，这样大增的人气令园方非常满1意。
北京市西城区2014-2015学年度高三第一学期期末试卷语文(带答案)
北京市西城区2014－2015学年度第一学期期末试卷高三语文2015.1本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共7小题，共22分。
阅读下面的文字，完成1－4题。
大家都知道,韩愈因反佛被皇帝贬谪，在半道上写下了‚云横秦岭家何在，□□□□□□□‛这样杰出的诗句。
应该说，捍．卫儒家‚道统‛的甲（热情/激情），使韩愈在这方面的论述带有明显的臆断式排他倾．（qīng）向。
例如他对佛教传入前后的漫长历史的总体判断，以及他误以为佛教是在炫耀信奉者的长寿，或追求一种惩．（chěng）罚性的灵验等等，都是义．气用事的草率之言。
他不明白，他所排列的从尧到孟子的所谓‚道统‛是一种理论假设，而一个泱泱．．大国的广大民众却需要有自己的宗教信仰，这种宗教信仰在实际展开时，往往伴有特殊的非理性仪式。
儒家学者再高明，也不应该以自己的思维逻辑．来框范天下。
尤其是对于他们很少有发言权的关于生命的终极意义和彼岸世界等课题，乙（更/但）不应该阻止别人去思考。
其实更多文人没有韩愈这么极端。
正因为如此，我们看到，三种完全不同的审美境界出现在中华文化之中。
一种．．是拈．（niān）．．是逍遥自由，直觉天籁；一种．．是温柔敦厚，载．（zài）道言志；一种花一笑，妙悟真如。
中国文化人最丙（熟习/熟悉）的是第一种，但如果从更高的精神层面和审美等级上来看，真正不可缺少的是后面两种。
1．文中加点字的注音和字形都不正确．．．．的一项是（2分）A．倾．（qīng）向捍．卫B．惩．（chěng）罚义．气用事C．载．（zài）道言志泱泱．．大国D．拈．（niān）花一笑逻辑．2．在文中方格处填入下列语句，恰当的一项是（2分）A．雨打芭蕉叶带愁B．影入平羌江水流C．遥望洞庭山水翠D．雪拥蓝关马不前3．在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是（2分）A．热情更熟习B．激情更熟悉C．热情但熟悉D．激情但熟习4．对末段文字中三个“一种”依次指代的对象，理解正确的一项是（2分）A．儒家道家佛家B．儒家佛家道家C．道家佛家儒家D．佛家道家儒家5．下列句子中加点的成语，使用不正确．．．的一项是（3分）A．自两只大熊猫入驻多伦多动物园以来，每天入园的游客可谓摩肩接踵．．．．，这样大增的人气令园方非常满意。
北京市西城区2015届高三上学期期末考试语文试题 扫描版含答案
北京市西城区2014－2015学年度第一学期期末试卷高三语文参考答案及评分参考2015.1一、（本大题共7小题，共22分）1．（2分）B（B项应为“惩（chéng）罚”“意气用事”）2．（2分）D（根据被贬谪的特定情境及联句的相关要求作判断）3．（2分）B（热情：热烈的感情。
激情：强烈激动的情感。
更：更加。
但：但是。
熟悉：知道得清楚。
熟习：对某种技术或学问学习得很熟练或了解得很深刻）4．（2分）A（根据儒、道、佛不同的主张判断）5．（3分）C（摩肩接踵：肩碰肩，脚碰脚，形容人很多，很拥挤。
有口皆碑：比喻人人称赞。
挥洒自如：比喻写文章、画画运笔不拘束。
按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序）6．①（2分）C（“认真”与“切切”的说法不妥）②（2分）A（注意时间、场合以及交流对象、交流目的等方面的要求）7．①（3分）C（C项是写柏树）②（2分）D（A项“晴”谐“情”，B项“输”谐“书”，C项“旧”谐“舅”，D项包含哲理但不是谐音双关）③（2分）B二、（本大题共5小题，共26分）8．（5分）弘中自吏部郎贬秩而来 / 次其道途所经 /自蓝田入商洛 / 涉淅湍 / 临汉水 /升岘首以望方城 / 出荆门 / 下岷江 / 过洞庭 / 上湘水 / 行衡山之下 / 由郴逾岭。
评分标准：标“/”处共有11处，断对两处得1分，断对10处得5分。
断错两处扣1分，扣到零分为止。
