陕西婚丧喜庆风俗

婚丧喜庆风俗

婚姻礼俗

清末前，一般男女年当十二三岁时，全凭父母之命，媒妁之言而包办择婚，婚姻之选择，以门当户对为先，次则以其家庭政治经济地位为条件。到民国年间，男女婚嫁仍袭包办买卖之恶习。昔日，关于婚姻的构成形式是多种多样的，其中有通过亲友或媒婆的介绍而构成的婚姻，有通过收童养媳的形式而构成的婚姻，还有指腹为婚的，兼结阴亲，纳妾等。

从辛亥革命以后，开始出现自由恋爱，然而是个别的。建国后，男女找对象多由自己选择，其中很多是在一起工作的，也有由亲戚或朋友介绍认识的，再由双方自由来往，互相了解，由恋爱而结婚。后一种较为普遍。

订婚礼俗订婚，俗称“问媳妇”，也叫“送媳妇”。民国以前，“婚姻论门第、序班行”，年龄八九岁至十二三岁，媒人来往，父母同意，即可订婚。男女双方互不见面，俗话“布袋买猫”。一般通过红爷（媒人）穿针引线，双方家长互相了解情况，如若相称，红爷先将男方的生辰年月日时，即“八字”，用红纸开具庚贴（婚单）交女方；再将女方生辰“八字”送往男方，要求合象；经阴阳先生“合婚”后，决定订婚与否。如若冲犯，庚贴退回，从此不提。如不冲犯，红爷便将彩礼、衣服妆奁送往女家，女方开据“允贴”转交男方，谓之“合婚”。也有不写庚贴，单凭媒人口头说媒订亲的。

建国后，人民政府颁布《婚姻法》，实行婚姻自主，废除包办买卖。由介绍人搭桥牵线，将男女双方召在一起，称作见面，互赠见面礼。初步同意后，介绍人陪同女方及其家属赴男方家中，俗称“看屋里”。男方准备较为丰盛，热情接待，并送女方一点礼物。接受礼物，表示同意，否则不受。同意者再经历一段．互相了解，情投意合，约定日期，双方通知主要亲属于是日前来庆贺，主要换一些礼品和衣物，俗称“过礼”。“三年困难”时期，深藏在群众思想意识和社会习俗中的旧的沉渣积淀复燃，在婚嫁上的陈规陋习时时沉渣泛起，有的竟把女子当作私有财产，视结婚为一种交易，故索要彩礼歪风逐渐兴起，一般都是一至二份礼（折人民币240 元至480 元），也有六七百元、七八百元的。更加繁琐和严重的是北原、史官地区，订婚要例行四项仪式：

①双方同意及正式见面见面男方送女方手表和几十元；女方送男方背心、钢笔或笔记本等物。

② 看向”即看屋双方通知各自亲属，选双日聚于男家，待客多至10席左右，少者也不

下三五席，席面讲究。男方必备全四身衣服给媳妇，男方兄嫂和亲属各送一件衣料。长辈还要给媳妇钱。

（③）戴耳坠”即戴耳环这是介绍人的事。议定日子后，介绍人将男方准备的四身衣服和部分彩礼送往女方。

（④）行礼”首先缴齐议定的彩礼，再议衣料给多少，折合现金缴女方，最后介绍人转达女方还要自行车或缝纫机、被套、被里和带索钱的多少，待全部缴清方议结婚日期，定待客多少，定以什么工具迎媳妇等。此种恶俗，娶个媳妇最低得3, 000元左右，多至5, 000〜

6,000 元。

结婚礼俗结婚，男方俗称“娶媳妇”。男方经算命先生推算良辰吉日，备办礼品，用红纸开具结婚日期，由媒人送往女方，叫送日子。女方表示同意后，准备陪嫁礼物。名为准备“妆奁”。亲友送的礼品曰“添箱”。男方准备接待亲朋筵席及给媳妇的穿戴衣料，以及洞房的摆设和装饰等，终不出所谓“周南雅化”、“六礼告成”之仪。清朝以至民国，结婚年龄贫富有别，贫苦家男的年龄一般20岁左右，也有30 多岁结婚的；富豪子弟在十三四岁有结婚的；女的年龄一般十四五岁。

结婚日，一般都用四抬花轿，拿上食盒去女方家接亲（媳妇）。姑娘上轿前，在堂中香

烛前磕头“辞祖”、告别父母，然后由平辈年轻妇女陪伴上轿，要“哭泣”。并用绸缎或布一段

盖子新媳妇头上，称“盖头”。轿起程后，有的地区是兄长，有的地区是父辈，骑马走在轿前，曰“压轿”。要是路上碰着对面同时来的花轿，双方新娘要交换礼物（压轿者代替），手帕即可。轿到新郎家村头，新郎身着长袍短褂，头戴插金花的礼帽，十字披红，骑上大红马，偕同宾相到彩轿前深施一礼，以示欢迎。在吹鼓手伴奏下迎彩轿到郎家门前。此刻在一阵鞭炮声和鼓乐声中，由婆母点燃谷草，绕轿三圈，并

