礼仪的起源发展概述.pptx

古代
近代
现代
1840
1919
• 古代礼仪起源与两大信仰： 一是天地信仰： 二是祖先信仰：
一、礼仪的起源
１.对天地神灵、祖宗的敬畏
原始社会，人类处在变化莫测的大自然中， 无法解释千百万化的自然现象和突如其来的自 然灾害，认为天地神灵是主宰这一切的力量。 所以就进行一些祭祀活动，以表示他们对天地、 神灵、祖宗的敬畏，祭祈天地、神灵, 保佑风调 雨顺,祈祷祖先显灵,拜求降福等等.为祈祷而举 行的仪式就成了古代礼仪的萌芽.
如在原始的狩猎、耕种、和部落之间的 争斗中，人们用眼神、肢体语言等来表示他 们的想法，互相配合。用击掌、拍手、拥抱 等方式表示收获后喜悦、高兴。
这种相互的呼应与模仿逐步形成一种习 俗，便成了最初的礼仪。
4.维系等级差别的需要
随着社会的发展，生产与分工越来越 细，就出现了领导者和被领导者，就出现 了尊卑有序、男女有别等。
21世纪～前771年) 3.礼仪的变革时期：春秋战国时期(公元前
771～前221年) 4.强化时期：秦汉到清末(公元前221～公元
1911年)
１．礼仪的起源时期
• 古代礼仪的孕育时期 —— 尧舜时期。古代 尧舜时期，已经有了成文的礼仪制度，即 “ 五礼 ” ： 吉礼：祭祀之事 凶礼：丧葬之事 宾礼：宾客之事 军礼：军旅之事 嘉礼：冠婚之事
二、礼仪的发展演变
（一）我国的礼仪发展在内容上分为两个部分：
1.礼俗：是民间形成的礼仪习俗。
2. 礼制：是国家制定的礼仪制度。它在发 展的过程中，不断 吸收民间优良的礼俗， 摒弃一些过时的陈腐的礼俗。
（二）我国古代礼仪的发展过程分四 个阶段
1.礼仪的起源时期：夏朝以前(公元前21世纪前) 2.礼仪的形成时期：夏、商、西周三代(公元前
• “五常”即仁、义、礼、智、信，是用以 调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋 友等人伦关系的行为准则。
• “三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫， 夫死从子。
• “四德”是指：德、容、言、工，就是说 做女子的，第一要紧是品德，能正身立本； 然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不 要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会 随意附义，能理解别人所言，并知道自己 该言与不该言的语句）和治家之道（治家 之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约 等生活方面的细节）
治国方略确定之后，礼仪作为社会道德、
行为标准、精神支柱，其重要性提高到了
前所未有的高度。
（汉武大地）
• 宋朝： “三纲五常”
•
“三从四德”
• 明清： 家庭礼制完善
• “三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫 为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须 绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、 父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了 封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种 特殊的道德关系。
礼仪的起源发展
课题
授课时间 及班级 课时 课型 知识目标 能力目标 教学重点
教学难点
教 学 过 程
作业情况
礼仪的起源与发展
2课时 新授课 礼仪起源；礼仪的发展 礼仪的发展
礼仪的发展
礼仪的发展
组织教学
教 学 内 容
考勤 引入新课
介绍
讲授新课、课堂小结、作业布置见后
礼仪与人类的文明相伴而生， 具百度文库悠久的历史。早在原始 社会，就出现了礼仪的萌芽， 并经过不断的演变发展，形 成了现在的礼仪规范。
礼制的形成，对后世治国安邦，施政教 化，规范人们的行为，培养人们的人格起 到了不可估量的作用
4.强化时期
• 古代礼仪的强化时期 —— 秦汉到清末，纵 观封建社会的发展历程，可以说历代统治 者都十分重视礼仪，自秦汉以后的历代统 治都推崇儒家来治理国家、社会。
• 秦朝：以儒家学说为主导的封建礼教
• 汉武帝时期：“ 废黜百家，独尊儒术 ” 的
不断增加新的内容，不断增加新的礼仪。 就为等级差别的维系提供更多方便和条件。
从理论上说，礼的产生，是人类为 了 协调主客观矛盾的需要。
1礼的产生是为了维护自然的“人伦秩序”的需
要。
2起源于人类寻求满足自身欲望与实现欲望的条 件之间动态平衡的需要。
从具体的仪式上看，礼产生于原始宗 教的祭祀活动。
•禮
2.礼仪的形成时期
• 尧舜时期制定的礼仪，经过夏、商、 周这三个时代 1000 余年的总结、推 广而日趋完善。
• 周朝还在朝廷设置礼官，专门掌管 天下礼仪，使礼仪趋于完备。
在这个时期，礼仪被打上了阶级 的烙印。为了维护自己的统治地 位，奴隶主开始将原始的宗教礼 仪发展为符合奴隶社会政治需要 的 “ 礼制 ”，并将礼仪制度化， 形成了典章制度和刑典法律。
“三礼”，是中国古代最 早、最重要的礼仪著作
如：
商朝：甲骨文中出现了”礼”，有了礼仪典 籍，明确开始规范人们的行为。 开始区分贵贱、尊卑、顺逆、贤愚等人际交 往准则． 由此可见，
礼仪在形成时期，从治理国家、到家庭生活进行 了全面规范，开始形成了古代正式的礼仪。
3.礼仪的变革时期
• 古代礼仪的变革时期 —— 春秋战国时期， 诸子百家争鸣，礼仪也产生了分化。礼仪 制度成为国礼，民众交往的礼俗逐渐成为 家礼。
• 《管子 . 牧民》中有 “ 大礼 ” 和 “ 小礼 ” 之说，注释为 “ 礼其大者在国家典章制度， 其小者在平民日用居处行为之间。 ”
• 以孔子、孟子为主的儒家学说：系统地阐 述了起源、本质和功能，第一次在理论上 全面而深刻地论述了社会等级秩序划分及 其意义。
• 道家：崇尚自然无为，主张废除一切礼仪 • 法家：推崇强权政治，主张以法代礼 • 墨家：主张平等、博爱、利他、以义代礼
因此有了
“礼立于敬而源于祭”的说 法
2.对家庭成员言行的规范
父母要抚养、关爱、教育孩子 成人要赡养、照顾父母 兄弟姐妹之间要关爱
在舜尧的时代，就对家庭成员之间的关 系做了明确规定：父义、母慈、兄友、弟 恭、子孝。
通过礼仪，对家庭成员的言行举止进行了 规范。
3.人们交往沟通的需要
在社会活动中，人类形成了最初级、最 原始的礼仪，
统治者根据自己的统治需要，在演习 周礼的基础上，不断对礼制加以修改、补 充、完善。 这种 “ 以礼治国 ” 的做法， 对于稳定当时的社会秩序起到了重要作用。
• 名言 ●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼
则不宁（荀子） ●人有礼则安，无礼则危（礼记）