9．（3分）A（游：交往，来往）10．（3分）B（亭屋建成后，我请求让我给这些景观命名）11．（3分）C（王弘中还未得到起用，不久将离开燕喜亭重返京城是作者的预测）12．（12分）“所好之物”与“君子之德”必须在内在精神方面能够契合或呼应。
评分参考：“君子”当指智者、仁者、有德者，区别于一般意义上的长者尊者；“所好之物”应是能够体现君子德行的某种事物，区别于一般意义上的收藏。
依据阅读延伸的基本要求把握。
三、（本大题共2小题，共14分）13．①（3分）D （“全诗用梦境”错，最后一联不是梦境的刻画）②（5分）这两句诗的意思是：在罕有人至的幽居之所，诗人闲适自足，以济世救人与围炉夜话为乐事。
北京2015高三语文一模大阅读汇总
2015北京各区高三一模语文试卷（大阅读汇总）海淀纸上思量①把一张六尺宣纸徐徐展开，铺在宽大的案上。
两边用厚重的镇纸压住，纸面一下子就平整起来。
我的心情也随之渐渐平静，眼前宛若出现一片素淡的旷野、一片晴朗的天幕、一片水波不兴的宽阔河面。
②真的要下笔，我反而谨慎了。
对如此精良的雪一般的宣纸我一直心存郑重。
有好几次，柔软的羊毫在砚边濡染了润泽的墨汁，我提了起来，踌躇再三，还是把笔搁下了，那个时刻似乎还未到来。
③通常我不是这样。
平时用廉价的宣纸练字，废纸千万，每一张都在线条的纵横交错中默契淋漓，写到密不容针方才放弃。
无数的廉价宣纸训练出了一个人的胆量，还有手上准确精到的技巧。
那些附庸风雅的人，他们对于宣纸轻慢、漠视的眼神，我是一直【耿耿于怀】的。
上乘（chãng）的宣纸，遭逢了没有技巧储备、没有性情濡养的拙（zhuó）劣书手。
他们不管不顾，一笔下去，肯定不行，揉搓丢弃；再来一张，还是不行。
结局是可望而知的。
这种人永远都无法成为严格意义上的书法家，他们不惜纸，更不善用纸，只是以蹂躏糟蹋纸为快意。
④少年学书，成年以后把笔挥毫成为我的专业，更成为精神上的倚重。
我经常把自己关在书房内，把玩古帖，独自书写。
书法给予我的快乐就是这种独立性，可以避免受人牵绊（pàn），也不必迁就他人，享受孤独之趣，因此才得笔无凝滞、圆融无痕。
琴师抚琴与书法家动笔极为相似。
白居易在《夜琴》中说：“自弄还自罢，亦不要人听。
”正是在自弄自罢中，深入自己的精神世界，忘怀俗事，不知今夕何夕，今世何世。
抚琴和挥毫都有一种萧疏感，他们甚至【相辅相成】。
秋风黄叶，林壑清肃，这边琴师弹的是《渔樵问答》《平沙落雁》，清逸的琴声汨汨而出，冲和疏淡。
那边的书家静听中凝神绝虑，墨香氤氲，填词抒怀，笔底清旷飘逸。
秋色点染，琴音笔调都附着了萧疏淡远的韵味。
琴声随风而逝，而形于纸上的晕化之痕，却可以留存下来，成为一次雅集的印迹。
⑤少年时我曾想改学绘画，色泽斑斓的画面，那么富贵、冶艳，整个世界就像浸在缤纷的春光里。
2015届西城区高三语文一模大作文写作指导及范文
2015届西城区一模大作文写作指导及范文【试题回放】第23题作文（50分）纷繁的生活中，很多事物需要我们真诚面对并深入思考。
请在“自由”“英雄”“经典”和“青春”中任选一词，也可以自拟一词，填入下面两处横线中任意一处并以其为题，写一篇不少于700字的文章，自定文体（诗歌除外）。
①真正的②之窘【写作指导】这是半命题作文。
①准确理解词语含义。
题①的“真正”：即实质与名义、表与里完全相符。
写作此题要有思辨性：真与假、表与里、虚与实等，也就是普世的理解和本质内涵的辨析；题②“窘”即“困境、尴尬、处境”等，基于这种理解，写作此题就要列现象、析本质、挖根源、提措施。
②选填词语要与原有词语有必然的逻辑联系，且有现实意义。
③因为题目属于论题，文中必须提出明确的观点。
如“真正的自由是思想上的自由”“真正的经典与精神同行”“经典之窘源于社会浮躁”……④偏正式的题目重点在偏。
【优秀作文】文题一：真正的真正的自由 (一类上49分) 自由，是一个令所有人心向往之的词汇。
无数仁人志士倒在了追求自由的路上，无数哲人因无法获得自由而痛苦不已。
而他们之中，大部分的人应该都思考过一个问题：什么是真正的自由？小说《1984》中有这样一句话：“所谓的自由就是说2加2等于4的自由。
”它的原意当然是用来说集权社会中毫无自由可言的，但这真的就不算一种“自由”吗？诚然，能说这话要比不能说话自由多了，但有的人仍然认为这并不自由。