撂馍、枣、核桃、小铜钱等物，名曰“燎轿”。后陪伴扶新娘下桥，同时还令两男孩拉“柽子和“花头”（传云：“柽子取其谐音“圣旨”。言皇上出嫁女子有圣旨，有官印，因此“柽子”中干必用红纸缠，中拴一红布包的酒壶，代官印。“花头”，是在扫帚上拴核桃、枣、馍和纸花等），走在婆妇之前。媳妇进门时帮忙的人和平辈、亲友挡门要手巾；进门后厨师以杆杖揭去“盖头”，除北原、史官地区置放于屋檐，他处皆交主家收管。后于庭前举行婚礼，俗称”拜堂”。新郎由宾相陪伴站左方，新娘由陪伴站右方，然后赞礼人高喊“成礼”，宣读“某些属相人与新娘相克，不要进来”，继而又喊“拜天地、拜祖先、拜雁、拜父母，夫妻交拜”。礼毕送新娘入洞房。

送亲的人在新郎家吃两次饭，叫坐席。第一次，上午约十点左右，菜十个，叫“十全”，吃圆馍，俗称小馍。第二次，下午二时许，有酒菜和吃饭菜。酒菜一般先出九碟（碟子是豆腐干、花生米、糖等）子，后换六个、九个、十一个、十三个菜。主食仍是圆馍。在吃喝酒菜时，新郎逐桌逐人敬酒，长辈、亲戚将事先准备的礼物交给相陪者表示谢意。饭后去新房坐片刻，婆家即套车送客。新郎要送岳母到村头，岳母止后，馈赠礼物。

新亲走后，男方亲朋坐席。酒过三巡以后，新郎新娘在堂屋给长辈们行拜见礼。被拜的人将事先准备的钱物放入盘中。拜毕，亲友告辞。

次日，新婚夫妇相伴回女家，叫“回门”，在女家住一夜返回；大多地区当日即回。第四天，新媳妇独回娘家“住十”（实际不是十天，只三五天，最多五六天），去时娘家人要接，回来时娘家人要送。

民国中叶，知识分子反对旧礼仪，提倡文明结婚。男着西装，女穿旗袍，行鞠躬礼，男赴女家迎亲，这只是少数士绅、富豪家子弟行之。

结婚的当天晚上，村邻前来贺喜。有的盘子端个酒壶，给新郎父母敬酒，有的送些糕点，并开始闹新房，以联络感情，连续要闹三天，不分大小，以嫂子最活跃。

建国后，婚姻法规定：男20 岁、女子18 岁为结婚年龄。70 年代后提倡晚婚晚育，不少男子在二十四五岁，女子在二十二三岁方办理结婚手续。待双方约定日期后，通知亲属参加结婚仪式。城乡于50 年代用自搭轿车（拼装）、自行车，70 年代用手扶、拖拉机，80年代用汽车迎接新媳妇，车前披红带花，作为嫁娶喜庆标志。女方家族、亲属连同陪嫁的柜箱、被褥、衣物等一齐运至男家，摆在门前，让亲邻观赏。午宴之前，举行婚礼。主要仪程的内容有：奏乐（60 年代后普遍用收录机代替了鼓乐），证婚人讲话，宣读结婚证书，双方家长讲话，介绍人、来宾讲话，男女双方互相佩带大红花和交换礼物，向来宾致敬等。当晚开始富有趣味性的“闹房”，内容健康文雅。

70 年代后期，政府提倡婚事新办，反对铺张浪费，因而集体结婚、旅行结婚的形式逐渐出现。1979 年以后，汽车接送新亲，大摆宴席，讲究排场。

清代、民国年间，寡妇再嫁须经本人同意。乡间有“先嫁由父母，后嫁由本人”之说。婚前由媒人推荐，互相见面，俗称“相人”。寡妇离夫家前，须赴故夫墓前烧纸啼哭，俗谓“辞墓”。离前夫家须是夜里。寡妇改嫁彩礼大于女子几倍。故夫所生子女带至新夫家抚养，有“活带” 与“死带”两种。“活带”，长大后返回故夫家中，顶门立户；“死带”，需改名换姓，成为新夫家中子弟，有财产继承权。

旧社会还有卖“活人妻”（因男人穷困潦倒，养不了妻子而卖的）的，这必须立字据。字据须在村外野地里写，用过的笔不能再用。

建国后，寡妇改嫁名正言顺，且革除了旧社会的陈规旧俗。一般经介绍人介绍，双方同意，即可领取结婚证书。国家法律保护，任何人不得干涉或阻挠。结婚之日，不必是夜间，新夫家同样备办酒席，盛情款待祝贺亲友。

赘婚，俗称“招亲”、“招上门女婿”。一种是夫死，媳妇不愿改嫁而要择婚的，称“招夫”；一种是有女无子，谓之“招婿”入户。都是为了瞻养老人，顶门立户。

建国后，民间招赘仍然。对招赘人改名换姓与否，采取自愿原则（建国前必须改姓）。

1979 年后，人民政府提倡男到女家，其结婚程序和女到男家基本一样。只是一般赘婚不用彩礼，由女方设席待客罢了。

白水北原、史官地区结婚与它处有异。一般是结婚前一天男方亲戚就到，下午主家设席招待，名为

“洗花席”，此间请乐户奏乐唱戏，饭后相扶头根据主家意图请亲戚看戏，实叫“串礼”。“串礼”，即