如果说自由就是干自己想干的事，能表达自己的意见的话，上个世纪北爱尔兰曾经发生过绝食以谋求独立的事件，而撒切尔夫人说：“他们有不吃饭的自由。
”北爱尔兰自由的斗士们，听了他们拥有的这种自由后，却纷纷弃之不顾，缴械投降，唯恐避之不及。
如果仅仅从这个角度去想的话，即使是监狱中的囚犯，也有在牢内行动的自由，有思考或不思考的自由。
甚至，全身被拘束下，也有呼吸与不呼吸，活着或者选择死亡的自由。
相对的，走在街上的自由民，他们中最目无法律，自我中心的人，也无法突破身体的限制，追求诸如“长生不老”“不借助飞行器而飞在天上”等事的自由，更不用说其他受困于规则与人际的人了。
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2015年北京西城高三一模语文试题及答案2015年北京西城高三一模语文试题及答案北京市西城区2015 年高三一模试卷语文2015.4本试卷共10页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共7小题，共20分。
阅读下面的文字，完成1-7题。
有些外国人颇为羡慕中国人有私章。
他们觉得在小小的一块石头上刻上自己的名姓，或阴或阳，或篆或籀，或铁线或九叠，都怪有趣的。
抗战时期，闻一多在昆明，以篆．（zuàn）刻图章为副．业，当时过境的美军不少，常有人登门造访，请求他的铁笔。
他照例先给对方起一个中国名字，告诉他们那几个中国字既是谐．音，又有吉祥高雅的涵义。
对方已经乐不可支，然后就会约期取件，当然是按润例计酬。
虽是（甲），却也不轻松，视石之大小软硬而用指力、腕力或臂力，积年累月地捏着一把小刀，伏在案上于方寸之地纵横排奡注，势必至于两眼昏花，肩耸背驼，手指磨损。
对于他，。
在字画上盖章，能使得一幅以墨色或青绿为主的作品，由于朱色印泥的衬托，而显得格外生动，有（乙）之妙。
据说这种做法以酷爱文化的唐太宗为始，他有自书“贞观”二字的联珠印，嗣．后唐代内府所藏的精品就常有“开元”“集贤”等钤记。
一般而言，收藏家或鉴赏家在字画名迹上盖个图章原不是什么坏事，不过一幅完美的作品若是被别人在空白处盖上了密密麻麻的大小印章，却是（丙）。
最讨厌的是清朝的皇帝，动辄．（zhé）于御题之外加盖什么“御览之宝”的大章，好像非如此不足以表示其占有欲的满足。
最迂．（yū）阔的是一些藏书印，如“子孙益之守勿失”、“子孙永以为好”、“子子孙孙永无鬻”之类，我们只能说其情可悯，其愚不可及。
明清以降，文人雅士篆刻之风大行，流落于市面的所谓闲章常有奇趣，或摘取诗句，或引用典实，或直写胸意．。
有时候还可于无意中遇到石质特佳的印章，近似旧坑田黄之类。
先君嗜金石篆刻，积有铜器铭文、碑石拓片很多，印章亦不少，丧乱中我仅携出数方，除“饱蠹楼藏书印”之外尽属附章。
有一块长方形寿山石，刻诗一联“鹭拳沙岸雪，□□□□□”，不知是谁的句子，也不知何人所镌．（juàn），我觉得对仗工，意境雅；书法是阳文玉筋小篆，尤为佳妙，我喜欢它文字凸起有棱、圆融秀丽之貌。
还有一块白文“春韭秋菘”，我曾盖在一幅画上，后来这幅画被一外国人收购，要我解释这印章文字的意义，我当时很为难，照字面翻译当然容易，说明典故却费周折。
南齐的周颙家境清贫，“文惠太子问：‘菜何味胜？’曰：‘春初早韭，秋末晚菘。
’”春韭秋菘代表的是清贫之士的人品之清高。
早韭嫩，晚菘肥，菜蔬之美岂是吃牛排吃汉堡面包的人所能领略？（取材自梁实秋《图章》，有删改）【注】排奡(ào)：形容文笔刚劲有力。
1．文中加点字的注音和字形完全正确的一项是（2分）A．篆．（zuàn）刻副．业 B．动辄．（zhé）谐．音C．迂．（yū）阔胸意． D．所镌．（juàn）嗣．后2．在文中（甲）（乙）（丙）三处依次填入词语，恰当的一项是（3分）A．雕虫小技妙笔生花画蛇添足B．雕虫小技画龙点睛大煞风景C．举手之劳妙笔生花大煞风景D．举手之劳画龙点睛画蛇添足3．在第一段结尾横线处填入一句话，最恰当的一项是（3分）A．篆刻已不复是谋生苦事，而是文人雅事了B．篆刻不但是文人雅事，而且是谋生苦事了C．篆刻已不复是文人雅事，而是谋生苦事了D．篆刻不但是谋生苦事，而且是文人雅事了4．在文中方格处填入下列语句，最恰当的一项是（3分）A．日色冷青松 B．蝉翼柳塘风C．禅房花木深 D．梅柳渡江春5．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确．．．的一项是（3分）A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。
B．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。
C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。
D．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。
6．下列文句所表现的精神品格与“春韭秋菘”不．同．的一项是（3分）A．饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
(《论语》)B．环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！（《五柳先生传》）C．斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
《（陋室铭》）D．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（《爱莲说》）7．下列对图章功用的理解，不符合．．．文意的一项是（3分）A．使画作更生动 B．表明藏书归属C．推动字体演变 D．展现文人雅趣二、本大题共5小题，共20分。
阅读下面的文言文，完成8－12题。
东平宪王刘苍，建武十五年封东平公，十七年进爵为王。
苍少好经书，有智思，显宗甚爱重之。
是时中兴三十余年，四方无虞，苍以．天下化平，宜修礼乐，乃与公卿共议定南北郊冠冕、车服制度及光武庙登歌、八佾舞数，语在《礼乐》《舆服志》。
四年春，车驾近出，观览城第，寻．闻当遂校猎河内，苍即上书谏曰：“臣闻时令，盛春农事，不聚众兴功。
动不以礼，非所以示四方也。
”帝览奏，即还宫。
苍在朝数载，多所隆益，而自以至亲辅政，声望日重，意不自安。
上疏归职，帝不听．。
其后数陈乞，辞甚恳切。
五年，乃许还国。
肃宗即位，尊重恩礼逾于前世，诸王莫与为比。
后帝欲为原陵起县邑，苍闻之，遽上疏谏，帝从而止。
自是朝廷每有疑政，辄驿使咨问。
苍悉心以对，皆见纳用。
六年冬，苍上疏求朝。
帝以苍冒涉寒露，遣谒者赐貂裘，使大鸿胪窦固持节郊迎。
帝乃亲自循行邸第，豫设帷床。
苍以受恩过礼，上疏辞曰：“臣闻卑高列序，上下以理。
陛下亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，中宫注亲拜，事过典故，臣惶怖战栗，诚不自安。
此非所以示群下、安臣子也。
”帝省．奏叹息，愈褒贵焉。
苍还国，疾病，帝驰遣名医，使者冠盖不绝于道。
明年正月薨。
元和三年，幸东平宫，帝追感念苍，谓其诸子曰：“思其人，至其乡；其处在，其人亡。
”因泣下沾襟。
初，苍归国，骠骑时吏丁牧、周栩以苍敬贤下士，不忍去之，遂为王家大夫，数十年事祖及孙。
帝闻，皆引见于前，既愍其淹滞，且欲扬苍德美，即皆擢拜议郎。
论曰：孔子称“贫而无谄，富而无骄，未若贫而乐，富而好礼者也”。
若东平宪王，可谓好礼者也。
若其辞至戚去母后岂欲苟立名行而忘亲遗义哉盖位疑则隙生累近则丧大斯盖明哲之所为叹息呜呼远隙以全忠释累以成孝夫岂宪王之志哉！（取材于《后汉书·光武十王列传》）【注】中宫：皇后居住之处，借指皇后。
8．用斜线（/）给上面文言文画波浪线的部分断句。
（5分）若其辞至戚去母后岂欲苟立名行而忘亲遗义哉盖位疑则隙生累近则丧大斯盖明哲之所为叹息呜呼远隙以全忠释累以成孝夫岂宪王之志哉9．下列语句中，加点词语的解释不正确．．．的一项是（3分）A．苍以．天下化平以：认为。
B．寻．闻当遂校猎河内寻：不久。
C．上疏归职，帝不听．听：允许。
D．帝省．奏叹息，愈褒贵焉省：反省。
10．下列对文中语句的理解，不符合．．．文意的一项是（3分）A．动不以礼，非所以示四方也不依据礼法而采取的行动，不是用来昭示四方的做法B．尊重恩礼逾于前世，诸王莫与为比（肃宗）尊奉恩礼超过前代，历代帝王中没有人能够与他相比C．自是朝廷每有疑政，辄驿使咨问从这以后，朝廷每有疑而难决的政事，总派人（前往）征求（刘苍的）意见D．中宫亲拜，事过典故皇后亲自（向臣）行拜礼，（臣所接受的）礼遇超越了常例的规定11．下列理解和分析，不符合．．．文意的一项是（3分）A．刘苍作为皇亲被封王，但其影响大、有声望靠的是自身才智。
B．刘苍多次向帝王提意见，非但没有触怒帝王，反而很受器重。
C．刘苍经历艰辛朝见君王，肃宗到郊外迎接以示对刘苍的尊重。
D．丁、周二位辅佐刘家几代人的事实，侧面显示出刘苍的魅力。
12．文中说：“若东平宪王，可谓好礼者也。
”结合文意，概括东平宪王的“好礼”表现在哪些方面，请作简要说明。
（6分）三、本大题共1小题，共13分。
13．阅读下面一首宋词，完成①－③题。
满庭芳·夏日溧水无想山作①周邦彦风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。
地卑山近，衣润费炉烟。
人静乌鸢自乐，小桥外、新渌溅溅②。
凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。
年年，如社燕③，飘流瀚海，来寄修椽。
且莫思身外，长近尊前④。
憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。
歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。
【注】①此词乃作者被外放任溧水县令期间在无想山消夏时所作。
②溅溅：流水声。
③社燕：即燕子，春社时飞来，秋社时飞走。
④尊，通“樽”，酒杯。
①下列对这首词的理解，不正确．．．的一项是（3分）A．“风老莺雏”三句，写夏初风物，取景典型，饶有特点，给人成熟饱满之感。
B．乌鸢乐、溪水喧，作者笔下的景物蕴含活力，呈现出清新、自然、美好之态。
C．“且莫思身外，长近尊前”句有暂时抛开个人荣辱，向酒杯中找寻寄托的意味。
D．“歌筵畔”三句，写在弦歌与美酒中意欲醉眠，表现出渴望归隐的决绝态度。
②下片引入“社燕”，用了什么手法？这样写有何妙处？（6分）③用古代诗文原句填空。
（4分）上片末尾，周邦彦由自身遭遇联想到唐代诗人白居易在《琵琶行》中所述境况。
二人所处环境均为低湿之地：周邦彦是“地卑山近，衣润费炉烟”；白居易则是“住近湓江地低湿，”。
二人仕途所遇也均有困顿之感：周邦彦是“憔悴江南倦客”，被外放为官；白居易则是“”，被贬为江州司马且困居九江。
故周邦彦凭阑，大有二人同为苦命之人的感慨，这就应了白居易所说的“，”。
两位诗人隔空交会，可谓宦海漂泊，古今同一。
四、本大题共4小题，共16分。
阅读下面文章，完成14—17题。
漫话“渔樵”“渔樵”中的“渔”和“樵”，本意分别为“打渔”和“砍柴”，是农耕社会时期极其常见和平凡的两种劳动；它们合在一起时则指两种身份，即渔父和樵夫。
有意思的是，这两类劳动者在中国历史中被一些文人合二而一，并被赋予了高雅、旷达甚至超凡入圣的品性，每每具有哲人的智慧。
就说《屈原列传》中的那位渔父吧，在屈原表明自己不会听从劝告，宁死也不愿让光明纯洁蒙上世俗尘埃的意思之后，他只好笑着拍打船桨唱道：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
”其中就包含一种与世推移的思考，足可见得这不是一般的渔父，他的举止和言谈都有不同寻常的高雅。
《观棋烂柯》的传说，则将樵夫的隐逸高超流传于世：晋人王质入山砍柴，见童叟下棋，站在一旁观看，一局终了，拾起斧头欲去，斧柄已经腐朽，回到家里，无人相识，原来已经过了百年。
这和那武陵渔人误入桃花源，真可谓异曲同工，仿佛都在表明“渔”和“樵”有着一般人所不具备的“特异功能”。
除开传说，真实的渔父和樵夫还有的是，像姜子牙、严子陵就都曾是“钓叟”，朱买臣得志之前也曾经砍柴卖柴，有了这些青史留名的“渔”“樵”，也就难怪“渔樵”要与高雅以及学识联系在一起了。